FOLOSOFIA JURIDICA 1ER PARCIAL

Señale cual es la respuesta correcta:

1-¿Por qué la idea de soberano de Austin no explica -según Hart- la continuidad de la autoridad
legislativa?
a) porque el hábito de obediencia a un soberano Rex I no es suficiente para afirmar que un
próximo soberano Rex II tendrá el derecho a emitir normas jurídicas.

La idea de la obediencia habitual fracasa de maneras diferentes, aunque relacionadas, para dar
razón de la continuidad que se observa en todo sistema jurídico normal cuando un legislador
sucede a otro. En primer lugar, los simples hábitos de obediencia frente a órdenes dadas por un
legislador no pueden conferir al nuevo legislador ningún derecho a suceder al anterior y a dar
órdenes en su reemplazo. En segundo lugar, la obediencia habitual al legislador anterior no pue-
de por sí sola hacer probable que las órdenes del nuevo legislador serán obedecidas o fundar
una presunción en tal sentido. Para que en el momento de la sucesión existan aquel derecho y
esta presunción tiene que haberse dado de algún modo en la sociedad, durante el reinado del
legislador anterior, una práctica general más compleja que cualquier práctica que pueda ser des-
cripta en términos de hábitos de obediencia. A saber, la aceptación de la regla según la cual el
nuevo legislador tiene título a suceder.

b) porqué el hábito de obediencia no es suficiente para afirmar que el sucesor del soberano Rex
I emitirá órdenes respaldadas por amenazas.
c) porque el hábito de obediencia a Rex I impide la obediencia a otro soberano futuro.

2- Según Hart, ¿Qué es lo que un individuo que adopta el punto de vista externo radical o
extremo respecto de una pauta de comportamiento no puede explicar?
a) Las conexiones conceptuales entre derecho y moral
b) La relación entre derecho y coacción

c) El modo en que las reglas funcionan para la mayoría de los miembros de una comunidad.

Si el observador se atiene realmente en forma rígida a este punto de vista extremo y no da

ninguna explicación de la manera en que los miembros del grupo que aceptan las reglas
contemplan su propia conducta regular, su descripción de la vida de éstos no podrá ser, una
descripción en términos de reglas ni, por lo tanto, en términos de las nociones de obligación o
deber que son dependientes de la noción de regla.

d) La probabilidad de castigo en caso de desobediencia a la pauta de comportamiento

3- Según Hart, un individuo tiene una obligación de realizar una definida conducta cuando:
a) cuando es probable que sufra un castigo si no realiza esa conducta.

b) Una regla existente le es aplicable.

Algunas reglas son obligatorias en el sentido de que exigen que la gente se comporte de ciertas
maneras, por ejemplo, absteniéndose de la violencia o pagando impuestos, lo desee o no.

c) Se siente compelido a realizar esa conducta.

d) Cuando un principio jurídico lo determina.
4- La concepción del "Derecho" como "órdenes respaldadas por amenazas" deja afuera...
a) A las normas penales
b) A las normas potestativas

c) A las normas que regulan la responsabilidad extracontractual

Porque existen importantes clases de leyes en las cuales esta analogía con órdenes respaldadas
por amenazas falla completamente, desde que cumplen una función social muy distinta. Las
reglas jurídicas que determinan los modos cómo se hacen contratos o testamentos o
matrimonios válidos no exigen de las personas que actúen de modos determinados lo deseen o
no. Tales leyes no imponen deberes u obligaciones. Más bien, proveen a los individuos con
medios para realizar sus deseos, al conferirles poderes jurídicos para crear, por ciertos
procedimientos específicos y sujetos a ciertas condiciones, estructuras de derechos y deberes
dentro del marco coercitivo del derecho,

d) A las reglas que determinan qué tipos de conductas constituyen ilícitos civiles

5- ¿Cuál de las tres características siguientes es definitoria de la idea austiniana de

"soberano"?
a) es un individuo o grupo de individuos cuyas órdenes son obedecidas de manera habitual.
El “soberano” a través de diversos agentes o portavoces, dicta órdenes que son habitualmente
obedecidas por les ciudadanos.

b) es el individuo o grupo de individuos que aceptan las normas de la constitución.

c) son los individuos que integran la autoridad suprema constituida por la constitución.
d) Son individuos que se son externamente supremos e internamente dependientes.

6- Austin ha sostenido que el derecho puede ser entendido bajo el modelo de órdenes
coercitivas respaldadas por amenazas. Sin embargo Hart señala que para que dicho modelo
tenga alguna posibilidad de capturar las situaciones típicas donde hay derecho, y como
antesala a la crítica del mismo, debe ser completado. Así, entiende que hay que agregarle las
siguientes características:

1. Las órdenes deben ser abstractas, legítimas, aceptadas por los ciudadanos y dictadas
por un soberano internamente supremo y externamente independiente.

2. Las órdenes deben ser justas, aceptadas por los ciudadanos, eficientes en el sentido de
que los funcionarios deber reaccionar ante las desviaciones y dictadas por un soberano
supremo e independiente.

3. Las órdenes deben ser generales, abstractas, permanentes en el sentido de que todo
ciudadano debe guiarse por ellas al actuar, habitualmente obedecidas por todos y
dictadas por un soberano internamente supremo y externamente independiente.
 Dondequiera haya un sistema jurídico es menester que exista alguna persona o cuerpo
de personas que emitan órdenes generales respaldadas por amenazas y que esas
órdenes sean generalmente obedecidas, y tiene que existir la creencia general de que
estas amenazas serán probablemente hechas efectivas en el supuesto de
desobediencia. Esa persona o cuerpo debe ser internamente supremo y externamente
independiente. Si, de acuerdo con Austin, llamamos “soberano” a tal persona o cuerpo
de personas supremo e independiente, las normas jurídicas de cualquier país serán las
órdenes generales respaldadas por amenazas dictadas por el soberano o por los
subordinados que obedecen a aquél.

4. Las órdenes deben ser específicas, directas, obligatorias, legítimas y aceptadas por los
ciudadanos.

7- Supóngase que en el futuro se discute si un poder constituyente constituido para reformar

la constitución de 1978 esta facultado para eliminar la monarquía en España. Según Hart, ¿que
tipo de problema estaría involucrado en la discusión?
a) no se sabe si esa reforma será aceptada por los ciudadanos de España.

b) no se sabe cuál es el alcance de la regla de reconocimiento del sistema español.

La regla de reconocimiento servirá, entonces, para reconocer o identificar las reglas del grupo
social, pues especificará alguna característica cuya posesión por una regla revelará una
afirmación indiscutible de que se trata de una regla del grupo. La regla de reconocimiento es,
pues, el elemento que fundamenta el sistema jurídico, que le otorga unidad y certeza, identifica
e individualiza a aquél respecto de otros y, finalmente, lo delimita respecto de otros sistemas
normativos.

c) no se sabe si esa reforma será aceptada por el Rey

8- Señale la respuesta correcta, de acuerdo con Hart:

a) El hábito de obediencia es suficiente para caracterizar a las reglas jurídicas.
Las reglas sociales se parecen a los hábitos ya que sólo existen cuando los miembros de una
sociedad siguen regularmente cierta pauta de conducta. A diferencia de los hábitos, las reglas
tienen una dimensión normativa. Quién se aparta de la pauta señalada, es normalmente
criticado y la razón que justifica la crítica es el hecho de no haber seguido las reglas.

b) La convergencia de conductas no es necesaria ni suficiente para la existencia de hábitos

sociales.
c) La reacción crítica ante la conducta desviada es irrelevante para caracterizar a las reglas
sociales.
d) La reacción crítica ante la conducta desviada es un elemento que caracteriza a las reglas
sociales.

9- Según Hart ¿La eficacia de una norma particular es condición necesaria de su validez?
a) Sí, porque no tiene sentido obedecer normas que nadie obedece.
b) No, porque siempre es posible que un juez la aplique en el futuro.
c) La respuesta depende de los criterios de la respectiva regla de reconocimiento.
El status de una regla como miembro del sistema depende de que satisfaga ciertos criterios
suministrados por la regla de reconocimiento. No puede presentarse una cuestión de ese tipo
respecto de la validez de la propia regla de reconocimiento que proporciona los criterios; ella no
puede ser válida ni inválida, simplemente se la acepta como adecuada para ser usada de esta
manera.

10- Para Hart, las personas que adoptan el punto de vista interno ante las reglas son:
a) Los que se sienten psicológicamente condicionados a cumplir con las reglas.
b) Los que las aceptan como pautas de comportamiento.
c) Los que creen que serán obedecidas por todo el grupo.

d) Los que siguen la reglas por temor a un castigo frente a su incumplimiento.

Puede limitarse a ver en la regla algo que exige de él una acción bajo amenaza de pena; puede
obedecerla simplemente por temor a las consecuencias o por inercia, sin pensar que él u otros
tienen la obligación de comportarse así y sin estar dispuesto a la autocrítica o a la crítica de la
conducta ajena en caso de desviación.

11- Para graficar su idea de que la esencia de un sistema jurídico consiste en un conjunto de
reglas primarias y secundarias, Hart nos presenta el modelo de una sociedad simple, una
sociedad de reglas primarias de obligación. Según Hart semejante sociedad presentaría ciertos
problemas cuyas respectivas soluciones implican el paso del mundo prejurídico al jurídico.
Identifique la propuesta de Hart:
a) Para evitar el problema de la inmoralidad potencial del sistema de reglas primarias Hart
propone introducir un tribunal constitucional con facultades de decisión moral.
b) Para evitar el problema de la falta de certeza, indica que ello se soluciona con la introducción
de una regla secundaria de adjudicación. Para el problema del carácter estático del sistema, se
introduce una regla de reconocimiento. Para el problema de la ineficacia de la difusa presión
social, se introduce una regla de cambio.
c) Para el problema de la ineficacia de la difusa presión social, se introduce una regla de
reconocimiento. Para el problema del carácter estático del sistema, se introduce una regla de
cambio. El problema de la falta de certeza, i.e., cuáles son las reglas del sistema, se soluciona
con la introducción de una regla secundaria de adjudicación.

d) El problema de la falta de certeza, i.e., cuáles son las reglas del sistema, se soluciona con la
introducción de una regla secundaria de reconocimiento. Para el problema del carácter
estático del sistema, su inmunidad al cambio deliberado, se introduce una regla de cambio.
Para el problema de la ineficacia de la difusa presión social, se introduce una regla de
adjudicación.
Como solución, Hart propone la intervención de reglas secundarias, las cuales al
interrelacionarse con las primarias complementarían el ordenamiento, corrigiendo los
problemas ya mencionados. Esto implica, en palabras de Hart; “un paso desde el mundo
prejurídico al mundo jurídico” y complementa diciendo; “Ciertamente los tres remedios en
conjunto son suficientes para convertir el régimen de reglas primarias en algo que es
indiscutiblemente un sistema jurídico”.
12- Hart utiliza la idea de un punto de vista externo en más de un sentido:
a) Por un lado se refiere a la idea de un observador que registra las regularidades de conducta
del grupo y puede predecir con cierto grado de probabilidad la conducta futura y, por otro, se
refiere al observador que además de registrar las regularidades observables del grupo registra
que los miembros del grupo aceptan ciertas reglas sin aceptarlas él.

Tal observador se satisface simplemente con registrar las regularidades de conducta observables
en que parcialmente consiste la conformidad con las reglas, y aquellas regularidades adicionales,
en la forma de reacción hostil, reprobaciones, o castigos, que enfrentan a las desviaciones.
Después de un tiempo el observador externo puede, sobre la base de las regularidades
observadas, correlacionar la desviación con la reacción hostil y predecir con un aceptable grado
de acierto, calculando las probabilidades, que una desviación de la conducta normal del grupo
dará lugar a la reacción hostil o al castigo. Tal conocimiento puede capacitar al espectador para
vivir en él libre de las consecuencias desagradables que aguardarían a quien intentara vivir en el
grupo sin poseer tal conocimiento.

b) Se refiere a los que se oponen al sistema de reglas porque lo consideran injusto.

c) Se refiere a los que tratan de evadir las sanciones del sistema frente a la transgresión como
modo de maximizar sus beneficios.
d) Se refiere a quien observa la conducta del grupo, observa además que el grupo ve su propia
conducta en términos de regla, y observa por último, que las reglas en cuestión son correctas.

13- Según HART, El enunciado interno según el cual una norma es válida en un sistema:
a) afirma que el sistema es globalmente eficaz.

b) presupone que el sistema es globalmente eficaz.

Se puede decir que una persona que hace un enunciado interno referente a la validez de una
regla particular de un sistema presupone la verdad del enunciado fáctico externo de que el
sistema es generalmente eficaz. Porque el uso normal de enunciados internos tiene lugar en tal
contexto de eficacia general.

c) no tiene nada que ver con la eficacia del sistema.

d) Niega que el sistema es globalmente eficaz.

14- Según Hart, las reglas de adjudicación son las que:

a) Imponen deberes a los jueces.

b) Conceden poderes para determinar cuando existe una infracción a las normas del sistema.
Además de identificar a los individuos que pueden juzgar, tales reglas definen también el
procedimiento a seguir. No imponen deberes sino que confieren potestades jurisdiccionales y
acuerdan un status especial a las declaraciones judiciales relativas a la transgresión de
obligaciones.

c) Adjudican derechos a los ciudadanos.

d) permiten establecer criterios para distinguir entre las reglas jurídicas de otras clases de reglas.
15- Para Hart, las reglas secundarias son:
a) Consecuencias lógicas de las reglas primarias.

b) Herramientas teóricas para el análisis de los sistemas jurídicas.

c) Reglas que se refieren a las reglas primarias y sin cuya existencia no es posible dar cuenta
de un sistema jurídico.
Las reglas secundarias, no se refieren, sino que se ocupan de las reglas primarias indicándonos
cómo crearlas, modificarlas o extinguirlas. Ellas especifican la manera en que las reglas primarias
pueden ser verificadas en forma concluyente, introducidas, eliminadas, modificadas, y su
violación determinada de manera incontrovertible.

d) Fragmentos de las normas jurídicas primarias.

16- Según Hart, los sujetos que convergen en la práctica de seguir una regla:
a) Desarrollan una actitud crítica o reflexiva con respecto al seguimiento de la regla;
b) Consideran que la violación de la pauta de conducta es una buena razón para formular la
crítica;
c) Desarrollan una actitud crítica que no sólo se limita a formular un reparo u objeción sino que,
además, pretende exigir conformidad de quien se apartó de la pauta establecida.

d) Todas las opciones anteriores son correctas.

Los individuos pueden tener a menudo experiencias psicológicas análogas a la experiencia de
restricción o compulsión, por ejemplo cuando dicen que “se sienten obligados” a comportarse
de cierta manera, la gente acepta ciertas reglas pero no experimenta tales sentimientos. Lo que
es necesario es que haya una actitud crítica reflexiva frente a ciertos modelos de com-
portamiento en tanto que pautas o criterios de conducta comunes, y que ella se despliegue en
la forma de crítica (que incluye la auto-crítica), exigencias de conformidad, y en reconocimientos
de que tales críticas y exigencias están justificadas, todo lo cual halla expresión característica en
la terminología normativa: “yo debo”, “deber”, “tú tienes que”, “el debería”, “correcto”, “inco-
rrecto”, etc

17- Según Hart, el enunciado "X tiene la obligación de hacer Y" significa:
a) Que existe una amenaza fuerte para que X haga Y, que X cree que esa amenaza será
actualizada en caso de no hacer Y, y que X desea evitar el daño con que se lo amenaza.
b) Que es probable que si X no realiza la acción requerida entonces sufra el daño amenazado.

c) Que existe una regla que impone Y como pauta de conducta correcta y que el caso de X se
encuentra alcanzado por la regla.
Significa que "existe una norma que ordena a X hacer y", lo cual implica que desde esta óptica
el término de obligación sería una proposición acerca de la existencia de normas con fuerza
vinculante, es decir, de normas válidas que deben ser aplicadas y obedecidas. Lo anterior implica
también que los enunciados normativos de obligación son usados para expresar una obligación
y para justificar una conclusión normativa relativa a las consecuencias de su incumplimiento,
como un enunciado del tipo: "X tenía la obligación de hacer y. No ha hecho x. Por tanto, debe
ser sancionado"

d) Significa que existe un deber moral que impone una determinada conducta.

18- Según Hart el principal instrumento de control social en un grupo humano grande es:

a) Directivas particulares impartidas separadamente a cada individuo.

b) La moral crítica.

c) Reglas, pautas o criterios de conducta y principios generales.

En cualquier grupo grande el principal instrumento de control social tiene que consistir en
reglas, pautas o criterios de conducta y principios generales, y no en directivas particulares im-
partidas separadamente a cada individuo. Si no fuera posible comunicar pautas generales de
conducta, que sin necesidad de nuevas instrucciones puedan ser comprendidas por multitudes
de individuos como exigiéndoles cierto comportamiento en ocasiones determinadas, no podría
existir nada de lo que hoy reconocemos como derecho.

d) Decisiones con autoridad.

19- Según Hart, las diferencias esenciales entre reglas y hábitos sociales se manifiestan en los
casos en que un individuo no sigue la pauta de conducta. En esos casos se producen
a) Una reacción crítica de los miembros del grupo, justificación del reproche y uso de lenguaje
normativo.
Una tercera característica que distingue las reglas sociales de los hábitos está implícita en lo que
se denomina “aspecto interno” de las regalas, Este aspecto interno de las reglas puede ser
ilustrado simplemente con las reglas de cualquier juego. Cada jugador no sólo pasa la pelota de
cierta manera, sino que “tiene opinión formada” sobre la corrección de todos los que pasan la
pelota de esa manera. Esta opinión se manifiesta en la crítica y en las exigencias hechas a los
otros frente a la desviación presente o amenazada, y en el reconocimiento de la legitimidad de
tal crítica y de tales exigencias cuando los otros nos las formulan. Para la expresión de esas
críticas, exigencias y reconocimientos se usa un amplio campo de lenguaje “normativo”. Yo (tú))
no debí (debiste) haber movido la reina de esa manera”, “Yo (tú) tengo (tienes) que hacer eso”,
“Eso está bien”, “Eso está mal”.

b) Una crítica desde el punto de vista externo, y el uso de lenguaje prudencial (i.e. razones de
conveniencia)
c) La reacción crítica de los miembros del grupo, la justificación del reproche y el uso de Lenguaje
prudencial (i.e. razones de conveniencia)
d) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta

20- La regla de reconocimiento es "última", porque:

a) existe la obligación moral de obedecerla
b) importa la noción de potestad legislativa jurídicamente ilimitada
c) no está subordinada a criterios de validez jurídica establecida por otras reglas

d) ninguna de las anteriores es correcta

Porque la regla de reconocimiento es uno de los elementos más importantes de su teoría, ya
que es el instrumento con el que pretende resolver el tema de la identificación del Derecho,
esto es, del Ordenamiento jurídico que rige en un determinado territorio y de las normas válidas
que lo forman. Es decir la regla de Reconocimiento se manifiesta en la práctica general de los
funcionarios o de los particulares al identificar las reglas primarias de obligación mediante los
criterios determinados que pueden asumir las más variadas formas (textos revestidos de
autoridad, promulgación legislativa, práctica consuetudinaria, precedentes judiciales, etc.)