Comptes rendus des séances de

l'Académie des Inscriptions et

Belles-Lettres

Fragments d'écaille de tortue provenant du Ho-nan et ayant servi à

la divination
Édouard Chavannes

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Chavannes Édouard. Fragments d'écaille de tortue provenant du Ho-nan et ayant servi à la divination. In: Comptes rendus des
séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 55ᵉ année, N. 1, 1911. pp. 38-39;

doi : https://doi.org/10.3406/crai.1911.72751

https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1911_num_55_1_72751

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SÉANCE DU 20 JANVIER

PRESIDENCE DE M. HENRI OMONT.

M. Gh. Diehl est nommé membre de la Commission des

inscriptions byzantines.

M. Jean Beck fait une communication sur la musique des

chansons de geste '.

M. L. Levillain, professeur au Lycée Gharlemagne, fait une

communication sur la souscription de chancellerie dans les
diplômes mérovingiens.
Cette souscription constitue la garantie d'authenticité. Elle
contient la mention des principales opérations accomplies par
le souscripteur. Une étude des souscriptions des diplômes
originaux a permis de reconnaître trois parties dans le rôle joué par
le référendaire : Yoblation qui est la présentation de la minute à
l'approbation du roi ; la récognition qui est la collation de
l'original qui nous est parvenu à cette minute approuvée; et la
souscription qui est le visa du fonctionnaire responsable. Uohla-
tion n'a lieu que pour les actes de juridiction gracieuse. Elle est
toujours faite par le chef de la chancellerie, ou
exceptionnellement p#r le maire du palais; on n'y délègue pas l'un de ces
agents subalternes qui souscrivent quelquefois les jugements.
La souscription de chancellerie doit avoir été, dans la plupart
des cas, apposée avant celle du roi.

M. Chavannes étudie des fragments d'écaillé de tortue qui ont

été exhumés en 1899 dans le Nord de la province chinoise de
Ho-nan. Ces écailles de tortue servaient à la divination ; après
les avoir perforées d'endroit en endroit, on les exposait au feu et
les craquelures qui se produisaient étaient interprétées par
l'augure. Les inscriptions qui sont gravées à la pointe sur ces

1. Voir ci-après.
 MUSIQUE DES CHANSONS DE GESTE 39
morceaux d'écaillé nous révèlent que nous sommes en présence
de textes d'une très haute antiquité. Les esprits qu'on consulte
sur l'avenir sont les empereurs défunts de la dynastie des Yin
qui régna dans le second millénaire avant notre ère ; on les
interroge sur la pluie, sur la moisson, sur la chasse : il est
vraisemblable que ce sont les derniers empereurs de cette même
dynastie qui s'adressaient ainsi à leurs ancêtres pour être
informés sur ce qu'ils devaient faire. Non seulement ces
fragments d'écaillé de tortue nous reportent aux plus anciens temps
de la civilisation chinoise, mais encore ils nous renseignent sur
les procédés au moyen desquels on pratiquait la divination et ils
nous permettent d'élucider ce sujet qui était resté jusqu'ici fort
obscur.

COMMUNICATION

LA MUSIQUE DES CHANSONS DE GESTE,

PAR M. JEAN BECK.

Il y a deux ans, j'ai eu l'honneur d'entretenir l'Académie

de la musique lyrique au moyen âge et particulièrement
des chansons des Troubadours et des Trouvères.
Aujourd'hui je me propose de traiter de la musique épique, de ces
airs sur lesquels se chantaient les compositions narratives.
Je dis bien musique épique, car ce qui hier était encore
une hypothèse deviendra une certitude lorsque nous aurons
pris connaissance du passage suivant, tiré d'un théoricien
de la musique, Johannes de Grocheo.
Dans le chapitre où il analyse les différents genres de la
musique telle qu'on la pratiquait de son temps à Paris, il
nous donne la définition suivante du premier genre de la
musica vulgaris [S. B. der Intern. Mus. Gesellschaft, I,
p. 90) :