Tesis para 4° Dan Taekwon Do ITF

CULTURA MORAL y
ESTRATEGIA en
el TAEKWON DO

César H. Dellamea
Resistencia, Diciembre 2013

César H. Dellamea
CULTURA MORAL Y ESTRATEGIA EN EL TAEKWON DO

INTRODUCCIÓN

1. ÉTICA, MORAL Y ESTRATEGIA PARA EL TAEKWON DO

2. CULTURA MORAL EN EL TAEKWON DO

3. CICLO ESTRATEGICO Y DECISIONES VITALES

3.1. CONCEPTO
3.2. VISION
3.3. DIAGNOSTICO Y POSICIONAMIENTO
3.4. MISION
3.5. NEGOCIO Y ESPECIALIZACIÓN
3.6. DISEÑO DE ESTRATTEGIAS
3.7. PLAN DE ACCIÓN
3.8. SISTEMAS DE SEGUIEMIENTO Y CONTROL
3.9. RETRO ALIMENTACIÓN Y APRENDIZAJE

4. CÍRCULO VIRTUOSO DE LA CULTURA MORAL CON ESTRATEGIA EN

EL TAEKWON DO

CONCLUSIONES Y DESAFÍOS

Bibliografía

César H. Dellamea
INTRODUCCIÓN

Cultura Moral es un modo de vida personal y social, que refuerza sus

valores y principios orientados al desarrollo humano sobre bases locales, pero
inserto en un contexto global. Es el núcleo del “Do” del Taekwon Do.

Allí confluyen, desde muy diferentes ángulos, corrientes filosóficas de

Oriente y Oxidente. Básicamente, alrededor del concepto de Misión, entendida al
modo de los más antiguos pesadores griegos. Esto es, “para qué nacimos”.

Su realización requiere de estrategia y ésta solo puede efectivizarse en un

marco moral que permita el desarrollo social, llegando a constituir un círculo
virtuoso que apunta a la mejora constante de calidad de vida.

Un camino altamente efectivo para esa mejora constante es el Taekwon Do.

1. ÉTICA, MORAL Y ESTRATEGIA PARA EL TAEKWON DO

La Ética es la ciencia que estudia los sistemas morales, en orden al

desarrollo humano.
Un sistema moral es un conjunto de normas, principios y valores que
posibilita la convivencia y desarrollo de una sociedad.

Por lo tanto, los sistemas morales más aptos para el desarrollo del hombre,
como ser intrínsecamente social, pueden diferir según el tiempo y la
distancia.

Por ejemplo, el sistema moral más apto para un estadio de fútbol no es

igual al de un campeonato de póker ni al del Dojan de Taekwon Do.

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 A su vez, estrategia es como combinamos y ordenamos nuestros recursos
(incluyendo al tiempo) para enfrentar desafíos vitales. Éstos, provenientes
tanto de oportunidades como amenazas que comprometen nuestra vida,
muerte o calidad de vida, como individuos o instituciones. Por lo tanto,
estos desafíos tienen siempre consecuencias de largo plazo.

Dado que el hombre es un ser social, debe concebir sus estrategias

considerando el “grupo objetivo”. Esto es, a quién van orientadas,
trascendiendo su propia persona. En este sentido, la estrategia requiere de
la moral para ser efectiva.

A su vez, la moral requiere de un compromiso estratégico comunitario para

sostenerse y así lograr el desarrollo humano para el que es concebida.

Es importante citar aquí al Master TRÂN TRIEU QUÂN, cuando expresaba

“We should not develop Taekwon-do only for ourselves….I would like ITF to
be active in bringing Taekwon-do to the poor and low-income people and to
areas where there are major social problems” . En español: “No
deberíamos desarrollar el Taekwon-do solo para nosotros…Me gustaría que
ITF fuera activa en aportar el Taekwon-do a los pobres y a gente de bajos
1
recursos y para áreas donde haya graves problemas sociales”

- ) Interview with Master TRÂN TRIEU QUÂN. All Europe Taekwon Do Federation. 21 October
1

2004. La traducción al español es del autor.

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2. CULTURA MORAL EN EL TAEKWON DO

En este sentido, el General Choi Hon Hi, en su Enciclopedia del Taekwon

Do, expresó: “Las connotaciones diversas y las varias interpretaciones
posibles de la cultura moral son a menudo muy difíciles de captar para una
mente occidental, debido al hecho que es un aspecto de la filosofía oriental
que se infiltra en la vida de los orientales. Por decirlo en una palabra, es el
esfuerzo constante y el proceso para llegar a ser una persona ejemplar
como Confucio (552-479 AC). Para ser tal persona, uno tiene primero que
encontrarse a sí mismo y adquirir un carácter moral que sea respetado por
los demás. Así, si llega ese día, el hombre mentalmente disciplinado puede
contribuir a la construcción de una sociedad ideal, dándole consejos sabios
al gobierno y, aún después de la muerte, a través do su ejemplo eterno.
Confucio dijo: «Para promover el sentido de moralidad uno tiene que actuar
con los otros con una lealtad y una sinceridad basadas en la rectitud, y
eliminar completamente sus pensamientos viciosos»”.2

Tal Cultura Moral se construye desde el individuo, con el grupo social al que
decide pertenecer y comprometerse (por ejemplo, desde el Dojan, la
Asociación, etc.), buscando imprescindiblemente el ejemplo y
esclarecimiento de un grupo de referencia (los Grandes Maestros). Esto
tiene raíces humanas y filosóficas muy profundas, que van mucho más allá
de una práctica social o deportiva. Los símbolos adquieren una especial
importancia en la construcción y desarrollo de tal Cultura Moral.

2
- ) General CHOI HON HI. “TAEKWON-DO (el arte coreano de la defensa personal).” Primera
edición en castellano. 1996. Pag. 26

César H. Dellamea
3. CICLO ESTRATEGICO Y DECISIONES VITALES

a. CONCEPTO

Es el proceso continuo que debe seguirse para tomar nuestras

decisiones vitales. Sobre todo, cuando se refieren a instituciones.

No es un mero “círculo” ni mucho menos, repetitivo. Es un espiral

que conduce a la mejora continua y al aprendizaje, si somos capaces
de auto cuestionarnos y ser humildes.

O a la auto destrucción, si pensamos que “ya estamos de vuelta” y

no tenemos más nada que cuestionar nos o aprender.

DIAGNÓSTICO MISIÓN y

NEG-OCIO

CONTROL

VISION

PLAN de Diseño de

ACCION ESTRATEGIAS

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 b. VISIÓN

Es el sueño que buscamos e intentamos construir. Cuanto más

compartido socialmente, es más fuerte. Tiñe permanentemente todo
proceso de cambio o reafirmación de valores.

Al respecto, el General Choi Hon Hi decía: “ Cada uno de nosotros,

como seres sociales, desea vivir en una sociedad libre y pacífica. Al
mismo tiempo, es nuestro deber construir tal sociedad para el
3
pueblo.”

c. DIAGNOSTICO Y POSICIONAMIENTO

Es la capacidad, aptitud y actitud que tenemos para enfrentar

nuestros desafíos vitales.

Es decir, es el posicionamiento actual que detentamos, personal y

socialmente, para enfrentar adecuadamente esos desafíos.

En tal sentido: Posicionamiento=Poder.

Requiere de –por lo menos- un análisis FODA.

Al respecto, el General Choi Hon Hi decía: “Un hombre puede ocupar

4
dos posiciones en su vida”.

3
General CHOI HON HI. “TAEKWON-DO (el arte coreano de la defensa personal).” Primera
edición en castellano. 1996. Pag. 26
4
General CHOI HON HI. “TAEKWON-DO (el arte coreano de la defensa personal).” Primera
edición en castellano. 1996. Pag. 29

César H. Dellamea
d. MISION

Es el fin último del cual dependen todos los otros objetivos de

nuestra vida individual o institucional.
Es la razón final por la cual vale la pena enfrentar los grandes
esfuerzos que encaramos, en la guerra o en la paz.
Pero, surge de lo que somos. Es que, literalmente, Misión significa “El
envío”. Esto es, para qué nacimos. También, qué sigue justificando
nuestra existencia.
Inclusive, en términos religiosos significa para qué Dios nos puso en
este mundo. Es nuestro principio y nuestro propósito final.
Sin embargo, como somos seres sociales, nuestra Misión –personal o
institucional- siempre debe estar centrada en necesidades sociales
genéricas, de los grupos a los que pertenecemos y a los que
apuntamos.
La Misión siempre es servicio en orden al desarrollo humano y la
construcción social. Inclusive, en orden a la mayor rentabilidad
empresaria, competitividad y como guía de Planes de Negocios.

Confucio decía: "Un hombre verdadero debe saber su misión

predestinada; las personas que no conocen su misión celestial no son
caballeros". Estar al tanto de la misión del cielo es la característica
del confucianismo, lo que significa que una persona percibe poseer
una misión, comprende la propia responsabilidad, y su deber es
tratar de consumarla; el origen de ese tipo de misión viene del cielo,
por eso se le llama "misión del cielo".

Y también Séneca, antiguo y tradicional filósofo romano, expresaba:

“nunca soplan buenos vientos para el capitán que no sabe a dónde
va”.

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e. NEGOCIO Y ESPECIALIZACIÓN

Es el rumbo de especialización a largo plazo que nos permitirá vivir

en el futuro.

Etimológicamente, NEGOCIO significa: razones para negarme el

derecho al ocio presente para construir un futuro deseado.

Implica definir al menos tres (3) ejes de especialización a largo plazo:

- Conocimiento creciente del grupo social al que deseamos servir.

- Tipo de tecnologías en que nos especializaremos para cumplir

nuestra Misión, en orden al grupo social al que deseamos servir.
Por ej. Tecnologías pedagógicas, de combate, de arbitraje,
organizacionales, etc.

- Tipo de actividades en que nos especializaremos (por ej. Sociales,

de investigación, de producción, etc.)

Dichas especializaciones deben desarrollarse con enfoques de mejora

continua. Es decir, todos los días tratar de estar un poco mejor, en el
rumbo correcto. Pero lo esencial es conservar y vigilar el rumbo.

Respecto al esfuerzo de especialización, es importante traer a

colación las palabras del General Choi Hon Hi: “En Taekwon-Do se
insiste mucho sobre la cultura moral, ya que no sólo promociona un
cuerpo sano y una mente profunda, sino también un

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 comportamiento deportivo y el perfeccionamiento del
comportamiento moral. Los antiguos griegos adoptaron un espíritu
sano en un cuerpo sano y un concepto espiritual creador. Cuanto
más disciplinada y cultivada es la mente, más disciplinado y
cultivado será el uso que el estudiante le de al Taekwon-Do”.5

f. DISEÑO DE ESTRATEGIAS

Es definir los medios para alcanzar la Misión en el tiempo, como

medida de nuestra vida.
Para definir una estrategia pueden usarse muchas herramientas.
Pero tal definición debe incluir los siguientes (4) cuatro elementos:
 Par Grupo-Satisfactor. Es decir, a qué grupo
concreto de personas va dirigida una estrategia,
para cubrir qué necesidades concretas y con qué
medios específicos. Por ej. Ganar un torneo para
aumentar el reconocimiento de mi Dojan,
mediante el perfeccionamiento de técnicas de
golpe en retroceso.

 Ventaja competitiva. En qué fortalezas me

apoyaré para competir o enfrentar dificultades
vitales. Qué nuevas aptitudes busco crear o
desarrollar.

5
General CHOI HON HI. “TAEKWON-DO (el arte coreano de la defensa personal).” Primera
edición en castellano. 1996. Pag. 26

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  Crecimiento potencial. Qué efectos secundarios
(positivos y negativos) tiene cada posible
alternativa estratégica sobre todo lo que ya
somos y tenemos.

 Sinergia. Cómo aseguramos la perfecta armonía

y sincronización de los diferentes recursos que
ponemos en juego, para que las ventajas se
multipliquen.

Al respecto y como guía práctica sobre este punto, es ilustrativo

revisar los principios enunciados por el General CHOI HON HI en su
obra “TAEKWON-DO (el arte coreano de la defensa personal).”
Primera edición en castellano. 1996, al fin de su capítulo sobre
Historia del Taekwon-do (pag. 25).

g. PLAN DE ACCIÓN

Es definir las “QQCC” imprescindibles para implementar nuestras

estrategias, ordenadas a alcanzar la Misión y así, construir nuestra
Visión deseada.

Concretamente:
 QUÉ tareas hay que realizar.
 QUIÉN es el responsable.
 CUÁNDO hay que terminarlas.
 CÓMO, con qué método, tecnología y
presupueto.

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 Parese importante recordar aquí las palabras del Master TRÂN TRIEU
QUÂN, cuando le preguntaron sobre su primer año de gestión como
Presidente ITF: “First, I analyzed the organization. Then, I made a
list of what I had to be done…. The priority was the
communiction….Second, I focused on the structure of the ITF. It is
important to work as a team in our organization. I consider myself as
a chief of musical orchestra!....Third, another important issue is the
operation of the ITF.” En español: “Primero, analicé la organización.
Entonces, realicé una lista sobre lo que debía hacerse…La prioridad
fue la comunicación…Segundo, me focalicé en la estructura de ITF.
Es importante trabajar como un equipo en nuestra organización. ¡Me
considero como el director de una orquesta musical!...Tercero, otro
6
tema importante es la operación de ITF”.

Aquí es muy importante considerar:

 Los “Secretos del Entrenamiento de Taekwon

Do” expuestos en (2) “EL ARTE DEL TAEKWON
DO ITF” – página 14.

 Las actividades a considerar como “parte

integral del entrenamiento”, expuestas en (1)
“TAEKWON-DO” pag. 36 y 44.

6
Interview with Master TRÂN TRIEU QUÂN. All Europe Taekwon Do Federation. 21
October 2004. La traducción es del autor de la presente.

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h. SISTEMAS DE SEGUIMIENTO Y CONTROL

Nada de esto es realmente posible sin control. Esto es, sin la

permanente y sistemática comparación de los resultados realmente
logrados con los objetivos operativos (QQCC) que nos habíamos
propuesto. Todo ello debería plasmarse en un cuadro de mando que
facilite el seguimiento de indicadores críticos.

Tal es el caso, por ejemplo, de los estándares y sistemas de

evaluación ya establecidos en el Taekwon-do.

i. RETRO ALIMENTACIÓN Y APRENDIZAJE

El control es la base del aprendizaje personal e institucional.

Sin sistemas de seguimiento y control nunca sabremos si realmente
estamos avanzando hacia o contra nuestra Misión.

En Taekwon Do tales sistemas de seguimiento y control están dados,

por ejemplo, en los exámenes, los métodos y reglas de arbitraje, el
perfeccionamiento en los Tules, etc.

César H. Dellamea
4. CÍRCULO VIRTUOSO DE LA CULTURA MORAL CON ESTRATEGIA EN
EL TAEKWON DO

La Cultural Moral debe alimentar la Visión deseada, como núcleo

fundamental del Ciclo Estratégico, tanto a nivel de cada practicante, equipos
competitivos e Institucional.

Ello permitiría superar los círculos viciosos hoy tan comunes en nuestra
civilización “cool & light”, transformándolos en un Círculo Virtuoso para la
mejor calidad de vida de cada practicante, de la comunidad del Taekwon Do
y de la sociedad en que vivimos.

CONCLUSIONES Y DESAFÍOS

El Taekwon Do, con estrategia, es un camino altamente efectivo para

construir una Cultura Moral, orientada al desarrollo humano sobre bases locales,
pero abierta y orientada al mundo.

Todo lo cual solo puede conseguirse a partir de una Visión compartida,

entendida como un sueño deseado por todos los miembros de una institución.

Aquí cabe destacar lo siguiente:

 Nada hay de valor en la sociedad actual que no haya sido alguna vez
un sueño deseado.
 No existe fuerza social más efectiva para el cambio que una visión
compartida.
 El futuro, no se predice, se construye en base a los cinco principios
del Taekwon Do.

César H. Dellamea
Bibliografía

- (1) General CHOI HON HI. “TAEKWON-DO (el arte coreano de la defensa
personal).” Primera edición en castellano. 1996.

- (2) BOS, Willem Jacobs; TRAJTENBERG, Pablo; MARANO, Héctor. “EL ARTE
DEL TAEKWON DO ITF”. Dacar Impresora SRL. Buenos Aires. Marzo 2013.

- (3) Interview with Master TRÂN TRIEU QUÂN. All Europe Taekwon Do
Federation. 21 October 2004.

- (4) JOHNSON, Gerry y SCHOLES, Kevan. “FUNDAMENTOS DE LA

ESTRATEGIA”. Ed.Pearson. Madrid. Abr2010.

- (5) HERMIDA, Jorge; KASTIKA, Ed.; SERRA, Roberto. "ADMINISTRACION Y

ESTRATEGIA". Ed.Norma. BA. 2004.

- (6) THOMAS, Wheelen; DAVID, Hunger, J. “ADMINISTRACIÓN ESTRATÉGICA

Y POLÍTICAS DE NEGOCIOS. Editorial Pearson. México. 2007.

- (7) ANSOFF, Igor. "EL PLANEAMIENTO ESTRATEGICO". Editorial Prentice

Hall. México 2006.

- (8) PORTER, Michael. “WHAT IS STRATEGY”. Ed. Harvard Business Review. July
2007.

- (9) DEL MORAL, Anselmo; PAZOS, Juan; RODRIGUEZ, Esteban; RODRIGUEZ-

PATÓN, Alfonso; SUÁREZ, Sonia. “GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO”. Editorial
Paraninfo. Madrid. 2007.

- (10) MIGUEZ, Daniel. “EMPRENDEDOR PROFESIONAL”. Editorial EMPREAR.

Buenos Aires. 2008.

César H. Dellamea