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OFICINAS DE HABLA HISPANA DE CRUZADA

ESTUDIANTIL Y PROFESIONAL PARA CRISTO

ARGENTINA: Casilla de Correo 160;Sc. 12; 1412 Buenos Aires,


(54-114) 812-2334;816-5345;815·63-55, marlob@infovia.com.ar BOLIVIA:
Casilla 1490;Santa Cruz. (591·3) 349-055, alfa-y-omega@mail.scbbs-bo.com
BRASIL: Calxa Postal 41582; Sao Paulo, S.P. 05422-970, {55-11) 5071-1326;
578-3593, cccbras@sti.com.br CHILE: Casilla de correos 9720, Santiago,
(56-2) 222-2061, cenlimi@entelchile.net COLOMBIA: Apartado Aéreo 80936;
Bogota, D.C. (57-1) 268-0234, Vidapara@latino.net.co Colombia · CENFOL:
Transversal 39 B, Avenida Nutlbara N. 794· 1, Medellln, Tel./Fax (57-4) 411-1212;
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José,
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(593-2) 569-720, cccecu@uio.satnet.netf armandot@uio.satnet.net EL SALVADOR:
Apdo.515;San Salvador, (503) 226-7669; 226-8233, cccsal@telecam.net
ESPAÑA: Diputación 113-115 ese. D/Entlo. 3a,.E-08015 Barcelona,
Tel: (3493) 323-0662; Fax: (3493) 453-0915, agapespa@arrakis.es GUATEMALA:
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Guatemala ·CENFOL: Dlagonal20 #10-24 Zona 11,Colonia Mariscal,C.P.01011,
Guatemala, CA, (502) 4731-996, ccmlnguatl@c.net.gt HONDURAS: Apdo. 390,
Tegucigalpa,(504) 232-6541, oeruzada@hondudata.com MÉXICO:
Periférico Sur# 4349, Local i5 "Plaza Imagen", Col. Jardines en la Montaña,
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VENEZUELA: Apartado 47162, Caracas 1041 A., Tel./Fax: (58-2) 272-1215;
271-1675, cccven@true.net

CRUZADA ESTUDIANTIL PARA CRISTO


OFICINA CONTINENTAL PAR A AMERICA LATINA
i 4050 SW 84 St., Suite 201
MIAMI, FLORIDA 33183 - U.S.A
Tel: (305) 382-3073; Fax (305) 386-1627
E-mail: pvnueva@aol.com

Campus Crusade for Christ, 1111.


100 Lake Hart Orive
Orlando, FL 32832-0100
Tel: (407) 826-2000
MANUAL PARA tfl

CONSEJEROS DE JOVENES
Una guía completa para equipar a
líderes de la juventud, pastores,
maestros y padres.

Josh McDowell
Bob Hostetler

Traducido por
Josle de Smlth

EditorialMundo Hispano

Copyngrt
EDITORIAL MUNDO ffiSPANO
Apartado Postal 4256, El Paso, TX 79914, EE. UU. de A.
www.editorialmh.org

Manual para consejeros de jóvenes. © Copyright 2000, Editorial Mun


Hispano, 7000 Alabama St., El Paso, Texas 79904, Estados Unidos
América. Traducido y publicado con permiso. Todos los derech
reservados. Prohibida su reproducción o transmisión total o parcial, p
cualquier medio, sin el permiso escrito de los publicadores.

Publicado originalmente en inglés por Word Publishing bajo el título Jo


McDowell's Handbook on Counseling Youth © 1996 por Josh McDowe
Bob Hostetler.

Ediciones: 2000, 2001, 2002


Cuarta edición: 2006

Clasificación Decimal Dewey: 253.5


Tema: Juventud - Consejería

ISBN: 0-311-46167-0
EMH No. 46167

2.5 M 2 06

Impreso en Colombia
Printed in Colombia
Contenido

Reconocimientos
Nota de advertencia
Introducción 1
La juventud en crisis y cómo usar e te libro 1
Cómo establecer el fundamento 1
Características del aconse jam iento bíblico 1
Cómo aprender a ofrecer el consejo cristiano 1
1
Propósitos de ministrar a la juventud 2
Técnicas a usar para ministrar a la juventud 2
2

Problemas emocionales
l. Soledad 2
2. Ansiedad 3
3. Sentimiento de culpabilidad 4
4. Ira 5
5. Depresión 6
6. Concepto bajo de sí mi mo 8
7. Ante la muerte 9
8. El dolor ante una pérdida 10
9. Pensamientos, tendencias y amenazas de uicidio 11

I. as relaciones con otros


1O. El amor verdadero 12
l l. Salir en pareja 13
12. Escoger al cónyuge adecuado 14
13. Soltería 14
14. La presión del grupo de amigos 15
15. El rechazo y el hostigan1iento de los amigos del grupo 16

Problemas familiares
16. Padres sobreprotectores 18

Copyr rte
17. Padres despreocupados 1
18. Padres inconversos 1
19. Divorcio de los padres 2
20. Familia con un solo progenitor 2
21. Vivir con padrastros o en una familia mixta 2
22 Rivalidad entre hennanos 2
23. Rebeldía 2
24. Amenazas e intentos de escapar e de la casa 2

Problemas sexuales
25. Lascivia 2
26. Masturbación 2
27. Pornografía 2
28. Relaciones sexuales prematrimoniales 2
29. Embarazo no planeado 3
30. Aborto 3
31. Homosexualidad 3
32. Sida 3
33. Enfennedades venéreas 3

Abusos
34. Abuso sexual 3
35. Otras formas de abuso 3

3
o vJ·O13C J·O D 3
37. Abuso ritual satánico 3

Adicciones
38. Uso y abuso del alcohol 4
39. Uso y abuso de las drogas 4
40. Juegos de azar 4

Trastornos
41. Atención deficiente 4
42. Anorexia nerviosa 4
43 Bulimia 4

Asuntos educativos
44 Abandono de Jos estudios 4
45. B ajo rendimiento académico 4

Cooynqh
Problemas f'tSicos
46. El joven minusválido 4
47. Enfermedades crónicas 4

La vocación
48. Cómo conocer la voluntad de Dios 5
49. Cómo elegir una carrera 5
50. Cómo decidir dónde continuar estudios superiores 5

Nota de advertencia

El manual para consejeros de jóvenes por Josh McDoweJl y B


Ho tetler no es un manuaJ profesional para consejeros. Aunque se
riva de con ejo y opiniones de expertos consejeros profesiona1es,
debe considerarse apto para tratar profesionalmente un desorden
quico del joven, ni debe permitirse que suplante (ni demore) el tra
mjento de un profesional. Usted no debe dar terapia de conseje
profesional al joven, a menos que sea usted un terapeuta certificad
autorizado. Hay una profesión de consejería tal como hay una profes
médica regulada por leyes estatales, y este libro de ninguna .man
capacita al lector para practicar dicha profesión.
Reconocimientos
padres sobreprotectores y padre de

E
ste libro y sus autore deben mu-
cho a la contribución y colabora- preocupados.
ción extraordinarias de mucha Guy Chandler. cuya pericia contribu
personas, sin las cuales llevarlo a feliz mucho al capítulo sobre abuso ritual.
término hubiera sido imposible. Quere- Larry Stephens, por su ayuda ex_pe
mos agradecer a: con el capítulo sobre juegos de azar.
Dale Bellis. quien investigó los temas Steve Brinkerhojf. por su contribuci
clave y compiló 6.700 páginas de infor- a los capítulos sobre abandono de los e
mación tomada de más de 250 fuentes. tudios y bajo rendimiento académico.
Harry y Ginny Yates, quiene prove- Bill Riley, cu yos consejos frecuentes
yeron un voluminoso material de enver- de envergadura ahorraron muchos err
gadurcl, producto de su investigación. res en las primeras etapas y ayudaron
Bob Evans, por su pericia técnica y su dar forma a un modelo sabio y viable.
disposición desinteresada de ayudar, y a Y a los muchos profesionales de r
Rob Pickering, cuya ayuda técnica en un nombre cuyos escritos ·on indispen
momento crítico ayudó a que este pro- bies para brindar la ayuda que aparece
yecto siguiera adelante. este libro, entre los cuaJes se cuentan:
Becky Bellis, por su análisis de seccio- William Backus, doctor en filosof
nes clave del manuscrito y su apoyo en pastor, autor y sicólogo cUnjco. Sus
una variedad de maneras prácticas. bros incluyen: Telling Yourself the Tru
(Diciéndote la verdad a ti mismo)
Telling the Truth to Troubled People (D
Contribuyentes y autores
ciéndole la verdad a la personas que ti
profesionales nen problemas).
Gary R. Collins, sicólogo licencia
Stephen Arterbum y los Cllnicas Mi- con un doctorado en filosofía con esp
nirth Meier New Lije por sus valiosas cialidad en sicologfa clínica y autor d
ideas y supervisíón editorial, y por guiar- ampliamente respetado libro: Christi
nos a recursos que fueron de mucha ayu- Counseling: A Comprehensive Gui
da. (Consejería cristiana: Una guía generaJ
Rick Fowler, cuya ayuda experta con Larry Crabb. que tiene un doctorad
los capítulos sobre el manejo de trastor- en sicología clínica de la Universidad
nos y enfermedades crónicas largas f ue lllinois. El doctor Crabb es autor de:Th
de valor incalculable. Marriage Builder, lnside Ow (El con
Robert Whitcomb, por su contribución tructor del matrimonio.a fondo) y otro
al capítuJo sobre la presión, el recflazo y Frank Minirth y Paul M eier. amb
el ho tigamiento de lo amigo del gru- doctores en medicina. fundadores de
po. clinica Minirth-.Meier y autores de m
Ken Wilgus, por su conocimiento del de treinta libros.
tema de amenazas e intentos de escaparse G. Keith Olson, doctor en sicología
de la casa. un sicólogo cristiano mu y respetado.
Brian Newman. por su asistencia ex- autor de: CowlSeling Teenagers (Acon
perta con los capítulos relacionado con jando a los adolescentes).

Co ht
Introducción

ecibf una carta de un padre cristiano que me había escuchad

R hablar. Me contaba que él y su e posa siempre habían hech


todo lo posible por ser buenos padres. Eran miembros de un
buena iglesia y siempre se habían sentido orgullosos de sus hijos. Per
me contaba que acababan de descubrir algo sobre su hija mayor, alg
que desmoronó su mundo. Describía a su hija como una chica linda
pesar de lo cual nunca había gozado de popularidad entre los varone
Hasta hacía poco.
Había empezado a salir con uno de los muchachos del equipo d
fútbol y este padre acababa de enterarse de que casi desde el princip
ya habían tenido relaciones sexuales. Pasó de ese jugador de fútbo
otro. ¡Al poco tiempo, ya se había acostado con todo el equipo! Es
afligido padre me comentaba: "Josh, ¡se estaban pasando a mi niñ
como una especie de 'chica del equ ipo'!"
Este padre cariñoso me contó por escrito todo lo que llevaba en s
corazón. Quería saber qué hacer, qué decir. Me imploraba que le die
respuestas. Pude contestarle algunas de sus preguntas, otras no, aunqu
traté de hacerlo.
Me es imposible contar cuántas veces me ha tocado escuchar hi
torias similares, de primera mano, que conmoverían aun al corazón m
duro. Padres, abuelos, maestros. pastores y lfderes de jóvenes m
confían sus frustraciones, sus temores y sus anhelos intensos y urgent
de ayudar con los problemas complejos y críticos que la juventu
enfrenta en la actualidad. ¡Esa es la razón de este libro!

11
12 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

La juventud en crisis Uno de cada cinco vive en la pobrez


Más de uno de cada cinco (22 por cient
La inve tigación revela una horrorosa es- vive en un hogar con ólo uno de sus p
tadística de Jo que pasa todos los días en dres. Más de uno de cada cincuenta v
los Estados Unidos de Norteamérica: sin ninguno de sus padres.
Además, la investigación y la exp
• 1.000 adolescentes solteras se con- riencia demuestran que los jovencitos q
vienen en madres asisten a reuniones de las iglesias evang
licas no son inm une a e tos problem
• 1.106 adolescentes tienen un aborto Una consulta realizada entre veintitrés
deres de jóvenes a nivel nacional invol
• 4.219 adolescentes contraen enferme- crado en ministerios denominacionales
dades venéreas paraeclesiásticos identificaron problem
que la juventud actual enfrenta como: r
• 500 adolescente comtenzan a u ar laciones sexuales antes del matrimoni
drogas pornografía abuso sexual, abuso emoc
nal, aborto, divorcio de lo padres, alcoh
• 1.000 adolescentes empiezan a tomar lismo, adicción a las drogas y el suicidi
bebidas alcohólicas Estos veintitrés líderes de jóvenes a n
vel nacional no ayudaron a identificar l
• 135.000 jóvenes llevan pistolas u otras cincuenta problemas más urgentes que
armas a la e cuela juventud actual enfrenta; problemas q
varían desde los emocionaJes (como la
• 3.160 adole cemes on a aJtado ; 80 ledad y la depresión) y relacionales (cor
on violados el amor. relaciones con el sexo opuesto
presione del grupo de amigos), hasta l
• 2.200 adole cente abandonan sus es-
problemas sexuales, abuso, adicciones;
tudios
otros trastornos como los problemas voc
• 2.750 jóvenes ven a sus padres epa- cionales (por ,ejemplo: cómo conocer
rarse o divorciarse voluntad de Dio y cómo elegir la voc
ción correcta).
• 90 niños on tomados de la custodia
de us padres y colocado en hogares Cómo usar este libro
adoptivos temporario , hogares gru-
paleu hospicio Este Manual para con ejero de jóven
por Josh McDowelJ brinda un conoc
• 7 muchachos (entre la edad de 1O y 19 miento exten o y a fondo de los probl
añ.o. ) on asesinado ma que la juventud enfrenta, ayudando
los padres inquietos por las vivencias
• 7 jovencitos menore de 17 años son sus hijos, y a otro aduJtos, a adquirir u
detenidos por homicidio comprensión práctica de lo problemas,
encontrar las reacciones apropiadas
• 6 adole centes e sujcidan corto y largo alcance ante cada uno.
Cada uno de los cincuenta capítu l
Mucho de lo veintiocho millones de que se presentan a continuación enfo
adolescente en lo Estados Unidos tie- un problema erío que los jóvenes (y
nen que enfrentar problemas y crisis que vece los preudole centes) enfrentan,
la mayoría de lo ad ultos difícilmente tiene la intención de brindar una refere
aguantarían. Por ejemplo, uno de cada cia rápida para utilizar en ese caso. U
ocho tiene un progenitor alcohólico. bosquejo al principio de cada tem
Introducción

presenta un vistazo general del conteni- Este libro ha sido estructurado con
do de ese capítulo, facilitando localizar propósito de permitir que un padre. pa
las ideas o sugerencias específicas. Cada tor, Hder juvenil, maestro u otro adu
capftuJo ha sido organizado de la si- abra el libro en la tabla de contenido.
guiente manera: calice el capítulo que trata el problema
cuestión y, en una sola sesión de lectur
Un estudJo de caso inicial, presentan- obtenga una comprensión profunda d
do una ilustración del problema, sus problema y cómo responder a él.
síntomas y características en un con- Apane de eso, el diseño de este lib
texto de la vida real. Mucho de los también pennitirá al lector fijarse en
estudios de casos on adaptaciones de bosquejo al principio de un capítulo y l
casos verídicos reportados en las no- calizar temas específicos dentro del m
ticias; otros están basados en estudios mo. Además, después de leer cuidados
de casos que han tratado profesionales mente un capítulo entero, el adulto int
que trabajan con los jóvenes; algunos resado puede obtener aun más conoc
son una combinación de varios casos. mientos e información por medio de ve
ficar los pasajes bíblicos recomendad
Una presentación general del pro- al final de cada capítulo.
blema y sus estragos entre los jóvenes.
Los capítulos incluidos deben muc
a las opiniones expen.as de mucho pr
Las causas y los efectos principales
fesionales cristianos de reconocida tr
del problema o conflicto. según los
yectoria como:
expertos en ese campo en particular.

Una perspectiva bíblica del proble- William Backus, doctor en fiJo of


ma, ofreciendo orientación sobre la pastor. amor y icólogo clfnico. Sus libr
postura de la Biblia sobre el tema. incluyen: Tdling Yourself the Truth
Telling the Truth to Troubled People.
Los pasos y las respuestas que el pas-
tor, líder de jóvenes, padre o maestro Gary R. Collins, icól.ogo titulado q
puede tomar a fm de prevenir o corre- cuenta con un doctorado en filosoffa c
gir el dilema. Cada uno de los cin- especialidad en icologfa clínica. El doct
cuenta capítulos recomienda lo seis Collins es autor del libro: Christi
pasos a tomar: escuchar, enfatizar, Counseling: A Comprehensive Guidt.
afirmar, dirigir, comprometer y, en los cual es ampliamente respetado.
casos donde se aplica, referir.
Larry Crabb, que cuenta con
Una lista de pasajes bíblicos citados doctorado en filo offa con especialidad
en el capítulo y otros pasajes adicio- sicologfa clínica de la Universidad
a yu-
nales cuya lectura se recomienda Illinois. El doctor Crabb es autor de: T
dará a tener una perspectiva bíblica Marriage Builder; lnside Olll.
del tema tratado.
Frank Minirth, doctor en medicina
La investigación, las opiniones de exper- Paul Meier.doctor en medicina.fundad
tos, las recomendaciones. los antecedentes res de las Clínica Minirth-Meier New L
y las bases bíbHcas que aquí se presentan y autores de más de treinta libros.
pueden ser un recurso de valor incalcula-
ble a un padre o a otro adulto preocupado Kelth OJson, doctor y respetado sic
que se pregunta: "¿Qué puedo hacer?" logo cristiano y autor de: Counseli
"¿Qué debo decirT'"¿Qué necesito saber?" Teenagers.
14 MAN UAL PARA CONSEJEROS DB JÓVENE

Aunque los capitu lo. de este li bro dilemas que a la mayoría de sus padre
aprovechan el con ejo y la i nformación abuelos les sería difrcil aguama r. Much
obtenidos de la autoridades más re pe- de esto jovencitos demuestran una res
tadas en el cam po de con ejería cristiana. tencia increíble en medio de circun t a
no tienen la in tención de presentar un cias d i flciles. Alguno las manejan adm
lrtltamicn to completo o in falible de cada rablemen te, contra vien to y marea. Pe
tema; ni libro entero obre cada pro- otro e convienen en vícti ma del pe
blema podrfan hacerlo. gro o camino hacia la madu rez. Este
Tam poco t iene este libro el propósi to bro e para todos eso jóvene y para l
de suplan tar. ni tampoco demorar el con- adultos q ue se preocupan por ello .
sejo de u n cristiano capacitado en conse-
jería e in tervención en caso de cri i . No Cómo establecer el fundamen
obstan te.un reconoci m ien to del hecho
de que miles de padre • maestro , pasto- En lo ú l timos cincuenta años se h
res y lideres juvenile se ven ya ante i- verificado cambios Lrn cendentales en
tuacioo en las que hombres y m ujeres iglesia.
jóvene nece i t an desesperadamente el Hace medio siglo exi tfa u na gran b
con ejo a tinado. cha entre la iglesia q ue e ocu paba
Este li bro es ofrecido a aquellos adu l tos comprender a Dio . Jesús. la Bi blia.
que se preocu pan por l<>l:. jóvenes, que se ·aJ vación y la san tilicación. y la icol
ienten ineptos, que se ·ienten abru mado • gfa q ue enfocaba la conduct a hu mana
que anhelan contar con u n recurso que les ayudaba a hombre · y mujere a co
ayude a ayudar a los jovencito que se pre nder y a manejar su problemas. M
acercan a ellos. Se ofrece como una pri- chos cri t iano d udaban de los sicólog
mero línea de defcnsn para adultos que es- y lo sicoterapeutas. y muchos sicólog
peran prevenir o solucionar las traged jas consideraban a la religión. y en especi
que con demasiada frecuencia afligen a al cristianismo, con escepúci mo o c
nu tro juventud. abiena hostilidad.
El manual para consejeros de j6vene:; Pero en las décadas de los SO y
por Jo h McDowell presenta una per ·- algunos crist iano • entre ellos Cly
pcctiva q ue no se encuent ra en muchos Narromorc, James Dob on. LwTy Crab
de lo bueno libro en venta en librerías Prank Minirth y Pau l Meier, empezaro
ecu l e tu diar yunde e nafrorqoullearbíbulnicao cpe
e nrstrpaedcot
Cristo para ayudar al adolescente que re- cri liana a la icologfa. Em pezaron a h
conoce las d ura realidades de u n mun- blar de emender las prem isas y técnic
do cafdo. pero que tam bién ofrece la ''i lu- de la sicologfa moderna u ando las e
m i nación del conocim iento de la gloria eñanzas de la Bi blia, no sustit uyendo
de Dio •·(2 Corintios 4:6). la Bibl ia con e! tas premi as y técnk
Este libro tam bién ofrece algo que no sino más bien tratando de en tender mej
se encuentra en los m ucho y excelente la emocione y relaciones humanas a
libros cristiano obre cómo aconsejar a lu z del anáHsi y las soluciones bfblico
jóvenes: una guía diseñada específica- En la actuaUdad. escribe Ttm Staffo
mente paro ayudar a lo jóvene a reco- en Cltristianity Today (El cri tianismo
nocer u dificultades y po ibilidades de hoy). prest igio a publicación periód
mejorar u vid a desde lo afios adole. - cri tiana:
cemes.
Ln sicologfa cri tinna ha pasado n OC
El tumulto ffsico y emocional de los
par el centro de atención dentro del a
año de la adolescencia siempre ha pre- biente evangélico. Lo. icólogos escrib
sen tado múltiples problemas y desafíos. los libros crisúanos de mejor vent a. L
Pero la juven tud actual lucha con muchos sicólogo$ se destacan en los program
1nr roducci6n 1

cri tianos d.e televisión y raclio:son ellos u tcorfas y que pre·en ten sus teoría
quienes noacercamos pnrn que no guien usando terminología "cristiana•·. pero u
en casos de problemas fnmiliares y de análi i cuidadoso revel a que su. méL
de arrollo personaL. Una cncue ta de do no e di tinguen de los no crisLiano
Christianity Today realizada en 1991 la dificu l tad radica en que hay alg
sugiere que es más probable que los evan-
gélico Uevcn ·u , problemas a un conse- de verdad en ambas posturas y que ·u
jero y no n un pastor. (El tteintu y tres por critica. .e bnsan en temores ju tiñcado
cie nto buscó ayuda "profesional". míen· Je ús ·í es la rcspuc ·t a, y la obediencia
tms que un 10 por cie nto la bu có dt: u la volu ntad de Dio sí es un asunto clav
pastor.) También lo pastores e han u- por oll'O lado. compre nder el pasado d
mudo u esta corriente, sabiendo queus uno muchos vece abre Jo ojos, y la
congregaciones se intere un m ás por crisi frecuentemente sf requieren la ayu
homitras sobre "Sanar lo dolores de la da de oll'O eres h umanos que se interc
crimum interior"' que sobre "La menta- an por uno. Pero ningu no de lo do ex
lidad misionera del apó tol Pablo". tremos en sf mismo I!S bíblico, porque ca
Palubrns como adicción. autoestima y
•·disfuncionaJ" son escuchada." en muchoo; d.a uno presema ólo una parte del lodo.
scnnones del domingo en la mailana. Los Gary R. Collins. .icólogo cristian
departamento. de consejerfa de Jo semi- escribe sobre e te asun to:
nario:, c:vangélico e. tán creciendo a pa'.o
agigantados. La universidad Wheaton, Según la Biblia. los cristianos tenemo
bastión de la ortodoxia evangélica. e lá que ensenar todo lo que Cristo noordenó
lan1.ando c;u primer progromn de doctoro- )' enseñó. Esto por supuesto incluye la
do. no en teología ni en estudio'> bíbl icoll. doctrinas de Dio!>, la autoridad, In aiV"
sino en sicologfu. ción. el de!larrollo cri linno. la oración. l
iglesia. el futuro. los ángeles. los demo
A pe ar de la crecieme aceplación y nios y la nat uralezn human a. Pero Jesú
cno;eiió wmbién acerca del matrimonio. d
del interés en la consejería cri Liana, to-
lns relaciones entre padres e hijos. la obe
davfa aparecen problemas y protestas, y
diencia. las relaciones entre las razas y l
con rozón, principalmente debido a u no Hbcrtad tanto paro las mujeres como par
de dos extremos. ltls hombre . Y enseñó M>bre cue ·tione
personaJe como el el'o. la ansiedad, lo
Dos reacciones extremas temore!l. la soledad. la dudas. el orgul
el pecado y el dcsnl iemo.
Algunas voces cristianas dignas del ma- En la actualidad son todos estos tema
yor re peto atacan los diversos intentos los q ue llevan a la gente a buscar lo:s M:
por introducir en la igle ia teorías sico- vicios de con ejerra. Cuando Jesús tr.llab
lógica y técnicas de consejería. Algunos con personas como éstas. con frecuenci
los escuchaba y aceptaba ames d e eo.umu
diñan: ''Jesús es la respue: ru. Lo tí nico
ladas a pensar o aclUar de una manero di
que lenemos que hacer es confiar en él y tinta. A veces le deda a la gente lo qu
orar más, y todo se solucionará". Otro· dcbfa hacer, pero también la guiaba n r
opinarían: ''Dios no nos llama a entender solver u problemas haciéndoles pregun
nuestro .cnú miento : no llama a cono- tas acertadas y bajo dirección divina.
cer y obedecer la voluntad de Dios".
Y están lo q ue van al otro extremo. El cri t iano que anhela i mi tar a Jesú
Creen que lo único que la mayoña nece- nuestro Modelo en (odas las cosas, no só
sita e "conectarse" con u pasado y to- lo reconocerá el beneficio de predicaran
do se olucionará. La operación se en- le grande multitudes, sino que admi t ir
cuentro en gru pos de apoyo y en progra- la sanid ad que puede producirse por me
mas de Doce Paso . Es posi ble que e mo de las relaciones de uno u uno, en qu
valgan de la B iblia parn apoyar us escuchar alen tamcnte y hablarensible
16 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

bfblicamente puede producir resultados 2. Aunque no todas J.as crisis o l


asom bro o . problemas son espirituales (en u ca
El hecho de reconocer las valiosas in- sa o en u remedio), se encuentran e
ve ligaciones y técnicas sicológicas tam- tretejidos con las creencias espiritua
poco desdice el hecho de que. a la larga , y el estado espiritual de la perso
la sanidad procede de Dios, como el he- ·'Debido a la CaJda". djce el doctor H
cho de con u ltar n un médico no indica ry Cloud."todo esto problemas (depr
una falta de fe en el amor y la habilidad sión, pánico, cu lpa. adicciones, etc.)
obera001 de Dios. Pero así como Dios tán relacionado con la imagen subde
muchas vece obra maravillas por medio rrollada de Dio dentro del alma". Clo
de cristiano capacitados en medici n31, cree que: "La salud emocional radica
también sana emocional y mentalmente lograr una imagen correcLa de Dios d
por medio de las técnicas de escuchar y tro de no otros·•.
comunicar que emplean lo icólogo
cristianos bien fundamentado en la 3. Un factor decisivo (e integral)
B iblia. ra lograr la sanidad es una relaci
personal con el Cristo viviente. La
Características del Crabb dice que: ..La relación con Cri
aconsejamiento biblic.o brinda recursos que son ab olulame
indispensables en la solución ub ta
Aun entre lo. creyentes que admiten el Ju- cinl de todo problema icológico (es
gar del aconsejamiento en la iglesia se de- cir, que no tienen una cau a orgánica
bate mucho sobre qué es el aconsejamien- Ln sanidad no se puede lograr aparte
to auténticamente bíblico (qué es, qué no Je ucristo.
e . quién lo predica. quién lo practica,
quién no lo practica}. Es necesario que los 4. Las relaciones sanas son el eje
mucho hombre y mujeres cri tianos la saJud mental emocional y espiritu
q ue sobresalen en este campo tengan un Muchas de la crisi que viven Jo
intercambio de ideas en un esfuerzo por venes de hoy se relacionan inexplicab
encontrar método que honren a Dios y mente con las relaciones con us padr
que ayuden a otro . Pero nuestro propósi- con us hemtanos y otros pariente . c
to ahora no e probar.desaprobar ni me- Ub amigos, con sus mentores y aun c
jorar ninguna de esas idea . Dios. La soledad.el sentirse de poco v
No ob tante, hay varias premjsas o- lor. la rebeldía. la homosexualidad, el
bre lns que se basan el contenido y las re- caso rendimiento y otro problemas t
comendaciones que se encuentran en este nen u base en relacione quebrantad a
libro. Estas premisas se basan en lo
princi pios y enseñanzas de la Biblia. la S. Es posible lograr la salud ment
Palabra autorizada, infalible de Dios, la emocional y espiritual. Es casi segu
fuente definitiva para un vivir sano. que requerirá trabajo por pane del c
ejero y deJ aconsejado (y quizá por pr
l. Dio es amor (1Juan 4: 16) y de otro en el círculo de la familia y am
Dios
es verdad (.Juan 14:6). Su amor lo mo- tades del aconsejado).También tendrá q
tiva a revelamos la verdad...La premisa inclu ir la obra de Dios a través del Es
princi pal de In consejería cri tiana". es- ritu Santo. Puede llevar mucho tiem
cribe William Backus. ··es que la verdad Pero Dio que restauró a toda una naci
libera al ser humano cua ndo la cree y la (Esdras 8:35) que habfn ido conquist
obedece (Juan 8:31, 32). La tarea de con- y de trozada puede también rc.< Laurar
sejería es reemplazar creencias erróneas saJud emocional del joven o In joven q
con la verdad"_ se vuelve a él.
Introducción 1

6. La meta del aconsejamiento bí- las técnicas será su total y constante de


bUco no es lograr la felicidad sino ser pendencia del Espíritu Santo de Dio
más pareddo a Cristo. Larry Crabb es- Como ha escrito Jay Adams:
cribe: "Para muchos de nosotros nuestra
primera prioridad no es ser como Cristo La metodología y técnica, la habilida
en medio de nuestros problemas, sino y el ejercicio de Jos dones son todo con
encontrar la felicidad. Yo quiero ser feliz. onantes con la obra del E píritu Santo. L
pero la verdad paradójica es que nunca diferencia está en la actitud y motjvació
seré feliz si me preocupo antes que nada i nterior de uno: ¿hace lo que hace apo
de lograr la felicidad.
yándose en sus propios esfuerLos.depen
diendo de métodos y técnicas, o admi
Mi meta primordial debe ser, en cada úendo su propia insuficiencia y pidiéndol
circunstancia, responder bíblicamente, al Espíritu Santo que use us dones y mé
poner al Señor en primer lugar, procurar todos? Es cierto que uno puede abusar d
comportarme como él quisiera que me los dones. metodologías y técnicas; un
comportara. La verdad maravillosa es puede darles más importancia que al Esp
que... si obedientemente guardo la ver- ritu Santo y puede usarlos para reemplaza
dad a fin de ser más como Dios y de esta su obra. Pero también pueden ser usado
manera darlo a conocer a otros. tarde o en completa sujeción a él para gloria d
temprano uno de sus resultados será la Dios y beneficio de sus hijo .
felicidad".
Que cada cristiano interesado por l
7. La sanidad no ocurre sin la ense juventud que usa este manual, lo haga de
ñanza bfblica acertada y la obediencia pendiendo del Espíritu Santo y que se
a la Palabra y a la voluntad de Dios. para la gloria de Dios y beneficio de su
John F. McArthur Jr. advierte sobre los hijos.
que tratan de sustituir las técnicas sico-
lógicas en lugar de la ensedanza y com- Cómo aprender a ofrecer el
prensión bíblicas: consejo cristiano
Si uno es realmente un sicólogo cristia- Hace muchos años, un judío al bord
no debe ocuparse del alma en el terreno de
de la vejez IJamado Pablo se interesó po
las cosas profundas de la Palabra y el E -
p(ritu, y no andar divagando con las su- un joven llamado Timoteo. Durante va
perficialidades de la modificación de con- rios años Pablo ayudó a su joven amigo
ducta. ¿Por qoé habrfa el cristiano de optar hacer frente a su timidez y a su renuen
por una modjficación de conducta cuando cia en usar sus dones y demostrdT su lide
cuenta con las herramientas para lograr razgo en la iglesia (2 Timoteo 1:6-8
una transformación espiritual? Esto ería 4:12-14). Del mi mo modo, un pró per
como el desastre que haría un cirujano si evangelista cristiano llamado Bemab
usara un cuchlllo de cortar manteeen lu- tomó bajo su cuidado a Juan Marco , s
gar de un bisturí. El consejero más capa- pariente, y guió al joven, a veces incons
citado es e) que con más cuidado, oración
y fidelidad apJica Jos recursos espiriruales tante. hasta que éste llegó a ser un ierv
divinos al proce o de santHicación, mol- respetado de la iglesia (Hechos 15:36-40
deando a otro a la imagen de Jesucristo. Colosenses 4:1O; 2 Ti moteo 4:1 1).
Mardoqueo acon ejaba a Hadasa, s
El hombre o la mujer que procura ayu- joven prima IJamada también Ester, au
dar al joven en crisis tiene que hacer todo después que ésta e convirtiera en rein
esfuerzo posible por desarrollar premi- de Pcrsia y de Media (Ester 4:1 - J 7)
sas y técnicas bíblicas bien fundamenta- Noemf ayudó a Rut. u nuera viuda
das para dicho ministerio de consuelo y encontrar un esposo cariñoso (Rut 3:1
comunicación. Pero más importante que 18). Moisés capacitó al joven Josué, hij
18 M ANU AL PA RA CONSEJ EROS DE JÓV ENE

de u n. para q ue pudiera hacerse cargo situacione!) q ue n ue.\lr.t ju ventud de ho


del liderazgo del pueblo de Dio ( Deute- enfrenta. Puede er que no e temo e
ronomio 31 :1 -8). guros de las apt itudes necesarias para e
Ni n gu no de é to había tomado cu rso ta tarea. pero e. ta mo totalmente conven
de !-> icotcrnpia. Ninguno contaba con un cidos de q ue no tenemos la capacidad d
lftu lo de po grado en con ·ejerfa. No eran hacerla.
teólogo ed ucados, pero era n vcn.adol> en ¿Cuá le ·on las aptitudes nece aria
la.\ E\cri tu rus. y fueron guiado-. por D1os par-.1 mi n btmr a l u juven tud? ¿Qué se r
parn ayudar a personas mru JÓvenes a u- qu iere para poder consolar y gu iar al m u
pcmr dificultade y a cu mpl ir el propó i- chacho de catorce años q ue ufre y al d
to a mante de Dio. para ellos. dieciocho año q ue busca respue tas
En la act ualidad. m uchos mae tro.. lí- Qué habilid ades y características hemos
deres juvenile. pastores y pad re!, e en- de de arrollar y cul tivar a fin de ayud
cuent ran en poicione. simil urc . U na más eficazment e al joven en cri is?
madre consuela a su hija jovenci ta que no La invest igación mueslm que el acon
fue invitada a una fiesta. Un maesu"O de - sejar es más eficaz cuando el con ejer
cubre que un estud iante está alterado y cuenta con tre carocterí ticas person
ditrafdo debido al inminente d i vorcio de le : empaúa cenera, calidez no po esiv
upadre ·. Un pastor ora en ilencio ju n- y auten t icidad.
to al lecho de una adole cente q ue in·
t entó !luicidarse. Mientras compancn un Empatía esmerada. El padre. l íde
refresco, u n lfder de jóvene conversa de jóveoe·o cualq uier adulto que e.per
con u n jovencito en u último año de .e- poder aconseja r eficazmente n la ju ven
cu ndaria obre las opciones que el futuro tud tiene que desarrollar o culti var un
le ofrece. ''empa tfa e merada''. como lo expre a
El adulto en tales d isyunt ivas puede siguiente ejemplo:
11cnti rsc insuficiente por u fal ta de cono·
cimiento o experiencia e piritual. Pero Ana. de quince año • l>e está csforlnlld
muchoya están cumpliendo un mini - por contarle a 'u con!.ejero lo que pas
terio crucial de con olar y gu iar a lo!. j6- Hace tres dfu'> tuvo u primera e.xperienc
vene en cri is. Es po ible que no tengan se.xuaJ. Fue 'tolada. Llenn de senti mient
una fonnación ed ucati va oficia l para ma- connicti\ os ) 'iolenlol>.t.rntnndo de domi
nejar dichas situaciones, pero e impo i- nar unas náuseas incontrolable-; y inué
dose toLnlmente confund•dn. cuc11U1 vnc
ble contar cuánto creyente é ven ante
lantc lo que le sucedió. ¿Cómo le pue
la re ·ponsabilidad de ofrecer .u consejo ayudar el con ejero? Las pnlabros tri vinJ
piadoso a un joven que lo necesi ta. no dan rc!.ultado. A egu rnrle que "todo v
a andar bien" cae en ofúos sordos. Leer
Aptitudes necesarias para pru.ajde la Biblia probablemente au-
mini trar a la juventud mente • un tido de poca vuiJa. Y orar c
ella demn indo pronto probablemente
¿Quién puede acon ejar? Si n duda, to- hagn ntin.c llt'>l nda.
Entoncc.¿qué puede decirle el conse
do ser humano que es cá lido (compa i vo,
jero'? Por lo general. lo comcntarioo; i n
sensible, compren i vo) en u relaciones.
ciale de más 3)•uda son lru expresion
alguna vez e verá en la po ición de empáticaque mue tmn compren.!.ión: "'Es
aconsejar, ya que es natura l para In gen te terriblemente d ificil e.xpresnr con pnlubr
ay udarse mutuamente. e cucharse uno a estos sentimjemos tan fuenes··. "Tu
otros. ped i r y dar consejos. náusea!> cudu vcL que te acuerdas de lo q
No importa lo poco que scpamo . lo te pasó". "Todo resulta tan confuso en e:,
i nepto q ue no intamo , mucho de no- momento·· •'fenias mucho miedo·· ''f
otro nos vemos ante i nterrogante. y sentías w.n :.oln.• in defcn as y de \1llida
Introducción

La empatía del consejero tiene un im- joven con problemas, puede crear mucho
pacto curativo sobre el aconsejado, y re- problema más de lo que resuelve. P
fleja una compren ión profunda del mun- otro lado, un espíritu humilde procu
do privado del aconsejado que genera u n comprender más que er comprendido.
sentido de que quizá alguien realmente consejero apoya la búsqueda del joven
comprende. Quizá a alguien realmente le
impone lo que le pa a.
ayudarle a encontrar us propia respue t
y entido de dirección. Un e píritu humil
enfoca el consejo alrededor de lo que pie
Calidez no posesiva. AJ con ejero efi-
caz verdaderamente le importu la feli- sa y siente el aconsejado. Poca atención
cidad y el bienestar de u aconsejado. centra en la habilidad, pericia o sabidur
Hay una simpatía que empieza a ganar e del consejero.
la confianza del joven. Y, de má impor-
tancia, al ir sintiendo que es valorado y Estabilidad emocional. No e requi
re que el con ejero sea perfecto:de er a
querido, el acon ejado empieza a desa-
rrollar u na ba e interna para sentir e de las iglesias y centros de consejería estaría
valor y amarse a . í mismo. "Si mi con e- de ierto . Pero lo hombres o mujeres q
jero me quiere, quizá después de todo esperan acon ejar eficazmente a la juve
valgo al go", dice. tud deben ellos mismo er emociona
Jesús dio ejemplo de este tipo de cali- mente estable . El adolescente o el jove
dez aceptante, cariñosa y amante. Demo - ea que e té o no vi iblemente en u na
tró un interés sincero en las personas con tuación de cri is, no puede er ayuda
la cuales se encontraba (Mateo 8:5-13; por un con ejero que también está l
Marcos 5:30), y sentía una auténtica preo- chando por controlarse.
cupación y compasión por ella(Marcos
1:41; Lucas 8:13). La gente confiaba en Relación co1t Jesucristo. Por much
él, lo buscaba y le contaba sus confiden- razones una relación personal y una d
cias porque la calidez de su cariño e inte- pendencia del Señor Jesucri to on dec
rés por ellos los invitaba a hacerlo. sivas para quien piensa acon ejar a otro
Habrá ocasiones cuando sólo el Espíri
Autenticidad. El con ejero auténtico Santo puede proporcionar la compre
e real, alguien si n prejuicios, incero, sión de un problema o de su ·olució
que evita la falsedad o el asumir un papel Habrá momento. cuando se nece ite u
de superioridad. La a utenticidad implica provi ión sobrenatural de paciencia. H
espontaneidad sin impulsividad, y hones- brá situaciones en que la única receta
tidad sin confrontaciones crueles. Signi- la oración y dependencia en la gracia d
fica que el que ayuda e Lá siendo pro- Dios. Por estas y muchas otrarazones,
fundamente él mismo, no pensando y una relación íntima con Cristo es indi
sintiendo una cosa y diciendo otra. pensable para lograr un ministerio efic
Aparte de estas aptilUde (que puede de con uelo y comunicación.
tenerlas el consejero no cri tiano tanto
como el cristiano), el adulto que quiere Dependencill del Espíritu Sa11to.Cua
aconsejar eficazmente a la juventud tam- quier adulto que trabaja con la ju ventud
bién q uerrá desarrollar o cultivar lo si- encontrará ante preguntas y situacion
guiente: que prueban su conocimiento y acaban co
su paciencia. El hombre o mujer que
Un espfritu laumilde. Mucho daño vale de sus propios recursos nunca tend
puede hacer el consejero que e arrogante las fuerzas necesarias para esrar a la altu
o centrado en sí mismo, que cree (o actúa de la situación. Pero el que reconoce
como) que lo abe todo. Un e píritu así, insuficiencia, que consulta a Dio en or
orgulloso y altanero, si no hace huir al ción y que a cada paso e ale de
20 MA NUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

sabiduría. la gracia y el poder del Espúi- l. SaJud espiritual. EJ primer ob


t.u será de gran bendkión al joven que vo al trabajar con los jóvenes es y d
necesita ayuda. ser su alud espiritual. No podemos e
tizar demasiado lo indispensable qu
Conocimiento de los enseñam.as fun- una relación real, personal, lozana
damentales de la Biblia.. El consejero de Jesucristo. Un ejemplo de esto lo enc
jóvenes no necesita un diploma del se- Lramos en el ministerio de Pablo q
minario (aunque no le vendría mal), pero escribió a lo colosenses (1:28) que
un conocimiento de la Biblia y sus pre- interacción oral con las personas iem
ceptos y principios básicos es de vilal im- luvo la finalidad de promover la mad
¡xmancia. Si usted no sabe que en el rei- cristiana.
no de Di o es considerado de más valor y Sólo el creyen te que va madurando
mejor servir que er servido e muy sarrolla más profundamente el propó
po ible que en eñará valores del mundo primordiaJ de su vida: adorar y servir.
sin saber la diferencia. Si no ha descu- lo tanto, el acoosejamiento bíbfjco ad
bierto que la dciiplina tiene un lu gar lará como u principal estrategia In
principal en la vida cristiana. no podrá moción de la madurez espiritual. Cua
ayudar a quiene están viviendo tales conversamo con otros creyentes. he
pruebas. Ser versado en la verdad bfblica de tener iempre en cuenta el propósi
e el requisito más básico para aconse- ayudarles a ser más maduros para p
jar. No ob tame, es imponante com pren- agradar mejor a Dios.
der que es nece ario también tener una
vicb devocional significa tiva y fiel que 2.Salud emoc:ionaJ.Otro propó it
i nclu ye la oración, la lectura y el estudlio ministrar a la ju ventud, y uno relacio
de la Biblia. Una cosa es conocer la Pa- do intrlnsecamente con la salud es
labra de Dios, y otra totalmente distinta tual, es promover la salud emocional
es vivi r y experi mentar cotidianamente 111 doctor Henry Cloud de taca que los
Palabra en u propia vida. blemas emocionales como la depres
el pánico y lo sentimiento de cu.lp
Lo que antecede no son las únicas ha- lidad están relacionados con "la ima
bilidades o característica que asi tirán aJ subdesarroUada de Dios en el alma"
adu l to al ayudar a la ju ventud. El buen alud emocional. cree Cloud, "desca
coo ejero. por ejem plo, puede manejarse en el desarrollo de la imagen de
eficientemen te careciendo mayormente dentro de no otros''.
de conflicto • trabas, in eguridades o El joven que está iendo guiado a lo
problemas personales. El consejero efi- madurez. espiritual en Cristo puede
caz e Lnrnbién compasivo. se interesa ayudado también a lograr salud emocio
por los demás, e mantiene atento a ·us alcanzar una comprensión y 1a curació
propios entimien to y moúvaciooe , re- los problemas que Jo atormentan.
velá ndo e más que e condiéndo e, y co-
nocedor del campo de la con ejería. 3. alud en sus relaciones. Otra
al ministrar a la juventudpromover la
Propó itos de ministrar salud en las relaciones. Mucho del dol
a la juventud disfunción que sufre la juventud actua
el resulmdo de relaciones malsanas o ro
Muchos adulto que se interesan por lo Clave entre éstos es la relación con
jóvenes creen que el objetivo de consolar padres. Una meta principal de cualq
o aconsejarle e hacer que se sientan adulto que ama a los jóvene es logra
felices. Pero el objetivo de ministrar a la restablecimien to y la restauración de
juventud no es la felicidad ino la alud relaciones de ese joven, primero
Introducción 2

Dios, luego con sus padres, luego con Jos e Escuchar no sólo lo que el aconsejad
demás. dice, sino notar l.o que omite.

e Esperar pacientemente durante los mo


Técnicas a usar para memo de silencio o lágrimas mientra
ministrar a la juventud el aconsejado se am1a de valentía par
compartir algo doloroso o hace un
El vocablo castellano técnica se deri- pausa para organizar , us pen.amiento
va de la palabra griega techne, que signi- y recuperar su compostura.
fica habilidad. Cualquier adulto que
haya trabajado con jóvenes reconocerá e Mirar al aconsejado mienrra éste o ést
habla, pero sin clavarte la mirada ni d
que se necesitan ciertas habilidades, y
jar que us ojo se di traigan...
cualquiera que haya intentado guiar a
otra persona reconocerá que como se e Entender que puede aceptar al acons
ofrece el consejo determina en gran par- jado aunque no apruebe sus accione
te, cómo será recibido y seguido. escala de valore o creencia·...
Gary Collins, reconocida autoridad en
consejería cristiana, identifica cinco téc- 3. Responder. No se debe pensar que e
nicas básicas que serán de utilidad a consejero escuche y nada más. Tambié
quienes deseen ofrecer consuelo y direc- debe e. tar listo para:
ción a otro:
Guiar, que es la Jwbilidad por medio d
la cual el consejero poco a poco va encau
l.Prestar atención.El consejero debe tra- zando la conversación. "¿Qué pasó des
tar de dar toda su atención al acon ejado. pué ?" ''Explícame que ignifica cuand
Esto lo logrará por medio de: (a) contacto dices que..." son preguntas breves qu
visual, mirando sin fijar la mirada como
pueden guiar el djálogo en direcciones qu
una manera de demostrar preocupación y
brindarán infonnación úril.
comprensión; (b) po tura, debe ser repo-
sada y muchas veces incluye inclinándose Reflexionar, que es una manera de co
hacia el aconsejado y (e) gestos naturales municar a los aconsejados que '' estamo
pero no excesivos oj que djstraigan. con ellos" y que podemos entender cóm
se siemen u lo que piensaiJ .'"Te debes sen
2. Escuchar.Esto incluye máque dar se- tir...", o "Me imagino que eso ha de habe
ñales pasivas o una atención desganada a sido frustrante", o "Seguro que e o fu
lo que dice otra persona. Escuchar eficaz- ruvertido' ' reflejan lo que está sucediend
mente es un proceso activo. Involucra: aJ aconsejar. Tenga cuidado de no reflexio
nar después de cada declaraciónhágalo
• Tener la habilidad de dejar a un lado lo periódicamente... El con ejero puede ha
propios conflictos, parcialidades y cer un resumen de los sentimientos (''Es
preocupaciooe a fin de poder con- ha de haber dolido"") y/o de los temas qu
centrarse en Jo que el acon ejado está se acaban de cubrir ("Por todo lo que m
comunicando. dices parece que has tenido una racha d
fraca o "). Cua ndo haga usted un comen
e Evitar expresiones orales o no orales tario, dé al aconsejado el1iempo y la opor
sutiles que muestran que uno desa- nmidad de responder a lo que w ted dijo.
prueba o que está juzgando lo que se
está diciendo.aun cuando el contenido Preguntar, si se hace con habilidad, ¡me
sea ofensivo. de brindnr mucha información ríril. La
mejores preguntas son las que requiere
• U ar tanto lo ojos como lo ofdos para que la contestación tenga una o dos frase
detectar mensajes que transmite el tono (por ejemplo: "¿Qué tipo de cosas te en
de Ja voz. la postura, los gesto , Jas ex- tristecen?" en lugar de las que pueden s
presiones faciales y otros senales aparte contestada con una sola palabra: "¿T
del habl a sientes triste?'').
22 MANUAl. PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Confromar; que no es lo mismo que ata· Limitaciones al ministrar


cor o condenar con sailo a o1ra persona.
Cunndo c:onfrontamo presentnmo· nlgunB
a los jóvenes
idea al aconsejado que quizá de otra ma-
nero no hubierd vistO. Los aconsejados El adulto que quiere consolar, alenta
pueden ser confrontado:. con el pecado en minisuar a los jóvenes tiene que cono
sus vidas, con us fmcnsos. contradiccio- sus limitaciones y sus obligaciones.
nes.cxcusus, actitudes petjudiCtales o con- En cualquier esfuerzo por ayudar
ducta contraproducente. Ln confrontación
da mejoreo resu ltados cunndo se hace de
joven a encarar una crisis o tomar una d
unu manero cwinoso, amable. sin emitir cisión importa.me, la participación de
juicios... padre del joven es i mprescind ible.
pastor, maestro o l fder de jóvenes sab
Jnfonnar, inl'olucro dar dOIO.f a las ptr- erá extremadamente sensible a la au
SOIUJS que necesitan ;,ifonllllrse. Trote de ridad bfblica y legal de los padres sob
evitar dar mucha inform ción de una sola el joven.Cualq uier intento de acon eja
vez; 'lea claro y recuerde que cuando al- guiar a un adolescente in el conocimi
guien sufre responde mejor a In informa- ro. aprobación y/o la participación de s
ción que es relcvruue a su'.! nocesidade y
preocupaciones inmediatas...
padres egu rarneote fracasará o, en
mejor de lo caso , causará problem
Apoyar y alentar, son p<mts importantes éticos y prácticos djffci.les para eljove
de cualquier sinwci611 de aconsejamienlOi. para el adulto. Por lo tanto. excepto
especialmente al principio. Apoyar incluye caso donde su participación es cla
guinr al aconsejado a analizar sus recursos mente impo ible o inconveniente (co
espiriruules y emocionales, ayudándole en en ca o de abu o de parte de lo padr
cualquier problema o fracnso que urja co- por ejemplo), la meta del con ejero
mo resultado de esta acción. jóvenes debe ser solucionar lo antes p
sible cualquier diferencia entre padre
4. Enseñ.ar. Todw. e tus l.écnicas on
formatos especial izado de la educación
hijo .
si cológica. El consejero es un educador.
El aspecto confidencial de alguna
ensenando por medio de la in trucci6n. dcl formación puede surgir en muchas de
ejemplo y guiando al aoomejado mjentmS ci.rcunstancias trotadas en este libro.
éste aprende por experiencia a manejar lo la mayorfa de lo estados y provincias
problemas de la vida.. conversaciones con miembros del cl
gozan de inmunidad parlarnemaria.
S. FUt rar. El buen consejero no es un pueden mantenerse confidenciales a
escéptico que no cree nada de Jo que em en un tribunal de justicia. Pero, para
acon!>ejado dice. pero es bueno recordar
que el aconsejado no iempre dice toda la
do lo demás. el aspecto confidencial
verdad y no siempre dice lo que realmente una conversación puede causar prob
quiere o necesita... Por lo tanto. al acoo- mas.
ejnr, trate mentalmente de ordenar las pa- El adolescente que se acerca a un ma
labms del aconsejado. ¿Qué quiere pre- tro o lfder juvenil buscando un conse
guntar realmente...'! ¿Existen otros proble- las más de las veces lo hará únicame
m as aparte de los que está presentando?..• si se ienre seguro de que puede conf
Todo esto vuelve a subrayar que eJ con- en que el adulto se reservará su inform
sejero necesita snbiduña y discernimiento.
ción personal , y los adulto responsabl
Al go de esto se logro por experiencia. pero
los crislianos saben que las mds de las
desde luego. querrán ser digno de e
vece la sen ibilid.nd se adquiere cuando confianza. No obsrante. aunque el adu
ommo. . pidiendo discernimiento, direc- debe demo uar la máxima integridad
ción y una percepción precisa que viene tales situaciones. nunca debe promet
del Espíritu Santo. guardar un ecrero sin antes escuch
Introducción

todo lo que el joven tiene que decir; en atención y mostrar una creciente depe
algunos países estados y provincias. el dencia en su aprobación y consejo. Es
adulto se verá obligado legalmente a re- dependencia es contraria a los objetiv
portar casos de abuso o de conducta ilí- principales del adulto interesado en el j
cita, por ejemplo. ven que quiere lograr la alud e piritu
Los estados y provincias tienen distin- emocional y relacional de aquel.
tas leyes que enfocan la obligación de
ciertos profesionale (consejeros, pasto- • Transferencia contraria. CoJJíns d
res, maestros, etc.) de notificar a los pa- ce: "La transferencia contraria ocur
dres antes de dar cualquier tratamiento a cuando las propia nece idade del co
un menor. Collins escribe: ''La leyes que sejero interfieren con la relación ter
cubren (diversos) aspectos relacionados péutica. Cuando la se ión de aconsej
con el aconsejamiento varían de un lugar miento se convierte en una ocasión pa
a otro y con frecuencia los estatutos cam- resolver sus propios problemas, lo m
bian. Si usted aconseja con poca frecuen- probable es que lo acon ejado no er
cia sin formalidades o dentro de los con- ayudados '. Esto puede ser especialmen
fines de un templo o una institución edu- peligro o cuando la interacción es ent
cativa, es probable que esté exento de personas del sexo opuesto. Por esta r
muchas de las leyes que se aplican a con- zón, recomendarnos decididamente q
sejeros profesionales. Pero si aconseja el pastor, pastor de jóvenes, maestro
con frecuencia le conviene consultar a un líder juveni l limite su interacción con
abogado para determinar cómo las leyes sexo opuesto. Por ejemplo, a un minist
locales pueden influir sobre su trabajo de juvenil le conviene referir a la niñas
aconsejamiento o limitarlo." antes posible a su esposa o a una muj
Además, quien quiera ay udar a la ju- cristiana madura en el iglesia, evitand
ventud tiene que saber los riesgos que así no sólo las apariencias del mal (1 T
hay en tal ministerio de consuelo y co- salonicenses 5:22), ino también la opo
municación, y debe tomar medidas para tunidad de caer en él (1 Cori ntios 10:1
reducir los riesgos de: 16:13).
Los sigujentes consejos ayudarán
• Manipulación. Los jóvenes con pro- prevenir riesgos innecesarios por par
blemas pueden ser expertos en manipular del hombre o la mujer al ministrar a l
a los adultos. Algunos líderes de jóvenes. jóvenes:
maestros, padres y pastores pueden en-
contrarse en ocasiones haciendo toda cla- • Nu nca aconseje a nadie, varón o m
se de cosas con y para el joven; cosas que jer a puertas cerradas; reúnanse en 1
van má allá de lo que es apropiado para gares públicos donde e po ible ten
su posición. Collins sugiere que uno se una conversación ··privada", corno
pregunte: "¿Me está manipulado?" "¿Me comedor del colegio, un parque. plaz
e toy pasando de lo que son mis obligacio- o restaurante.
nes?" y "¿Qué quiere realmente esta [per-
sona]?" Esto debe hacerse no sólo para pro- • Establezca límites claro en cuanto
teger al adulto sino para procurar lo mejor su compromiso, especialmente si e
para el joven, porque la mani puJación rara pieza a notar una dependencia; p
vez produce resultado positivos. ejemplo: ¿Con cuánta frecuencia
e tá reuniendo con el joven ? ¿Le d
• Dependencia.El desarrollo de una ac- permi o para llamarle a usted a su c
titud de depender de la per ona que e sa? ¿A cualquier hora? ¿Bajo qué ci
intere a por uno es con frecuencia el re- cunstancias? ¿Con qué propó ito? D
sultado de una relación ayudadora. El jo- chos límites no tienen la intención
ven puede ex igir más y más tiempo y separar aJ adulto del joven ino ayud
24 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

a aquel a ser lo más objetivo y, por Jo que enfocan, Gary D. Bennett ofrece e
tanto, lo más útil posible para el joven. tas pautas generales:

• Limite su interacción con el sexo ¿Cuándo debe usted pedir ayuda...? T


opuesto a situaciones grupales. Si de- da vez que el adolescente pida o indiq
de otras maneras que necesita ayuda. to
be interactuar con alguien del sexo
vez que sienta usted que ya no puede m
opuesto incluya a una tercera persona nejar la situación o cuando la conducta. d
de su confianza. adolescente puede tener consecuenci
perjudiciales de largo alcance. Por ejem
• Manténgase alerta para captar señales plo. tristeza crónjca, problemas de co
de que lo están manipulando o apro- ducta (por ejemplo:mentir.as, robos, e·c
vechándose de usted (¿Está usted ha- parse de su casa), sentimientos de po
ciendo cosas para el joven que él mis- valía y depresión o soledad continua pu
mo puede y debe estar haciendo?) y den ser razones para referirlo a un prof
sional. Muchas veces unas pocas sesion
vuelva a definir los lfmites saludables
de acoosejamiento con un profesional se
en su relación. todo lo que se necesita.

• Haga que sus obligaciones y limita- Sandi Black, consejera para situaci
ciones sean claras para el joven. Pue- nes de crisis dentro de las escuelas loc
de usted decir, por ejemplo: "No, no les y de educación media en Texas, aco
puedo prometerte que no le contaré seja que los jovencitos sean referidos
nada a tus padres, pero te puedo un consejero capacitado si se notan v
acompañar j qujeres contárselo tú". rios de los siguientes síntomas (o señal
No prometa lo que no puede cumplir, de repetición de algunos de estos sínt
y no aliente esperanzas que no puede mas):
convertir en realidad.
Síntomas de conducta
El consejero debe mantener una acti-
e Ataques súbitos de furia
tud vigilante si va a evitar los peligros... • Repetidos robos, engaños, mentiras
Como ayudadores cristianos honramos a • Peleas excesivas, iniciar confljctos d
Dios haciendo lo mejor po ible, pidiendo poder
perdón cuando cometemos errores, y e Hiperactividadlnerviosismo
usando nuestras equivocaciones para e Soñar despierto (..estar en la luna")
aprender y como peldaño para mejorar. excesivamente/absorto en fantasías
e Echar la culpa a otros exc siva-
El último paso en la tarea de recono- mente/iaesponsabilidad
• Desafio constante a las reglas
cer y manejar las obligaciones y limita-
ciones del consejero tiene que ver con el Síntomas emocionales
tema de referir al joven a otro que lo pue-
da ayudar. En algunas ocasiones, al tra- e Desmejora en sus estudio , aument
bajar con los jóvenes.se verá que la crisis de problemas en La escuela
es tan urgente o compleja que requiere • Sospecha y desconfianza de los dem
ayuda profesional. En otros momentos, • Hablar de escaparse de su casa
los problemas de algún joven pueden pa- • Preocupación con temas físicos
exuales
recer persistentes, pero no necesaria-
• Dificultades con su capacidad de
mente de muerte.¿Cómo puede discernir atención
el adulto si (y cuándo) se justifica refe- • Conducta excéntrica. imprevisible
rirlo a un consejero profesionaJ? Aunque • Nuevas amistades "dudosas"
algunos capítulos en este libro ofrecen • Celos excesivos de sus compañeros
una guía en cuanto al problema específico y de sus hennanos
Introducción

• Ira, golpear objetos o a otras personas 8. Demuestre su constante interés po


• Cambio significativo en sus aconsejado aun después de referirlo a
motivaciones profesional, y e té listo para apoyarlo d
• Pérdida de interés en actividades de rante y después del periodo de sus co
las que antes disfrutaba sultas.

Síntomas ftsicos El padre, maestro, pastor o lfder de


venes entendido investigará con cuida
• Falta de aseo personal y en oración los recu_rsos en su comu
• Cambio grande en su peso o aspecto
e Demasiado propenso a los accidentes dad y los posibles consejeros. Es po ib
• Falta de apetito o demasiado comilón que aun los profesionaJes más calific
• Trastornos relacionados con el dos no suplan las necesidades del adol
suefto/pesadiUas cente confuso y perplejo ni llene los r
• Frecuentes eofermedade , dolores de quisitos del cristiano interesado que e
cabeza y de estómago refiriendo aJ joven. Las siguientes sug
rencias pueden ayudar al adulto dilige
Tenga en cuenta que ninguna de las a tomar decisiones entendidas en este
condiciones enunciadas, ni tampoco va- pecto:
rias de ellas, indican en sí mismas la exis-
tencia de un grave problema sjcológico. J. Pida referencias:Solicite recomendaci
Pero, cuando son más que algunas o nes del pastor o un amigo de confianzaa
cuando son recurrentes, se justifica referir guien ecuánime que no defraude la co
al joven a un profesional. loan Sturlde y fianza de la persona que se las pide.
Valerie Gibson en su libro The Peer
CoWJSelor's Pocket.Book, 1989, pp. 32,33 2. Consulte los diredorios de profesiona
ofrecen pautas sabias a seguir cuando se ha crimanos: .Busque en la guía telefónica
tomado la decisión de referir al adoles- llame a un ..número de emergencia" (
cente al cuidado de un profesional: algunas ciudades, los sicólogos o siqu
tras cristianos con servicio para inter
do están a disposición por teléfono las
1 . Entérese de los recurso disponibles en su
horas del día y pueden dar Jos nombre
oomunjdad para que pueda contactar el
números de teléfono de consejeros crist
lugar o a la persona más apropiado.
nos en La comunidad y alrededores).
2. Consulte los recursos en su comunidad
antes de referir al joven, para estar seguro
de que hay plaza para él. 3. Haga preguntas sobre los sigujentes
3. Haga saber a su aconsejado por qué cree mas al pedir una cita:
usted que él o ella debe ser referido a un
profesional y, a la vez, iga brindándole Aptitudes espirituales.¿Qué quiere de
todo el apoyo que pueda. el con ejero potencial aJ identificarse
4. Explique a su aconsejado la razón detrás mo un "consejero cri tiano"?
de cada una de las opciones de referencia
que usted ha compartido con él o eUa. Apliwdes educativas y profesional
5. Incluya lo más posible al aconsejado en la ¿Cuenta el consejero con un diploma
decisión de referirlo a un profesional. Si el posgrado de una universidad o un se
aconsejado se siente dueño de la decisión nario acreditado (no ·ólo por el Estado)
es probable que sea más consecuente en buena reputación? ¿En qué especialida
cumplir con las citas programadas. Esta persona... ¿tiene licencia o certifi
6. Anime al aconsejado a hacer su propia cita. ción para trabajar en este campo?
porque es posible que usted no tenga toda la
información necesaria para programarla. Experiencia. ¿Cuánto hace que el con
7. Ayude al aconsejado a programar el trans- jero brinda sus servicios?... ¿Qué métod
porte para llegar a su cita. y decida si al- usa? ¿Tiene un campo en que se es
guien necesita acompañarlo. cializa o alguna pericia en particular?
26 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Precios. ¿Tiene tarifa única o según una vados que e especializan en consejer
escala'? ¿Acepta seguro médico? ¿Cuándo juvenil.)
se vencen los pagos por las consultas?...
(800) NEW-LIFE
4. Preste atención a sus primeras impre- Clínica Minirth-Meier New Life, u
siones... ¿Se nota que lo empleado del red nacional de centro. de consejer
consultorio o centro de aconsejamiento
on cristianos? De·de la recepcioni ta ha·- cristianos.
ta el profe ional ¿tratan a lo cliente con
corte 'ía, cal idez y respeto? ¿Son lo pro- (800) 883-HOPE
cedhnieoto para tomar al paciente, inclu- Centro de con ejería New Hope, una r
yendo los fonnulario a ·er llenado y de doce centros cristiano en el este
ftrmado • profesionales y a la vez claro ? los Estados Unidos.
¿A segu ran que e guardarán Las confideo-
..,
Ctn .. (800) 5-COUNSEL
Tbe American As.ociation of Christi
S. Haga más preguntas:Por ejemplo, ¿tiene Counselor (Asociación americana
el consejero experiencia previa en el traro- con ejero cristiano ), una asociación
miento de cierto problema especffico?
casi cinco mil consejero profe. ionale
6. Sobre todo,ore: Pidiendo sabiduría al tra- pastorale y laico .
tar de localizar un con ejero cri tiano que
ay ude a 11evar las cargas de la persona ne- (909) 695-2277
ce itada y a ay udar a resolver su proble· The Christian As ociation for P ychol
mas. gical Studie (CAPS) (Asociación cri
tiana de e tudio sicológico ). una as
Ademá de lo enunciado, en Jo Esta- ciación de alrededor de 2.300 icólogo
do Unidos de América lo sigujente siquiatras, consejero , pa tores, mae
organismos pueden ayudar al adulto inte- tro , investigadores y estudiantes cr
resado a localizar a con ejeros profesio- tiano .
nale cristiano de buen nombre y cen-
tro de tratamientos en su región. (A los (Nota: las sigla en letra negrita :-,on númer
lectore de otros países le ugerimos de teléfono. El número "800'' indica que l
buscar ay uda con grupo cristianos o pri- Uarnadas son gratis.)

rt
PROBLEMAS
EMOCIONALES
EDAD
CONTENIDO

EL PROBLEMA 31 LOS EFECTOS


Efectos físicos
LAS CAUSAS 31 Efectos espirituales
Concepto bajo de Concepto bajo
, .
s1 nusmo de í mimo
Relaciones familiares Dependencia
malsanas Depre ión y
Factores ociológicos desesperadón
Circunstancias Violencia
temporarias Abu o del alcohol
o cambiantes y la drogas
Actitudes
;

Temor LA PERSPECTIVA BffiLICA


Ho tilidad
Incapacidad para LA RESPUESTA
comumcarse
Causas espirituales
Otra causa de la soledad

Copyr te
Introducción

aricela estaba comenzando su primer año de secundaria. E

M hija única, y se crió en medio de muchas ten iones en


hogar. Su papá tenía problemas emocionale . Maricela t
taba de ser comprensiva; razonaba que u papá ya tenía ba tante pr
cupaciones con sus propios problema , pero muchas veces ansiaba q
alguien la tratara como una per ona especial. Llegó a u adole cen
dudando de si algu na vez un hombre e interesaría en ella. y menos
la amaría. Cua ndo empezó l a escuela ecundaria, su padres se di v
ciaron, y ell a y su mamá se mudaron a otra ciudad donde u mamá p
dría con eguir un buen empleo.
- Me fue dificil hacer amistades en mi nueva escuel a --
expli
Maricela más adelante-. En real idad, nunca con eguí tener una ami
Y en casa, la mayor parte del tiempo mamá no e taba. Me parecía q
me moría de oledad.
- Por eso me orprendió, mejor dicho me llenó
de alegríael qu
Marcos me invitara a alir.
Maricel a y Marcos empezaron a alir juntos. Marcos era mayo
tenía má experiencia y, al poco tiempo, empezó a presionar a Maric
para que tuviera relaciones sexuales con él. Maricela abía de ot
muchachas q ue ya tenían relaciones sexuales con muchachos, y e
aumentó u confusión.
- Lo eguro es que no quería volver a como e taba an tes de
salir c
Marcos -dice ella-. Si lo hubiera perdido me hubiera sentido m
ola que antes.
Marcos había llenado el vacío de la oledad en l a vida de Marice
así que más bien q ue perderlo, consintió en tener relaciones sexua
con él. Maricela necesitaba er aceptada, y creía que su rel ación fís
con Marco la haría enti r que la querían. Ella y Marco siguen sali
do, y iguen con su relaciones sexuales. Pero Maricela sabe que M
co ale también con otras chicas. Y sigue sintiéndo e sola.
30
Soledad

El problema de la soledad aceptación ocia! eslá en u punto máx


mo.Los ttdolescente!-t ya no com.idcr-d.ll
"La oledad". e cribe Charle Durham, ni no . yla mayoría se está esfonando p
ser má..' independiente de su frunilin. L
··e un e tado mental doloro o. un senti- relaciones con grupos de amigos son e
miento en la profundidad del alma. Pue- tremadamen t e imponantes. )' la presi
de ser levemente irrilnnte o totalmente resultante puede ser tremenda. Aun cua
paralizante.'' El Dr. Gury R. Collins do el adolescente viva en un ambiente f
agrega: miliar placentero, In soledad puede ser
gran problema si las relaciones con otr
L!1 soledad es lo doloroso percepción de adolescente!> son inudccuoJus.
que careccmOl> de contacdt e l!ignifi-
caneia con lo.-, demás. Incluye unn sensa- El resumen del icólogo Gary Colli
ción de ''acio interior que puede estar de la. opinione. de otro icólogo cristi
acompañada de tri leLa. desaliento. un no brindan conceptos imponamc- sob
sentido de ai. !amient o, inquietud. ansie- el tema de la oledad:
dad y un intenso anhelo de ser querido o
necesitado por alguien.
Elicólogo cri tiano Craig Ellison ha
sugerido que hny tres clases de !>Oleda
La oled ad e un problema muy co- emocion al. l!OCi nl y exitcncial.
mún. Existe en todas parte., entre toda LA sol«!dad cmOC'ional"i nvolucru la fn
clase de gente. Como de taca Durham: ta o pérdida de una relación icológic
mente f ntima con otrn persona u otros p
U na encuesta mostró que uno de c:1da sonas. La persona emocionalmenteoli
cuatro pnnicipantes dijeron que en las \C· ri n se icnte tolalmcnt e "(lla y puede
mann'.l anteriores a la encuesta se habían cobrnn.c sólo por medio de e::.tabl t.-ccr nu
sentido solos. y uno de cada nueve reportó va<; relaciones profundas con otro •·.
haberse entido ex tremadamen te solo la LA soledad socio/ es el sentido de fal
semana n nterior. de dirección. de ansiedad y vacío. La pe
sona siente que e lá "afuern", margina
Un estudjo hecho por el sicoanali ta de la vida. En lugnr de una relacó i n pr
Michacl Whitenburgh. que dirige la.c; funda con un compañero específico.
clrnicas paro el e Lrés en Liverpool y persono socialmente sol i tanu necesita
grupo de amigo que la accplCn y apoye
Londre , Inglaterra. mostró que el mayor
y la habilidad de rel acionarse con otro .
temor de lo británicos - m ñ
que la LA ·o/ edad aistendal se refiere al se
claustrofobia. más que el temor a lo tido de aislamiento que ataca a l.n perso
insecto , más que el temor a viajar en que e!)tá separada de Doi s y que siente qu
avión-es el temor a la soledad. Y otro la vida no t ie nen ningún significado
sicólogo. al pregunt ársele la relación en- propósi to. Estas personas necesi tan ten
tre l a oledad y las enfermedades. unu relación maduro y crecicn1e con Dio
res- pondJó: "Eso e como preguntar si el preferent emente dentro del e n torno d e u
aire tiene relación con la salud.'' cálida comunidad de creyentes.
La oleúad es muy prevalente y des-
trUcti va enrre la población adulta. pero e Las causas de la soledad
aun m:l pronunciada entre la juventud.Y
la oledad. especialmente paro un joven La soledad puede tener muchas y vari
puede ser abrumad ora, perturbadora y das cau as. e idenliticarla.s en una itu
devastadora. cíón específica corresponde. por lo g
neral, al campo del profesiona l altamen
Se ha reportado que de todJ ru¡ personas capacitado. No obstante, puede ser d
en Estado.'> Unidos, elndo!Cl.Centc es el que ayuda al lfder o consejero de jóvene
tiene más problemll'i con la soledad. Ln udo-conocer las posibles influencias obre
lcsccncia es una etapa en la vida cuando la joven que iente una . oledad aguda.
32 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

+ Concepto bo de r mJsmo Tambi. debido a la televi i6n. ha


Estudios realiZAdos por Levin y Stokes mucho menos tiempo pAtU la comuni
(1986) y Peplau y Perlman ( 1982) sugie- ci6n penonal.Aun el poco tiempo que
ren que tener un concepto bajo de í mis- tiene par.s dedicar a los uyos en ntr
mo - incluyendo "evaluaciones sociedad ambulante, lo pasamos soliw
negati-
llleJlte enfn:nte de una pnnt.nlla de tele
vas de u · propio cuerpos, la sexualidad.
sión. La investigación muestro que m
'alud, apariencia. conducta y funciona- televisión e.o exceso tnmb1n dn como
miento"-contribuyen a que el joven sea ult.ado el que se conrre menos en los
vul nerable a los sentimienLos de soledad. más y, por ende, promueve au n m la s
(Vea también el capítulo 6: El problemtJ sación de soledad. Nuesrm sociedad c
de la baja awoestima.) Como escribe bia.nte tambni ha producido una nueva es
Collins: ''Cuando Lenemo poca confianza c:tla de valore! , como el indh iduali m
en no ll'O ' mi mo es difTcil desarrollar independencia eJCcesivos. que fomenta
ami 1.adcs. La persona no puede brindar soledad.
cariño in pedir djsculpas; ni puede recibir
cariño in menoscabarse a sf misillil". + Circunstancias temporarias
o cambiantes
+ Relaciones rammares malsanas A veces lo jóvenes e ·ienren olo
Mucho eswdios sugieren que eJ am - bido a su circun tancias: la muchac
biente familiar e un factor crucial en lo cuyo novio la deja. el jo,·en poco atlét
vulneruble que el joven es a la soledad. cuyo mejores amjgos no üenen tiem
Jame J . Ponzetü , hijo,ribe: para oua cosa que no sea los depones
estudjante en el primer año universita
Lcx e ud1nntes que ufren de soledad que todavf'a no ha encont:rodo ::unigos
hacen menc16n de relaciOne nocivns con adolescente cuy3 famili:t se h3 traslad
w<. padre! )' nmigde la tnfnncut. Ta.m- a un nuevo vecindario dejando atrá
bi n recuerdan meno. unjóo familiar mucho. amigos. Pero ta soledad c
(PnloutZinn & Elh on. 1982). Mahoo sada por algunas circun tancins como
(1982). Hecht y Bnum ( 1984) notaron co- señaladas, muchas veces es temporol {
rrelacione 1g.ntticativns cni.I'C la soledad pecial mente en el caso de lo jóvene:,)
y ruptuen lo pallOnes de afecto, lo
cual 'iugiere que In falus de 1112.0 carif\osos
en lo pnmero. :JñO'i de vida posiblemente + Actitud
contribuya o In experienc1n de oledad. EJ doctor Paul Toumier, sicólogo u i
destaca en u libro EsC'ape from Lom
+ Fau:tores ociológicos ness (Escapar de la oledad) que la o
En u l ibro Wlzy Be Lonely? (¿Por qué dad muchas veces es el resultado de:
sen ti n.e solo?) Carter, Meier y Minirth
e criben: • actitude. compet iLi vas y polémic
por las cuales vemos la vida como
Vh tnlO en una SOCiedad que tiende a gran torneo en el cual el éxito es
promo\er la M>ledad. Nuestru 60Ciedad es premio del ganndor y la competen
apresumda.. móvil y cambiante. Coda ai\o. como una manero de 'ivir.
en lo\ cadoUmdo., el 20 por ciento de
la.. familia.' cambtan de casa o van a otrn • actitudes independjentes que nos hac
ciudad En Manhattnn (un área de ueva actuar como si fuénunos fuertes indi
Yori.), uno puede tener cont.acto con cien- dualistaS. absoluuuneme autónomos.
to.., de m•lel!> de personn!. en un lnpw de dependieoles de Di0:1 y de)()!) demás
tiempo muy breve.Aunque podetener
contacto con miles. no hay lJempo sufi- • actitudes posesiva" por 1 cualnos
ciente paru nfialllN las relacio. y como sentimo empujados a consegui r tod
con....ecuenc1n lu gente se Jtien te -.ola.. lo que podemos prun rlOS(){J'O mism
Soledad

• actitudes exigentes que nos hacen lu- que resulta de la falta de una experienc
char por nuesrros derechos y exigir personal con Dio . El indjyiduo abier
"justicia". mente rebelde contra Diomuchas veces
siente una profunda oledad existenci
+ Temor que ólo puede ser corregida llenando
El Dr. Gary CoWn e cribe: vacío q ue la falta de Dios produce en c
da corazón humano "hasta encontrar de
En mi oficina tengo colgada unn placa can,o" en el Señor. Esa misma oJ ed
que dke: "La gente se Siente sola porque muchas veces resu lt a del pecado no co
construye paredes en lugar de puentes". fesado o aun de una despreocupación p
Debernos reconocer qué ésta no es la única
causa de la soledad. pero a veces uno le- el cuidado de Dio y las demanda que
van ta barreras parc1 mantener a dbtancia n nos hace.
los demás. Con frecuencia esto sucede por
el temor a la i ntimidad, el temor de que a + Otras causas de la soledad
uno lo conozcan, el temor al rechazo o el Ellison. en su li bro wneliness: The Sear
temor a ser lastimadoomo quizá fui- for lntimacy (La oledad: En busca de
mos l astimados en el pasndo. La soledad intimidad). da una lista de po ·ibles cau
es dolorosa. pero paro tales personas no es de la ,oledad y de La cuaJ hemo adapta
menos dolorosn que eJ temor o la insegu- l::t iguiente lista:
ridad de acercarse a sus prójimos. ( Vea
Ullllbién el cprtulo 2: El prob/ona de la
ansiedad.) • Timidez
• Semirse i ncomprendido
+ Hostilidad • Conflicto no resueltos con otro
Algunos se sien ten ·oJos porque mantie- • Sentir e inú til
nen sentimientos de ira o resentimiento • Separación ff ·ica de lo eres
que hace que los demás se apanen de ello queridos
y los eviLen. Tal enajenación por supues- • SenLirse que no encaja
to, con frecuencia produce aun más frus- • Rechazo
tración e ira. empeornndo I n soledad de la • Enfermedad frsica
persona en un torbellino de emocione y • Crítica por parLe de algu ien
reacciones contrnproducemes. inOu yente
• Mucha actividad sin sentido
+ Incapacidad para comunicarse • M uene de un amigo o ser querido
Collins destaCa que la incapacidad pura • A nhelar una relación que no e
comunicarse o no querer hacerlo es a ve- concreta
ces el motivo de la oledad de la persona: • R ompimiento de una relación
Lns roturns en la comunicación son el
motivo de mucho . quizá de In mayoría de Los efectos de la soledad
los problemas interpersonaJes. Cuando ul-
guieo no tiene disposición paro comuni-
carse, o cuando no saben comunicarse ho- La oledad afecta al joven de muchas
nestamente, hay un persi l ente ai lam ien- variadas maneras. La íguíeme expo
Lo y soledad aunque lo!. afectado estén ro- ción de los efectos de la oledad pue
deados de otras personas. servir no ólo como una ad vertencia, in
también para capacitar al líder juvenil
+ Causas espirituales al individuo intere ado en los jóvene
San Agust(n omba: ''Nos hiciste para ti, y dlctcctar el problema, lo cual a su v
el corazón del hombre no descnns.t ha ta puede llevar a una respuesta exi tosa d
encontrar descanso en ti.'' Hay soledad mismo.
34 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

+ Erectos fa'sicos + Concepto bajo de í mismo


El libro Loneliness, The Feor of Love En el círculo cruel que la soledad gene
(Soledad, el temor a amar) por Ira J. el concepto bajo de sf mismo, o el c
Tanncr, enuncia algunos de los efectos ff- cepto de que uno no vale puede no
sicos de la soledad: ser una caua si no también un efecto
la soledad. Los jóvenes que ufrcn de
1..3 soledad contagia cada libro de nues- soledad manifie tan tener sentimien
tro ser: nuestras esperanzas. ambiciones. de vacfo, desesperanza y de que no va
sueños. nuestra viUllidad, nucwos nnhelos nada. Al empeornr su soledad sienten q
y deseos, tanto como nuestros cuerpos 11- nadie los ama y que no son dignos de
SÍC<h. Con rrecuencin la alimentación y el amados. Con ideran que el hecho de
suci\o se ven nfeclados. La obesidad y fa tener amigos constituye un fracaso per
avaricia muy bien pueden ser f otomas de
nal. un renejo de lo indignos que on.
In soledad. aunque la pérdida de peso tam-
bién puede ser identifteada con la deses- tas personas en su actitud egofsta a ve
pcmción que acompaña al sentido de no se concentran en tenerse lástim11 a
M:r de impon.aoci.a ni valor para nadie. ni mismas.
hiquicra para OOSOO"'S mi mos. El ufñ-
micnto de la solc:dnd se puede manifestar + Dependencia
en dolores (imagjnarios o real ) en el Cartee, Meier y Mininh escriben:
CUCJ1X>. No es raro sentir debilidad en las
ptc:mas. producida por la pesada carga de Las persona.\ que tienen atnques co
temor que llevamos sobre nuestnlli espal- tnntes de soledad con frecuencia e
das. lo! bombros encorvados. los extre- un liJo de vida sobredependiente...
mo de los labios siempre para abajo, un persona sobredepcndienLe... se nJtero
caminar lento y penoso, silencio y retrai- cesivnmcntc si alguien la rechaza. Se
miento - todos son testimonios de rra a otrOS, sacándoles toda su ene
e.saa enfennedad. emocional. No se da cuentn de la fu
potencial que tiene dentro de sí paro lo
+ Efectos espirituales tocm su poteocialidnd y parn :.upernr
Las personas que ufren de soledad ex- momentos de prueba... personas
trema se sienten con frecuencia aparta- pendientes" tienden a seguir una pro
sión previ ible en SUb relaciones. Prim
das y lejos de Dios y, quizá, basta aban-
dacarton u propia caJX)Cidad de con
donadas por él. Carter, Meier y Minirtb lar su vida emocional. Segundo. tS{H
escriben de e to en su libro Wlry 8e que los demás uplan su necesida
Lonely? (¿Por qué sentirse solo?): Luego, empiezan a exigirles a aquello
quienes dependen.N:uumlmenle,esto h
Debido u nucstro.s imperfecciones bum:t- que los demás se aparten de ellas y g
MS propensos a nco :star siempre en den su distnncia. Ln persona dependj
un estado de constante comunión con vuelve entonces a e w como al princi
Dios. No obstante. es posible tener un sen- y por lo general igue ·iempre en este
tido de firmeza y scguricbd cuando existe culo vicioso.
una relación bien establecida con Dios a
través de Jesucristo. Dcsafonunadruneo- + Depresión y d 'J)Uaci6n
te.. la person3 que sufre de soledad se niega La soledad fomenta la depresión. lo c
a tomarse de la paz interior que se en- puede Uevar a la dese.. ióo y. en a
cuentro en esta relación... Se iente dis- nos casos, al suicidio. Los jóvenes muc
wnciado de Dios... La persona que sufre
crónicamente de la soledad espiritual o no
veces se guardan sus problemas y se
cristinna, o es un cristiano que no et>tá mientos. temiendoex presar cómo sesie
lOialmente conectado con la gracia salva- o no sabiendo cómo hacerlo. aumenta
dora de Dios que existe en B en 13 persona asr su sensación de soledad y profuncliz.a
de Jesucristo. la desesperación que ·enren. El ten
Soledad

lástima a uno mismo y Ja enajenación seres humanos pecaron, se hizo una sep
que con frecuencia caracteriza a la sole- ración -poT primera vez-entre ello
dad crónica llega a ser un círculo de ac- Dios y entre esposo y esposa.El peca
titudes contraproducentes que llevan a la y con é.l los confiictos, el egoísmo y
víctima a hundirse en lo que parece ser soledad, hizo su aparición en el mun
un pozo negro de desesperanza. (Vea Collins escribe:
también el capítulo 5: El problema de la
depre.rión.) La Biblia raramente habla de la so
dad, pero se ve repetidamente, aun en
+ Violencia vida de gigantes de la fe como Jac
El autor W. A. Sadler sugiere que la vio- Moisés, Job, Nebemfas.Elíay Jercm{a-;
lencia es a veces el re ultado de la soledad: David se quejaba en una oportunidad
que estaba solo y afligido (SaJmo 25
Jesús, quien conoce toda." nuestras "enf
Las investigaciones adicionales confir-
mcdades'', indudablemente se sintió s
marán esta conclusión tentativa: Las per-
en el Getsemaní. Juan llegó aJ final de
onas muy solitarias, que se enojan en lu-
vida solo en la isla de Patmos, y el após
gar de deprimirse, tendrán la tendencia a
Pablo aparentemente pasó sus últimos d
expresar la frustración de su soledad en
en la cárceJ. Escribiendo a 1imoteo, Pab
formru de truct:ivas. No creo que sea una
ya entrado en años. menciona que
rnem coincidencia el que estarnos viendo
amigos lo hab(an dejado, qu" alguno
un aumento sin paralelo de violencia a la
habían abandonado, y que necesitaba a
vez que la soledad se ha difundido tanto y joven colega, diciendo: ..Procura ve
e. Lan intensa.
pronto a vcnnc''(21imotco 4:9-12).
La Biblia enfoca nuestrn ncc..-esidad
+ Abuso del alcohol y las drogas tener comunión con .Dios y que las per
El alcohol y las drogas con frecuencia na.'\, especialmente los cristianos se amen
parecen ser medios de escape atractivos ayudense alienten, se perdonen y se cuide
para el que sufre crónicamente de la sole- muruamcnte. Una relación creciente c
dad. y muchos caen en el abuso de estas Dios y coo ouos llega a ser la base de cu
sustancias en un intento por ''ahogar sus quier solución al problema de la soledad
penas" o en un fallido intento por ganarse
la amistad de otros adictos. Dicha con- La respuesta al problema
ducta, por supuesto, no produce el resul- de la soledad
tado anhelado y suma un pr-oblema más
al problema de la soledad. (Vea también Los que sufren de soledad aguda much
los capítulos 38 y 39.) veces reciben el consejo: ..Cambia de t
bajo, hazte socio de un club, tienes q
La perspectiva bíblica del ser positivo, tienes que ser más decidi
problema de la soledad cásate, vuélvete a casar, viaja, cámbiat
otra casa, diviértete. busca compañíes
"La soledad", dijo el poeta ciego Iohn cucha música, mira televisión, disfr
Milton:"es lo primero que el ojo de Dios del cine, Jee un buen libro escoge un p
declaró no bueno".Cuando Dios observó satiempo. dedícate a actividades cultur
su creación en los albores de la historia les.amplía tus horizontes.juegdescan-
humana, declaró: "No es bueno que el sa más. vuelve a consider-M tus met
hombre esté solo; le haré una ayuda idó- ofrécete para trabajar como voluntario
nea" (Génesis 2:18). Sabía que su máxi- una causa digna Todas estas ocupacion
ma creación, como él mismo, desearía pueden remediar temporalmente el do
compafHa y compañerismo. de la soledad, pero no lo hacen al ni
Con la creación de Eva Dios suplió más profundo y no producen los res
esa necesidad. Pero cuando los primeros tados permanentes deseados".

Co
36 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE

No ob tante, al ayudar a jóvenes soli- ofrecer una palabra de aliento inccra


tario . el !rder o consejero juvenjJ enten- veraz al joven, panicularmente si exi
dido. en u lugar, tomará un curso de la posibilidad de que In soledad del jov
acción como el que igue que puede ayu- sea el resultado de un concepto bajo de
dar a determinar el origen del problema y mi mo.
encararlo con eficacia: CoJüns dice: ''Hay que ayudar a l
pcrsonru solitaria a ver y admiúr
E CUCHAR. Anime al joven a ha-
blar libremente de su soledad. Trate
de ayudarlo a expre arse. haciendo pre-
puntos fucnes. habilidades y dones es
rituaJm tanto como su debilidades.
les debe recordar a los acon ejado qu
gunta.-; como la! .iguicntes: los ojos de Dio todo ser humano e
• ¿Puede descri bir lo que sientes y valor y es amado, que todo pecado pue
piensas? ser perdonado. que cada uno de nosotr
• ¿Cuánto hace que est.:ís luchando con tiene habilidady done que pueden er
esto sentimiento!) de soledad? de·arrollado • con el propó ito de ayud
• ¿Cuándo te sienm t ás solo? a di minuir o a vencer los efecto de
• ¿Cuándo te sientes menos soto? olednd.
• ¿Hay ocasiones cuando esto sen-
Limiento desaparecen? Descrfbelas. IRIG iR. Con suavidad pero con f
• ¿Cuáles on las maneras en que tratas
de manejar tu soledad?
D meza dirija al joven de manera q
pued a ir ex presando las causas y tos efe
tos de _ u soledad, guiándolo con sen
Trate de evitar las preguntas que empie- bilidad puro que asu ma su re ·ponsabi
zan con "Por qué" ("¿Por qué te parece que dad.
te sientes solo?" "¿Por qué te rechazan lo. Elli. on e: cribe: "En definitiva. om
otros muchachosr') y trote de enfocar lo respon ablcs de nuestra propia soled
"Qué'' ("¿Qué te hace sentir mejor?'') y ''Có- Si nos quedamo entados espcr-clJldo q
mo" ("¿Cómo crees que vas a responder una relación se componga o que pod
cuando te vuelvas a sentir abrumado?"). mos entablar una nueva. jamás sucede
Si culpamo a otros por nuestra ·ituaci
MPATIZA R. Al ir compartiendo el
E joven sus sentimiento de soledad,
comunjque su empatfa e interés:
olitaria. lo único que lograremo.
amargamos. Si nos cu lpamo a nosotr
mismo . lo único que lograrerno es e
• I nclinándose hacia adelante en su silla. t imo fmcasados. EJ primer paso para
• Mirándole a los ojo.. perar la soledad es hacerle frente y ace
• Moviendo la cabeza para indicar que tar la responsabilidad de encararla y m
Jo comprende. nejarla...
• Reflexionando sobre frases clave Manténgase especialmente alerta p
("Sientes que..." y ''Quieres decir aprmrechar las oportunidades de guiarl
que...''). contestar las siguientes pregun tas:
• El perando pacientemente durante los
períodos de ilencio o llanto. l . ¿ e debe la soledad a una ituaci
temporal'? Todo pa amos alguna v
Evite decir: ''Sé cómo Le iemes·· o por una iruación que produce una e
contar anécdotas de su propio pasado. sación de soledad, como el alumno
Trate de comunicar que el joven no esu1 terno que tiene que quedarse en el co
. olo al en tirse como se iente. gio cuando todo los demás han salido
vacacione . TaJe epi odio. de ,oled
con frecuencia desa parecen en cuanto
A aprovechar Manténgase
LENTAR. alerta
toda oponunidad
para
para situación temporaria pasa.
Soledad

2.¿Se debe la soledad a cambios decir· fin de superar su oledad. Gufclo a est
constancias? La vida tiene la CO'LUJnbre blecer mems e 'pecíñcas ( por ejempl
de sorprendemos -o desilusionamos- aju tando su expectativas de alguna m
con cambio súbitos que no hacen per- nera en particular o atreviéodo e a arrie
der el equilibrio. Un bueo amigo vn a vi- garsc en áreas e pedñcas). Dicho plan
vir a una ciudad lejana. Mamá y papá acción debe incluir pa os pequeño o m
anuncian que se van a divorciar. El abue- rnejables, debe ser e pccffico y medi-b
lo a quien el adolescente le contaba todo. debe er razonable y práclico y de
muere. Su tres mejores amigo han em- ex presarse posilivameme (''f nvitaré a
pezado a hacer cosa'i en que el adoles- amjgo a un concierto este fin de . em
cente olitario no puede participar. y aho- na" en lugar de "No me voy a quedar
ra lo están haciendo a un lado. mi habitación todo el fin de emana").
EstaS ituacionc por lo general on

les. No· vemos obligados a acostu m-


más difíciles de superar que las tempora-
Rna parece Si
EFERIR.
1stlr o empeomr. e p
1_oledad de la perso-
pcrs
brarno a algo que no nos re ulta fácil. cialmcmc .i .u conducta puede llegar
Tenemo que pasar por el dolor de perder calificarse de excéntrica o si empicw
a alguien. Tenemos que encon trar nuevos hablar de uicidarse. refiérnlo lo am
amigo. y trc.1.tar de culli var nueva rela- posible a un consejero profesional cri
cione . Y e o no es fácil. ti ano.

3.¿ e debe la oledad a algo dentro del


mismo joven? Qui7..á ·ca t ímido por Pasajes bíbUcos citados en este
naturnlew. Quizá siente una inseg uridad capítulo
interior que hace que sea di ffcil entablar
ami tades. Ciertas c.'U1lcterlsticas de . u
per onalidad pueden alejar a los demás. • Génesí 2:18
Quiú u capacidad ocia! sea malí.ima. • Salmo 25:1 6
Aunque este tercer Lipo de oledad puede
ser el má dificil de resol ver. puede -en • Timoteo 4:9-12
cuanto e ba identificado- cr encarado
con honestidad y con un esfuerzo sincero. Otros pasa jes bíblicos para lee
Y.de más importancia. no deje de in-
cl u i r una dirección e piritual. Lndíquelc
• Número 11
al joven que aunq ue el creyente no está
exento de enúr olcdad, no puede supe· • 1 Reyes 18. 19
rnrla sin tener una relación personal. cre- • Salmo 37:1-4. 23. 24
ciente con Jesucristo. Cond uzca al joven
a Cristo y a la igle ia local. Si éste es • Salmo 68:5. 6
cri Liano, enfoque u atención en lo re- • Salmo 102
curso de la oración y comunión con
Dios aJ adorar a Dio privada y corpora- • Eclesiastés 4:9- 1 2
tivamente. Ore con él o ella, pidiendo el • 1 aíru 26:3
consuelo y la dirección de Dio en la
batalla que libra con la oledad. • Juan 8:29: 14:1-27
• Timoteo 4:16-18
OMPROMETER. E n cua nto se
C haya iden ti ficado I n causa principal
de la oledad. motive la participación del
joven para desarrollar un plan de acción a
CONTENIDO

EL PROBLEMA 4

LAS CAUSAS 4
Amenazas
Conflictos
Temores
Necesidades no suplidas
Diferencias individuales
Creencias falsas

LOS EFECrOS 4
Efectos físicos
Efectos sobre la conducta
Efectos espirituales
Efectos sicológicos
;

LA PERSPECI1VA BffiUCA 4

LA RESPUESTA 4
Introducción

lo dieciocho años Melisa, con la aprobación de sus padre

A s lió de u casa para asistjr a una n versidad a uns cuatro-


cJentos kilómetros de su pueblo. V1v1a con una amtga en u
internado. Durante la primera semana hizo amistad con varias compa
ñeras y todo parecía irle bien. Pero faltando cuatro dfas para que empe
zara la primera rueda de exámenes finales, Melisa dejó de ir a clase.
- No aguanto más - le explicó a su
amiga- . Los profe ore o
demasiado exigentes. Cada uno se cree que su curso es el único que un
está tomando. No puedo mantenerme al día con todo. Creo que no esto
aprobando ninguna materia. Ni siquiera he ido a la cla e de matem
ticas en tres semanas; é que el profesor me odia. Trató de contener l
lágrimas y se secó la nariz con el dorso de la rnano.
- Ya ni quiero andar por los pasillos de la universidad por
miedo d
encontrarme con uno de mis profesare .
-¿Qué vas a hacer? -preguntó su amiga.
-No é. No puedo volver a casa; si papá se entera me mata --dij
entre sollozos-. Se cree un hombre de negocios importante y pode
roso, e volvería loco si supiera que su única hija no aprobó su prim
año de universidad.
Melisa sacó una caja del ropero y empezó a llenarla de fotos
"posters".
- ¿A dónde vas?- preguntó ahora su
amiga.
Meli a levantó la cabeza y miró a su amiga. Sus ojos estaban lleno
de lágrimas. Trató de secarlas con los dedos, pero los ojos se le volvía
a llenar. Se encogió de hombros y dijo:
- o sé. Me quedaré aquí un par de días más. Quizá pueda encontra
trabajo y hospedaje. Entonces no me veré obligada a contarle a papá.
-Alguna vez tendrás que hacerlo, Meli a.
Melisa sacudió violentamente la cabeza.
- No ----contestó-. No puedo. Jamás.
Temblándole las manos tironeó de un "poster,para sacarlo de lapa
red. Se le rompió y, furiosa, lo estrujó y tiró al cesto de basura.
40

Co ht
Ansiedad 4

El problema de la ansiedad resultado de connicto incon cicn te


Puede ser aprendida por el ejemplo, c
El doctor Gary R . Collins lo llama "la mo ser. identificarse con u!> padres q
emoción oficial de nuestra época''. y lo ufren de ansiedad. Puedeurgir de con-
doctores Frank Minirlh y Paul Meier lo flictos en la niñez. Puede aparecer p
llaman ''la causa básica de la mayorfa de problemas ituacionaJe del present
lo problemas iquiátrico ". Puede resultar del hecho de sentirse a
Es triste tener que reconocer que tam- sioso porque se nota ansioso. Puede ten
bién entre tos jóvenc.! cunde la an.11iedad. u origen en el temor a la inferioridad
La icóloga Mary Pipher caracteriza a los pobreza o la mata salud".
adolescentes diciendo que regulannente Collins enuncia ci nco cau as gener
"les agobia la ansiedad". Escribe ella:"Los les de la ansiedad: amenazas, conflict
tipos de desaffo que enfrentan... senciUa- temor, neccsidade no suplidas y difere
mente son demasiado diffciles para ellos. cias individuales.
1bdas las maneras que lo adolescentes
menores tienen a su alcance paro dar prue- + A menazas
ba de que ya son mayores son cosas que Collins describe las amenazas que pr
lo conducen a su propia destrucción co- ducen an iedad, diciendo: "las que br
mo: el aJcohol, las drogas, la actividad tan de un peligro percibido, una amena
sexuaJ y el cigarrillo. Los niños que recién al sentimiento que uno tiene de ser de v
están descan.ando us libro de hi torictas lor, la separación e in nuenciru incon
y us juguetes tienen que encarar cues- cientes..." Por ejemplo, la ansiedad pu
tiones que, en esta etapa de u desarrollo. de ser causada por un rechazo u ho,tig
no están capacitados paro enfrentar''. rruen to por pane de sus compañero
El e trés y la ansiedad se convienen grupo, la posibilidad de que us padres
en una manera de encarar la vida para divorcien, la perspectiva de no aprob
mucho jóvenes de la actualidad. El doc- una materia en la escuela. o cualqu
tor G. Kei tb 01 on escribe: amenaza real o percibida.
Junto con el enojo y el sentimiento de
culpabilidad. la ansiedad y el temor son + Conflictos
factores de importancia en la vida de mu- Existen tres clases de conflicto que pr
chadolescentes... La nn icdad puede de- ducen ansiedad, segú n Colli ns:
finirse como la experiencia de intrunqui-
lidad. aprensión. miedo, temor o agitnda (a) ...un conflicto causado por la te
preocupación que no se entiende claro- dencia a querer lograr do metas dese
mente... La an icdad, el temor y In preo- bles pe:ro incompatibles (como lo opci
cupación forman un complejo sistema de enlre un tmbajo fascinnnu: en el vcruno
emociones que dificulta el poder diferen- tomar unas soi'ladas vacaciones con la f
ciarlos con claridad. Su tendencia e so- milia), que serian agrodables. Tomar u
breestimar lo negativo o tos aspectos ame- decisión de e te tipo es frecuentemen
naz.ndores de una ituoción. o la vez que difTcil y a veces produce an icdad.
quito la atención de los aspecto po itivo (b) ...un deseo tonto de hacer como
o tranquiliz.adon:s. La persona se queda no hacer algo. Por ejemplo: alguien pue
intibldose intmnquila. preocup3d:1. agita- esw indeciso en cunnto a poner fin a
dA. irrirabJe y nerviosa. ooviazgo que pru-ecc oo llegar n nad
Romper la relación puede dar más libert
Las causas de la ansiedad y oportunidades. pero también ser uno e
periencia troumóticn. doloro!.tl paro n
"Las causas de la ansiedad on muchas", bas parte . La toma de tnJes decision
escriben Mininh y Meier. ''Puede ser el puede producir mucha an iedad.
42 MAN UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

(el ...nqur ha} do alternativas. ambas d extremo . CiertaS personas ien


puedenr de grodable : como aguantar ansiedad en una amplia gama de it
un dolor \ rsu.s wmeterse a una opemdón ciones. Est as diferencias pueden $Cr
qu•rúrg1ca lo cual podrfa calmar el dolor. la sicología. la personalidad, la socio
gía. la fi iologfa o la teología de la per
+ Temores na".
"Lo¡ tpem
ueodreen¡ !!urgir en re pu t.a
a una vanedad de situaciones'', escribe
Sicolog(a. "La mayor parte del co
Colli n . "Dist intas per'ionas le tienen
portamiento se aprende como re u hado
miedo al fracw.o. al futuro. a lograr el
la experiencia personal o tu enseñanzn
éxito. al rechato. a la intimidad. a los
Jos padres y de otraS personas. Cua
connicto. • a la falta de sentido en su vida
hemo fracasado y tenemo que empe
(denominado u veces an iedad existen-
de nuevo, cuando hemo ido heridos
cial ), u las cnfennedadc . a la muerte. a l.a
el pasado. cuando otros han exigido
soledad y a una cantidad de orra po ibi-
de Jo que podemo dar. cuando hem
lidHde reales o imaginadas. A vece, es-
visto ansiedad en otro (por ejemplo
tos tcmort:!- ·e acentúan en la mente y ge-
niño que aprende a sentirse un ioso cu
neran una an icdad ex tremo. muchas ve-
do hay truenos porq ue así se M!núa
ce in que haya ningún peligro real".
madre)... todas el taS son reacciones i
lógicas que estimulan I n ansiedad".
+ ecesidades no su plidas
"Hace mucho año que lo !'licólogo y
Personalidad."Puede ser que algu
e cortirto¡rehan l.r.ltndo de identificar personas ienten más temore o on
lneceidnde báicas del ser humano··.
nerviosas que OLJ"a.',. Algunas son
escribe Collins. Cita la conclu ión de Ce-
sensibles. egocéntricas, ho tites o in
cil O bom en el .entido que sei nece-
guras que otras".
idades .on fundamen tales:

• i ad de tener
upel"\ J\enc•n (la necesd Sociologfo. "Un ex p ideme de
una e\IMtncln conunun) Asociación Americana de Sicología u
• undad (económica ) emocional) rió cierta vez que las cau as de la an
• seo (como una e prcsión de amor. dad e tán en nuestra ociedad: ine lab
como un r M!Xual) dad polfrica, movilidad que altero nues
• •Hgnificudo (llegar s ser alguien:M:r entido de arraigo, escala de va lore . n
de valor) ma morales y creencias religio·as ca
• '>Ol í. facción (logmr melllS que biantes, etc''.
nw.faccn)
• .,cnudo c.lc ind•v•duahdnd (seguro de Fisiologfa. "Tener una enfem1ed
.;u identidad) puede estimular la an iednd. pero ta
bién lo puede hacer un desequilibrio en
Si no !.uplimos 13.\ necesidades. cree dieta. una disfunción neurológica y f
O borne. e taremos anioso . "en el aire, tores químico en el cuerpo".
con m1edo y muchw, vece frustrado ..:·
Teologfa. ''Las creencia i nflu yen
+ Diferencia ind ividual cho sobre el nivel de ansiedad.Si uno c
"Es o;ab1do. pour e¡uLop, que las per;onas idern a Dios todopoderoso. amante, bu
reaccionan de diferentes maneras a -;itua- y en control total del universo (lo cual
CJones que producen an icdad". escribe seña la Biblia). entonces puede haber c
Collins. ''Algunas casi nunca . ienten an- fianza y seguridad en medio de lru. dific
iedad. algunas casi icmpre parecen estar tades... Pero no se debe dar por hecho q
muy an io el inconverso necesariamenre ufre
Ansiedad

iedad que el creyente. (Algunos crisúa- 9. Debo alternnne por loproblema-; o


nos, por ejemplo, e preocupan tanto de preocupaciones de lo dcmá .
complacer a Dio que su teología aumen-
ta su an iedad.) Ni se debe llegar n la 10. Siempre exi\te unn o;olución com:cta
conclusión de que la ansiedad iempre peñectn paro cad!J problemn. y tengo q
enconLrnrla en todo lo casoporque i no
reOeja In falLa de fe. Las cnu as de la
las consecuencia serán ru tro..ns.
an iedad on demasiado complejas como
para explicarlas tan implf ticamente. No
obstante.lo que creemo o no creemo f Los padres y lfdere de jóvene po
contribuye a las diferencias individuales blemcnte reconozcan c.tos creencias fa
en la medida en que sentimos ansiedad''. as como carocterl ticas del adole·cen
Ta le creencias pueden, ciertamente. d
+ Creencias falsas lugar a mucha ansiedad.
No sólo lo que uno cree contribuye a la
experiencia de ansiedad: el doctor G. Los efectos de la ansiedad
Keith Olson identifica creencias falsas
específicas que considera como cau as La ansiedad a veces produce efecto b
principale de la ansiedad entre los jóve- neñcio o.: puede motivar a alguien, p
nes: ejemplo. Pero sentir dcmu. iada ansieda
puede prod ucir efecto gro"es. aun pam
Mucho adolescent... creen una o más lizante .
de lns siguiente!. creencias falsas:
+ Efectos rasicos
l . Es impre mdible que todo en mi Es ampliamente abido que mucho estr
co-
munidad me amen y tengan un buen con- y an iedad puede producir úlceras. au
cepto de mf. en el joven. Pero existen otro po ib
efecto fí ico de la an iedad: dolorc
2. Tengo que -.cr peñectnmente compe-
tente y rendidor paro de vnlor. cabeza. sarpullido , dolorc de e paJd
malestares del estómago. fnlta de air
3. Es un:l c:llástrofe terrible cuando las problemas paro dormir, fatiga y pérdi
cosas no rcsulum como yt) quiero. del apetito. Adem:Ls, Jo. cambios en
presión arterial, tensión muo;cular y l
4. Ln infelicidnd e cau ada por circu- cambio digestivo y químico cuu ad
tnncin.\ extcma.'l, y no tengo ningün con- por la ansiedad pueden, si pa an a
trol ·obre ellas. crónico , . er gravemente perjudiciale .
S . Lnc.; cosapeligro as o temibles 1o0n
motivo de gran preocupación. y tengo que + Efectos sobre la conducta
pensar continuamente en que son una po- ..Cuando aumenta la an iedad". escri
ibilidad. Colli ns. "la mayoría de las personas i
conscientemente se apoyan en conduct
6. E más fácil evitar ciertas dificultades y o pen amiento que alivian el dolor de
obligaciones propias que enfrentarlas. an iedad y lo capaci ta para aguantarla
Dichas reaccione pueden incluir busc
7. Tengo que depender de otro . y tengo aljvio en el ucño. lns drogas o el alcoh
que contar con alguien má fuene en quien o tratar de negar la realidad o profund
puedo apoyarme.
dad de la ansiedad. Alguno. pueden vo
8. Las e penencias y lo acontecimiento. verse de agrndablcuando en general
del pasado son lo-. factoredetenninante no lo on. echándole la culpa a los deml
de mt conducta actual: no puedo bormr ni por us problema o "explotando" a
altcmr la mfluencJ3 de m1 pasado. menor provocación.
44 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVEN

+ Efectos espirituales Desórdenes en los mot,imielllos. L


Escribe Collins: "tic" musculares involuntario pued
estar relacionado con la ansiedad.
La ansiedad nos puede motivar a buscar
ayucro divina que de otro modo no busca- La perspectiva bíbüca del
riamos. Pt:ro la ansiedad tnmbién nos pue-
de apartar de Dios en el momento cuando problema de la ansiedad
más lo necesitamos. Cargadas de preocu-
paciones y agobipor las presiones, Collins puntualiza que la BibHa habla
aun las personas religiosas se cncuenttan la ''ansiedad" de dos distintas maner
con que les fal t.n tiempo para omr, que les para significar una preocupación in
es diffcil concent.rar:se en la lecturu de la cesaria y para i ndicar una intranquilid
Biblia. que tienen meno interés en los justificnda. Se ex playa ofreciendo un
cultO'\ de la iglesia. se impacientan y .n sumen inteligente de la perspectiva
veces se amargan por el aparente ilencio blica obre la ansiedad:
del cielo.
En el Se:rmón del monte. Jesús ens
+ Efectos sicológico que no debemos afanamos (preocuparn
Es con rozón que la an iednd es con i- por la comida. la ropa o el futuro.Tene
dcruda "el fenómeno sicológico más un Padre celestial. dijo Jesús, que con
acentuado de nuestra época... La an ie- nue tras necesidades y las suplirá (Ma
dad puede producir increíbles de<;órde- 6:25-34). ..Por nada est&s a.fnnosos", l
oes, como: men Filipenses. Por el contrnrio, el c
yente debe presenUU" U5 peticion a D
con una actitud de agrodecimjento, es
Desorden de ansiedad por algwtD
rando recibir "la paz de Dios. que so
separación. Este efecto sicológico se pasa todo entendimiento'' (Filipenses
manifiesta en una preocupación miedosa 7). Podemo<; entregar nuestras ansieda
a sepamrse de uno de us padres o de a1- al Señor sabiendo que él tiene cuidado
guien cu ya influencia le es importame. nosotros (1 Pedro 5:1).
Por el contrnrio, la an.sitdad como
Desorden de evasión en la adole - prtsión dt tma pre«upoció11 ltgftíma
ce11cio. Olsoo describe esta conducta di - es condenada ni prohibida. Aunque Pa
ciendo que se da ..cuando el adolescente podía escribir que no est.nba afano o
anhela relaciones cálidas. íntimas y afee decir. p upudo) por la po ibilid:ld
tuosas con us familiares, pero evita todo sufrir oz01es. frfo, hambre o peligro, d
que sf t.abn afanado (es decir.sentia
lo po ible el contacto con ex traños", in- dado) por el bienestar de las iglesias. E
cluyendo su. amigo . inquielud incero con n:specto a los
rmis. dice Pnblo. use agolp:s sobre mí c
Reacciones de fobia.Estas reacciones día"(2 Corintios 11:28), y tenía el nus
incluyen el miedo a estar con gente y en efecto sobre límoteo pues no hnbfa o
situaciones de las cuales sena diffci l es- como1 ·•que se interespor vo otro " (
capar (agorafobia), el miedo a Jugare ce- lipenses 2:20).
rrado (claustrofobia), el miedo a las aJJ- Por lo tanto. según la Biblia. no
tums (acrofobia) y di\'ersas fobias o- nada maJo en reconocer y tmtru' de ma
jar renlisticamcnle lo problemas ide
cialel>.
ficables de la vidG. Hacer c-aso omis
peligro e necio y malo. Pero es malo ta
A11orexia 11erviosa y bulímia. Estos bién. nJ igual que perjudicial, estnr pat
de-sórdene alimenticio se caracteriz.rul 7.ado por una preocupación exc:esiva.
por la ansiedad que uno . iente por su f!l>te caso, la preocup:lcióo debe ser eo
peso y apariencia fí ica. ( Ver los capítu- g1lda a Dio en oración, pues 1 p
los 42 y 43.) libramo del temor o ansiedad p:uuJiza
Ansiedad

y liberamo para manejar con reaJj mo las que ufre de ansiedad aguda es la te
necesidades y el bienestar tanto de nue tro dencia de contagiarse de la ansiedad.
prójimo como los nuestros. ansioso tiende a contagiar a los dem
No obstante, percibir su propia ansied
La respuesta al problema (aun si es cau ada por el joven a qui
de la ansiedad está tratando de ayudar) puede ayudarl
comprender mejor lo que el adolesce
Tratar de ayudar a la persona que sufre de o preadolescente está sintiendo. Sien
ansiedad aguda es una tarea diffcil, pero un adulto interesado en el joven pue
puede ser beneficioso seguir los siguien- expresar su empaúa:
tes consejos:
• A intiendo con la cabeza.
SCUCHAR. Invite aJ joven a hablar
E sobre sus temore y ansiedades, en la
medÍda que sea capaz de expre arios.
• Mirándole a tos ojos.

Cuidese, cuanto pueda, de no interrumpir • Inclinándose hacia adelante en


ni descartar las ansiedades del joven. El la silla para indicar inleré y
que sufre de ansiedad aguda no se con- cuidado.
forma con afirmaciones como: "¡Oh,eso
no es motivo para preocuparte!" Consi- • Hablando en un tono tranquilizado
dere. ayudar al joven a expre arse, va)jén-
do e de preguntas como las siguientes: • Escuchando cuidadosamente lo qu
el otro comunica en fonna verbal
• ¿Cuáles son las cosas que más te no verbal.
preocupan? ¿Qué cosas te dan más
miedo?
A LENTAR. La Biblia dice clarame
te: "El perfecto amor echa fuera
temor" (l Juan 4:18). El doctor J
• ¿Cuáles de tus preocupaciones
parecen ser preocupaciones Adams escribiendo sobre e te pasaje af
innecesarias? ma: "El enemigo del temor e el am
entonces, la manera de quitarse el tem
• ¿Cuáles parecen er preocupaciones es ponerse el amor... El temor y el am
legítimas? obran a la inver a. A má temor, men
amor; a más amor, menos temor".
• ¿Hay momento·en particular El. líder de jóvenes, pastor, padre
cuando te sientes más ansio o o maeslrO que quiere ayudar al joven a s
nervioso? ¿Algunos lugares en perar la ansiedad podrá a vece ir
particular? ¿Cuando estás con cier- grando su cometido sencillamente por
tas personas? cujdadoso, consecuente y sincero aJie
al joven en el entido de que es valora
• ¿Tienes momento cuando e os y amado. Coll ins escribe: "Demost
sentimientos desaparecen? amor... presentar (al joven) el amor
¿Cuándo? Cristo (vea: Hebreo 13:6) y ayudarl
sentir el gozo de amar a otro , pued
• ¿Has tratado de encarar tus ayudar a desechar el temor y la an ieda
sentimiento o de superarlo ?
¿Cómo?
DIRIGIR. La meta del .li'der de jó
ne o de los padre no debe ser e

E MPATIZAR. Uno de los mayores


de afio al tratar de guiar a alguien
minar toda ansiedad de la vida del j
ven. Eso erfa imposible. La meta ha

Co
46 MANUAL PARA CON EJEROS DE J ÓVEN

!.Cr ayudar al joven a capacitarse parn so- 4. Hacer todo lo posible por resol
brellevar la ansiedad. Esto se puede hacer: el temor o problema catiSOJzte de la
siedod. Examinar di tinta. alternativa
l . Ayudando al jown a admitir Sll po ibles otucionc y probar una.
ansiedad, comprender u causa y propo-
nerse (con el apoyo de terceros) a apren- S. Hablar con 1111 amigo de cotifi
der cómo sobrellevarla. za por lo meno una vez por emana
2. Desafiando al jortll o entregar sus bre nuestra frustmciones.
1emores a Dios y encontrar eguridad y
p:u a l saber que Diocuida de él ( 1 Pe- 6. Tener sufl.cienles actividades
dro 5:7). creatil,as - idealmente dos o
tres ve
3. Instando al joven que piense en SLIS por semana.
pr6jiJno en lugar de pensar en s( 7. Vivir un día a la vez (Mateo 6:34).
mismo. ··cuando un indi viduo deja de probable que el 98 por ciento de lasco
concentrarse en su!. propios problemas al por las cuales entimo ansiedad
ayudar a otro ·". dicen Mininh y Meicr. preocupación nunca sucederán.Apren
··su ansiedad dismi nu ye." a vi\-ir un dfa a la vez e un ane que p
de ser cultivado.
4. Entrega11do al jolten a Dios en
oraci6n. Barry Applewhite. pastor y
8. Imaginarse lo peor que pod
aumr. e. cribe: "La oración brinda un ver-
dadero alivio de la ansiedad y debe er pasar. Luego con iderar por qué e
nuestra reacción natural en el momento de pués de todo, no serfa tan malo.
que la ansiedad em pieza a aumentar".
9. No aplazar lo que uno tiene q
5.Guiando al joven o enfocar lo eter- ltacer. Demoror lo que tenemos que
no, no lo temporal. Animarle a no desa- cer causa más ansiedad.
lentarse si no a reconocer que "nuestrn
momentánea y leve tribulación produc,e JO. Ponerse un l fmite de tiempo p
para nosotros un eterno peso de gloria sus preocupaciones.
m!h que i ncomparable.. (2 Corintios
4:16-18).
EFERJR. Si usted no es el padre
OMPROMETER. Consiga toda la
R Joven. aproveche la primera opor
C participación po i ble del joven. aJ
organizar un plan de acción para manejar
nidad po. ible para informar e involuc
a lo padres; este comprom o. como
el estréc; y I n ansiedad. como Ja diez téc- hemo explicado al principio de este
nicas ')ugeridru por Minirth y Meier en u bro, es de tmsccndentaJ importancia.
libro Happiness ls a Choice (La felicidad el joven vacila en querer involucrar a
e una opción): má o papá, trate de averiguar por q
Considere la posibilidad de hacer p
l. Escuchar tmísica cristiana ( 1 Sa- guntas como:
muel 1 6:23).
• ¿Te gustaría que yo hable con Lus
2. Hacer suficiente ejercicio flsico. padres?
- Lo ideal scrfn tres veces por
semana. • ¿Prefieres hacerlo tú?
3. Dormir lo suficiente (Salmo 1 27:2).
La mayorfa nece itamos ocho horas de • ¿Quieres que te acompañe?
sueño por noche.
Ansiedad

Si la ansiedad del joven aumenta a pe- • 2 Corintios 4:16-18


sar de los esfuerzo sinceros e inteligen- • 2 Corintio 11:28
tes del líder de jóvene o del progenjtor
del joven, puede ser necesario que el jo- • Filipenses 2:20
ven y sus padres consideren la posibili- • 1Juan4:18
dad de consultar a un consejero cristiano • Hebreo 13:6
profesional, especialmente si la ansiedad
ha avanzado tanto que produce desórde- • 1 Sam uel 16:23
nes o ataques de pánico. • Salmo 1 27:2

Pasajes bíblicos citados en este Otros pasajes bíblicos para le


capítulo
• Salmo 131:1-3
• Mateo 6:25-34 • Salmo 1 39:1 -23
• Filipenses 4:6, 7 • Proverbios 1 2:25
• 1 Pedro 5:7 • Lucas 12:22-26

Co
SENTIMIENTO
DE CULPABILIDAD

CONTENIDO

EL PROBLEMA 51 LOS EFECTOS 53


Condenación
LAS CAUSAS 52 Rebelión
Lo aprendido en el Negación y
pasado y las racionalización
expectativa poco Confesión
realistas Arrepentimiento auténtico
El complejo de inferioridad
y las pre iones ociales LA PERSPECilVA BÍBLICA 54
El de arrollo defectuoso
de la conciencia LA RESPUESTA 56
Las influencia
obrenaturales

Coo ng ted
Introducción

ndré tenía iete años cuando cierta mañana muy fria alió d

A u ca a para tomar el bu escolar... in u abrigo. Su mamá


gritó que e perara pero no hizo ca o. Luego, u papá empez
a llamarle, pero Andrés e taba concentrado en el bu que e acercaba
no quería perderlo.
Ya en u asiento miró por la ventanilla y vio a u papá que corría co
el abrigo de André en us manos. De pronto pisó un charco helad
re baló y cayó pegándo e en la cabeza en el cemento de la acera.
La herida ufrida por u papá fueron graves, fue llevado enseguid
al ho pital donde, por complicaciones derivada de u caída fallec
once día de pué .
De pué del accidente de su papá André , que ante había sido u
chico inteligente y alegre, e convirtió en un niño torpe y malhum
rado. A lo diez años casi e mata cuando cruzaba la caJle enfrente d
u ca a in fijar e que venía un auto. A los trece empezó a ufrir largo
ataques de depresión. A los quince trató de quitar e la vida.
La mamá de André había llorado durante años la muerte de su e
po o y e afligía por el cambio que notaba en u hijo. Sabía que
muchachito ufría muchí imo, pero no entendía por qué. Fue un tre
mendo golpe de cubrir, después de asi tir a e ione de acon ejamient
con su hijo, que é te había vivido la mayor parte de u vida intiéndo
culpable de la muerte de u padre.

50

Copyr te
Senrimiento de culpabilidad

El problema del sentimiento Olson agrega que mucha ccee


de culpabilidad cri tiano tiene más dificult ad que el
converso en obrellevar el lC ntimiento d
''El sentimiento de culpabilidad es una culpabilidadpaniculurmentc.! el que e
realidad inevitable de la exi tencia huma- legali ta en u teología práctica. Bru
na··. escribe el doctor Keith G. 01 on en Narramore afirma:
su libro Counseliug Teeuagers (Cómo
aconsejar al adolc cente). Es también Es M>rprtndente con cuánto con'>tnnc
la igleMa ha en i\ado que lo-.lle nttmicnt
una real idad inevitable de la adolescen- de c ulpa de 10!> hiJOde Dio\ proceden de
cia. La sicóloga Jane Marks dice: "Los Dío'i. Creo que lu r.11ón por la cual I n igl
niños... tienden a creer que on responsa- sia ha igualado lo-. '-CnUrntcnto' de cul
bles de lo que ucede a su alrededor." Es- con In vo7 de Dio\ -.e debe u que no
ta tendencia a vece. lte lleva a la adoles- sabido dist inguir cnLrC tr\."> t ipo-. de o;
cencia. Si en liU presencia le pasa algo timlemo de culpabilidad y los métod
malo u un amigo, e muy posible q ue que Dio1- UMt pum trotar u cn l!tinnos y
ientan que en cicna fonna es culpa de crü.liuno!.. U nu ráptda m1mdu u e ta!. dif
ellos. Si sus padre discu ten o se pelean. rencias ayudará a aclarar el problema.
La culpa d\•il o lt¡:al.:.tgnificu In vi
es probable que lo niño e icntan cul- la ión de la ley hum:mu. E.<. una condici
pables. Si pasan a un mendigo en la calle. o e tado mtú. bien que un sentim iento
pueden senti rse cul pable de u condi- emoción. Podemo, lter culpable<, de vi
ción. Agréguese a e to el agudo. y mu- lar la velocidad mti imn en una cnm:te
chas veces irrazonable. senti miento de por ejemplo, aunque no no intamo ct
culpabilidad que viene como consecuen- pables.
cia de lo erroque cometen. y el re ul- Elumimil'IIIO dt mlpahilulud tt'nlo
tado e una ponente a mezcolanza e pi- m. por otro pane. <;e refiere u la v1olnci
ritual y emocional. de la' norrnn_o¡ dtvtna-; o In_<, leyes di\ 1na
La Biblia ind1cu que cada uno de no\Otr
eteológicamente culpable: "todO') peca-
01 on describe el M:ntimiento de cul- ron > no a.lcnn7..nn la glona de Dio-;" (R
pabilidad como: mano 3:23). Pero el -.enttmu:nto de c\
pabilidad teológico no e!- un M:ntimiento
...una renlidad muy doloroso, del!lructo- una emoción. E,) una t--ondic1ón o un e!>ta
rn que juega un pnpel importante en mu- en que nos cncon tr:unm. por el cua.l m
chos de nue trootrnstomos srq uicos. cmo- meno perfecto" de lo que Dio.-. tiene
cionnles y fisicos. Quentin Hyder, siquia- intención que !.CamO\. pero no noocsar
tro cri tiano, describe de In iguiente ma- mentc va acompañado deIna.'pcctoemo
nero la compleja emoción que es el ent i- tivo¡, del M!ntimiento de culpnbilidad.
miento de culpabilidad: "Es en parte el co- blicamenr.e. todostamos en un e-ttadn con-
nocimiento de agmdable de que '\e ha he- tinuo de culpnbilidad tcológu:a... Pero ct
cho algo malo. Es en pane temor al ca.\l.i- no ignificn que OOl>.ft•nwnm t.'Uip.lble...
go. Es vergUen1..a. am:pcnúmiento o re- El entimit'IIIO de culpt1l1ilidad rico
mordimiento. Es re enúmiento y ho:.tíli- gico la experiencia punitiva. doloroMt.
dad paro con In pcr.ona en una posic1ón de emotiva que generalmente llamamo'
autoridad contro quien se ha hecho lo ma- úmiemo de culp: biltdad. A difercncm
lo. Es el sentimiento de que uno vnle poco tipo legal y del tcológtco. el M:nti nucn
o e inferior. Lleva al ai lamiento.nolo de cu lpabilidad icológtco ,r e' un sen
de lo demh. ino de uno mi mo, debido miento emotivo.
a la discrepancia entre lo que uno real-
mente es y lo que a uno le gu taría ser.
Esto produce soled4d y retraimiento. Por Re ulta obvio que el 'cntimicnto
lo tanto. el entimiento de culpabilidad es cuJpa bilidad icológico e' el llpo q
en parte depresión y en pane ansiedad". aflige a mucho jóvcnc
52 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

grndo. El '>Cntimtemo de culpabilidad i- normn!o que nunca pueden cumphr y


cológico. aunque puede acompañar aJ en sentimientos de culpa y de autorec
scnlirrucnto de culpabil idad legal o teo- nación.
lógico, es muy ubjetivo. El doctor Gary
Collin!) dcMaca que este sentimiento de + El complejo de inferioridad y
culpabilidad I,UbJeli vo puede ser fuene o las presiones sociales
débil. apropiado o innpropiatlo. Puede ser "Es diffcil detenninnr i el complej
beneficio o. motivándonos a "cambiar inferioridad genera . entimiento de
nuestra conducta o pedirle perdón a Dios pa. o i los sentimientos de culpa pr
y u oLrO. Pero lo\Cn timientos de culpa cen un complejo de inferioridad...". es
pueden también ser mfluencias destruc- be Collin . No ob tante, ..In presión
tivas, inhibitorias que amargan la vida." ciaJ es... el origen de innumerables
timiento de culpa."
Las causas del sentimiento
de cu'lpabilidad + El desarrollo defectuoso de la
conciencia
Collins. en su libro Christian Counseling Collin continúa, diciendo: "En l nb
meras etapas de Ju vida el niño... apre
(Acon ejamiento cri tiano), trnla amplia-
mente la.'> cau!>a'> del sentimiento de cu l- sobre la culpa.Cuando el hogar e.'l cál
previ ible y eguro, y cuando se co
pabilidad (es decir, el sicológico), citan-
más énfash en la aprobación y el
do lo aprendido en el pasado y las ex-
aliento que en el castigo y la critica;
pectati vnl> poco reali!>tru. un complejo de
i nfcnoridnd y la'> pi"CSloncs sociales, el tonces. el niño sabe lo que ignificn
desarrollo defectuoso de la conciencia y tir que e perdonado. Pero cuand
1influencias obrenaturnles. ejemplo paterno e. maJo y/o la enseiia
moral es punitiva, critica. basada e
+ Lo aprendido en el pasado y miedo y exigente. entonces el niñ
conviene en un r lleno de ira. r
las expectativas poco realistas
··t..as nonnns individuale de lo que es critico y abrumado por un pennao
correcto o mcorrecto. o bueno o malo por sentimiento de culpabilidad".
lo generJI ,edesarrollan en la niñez", e -
cribe Collins y agrega: + Las influencias obrennturales
Antes de I n cafda, parece ser que Ad
Para algunopudre!. lo.s normas M>n tan Eva no tenfan conciencia, ni con
rígid<" y um altaque el niño raro ve-L la\ miento del bien y del mal ni sentimi
aJean/a. 1lay poco'> clog1os o palabm' de de culpabilidad. E.scribc Collins:
nhento porque 1<>'> padreo;; nunca eo;lán con-
forme... Al contrur10, al niño Jo recrimi- Pero inmediatumeme de!.pude ..u
mm,lo ju1gan. lo critican y lo cast igan con sobediencia. se dieron cuentn que hn
tanta frecuencm que lo obligan a sentirse hecho lo malo y trotaron de escondcn>
como un fracru.o total. En consecuencia. &e Dio (Génesi 3:8). El sc:numiento de
r'e(.TÍm1na. cntica > men ba a r mhmo, p:lbilidnd teológica y el c¡enumien lo o,
tcn1cndu pcrw.tcn l>CnUmicntos de cuJ- U\'0 de culpa hnbínn hecho u aparició
pa, todo porque el mño hn apren<ildo un la crención de Dios.
conJunto de nonnas •mpo<.1ble de cum- Como el re:.to de In Bibha lo dem
phr. A "eces tamb1én, estas "normas" v•c- tra, las normn..'i de Dio.. 'IOn elevndru
ncn de 1gle. .a-. que creen en el logro de ser humano se engaña 'il pretende no t
una ''perfección ''n pecado". pecado (1 Junn 1:8-10). Por lo tant
Al 1r cn-.c1endo. lo<t hiJOS adqUieren 13.\ percepción de culpabilidad puede ser
nom1a'de' u ' padres y 1tcol61!icas. Es- ln pet'>uasión del E.\pfntu anto (
pemn M:r ello., mhmperfecto. 16:8, 13: 1 4:26). adoplnll
Sentimiento de culpabilidad

El doctor Dwight Carlson destaca que Es típico que el joven que reacciona
el sentimiento de cu lpabiHdad puede ba- esta manera al sentimiento de culpabili
sarse en creencias válidas y ciertas (como parezca hosco y melancólico. Puede c
el que es el resultado de la persuasión del frecuencia bajar la cabeza al conversa
Espíritu Santo), pero también puede ser mostrarse incapaz de mirar a los demás a
el resultado de creencias falsas (como: ojos. Puede inconscientemente (o en ca
..la creencia de que soy estúpido, que no extremos conscientemente) castigarse a
valgo nada, o que soy feo, o que tengo mismo teniendo frecuente. "accidentes
que ser perfecto", que pueden surgir de- aumentando de peso. Esta autocondenac
bido a las otras causas mencionadas ya puede también incluir "una incapacidad
por Collins). Pero en cualquiera de los relajarse, de aceptar elogio , inhibic
dos casos -ya sea que el sentimiento de sexual, no animarse a rechazar las dem
culpabilidad sicológico se base en creen- das que sobre él hacen los demás y el ev
cias ciertas o falsa - puede ser igual- actividades recreativas". También puede
mente perjudicial. var a una profunda depre ión y aun
intentos de suicidio.
Los efectos del sentimiento + Rebelión
de culpabilidad Narramore contin úa diciendo:

Existe una diferencia, por supuesto, entre Algunos...en cuanto lo han hecho
los efectos de la cu lpabiJidad objetiva (le- tirse culpables... se rebelan. Alguien
gal y teológica) y los efectos de la cul- puede decir: "Eres un fraca. o•·.
reacción será: ¡Ya verás hasta qué pu
pabilidad subjetiva (sicológica). La cul-
puedo serlo! Y empezarán a actuar de
pabilidad legal puede resultar en un pro- nern que todo ande peor. Son como el
ceso judicial y castigo; la culpabilidad del pastor que me contaba que muc
teológica, sin el perdón a través de la ex- veces se rebelaba contra su padre y la i
piación hecha por Jesucristo da como re- sia. Durante una esión con él, con inm
sultado el juicio y la muerte. En cambio, sa atisfacción me contó corno, en una
la culpabilidad subjetiva puede resu ltar rrachero con sus amigos, levantó la bot
en varias consecuencias distintas. Bruce en un brindis y exclamó: "¡AJ cuerpo
diáconos!"
Narramore detalla las cinco reacciones
Otro no se rebelan tan abiertamente.S
principales del sentimiento de culpabili- como .la persona casada que se resiste p
dad: condenación, rebelión, negación y vamente. Cuando su pareja la amenaza.
racionaJjzación, confesión y auténtico gaña o trata de hacerla sentirse culpable
arrepentimiento. reacción es resjstirse con indolenci<t. Se
mora al prepararse para salir, de cuida
+ Condenación tareas en la casa o se ocupa de activid
Bruce Narramore escribe: descuidando a la familia. Desafortuna
mente, esta rebelión pasiva produce
Supongamos que lo demás... te me- enojo y sentimiento de culpabilidad y c
plica el problema. (Vea también el capí
noscaban, ameoa1Áln rechazarte y, en ge- 23: Rebeldía.)
neral, te hacen saber que opinan que no
aciertas en nada. O sea que te hacen entir-
te inmensamente culpable.Tu reacción na- El joven que reacciona de esta man
tural a este sentimjento de culpabilidad a la culpabilidad sicológica puede te
puede ser darte por vencido y coincidir este tipo de rebelión contra us padres
con su evaluación negativa. Puede pen- igle ia, maestros o adultos en general
sar: 1ienen razón. Realmente no acierto en veces la rebeldía es peor contra algu
nada. Al coincidir con su evaluación par- en posición de autoridad, ya sea por
ticipas en la condenación de ti mi mo. palabras actitud o ejemplo.
54 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

+ Negación y raclonali.zaclón El joven que reacciona al sentí m


Escribe Narramore: de culpabilidad de esta manera. pued
ner la tendencia de disculparse prof
Olnl fonnn de reaccionar n lo enti- mente por alguna acción que muy pr
mientos de culpa e negarlos por medio de vuelve a cometer. Se le oye decir con
racionohzar usa ndo excusas paro justificar cuencia: "Ya tlije que lo siento". Pued
nuestro!> fracaso:. y nue. trOS pecado!>. De- ner la tendencia a lamentarse no por lo
cimo cosas como: "En comparnci6n con hizo mal, sino porque lo descubrieron.
los demá • no oy tan malo." "A r oy yo"
o ··soy humuno como lOdos"... A veces
escondemos nuestro sentimiento de culpa- +
Arrepentimiento auténtico
Cuando el sentimiento de culpabil
bilidad transfiriendo nuestros pecudos a
del joven e el resultado de un se
otros. Encontramos en ellos pecado y de-
bilidades que esmmo escondiendo dentromiento auténtico (que result:a de cr
cias cienas en lugar de creencias fal
de nosotrol> mi mos. Al enfocamo en los
demfu. evitamo tener que reconocer nues-
puede reaccionar con un arrepen timj
tro lracasos. au téntico y encontrar perdón.
Los efectos de los entimiento de
El joven que Lrata de encarar su senti- pa no son todos negativos. Algu nos
miento de culpabilidad negando y racio- aprendido a aceptar us errores, a d
nali zándolo puede demo rrarlo siendo que les sea una enseñanza. a confesa
extremadamente crítico. e pecialmente a Dios y a otro y a desean nr satisfe
deus padre y hennanos. Puede mante- en la seguridad de que ·'si confesa
ner firmemente !>U inocencia a pesar de n uesLrOs pecados. él es fiel y justo
que su rcspon abilidad por alguna acción perdonar nuestro pecado y limpia
o actitud es evidente a LOdos. de toda maldad" ( 1 Juao L :9).

+ Confesión La perspectiva bíblica del


Narramorc e cribe: sentimiento de culpabilidad
La confesión es la cuarta reacción ópi-
ca al enli miento de culpabilidad. Cuando ''En cuanto hemo reconocido los efe
nol>ntimo:. cul pablel. nos gustamos me- perjudiciale de los enti mien to de
no!>. nos sentimos eparndde Dio y te- pa", dicen Bruce Narramore y
memos u cru ligo o juicio. Por lo tanto. Counts. ''e tamos libres paro recur
aprendemos a admit ir nuestro error n fin una alternativa constructiva". Esa "a
dentir alivio. Pedimos perdón para su- nati vo constructi va'' es la clave para
perot nue tro l> Ufrimiento sfquico. A pri- nocer el concepto blbüco de la culpa
mera vi Ma parece t.er uno solución positi- dad. Collin de taca:
va. Ltl confesióncomo una varita má-
gica: insta nt áneamente nue tros senti- En la actualidad.cuando alguien h
mientode culpn desan y no!> senti- de la culpabilidad se refiere por lo gene
mos mejor en cuanto a nosotiO. mismos. los entimien ros de culpa objetivos.pe
aceptado por Dios y libres de cnsrigo. Biblia nunc.a lo hace en este sentido.
Pero. ¿qué de las motivaciones que ori- palabras que usualmente :,e traducen c
ganan nuestra confessón? ¿Nos dolió de "culpa.. o "culpable" se refieren a la c
''eras que la.c;timumos a alguien? ¿No bilidad teológica que describimos ante
arrepentimos de hacer lo mnlo, o fue que mcme. La persona es culpable. en el e
scncsllamentc c¡;tóbamos tratando de li- miento bfblico, cuando ha quebranta
bramol> de los desagradables sentimien- ley de Dio '. Por lo tanto, en la Biblia
tos de cul pa'?... En estos casos.en realidad poca diferencia entre culpa y pccnd
no cstamosintiendo el arrepe ntimiento R. Keyloclc, ''G uih" [Culpabilidad) en
del que hahla la Biblin. Zondervan Pictorial Em:yclopedio of
SentiFniento de culpabilidad

Bihle [Enciclopedia il u trocla de la Biblia sino porque fui teil> enteddo hasta
ZondervanJ. 1975.2:852). arrepentimiento: pues habéis sido ent
Esto tiene implicaciones i mponan tes... tecido según Dio • paro que ningún da
La Biblia no habla de senlimientos de cul- ufriemis de nuestro pane. Porque In Lr
pa: y en ninguna parte iquiern implica LeZa que es según Dioo; genero arrepen
que hemos de motivnr a las personas por miento para alvación, de que no hay q
medio de hacerlas sentirse cul pables... Pe- lamenllll"Se; pero la lristcza del mundo d
ro ,cómo podemos guiarles al nrrepenti- genero en muene.
tniento i n generar mucho sentimiento de
culpabilidad? Pnru encontrar la respuesta, arramore y Counts com ideran es
tenemos que comprender el concepto de In pasaje como una ilustración de In dif
tristeza con tructivn y el perdón divino. rencia entre el entimien to sicológico
cu lpa y I n lri tez.a con tructiva. Sigu
La tristeza construcú a, segú n lo ex- diciendo:
plican Narramore y Counts. es lo apue·ta
al sentimiento de cul pabilidad sicológi- Pablo habla de la "tristc7.a del mundo" (
co. Coma ejempl o. cium las palabras de emlmentt: "congoja") y dela "trisll..-za q
Pablo en 2 Cori nt ios 7:8- 1 0: es según Dios". Dice que la ui5tcza d
mundo no produce n..'lda poi>ítivo. Uevn a
Porque ' ibie n os cüusé tristeza con 13 muene. Por el coniJ"Wio, la ''tristeza que
eruta, no me pe.a. aunque emonees sf me según Dios'" es provechosa. Ue\'3 al ar
pesó. porque veo que aquella carta os cau- pcntimicnlo... El s.emimitmto sicológlco
ó tristeza sólo por un tiempo. Ahorn me culpo (la ''tristeza del mundo') produce u
gozo. no porque hnyá i sentido tristeza. infelicidad cRubuda por uno mismo.

Sf:HTIHIENTO TRISTEZA
SICOLÓGICO Dt CULPA CONSTRUCTIVA
Perwna enfocadn Uno mí mo DIO y el prójimo
en pñmer lugnr

Actituda o acciones Trnnsg 1ondel pasndo Perjuicios causados a otro


enfocadas en primer lugar o nue.mos accione.fut urns
l'OITCCUI"

Motivaciones p:tm cumbitlr ' itarntir.sc mal


E' Ayudo.r nJ prójmlO.
(si las hubiern) (sentimientos de culpa) promover nuestro crecimiemo
o hacer la \"OiunUld de Dios
(sentimientos de wnor)

Actitudes hac1t1 Enojo y frustrnción Amor y peto en


nosorros mismos combinación con una
"11M preocupución

Resuhado a) Cambio u.terior (por Arrepentimiento y cwnbio


mouvacione:s incorrectaS) bu'iOOo en una ucti tud de
b) Estancamiento debido ni amor y respeto mutuos
efectO pnruli7odor del
wntimlento de culpabilídod
e) M ds rebelión

De: Freedom lrom Gulll (Libres de culpa). Narramore y Counts (Sanla AnCafil: Vlslon House, 1974).
56 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE

trirlnP con.flrul1im (la ''UÍStelJl que es se- • ¿Era acusado. criticado y castigado
gún Dios") produce un cambio positivo eo con frecuencia?
la conducUL.. Nu tro senúmiento ( icoló-
gJCO} de culpacenttn mayonnente en...
• ¿Qué enseñaba la iglesia sobre lo bu
nosotro mi mo y.•. en nuestroS fracaso .
La triste/..3 consuucti\"3 se ccnttn más en
no y lo malo?
las persoruh a quienes hemo perjudicado.
• ¿Dichas enseñanzas tenían una base
Narramore y Counts il usll1ln en el cua- bíblica?
dro de la página anterior la diferencia en-
tre el sentimiento icológico de culpa y la • ¿Se le hacía entirse culpable (al
tristeza con Lru ctiva. joven) cuando era niño?

• ¿Qué cosas le hacen cnti rse culpab


La respuesta al problema del ahora? Sea específico.
sentimiento de culpabilidad
• ¿Mue tra alguna... de las reacciones
Sena raro que el joven que está luchando descritas anteriormen te?
con us sentimiento de culpa e bene-
ficie del ennoneo o consejo de "deja de EMPATIZAR. Conviene que el padr
sentine culpable" o "simplemente con- lfder de jóvenes o consejero que qu ie
fiesa tus pecado y ya". Pero el joven ayudar aJ joven a aceptar us sentimie
puede enfrentar y resol ver su sentimiento tos de culpa. examine primero sus pr
de culpabilidad con la ayuda del trder de pias experiencias con miras a u arias c
jóvenc , sus padres o consejero que se mo una oponunidad, no de sennonear,
intere a por él. El ad ulto que quiere ayu- no de comprender los sentimientos
dar y no es uno de los padres del joven, pensamiento del joven. Esta identific
ba de informar e invol ucrar a ésto ense- ción empática puede mo tra.rSe mejor p
guida. Tanto lo padres como olJ'O adul- mecHo de:
to pueden ayudar aJ joven que enfrenta
sentimientos de culpa, por medio de cui- • Escuchar cuidadosa, paciente y profu
dadosa y sen iblementc guiarlo. a través damente (sin estar ansioso por hablar,
de u n cu rso de acción como el iguiente: arribar a conclusiones o dar consejos)
SCUCHAR. Escuche con cuidado.
E no ólo a lo que el joven dice (aun-
que esto es de vi tal i mportancia), sino
• Observar las emociones. el lenguaje
corporal -y lo que el joven puede
estar revelando.
también a sus acciones. Anímelo a hablar
de lo que le preocupa, quizá usando, para • Evitar expresiones acusatorias.
empezar. las iguientes preguntas suge-
ridas por Collins: • Hablar (al principio) sólo para aseg
rarse de que está oyendo y entendie
• ¿Cuáles eran las expectativas de sus do correctamente.
padres en cuanto a lo bueno y lo malo?
A LENTAR. Olson escribe:
• ¿Eran tan altas las nonnas que el nii\o
nunca podfa alcanzarlas? El adolescente que ,ufre de un en
miento subjeúvo de culpa por lo general
• ¿Qué pasaba cuando fracasaba? muy sensible a la po ibilidad de que l
demás lo condenen o juzguen. En realid
• ¿Qué experiencias tiene el joven en muchas veces es lo que está esperando q
relación con el perdón? suceda. Requiere unn gran dosi
Sentimiento de culpabilidad 57

vnJenún paro que exprese sus sentimientos Cuando el joven ha desarrollado una
de culpa. No hay nada que el timule má.'> compren ión de lo que Dio realmente
este delicado proceso que el hecho de que espero. el adulto interesado en él puede
el consejero se muestre a uténticamente guiarle a investigar si su sentimien to de
compren ivo, nbieno, compasivo, dispuel-- cuJpa on constructivos o destructivos. Si
to a accpUlt y in intención de emitir
es un sentimiento teológico de culpabili-
juicios. Esto actitud da la eguridad de
que: ''No me interesa evnluar tu cood\Jcllldad, hay que animar cariñosamente al jo-
ni juzgar tu moraHdad. Lo que me intero a ven a confe ar u pecado, arrepentirse y
es poder ayudar a establecer y lograr tus confiar que Dios perdona u pecado y Jo
propias metas". limpia del enti miento de culpabilidad
que lo acompaña (1 Juan 1:9).
IRIGIR. Aunque puede llevar bas- Por último, hay que ayudar al joven a
D tante tiempo. al lfder de jóvenes o pa- considerar las maneras de contrarrestar
dre sabio le conviene ofrecer dirección al cualquier enti mienlo de culpabilidad
joven que sufre de senúmientos de culpa, q ue pueda seguir reniendo o que pueda
siguiendo qujzá lo que ugiere Collins: surgir en el fu1uro. El padre, pastor,
maestro o 1fder de jóvenes puede guiarlo
Primero.se le debe ayudar a vol ver a a través de los t:re pru o del siguiente
euminnr sus normu.s sobre lo bueno y lo proceso:
malo. Muchas veces la gente se siente cu l-
pnble de cosns que la Biblia no dice que l. Identifica enseguida el motivo del
sean pecado. sentimiento de culpabilidad.Si lo hace
Segundo.el joven debe aprender a pre- a un lado o lo niegru. erá mucho más di-
guntar: "¿Qué espera rtalmentDio de fícil de solucionarlo. Hay que tratarlo co-
m l7' El nos conoce perfectamente. Sabe mo n un virus gripal; procura identificar-
que somos mero polvo y reconoce que pe- lo enseguida y empezar inmediatamente
cnremo micnt.ms e tamos sobre ests tierra con el tratamiento.
(1 Sa.mucll6:7:Snl mo 103:14:139:1-4; 1
Junn 1:8). Dios no espera perfección, sino
un e fuerzo sincero por baccr su voluntad
2. Ocúpate inmediatamente de los
tal como In comprendemos y de la mejor
sentimientos que la culpa genera.
manero que podamos. Dios no se interesa
a. Ora: pfdele a Dios que te ay ude a
tanto por lo que hucemo • sino por qu ienes erncara:r y solucionar dichos seot.i-
somos y lo que seremo .El. que es mientos.
compn- sivo, trunbién no ama b. Lee pasajes bíblico que ayudan;
incondicionalmente y no perdonará deja que la Palabra de Dio '
nuestroS pecado in exi- {Salmo 32; Isafas 43:25; Hebreo
gimo e:'<piaciones ni penitencias. Ln ex- 8:1 2: 1 Jua n 1 :9) te muestre la
piación y la penitencia ya no hace n fal ta solución a dichos sentimieotos.
porque Cristo ya hu pagado por lo peeu-
c. Recurre a un amigo de confianza o a
dos humanos ·u·na ve:t para iempre, el
un meruor; exptésale lo que sientes.
justo por los injustos, para Uevamo a
Dios" (1 Pedro 3:18).
d. Háblale a rus tentaciones (o al Ten-
Esto es toologfa básica relevante y prác- tador) como le hablarías a un perro
tica que puede n.>volucionar y liberar n la desobediente.
persona. La solución definitiva para los
sentimientos de culpa es honeslamcot.e ad- 3. Evita y prepárate para el próxi-
mitir ln cuJpa, confesar el pecado a Cristo mo ataque.
y, n veces a otro ( 1 Juan 1:9; Santingo a. Identifica las cosas o personas que
5:J6). Luego. creer que somos perdonados generaron lo sentimientos de cul pa
y aceptados por Dios. El nos ayudará a b. Planifica técnicas prevemivas para
nceptamo • amamo y n perdonurno a no- mantenerte lejos de esa persona o
sotros mismos y a los demás.
58 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

para evitar esa actividad o para ha- los padres) o invol ucrar a un consej
cer algo diferente la próxima vez cristiano profesional.
que te encuentres en una iruación
!limilar. Pasajes bíblicos citados en est
c. Toma nota de tus prácticas y pro-
greso. Reconoce (y aprende de) tu ca pítulo
v ulnerabilidad y tu victorias: e -
fuérzate por disminuir lo primero y • Romanos 3:23
multiplicar esto ú ltimo. • Génesis 3:8
OMPROMETER. Por supuesto que
C u n plan de acción, como el recién su-
gerido, no tiene ningún valor i no lo adop-
• 1 Juan 1 :8-1 0
• Juan 16:8. 13; 14:26
ta el jo,-en. El padre u otro adulto puede
sugerir, empujar, insistir y acon ejar, pe- • 2 Corin úo 7:8-10
ro a menos que el joven • e decida (y, a1
• 1 Samuel 1 6:7
menos hasUl cieno punto) a trazar el
''plan'' propio. tendrá poco éxilo. • Satmos 103:14: 139:1-4
Ellfder de jóvenes puede ayudar al jo-
ven a:establecer metaS rnzonables. adop- • 1 Pedro 3:1 8
tar una teologJa correcta. adoptar nuevas
actitude y com portamien tos bíblico , • San tiago 5:1 6
de arrollar hábito que promuevan la es- • Salmo 32
peranza y el éxito en lugar del de,aliento
y el fraca o. Pero a meno que el joven • lsafas 43:25
mi mo tome las decisiones imponan tes,
no logrará libmrse del enlimjento de • Hebreo 8:12
culpabilidad.

EFERIR. Si en algú n momento el Otros pasajes bíblicos para le


R joven se pone violento o con actitu-
duicidas (o parece e tar llegando a e e • Salmos 5 1 y 1 30
pumo). o i tiene ·íntomas de un traStorno
icológico grove, el con ejero de jóvenes o • J afas 55:7
el adulto interesado en él debe notificar • Efesios 4:32
inmediatamente a us padres. Tan1bién
quizá quiera consultar (con el penni. o ue • Lucas 1 2:22-26
IRA
CONTENIDO

EL PROBLEMA 6

LAS CAUSAS 61
Fru tración
Aislamiento
Ofensa o amenazas
de ofen sas
Injusticia
Temor
U na reacción aprendida

LOS EFECTOS 6
Retraimiento
Introversión
Ataque a otros
Enfrentamiento de
las razones de la i ra

LA PERSPECfiVA BÍBLICA 6

LA RESPUESTA 6
Introducción

e arlo era el mejor jugador de uequipo de fútbol, pero el entre


nador no l o había llamado a jugar aunque el partido ya iba por
segundo tiempo y su equipo. lo Tiburones, perdían 2 a O. Miró la
gradas y entre los espectadore vio a su mamá y a su padrastro. Siguió bu
cando entre el público y finalmente vio a u papá mirando el panido desd
el otro extremo de la cancha. Carlos e acercó aJ entrenador.
- Vamos. ea bueno. Déjeme jugar. Le prometo que no volveré a
falta a las prácticas.
El entrenador gruñó al ver que su equipo perdía otra oportu nidad d
meter un goL
- Mire,mi papá vino al panido. No me ha visto jugar en toda la
temporada
El entrenador sacudió La cabeza y respondió:
- Lo siento. Carlos. Tú conoce los
reglamentos. Ya tendrás tu opo tunidad.
Carlos dio media vuelta para retirarse. pero rápido como un rayo volvi
a enfrentar aJ entrenador y, como un sargento dando órdene le gritó:
- ¡Al diablo con sus reglamentos!¿Y sabe qué? ¡Al djablo con todo
equipo! Por mí, ¡que revienten todos!
Continuó gritando insuJtos violentos y arremetió a puñetazo comra
sorprendido entrenador. El primer puñetazo le dio en la nariz que empez
a angrar mientras él y Cario , forcejeando cayeron al suelo. El entrenad
trataba de sujetarlo. pero Carlos seguía pegando y pateando totalment
fuera de control.
Fue su padrastro quien finaJmente lo levantó del uelo, mientra segu
pateando y forcejeando. El partido se habfa detenido y todo mirab
asombrado. la escena que e de arrollaba aJ costado de la cancha. Carlo
seguía con us insultos tratando de librar.e de su padrastro cuando su pap
e le acercó y le dio una bofetada.
-¿Qué te pasa? -le gritó, agregando una serie de maJas palabras. L
cara le ardfa, y aunque no había levantado lo brazo . tenía las mano te
samente cerradas, listas para atacar.
-Súbete a mj auto ahora mi mo- gritó agregando más malas
palabra
El papá de CarJos le clavó Ja mirada a u ex e posa y a su marido y lu
go e dirigió aJ entrenador que e e taba limpiado la cara con una pañuel
ahora empapado de angre.
- Lo iento --dijo tratando de mantener u compostura-. Esto n
debió haber ucedido.
Volviendo a mirar a u ex e posa agregó:
- Es que al muchacho no
le en eñan bueno modale .
60
I ra 6

El problema de la ira Expresarla es otra ttUJtlt!ra e11 que s


puede e1tcarar la ira. Lu irn no :.iempre s
expresa verbalmente. Puede expresne
Lu ira es uno emoción mu y común du- Lnws de la conducta. Más de la mitnd d
rante la adole cencin. A vece e. com- la comunicación se lleva a cnbo por m
prensible y previsible; olnlS veces es una dio no verbales. Las expre.ione no ve
orpre a y u n hock para todo . inclu- bales de la irn pueden incluir unn mimd
yend o a lo mi mo individuo airado . severo, un portazo, ignoror n alguno, llor
Aunq ue locambios de humor extre- o dar una mirndn frla.
mo y l u inestabilidad emocional on na- La iro lil>erw/a u fY'jiere a /u ira qu
rurales en la adolescencia. los ataques de se dest·ana. se deja ir. No <;e ha de co
furia y la conducta agre iva pueden ser fundir con la iro reprim1dJ. La iro repr
mida simplemen te se empuja dentro de
indicativo de que In ira del joven ha al- mente :.ubconscientc. Pero cuando se l
canzado un nivel maJ ano y no está sien- bera In ira. la perc;ona ha tomado una dec
do manejada correctamente. El sicólogo &ión conscient\! de que ya no néCCSiln est
Gary R. Colli ns escribe: enojado y por lo tanto la deja a un lad
U no puede desarrollar I n habilidad de l
La ira se prescnt:a en diverso gmdos de berar la im sólo después de haber apre
intensidad -dc.'ldc el semir;c un poco d id o algo del arte de expresar la i ru.
molesto hasta la furia violenta... Puede c'-
oonderse o mantenerse e n ciJnterior o ex- El problema que tienen mucho ad
presarse abiertamente. Puede ser de cortu le.cente y jóvenes es que tienden a re
duroción. npan.-cicndo y desapareciendo primir su irt(pa rticulannente si su p
rápidamente. o puede persistir duronte dé- dre ·o igle ias les han enseñado que la i
cadas Lomando bt forma de amargura. re- es iempre mula) o nunca hnn aprendido
sentimiento u odio. Ln iru puede ser de- ex presarla correctamente.Y.por supuest
tructÍ\'3. especialmente cuando persiste )' muy pocos jóvenes (o adulto ) han apre
se manifiesta en una conducta agre...,ivn, dido a libe rar u ira cuando 6 ta se justif
que no perdona o es vengath•a... Ln irJ. cx- ca. En consecuencia. la amargura. furia
pre ada abiertamente. deliberada m e nte ira van aumentando hasta explotar eo p
C!>CQndida de lodemru. o expresada in-
leas. calunmius y otras fonnas de mnlici
conscientemente. es el origen de una can-
tidad de problemas sicológicol>. ffsicO.\> y (vea Efe. io. 4:31 ).
espi ri t ualc:.. A fin de ayudar al joven a entender y . u
perar su irn, el líder de jóvenes o padre s
El doclor Les Carter expone tres ma- bio buscará primero comprender las cau
sas que la origintlfOn y us efectos. nJ igu
neras en que. por lo general. la persona.
que uma peThlJCCtivn bíblica sobre lo materi
tienden a encarar I n ira: represión, expre-
sión y libcrnción: Las ca usas de la ira
Lo rttprcsión I!S tma forma de negaci611. Existen m uchru razone por las cualc
Si la persona niega que e t á enojada, no ira domina la vida de la gente. La ira . u
siente la obligación de buscar una !>olu-
ge debido a muchas di tintas emocione
cióo. El problema esLá resuelto (temporu-
riamente). Nntumlmc:nte, éste e5 un méto- y uceso . Algunas de las principales
do peligro o de cncnrnr la ira. La repre i6n ignilicaúvas son la fru u·ación, el aisl
puede tener u compen1eione inme- miento, la. ofensas o amenazas de ofen
d iata:.. pero a la lnrga. la irn repri midll es .as. la injusticia. el temor o la ira com
gcnerolmente muy poderosa y amargo. A l una rC<.tcción uprendida.
reprimirla. uno tu empuja de la conciencia
a In ubconciencia. Allf puede nutrirse y + Frustración
empeorar sin que uno se dé cuenta... Hay probablemente pocas veces en la vid
62 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

cuando el ni vel de fru tración de una per- padremenoscaba al jovencito el resulta-


ona puede igualarse a la fru tración que do es la ira. aunque ea reprimida. Cua
se siente durnnte la adolescencia. El jo- do papá cancela un largamen te e pera
ven está en una "etapa activa. llena de paseo para ir de pesca con u hija, e
energía, expansiva y expre iva del desa- puede entirse lastimada, lo cual caus
rrollo humano". En con ecucncia. e ira. Cuando al joven se le insulta. es o
muy probable que . ien ta fru tración. jeto de burlas, ehumillado, ignorado o
La frustración . ucede cuando el avan- amenazado rcae<:ionará con ira. ya s
ce hacia el logro de una meta es bloquea- que la expre. e o no.
do o interrumpido. Collins sugiere que
··el grado de fru tración que uno siente + Injusticia
depende de la imponancia de la meta. el El joven tiende a . er muy ideo ti ta
tamaño de los obst áculos y la duración de aferra o su escala de valores. imponié
la frustrnción". Las muchas metas y pa- dosela a los demás. Es panicularrnen
siones de la juventud: tener novio o no- sensible a cualquier violación de su có
via, conseguir una licencia de conducir, go ético y e cala de valores porq ue dich
tener un auto para manejar, y aun el que violacione. si mbólicamente represen
lo dejen llegar tard e a casa; y la in ten- u na intru ión en su autonomla en desa
sidad con que el adolescen te anhela tales lo. Son también sensible a injusric
cosas hacen que ea candidato paro en tir percibidas por parte de us padres, ma
frustración y. por ende. ira. tro ·• funcionarios. pastores y otras pers
nas en posición de autoridad.
+ A i amiento Es muy probable que el joven reaccio
Duronte In primera adolescencia la acep- con ira ame una i nju:,ticiu, ya sen u
tación e involucmción dentro de un gru- contra él, contra uno de sus amigos y a
po de amigoe de vital importancia para contra algún extraño. La injusticia "
que haya una adaptación . ana... El joven una de la razones más justificadas pa
e e.xLremada mcnte en ible a cuaJquier cntir irn (quizá la única razón válid
indicación de rechazo o ni !amiento de su . in embargo. es una de la meno com
grupo o de su mejores amigos. Dicho nes". No obstante. debido a su extrema
aislamiento genera no sólo sentimientos sen ·ibilidad. puede ser más com ún ent
de soledad. sino cue. tionamiento serio. l o. jóvenes.
y profundamente sentido5 de u propia
identidad; de que, básicamente, eade- + Temor
cuado y, detinitivamentc, de vaJor como Trunbin el temor puede dar lugar 11 la
er humano... Y cuando el joven se ien- entre lo jóvenes. El temor a no ser e
te profundamente ai lado. es normal e - gido para integrar el equipo deportivo
pemr que reaccione con ira. Esta puede ser reprobado en una materia en la escu
expree externamente o puedeeren- l a, a lo q ue lo otros chicos comentan s
cauzada internamen te hacia el tlbuso au- bre él. 1:1 no er invi tado a una fie ta, a p
todestruct ivo y ricsgoso de drogas y aun • ar vergUenza en la clase de gimnasia s
hacia el uicidio. ejemplos de lo mi les de preocupacion
y temores que pueden generar un a
+ Ofensas o amenazas de ofensas gmdo de frut.tración e ira.
1..3 ira también surge como una reacción a
una ofensa física o emocionaL Cuando + Una reacción a prendida
un compañero de equi po le da un codazo En mucho, caso In ira puede ser u
en la nariz ni jugador contrario -ca que reacción aprendida. El joven puede hab
haya ido o no a propó ilo- é te reac- aprendid o de sus padres u otros farnj
cionará con enojo. Cuando uno de sus re o de la sociedad. maneras incorrec
Ira 6

de manejar y expre ar la ira. Puede haber cosas o por medio deni mun-
aprendido cómo guardar rencor. dejar do de In tele\ isión o de lanovela!>;
que la amargura aumeme hasta convenir-
se en furia. resentir u odiar a quienson • tapando el problema con 1beh•al-
diferente o que no concuerdan con él. cohólicas o la.<, droga.,: conducta que
puede u 31 también paro d u11ar
Lo efectos de la violencia en los me- del que cau ó In ira:
dio de difu ión masiva presentan ejem-
plo digno de imitar, e pecialmentc e negando COn'ICICniC O IOCOnSCICni
cuando e pre!-entan en una fonna atruc- mente que numo-. 1rn.
tiva. podero a y pre tigiosa. tienen mu-
cho poder como ejemplo. a , er imitado . + Introversión
AJ ob ervar y e cuchar a Olro • uno A vece la ira e guarda y no se expres
aprende a enojarse con más facilidad y a Por afuera hay cal ma y onri ns, pero p
demo trar ms agresividad. denlro uno está que arde de ira. Pero
ira interior puede er una fuerza poderos
que e expresa de la.c; siguientes muner.l!
Los efecto de la ira
• loÍntom as fr'lico., que pueden vruinr de
La ira, u ho tilidad. e un factor impor- de un leve dolor de cabea hn'>la úlc
tante en la fom1nción de muchas enfemle- nt'i,ahprc ión o nwqucr, aJ coi'Ulón;
dades graves y es la causa principal de la
tristeza. depn-....ión, ineficacia. enfennedad. • reaccio como In an.,iednd. el temor
accidemes y pérdida de tiempo en el tra- los 1>Cfltimicnt0!. de tcn,ión y dcpre.ió
bajo y de pérdida de ga nanciru, en la in-
du tria. De hecho, sea cual fuere el proble- • intento incon<;eicntc'> de pciJUdiCa.
uno mbmo (como puede notar;e e
111.3 (con nictos matrimoniales. aJcoholi -
una propcn,ión a los nccídcntc,. e
mo,... la rebcldfa de un niño.enfermedade una tcndcnc1n a cometer crrore!í o au
nerviosru o fT icru) In eliminación de la en el 'iUJcidio);
ho tilidad es el factor clave en u solución.
Lo efectos de la ira !IOn muchos: rela- • pensamiento'\ cnrncterilndo:- por la 1 '
cione quebrantadas. deterioro físico, timn de r mi,mo, cspeculncionl!l d
pérdidas financiera . etc. Collins re ·umc vengan1..n u obsc ión con 13'> injusticia
los efecto de la ira describiendo cuat ro que uno e tá sufriendo:
efecto. que puede tener obre una perso-
na, las manera como puede alternar de • lucha!> espirituales...
una situación a otra: retraimjento. intro-
versión, 111aquc a otro. y enfrentamiento + Ataque a ot ros
de t us mzone · de lu im. Escribe Collins que •·to... libl"'l> de i>Íc
logfa muchas v d scriben la tendenci
común humana de echarle la culpa n algú
+ Retraimiento inocente por las cosas que no andan bien'
Quizá ea ésta la manero más fácil pero
Agn."ga que la persona llena de ira pued
menos eficaz de manejar la ira. El retrai-
"verbal. f( ica o cognosci tivamemc atac
miento puede tomar varias forma :
a aJguna persona mayom1enLc inocent
pero fácil de acu ar. A vece hasta pued
• salir de 13 habitación. tomarse una! vn-
c.ciolle' o apartarse fí.1camcnte de la haber una acción itrcita o criminal contr
ituoción que cau'll iro; víctimas inocentes·:

• eludir el problema por medio de meter- + Enf rentamiento de las razones de


se de lleno en el trobaJO o en olnl!. ncti- la ira
vidacb. por medio de pensar en ot:rru. Las mzonc!í que motivan la irn puede
MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

er enfrentadas. dice Colhns. de una ma- el fruto del Espíritu... dominio propio"
nero ya sea de tructivu o contruct ivn. (Gálat5:22. 23).
L3 reacciones destructivas... puede De estos pnsaJCS y otro en la B1b
incluir las agrc iones verbales y fí icas, podcmo aprender la.s •guientes verdad
ridiculizar. el cinismo, negan¡e n coope- sobre cómo ayudar n lo jóvenc n mnnc
su enojo:
rar o meterse en cosas que perjudican\n o l. Es posi ble enojar e·in pecar,
avergonzarán a otm persona. Beber y f'rn- que In im e.., una emoción creada por Di
ca! aren la escuela... por ejemplo.n veces para cicpropó ito de adaptnción. Je-
on en realidad mane utilde des- W. mi mo en algunas ocasiones se eno
quitarse de los padres... cl3t0. in pecar.
& de mucha mru ayuda encararla ad- 2. e debe enseñar al aconseja
mjtiendo la ira. trillando de ver u cau- u resolver las cuestiones que generan
sns, y luego hacer lo po ible por cambiar enojo en cuanto nown que·ienten 1m (n
la ituación que produce ira o verla desde Les de que baJe el sol. como les dice Pab
otra per. pcctivn. Esta es una manera más a los efesios). Perpetuar la ira y no res
-verlo da oportunidad al diablo paro logr
con trucitva de enfrentarla y de reducirla.
\'cntaja .
y alguno ólo pueden hacerlo con la 3. o toda ira es sin pecado. Algun
ayuda de un consejero. enojo humanos pueden inhibir y demor
la justicia de Dio en la conducta de un
La perspectiva bíblica del 4. Esa Ira pecaminosa es irracion
y no tiene olido. no logra oa<b má.<qu
problema de la ira contiendas y debe -.u resuelta inmediat
mente por medio de la aplicación de
William Backu . autor de numerosos li- verdad.
bros que enfocan la im y otro, temas. S. El donúnio propJo es la aló
ofrece una perspectiva bíblica pc picaz principal aqur. El ideal cri. tiano es: "[)
y conci sobre la irn: sarrollar dominio propio en todo, especi
mente en cuestiones relacionadas con In ir
Prun aprender cómo uplicttr In \ierdnd
en contra de la ira. empelamo con li.b &- (BnckU!> ugiecon iderar e t:ls) v
enturas. Ln p31abro de \ierdad por medJO dade obre la ira.. que o;e relacionAn c
de In cual Dios no clio un nuc·,o naci- lopasnjes citado :
miento con el cual empezar C' una fuente
confiable de poder al controlar y maneJar l. Algo dt> elfojo ha de ur exp"J.ado
los impulso!> y scolim1entos de irn. Por la persono CU)'ll t'Otulucto lo provoc
eJemplo: Aqur, hablando In verdad en amor, trat
"Por u propia voluntad. él noh1zo na- mos de invol ucrar a In ot:rn persono pa
cer por In palabra de verdad. pnrn que fué- cambiar 1elementos en nuestro Jaci6n
rnm<><; como primiciru de suc. criruurns.Sn- que 00'> cau n dificultades.
bed. mt :unados hermanos:Todo hombre 1. Algo di' enojo no d bt su up"
se3 pronto paro oír, lento paro hablar y len- do, ino monejado dt!tlfrv de no.tolros mi
to p3rn 1: ira; porque la tnS del hombno mos Aquí. d1cténdono la verdad a oos
lleva a cabo la jusúcia de Dio... Por lo tan- 1105 mhm. procuromo elimmar n
to. de.-.echando todn uciedad > la maldad tros entim1entos y reaccionde irn m
que c,obreabonda. rec1bid con mansedum- pladntlolocon actitudes y conducta\
bre la paJabra implantada, la cual puede más ngmduble :t D1os y eficaces.
snlvnr vuestros aJmns" ( nntiago 1:18-21). J. El Espfriw Somo muclws \'t!ces n
"Por lo tnnto. habiendo dejudo la meo- guiará o lwur omhas cosas. diciéndon
tira. hablad Ja verdad cada uno con u pró- lo verdad o nosotros mi 'mos hasta no <;e
Jimo, porque somo miembro lo., uno de tir má, enoJO. amargurn y re.<;entimicnto
1otros. Enojaos. pero no pequéis: oo se fin de poder hnbl:tr eficazmente lA verd
pongn el sol sobre vue..tro enoJO, ni deis a la personn cuyo conducta no causu l
lugar nJ cliablo" (Efesi:25-27). ..Pero problemas.
Ira

La respuesta al problema • Mover afinnativamentc la cabeLa


de la ira paro indicar que entiende.

Ayudar a] joven que lucha con la ira pue- • Rencxionar !>obre frase clave ("Sie
de er una tarea difícil y larga. Pero. e te ..." ''Quieres decir que...").
posible 1\acerlo. especialmente ·i e tie-
nen en cuenta las iguiente pautas: • Esperar pacientemente en los
momento Je ilencio o lágrimas.
VSCUCHAR. Cuídese de no causar LENTA R. Recuerde en todo m
na frustración más (e ira) por no es-
cucnar. Preste atención a lo que el joven di-
A mento que puede ser muy humilla
te para alguien. ea cual fuere u ed
ce (verbalmente y en modos no verbales) admitir que haentido enojo. que lo
sobre lo que siente. Ayúdelo a admitir có- manejado incorrcctarneme y/o ha per
mo se icnte. lr derrumbando la negación y do el domi n1o propio. En consecuenc
otras defensas que impiden que el joven lo. esfuerw. por ayudar al joven a
admita el enojo que siente es muchas veces frentar yupcrar u im deben irmurado
la primero meta. con palabras de aliento y aprecio (re
Admitir tal cosa puede ser una ame- nociendo el vulor de la persona. de
naza, e pecialmentc para quienc icnten atributo • acciony actirude ).
enojo hacia un ser querido y para lo que
creen que toda ira es mala. Puede er de nDUGIR. Un paso impon.ante a l a
ayuda mencionar que la ira e!. una emo- ..l..ldar al individuo enojado es dirigi
ción común, dada por Dio . de la que, la para que considere lru razones de la
mayoría de las personas. pierden periód i- (dialogando sobre las rafees de la am
camen te el control... Si el acon ejado guralHebreo12:15] que causan resenti-
pcrsi te en negar su ira. aun de pués de miento, ira. etc.). ¿Con quién e tá eno
haber e cuchado las evidencias. quizá do? ¿Qué le está haciendo enojar? ¿C
admita la posibilidad de que ientc ira. de las caumencionadas anteriormen
es la más pen.inente?
MPATlZAR. A el Hder de jóvene .
E padre. pastor o mae Lro abio le con-
re-
Otro paso. cuando ya la cawa de la
ha ido identificada, es in tar al jove
enfrentar el dolor que está causando
viene preguntarse: ''¿Alguna vez he ira. invitar a Dios a compartir el do
primido mi enojo o lo he expresado in- que e tá · imiendo y pedirle que e té
correctamente'!" "¿Manejo siempre la ira él al tratar de ... upcr.t.r el dolor.
en una fonna bfblica?" "¿Cu:indo fue la Además. Ro!--s Campbell ofrece con
última vez que senti i raT' "¿Qué co as jos práctiCO!!! dirigidos principalment
necesito superar'!' lo padre<;. pero que pueden ser apro
Preguntas como éstas pueden er un cnado por lo' lfdere de jóvenes y oL
chequeo de las actitudes duras o juzgado-
ras que ayuden al adulto intere ado en el S1 u u:d quiere nstñar al joven el
joven a empatiz.ar con las luchas de éste. mino por el que debe andar. Primero.
gielo por la.' manerns apropiadas en
Recuerde también que la empaúa pue-
de ser comunicada en algunas de J.c. ma-
neras mru si mples. Al escuchar, recuerde: eJCprel>U enojo Luego puede hablarle
una de la\ manera..v inapropiatftu en
lo estó hac1enJo (por ejemplo: ansult
• t nclinarse levemente hacia adelante pidiéndole que 1corrija.. ja el
en su silla. momento...
En nlgunos ca.<.<l\ eo; imposible n:w
• Hacer contacto vi ual. el enOJO.como por ejemplo cuando no
66 MANU AL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

tiene acce o a la persona que lo e tó pro- Pedir IIJ ayuda dt Dios


\ ocundo. En c.sos ca.c;os. el jO\'Cn llene que l . Reconozca que Dio e Lá en
aprender mnnems correcta<; de ventilar su
tro.como: hncer ejercicio frl'lico,conversar
conu-ol de todo.
sobre la misma con unn pcro.onn maduro. 2. Ore con agradecimiento y
u'>llt una di <;IJ"Ucción como ser una activi- alabanza.
dad de In cuaJ dj fruta. o pasar un mo- 3. Ore pidiendo paz en su corazón
mento n wlns paro rclajan.e. 4. Len. memorice o medite en las
Otro mnnl!rn de enseñar ul jo..en n encn-
Escrituras.
rnr u propio enojo e ensc arle el arte de
prc-.enir c:ongnoscili\am ntt' cieno' tipo 5. Ore por la persona q ue e Lá
de trn. Se llrunn a esto kel arte de la evn- provocando la ira.
luactón" que inclu ye nprendiendo a ha-
cerse prcgumcomo: "4Qué me e tá Co11trol humano premeditado
haciendo enojar lllntoT' •·¿Me e toy apu·
6. Eval úe el ca o.
rondo demasiado al emiti r un juicio?"
"¿ e ju<>tilico realmente mi enojo?'' y 7. Contróle ·e.
"¿q ué puedo hacer paro cambiar la itua- 8. Recuerde que sent ir enojo es
ci6n a fin de aplacar mi enojo?" normal.
9. Di tánciese del connicto.
Uno en eñanz.a paciente y senible i-
10. Use mú ica.
guiendo lo lineamiento sugerido. pue-
de ayudar al joven a aprender cómo ex- 11. Encauce u encrgfa hacia
prc ar o descargar u enojo correcta- actividades producti vas
mente. de una mnnern bl'blicn. E 2. Haga algo de lo cual disfruta.
n.Hable con un amigo.
C OM PROMETER. Una de lama-
neras más eficaces de concretar la
participación del joven en la re olución
14. Háble e a r mismo.
E5. Rfa.
16. Llore.
del problema de la ira e que el joven de-
17. E.scnbalo.
be de arrollar u propio plan parJ uperar
18. Relájee.
la irn. Sugerimos el . iguiente plan adap-
tado del libro de Walters: Anger: Yours
and Minand Wlwr to Do Ahom /t (Ira: D EFERJR. Algunos
sentimientrn,
La tuya y la mía y qué hacer con ella): ftira del ndole cen tc pueden tener ra
ces tan profunda y complejru que r
l. ¿Estoy enojado? quieren la pericia de un consejero cristi
fdcn Lilique cualq uier conducta activa o no profesional. Esté mento para recon
pa i vn que ind ique ira. cer d icho sf ntomas y esté di pue to
Ji lo para valerse de los crvicio de u
2. ¿Por qué estoy enojado? profe.ionn l i cxi te la más leve indic
Evn.lúe lo que está cau ando el enojo. ción de que el hi torial o la condición d
amargura o resenLimiento. joven lo requiere. (Si u ted no e uno d
lo progenitores del joven. recuerde qu
3. ¿Lo resuel vo o no'! debe avi ar a lo. padre lo antes posib
ReOeJtione sobre i necesita expresar su y el referirlo a un profe ionaJ debe h
enojo (correctamente) y bu.car una re- cerse con el consentimiento de ellos.)
olución y reconciUación.
Pasajes bíblicos citados en este
4. ¿Puedo aplicar "primeros a uxilios"? capítuJo
¿Puede algo de lo ig01ente ayudanne a
ex presar o a soltar la ira? • Efesio 4:31
Ira

• Santiago 1:18-2 J • Proverbios 12:16; 14:29; 15:J ;


16:3229:11
• Efe ios 4:25-27
• Marcos 3:1-5
• Gálata 5:22, 23
• Juan 2:1 2-25

Otros pasajes bíblicos para leer • Colo en e 3:8

• Salmos 4:4-8; 37:7, 8 • Santiago 1 :19, 20


CONTENIDO

EL PROBLEMA 71 LOS EFECTOS 7


Efecto físicos
LAS CAUSAS 72 Efectos emocionale
Factores biológicos Poca capacidad de
Ambivalencia atención: distraído
Rechazo paterno Reacciones encubiertas
o materno Retraimiento Abusos
Conducta suicida
Pensamientos negativos Tendencias depresivas
Estrés al llegar a aduJto
Ira ,
Sentimiento de LA PERSPECTIVA BffiUCA 7
culpabilidad
LA RESPUESTA
Introducción

eü a, de diecisiete años, había estado saliendo con Bruno d

M rante ocho meses cuando él ')'ompió ' con ella, por teléfono
lo poco días Mel i a se encontraba comiendo a la mesa don
tantas vece había comido con Bruno. Sus amigas La acompañaban.
- Yo digo que andas mejor in él -
opinó Analfa.
-Sí-c oincidió Clarita-. Al fin y al cabo se la pasaban peleand
- Dicen que Nadia y Néstor acaban de "romper'' -
djjo Julia c una entu iasta onri a-. Siempre te gustó él, ¿no es
cierto?
Meli a no contestó. Se levantó y se retiró sin decir palabra.
"No entienden". pensó. "Ella han aJido con muchos muchacho
Pero para ella Bruno era todo, y hasta e había il usionado con casar
con él. Cuando ha bían empezado a alir juntos Meli a había decidi
hacer todo lo que Bruno esperaba de ella. Había bajado un poquito
peso y empezado a vestir pen ando en él. Hacía todo l o po ible pa
complacerlo; i él daba la más leve indicación de que algo que e
hacía o decía le complacfa, se esforzaba por eguir haciéndolo
diciéndolo.
Cuando su relaciones se fueron haciendo más íntimas, eJla decid
darle a Bruno todo; empezaron su relaciones sexuales a lo eis me
de e tar de novio .
Cuando Bruno rompió sus relaciones con el la Melisa no lo podía cre
Lloró y le rogó que no la dejara. Le dijo que ella cambiarla; que ha
cualquier cosa que él qui iera. Pero él se negó a todo. La primera reacci
de elJa fue de enojo. "De pués de todo·lo que he hecho para hacerlo feliz
pen. ó. Luego u enojo se introvirtió: "Hice todo lo que pude, pero no f
uficiente. No valgo ab olutamente nada. Nunc-a con. eguiré que un ho
bre me ame. No merezco que ningún hombre me ame."
En el transcur o de las iguientes emanas Melisa empezó a pa
más y má tiempo ola en su habitación. Rara vez salía con sus amig
prefiriendo en cambio quedar e en ca a, e cuchar música y quedar
entre la. cuatro parede de su dormitorio. Le resultaba difícil comer
de pué de algunas emanas de casi no poder dormir empezó a dorm
la mayor parte del día, tanto en la e cuela como en su casa. Empezó
faltar mucho a clase y us cal ificacione. se vjnieron abajo. Cuando s
padre la enfrentaron obre su conducta, e encogió de hombros. "
me importa nada". fue su única respuesta.
"No entiendo"- le dijo su mamá al pastor de Ja iglesia.
"Pare otra persona. Ya no e la mi ma de ante ...
70
Depresión 7

El problema de la depresión humillado de pués de un fracaso o un p


nodo de e ' tré o inestabi l idad emociona
En el pasado e creía que la depre ión era Aun lo profe ionale en el campo de
un problema exclu ivo del adulto, pero e alud mental han luchado durante añ
el estado común de muchos adoles- por arribar a u na defi nición clara.
centes y preadolescentes. "Los investi- El Diccionario de la Real Academi
gadore y clínico admiten ahora que la Espai"io/a da la siguiente definición: "Sí
depresión ocurre frecuentemente entre drome caracterizado por u na tristeza pr
lo niños (Evans, Reinhart y Succop, funda motivada por la i nhibición de tod
1980; French y Berbi n, 1979) y lo ado- las funcione .fquica ". Otra definició
lescentes (Friedrich, Reams, y Jacob • e : "una enfermedad iconeurótjca o
1982; Seigel y Griffin, 1984; Teri. 1982a, cótica caracterizada e pccialmente por
1982b)". tri teza, inactividad, dificultad en el raz
Aunque es diffcil medir cuántos ado- namiento y l a concentración, una aumen
lescente sufren de depresión, las con- to o disminución significativo del apetit
clusiones ugieren que una proporción y del sueño, sentimiento de abatimient
con iderable de jóvenes ufre de fuerte y dese peranza y, a vece., con tendencia
sentimiento de infelicidad y de e pera- uicidas".
ción. Un e tudio afirma que:Cada año e El .iquiatra John White, en su libr
identifica como clf nicamente deprimidos The M ask!i of M elandro/ y (Las máscar
a casi el 5 por ciento de todos los adole - de la melancolfa) brinda en el siguien
centes. cuadro, algo de clarificación q ue pued
Es una condición compleja y peligro- er útil en cuanto a la forma· que tom
sa que muchas veces e impo ible de de - la depr ión:
cribir y definir. E to e , en parte, porque
, e usa el término depresión para referirse Las enfermedads depresivas on d
a distjntas co as: una tristeza general, do tipos: depresiones primarias o depre
una depresión momentánea. sentir e iones secundarias. La depre ione

bipolar

depresiones
primarias

Enfermedad unipolar
depresiva
(afectiva)

depresiones
secundarias

Tomado de: The M asks of M elmzcholy por John Whi e.


72 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

secundarias ocurren en el curso de aJguna nota que el adolescente esw deprimido.


olrn enfermedad o condición, como ser: depresión en el adolescente es diffcil
el aJcoholismo. Las depresiones prima- detectar porque éste sabe "di imularla;
rias, dice White: ''son trastorno del áni- decir. puede anlar estar bien cuando
siente absolutamente desdichado.A esto
mo que no están asociados a ninguna otra
le &Uele llamar depresión soJJriente.Este
forma de enfennedad mentaJ o ffsica". un frente que los adolescentes emplean i
Las depre iones primarias también se conscientemente... prioc1palmcnt.e cuan
pueden categorizar de dos maneras: bipo- están con otra gente. Cuando el adol
lar y unipolar. La depresión bipolar; en- cente deprimido está solo. se quita un po
fermedad q ue antes e denomi naba p i- In máscara.
co is maniática depresiva, se caracteriza Esto es de ayuda a los padres. Si po
por estados de ánimo que alternan entre mo. observar n n uestros adolescentes
la tristeza y la felicidad. La depresión los momento cuando creen que nadie l
unipolar; por el contrario, es una caída a ve. es posible que podamos identificar
una oscuridad emocional aliviada (si es depre ión.
que se puede} úni camente por la restau-
ración a estados de ánimo normales."Pa- La depresión del joven también pue
ro ameritar La descripción como enferme- ser dificil de reconocer porque mucb
dad depresiva", dice White, "todas estas veces se la confunde o puede ir acomp
condicione deben durar un mes como ñada de otras co as, como ser el síndr
mfnimo y, por lo general, duran mucho me premenstrunl en las jovencitas.
más [a vece duran años]".
La depresión en la adolescencia. a di- Las causas de la depresión
ferencia de la que experimen tan y de-
muestran los adu lto , puede ser a un más "Dado que los jovencitos se hallan
ditlcil de catcgorizar e identificar. Escri- transición entre la niñez y la adu ltez". e
be el doctor Ross Campbell: cribe el doctor G. Keith Olson. "no es
sorprender que... mucha de la depresi
En el joven adolescente.. la depresión es
diffcil de idenlificar porque sus rmomas entre los adolescentes se relaciona c
son diferente de lo síntomas clásico de l as dificultades propias de su de·arrolJo
In depresión en el adulto. No hay señwes U n poco de depresión en la adolescenc
externas de depresión. La depresión leve es ba tante oonnal, probablemente m
en el adolescente se man ifiesta en fanta- que eo cualquier otra etapa de desarro
sfns, estar abst:raído o en tener pesadiiJns (excepto qu izá la vejez)".
cuando duenne. La depresión leve se de- Aun nsr, la depresión puede ser extr
tecta únicamente sabiendo de alguna for- madamente compleja y su causas n
ma, la manera de pensar y el contenido de mero as y variadas. Factores biológico
los pensamiento:, del niño. Son pocos !Ol> ambivalencia, rechazo de/a sus padr
profesionales que pueden captar la depre-
ión en esta etapa.
abuso. pensamientos negativos. estrés
En el caso de una depresión moderada. la vida, ira y scntimjento de culpabilid
rambitn, el adolescente act&la y habla nor- se cuentan entre las causas que pued
malmente. Pero el conten ido del hablar del motivar la depresión en el adolescente.
ndole.scente se ve afectado, concentrándo-
se principnlmente en temas deprimentes + Factores biológicos
como In mue.n.e, problemas mórbidos y cri- Collin& escribe:
is. Ondo que mucho odulto en la nctua-
lidnd parecen tener iempre pen amientos Ln depresión muchru veces tiene u
pesimistas.. la depresión del adolescente base frsi.ca. En el nivel más encillo, sab
puede pasar desapercibida... mos que la fal ta de sueño, de ejercicio
En la gran mayorfa de loe; caso . sólo sico, los efect o secundario de las dr
cuando ufre de una depresión grave se gas, enfermedades físicas o una die
Depresión

inadecuada pueden causar depresión. Mi- experimentan el rechazo de sus pad


les de mujere sienten depre ión como son más propensos a sufrir de depresi
parte de un síndrome mensual premens- (vea también el capítulo 17: Padres d
trual y algunas sufren de depresión pos- preocupados.)
parto luego de dar a luz un hijo. Otras in-
fluencias físicas, como una disfunción
neuroquímica. tumores cerebrales o tras- +Abusos
tomos glandulares son causantes más K. Brent Morrow y Gwendolyn T. Sor
complicados de la depresión. están entre los investigadores que hao e
Existe evidencia de que la depresión es tudiado y encontrado una conexión en
hereditaria y puede tener un origen genéti- la depresión y el abuso, especialmente
co. Esto es difícil de demostrar conclusi- abuso físico y sexual. Su conclusión f
vamente; los infonnes de las investigacio- que "la gravedad del abuso era el indic
nes a veces se contradicen. Otra investiga- dor más potente de la autoestima, dep
ción ha conectado la depresión con los sión y conducta negativa en las víctim
componentes químicos del cerebro que
con frecuencia pueden alterarse con dro-
de inc-esto" (vea el capítulo 34: Abu
gas antidepresivas. sexual y el capítulo 35: Otras formas
abuso.)
+ Ambivalencia
+ Pensamientos negativos
Tun La.Haye escribe:
Los hábitos mentales del joven y sus m
Algunos siquiatras, como el doctor neras de pensar pueden hacerle susce
Ostow consideran el sentido de ambiva- tible a la enfermedad de la depresió
lencia como ..La causa precipitante más co- Collins cita al siquiatra Aaron Be
mún de La depresión quien dice que laDs epfienresaonL
aasmdbeipvari-mid
lencia como ..el sentido de estar atrapado, muestran modalidades de pensamient
es decirt imposibilitado de remediar una negativos en tres áreas:
situación intolerable".
Primera, ven al mundo y las experie
Collins se refiere a esto como ..incapa- cias de la vida negativamente. La vida
cidad aprendida,y dice: "Cuando apren- considerada como una sucesión de carg
demos que nuestras acciones son inútiles obstáculos y fracasos en un mundo que "
a pesar de lo mucho que nos esforzamos. va al diablo''. Segunda, muchas person
que no hay nada que podamos hacer para deprimidas tienen un concepto negativo
aliviar el sufrimiento, alcanzar una meta sf mismas. Se sienten deficientes. in
o lograr un cambiot entonces una reac- decuadas. de ningún valor e incapaces
conducirse adecuadamente. Esto a su v
ción común es la depresión. Surge cuan-
lleva a cuJ parse a sf mismas por lo que p
do nos sentimos incapaces y dejamos de sa y a tenerse lástima. Tercera, estas p
esforzamos". onas ven al futuro de una manera nega
va. Al mirar hacia adelante vis]umbr
+ Rechazo paterno o materno continuas dificultades, frustraciones y d
Los investigadores Joan Robertson y Ro- sesperación.
nald Simons dijeron que, según un es-
tudio que hicieron: "La percepción de + Estrés
que sus padres los rechazaban se asocia Muchos investigadores y autores me
significativamente tanto con la depresión cionan al estrés como el factor primord
como con el concepto bajo de sí mismos, en la depresión. Cuando alguien enfre
teniendo esta tlltima una fuerte relación ta sucesos estresantes en su vida que p
con la depresión". Sus conclusiones con- recen abrumadore o amenazantes.es p
cuerdan con estudios anteriores (Brown y sible que una reacción sea la depresió
Hanins 1978; Brown et al., 1986) en el Tales sucesos en la vida del adolesce
sentido de que los jóvenes que sienten o pueden incluir la ruptura de una relaci
74 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

intensa con uno de u cornpaneros; di' - de los casos. el enlirniento de culpab


cordi ns familiares, separación de Jos pa- dad aparece ante que la depresión per
dre . divorcio o muene de uno de sus veces la depresión hace que uno e sie
progenitore ; un embarazo no deseado o culpable (porque no puede vencer u
abono. y cualqu ier evento q ue incide ne- se pemción). En ambos casos empieza
gativamente obre la au toe Lima del ado- círculo vicioso (ve.a también eJ capflulo
Senlimiento de culpabilidad .)
le centc como: er expul ado de la escue-
la, no ser elegido como in tegrante de un Los efectos de la depresión
equipo deportivo, fracasar en los estu-
dio , o no recibir una invitación a una ac- Los efecto de la depre ión parecen
tividad social popu lar. catálogo de trclStorno fí ico y icoló
co.. Entre lo efecto , están los ffsicos
+ Ira emocionales, poca capacidad de ate
El joven que no ha aprendido cómo ma- ción y/o estar distraído, reacciones e
nejar y expre ar eficazmen te su enojo o mascaradas. retraimiento. conducta s
no ha ideado maneras de hacerlo será cida y tendencias depresi vas al llegar
má propen o a ufri r de la enfermedad adulto.
de la depre ión. Los doctores Mininb y
Meier e criben: + Efectos fa'sicos
Mininh y Meier catalogan algunas de l
Repcúdamente, en In litero tu rn sobre el ramificaciones físicas de la depresión:
tema. se describe la depresión como iJ'U
que se ha gunrdndo en el inlerior. En la La depresión clínica incl uye fntom
grnn mnyorfn de lo coso la irn t.e ve per- ffsicos... Estos cambios bioqufmicos t
fectamente: en la presíones fuciales. t:n nen ujverso re uhados físico : lo mo
el tono de la vo7 y en los ge 10 del indi- mientos corporales del ind ividuo dep
'•iduo deprimldo. Con frecuencia sienten mido por lo gcneml dm i inuyen. La cali
un enojo inten o, pero por lo general no lo dad de su sueño se ve afectada... Al p
reconocen. cipio, en lugar de faJUI de sueño. qu
duenne demasiado. Con rrecuencia,
El joven puede estar enojado con un (lpetito se ve nfecwdo. O come demasia
amigo o ser querido que ha mueno, o con o no lo .uficiente (por lo general. no lo
un padre abusador, o con su propia inca- ficientc). Entonce • puede tener o una p
pacidad. Si le han enseñado (sus padres, dida o w1 rumwuo de peso ignificati
iglesia. mae tros. etc.) que la ira es siem- Puede su rrir de diarrea. pero con más f
pre mala. el joven puede reprimir su eno- cuencia de co tstipoción. En la mujer,
ciclo menstrual puede su penderse tot
jo en lugar de resol verlo (vea también el
mente duranre meses o puede ser irregul
ca pítulo 4: Ira.) Con frecuencia se pierde interés en
sexo. El individuo deprimido puede sufrir
+ Sentimiento de cuJpabilldad dolores dt cobew causados por la tens
Escribe Collins: o quejarse de senti r una presión en
cabeza.
o es dificil entender por qué el senti- Ademá.de sw movimit'IIIOS corporolt'
miento de culpabilidad puede llevnr a la de- lemos. puede tener una postura encof\'lld
presión. Cuando n.Jguien siente que ha fra- parecer atontado. Puede tener trastornos g
casndo o que ha hecho algo malo. surge el troimestinn.les. Puede tener un metabolis
sentimiento de culpabilidad al cual se ngrega lento. Puede sufrir de seq11edad en la bo
la uutocondenoción, In desesperanza y otrOS Es ba.\tantc común tener un pulso r6pid
íntomas de depresión. El llentimiento de palpit.-tciones cardfncns. &tos cambios
culpabllldad y la depresión aparecen um- cológicos asustan a In mayoría produci
tas \'eC:es junto que es diffcil determinar do hipocondrfa (preocupación desmed
cuál ocurre primero. Quiz. en In mnyorín por las enrennednde físicas).
Depresión 7

+ Efectos emocionales juegos de azar, las bebidas alcohólicas,


Mientras que el joven puede tener los la violencia, acciones des01Jctivas o
síntomas clásicos de la depresión del relaciones sex uaJes impulsivas
adulto, como se acaba de mencionar,
puede haber también algunos efectos • propensidad a tener accidente
emocionales, como los que describen
Minirth y Meier: • trabajo compuJ ivo

Uno de los síntomas principales de la • problemas sexuales.


depresión es el sen timiento de tristeza (o
malhumor). El individuo que sufre de de- Otras reacciones enmascarada pue
presión tiene una expre ión facial triste.Se den incluir la delincuencia, fobia escola
le ve deprimido. Llora con frecuencia o o malas calificaciones.
tiene ganas de hacerlo. Baja la vista y su
mirada es triste. Tiene la comisurd de lo
.labios caída. Arruga la frente. Se le ve can- + Retraimiento
sado, desanimado y desalentado. Sus fac- CampbeU escribe:
ciones parecen tensas. Al aumentar la de-
presión gradualmente pierde interés en su En este tri te estado, el adolescente pu
apariencia personal. de retraerse de su amigos y com pañero
Y para peor, no se separa sencillamente d
+ Poca capacidad de atención: ellos irv) que lo hace con tanta ho tilida
distrafdo beligerancia y antipatía que los convier
Carnpbell sugiere: en sus enemigos. Como re ultado, el ado
lescente se queda muy solo.Y como ha an
tagoni7.ado tanto a sus buenos amigos. s
En la depresión leve del adolescente, el
primer síntoma que generalmente se nota asocia con elemento malo que puede
andar en drogas y/o en problemas.
es la disminución en el lapso de atención...
Su mente se distrae de lo que quiere enfo-
car y se distrae cada vez más. Está cada + Conducta suicida
vez más desatento. Esta disminución de su Muchos estudios relacionan la depresió
lapso de atención se nota por lo general del adolescente con la conducta suicid
cuando el adolescente trata de hacer sus (incluyendo Carlson y Cantwell, 198
tareas escolares. Le es más y más djf'fcH Crumley, 1979; Pfeffer. Zuckerma
mantener la atención en lo que tiene que Plutchik y Mizruchi, 1984; Símons
hacer. Y parece que cuanto más se esfuer-
za, menos logra. Como es natural, esto Jo
Murphy, 1985). Collins e cribe:
lleva a la frustración, y se culpa a sf mismo
de ser ''estúpido'" y ''bobo". No toda la gente deprimida intenta su
cidarse pero mucha sí. con frecuencia e
+ Reacciones encubiertas un sincero intento por e capar de la vid
Los investigadores Marion Ehrenberg, En otros. los intentos de suicidio son u
David Cox y Ramond Koopman destacan pedido inconsciente de ayuda, una opo
que el adolescente por lo general no ex- runidad para vengar e o un gesto manipu
presa su depresión directamente sino por lador con el objeto de influenciar en a
medio del uso de "máscaras" o "equiva- guien con quien está ligado emociona
lencias depresivas... Collins señala lsi- ment.e... Mien tras que algunos planean co
guientes "reacciones enmascaradas". cuidado su acto autodesrructor, otros m
nejan aJocadamente, beben en exce o
• acciones agresivas y explo iones de encuentran otras maneras de jugar con
ira muerte(vea también el capítulo 9: Pensa
miemos, tendencias y amenazas de suic
• conducta i mpulsiva. incluyendo Jos dio).
76 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

+ Tendencias depresivas al llegar dnmentc la vencieron y tuvieron un go


a adulto nuevo y permanente. El énfasi blblico
Uoo de los efeclOs de más largo alcance es tanto en la desesperación humana i
de In depresión en el adolescente es la en la C'l"eencia en Dios y la seguridad
una vida abundante en el cielo. ·i no es p
bien documentada tendencia de que ésto sible en la tierra.
tengan serio episodios de depresión a1J
llegar a adul to. El joven q ue no resuelve La Biblia no dice que la depresión s
exitosamente sus problemas de depresión siempre pecaminosa: pero sf recalca
durante su adolescencia erá más propen- posibil idad de ser librJdo de la depr
so a tener más problemas de esta f ndole sión:
como aduJto.
¿Por qué t.e ab:ues, oh alma mía,
y re turbas dentro de mf'l
La perspectiva bíblica de Espera a Dios, porque aún le be de
la depresión alabar.
¡El es la salvación de mi ser, y mi Dios
La Biblia se refiere a la depresión, como (Salmo 42:5).
"el alma abatida" y, en el Salmo 42 cap-
tamos la agonía en las palabras: "Mi aJ- La Palabra de Dio es realista y direc
ma está abatida dentro de mf" y "¿Por aJ referirse a la depresión en la vida d
qué le abates. oh alma mía...?" creyente, pero también aclara muy bi
Aun cuando la Biblia no enfoca el Le- q ue la voluntad de Dios es: "Que el Di
ma de la depresión en sí, lo salmos in- de esperanza o llene de todo gozo y p
cluyen muchos vcrs(culos que aparente- en el creer, para que abundéis en la esp
mente fueron escritos por un alma huma- ranza por el poder del Espíritu Sant
na en las profundidades de esta emoción (Romano 15:3).
humana. Minirth y Meicr ostienen que:
"La Biblia registra los síntomas de La respuesta al problema de la
depresión de hombres como Job, Moisés. depresión
Elfas, David y Jeremías."
Coll ins hasta sugiere que el Señor Je- "La mayoria de la gente no e libra de
sús mi mo, a unque perfecto y sin pecado, depresión in tantáneamente", señaJa C
luchó con la depresión los dfas anteriores Uins. "El ca mino hacia la recuperación e
a su cruciftX.ión. Su agorua en el jardín de largo. difícil y está lleno de fluctuaci
Getseman( se de cribe de la siguien te nes en eJ ánimo que suceden con esp
manero en la Biblia Ampl ificada: cia] ioten.sidad cuando b.ay desilusione
fraca.o;os o separaciones''. Aun asf. co
Empezó a mostrnr congoja y angustia paciencia, el lfder de jóvenes, pasto
mental y estaba profundamente deprimi- maestro o padre puede ayudar al joven
do. Luego le dijo a Pedro. o Santiago y a
superar un episodio de depresión em
Juan: Mi alma esmuy triste y profunda-
mente acongojada, lanto que casi me mue- pleando una estrategia como J a iguien t
ro de pena (Mateo 26:37b, 38a).

CoJijns resume la perspectiva bíblica ESCUCHAR.En


n el joven necesita lo ant
el lr..ttamieoLo de L
de la depresión, diciendo:
depresió
posible poder expresar o, de alguna m
nera. dar rienda suelta a sus entimieot
Thles ejemplos... muestron el reali mo de im, cu l pa e inseguridad. Si se rep
que cnracteriza a la Biblia. Pero esta de- men. bloquearán Lodo esfuerzo por sa
sesperación realista e contrasta con una de la depresión hasta que renu ncien
espemozn cierta. Cada uno de los creyen - eUos... La tarea del consejero e aJent.
tes que cayeron en la depresión, ultima- dicha expresión, aceptarla y trabajar co
Depresión

el fin de ayudar al joven a encauzar esta ALENTAR. Olson escribe:


energía liberada en direcciones construc-
ti vas". Esto puede logrnrse por medio de: La presencia del apo)·o y aJ•ento
consejero es de vital i mportancia ;sJ tra
• Lo oraci6n, tanto al prepararse para jar con el ; oven depnmido. La compl
hablar con el joven y en el momento aceptación del UovenJ es una de las me
de guiarle (cuando ella o él esté lbto) res manern.'i de comunicar apoyo El o
a hablar hon tn y fervientemente a mi mo real• ta del conjero en el ben
de que ..hay una lu;; al final del oscuro
Dio sobre u depresión y buscar su nel de la depresión" resulta muy alen
ayuda paro uperarla. dor para el aconsejado que se •ente ab
lutamente desalentado. Y cuando el jov
• Incitación pacieme a que el joven deprimido logrn algo o m trn algu
hable (sin forzarlo). mejorn, se le debe el ogiar y dar palob
de aliento.
• Pregwuas que demue:rtran interés:
IRIGIR. David A. Seamands, en
"¿Cuándo te ienles más deprimido?"
''¿Pasas mucho t iempo solo?"
"¿Qué haces, por Jo geneml, cuando
D libro Healing for Damaged Em
tions (Sanjdad para las emocionedaña
empiezas a sentirte deprimido?'' das). sugiere varias direccione en que
adu l to interesado puede guiar Rl jov
• Frt!cuenJes palabras tmnquili:tm
. tes y deprimido:
co11Soladoras.
l. Que evite estar solo. Anfmele a es
• Estar altma para captar cualquier con OII3S persorutS.Est:l e una de las ár
evidencia de ira. dolor. concepto bajo principales en que uene una opción de
de sf mismo, etc.
nitiva en relación con udepresio.

2. Que busq ue la ayuda de otros. Que


MPATIZAR. El padre o In madre, el
E líder de jóvene o el consejero que-
rrá empalizar con el joven que sufre de
cuente a alguien de confillll1.a lo que ic
te.Que pida a personn.\. runigns que le a
den a luchlr contrn <.u est ado de áni
depresión.o sea tratar de "caminar'' con Que procure estar con ge nte y tuac1o
él, como lo expresan los autores Don Ba- que generan go1.o.
ker y Emcry Ncster. Pero, en el caso de
una persona deprimida. es nece aria una 3.Que cante. La múica rue el ún ico
palabrn de advertencia: medio eficaz. paro lo estndos de depre i
del rey Saúl (1 Snmuel16:14-23).Que
Debido n los sentimientos de i ncapaci- la música i n piradorn paro man ipular t
estado de .inimo.
dad del aconsejado. probablemente cifrará
esperanzas poco realiStas en el consejero
pnro que tste catalice una cura mágjca... 4. Que alabe y de gradas. Pnblo no
Ln expresión de 1nct1pacidad. dependencia dijo a los tesalonicenses: "Dad gmc
y necesidad son motivada parcialmente cuando tengan ganas'': les dijo:..Dad g
por los deseos conscientes o inconscientes cías n todo" (1 Tesa lomcen-.es 5:1 8).Q
de que el consejero se haga cargo de éL. deje que Dios mm1 trc 11 us estado
El aconsejado (puede 'iCnti r] unn fuerte de- ánimo por medio de enfocarse en él.
pendencia hacia el consejero.
S.Que se apoJe mucho en d poder de
Palabra de Dios. Dio puede usar cu
Por lo tanto, el adulto tendrá que tener
quier port:inc de l as Escri tums p:lnl mmis
mucho cuidado de empalizar con el joven
rrarle durante lomomentos de depresión
in permitir que se desarrolle u na malsa- A tr.wé!t de IOl> :.iglo!t t.u pueblo ha co
na dependencia. prob3do que los salmo.. on lo m
78 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

beneficiosos. De lo 1SO salmos. hay 48 • evidencias de un plan de acción "b


que tjenen respuestas puro la depresión: 6, pensado" para realmen te suicidarse
13. 18. 23. 25. 27. 31 . 32. 34. 37. 38. 39,
40. 42. 43. 46. 51. 55.57. 62.63. 69. 71, • enúm iento de desolación y/o falt
73. 77. 84. 86. 90. 91. 94. 95. 103. 104. de sentido a ta vida
107. 1 1o. 116, 1 1 8. 121 , 123, 124, 1 30,
138. 139, 141. 1 42. 143. 146 y I H.
• indicaciones de un entimiento de
Sugerimos que los len en voz 3lta.
culpabilidad y de que no vale nada
6. Que descanse con fiado e n la presen-
da del Espfritu de Dio . El saJ mista re- • esr:rés reciente en su ambiente
pctídnmentc declara el ·ecreto de In libe· (como el divorcio de us padres, u
roción de lo depresión. Se animaba a sr muene en la familia. etc.)
mismo diciendo: "'Esper.- o Dios, porque
aún le he de alabar. ¡El es lo sal,,oci6n de • incapacidad para sobrellevar el esl.
mi su. y mi Dios!'' (Salmo 42:5). La pre-
encia de Dios es la rozón para tener es- • preocupación desmedida por las
peranza y el medio de conseguir libera- enfermedades ffsicas
ción.
• preocupación por el insomnio
OMPROMETER.Al igual que en
C otras muchas i tuaciones en que el
aduho quiere influenciar al joven (o a
• evidencias de desorientación o u na
actitud desafiante
cualquier otro). es i mperativo que consi-
ga la decisión y participación del joven • tendencia a ·er dependiente e
en u propia recuperación en lugar de in. atisfecho al mismo tiempo
encillamente predicarle o aconsejarle.
Don Baker y Emery Nester ofrecen al- • un cambio súbito e inexplicable n u
guna manerd..'l e pec(ficas de con egu ir e tado de ónimo alegre (lo que
la cooperación del joven: frecuentemente jgnjfica que la
decisión de intenrar uicidarse ha s
Anime a la persono deprimida a invo- tomada)
l ucrarse en algu na actividad nui!Vtl. Ayú·
dele n elegir co as que siempre ha querido • conocjmiento sobre lo método m
hacer pero para In cuaJe nunca ha tenido eñcace de uicido (un balazo, dro
tiempo... Busque una actividad djsponible
y monóxido de embono dan mejor
geográfica y financieramente. Da mejor
re ultado si ocupa mucho de su tiempo. resultado; cortarse las venas en lo
Debe estar dcnLrO de la capacidad del in· brozas es menos exitoso. etc.)
divid uo. La jardinerla. pintura. fotogr.úla
o un deporte aeróbico como correr o nadar • an tccedences de in tento de suicidi
son frecuentemente actjvidades que caben anteriores. (Lo que lo han intentad
dentro de los criterios mencionados. antes, muchru. , reces vuelven a
intentarlo.)
EFERIR.Si hubiera cualqu ier posi-
R bilidad de que el joven deprimido
sea un peligro para sf mi mo o para otros,
No vacile en preguntar al joven dir
tamente i alguna vez ha contemplado
tome medid as inmediatas para obtener la cidarse, y lome seriamente u respuest
intervención de un consejero profesional. Por úJtimo, referi rlo a un siquiatr
Esté atento a indicadore como: médjco puede justificarse en algunos
o (con permiso de lo padres). Co
• conversación sobre su icidio destaca Collin :
Depresión 7

Lo con,ejero que no son médico quj- 91,94, 95.103, 104, 107.110,


zá quieran contactar a un siquiatra u otro 116, 118.121 ,123,124, 130, 138
médico que pueda recetar remedio (nnti- 139, 141,142, 143, 146, 147
depresivos) para aliviar temporalmente al
aconsejado deprimido. También. si el
acon jado tiene (ntoma fí ico • e de
extrema importancia que se lo refiera a un Otros pasajes bíblicos para lee
rnédko versado en sicologra.
• Génesi 15
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo • 1 Reyes 19

• Mateo 26:37b, 38a • Salmo 119:25


• Romano 15:13
• Jonás 4
• 1 Samuel 16:14-23
• 2 Corintios 4:1-18
• 1 Tesalonicenses 5:18
• Filipense 4:4-8
• Salmo 6, 13, 18, 23, 25. 27, 31,
32, 34.37,38, 39.40, 42.43,46,
51,55,57,62,63,69,71. 73,77, • 1 Pedro 5:7
84, 86, 90,

Co y rt
CONTENIDO

EL PROBLEMA 83

LAS CAUSAS 84
Abuso
Rechazo de los padre
Razonamiento equivocado

LOS EFECfOS 85
Actitudes equivocadas
Calidad de las relaciones
Problemas en la intimidad
matrimonial
Logros, sentido de
satisfacción y de
realización limitados

87
#

LA PERSPECffVA BJBLICA

LA RESPUESTA 88
Introducción

é tor e crió con padres buenos que Jo querían. Pero u papá

N pd.ía comunicar ariño parte de proveer el sustent.de la f


rruha. Nunca le dio a Nestor un abrazo. Nunca le dijo que
quería y que estaba orgulloso de él. La mamá de Néstor era dominan
controladora y posesiva. Siendo el mayor de tre hijos, el muchacho
de vivía por ganarse la aceptación, el amor y la aprobación de sus p
dres. Se convirtió en "el nene de mamá"; ya en el colegio secundar
e o e lo que le llamaban. Y, peor todavía, Néstor tenía un temor secr
to: que alguien de cubriera que de noche orinaba la cama. Hasta l
quince años nunca pasó una noche en casa de un amigo, lo que incid
obre su entido de oledad e inferioridad. Se sentía malquerido, i
competente y totalmente inútil.
Su años universitarios se caracterizaron por una grave soledad
tiempos de mucha depresión. A veces caía en una depresión casi su
cida. No tenía amigos íntimos. Tenía miedo de que alguien supiera
pequeño y cobarde que e entía por dentro. Estaba seguro de que nad
podría tenerle afecto, porque no podía tenerse afecto a sí mismo.
El verano de su penúltimo año en la universidad, Néstor escuchó p
primera vez el mensaje del evangelio de Cristo. Aceptó a Cristo con
sentir de que por fin su vida se transformaría completamente.Pero na
pareció cambiar. Su sentido de soledad e inferioridad no desapar
cieron. Como resultado e sentía más infeliz que antes. Sabía que ten
a Cri to, pero u vida seguía iendo prácticamente la misn1a.
A vece u lucha con su autoestima defectuosa eran abrumadora
pero todo eso cambió cu_ando Néstor fue a un campamento cristiano e
que conoció a un consejero que le dio esperanza de que podía ser dif
rente. Después de una breve sesión con él una tarde, la vida de Nést
empezó a catnbiar e pectacularmente.
En lo año de de aquel verano, Dio ha obrado para curar su dolo
soledad, ira y entido de inferioridad. Ha dedicado muchas horas a tr
tar de entenderse. Ha orado, estudiado la Biblia y buscado el consejo d
mucha per onas. Ha logrado mucho, y todavía le queda mucho p
lograr. Pero ahora Néstor es distinto. Néstor está aprendiendo a tener
afecto a í m.ismo.
82
Concepto bajo de sf nzismo 83

El problema del concepto qujeren y valoran a él, igoza de popul


bajo de sí mismo ridad. qué clase de auto tiene (y si man
ja), Ja posición de us padres, dónde viv
Tanto los jovencitos como los adultos etc. Aunque todo esto puede parecerles tr
enfrentan un desafío totalmente nuevo, vial a los padres o a1 líder de jóvene
con profundas implicaciones para su fu- pueden ser de muchí ima influencia en
turo. El desafio es poder contestar las estima que el adole cente tiene de u pr
preguntas: "¿Quién oy?" "¿A dónde pío valor e importancia.
voy?" "¿Cuál es mi lugar?"
+ Tres claves en la formación de un
+ Tres áreas funcionales concepto del "yo"
La labor principal de la adolescencia e Las áreas de influencia descrita se un
la reevaluación del yo. Esta reevaluación para ayudar a formar el concepto d
se vale de las experienciae) influencias ·•yo" que el joven retiene en su mente
pasadas, al igual que de lo mensajes que corazón. Este concepto consi te en tr
recibe de sus padre , maestro , amigos y elemento esenciales:
de la sociedad en general. Todo e to e
combina afectando tres áreas funcionale Sentirse 11acepto.do".
dentro de su autoestima: Sentirse "aceptado" e la percepción
er querido. cuidado y di frutado... Nue
tro sentimiento de ser aceptado se est
El área de su apariencia personal. blece fundamentalmente en la infancia. L
Muchos padre han observado que una niño. desarrollan el sentjdo de ser parte
cosa típica de la adolescencia e la inca- su ambiente cuando lo padre cariño
pacidad de pasar delante de u n espejo sin anticipan su incomodidade y afecru
detenerse. Con frecuencia Jos jóvenes se samcnte les brindan lo que necesitan.
preocupan mucho por su apariencia per-
sonal; , e preocupan por su cabello, su cu- Sentirse que vale.
Sentirse de valor e sentir que "Soy buen
tis, su ropa y su peso. CuaJquier imper-
o ..Cuento para algo.. o "Tengo ra-zón
fección, por pequeña que sea, es muy im-
Nos senti mo de valor cuando ac-tuam
portante para el joven, y cualquier crítica como debemo' . Verificamo que vatem
de su apariencia personal es probable que cuando percibimos las actitudes po itiv
afecte para siempre el concepto que tiene de lo demá hacia no otros y
de sí mi mo. aprobación incera de nue tras accion
Cuando lo demás no no dan su apr
El área de su actuaci6n. La e tima bación sino que nou critican. sentimo q
ya no valemo .
que se tiene el adolescente se va fonnan-
do también según él y otro consideran Sentirse competente.
sus habilidades en desarrollo y su inte- Este e el sentido de er suficiente,
ligencia. "Soy terrible en matemáticas, se- ser vallente o de tener e peranza.de er
guro que soy tonto•·. ' Soy un desastre en suficientemente fuerte como para llevar
el deporte; soy tan torpe". "No pasé el cabo lo que corresponde en la situaci
examen, no puedo hacer nada bien". Ta- nes que la vida depara diariamente... Se
Jes experiencias y sentimientos pueden tirse verdaderamente competente e rec
contribuir a una autoimagen deficiente. nocer tanto las habilidade como las de
Udade de uno... Sentirse competente e
pieza a de arrollarse en Jos año de
El área de posición social o económi- preadole cencia, pero e va convirtien
ca. La estructura social en que vive y se en una actitud más fija hacia el final de
desenvuelve (bien o mal) el joven puede adolescencia. El ·entido de ser comp
ser compleja e inflexible. Se le mide segú n tente se ve afectado po itivamente por l
a quiénes qujere o vaJora, qujénes lo éxito y negativamenle por lo. fraca o
84 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Todos - niños, adolescen tes, al que "muchos experto en salud menta


igual que lo adultos- quieren sentirse cen que tácticas como las expresiones d
acep- tados. merecedores y preciativas, burlonas o sarcásticas pued
competentes. De- safonunada mente, la qui tarle al ni ño su autoesLima".
llegada a la adoles- cencia muchas veces
hace estrago con eso + Rechazo de los padres
sentimientos...Los muchacho con
frecuencia experimentan ur.ta disminu- Los investigadores Joan Robertson y R
ción de su a utoestimn al entrar en su nald Simons reportan que, segú n un
años adolescentes··. escribe Bruce Bower. tudio realizado por ellos: "Percibi r
"La ciencia social ha documentado cstn rechazo de los padres tenfa una conexi
tendencia - muchru veces más ignificativa tanlo con la depresión co
pronun- ciada entre las ni ñ-a J o largo con el concepto bajo de sf mismo."
de los últimos 20 años". Los jóvenes criados en un ambie
familiar donde babra un exceso de cr
Causas del concepto bajo de sí cas, menoscabos. desprecios (o de neg
mismo gencia o falta de atención) por parte
lo padres tienen más probabilidad
Es peligroso implificar demasiado los problemas al verse ante la tarea adol
di verso factore que contribuyen a la au- cente de reconocer su valor y de deter
toi magen de la persona. De hecho. m u- nar su lugar en el mundo (vea el capít
chos científicos sociaJes todavfa discuten 1 6: Pad res sobreprorecrores y el capít
la val idez de varios elementos como su 17: Padres despreocupados ).
ca usa. No obstante.aunque no todos los
fnctorcs pueden ser presen tados aquí, va- + Razonamiento equivocado
rio son de tanta influencia que tienen Los autores Broce Narrarnore y Roben
que ser mencionados. McGee se cuentan entre lo muchos q
destacan que los jóvenes que tienen
+ Abuso concepto bajo de sr mismos con frecue
Vnrio estudios han documentado q tue cia demuestran suposiciones incorrec
exi te una correlación directa entre el y razonamientos equ ivocados. Algun
abu o infantil y un concepto bajo de sí de estas supo iciones y esto concep
mismo. De hecho, K. Btent Morrow y perjudiciales son:
Gwendolyn Sorell afirman en su estud io
que ''la gmvedad del abuso era el com- Tengo que alcantAT ciertas norma
ponente más poderoso que incidía sobre fin de sentirme bien conmigo mism
la auroestima" (vea también el capítulo Dichas nonnas pueden ser las de los
34: Abuso sexual y el capítulo 35: Otros dres, maestro o amigos. o pueden
fomms de abuso). reacciones contra las norrnas de esas p
La conexión del abuso con la autoes- sonas (como la jovencita que determi
t:ima no e limi ta al abuso sexual, n i si- que nunca compraría ropa usada porq
quiera aJ abuso ffsico. El sic61ogo Lrwin sus padres siempre lo hadan). McG
H yman estima que el "50 por cienLo al 60 desraca que quienes acepran esta creen
por ciento de los jóvenes en J a actualidad responden en una de do maneras. O
muestran algún tipo de estrés como re- convierten en "esclavos del perfeccion
sultado del maltrato emocional en la es- mo, obligándose a alcanzar melaS [y b
cuela", tal como comentarios sarcásticos sando] su autovalorción en su habilid
de los maestros. o acciones disciplinarias de lograr una meta", o pierden la es
que tienen como fin avergonzar a los niños ranza de lograr alguna vez algo bueno
ame sus compañeros. Mary Betb Mar- de sentirse bien en cuanto a sr mism
klein reportó en el periódico USA Todtzy ..Debido a sus fracaso pasado . s
Concepto bajo de sl mismo

rápidos en interpretar sus fracasos del demasiada frecuencia o durante demas


presente como un reflejo acertado de su do tiempo, pronto veremos que nuest
falta de méritos. Temiendo fracasos adi- personalidad se ha. pegado a ellos:•
cionales, se dan por vencidos y dejan de Por último, se ha dicho que, por lo m
esfor.larSe". nos hasta cierta medida, el bajo concep
del yo que caracteriza a los años juve
Tengo que conlllr con la aprobaci6n les con frecuencia se resuelve exitos
de ciertas persorws para poder sentirme mente con el correr del tiempo y el des
bien tn cuanto a m{ mismo. La acepta- rrollo de sus habilidades, capacidades
ción de esta premisa fal a lleva a Jos jó- inteligencia. No obstante, la autoesti
venes a ceder a la presión de sus amigos es un elemento tan crucial para la sal
en un esfueno por lograr su aprobación. física, mental y espiritual que el padre,
Pueden hacerse socios de ciertos clubes, der de jóvenes, pastor o maestro sabio
frecuentar ciertos grupos de personas o dejará pasar la oportunidad de ayudar
probar las drogas y el alcohol en un e - adolescente a madurar en esta área
fuerzo por ganarse la aprobación de per- igual que en otras.
sonas que influyen sobre ellos. Algunos
harían casi cualquier cosa para ganarse la Los efectos del concepto bajo
sonrisa de una muchacha en particular, o de sí mismo
una muestra de aprobación de un maestro
o Uder de jóvenes, porque basan lo que va- + Actitudes equivocadas
len en lo que los demás opinan de ellos. Uno de los efectos más profundos de u
autoimagen deficiente puede notarse
Los que jraciJSIUI no son dignos de ser la actitud que la persona desarrolla ha
queridos y merecen ser castigados. Na- su mundo. Los que tienen una autoim
rramore escribe: "Nos apropiamos de las gen deficiente tienen un concepto tem
actitudes y acciones correctivas de nues- roso, pesimista del mundo y de su habi
tros padres de la misma manera en que dad de hacer frente a sus desafíos. Co
nos apropiamos de sus metas, ideales y sideran las ituacione nuevas o inespe
expectaciones. Al grado que nuestro pa- das como amenazas contra su felicidad
dres se valieron de la presión, el temor, la seguridad personal, aparentemente p
vergüenza o el sentimiento de culpabili- neadas como ataques contra eiJos pers
dad para motivarnos, nosotros [desarro- nalmente. Ven que el mundo se les vie
llamos una premisa falsa que afirma]: encima, empujándolos y aplastándol
Cuando no logro mis metas o expectati- Estas personas tienden a recibir lo que
vas, necesito que me presionen, aver- vida les depara sin desafiarlo o inten
güencen, atemoricen o castiguen". Por- cam biarlo. Se consideran víctimas. atr
que los años adolescentes incluyen tantos padas sin salida en un ambiente hos
fracasos, esa premisa puede devastar el como lo muestra la siguiente ilustració
sentido de autoestima del joven.

Soy lo que soy.No puedo cambillr; soy


un caso perdido. McGee escribe: "Cuan-
do los fracasos del pasado, la insatisfac-
ción con la apariencia personal o los ma-
los hábitos dominan tanto nuestra mente
que se convierten en la base de nuestra
autovaloración, la cuarta creencia falsa se
cimienta en nuestras vidas... Si encontra-
mos excusas para nuestros fracasos con
86 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Por el contrario, quiene tienen una 1 2. Po tura defen i va en la conducta


amoe tima ana ven al mundo c.omo un las conversacione
desaffo a ser enfrentado, una oportunidad 13. Actitud de resentimiento
de poner en práctica su fucna personal y 14. Uso del enojo como una dcfen a
su confianza en Cri to. Dichas personas no entirse lastimado
creen que pueden tener uo impacto sobre 1 5. Tendencia a desarrol lar relacione
su mundo por medio de Cristo. y que por demasiado ab orbentes
la gracia de Dios pueden cambiar eficaz- 1 6. Incapacidad de aceptar elogio
mente su ambiente. Esta actiLUd e la que 17. Hábi to y conductas contraprodu
muestra la iguiente ilusLración: cente
1.8.La co tumbre de dejar que otros
lleven por delante
19. Temor a estar solo
20. Temor a la intimidad porque pue
llevar al rechazo o a uoa relación
ofocante
21 . Dificultad en creer o aceptar el a
de Dios o el de otra persona
22. Dependencia de la po esiones
Las personas que tienen una autoima- materiale para entir seguridad
gen débil o deficiente funcionan en la vi- 23. Incapacidad de expresar sus senti
da en base a esto factores y motivacio- mientos
nes que perciben: 24. La co tumbrc de menoscabarse
25. Esperar o preocuparse ante el tem
1. Concepto pesimi ta de la vida de que ucederá lo peor
2. Falla de confianza en sus habilidades 26. Tendencia a ir con la corriente y
sociales tar una conducta independjeme
3. Extremadamente cosibles a las opi- 27. Conducta perfeccioni. ta detaJiista
niones de los demás 28. Preferencias de formas de adorac
4. Cohibido por u apariencia rígidas, legalistas y rituaJistas
5. Ven a lo demás como una competen- 29. Interpretación de . u mundo como
cia a ganar, no como amigos a dis- algo hostil y abrumador
frutar 30. Adjudicar la culpa a olro por sit
6. Un sentido de masculinidad o femini- ciones o entimiento no deseado
dad por medio de conquistas sexuales negativo
7. Un esfuerzo por llegar a ser algo o al- 31. Necesidad de mucha estructura y
gu ien en lugar de esLar tranquilos y conlrol ex terno en la vida
dí frurar de quicne on 32. Conciencia de medidamente sens
8. Un concep1o del preseme como algo
que hay que dejar de lado en lugar de Tomemo nota de que una autoima
centrarse en lo logro del pasado y deficieme no es la única cau a de los
sueños para el futuro tores mencionado . Puede haber muc
9. Temor a Dio o creer que no se inrecesa otras causas. Por ejemplo, muchas de
en ellos o q ue e tá enojado con ello tendencias listada pueden er ca usa
1 O. La co tumbre de estar siempre pen- también por el pecado no confesado
ando en conversaciones o situacio- rebelión. Además, alguien que sufre
npasadas, preguntándo e qué ha- una autoe tima ex tremadamente d
brá querido decir la otra persona ciente no necesariamente demosl.nlrá
1 1. Opinione que censuran y enjuician a dos - ni siquiera la mayoría-
los demá!. de chos factore .
Concepto bajo de sf mismo

+ Calidad de las relaciones er pisoteados, pecadore in valor


El concepto bajo de sf mismo también sólo merecen el infierno. Les cuesta c
afecta la cal idad de las relaciones de la binar la idea de unu uutesti ma buena
persona. "De todo lo problemas con l a lo que han aprendido de la B
autoesti ma", ugierc In rcvi ta Psyclr.o- Citando Romanos 1 2:3: "nadie tenga
logy Today (Sicología Hoy) "este puede alto concepto de sí que el que deba te
ser el peor: las personas que la tienen en- más bien. que piense con ·en a
Labian relaciones que tienden a perpe- confom1c a la medida de la fe que
tuarla... Según Wi Uiam B. Swann. Jr., repartió a cada uno"dicen:"¿Ve? Un
doctor en filosoffa, profesor de sicología debe tener un buen concepto de
en la Universidad de Texas. las personas mimo''.
con concepto negati vos de r mi mas La icologín secular contemporánea
prefieren a la gente -y aun la buscan- cuentra contradictorio ese razonami
que también las eval úan negativamente". h!Oiógico. El autor Rollo May ha dich

+ Problemas en la intimidad En los círculo donde se predica e


matrimonial tod precio, por supueslo nunca expl
No es de sorprender. entonces. que una por qué uno habrfn de ser tnn mal edu
autoimagen deficiente el también una de e incons:iderudo que obliga a los dem
las causas principales de lo problemas en nguanUI.r su compañía i él mismo la
sidera tan cargosn y matAdora. Y, ade
la intimidad matrimonial. Si uno no se In multitud de contradicciones nw1c
acepta anamente, ¿cómo puede esperar explican adecuadamente en una doc
que su pareja lo haga? No puede, y por e o que aconseja que odiemos el "yo" y n
empieza a ponerse una careta. y el hombre mo n todos Jos demás, con la obvia
o la mujer que se casa con usted se casa pectación de que ellos nos amarán a n
con la careta, no con q uien es realroerillc tros. odio as criaturas que somos: o
usted. Cuando asf sucede. la careta se hace cuanto más no odiamos, más wnam
más y más grande y, generalmente, cual- Dios quien cometió el em>r. en un
quier i ntimidad que pudo haber en el ini- mento de distracción. de crear a esta
turu desprecinble que soy "yo''.
cio de I n relación, desaparece.

+ Logros, sentido de satisfacción


En Romano 1 2:3 Pablo no dice
y de realización Umitados
no debemo tener un buen concept
no otros mismo,. Dijo que no debe
El concepto bajo de sr mi mo tiene mu-
chas consecuencias, obstacu lizando lo tener un concepto má alto de no o
logro , el entido de atisfacción, de rea- mismos de lo que realmente somos
lización y de bienestar en la escuela. el otras palabras, tenemos que ser reali
trnbajo, el tiempo libre y en el matrimo- y brblico. en nue t rns opiniones de
nio y otras relacione . otros mismos. Por eso Pablo agregó
pensemos "con sen atez".
El verbo pensar en griego signi
La perspectiva bíblica del "pen ar o enlir de ciena manera ac
concepto bajo d.e sí mismo de alguien". En Romano 1 2:3 ign
fonnar una opi nión, un juicio o un s
Mucho cri tianos e sienten incómodos acerca de uno mismo. La enseñanz
ante Ja noción de reconocer cualquier Pablo es que fonnemo nue.<>tra opini
mérito propio. Están totaJmen te en contra nuestro concepto de no otro mismos
de la idea de amarse o aceptarse. Por us mo resoltado de una evaluación rea
antecedente, teológicos, o quizá por de nosot ros mismos.
otras consideracione • se ven constante- Lo. que creen que debemos nega
mente como gu ano insignificantes para ··yo" no reconocen q ue la humanida
88 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

de gran valor para Dio . Pero este valor Pero la gracia de Di os e muestr
no procede de lo que hemos logrado er, que, aunque la gente sea pecadora,
sino de lo que Dio ha hecho por no o- la considera lo suficientemente val
tro y en nosotros. Somos pecadores caí- como para "comprarla de vuelta'' ,
dos, aun así. fuimo creados a lo imagen cuando el precio es aJgo increfblem
de Dios. De hecho, fui mo la corona de precio o: la sangre de Jesús (vea L
su creación, lo cual da a toda la humani- 15). Esta es la única olución paro Jn
dad un valor intrínseco. Y los cristianos radoja de la naruraleza hu mana. una
son confirmados por Pablo como ..he- radoja para la cual la icologfa secula
chura de Dios" (Efe íos 2:10), y como su ha encontrado una explicación. Sólo
poeima (en el griego).su poema. su obra medio de la i ntervención amante de D
de arte. Sin lugar a dudas, la humanidad pueden reconciliarse las dos natural
tiene valor ante Dios individualmente y de la humanidad.
como raza.
EJ valor propio no es una idea extraña a La respuesta al problema
las Escrituras. Está entretejida en el cora- del concepto bajo de sí mism
zón del proceso redentor de Dios. El que
nos compró por precio sabe nuestro verda- La autoimugen deficiente no se fonn
dero valor. El precio que pagó por nosotro tampoco :.e templa o corrige de la no
es Jesús (vea: 1 Corintios 6:20; 1 Pedro a la mañana. El Hder de jóv-cne... JY.L
1:18, 19). Si nos pusiéramos etiquetas de maestro o padre puede ofrecer una ay
precio, cada una diría "Jesús''. Tenemos 'ital al joven que: -..: i"c con una liutoi
"el valor de Jesús" a los ojos de Dios por- en déhil o malsana, siguiendo un c
que eso es lo que pagó por nosotros por de acción como c.:l ..iguientc:
medio de la muer1c de Jesús en la cruz para

claración de Dios sobre lo que valemos.


pagar por nuestros pecados. Esa es la de-
E lo que c-. tener a un adulto
SCUCIL\R. Algunos jmc:ncitu
n
No obstante, es impoltante reconocer los t!scuchc. Sus. padreno los escucha
que tenemos este valor intrínseco por lo su pa...tores no In-. escuchan. u" maes
que Dios ha hecho y por quien nos hizo no loo; escuctum... Es imporumte dc..;a
que fuéramos. No es un valor adquirido llar la coswmhre de escuchar deten
por nosotro • ni aJgo que hicimos o no hi- meme al JOven que tiene un concepto
cimos paro merecerlo. En Efesios 1:18 de sí mio;mo. Escuche o;us dedurJCione
Pablo escribió sobre nuestro valor intrínse- que se autocñuca; escuche Jos adjetivo
co nl reafirmar que somos de Cristo. g.tU\ o-. que usa para describir.ie;CM:uc
Es asr que vemo que la Biblia da va- que dice de su familia. su.'padn.">.su niñ
lidez al conceplo dcl valor propio sin re- sus tliTiigo.., su escuela y cómo lo trnlru
pudiar la pecruninosidad humana. Du- dcnd'i. H solo hecho de que alguien lo
rame mile de años filósofos y teólogos cucha llene un efecto saludable sobre e
han l uchado por comprender estos dos ven.
aspectos de nuesrra naruraJeza. Por un la- Use pregUillllS como las siguientes
do, el ser humano, creado a la imagen de hu¡gar suavemente las ideas. actibldes
Dio üene gran valor. un valor intrínseco. conceplo que el joven tiene de sí mism
Por otro lado, el ser humano es un ser • ¿Cómo te describirfas a ti mi mo
cafdo, pecador que ha sido responsable contrad icción de la historia.
de los sucesos más crueles de la
historia.
La dignidad y el valor de la humanidad.
en contraste con su pccaminosidad, ego-
centrismo y orgullo coosúruyen la gran
• ¿Crees que eres una persona de va • ¿Te parece que le caes bien a los
demás?
• ¿Alguna ve:.t. te describes con térm que
te menoscaban?
Concepto bajo d.e sf mismo

• ¿Te aprecias a ti mismo? serán engreídos u orgullo os... Pero J


• ¿Qué crees que opinan de ti tus padres? padres corremos mucho más peligro
¿tus maestros? ¿tus amigos? ¿otro ? perpetuar el temor al fracaso de nuestr
hijo que de que sean erradamente org
• ¿Qué cosa..c; te hacen sentirte bien
llo os".
contigo mismo? Sea usted padre, madre, líder de jóv
• ¿Qué cosas te hacen sentirte mal nes, pastor o maestro, la confirmación
contigo mismo? lo positi vo en ellos es importante para
desarrollo de su au toestima. Conffnne
Esfuérce.a medida que el joven ha- por quien e y lo que hace; trate de "so
bla. a escuchar no sólo sus palabras sino prender" al joven haciendo algo correc
a captar los sentimientos que expresa. Y o algo bien, y asegtírese de que el come
''escuche.. también su lenguaje corporal. tario de usted sobre eso sea si ncero.
Trate también de convencer al joven

grediente más importante y eficaz. de u n


de que Dios siempre escucha y que el in-
DIRIGIR.
e el joven que tiene dificultad
El adulto que desea influ
sobr
concepto sano de uno mismo es cono- con un concepto bajo de sí mismo deb
cerle a él. entir u amor y su comunión. en un momento oporruno, comparti r c
sensibiHdad la verdad bíblica sobre
MPATIZAR. Esmérese por empali- importancia del joven en Cristo. Algun
E zar con el joven. Examine su propio jóvenes.al oír por primem vez que son d
concepto de sr mismo. ¿Cuáles han sido inestimable valor a los ojo de Dios, h
sus peores dificultades? ¿Tiene todavía tomado de la verdad de la Palabra
dificultades con su autoe.stima? ¿Qué le Dio una seguridad y confianza que l
ha ayudado a aceptarse a sí mismo? ha cambiado la vida.
También procure comu nicar calide-L y Además.el adulto interesado en el j
empalfa por medio de: ven, debe procurar contrarrestar las cos
• Inclinarse hacia adelante en u silla que pueden hacer que u autoestima s
para comunicar intere . deficiente. Tony Campolo. autor cristi
no, sugiere dos énfasis principales
• Hacer contacto visual con el joven sin
guiar al niño en fonnas que promuev
clavarle la vista ni dejar que su mirada
una a utoestima sana:
se di traiga. Ayude al joven a desarrollarse en
• Evitar una expresión de sorpresa. aspecto en que sea especial, excepcion
desaprobación. discrepancia o de y mejor que otro . Algunos padres h
emitir juicios obre lo que dice. hecho esto brindando a sus hijos lecci
• Esperar pacientemente en los mo- nes de música, o anotándolos en clas
mentos de silencio o lágrimas. de drama, oLrOs enfocando en sus hijos
• Guiar la conversación preguntando: desarrollo de sus habilidades atlética
Debe er usted muy sensible a lo tale
"¿Y de pués qué pasó?" o "Dime qué
tos y dones especiales del niño y Jue
quieres expresar al decir..." aprovecharlos al máximo a fin de que
• Reflejar lo que expre ó el joven niño Jos desarroUc lo más posible. Asf.
diciendo: "Te has de sentir...'' o "Pa- niño e siente especial y eso lo capaci
rece que estás diciendo..." para tener un sen tido de ser de vaJor
llegar a la edad de la juventud.
LENTAR. David Searnands dice: Lo pastores, lfderes de jóvenes
A "Alguno padres tienen miedo de maestros también pueden bacer esto
confirmary atentar a sus hijo . Creen que observar con cuidado aJ joven por qui
si elogian demasiado a su hijos. éstos están preocupados a fin de determin
90 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

qué oportunidades de capacitación le 2. Compónate con seguridad (pero


pueden ofrecer. ¿Se le puede guiar para agresivamente) aun en si ruacio
que di rija al grupo ju venil en un cullo? amenazantes y cuando no te i
¿Se le puede enseñar con miras a que un tes con gana de hacerlo.
día en eñe una clase de escuela domini-
cal? ¿Existe un área de respon abilidad 3. Cuando frncasas. admftelo y c
-aunque sea pequeña-que le permi ta fiésalo a Dio . y luego niéga
demostrar que puede ser responsable y condenane a Li mismo. "Ningu
llevar a cabo una t area bien hecha? condenación hay para lo ' que es
Carnpolo sigue diciendo: en Cristo Jesús" (Romano. 8:1).
Segundo. el grupo juvenil de la iglesia
puede dar aJ joven un sentido de que per- 4. Sé tan amable contigo mi mo
tenece y que es aceptado. Muchas veces mo lo eres con cualquier otra p
el que no e:, aceptado en el contexto más sona.
grande de la escuela pública puede en-
contrar una confim1ación de su valor en 5. No te compare con otros. Eres u
est e pequeño cuerpo de creyentes. Lo persona singu lar. Dio disfruta d
padres necesitan estar dispuesto a cam- en tu singularidad: ten una actit
biar de iglesia. de ser nece ario. cuando si milar hacia ti mi ·mo.
l os h ijos llegan a la adolescencia a fin de
encontror una iglesia con un grupo juve- 6. ConcéniTate y medita en la gra
nil [o empezar un grupo tall que supla la el amor y la aceptación de Dios.
necesidad de confinnación que nece.i- en las críticas de los demás.
tan.
7. Júntate con amjgos que son po
OMPROMETER. Motive al joven
C mismo parn que analice maneras en
que puede mejorar su autoimagen. Los
tivos, que di frutan de ti y que d
frutan de la vida.
padres pueden darle forma de proyecto.
Los lfderes de jóvenepueden usar La 8. Empieza a ayudar a otros a ve
tarea de reconstruir la autoestima como como Dio los ve, por medio
base de una ·esión de estudio bíblico o de aceptarles, amarle. y animarl
disci pulado en que el joven participe. Dále el respeto que se merecen
Tim Han el ugiere l os siguientes paso mo una de la creacione huma
hacia uoa a utoesti ma ana: ingulares de Dio .
l . Acéptate
9. Aprende a reír: búscate la graci
2. Conócete la vida y sé parte de ella.
3. Sé tú mismo
4. Ámate 1 O. Sé realista en lo que esperas de
5. Ol vídate de li mismo demás. teniendo en cuenta los
lentos, dones, habilidades y pot
Moti ve al joven a analizarse para lo-grar cialidad espccffica de cada uoo.
cada pa o, con ideas como l as si-
guicmes: 11. Relájate y quédate tranquilo. Si
sús sin pecado e preparó trei
l . No hables de li mismo negativa- años para un ministerio de t
mente (''Soy tan torpe", etc.). año . quizá Dio no e té tan apu
porque tiendes a convertine en lo do contigo como Le parece que
que tú crees que ere . está.
Concepto bajo de sl misnto

12. Haz lo correcto y lo agradable a los involucrar a un consejero cristiano p


ojos de Dio . Cuando nue tras vi- fesional. Si usted no es el padre o l a m
das reflejan el carácter de Dios so- dre del joven, e indl pensable involuc
mos mucho más felices; obedecer a a Jos padres y contar con u cons
Dios nos hace sentirnos bien acerca timjemo para referirlo a un profesiona
de nosotros mismo .
Pasajes bíblicos citados en est
13. Sé positivo (ver: Filipenses 4:8). capítuJo
Fíjate cuánto tiempo puedes durar
sin decir algo negativo de otra per-
sona o ituación. • Romanos 12:3
• 1 Corintio 6:20
14. Guía a otros con tu influencia y
sabia dirección en lugar de hacerlo • Efesios 2:10
con un poder autocrá6co. • Efesio 1: J 8
• Lucas 15
15. Ama según el ejemplo del amor
agape de Dios y equilibra el amor • FiJipense 4:8
estableciendo lfmites. • lPedro 1:18, 1 9

EFERIR. En caso extremos, cuan-


R do Ja autoestima de la persona está Otros pasajes bíblicos para le
tan dañada que resulta, por ejemplo, en • Salmos 91; 116:1.5
una grave depresión o en una falta total
• Efesios 1 :1 -14
de reacción a los consejos o a lo ofre-
cimientos de ayuda, puede ser necesario • 1 Pedro 1:18, 19
ANTE LA MUERTE

CONTENIDO

EL PROBLEMA 9

LOS EFECTOS 9
Las cinco etapas del
sufrimiento
Efecto fí ico
Efecto emocionales
• Temor
• Sentimiento de
culpabilidad
• Impotencia
• Resentimiento
• Duda

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 9

LA RESPUESTA 9

e
Introducción

A
na había vivido más de la mitad de u vida en Africa, donde
padres eran misionero en Zimbabwe. Dos me e antes
cumplir los trece años, ella y su hermano y su padres re
aron a los E tado Unidos para do me es de de can o.
Al llegar a la ciudad de Oklahoma, Ana y , u familia se sometie
a los exán1enes médicos acostumbrados. Todos parecían gozar
perfecta salud... pero no fue así con Ana. El doctor descubrió que te
el bazo mucho más grande de lo normal. Ordenó otras prueba -
dieron como resultado que Ana sufría de leucemia, una forma de cán
que afecta la angre y la médula de lo huesos.
El doctor explicó que el tipo de leucemia que sufría Ana erab
tante raro, y que por lo general se de cubre mucho ant. Tambi
explicó a la fam.jlia los tratamientos disponibles pero agregó que
quizá no e recobraría de su enfermedad.
-¿Voy a morir? -preguntó Ana a su mamá, reflejando el temo
su mirada.
La n1adre de Anaque también e taba tratando de hacer frente
diagnó tico, re piró muy hondo procurando controlar lo que sentía
-No sé, Ana ----<ontestó--. No sé.
Vaciló apena un instante antes de agregar:
- Pero es posible que si.
Ana no pudo disimular el golpe que le causaba la respuesta y c
fuertemente lo ojo .
Ana, su papá, u mamá y su hermano formaron un apret
círculo en el con ultorio del doctor, llorando, con Jos brazos en
lazados como si trataran de levantar una barrera contra la enferme
que amenazaba la vida de la jovencita.

94

Ca y rt
Ante la tttuerte

El problema de encontrarse sentimientos. La principal reacción m


ante la muerte posiblemente sea un sufrimiemo abrum
dor, extremadamente similar al su f
La mayoría pensamos en la muerte y en miento que u no sieme cuando pierde a u
morir como algo que le sucede a Jos ser querido -excepto, es claro, que en
adultos, especialmente a los anciano . Pe- ca o del joven su aflicción es por
ro con frecuencia también el joven tiene proximidad de su propia muerte.
que enfrentar la posibilidad de morir.
En el cuadro al pie de la página se en- + Las cinco etapas del sufrimiento
cuentran las cau as principale de la La ampl iamen te aclamada obra
muerte entre los jóvenes en los Estados Elizabeth Kubler-Ross ha reflejado l
Unidos de América, egú n un resumen cinco etapas del sufrimiento, como l
estadístico realizado en dicho país. expl ican los autore. Joa n Stu rkie
Se puede ver, al estudiar la lista, que Siang-Yang Tan:
aunque muchos niños y adolescentes
mueren inesperadamente (es decir, como l.Negación-La per ona puede negarse
creer que está muriendo. La duración
resultado de un accidente u homicidio), esta etapa puede variar, siendo más lar
mucho otros tienen que enfrentar la rea- para algunos que para otros. Es una eta
lidad de su propia mortalidad y la po i- temporaria, pero puede volver a aparec
bilidad de que morirán jóvenes (por en cualquier momento.
ejemplo: como re ultado de una enfer-
medad del corazón, cáncer o el SIDA). 2. Ira- El joven puede cuestionar lo
q
Estos jóvenes se encuentran ante la ne- está pasando. Cuando no aparece la re
cesidad de hacer frente a un problema puesta, puede explotar con ira hacia lo i
muy "'adulto'' (en algunos sen tidos, el justo de Loda la ituación. A la vez,
problema máximo) cuando todavía dis- pue sentirse cul pable por entir e a ira.
tan de serlo. Un proceso que muchas ve-
3. Negociación-Esto por lo gcncraJ e
ces va acompañado de mucho resultados intento por demorar la muerte... EJ mor
profundos y difíciles. bundo con fre.cuencia no cuen ta a nadie
que l e está pasando. El negociar por lo g
Los efectos de encontrarse ante neral ·e hace en ecreto,con Dio .
la muerte 4. Depresión-Cuando el de ahucia
enfrenta la real idad de u muerte,con fr
El joven ante la perspectiva de u propia cuencia cae en la depresión. Puede
muerte, sentirá, como cualquiera, una am- cuando los síntomas de la enfermedad i
plia gama de variados (y a veces volátiles) curable ya no pueden ignorarse...

CAUSAS PRINCIPALES DE MUERTE


ENTRE JÓVENES EN LOS ESTADOS
UNIDOS
E TRE LOS S Y 14 AÑOS ENTRE LOS 15 Y 24 AÑOS
l.Accidentes l. Accidente
2. Cáncer (incl uye leucemia) 2. Homicidios e intervenciones
3. Anomalía congénitas legales
4. Homicidios e intervenciones 3. Suicidios
legales 4. Cáncer (incluye leucemia)
5.Enfermedades del comzón 5. Enfermedades del corazón
6. Pulmonía e jnfluenza 6. lnfeccione del SIDA (H I Y)
96 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

S. Aceptación-Cuando el desahuciado efecto que u muene tendrá sobre tos


va supcrnndo los sentimien tos y conflict.OS más. (Vea también el capítu lo 2: Ans
q ue han aparecido, puede a.born esrar listo dad.)
paro aceptar el hecho de que la muerte se
acerca.
Sentimien.W de culpabilit/Qd. Aunq
el joven puede aber, cogno citi vamen
Mucho otros efectos fí ico tanto co- que la enfennedad o cond ición que a
mo emocionales y icológicos se presen- naza u vida no e..o; culpa suya. la in
tar'.m en los diverso (o todos) puntos a
pacidad de aceptar un suceso o diagn
través de las cinco etapas del sufrimiento.
tico inexplicable puede llevarte a en
se en cierta fonna culpable. pensan
+ Efectos fiskos "Habré hecho algo para merecer eslo
Los símomru físico del sufrimiento de - "Debí haber sido una bjja más buena
critos por Erich Lindemann e aplican no
aun a veces: "Si hubiera lefdo más la
sólo a l que sufre por la pérdida de un
blia Dio no me hubiera hecbo esto."
amigo o er querido, si no también a la
tas reacciones de culpabilidad, dice
persona que se encuentro an te su propia
on, "representan un intento por vol ve
muerte. El doctor G. Keith Olson men-
sentirse en control de la vida después q
cion a otro como:
le hn asestado un golpe doloro o y d
• Rcspirnción luboriosa caracterizada por concertante". (Vea también el capítuJo
los su piro y esrrecbez en la gargnntn. Senlimitmlo de culpabilidad.)
• Sentir >e frRicamente exhnu 10 y no te- lmpotencill . La perspecti va de
ner fuer.Gll ni aguante ff ico '. muerte como resultado de una enfen
dad o condición grave probablemente
• Síntomas digestivos. incluyendo Ullil
je al enfenno (al igual que a los q ue lo
al ternción en el .entido del gusto, pér-
dida del apetito. ptoducc.ión salivar in- d ean) si ntiéndose impotent e a nte
suficiente y una ensación de vacfo en si tuación, y 01 on destaca que ..uno
el estómago. lo senúmiemos más inaceptables par
joven es sen ti rse impotente ame una
Otros símomas físicos pueden incl uir i n- tuación. Paro luchar contra este se
somnio (o dormir mucho más de lo acos- miento peligro o, el joven con frecu
tumbrado}. dolores de cabeza y un llanto cia trat.a de asumi r un sen tim iento de r
inconli'Olablc y muchas veces inespemdo. ponsabilid ad por lo que ha pasado.
esta manera, con frecuencia e: coge
+ Efectos emocionales lirse culpable antes que impotente".
Verse ante la posibilidad de una muerte in-
minente puede causar trnstomos mentale.-;, Resentimiento.Muchas veces el jov
incluyendo estos efecto emocionales: ante la perspectiva de una enfennedad
cumbJe o Ja muerte expresará rese
Temor. El temor. por upuesto, es una miento, particularmente hacia lo que
reacción muy probable nnle lu perspec- tán más cerca suyo y que más le ayud
tiva de morir. Pero el joven temerá no só- Puede resentir a sus amigos o hcnrum
lo el hecho de la muerte (aunque e o erá porque no tienen que ir al hospital, agu
ciertamen te un factor impon.ante que a tar los tratamien tos y morir jóvenes.
veces puede llegar a er abrumador): empeorar la enfennedad, puede resent
puede también (lo cual es muy naruml) hecho de que necec;ita la ayuda de sus
temer lo que le sucederá cuando , u en- miliares. Mary Beth Moster. autora
fenncdad empeore. Puede temer al dolor When rhe Doclor Says ll 's Ctmcer (Cu
que la acompañará. Hasta puede temer el do el médico dke que es cáncer) escri
Ante La muerte

"El problema de aceptar ayuda está fuer- la muerte reflexivamente y con e per
temente ligado con el intenso anhelo del za. Pero la clave, para ellos y para no
paciente de ser 'normal' y de no ser dife- tros, era la perspectiva bíblica sobre
rente de Jos demás. Porque puede haber muerte.
momentos cuando depende totalmente de Mary Beth Moster comparte algu
la ayuda de otros, su concepto de sí mis- ideas importantes:
mo puede sufrir grandes daños".
La Biblia enseña que el espfritu hu
Duda. Una reacción común entre los no 110 muere. "Entonces Jehovah Dios f
mó al hombre del polvo de la tierra. So
que sufren una enfermedad incurable y se
en su nariz aJjento de vida, y el hom
ven ante la muerte es preguntarse: "¿Por
llegó a ser un ser viviente" (Génesis 2:
quéT Olson escribe: Dios creó al hombre perfecto )' ete
y, aunque el pecado destruyó su perf
A veces hacemos la pregunta porque ción, su espíritu sigue siendo eterno.
realmente bu&eamos una respuesta. Cree- Debido a la samídad de Dios el ho
mos que si entendemos la razón entonces, bre pecador no puede pasar la eternid
de alguna manera, el dolor será más fácil con él. Pennitirlo sería totalmente cont
de aguantar. Pero en otras ocasiones nues- rio a la naturaleza santa de Dios. Por
tra pregunta es más retórica.Es un grito de tanto, qujen peca está aparrado de D
protesta que no quiere más que ser oído. durante su vida f{ ica y separado de D
Los pastores y consejeros laicos, al igual por toda la eternidad. Nos referimos a e
que muchos consejeros profesionales, por estado como ··muene espiritual".
lo general sienten la necesjdad de dar una Cada uno de nosotros merece exp
respuesta a la pregunta llena de sufrimien- mentar la muerte espiritual, porque na
to: "¿Por qué?" Una técnica mejor aJ acon- puede alcanzar las normas de perfecc
sejar es enfocar el futuro en lugar de querer de Dio . "Porque todos pecaron y no
dar una respuesta a algo que no la tiene. canzan la gloria de Dios' (Romanos 3:2
Una respuesta útil podría ser:"¿Cómo vas La buena noticia es que Dios nos a
a encarar esto...?" tanto que envió a u Hijo para morir
nosotro y pagar el castigo de nuestros
Lo antedicho no incluye, por supuesto, cados.
todos los efectos que sufrirá el joven ante Cuando uno con/fa en Jesucristo co
la muerte, pero quizá sean los más pre- su Salvador personal, "nace de nuevo"
valentes y profundos. nacimiento espiritual lo transfiere del e
do de muerte espiritual al e tado de v
espirirual. Dios mismo comienza a vivi
La perspectiva bíblica sobre ese creyente en la persona del Espí
la muerte Santo. En consecuencia, el cri tiano pu
estar seguro (no sólo tener la esperanza
La Biblia es directa al referirse a la muer- q ue si muere irá inmediatamente a e
te. La presenta con reaUsmo. a veces in- con Cristo (2 Corintios 5: 8)...
cluyendo horrendo detalles. La palabra
de Dios presenta la muerte como la ex- ¿Qué hay más allá de la tumba par
periencia universal de la humanidad. creyente?
Joseph Bayly, un hombre que vio m
"Somos como el agua derramada en la
a tre de us hijo ,cribió obre el ci
tierra, que no se puede recoger'' (2 Sa- en The View from a Hearse (U na persp
muel 14:14). Describe a Job en su anhelo tiva desde el coche fúnebre):
de morir, el negociar de Ezequías tratan-
do de demorar la muerte, el sufrimiento No puedo dar pruebas de la ex íst
de Jesós ante una muerte cruel (y la carga cia del cielo. Acepto su realidad por
de los pecados de otros que también basado en la a utoridad de Jesucri
sufrirla al morir), y a Pablo enfrentando ..En la casa de mi padre muchas m
98 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

das hay. De otra manera, os lo hubiera e En el cielo estaremos cómodos y


clicho". seguros, porque será nuestro hogar
El caso es que si yo fuera un mellizo (Juan 14:2).
en la matriz, dudo que pudiera dar
pruebas a mi hermano de la existencia
de la tierra. Este probablemente obje-
La respuesta al joven que se
taría que la idea de una vida más aiJá de encuentra ante la muerte
la matriz es ridicula, que la matriz es la
únka vida que jamás conoceóamos. El joven que enfrenta l a realidad de
Si tratara de explicarle que los propifl muerte puede estar en u n esta
terrestres viven en un ambiente mucho mental y emocional delicado. El líder
más amplio y que respiran aire, sería jóvenes, padre o consejero ensible pu
aun más escéptjco..Despué de todo, el de serle de más ayuda siguiendo un cur
feto vive en agua; ¿quién se imaginaria de acción como el siguiente:
que pudiera vivir eo un universo de
aire? A él, esa trn.nsición le parecería
imposible.
Tendría que suceder el nacimjento
E SCUCHAR. Sea usted el padre o
madre u otro ad uJto ami go, lo mej
que puede hacer es escuchar al jove
para probarle la ex istencia de la tierra Gary R.Collins ofrece estas pautas Uen
al feto. Un poco de dolor, un ocuro tú-
de discernimiento:
nel, un primer aliento y, luego, ¡un
mundo inmenso! Pasto verde, olas.
Hágale saber al joven que expre ar
Lagos, el océano, caballos (¿podría un
sentimjentos es bueno y aceptable, pero
feto imaginarse un caballo?), el arco
lo presione a hacerlo.
iris, caminar, correr, desUzarse en una
Espere arranques de llanto.ira. ensim
tabla obre las olas, patinar en el hielo. mamiento; pero aun así hágale saber q
Con suficiente espacio para no tener usted está a su dispo icióo.
que empujar, y un universo más allá... Sea un escucha receptivo, cuidado.o
BJ sentimiento de culpabilidad, de ira, co
Como el feto, no podemos tener fusión y desesperación serán expresad
idea de lo que hay del otro 'l ado del tú- tarde o temprano y necesitan ser escuch
nel en el cielo. Pero por la Biblia, la dos por el que ayuda en lugar de ser
cond
Palabra de Dios podemos saber esto:
nados.acallados o desestimados.
• El cielo es un lugar de descanso
(Apocalipsis 14:13). EMPATIZAR. Olson escribe:
Aconsejar a1 moribundo... hace que
• El cielo e un Jugar donde no hay consejero enfrente sus propias actitud
dolor, Uanto oj triste-J.a (Apocalipsis hacia la muerte. ¿Hemos aceptado nue t
21: propia mortalidad? ¿Cuále son nuestt
4).
propias reacciones emotjva ante la posib
Lidad de que podemo enfennamos de gr
• El cielo es un lugar de gozo absoluto
vedad o sufrir un accidente fatal ?...¿Cóm
en presencia del Señor (Hechos 2:28).
consideramos la muerte espirituaJ.sicol
gica y fisiológicamente? Los sentimient
• Aunque seremos transformado , no resueltos por parte del consejero c
reconoceremos a nuestros seres respecto a la muerte probablemen te ca
queridos (Mateo 17:3, 4; Pedro sen... problemas en su aconsejamiento...
reconoció a Moisés y a Elías). EJ consejero tiene que tener una gr
capacidad de sentir empatía y la habilid
• El cielo será más hermoso de lo que de comunicarla al que se encuentra ante
podemos imaginar (Apocalipsis 21 muerte... ¿Estamos nosotros, como cons
y 22). jeros, vivjendo nuestras vidas como si del
Ante la m.uerte 9

beradamente ignoráramos lo inevitable de Además, Collíns sugiere algunas med


nuestra propia muerte? El aconscjamiento das útiles, las cuales ofrece en el contex
exitoso relacionado con la muerte requiere de prevenir un sufrir malsano, pero que h
que el consejero esté consciente de su pro- mos adaptado para aplicarlas a quien
pia mortalidad. aconsejan al joven ante la muerte:
ALENTAR. Olson escribe: l . Desarrollar actitudes sanas en el h
gar. Cuando los padres son francos y h
Un ingrediente esenciaL. es una acep- nestos en cuanto a la muerte. los niño
tación cándida de los sentimientos, pensa- aprenden que éste es un asunto a ser e
mientos y arranques emotivos expresados carddo honestamente y conversado co
por [el joven]. Muchos se azoran ante la franqueza. Los conceptos equivocados e
angustia insondable que surge [en esas cir- tonces pueden ser corregidos, y surge
cunslaneiac¡]. No hay lugar para triviali- oportunidades naturales para contest
dades como: ..Ya Uoraste demasiado. Es preguntas.Probablemente sea cierto que
hora que te controles"; [y] "No te preocu- joven nunca puede estar preparado para
pes tanto. Estoy seguro de que todo saldrá muerte, pero una actitud franca en casa f
bien". Este tipo de comentarios... pueden cilita la comunicación y... que los djál
perjudicar más que ayudar al aconsejado, gos sobre la muerte sean más naturales.
especialmente en el caso de los jóvenes
que tienden a reprimir sus sentimientos. 2. Anticipar la muerte y aprentler s
En cambio. el ambiente coo el consejero bre ella. Educar sobre la muerte es un é
tiene que ser cálido y Ueno de apoyo... El fasis relativamente nuevo pero que va a
joven no necesita ser arrasado o sofocado mentando. En escuelas, iglesias y otros l
por el cariño. sino que necesita verse gares se esrá aprendiendo cómo hablar d
rodeado de él. la muerte (incluyendo la muerte propia),
a dialogar sobre cómo el enfermo inc
rable enfrenta la muerte, la tristeza y otro
D IRIGIR.La mayor parte de la ayu-
da que un padre, pastor u otro adulto
puede ofrecer al joven que enfrenta la
3. Anticipar /o tristeza.Cuando alguie
cae enfenno de muerte. sus familiares
muerte es escuchar, empatizar y al.entar. amigos por lo general simulan que to
También pueden ay udarle en las si- andará bien. y no se habla de "partir
guientes áreas: Cuando el paciente y sus familiares pu
den hablar de Las posibilidades de u
muerte inminente y pueden ser sincer
• Orar por el joven y consolarle con la con respecto a su trisle7..a, el proceso su
Palabra de Dio , cuidándose de no secuente de dolor tendrá menos posibi
sermonearle. dades de ser patológico...

• Guiarle con sensibilidad para que se 4. En.Jendimiemo teológico... La Bibl


valga del recurso de Dios que es la dice mucho ace.rca de la muerte, el sign
oración, guiar a1 joven para que se ficado de la vida, la realidad de la prome
de vida eterna con Cristo para el creyen
acerque a Dios, confiarle sus cosas,
y el dolor de la pérdida de un ser querid
confiar en él y buscar en él la fuerza verE
dastdae;s deben ser enseñadas y en-
que necesita. tendid a.ntes de que La muerte ocurra.

• Ayudar al joven a tomar decisiones, Dichas medidas no "resoJveránn


particulannente las que se relacionan problemas de la persona que enfrenta
directamente con su condición. muerte, por supuesto; sólo la eternida
resolverá el problema de la muene. N
• Brindar ayuda práctica: llevarlo en obstante, pueden ayudar al joven a e
auto al consultorio médico, darle tender mejor y a poder sobrellevar
libros que ayudan, etc. perspectiva de su propia muerte.

e y
100 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

OMPROMETER. Es importante
C motivar la participación del jove
aun ladelque eencuentraantela po ibili-
Pasajes bíblicos citados en est
capítulo
dad de morir, en su propio futuro,no im- • 2 Samuel14:14
porta lo breve o incierto que ea ese futu-
ro. En cuanto ea práctico (dejando tiem- • Génesis 2:7
po suficiente para expre arse y descar-
garse) guíe al joven a tomar algunas de- • Romano 3:23
ci ione , como: qué tratamiento y/o re-
medio tomará o no toJ'lUll"á, lo que quiere • 2 Corintios 5:8
decirles a sus familiare y amigo , pro-
yectos no tenninados o metas no alcanza- • Apocalip is 14:13; 21:4
da que quiere completar, aun cómo se-
rán us exeq uias. La decisión más impor- • Hechos 2:28
tante a tomar, por upuesto, es estar se-
guro de que el joven e tá preparado para • Mateo 17:3,4
la eternidad, habiéndole entregado u Vl-
da a Cri topara ser salvo. • Apocalipsis 2 y 22

R EFEEl líder de jóvenes, pastor


o maestro deben tener el cuidado de
trabajar en colaboración con lo padres
• Juan 14:2

del joven, y todo los adulto intere ados Otros pasajes bíblicos para le
en él deben ser ensible a la posible con-
tribución que un con ejero profe ional • Salmos 23:4; 116:15
cristiano podría hacer a la habilidad del
joven de hacer frente a la perspectiva de • Proverbio 14:32
morir, al igual que la po ibilidad de que
lo que rodean al joven {padre , herma- • Romano 14:8
no ' arrugos íntimos) también e benefi-
ciarían de la con ulta con un con ejero • 1 Corintio 15
profesional. Tal intervención e más efi-
caz entre más pronto e inicie. • Filipen es 1:21

Copyngh
EL
DLR
CONTENIDO

ANTE EL PROBLEMA 10

LAS CAUSAS
Y LOS EFECfOS 10

UNA Efecto ff ico


Efectos emocionales
• Temor
• Sentimiento de

PERDIDA culpabi lidad


• Sentimiento de
impotencia
• Ira
• Soledad
• Duda
• Alivio

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 10

LA RESPUESTA 10
Introducción

ustavo, de catorce años, Jonatán y Tulio, de quince, se acom

G daron apretadamente en el asiento trasero del pequeño aut


Marcos tomó el a iento del frente y Mario, que acababa de o
tener su licencia de conductor dos semanas antes, tomó su lugar detr
del volante.
Los cinco amigos y compañeros de escuela partieron rumbo a un
fiesta sorpresa de cumpleaños de otro amigo. Desde la carretera que s
lía del pequeño pueblo donde vivían tomaron un camino de campo h
cia el oeste. Iban cada vez a mayor velocidad. De pronto, la llanta de l
derecha se salió del camino; Mario hizo girar rápidamente el volan
hacia Ja izquierda. El coche patinó y cruzó el camino, estrellándo
contra un poste telegráfico y se dio vuelta quedando al revés, con
techo totalmente hundido.
En algún momento, los que estaban sentados adelante, fueron de
pedidos del coche y sufrieron lesiones leves. Jonatán, Tulio y Gustav
aprisionados contra la parte trasera del auto al patinar y chocar, muri
ron aplastados al desplomarse el techo por el peso del vehículo.
La escuela y todo el pueblo se espantaron al recibir la noticia. Las tr
víctimas, todos excelentes alumnos, eran queridos por todos. S
familias eran activas en los eventos escolares y del pueblo. Sus amigo
compañeros de clase, maestros y entrenadores lloraban abrazándose
lunes por la mañana después del accidente. Algunos caminaban por l
pasiHos como en un trance. Otros se sentían enfermos.
Las autoridades escolares pusieron consejeros a disposición del alu
nado durante el lunes y el martes; excusando a los alumnos de sus cl
ses; se les permitió juntarse en la sala de actos, para hablar con cons
jeros y amigos durante todo el tiempo que fuera necesario. La reacció
compasiva de la escuela fue apreciada por los amigos y familiares
los muchachos pero, a pesar de todo, el dolor que tantos sentían e
abrumador.
-Somos un pueb1o muy unido- le dijo el director de la escue
secundaria al periódico local , y nos va a llevar mucho tiempo pa
que se nos pase este dolor.

102
El dolor ame una pérdida

El problema del do.lor esto no quita el vacio y el dolor de ve


forzado a dejar partir a alguien que
ante una pérdida ama. Cuando sufrimos unn pérdida
medio de la muerte nos encontramos a
La muerte toca a muchos adolescentes y una situación absol uw. inaltcrJble, i
jóvenes. Muchos sufren la experiencia de versible: no hay nada que podnmos ba
la muerte de un abuelo. Algunos pierden para cambiar esa relación.
a uno de sus padres como consecuencia
del cáncer u orra enfenncdad. Algunos Bl dolor ante la pérdida de un ser q
tienen que enfrentar La pérdida de un her- rido puede ser devastador. Y a veces lo
mano o hcnnana. Otros tienen que lidjar más para el joven, tanto por la reacc
con la muerte de un amigo, un compafie- de los demás como por su propia eda
ro de escuela o un maestro. relati va inmadurez. Los autores Jo
El dolor que produce la muerte de un Sturkic y Siang- Yang Tan describen
amigo o ser querido siempre es djffcil, dilema que enfrentan mucho jóvene.-.
pero puede serlo aun más para el joven- su dolor:
cito. En medio de una etapa de la vida ca-
racterizada por la confusión y las crisis Muchas veces los adultos se olvidan
hormonales, sicológicas, emocionales, considerar que el joven se siente afligid
espirituales y relacionales. el joven es Por aJgunu rnón. los adulto piensan
más vulnerable aJ impacto sjcológico de los jóvcne no sienten el dolor tanto co
una pérdida.
ellos. Por supuesto, esto no es así. De
fonunadamente. lo que empcorn el d
El sicólogo Gary R. Collíns describe es que el joven muchas veces no tien
ese dolor de esta manera:
nacjjc dispuesto a e...cucharle 1>0bre lo
siente. Si el padre mucre en la f.unjJia
Bl dolor es una respuesta ímportnnt.e y mamá recibe el consuelo de muchos a
nonn al ante la pérdida de un objeto o per-
tos que quieren ayudar, escuchar y e t
sona que uno aprecia. Es una experiencia
u disposición. Pero mucha.-; veces se ¡r
de carencia y ansiedad que puede exterio-
rizarse fisíca. emocional, cognoscitiva, so- por alto al hijo o la hija. cspeci:llmem
cial y espiritualmente. Cualquier pérdida todavía no es adul to.
puede prod ucir dolor. divorcio. jubilación.
amputación. muerte de un nnimaJ ito do- El joven que tiene que enfrentar
méstico o de una planta., partjda de un hijo muene de un amigo o ser querido se
a In universidad o de un pastor a otra igle- ante la difícil tarea de tratar de sobre
ia. mudarse de un vecindario lleno de var un problema ''de adultos" cuando
amigo... vender el auto, perder una casa o mismo djsta mucho de serlo. Aunque
un objeto valioso, perder en un concurso o
en una competencia deportiva, perder la
experiencia del dolor es una pane natu
salud y aun la pérdida de confianza o en- de la vida que toda persona tarde o te
tusiasmo. Las dudns, la pérdida de la fe, la pr.mo tiene que encarar, el joven o pu
disminución de la vilaJ idad espiritual de estar experi mentando por primera vez
uno o la incapacidad de encontrarle senti- te dolor, valiéndose de recur o. emoc
do a la vida pueden producir una tristeza y nales y espiri tuales que todavfa pue
vaciedad que indican el dolor. Es seguro ser inmadu ros. y mecanismos de defe
que siempre que una parte de la vida es que rodavfa no ha desarrollado paro na
quitada, hay dolor. En general, los consejeros profesio
No ob tante. la mayorf'a de las discu les ooincidcn en que, aunque el dolor
siooe". sobre el dolor tienen que ver ooo la
pérdida de un ser querido o de alguien que
natural, comprensible y necesario,
era imponante para uno. La muerte, por 'iempre es sano. El dolor nonnal,
upuesto. le sucede a todos y Jos que que- puede ser bastante intenso, muchas ve
dan atrás sufren. ThJ sufrimiento nuncn e.'> inclu ye: "anicción intensa, sufrimien
fácil... Como cristianos no'.> con.<,olamos soledad, ira. depresión. sfO[omas físi
con la certidumbre de la resurrección, pero y cambio en sus relaciones personaJ
104 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

todo lo cual compone un período de ca- que reacciona en sus emociones y


rencia y tnmsición que puede durar hasta ducta como si nada h ubiera ocurrido
tres año , o aun más". to permile al joven evitar el proceso
Un dolor normal, que a veces es ex- dolor causado por la muerte.
tremadamente pe noso - y hastn 2.JntunaJWu:M n es el proceso p
explo- sivo- sigue un curso bastante cual el deudo busca "preservar u
previsible y llevn finalmen te a la ción con el occi o, i ntemalizando
restauración del
bienestar mental y emocionaL La amplia- persona que ha perdido y centrándos
mente aclamada obra de Elizabelh Ku- su presencia interna... Este proceso n
bler-Ross identifica Jas cinco etapas del la realidad y lo irrevocable de la mu
dolor. como lns explican Sturk:ie y Tan: 3. E.rternalizaci6n es el proceso
el cual la persona que ufre. se obses
1. egadón. La persona puede negarse con un objeto asociado con el mu
n creer que In muene hu ocurrido. La du- como ser una foto o una prenda de v
rución de esta ctnpn puede variar, siendo que sirve para posponer la. necesida
más lnrgn para uno que parn otros. Es una
admitir y superar la pérdida.
etapa tempor.uin, pero puede aparecer
después en cualqu ier momento. Collin dCl tnca varios faclores
tienden a contribujr al do'lor patológi
2. lra. El joven puede cuestionar por
qué ocunió la muene.Cuando la respuesta • Crtnc:ias (la falta de fe)
no es claro. puede ex plotar con irn contra • Antectdentuy puso1111lidad (''Las
la aparente injusticia de todo el asunto. sonas que son inseguras.dependie
incapaces de conr:rolar o expresar
3. Negociación. Esto es por lo general sentimientOS y propensos o la depre
un intento por posponer una muerte inmi- muchas veces tienen más dificulta
nente o negociar un acuerdo que dismi- sobrellevar u dolor''.)
nuirá In pena del dolor o Ln realidad de la • AmbitJJft social (Las actitudes de l
sepamción... Bl negociar por lo general se ciedad haci3 In muerte que inciWl
llevu a cubo en secreto, con Dios. negación y la rápida dispo ición d
dolor - ya sea que se
4. Depresión. Cuando la persona en- comunique
parte de una familia. región.tradi
frentn la realidad de la muerte. con fre- ética o de la sociedad en genera
cuencia se deprime... pueden influir mucho sobre la ha
lidad del que ufre de sobrellevar
S. Aceptadón. Cuando la persona va dolor.)
resolviendo Jo sentimientos y conflictos • Circunstancias relacionaáo.J con l
que ban :.urgido, puede ahora estar prepa-
mu4rt (Unn muerte premnoo:ra o u
rada para aceptar In realidad de la muerte.
muerte t:nlgica. La relación fnúma c
que murió y otms cin:unstancias pu
Pero el dolor palológico generalmente intensific:at el proceso del dolor y p
difiere del dolor nonnal eo lo profundo car una reacción patológica)
que es (los síntomas del dolor son mucho
más intensos). en su duración (dura mu-
cho más) y a lo que lleva (no ltevn a la sa- Las causas y efectos del dolo
l ud mental y emocional sino a más pro- ante una pérdida
blemas sicológicos). Los siqu iatras V. D.
Volkan y D. Josephtbal destacan tres pro- Al ir el joven (o cualquier persona
cesos clave obre los que se basa el dolor carando y superando las etapas del d
patológico: puede verse a:nt.e una variada gam
1.División en fragmentos es el proce- emociones y oltos efectos del proc
so por el cual el '1oveo da su consenti- Lo efectos del dolor a ser tratados
miento i ntelectual a la muerte, a la vez no se limjtan al dolor que produce
El dolor ante una pérdida 1

muerte; muchos serán sentido cuando muerto. Otros se sienten culpables por n
ocurre una pérdida de cuaJquier clase (1a haber podido prevenir la muerte.Algun
pérdida por el corte de una relación ro- basta se echan la culpa de la muert
mántica, por ejemplo). Estos efectos pue- Estas reacciones de cuJpabilidad repr
den er intenso pero. no ob tante son entan un intento por volver a sentirse
nonnales y generalmente sanos. control de la vida después de haber rec
bido un golpe tan doloroso y desconce
+ Efectos físicos tante. (Vea también el capítulo 3: Sen
Los sf ntomas ffsicos del dolor descritos timiento de culpabilidad.)
por Erich Lindemann (autor de una am-
pliamente reconocida serie de entrevis- Sentimiento de impotencia. La muer
tas. libro y artículos sobre el dolor) son es irreversible; los que quedaron atr
explicados por el doctor G. Keith Olson muchas veces tienen una aguda perce
como sigue: ción de su impotencia de prevenirla
darle marcha atrás. Uno de los sentimie
• Respiración laboriosa caracterizada
tos más inaceptables para el joven
por su pitos y estrechez en la garganta
• Sentirse físicamente exhau to y no sentirse impotente ante una situación. P
tener fuerza ni aguante ffsicos ra Juchar contra este amenazante sent
• S(otomas djgestivos, incluyendo una miento, el joven con frecuencia trata d
alteracíón en el sentido del gusto, pro- hacerse cargo de lo que ha pasado. De e
ducción salivar insuficiente y una ta manera, es común que se escoja el se
sensación de vacío en el e tómago. timiento de cu1pabilidad sobre el de i
potencia
Otros síntomas pueden incluir insom-
nio (o dormir mucho más de lo acostum-
Ira.Sentir enojo es una reacción no
brado), dolores de cabeza y un llanto in-
mal y frecuente ante la pérdida de u
controlable. muchas veces inesperado.
amigo o de un ser querido. Puede ir djr
gido al que murió por haberse muert
+ Efec-tos emocionales por "abandonar" al joven. Puede ir dir
Temor. El temor y la ansiedad son
gido a otros -particularmente a adu
reacciones comunes durante el proceso
deJ dolor. La ansiedad de vivir en el futu- tos- que no hicieron lo suficiente par
ro sin el que ha fallecido refleja la depen- impedir la muerte. Puede ir dirigido
dencia y la inseguridad de la persona. Dios por dejar que suceda una cosa ta
Los temores relacionados con la propia dolorosa. (Vea también el capítulo
mortalidad también deben ser encarados Ira.)
durante e1 periodo de duelo. El joven
puede también temerle a los cambios que Sokdod.El profundo sentimientode h
pueden resuJtar a causa de sus papeles ber sido abandonado lleva a un inten
cambiantes: el varón que ahora tiene que sentido de soledad. Estar solo por prop
ser "el hombre de la casa". el hermano voluntad es una cosa. Verse forzado a e
menor que ahora es el mayor, etc. (Vea tarlo por eventos externos es otra muy di
también el capítulo 2: Ansiedad.) tinta. Esto último es mucho más cond
cente a sentirse solo. Mientras que algun
Sentimiento de culpabilidtul. Los jóvenes reaccionan al dolor con ira, otr
indivi-duos que sufren por la pérdida de se encierran en sf mismos.Los jóvenes qu
un ser querido pueden tener un profundo se aíslan están en peores condiciones q
sentimiento de culpabilidad. Algunos se Jos que expresan su enojo abierta y agr
sienten culpables por experiencias del sivamente. (Vea también el capítulo l : S
pasado o por la falta de contacto con el ledad.)
106 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE

Dudas. Una reacción común ante la a los que .ufren (Salmo 119:28): y n
muenc es preguntar: "¿Por quéT Es natu- presenta al Me!>fru como "vntón de do
ral en e tas circun tancins buscar una ex- res. y experimentndo en el ufrim1ent
plicación. un poco de entendimiento de Ciertamente él llevó nuestras enferme
lru po ible. razones de u pérdida. Pero. des y sufrió nueslrO dolo" (lsara.,53:
4).
usualmente, la respuesta sat ic;factoria es
En el Nuevo TcS"tamcnto. dwerso:, p
dificil o imposible de encontrar. Esta fal-
sajes trotan sobre la muene y el dolor. E
ta de pue tas puede generar dudas:
tos presentnn In inOuencin de Je\ucristo
uno puede dudar del amor de Dio . de la
sabidurfa de Dio. y aun del hecho de que
l.Crisro ha cambiado ls1gnijicudo
exj ta. Por mauténlicab que can las dolor. Existen mucnru. personas que i
pregu n tas - y las dudas-.la ten dolor in tener ninguna e pernnta p
mayorfa de las personas que ufren el futuro. Puro ellas. In muene marca
reciben meno ayudo de las final de uno relación -paro \Íempre.
explicaciones teológicas e
intclcct uale que del con uclo y el con- Pero el cristiano no cree e..\0. En lo-. d
fortamiento sen ible de los demás. pasnjes más claros obre el tema ( 1
rintio-. 15 y 1 Te-.aloniccn .; 4). aprend
Alivio.Cuando la muene llega después roo que "<i creemo. que Je..c¡úo¡ murió
de un período de incapacidad o enfennc- resucitó. de la mi ma manero Dao<; t ro
dad, el deudo con fn. ucncia reacciona con por medio de Jesú. • y con él.a los que
h
donnido'' (1 Tesaloniceno;e., 4:14). Pod
un sentido de alivio: la agonfa de la espera
mos alentnm "lo unOl a los otro c
ha tenninado. El alivio tambtén puede sen- eqas palabras" ( 1 Tesalonicenses 4:1
tirse i el fallecido ero abusador. hostil o con"cncidos de que en el futuro ..Jo-¡ mu
controlador, la agonfa de la relación ha ter- tos serán reS"ucitndo !>in corrupc1ón:
minado. Estos <;ent imicnto. de alivio son no otro <;eremo trnn!>formados..."
bastante nonnales en algunas circunstan- Corintios 15:52-54).
cias. pero pueden generar o empeorar tam- Paro el cri<;tinno la mucnc no es el
bién lo 'ientimiemo. de culpabilidad. naJ de la exi tencia:e. la entrada a la 'i
ete.ma. El que cree en Cri to sabe que .-.
Esto. efectoemocionale. y ff ico no taremos -iemprc con el Señor". La mu
son lo. único. efectos que acompañan y te rr ica igue estando con nosotro porq
caracterizan el dolor, pero quizá can lo el diablo tiene "el dominio 'iObre la mu
más prevalente y profundo•. te.
ción. Cri to ha vencido a la muene y
prometido que el que vive y cree en Cris
La perspectiva bíblica del dolor "no morirá p:lnl siempre'' (1 Tcsnlonice
ante una pérdida ses 4:1 7: Hebreo. 2:14, 15: 2 1imot
1:1O; Juan 11:25, 26).
Collin ofrece ideas obre la perspectiva El conocimiento de esta verdad es
bíblica del dolor en u libro Christian consuelo. pero no elimina el intenso suf
Cmmseling (Aconsejamiemo cri tiano): miento de!l dolor ante In pérdida de un
querido ni la nece idad de recibir co
Ln Bibha e un libro real1sta que des- lación. Al tratar en ciena OCII.Sión el te
cribe las muertey el 'lubsccueote dolor de de la muene. Pnblo nnimó ll us lectol't!
muchas per;onas. En el Antiguo Testa- no delkl.lentant deprim1rse ya que In
mento leemo que contamos con la pre- persona que está uu.o;ente en el cuerpo e
sencin y el con< uelo de o. al nndnr ..en p ente con el Se or (2 Corintio 4:1
\IUIIe de mbro de muene··(Sa lmo 23: 4): 5:8). Animó a JO) creyentes ll pennanec
leemlas de ripciones de personas en ft.rmeS y con tante • nac1endo la obra d
anicción en momento de pérdidns y difi- Senor ya que dicho trabajo no será en va
cult:Kies CSnlrnO'i 6:5-7: 137: l. 5. 6:2 Sa- (l Corin ti15:58) cuando tenemo la se-
muel 12): aprcndemo que Dio!> fonalece guridad de la resumx:ción.
El dolor ante una pérdida 1

2. Cristo ha. demostrado la imponan- ayudar al padre, maestro, pastor u ot


cia del dolor. AJ principio de su minis- adulto interesado en ayudar a aconsejar
terio Jesús predicó su Sennón del monte y adolescente que su-fre la pérdida de
habló del sufrimiento: ''Bienaventurados guíen que quiere. El adulto que no es u
los que lloran•·. dijo, "porque ellos serán de lo padres debe, por supuesto. avisar
consolados" (Mateo 5:4). Llorar era algo
involucrar a lo padres en el ministerio
que se daba por sentado. Aparentemente
era algo que se consideraba positivo ya ay udar al joven a superar su do.lor.
que se incluye en la lista de un grupo de
SCUCHAR. El joven que sufre
cualidade deseables como la man e-
dumbre, misericordia, pureza del corazón
Y paz...
E estará buscando, ni se conforma
con respuesta convenientes. fáciles p
Cuando murió Lázaro, Jesús estaba ra aJiviar cada i nterrogante de su coraz
apesadumbrado y profundamente emocio- dolorido.Lo que quiere, y Jo que nece
nado. Aceptó, sin comentarios, la aparente ta es alguien dispue. to a andar a su lad
ir.t de María, la hermana de Lázaro, y lloró que hable poco y que escuche más. Ga
con los que lloraban su muerte. Jesús sabía
que Lázaro esraba a punto de ser levantado
D. Bennett ofrece e tas pauta llenas
de los muertos, pero el Señor aun así sintió discernimiento:
dolor (Juan l J ). También se retiró y sintió
dolor cuando supo que Juan el Bautista ha- Apruebe el llanto como u na manera
bía sido decapitado (Mateo 14:12-21). En gftima de exteriorizar entimiento., no c
el jardín de Getsemaní Jesú se sentía mo una ei\al de debilidad. Las frase
..muy triste, basla la muerte" (Mateo mo: "Contrólate" y "Sé vaHente" deb
26:38), quizá su dolor era anticipatorio evitarse. Es mejor quedarse ca.llado y ap
más que intenso, pero imilar aJ que sintió yar, que decir algo que incerfiera con
David cuando veía morir a su hijito (2 proce o del dol.or.
Samuel 12:15-23).
Aun para el cristiano, entonces, el do-
lor es nonnal y saludable. Aunque los amigo de Job han si
muy criticados y pueden haber ido m
El dolor, al iguaJ que la muerte, es una un obstáculo que una ayuda, vale la pe
parte naturaJ e ineludible de la experien- recordar que cuando se enteraron de
cia humana.Sentir un profundo dolor, es- muerte de los hijos y las hijas de Job "
tar abrumado por el sufrimiento, entir senlaron en tierra con él por siete día
total desesperanza en respuesta a una siete noches. Y ninguno de ellos le dec
pérdida es completamente nonnaJ, saJu- una sola paJabra, porque veían que el d
dable y dentro del plan y la creación de lor era muy grande" (Job 2:13).
Dios. Como dijo "el predicador'': ·'Todo
tiene su tiempo, y todo lo que se q uiere
debajo del cielo tiene su hora:Tiempo de
nacer y tiempo de morir... tiempo de llo-
E MPATIZAR.El padre o líder que e
pera ayudar aJ joven a través del pr
ceso del dolor tiene que examinar sus e
rar y tiempo de reír; tiempo de estar de periencias -y reacciones-en relaci
duelo y tiempo de bailar,. (Eclesiastés con la muene. ¿Tiene conciencia el ad
3:1, 2,4). to de su propia mortaJidad? Olson di
"La comprensión empática, una de
La respuesta al problema dinámicas más sanadoras en cualqu
del dolor ante una pérdida relación de aconsejamiento, es partic
larm.ente importante cuando se acons
El dolor es una experiencia triste y difícil al que ha perdido a un er querido... Y e
para el más maduro entre nosotros; y presiones empátkas que demuestr
puede serlo muchísimo más para el jo- comprensión, cariño y apoyo tienen
ven. Pero las siguienre.medidas pueden impacto sanador significativo".
108 MANUAL PARA CONSEJEROS O JÓVEN

Dios llama al cristiano a gozarse con dio la noticia? {Si la pérdida ero
lo que se go1.an y a llorar con lo que muene) ¿Cómo fueron las exequias
lloran {Romano 12:15), y de llevar a
otro aJ ''Dio de toda consolación, qujen • Ayude al joven a identificar y expre
no consuela en todas nuestras tributa- sus sentimiento . Lo sentimientos
ciones. De esta manero., con la consola- picos asociado con una pérdida
ción con que nosotro mismo omo cluyen ira, sentimiento de culpab
consoladpor Dios. también nosotros dad, ansiedad y frustración. Recue
podemos consolar a lo que están en que la mayoña de las personas
cualqwer tribulación" (2 Corintio 1:3- identifican ni expresan sus sentimi
5). Compartir el dolor y ofrecer consuclo tos cuando se le pregunta direct
con en ibilidad es una de las maneras mente obre ello . Más bien, busq
más sencillas y más efectivas en que facilitar la expresión de entimien
cualquiera puede ofrecer ayuda en los respondiéndole al joven: ''Compren
momento de dolor. cómo puedes sentir ira" o "Realme
lo sientes mucho, ¿no e cierto?"
LE TAR.Oion escri: • Ayudar al joven a acercarse al Dio
toda consolación. Aliéntelo a dep
Un mgredicntc esencial en el llCOnse-
der de él y de u recurso in lfmit
jlll11iento cx noso en casos de dolor (por la
pérdjda de unr queridoj es una o.cepca- No sermonee ni obligue al joven, pe
ción cándtda de los sentimientos, pensa- recuérde1e uavemente que "Dio
miento y arrunques emotiv expresado nuesll'O amparo y fortaleza., nu
por (el JOVen) Muchos se azoran ante la pronto auxilio en las tribulacione
nngu<;t111 m">Onduble que urge del dolor. El (Salmo 46:1 ).
lll11bteme con el consejero tiene que ser cat.
lido y lleno de apoyo. El joven no necesita • Ayudar al joven a aprender a vivir c
ser armo sofocado por c:J cariño, mo la pérdida. Gufe la conversoción a t
que nccestltl verse rodcOOo de él. vés de las dificultad que enfre
ahora como resultado de la pérdida
El mmisrcrio de la oración es una rna- valiéndose de los diverso métod
nem clave de brindar aliento y consuelo que se usan en la resolución de p
al joven que sufre. Ore por él; deje que lo blemas (ponerse en el lugar de ot
escuche omr por él; pennita que su cari- jugando al "qut pnsaña i", Li tan
ñoso interés y estima lleguen aJ joven por los pro y los cont.ra, etc.) Tmte de enc
medio de escucharle a usted rogar por él zar su atención paro que no piense ta
en oración. en eJ pas:tdo (la pérdida misma) smo
el futuro (¿Qué hay que hacer ahora?).
IRJG IR. Lo mayor panc de la ayu-
D da que un padre, pastor u otro adul.to
puede ofrecer n1 joven que ufre por una
• Dar aJ joven tiempo para ufrir.El do-
Lleva tiempo. Esté preparado parn
momentos más djffcil del pf'OCC!,O:
rdida eescucharle. empatiz.ar con él y
-lo primeros tres me después
alentarlo. No ob tante, alguna medidas
haber ufrido la pérdida
rurectivru, útile.\ podnan incluir.
-el primer aniversario de la pérdid
(en casos de mucne)
• Ayudar al joven a hacer frente a u - feriado y dfas especiales.
pérdida. Esto puede hacerse animán-
dole a que hable de la pérdid1.1, pre- • Ayudar al joven a examinar y admi
guntando quiui: ¿Cómo ucedi6?. las reacciones incorrectaS a la rdid
¿Dónde estabas cuando recibiste la por ejemplo. en imi m.ar&e o rec
noticia?. ¿Dónde ucedió?. ¿Quién te rriendo al u o del alcohol o las drog
El dolor ante una pérdida 1

como un mecanjsmo para sobrellevar Pasajes bíblicos citados en


el sufrimiento. Guíelo a considerar este capítulo
modos apropiados de obrellevar el
dolor en lugar de aquellos mecanis-
mos. • Salmo 23:4

• Brindar apoyo constante al joven. Ayu- • Salmos 6:5-7; J 37:l .5. 6


de con Jas muchas adaptaciones que • 2 Samuel 12
surgen despué de una pérdida: cam-
bios en las relaciones, horarios, etc. • Salmo 119:28

OMPROMETER. Como ya se ha • 1 aias 53:3, 4


C sugerido, una manera de ayudar al
joven que sufre algún tipo de dolor puede • 1 Corintio. 15
ser que piense y re ponda a la pregunta:
• 1 Tesalonicense 4
"Y ahora, ¿cómo vas a sobrellevar es-
to...?" El adulto interesado puede ayudar • Hebreo 2:14, 15
a facilitar una expresión sana del dolor
motivando la participación del joven en • 2 Timoleo 1:lO
tomar deci ione como: ¿Asistirá a las
exequias? ¿Participará en Jas exequias? • Juan 11:25, 26
¿Puede ayudar a otros que e tán ufrien-
do (cónyuge, familiar o amigo del falle- • 2 Corintio 4:14-5:8
cido)? Dichas actividades pueden ser
muy curativas en el proceso del sufri- • Mateo 5:4
mjento.
• Juan 1 1
DEFERIR. Aunque lo padres y otro • Mateo 14:12-21; 26:38
.Radultos amigos deben estar involu-
crado en ayudar al joven a encarar y o- • Ecle iastés 3:l, 4
brellevar su dolor, muchas vece se nece-
sitan otro recursos. Olson aconseja: • Job 2:13

Porque la adolescencia es una etapa de • Salmo 46:1


la vida caracterizada por tanta coofu ión y
trnnsición, cuando el jovencito ha perdjdo Otros pasajes bíblicos para le
a u n familiar querido o a un amigo (ntimo,
e conveniente .recurrir al acon ejamiento.
Puede tener los s(ntomas o no. No ob ·- • SaJmo 116:15
tante. recuerde que la gravedad de los sfn-
toma no siempre e una indicación válida • Juan 14:1-4
de Ja nece idad de una intervención por
parte de un con ejero. En una pocas se- • 2 Corintio J :3-7
siones el consejero puede asistir al joven-
cito que sufre a ir superando las etapas del
proceso del ufrimicnto. El consejero pue-
de jugar un papel decisivo escuchando,
apoyando e interesándo 'e con empatía al
ir el joven adaptándose a un futuro sin la
presencia del difunto.
CONTENIDO

EL PROBLEMA 113 • Manipul ación


• Venganza
LAS CAUSAS 114 • Impulsividad
Factores relacionados • Expresión de amor
con la sociedad
Factores personales LOS EFECTOS 1J
• Ruptura familiar Dolor ante
• Depresión una pérdida
• Escape Semillas de
• Pérdida destrucción
• Sentimiento de
culpabilidad LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1 1
• Atención
LA RESPUESTA 11
Introducción

L
orena, de at rceo . s, había sido bautizada nos m ss
ante una pequena tglesta cerca de su casa. Al bautismo
aststleron un sesenta personas, casi la mitad de ellas familiare
de Lorena.
Pero al poco tiempo, Lorena dejó de asistir al templo. El pastor y
espo a la visitaron varias veces, pero no pudieron convencerla de q
volviera. Toda la iglesia estaba preocupada por eUa, pero nadie so
pechaba la verdadera razón de su ausencia. Lorena estaba embarazad
Como un mes ante de que su embarazo llegara a término, Lore
ordenó su habitación y le escribió una nota a su mamá:

uMe preguntaste muchas veces


si yo estaba bien y yo siempre
te dec(a que sí, pero no era as{.
Lo siento, mamá.
Tengo demasiados problemas.
Estoy tomando la salida fácil".

Lorena sal ió de su casa ese día antes de que su mamá volviera d


trabajo.. Caminó hasta las vías del tren cerca de su ca a, se puso de
dillas entre las vías y cruzó los brazo sobre su vientre mientras el t
e acercaba a toda velocidad.
El conductor del trenun eñor que tenía una hija también de cator
año , dijo después que para cuando vio a Lorena ya era demasiado tar
para detener el tren. La vio allí de rodillas antes de morir.

112
Ca
El suicidio 1

El problema de pensamientos, abrir el paracafdas hasta el últjmo m


mento...) y tener hábitos peligrosos (c
tendencias y amenazas de mo: fumar, beber demasiado y abuso
suicidio drogas). Y, por úJrimo, Marvin B. Wol
gang ha estudjado una forma de uicid
El suicidio es la segunda causa de la que es principalmente caracteristica de .l
muerte entre los adolescentes y jóvenes. adole centes y jóvenes adultos. El "hom
El especialista y conferencista juvenil cidio precipitado por la vfctima.. ocur
Jerry Johnston escribe: cuando una persona provoca o pone a ot
persona en la posición de tener que m
Según el In titulo Naciona.l de Salud tarlo.
Mental dieciocho jóvenes por día se sui-
cidan en los Estados Unidos. Cada ochen- Más importante, quizá,es que las e
ta minuto un joven más toma el paso de tadísticas solas no reflejan Ja tragedia d
suicidarse.Qué pesadilla es pensar que, en suicidio entre los adolescentes. nj s
nuestro país, más de cien jóvenes por e- proporciones epidémicas. No se pued
mana se quitan la vida. En el transcurso de medir la tragedia humana de las vid
un año,el total llega a la abrumadora suma prometedoras perdida en un instante;
de 6.5\)() vidas perdidas... padre , hermano y amigos soportan
Fuentes digna de crédito afirman que un dolor y tristeza indecibles y de fam
¡más de mil jóvenes por dia intentan sui-
lias y comunidades desgarradas.
cidarse sin éxito! Casi un jovencito por
minuto trata de suicidarse. David Elkind destaca que muchas v
ces es difícil identificar a lo jóvenes q
El doctor David Elkind reporta: contemplan uicidarse en pane porq
ucon frecuencia son renuentes a revel
Un sondeo recienle entre 1.986 adoles- los problemas que están viviendo o
centes registrados en Who's Who Among pensamientos interiores. De ·afortunad
Ami!rican High School Srudents (Quién es mente, muchos jóvene también djsim
quién entre Jos estudiantes de las escuelas lan us tristezas y temores interiores
secundarias americanas) descubrió que el manera que tti sus padres ni sus amig
30 por ciento de estos jóvenes babfan con- más íntimos tienen idea de que están s
siderado suicidarse, 4 por ciento lo habfan friendo y considerando l a po ibilidad
intentado y 60 por ciento manifestó cono-
suicidarse.
cer a aJguien de u edad que había intenta-
do . uicida.rse o que se había quitado la vida "No obstante". dice Elk.ind, "aunq
muchos jóvenes muchas veces no dan i
Pero las estadísticas no lo dicen todo. dicio de un próximo intento de suicidi
Mucho de Jos sukidjos ni e incluyen en otros sí los dan". Algunos de estos ind
l as estadisticas mencionadas debido a di- cativos que pueden alertar al padre. m
verso factores. El doctor G. Keith Olson dre, maestro, líder de jóvenes, pastor
destaca: amigo. incluyen:

Hay mucho más uicidio exito·o ca- • [ntentos anteriores de quitmse la vi


da año que se cuentan como otra causas
de muerte porque se desconoce el intento
• Amenazas de suicidarse
o la motivación de la víctima. U n porcen- • Hablar de la muerte
taje elevado de accidentes en que se invo- • Prepararse para morir (ordenar sus c
lucra a un solo coche es en realidad uici-
dio... Algunas per onas enfermas mueren a . regalar u pertenencia , etc.)
ólo porq ue dejan de tomar us medjca- • Depresión
mentos. Otros '1uegan con la muerte..
par- ticjpando en ocupaciones o deportes de • Cam bio súbito de conducta (fingir,
alto riesgo (por ejemplo: tirarse de un avión componamíenro violento, etc.)
y no
114 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

• Melancolfa fucn1e5 de apo)on: una !.Oeiedad do


• Retraimjento las pautas momlson linny una familia
de la cual uno puede depender aunque y:
• Sínt omsomático (in omnio,donnir esapanando de ell11. ¿Pero qué p; sa 1

todo el tiempo) reglns de la sociedad iempre camb1an


mornhdnd e' objeto de cootroverMa en
• Fatiga gar de ser una base digna de confirul
• Aumento en la toma de riesgo ¿Qué i la frurulia se muda a ciento o
• Redactar una nota uicida lde e kilómetros de di tancin de us
riente . o i u mndre y u padre e div
cian y ve , olo a uno de ello<.
Aunque no iempre es po ible recono- regul:tnn
cer las señales de tendenci as uicidas o te'? Las fuente.o de apoyo se convierten
fundamento tambalcantcs.
prevenir que un joven considere uici - Cuando lofundamcntoll wmbalcan. a
darsc o que realmente lo haga. familiari- gunos jóvenes 'le dan al alcohol y o las d
zarno con las cau as y los faclore que gas buscando consuelo. Esto. •umndo a
precipitan el uicidio entre lo jóvenes nocione.o; románticas sobre 13 muerte
puede tener el joven, en una soc1ednd
puede ignificar la diferencia entre l a v -
glorifica la violencia. y fácil acceso a
da y l a
muerte. medios pam uici. fomum una combi
nación podero a y letal que re. ulu en
Las causas de lo pensamiento muerte de m4s y más jóvenes. Por últi
tendencias y amenazas de el suicidio engendra nJ suicidio. Un inte
de suicidio o uno CJtitoso. planl:l la idea
suicidio muerte por la propia mano en el pe
miento de Otro [y) el SUICidiO de UD rru
+ Fact ores relaclonados liar pecialmente, empuja a otros i
con la sociedad grrune!> de la familia hacin lo aceptac
"Exi te cada vez más con en o··. dice del uicidio como una opción.
Bill Blackbum,autor de Wl10r You Slwuld
lú1ow about Suicide (Lo que debe saber + Factores personales
obre el• uicidio), en cuanto a l as causas Pero además de lo factore rel acio
más gencrale del uicidio entre l o do con l a ociedad e u1n l o facto
jóvenes y adolescemes: personaJe .¿Por qué lrntan los jóvene
• el clima moral cambiante. quitarse l a vida? Las iguiente ·on
• la alta movilidad en I n gunas de la razones:
ocicdad actual,
• el aumento en la cantidad de Ruptura famlUar. Muchol> investig
divorcios. dore han inrcntado encontrar una
• el frecuente abu o del aJcohol y nexión enU'C alguna ruptura familiar,
otrus drogw.. vorcio.mudanu. etc.• y la depre i ón y
• l a glorificación de la violencia en uicidjo entre lo jóvenc .Au11que lo
lo medio de difu ión masiva. ultado on a vece contradictorio. e
• l a facil idad con que puede el entido de que una ruptura familiar a
conseguirse un anna de fuego y menta el e tré del joven. u entido
• l a ya el evada cantidad separación y, quizá, el rechazo por pa
de
uicidio ." de lo padres. puede er un factor q
conuibuye no sólo a la depre ión i
Blackbum igue diciendo: también al uicidio. (Vea también el c
pítulo 19: Di•·orcio de los padres.)
¿Qué fu t opennanecen finnes y l.e-
guro paro los jó,enes en lo, potenciaJ- Depresión."Eljoven que sufre de d
mc:nte difíciles año de la juventud? Dos presión clínica puede tener una tenden
Pensamientos. tendencias y amenzas de suicidio 1

a uicidnrse"', escribe la autora Marion uno de los má.'antiguo y persi lente m


Duckworth. y lo erudito. concuerdan. tivo para uicidnN:. EJ ritual hindú ··s
(Vea también el capítulo 5: D presión.) uee" requería que la viudn s.acrificnru
Ella ci ta u propia experiencia: vida en la hogucm fúnebre de su marid
En la cu hum japonesn "Jun hi'" e.o; una fo
Recuerdo haber rito en mi propio ma de suicidio paro quienes quieren re
diario cuando ero adolesceme y estaba nirse con un lfdcr o amo en Jo muen
enojada con mi mamá: "Mamá am:- "Shinju"'. practicado por lru clases buj
pcntiria i yo estU\'iern muerta". Pero pa- del Japón, e\ una fonnn de uicidio dob
ro el joven grn·,eme,nte deprim1do el pen- en que los ··enfermo de amor'" pueden e
samiento de u icidarse es continuo. y :.i no tar unjdo!> en la muene. Aunque no :.e
le prest a pron111 nyuda puede llegar a ritualizado en la sociedad occidenUll. és
t!!> todavfa una fucne motivación pnrn m
COO\encerse de que es la única alida.
cho uicida....
Escape. Blackbum escribe:
Sentimiento de culpabilidad. Tam
La mayoría de las personas con ten- bién los sentimien tos de culpa comrib
dencias uicida.s quieren Cl Caparse de lo yen con frecuencia a las tendencias u
que consideran una situación intolerable. cidas. (Vea también el capílulo 3: Sem
La com.ideración de la 1tunc1ón varia con miemo de culpabilidad.) Olson escri be
cada persona. y muchas otm en ,ituacio-
ne.\ 'imiln.re no con idero.n el u1cidio El uic1dio c.' muchas veces el intent
como una opción. Dos ingrediente impor- del individuo de nsumir control sobre
tantes para lo que empiezan a pen ar en castigo por pecadO!> u OltaS faltas por l
quitarse In vida son:desesperunza y un ru- cuales se 'ilentc culpable. Cuando no
t.onamiento defectuoso. E.\tos do:. se en- recibido castigo de In sociedad. los am
trelazan: parece no haber esperonlU de re- gos o la familia, el individuo escoge
sol ver la si tuación. pero In ra1ón por la vktima de>u propio cast igo. Con demn
cual no In hay es que In persona >Uicida no ro.iada frecuencia el 11uicidio se conv1ene e
e tá r:11onando con cuidado o con clari- el castigo dcfiniuvo.
dad. A veces esto se debe a una enferme-
dad mental. Atención. Blackbum e cribe:
El ·uicida puede e Lar intentando e ca- Un intento de uicidio llama la atenció
parse de una enfermedad dolorosa e incu- como poca:. otros cosas pueden hacer
rable.o de un castigo. o de una humilla- Los demás e U!->U'llnn, se sie nten culp
ción, o sencillamente de su cargas men- bles. preocupados. desconcenndo . Cua
Ln.le. y emocionales. do antes no le hadan caso a la person
ahora In llenan de atencione .
Pérdida.Pnr..1 alguno. la mucnc de un En un ca 3<;{ ,el intento es mucha'! v
padre, amigo fnti mo u otro ser querido ces un grito desesperado. no wlo pa
parece ,er demasiado doloro a para conseguir at ención ino también paro q
le ayuden. Puede <;er la manera en que
aguantarla. En esos momento . el joven
joven diga: "Sufro. estoy desesperado. n
que sufre puede pensar en el suicidio: a sé cómo M>brellevar esto y necesito ayud
veces sencillamente en un esfuerzo por Por fuvor. ¡nlgu1en pr6llteme :uención
dar fin a un ufrimiemo y dolor inaguan- Pero. trágicamente. el gri to pidiendo ayu
tables (vea también el capítulo 8: El dolor da a veces vn demasiado lejos y e. fatal.
amuna pérdida) y. otros veces. como
destaca Blackbum, para vol ver a estar con Manipulación. Blackbum ofrece tam
un amigo o er q uerido en la muerte: bién e Las idea obre e La moti vación:

Voher a reunirse con la perwna amada. Aunque mejante n 10!> intentO!> p


siguiéndolo por las pude la muene es coru.egUir atención. esta rn.t.6n para intent
116 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

el suicidio es para lograr más que la aten· Los efectos de los


ción. Hay un objetivo o acción específica
que la persona. busca. El anhelo es obtener pensamientos, tendencias y
una reacción que de otrn manera parece im- amenazas de suicidio
posible de lograr. El intento de suicidio pue-
de ser La carta triunfadora que se juega des- Es obvio que el efecto principal y abr
pués cuando ya las demás se han jugado. mador del suicidio de un adolescente
La manipulación por medio de un inten- la pérdida de una vida jovent con tod
to de uicidio es usada por los hijos contra sus promesas y potencialidades. Pero p
los padres.esposos contra esposas, novias
contra novio • empleados contra su com-
cos jóvene que contemplan el suicid
pañeros y contra us jefes. se dan cuenta de los efectos traumátic
que un suicidio puede tener obre los q
Venganza. Olson destaca: lo rodean, principalmente el dolor y
plantar sem illas de destrucción.
Con frecuencia los jóvenes se sienten
tao abrumados por haber sido lastimados + Dolor ante una pérdida
por aJguien, que u deseo de lastimarlo EJ suicidio de un amigo o familiar inv
también anula su de eo de vivir. El suici- riablemente causa un profundo dolor
di.o como venganza va dirigido general- cuestionamientos que rodean a pocas
mente hacia un amante. progenitor o figu- Jas otras experiencias en la vida. Los p
r"d paterna o materna. dres se castigan a sí mismos por no hab
podido prevenir Ja tragedia, los amjgos
Impulsividad.Lo años de la juventud sienten abandonados y a veces traici
muchas veces se caracterizan por la ex- nados, lo pastores se preguntan si hubi
perimentación e impulsividad. El joven ran podido hacer o decir algo djferente,
puede demostrM indiferencia por u vida tos maestros desean haber podido rec
y seguridad. y también a veces expre a nocer las señales, si e que las hubo.
una fa cinación por lo de conocido, in- Don Baker escribe:
cluyendo la muerte. La mezcla volátil de
curio idad, impulsividad y entimiento Cientos de vece he ob ervado distint
de er invencible que ex.,iste en el corazón grados de desintegración matrimonial, y
y mente del joven puede dar lugar a una numerosas ocasiones he visto las secuel
propensión peligrosa a acciones suicidas. de un suicidio devastador. lnevitablemen
lo vivo nunca culpan al muerto -culp
Expresión de amor. Thnto Olson como a los vivo-se culpan a í mismo .
Blackbum, al igual que muchos otros, atri-
buyen algunos suicidios entre los jóvenes a Las repercu siones emocionales d
su anhelo por expresar amor. Dice Olson: suicidio entre J os sobrevivientes son pr
fundas -quizá el equivalente emocion
Los sentimiento. amoroso en los ado- y sicológico de Hiroshirna- y persi
lescentes y jóvene adultos son muchas tentes, afectando sus vidas dumnle año
veces extremadamente intensos y leale . décadas y, aun,en elca o de lo más ce
El corte de una relación romántica, un di- cano a la víctima, el resto de sus vida
vorcio o la muerte del ser querido a esta (Vea también el capítulo 8: El dolor an
un golpe destructor al rechazado o al so-
una pérdida.)
breviviente, Su ·eme><;ione quedan paral i-
zadas, sus percepciones se di torsionan y
sus esperanzas para el futuro son destruí· + Semillas de destrucción
das. Su enfoque toLal es en el objeto de su El suicidio no sólo destruye a .la person
amor perdido. Su última expresión es una que se quita la vida, también planta s
torcida proclamación de u amor, el máxi- miiJas de destrucción en lru vidas de l
mo sacrificio de sus vidas. que lo rodean: padre • hermanost amjg
Pensa"tientos. tendencias y amenzas de suicidio 1

y compañeros de escuela. El Journal of por las mañanas" (Salmo 73:14), y Job


the American Medica/ Association (Re- lamentaba: "Perezca el día en que nacf
vista de la Asociación Médica America- ¿Por qué no morf en laentrañas,
na) reporta "un aumento en el promedio expiré aJ salir del vientre?" (Job 3:3, 11
de conducta suicida en Jos parientes más Las Escrituras hasta contienen u
cercanos de los que intentaron suicidar- cantidad de relatos de suicidios. Sansó
se.,. En otras palabras, los más cercanos a e quitó la vida a la vez que causó
la víctima de un suicidio corren más ries- muerte de todos los filisteos en el temp
go que otros de intentar quitarse la vida. de Dagón (Jueces 16:29, 30). El rey Sa
Algunos investigadores creen que esto se lanzó sobre su propia espada antes q
puede deberse a factores genéticos (y caer prisionero de los filisteos (1 Crón
puede ser que sí). pero puede indicar cas 10:4, 5). Ajitofel, uno de los cons
también una mayor disposición entre jeros del rey David."de pués de poner e
aquellos cuyos seres queridos se han sui- orden su casa, se ahorcó y murió" (2 S
cidado, de considerar el suicidio como muell7:23).Cuando Zimri, rey de Isra
una opción viable. vio que su ciudad real había caído
Algunas comunidades han sufrido lo mano de sus enemigos, prendió fuego
que la policía llama ..suicidjos en grupo". su palacio con él dentro y murió entre l
Jerry Johnston cuenta: llama (1 Reyes 16:18). Y, es claro. J
das, uno de los doce discípulos, traicion
En eJ condado de Jefferson, Estado de a Je ús y después se ahorcó (Mat
Colorado, Estados Unidos de América. se 27:5).
suicidaron dieciocho jóvenes entre enero En ninguno de esos casos suaviza
de 1985 y junio de 1986.¡Dieciocho muer-
pre enta al suicidio como algo románti
tes en dieciocho meses! Una e cuela se.
cundaria en Omaha, Estado de Nebraska, y, menos aú n. lo aprueba. Al contrario,
se ganó el dudoso apodo de Escuela de Biblia repetidamente recalca la santjd
Sujcidios cuando tres estudiante que ape- de la vida humana y la convicción de q
nas se conocían se quitaron la vida en un es aJ Señor a quien 1e corre ponde darla
lapso de cinco días. Cuatro más intentaron quitarla: "Jehovah hace morir y hace v
suicidarse pero sobrevivieron. En Plano, vir. El hace descender al Seol y hace s
Texas, once Sllicidjos entre jóvenes, en die- bir" (1 Samuel 2:6).
ciséis meses dejaron estupefacta a la ciu- En vista de dichos principios, el su
dad.
cidio no es de ninguna manera la volu
tad del Señor. El que dijo "En el mun
Como dice Blackborn: "El suicidio tie-
tendréis aflicción, pero ¡tened vaJor;
ne un efecto como de ondas. A veces es-
he vencido al mundo!" (Juan 16:33
tas ondas se convierten en un oleaje co-
mo el de las mareas que inunda a la fa- q uiere que us hijos se acerquen a él pa
milia y a otros a su alrededor". encontrar esperanza, f uerza y un senti
de propósito en lugar de dar fin a sus v
das en su desesperación.
La perspectiva bíblica del Pero, ¿es el suicidio el pecado que
problema de los pensamientos, tiene perdón? No es el acto e pecffico
tendencias y amenazas de que Jesús identificó en Mateo 12:31 c
suicidio mo el pecado que no tiene perdón. Per
la persona que se suicida ¿finaliza su
La Biblia contiene muchos relatos de in- da con un pecado que por ser lo últim
dividuos que se vieron frente a grandes que hizo, no puede confesar y no pue
dificuhades y que soportaron grandes ser perdonado?
cargas.El salmista declaró: "He sido azo- Baker y Nester proponen una respue
tado todo el día, empezando mi castigo ta para esa pregunta:
118 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Mucho creen que el suicidio es el pe- su icidio, no lo deje solo hasta que se
cado deHnjtivo paru el cual no hay per- cuentre bajo el cuidado de un profesio
dón... Esto es obviamente u n malentendi- en el campo de La salud mentaJ.
do en cuanto al evangelio de la gracia de Si en cualquier momento tiene us
Dio . El únjco pecado que realmente le razón para creer que el joven ha teni
impide a u no estar en la pre. encía de Dios
pensamientos pasajero obre el uici
es el pecado de la incredulidad, de no creer
personalmente en la obra de Cristo. La (pero en realidad no ha intentando ni am
cue1 tión no es no poder confe ar el uicido nazado suicidarse), siga observando aJ
como pecado. ven para intervenir con extremo cuidad
El perdón de Dio me da una posición oración. Blackbum acon eja no tratar
como su hijo y se encarga de todos mis pe- "sacudirlo' , ni avergonzar!o, ni caer
en
cado : pa ados, presen tes y futuro . Si la gumentaciones o discusiones filosófic
salvación dependiera de confe arcada pe- ni tratar de "leerle los pensamientos o
cado cometido como creyente, ¡nadie coanali za.r" al joven.
cali- En lugar de el1o, el padre o líder
ficaría! Todos hemos pecado en formas
que ignoramos o que no no importaban lo
venil con di cemimiento puede ay u
suficiente como para confesarlo indivi- empleando una estrategia como la
dualmente. guien te:
Dios no demanda que haya dos pago :
primero elde Ja sangre de u Hijo.y.luego
nuevamente el pago de la mía.
El final desafortunado y triste de al-
E SCUCHAR. "Siempre tome ser
mente cualquier indicación de que
guien por . u propia mano no anuJa el efec- individuo está pensando en el suicidi
to de la gracia de Dios en u vida. La víc- escribe Duckworth. Nunca de carte,
timas del suicidio q ue son hijos de Dios burle o desafíe lo que el joven dice ac
on almas redimidas en la pre: encia de su
ca de contemplar o intentar el sui cid
Padre cele tial.
"Más concretos sus pla nes", contin
Duckworth, "más peligrosa la situació
La respuesta al problema de más la necesidad de actuar inmedia
los pensamientos, tendencias mente. ¿Tienen un anna e condida en
y amenazas de suicidio guna parte? ¿Han practicado hacerle n
do a una soga? Aun si us planes no s
Si algún joven ha intentado suicidarse (o concretos rrecuerde que] los jóvene
lo eslá pensando eriamente o está ame- notoriamente impulsi vo ,.. E cuche c
nazando hacerlo), su obl igación es tanto dado a, ensible, pacientemente... y no
urgente como senciUa: lleve al joven in- arriesgue.
mediatamente a un hospital que atienda
esto caso o a una sala de emergencia; es EMPATIZAR. Blackburn sugiere:
abso)ulamente necesario obtener una eva-
.luación profesional. Si no Jo hace y el jo- El poder principal que uno tiene al t
ven intenta quitarse la vida, puede usted tar con u na persona suicida es su relaci
er con iderado re ponsable ante la ley. con él y Ja manera como demuestra su
terés y preocupación... Use con discer
La siguiente respue ta tiene como ob-
miento e e poder para impedir el po i
jetivo ayudar al pastor, líder de jóvene , suicidio.
mae tro o padre a brindar su con ejo al
joven que ha admitido pen ar en el suici- Las ma neras de aprovechar al máxi
dio (en contraste con alguien q ue lo ha
su relación pueden incluir:
intentado o que ha amenazado hacerlo).
Si en cualquier momento durante el pro- • Hacer todo lo po ·ible por estar a
ce o de orientación, nota o sospecha que u dispo ición, especialmente en
el joven puede estar contempl ando el momentos de crisis
Pensamientos. tendencias y amenz,as de suicidio 1

• Mantenerse en con lacto parn estar al joven al Dios de esperanza (y a una m


al tanto de la condición y del nera de mirar a la creación. las leyes na
progreso del joven rales, etc. con esperanza), cultivando
• Orar por el joven (dejando que entido de maravilla ante el hecho de q
escuche sus ornciones) on hijos de Dio , respondieodo al jov
como un ind ividuo con una personalid
LENTAR. Puede ser tentad or tratar
A de contradecir la e timación del jo-
ven en cuanto a lo mal que andan las co-
singu lar y dones singulares. resolvien
las diferencias entre los padres e incluy
do las influencias po itivas de famüiare
sas, la mala suerte que tiene. etc.Aunque parientes en la vida del joven.
su desesperam..a y razonamien to defec-
tuoso tienen que ser encarados. es de pri- 4. Fomente lo comunicación. Un p
mordial importancia que todo l o que el centaje preocupante de jóvenes cri tian
adulto diga y haga ca presentado en una dice que no puede hablar con sus pad
forma que confirme fuertemente su valor
sobre las co ·as realmen te imponantes
como persona, como h ijo de Dios, como la v ida. Haga saber al joven que pue
alguien valorado y querido por su fami- deci r lo que quiera y no será condena
lia o amigos. como un i ndi viduo con ca- por ello. Respete sus opinionno im-
pacidades, dones y una potencialidad in- porta las que sean.
mensurable.
S. Enseñe ticnicas para sobrell-ev
D lRIGlR. Los siguientes imperati-
vos. tomados de la obro de Marion
Duckworth, Jay Adams y Bill Black bu m
las dificult.ades. Es diffcil creer en u
mismo -o en el futuro- cuando
mundo de un o se está desintegrando. M
pueden ser de utilidad al trJLa.r de guiar aJ
chos jóvenes carecen de las técnica q
joven con tend encias uicidas:
pueden ayudarles a sobrellevar
J. Cultive la reklci6n. El mejor recurso múl tiples problemas y presione que
que cua lquier padre u otro adulto tiene frentan en el hogar. la escu ela y en
para ayudar aJ joven suicida es una rela- cfrcu lo de amigos. Entre las sugercn c
de Marion Duckworth tenemos las
ción sana con él. Ded fquese a cultivar su
guientes:
relación con el joven y a ayudarle a enta-
blar relaciones fuertes. sinceras con otros.
• Dar importancia a las relacione
2. Desarrolle su autollalfa. Los padres • Establecer lfmite claro
y [otro ] pueden aliviar la lucha por • Ser ejemplo de las mancrns
aceptarse a sf mismo por medio de w.ar apropiadas de re ol ver problem
con lll ntemente todo método po ible pa- • Comw1icar sabiduría con
ra enseñar a los niños... do co as: quié- discernimiento y tacto
nes son y cómo cul tivar un en timiento • Adentrarse en el mundo del
de er alguien con el cual e ientan có- adolescente y penniLirlc
modos. Reforzar los éx itos del niño.ofre- experi mentar el mundo tal cual
ciendo cariñosas muestras de que es que- in il usiones
rido y aceptado y manteniendo abieno el
diálogo sobre las cosas que el niño en- 6. Enfoque los recursos a su dis
frenta. sici6n. La mnyorfu de las personas su
das no se dan cuenta de lo recursos a
3. lnfu11da esperati'/A. Las person as dispo ición pam ayudarles a obrclle
suicidas necesitan esperc1nza. Son prec- sus problemas. Si n argumentaciones. s
minentemenle personas sin esperanza. con una disposición de ex plorar con s
Infundir esperanza por medio de exponer vidad, ayude a la persona a identifi
120 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

clarnmente ln nalUraJeza de los proble-- D EFERIR. En cuanto ha sido d


mas que encara y sus alternativas... Con -".minado que un joven corre el ri
algo de persistencia... puede quizá encen- de suicidarse, es imperativo que haya
der una chjspa de esperanza. in tervención definitiva de acons
miento. Consulte inmediatamente co
7. Desarrolle un plan de acci6n. Dé padres del joven y con iga ayuda p
fonna a un conjunto de paso prácticos sional. La Asociación Americana de
concretos que ayuden al joven y sus cir- cidiología recomienda:
cunstancias. Uno de estos pasos debe ser
el de desarrollar el hábito de tener comu- Lo regla cardinnl paro In prevenció
nión reguJar, honesta con Dios, tanto en suicidio es ésta: HAGA ALGO.Si nlg
privado corno en conjunto. Un plan de que usted conoce ha i ntentndo suicida
acción útil puede también incluir nego- no ha recibido cuidado profesional:C
ciar cambio en la rutina en eJ hogar y Ja SIGA AYUDA. Si alguien que usted c
ce amet\3Z4 poner fin a su vida: C
familia, evi tar cienos ambientes y com- SlOA AYUDA. Si algujen que usted c
paneros, dedicarse a un ..pasatiempo" o ce ba ufrido un cambio drástico en s
recreación nuevo o favorito, integrando da y empieza a pre¡r.uur su testament
un grupo juvenil en la iglesiacomen- regalar sus penenencias:CONSIGA A
zando una relación con alguien que pue- DA. No espere paro ver si aparecen
da ser su mentor, etc. indicativo.-.. No decida pensarlo po
tiempo. Act6e hoy. Mailnna puede se
ma.s:iado tarde....
C OMPROMETER. Haga Lodo lo po-
sible por motivar la propia partici-
pación del joven en tratar de prevenir un Conseguir ayuda puede significar
intento de uicidio. Quizá la manera más tactar aJ médico de la familiA o llev
eficaz de hacerlo es animarle a hacer un joven a un hospital, llamar a un centr
contrato con usted. Este puede ser un crisis de suicidio, invol ucrar a las a
contrato verbal o por escrito que estipula cias de servicio a la niñez. o que atien
que: las crisis de los problemas mental
consultar a un sicólogo o siquiatra
• El joven acuerda ponerse en contacto tiano profesional. Sea como fuere: C
con usted o con otra persona (nombra- SIGA AYUDA.
da en el contrato) si empieza a pensar
en el suicidio. Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
• El joven acuerda no dejar de esforzar-
se, aunque no logre ponerse en con- • Salmo 73:J 4
tacto con usted, hasta que los dos ha-
yan podido conversar sobre sus pensa-
• Job 3:3, 11
mientos suicidas.

• El adul to acuerda responder a todo • Jueces 16:29, 30


llamado o mensaje inmediatamente de
recibirlo y se tomará el tiempo para • 1 Crónicas 10:4, 5
conversar sin sentirse molesto o im-
paciente. • 2 Sarnuel J 7:23

• El adulto acuerda no dejar solo aJ jo- • 1 Reyes 16:18


ven hasta q ue ambos se sjentan segu-
ro de que la crisis ha pasado. • Mateo 27:5
Pensanúentos. tendencias y arnenzas de suicidio 1

• 1 Samuel 2:6 • Salmo 143:7-11

• Juan 16:33b • 1 Pedro 5:7

• Mateo 12:31 Otros recursos de los cuales


valerse

Otros pasajes bíblicos para leer Investigue lo recursos disponible


su comunidad. Vea en la Guía Telefóni
bajo "Suicidio", 'Crisis", "Sal ud
• Salmo 6:4-9
menta o "Consejería juvenil, y
averigüe q
servicios ofrecen. Consulte a pastore
• Salmo 13:2-6 médicos y iquiatras que puedan dar
infonnación obre cómo proceder y dó
• Salmo 34:18 de recunir, especialmente en casos
emergencia. Averigüe en las oficinas
• Salmos 18, 25, 27.71, 91, 130, 139 Ja poUcfa, los centro de salud ment
las clínicas y los hosphales que ofrec
• Salmo 73:28 atender e tos ca os.
LAS
RELACIONES
CON OTROS
EAMOR VERDADERO
CONTENIDO

EL PROBLEMA 127 • El amor verdadero


no es lo mi mo
LAS CAUSAS 127 que l a infatuación
El joven adole cente • El amor verdadero
no sabe lo que es no e lo mi mo que
el amor verdadero la relaciones exuale
Lo que no es el Lo que e el amor
amor verdadero verdadero
• El amor verdadero • Amor si...
no es lo mimo • Amor porque...
que la la civia • Amor ¡y punto!
• El amor verdadero
no es lo mi mo LA PERSPECfiVA BÍBLICA
que el romance
LA RESPUESTA

e oynqh
Introducción

icardo y Gloria empezaron a salir juntos cuando ambos tenía

R di,eci éi año . Ella era una morochita linda y pequeña; él e


rubio y jugaba al teni . Nunca habían salido ante con alguie
del sexo opue to. En e1 último año de la secundaria empezaron a soñ
con casar e. Pero Ricardo guardaba un secreto que nunca le había co
tado a Gloria.
La pareja mucha vece salía con Justo y su novia Arnelia. Los cu
tro parecían tener un lazo especial, una amistad que e fue profu
dizando no sólo entre Ricardo y Justo sino entre los cuatro. Ricardo
Gloria se casaron a los veintidó años, en cuanto él se recibió de
universidad; Justo y Amelia se habían casado el verano antes.
Aunque ahora la parejas raramente e encontraban, eguía exi tie
do un lazo que Gloria, Amelia ni Justo conocían, hasta que Ricardo
lo ocho me e de ca ados, le anunció a Gloria que la iba a dejar. L
explicó que iete año atrá , má o meno en la época en que había
empezado a alir junto , e había emunorado de Amelia, la chica qu
ahora era e po a de u mejor amigo.
- Te quiero-le dijo a Gloria, pero Amelia es el
amor de mi vida
siempre lo ha sido.
Ricardo nunca había salido con Amelia. Nunca le había expresado s
amor.
- Pero ahora lo voy a hacer -dijo-. No espero que deje a
Justo. E
que encillamente tengo que decirle Jo que siento, en persona. Y teng
que estar cerca de ella. No puedo vivir sin ella.

126
Ca y rt
El amor verdadero 1

El problema de encontrar empañado por las experiencia ' que ella


bía no debían haber ucedido. Proyecta
el amor verdadero su frustración expresando que hubie
querido que las cosas fueran distintas.
Todos Jo quieren. Sin él la vida seria, aun recordar los momenros con muchachos c
en el mejor de los casos, incompleta y, en el yos nombres ahora trataba de olvidar. C
peor de los caso desesperante. EJ anhelo da uno se habfa llevado un pedacito de
por dar y recibir amor late en el corazón de corazón.
todos, tanto hombres como mujeres. Pero eso es cosa del pasado. Eso tenn
La gente trata de descu brir el amor de nó y lo único que le queda son los mal
muchas distintas maneras: el amor ver- recuerdos. Ha dado tamo, tan ligerament
dadero, el amor real, un amor que es fuer- Luego, para mi orpresa, Sandra on
te y prof undo, un amor que dura para y djjo:
-Todo eso ha cambiado ahora. Mi n
siempre. No obstante, la búsqueda del
vio y yo tenemo una relación verdader
amor ha causado más angustia y sufri-
mente e pecial. Tenemo relaciones sexu
miento, más divisiones y resentimientos les regularmeme y e maravillo amente r
que todas las enfennedades y guerras en mántico. Lo quiero muchísimo y é que
la historia de la humanidad. me ama a mi. .uestro amor es distinto d
Muchos son los adolescentes y jóvenes de los dcmá .
que luchan por comprender qué es el Despué de un in tame de un silenc
amor y cómo encontrarlo. Muchos están reflexivo le pregunto:
dispuestos a dar casi cualquier cosa a fin -¿De veras? ¿Cuánto hace que s
de sentir amor, particularmente de parte novios?
de alguien del sexo opuesto. Para la ma- - Do mese.
Quedé atónito ante la realidad de q
yorfa de jóvene el amor es el eje de la vi-
Sandra no e daba cuen ta de lo que esta
da.No obstante muchos -demasiados-
d1ciendo realmente. Su anhelo má pr
tienen que sufrir del encantos y las conse- fundo, a pe ar (o quizá debido a) de l
cuencias de errores trágicos porque care- otra relaciones, es tener la experiencia
cen de un entendimiento claro de l o que un verdadero amor. Pero... qué pronto
el amor es y no es. olvidado a l os otros muchachos que el
creía eran su verdadero amor. El amor pr
Las causas que impiden sente es siempre el verdadero amor pa
una chica como Sandra.
encontrar el amor verdadero
El especialista juvenil y autor Jeny John-
+ El joven adolescente no sabe lo que
son en su libro Going A/1 The Way (Reco-
es el amor verdadero
Cuánto adolescentes y jóvenes están c
rriendo todo el camino) (Waco, TX.: Word,
metiendo errores trágicos. algunos
1998) nos presema el siguiente caso:
ellos repitiéndolos vez tras vez. Con m
Sandra tiene dieci iete años, y su ca cha frecuencia la razón detrás de dich
llo es color de miel. Está en el penúltimo errores es el hecho de que los adolesce
año de la secundaria, siempre obtiene bue- tes (como muchos adultos) no saben rea
nas calificaciones y parece bien adaptada. mente lo q ue es el amorconfunden el
Pero las experiencias de Sandra distan de verdadero amor con otras experiencias
ser buenas... Desde que empezó a tener re- emociones. En consecuencia. no tiene
Laciones sexuales a los trece anos, Sandra una base sobre la cual evaluar las relac
se ha acostado con iete u ocho novio
nes que entablan y las decisiones que
además de muchos otros con quienes ha
sal ido una sola vez. man en bu ca del verdadero amor.
Al e cuchar obre su experiencias, en- Las clases de "educación sex ual,
seguida percibf pesar y soledad en su voz. muchas escuelas enseñan a los ch ico. l
Desde su perspectiva, el futuro era gris, mecanismos dlel sexo; hasta les enseñ
128 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

cómo ponerse los preservati vos. Los can- Joyce Huggett describe la infatuación
tantes de rock y actores de TV hacen mo:
anuncios para prevenir a lo muchachos a ...usualmente muy •·centrodo en mf
fin de que prnctiquen lo que ellos llaman lugar de · ·centrndo en el otro". Te e
'·sexo segu ro". Pero lo poHricos, la es- moros de nlguien. te engañas a ti mis
cuelas públicas y los cantantes y actore pensando que estás perdidamente ena
popuJarcs no les dicen a l o jóvenes lo rado de esta persona alrededor de la c
que más necesitan y quieren oír - y giran tu ueño , te cree listo paro ren
lo que es más efectivo en salvarlo del
ciar a tu interés en ti mismo y dane 3.1
nestlll' de esta otra persona. Después.
de- sencanto y las enfermedades
mañana. te deítpiert3.S p3J'!l descubrir
venéreas- y esto es el discernimiento la euforia e ha evaporado durante ln
bíblico y rea-
li ta de lo que es el verdadero amor. lo che. Y, lo que es más, te encuenlnl5 q
que es y lo que no es. has caído cauúvo de estos mismos se
mientos por otra persona.
+ Lo que no es el amor verdadero
El amor verdadero no es lo mismo Cuando la gente habla de "csw e
que la lascivia.J on Bon Jovi, cantante de morndo"o de "amor a primera vista",
"rock" hiro una observación perspicaz. al lo general se refiere a una infatuación.
decir: "Los cantos de hoy son de lasci- infatuación puede ser un entimie
via, no de amor.'' La lascivia y el amor abrumador, pero no es verdadero amo
con frecuencia se confunden en nuestras
mentes. nuestra mú ica. nuestras pelícu - El amor vudadero no u lo mismo q
las. nuestras revistas y, de hecho. en toda las relaciones sexuales.Mucho jóven
nuestra sociedad. Pero el amor es muy (al igual que mucho: adultos) confund
diferente a la lascivia. El amor da; la las- I n intensidad SCJ< ual con la intimidad
ci via toma. El amor va lora; la lascivia amor. Pero oo dos cosa distintas.
usa. El amor dura; la la.<;civin se acaba. amor es uo proceso, la relación sexua
u n acto. El runor se aprende, el a
El amor verdadero no es lo mismo que sexual es instintivo. El amor requ
el romance. A algunas parejas les embar- constante atención, la relación ex ual
ga la emoción cuando se besan. Alguno implica ningún esfuerzo. El amor lle
muchachos dicen palabrns que hacen que tiempo para desarrollarse y madurar;
u novia e sienta tan bien. Algu n as mu- acto sexual no requiere tiempo para
chachas pueden hacer que un muchaclho sarroUarse. El amor requiere una inter
se sienta más ruto y fuene que nadje en- ción emocional y e.-;piritual, el acto sex
cillamen Le por mirarlo a los ojo . Cenas a reqwere sólo una interacción física.
la luz de una vela. mtlsica romántica. bai- amor profundiza I n relación con otros
les lentos y un cielo lleno de estrellas acto exua l (funcionando sin amor) a
pueden hacer que un momento sea espe- ga la relación.
cial. El romance es maravillo o. pero no El amor verdadero no e lo mismo q
es amor. El romance es un sentim jento; el I n lascivia, eJ romance.la infatuación o
verdadero amor es mucho más. acto sexu al.

El amor verdadero no es lo mismo que + Lo que es eJ amor verdadero


la infatuaci6n. La infatuación es fasci- "¿Cómo puedo saber i estoy enamo
nación con - un intenso i nterés en- do?" La pregunta es imponante para.
aJ- guien del sexo opuesto. ¡Puede hacer joven. Ocupa un lugar crítico y de gr
que el joven o la joven e !>ienta . in importancia en los corazones y los p
aliento, en las nubes, débil o confuso samiento de los jóvenes. La pregunta
como en un
sueño y loco de la cabeza! La autora hace má.difícil de contC- .tar por el hech
El amor verdadero 1

de que pocas personas -jóvenes o adul- amor la persona es amada por algo q
tos- saben Jo que es el verdadero amor. e , tiene o hace. Este tipo de amor rene
Así como m uchos confunden el amor actitudes, a veces no expresadas. como
con la lascivia, el romance, Ja infatuación "Te amo porque eres tan hermosa".
o el acto sexual, muchos también ignoran "Te amo porque eres tan ndinerudo
que cJt isten realmente tres clases de "Te runo porque me brindas egu
'·amor", tres maneras de comportarse que dad".
rutinariamente la gente clasifica como "Te amo porque tienes Lanta gracia..
"amor": Este amor puede parecer btaante bue-
no. Queremos er amados por lo que s
Amor si.•.EJ primer tipo es el único mo y hacemo , ¿no es verdad? Es m
que muchas personas han conocido. Es lo cho mejor que el tipo de "amor si...". E
que yo llamo amor si... Es el amor que e te últ i mo tiene que ser con tantemem
da o se recibe cuando e reúnen cien:as merecido, y requiere mucho e fuerz
condiciones. Uno tiene que hacer algo Tener a alguien que no ame por quien
paro gannrse este tipo de amor: omos y lo que hacemos parece men
"Si eres un niño bueno, papi te que- exigente, menos condicional.
rrá...'' Pero, ¿qué pasa cuando aparece a
''Si obtienes buenas calificacionc ..." guien que es más hermo a?, ¿o m
"Si llenas mis expectativas como gracioso?. ¿o más adinerado? ¿Qué pa
amante...'' cuando pa a el tiempo y envejecemos
"Si tienes relaciones sex uales conmi- cuando perdemos una posición prestigi
go..." sa? Si co as como éstas son las razon
El amor si... e ofrece a cambio de al- para que alguien nos ame. ese amor
go que el que ama quiere. Su motivación tem porario y flojo.
y su propósito es básicamente egofsta. E.xiste otro problema con el amor po
Muchas jóvenes no conocen otro tipo que... Radica en el hecho que la mayor
de amor que el que dice: ''Te querré si te de no otro somos do tipos de persona
entregas sexualmcntc... 0" lo que no se mostramo nuestra "persona pública".
dan cuenta es que ese amor que esperan que todos conocen, pero muchas vec
ganar de alguien cediendo a us deman- e condemos nuc.tra ··persona privada
das sex uales e. un amor barato que no la persona que omos en la profundid
puede satisfacer y que nunca vale lo que de nue, tro ser que poco . si acaso alg
cuesta. nos. realmente conocen. El hombre o
El amor si... nuncu "da punlllda si n mujer que es amado porque tiene cier
hilo". Mientras las condicione se cum- característica o cualidad po iblemcn
plen, las cosas andan de maravilla. Cuan- tendrá temor de dejar que el otro sepa c
do huy reticencia -de cu mplir las expec- mo realmente es interionnente... por mi
tativas, de tener relaciones exuaJes, de do de que. si supiera la verdad, erfa m
tener un aborto-- el amor se acaba. nos aceptado, menos amado o quizá t.
Muchos matrimonios se rompen por- talmente rechazado. Mucho del amor q
que se basan en este tipo de amor. Cuan- conocemos en nuestras vidas es de es
do la expectaciones dejan de cumplí rse. tipo. incierto e inestable.
el amor si... con frecuencia se conviene
eo un desencanto o rescntimjento y. trá- Amor i)' punto! El tercer tipo de am
gicamente, lns per onas en cuestión nun- e t a n poco común como es hermo. o.
ca e dan cuenta del porqué. amor si n condiciones. Este amor dic
'"Te amo a pe arde lo que quizá .ea
Amor porque... Este egu ndo tipo de tu interior.Te umo no import a lo que pu
amor es el amor porque... En este tipo de da cambiar en ti. No puedes hacer na
130 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

para apagar mi amor. Te amo ¡Y PUNTO! es decir, proteger (cuidar) y proveer


Amor ¡y pumo! no es un amor ciego. necesario (nutrir) para lograr la felicid
Puede saber mucho de la ot ra per ona. alud y el de arrollo espiritual de ot
Puede conocer us defecto y su fallas, persona; de la misma manera que ust
pero aun así la acepta totaJmente sin ex.i- protege y provee lo necesario pam logr
gir nada a cambio. No hay fonnn de ga- la propia felicidad. salud y desarro
narse este tipo de amor. Ni tampoco pue- espiritual.
de dejar de ser. No impone condiciones. Por lo tanto, el amor verdadero no e
Amor ¡y pumo! e di tinto de amor si... plotará ni abu.ará emocional o fT ic
en el sen tido que no requiere que se reú- mente n otra persona. ya que eso no
nan ciertas cond iciones ante de que el n u tre ni cuida u felicidud, salud y cre
amor se dé. Auwr ;y puma.' e distinto de miento espiritual.
amor porque... en el ·entido de que no El amor verdadero no pirona al no-
surge de alguna cunJidad atra ú a de la vio o novia para tener una relación sex
persona a quien se ama. Amor ¡y pumo.' fuero del malrimonio, porque eso no l
es un relación que·e da. Se trata de dar. la protege; más bien, provee lo necesar
La, otras do clases de amor tratan de para lograr u felicidad. sal ud y desarr
obtener algo. llo e ·pi ritual.
El amor erdadcro no insistirá en que
La perspectiva bíblica al otrn persona se aparte de OtmS ami tad
problema de encontrar el amor anas, porque eso no protege ni provee
verdadero necesario para lograr la felicidad, alud
el desarrollo espiriruaJ de esa persona.
Amor ¡y punw.' es el único amor real, d Lo autore Stacy y Paula Rineh
único amor verdadero. el único amor bí- definen el verdadero runor usando el t
blico. Segú n la Biblia, el amor verdadero mino bíblico agape. Escriben:
se evidencia cuando la felicidad, alud y
el de·arrollo espiri tual de otm persona es El amor agape es una reacción incon
cional a la persona total:..Te runo a p
tan imponamc como lo. propio . La Pa- de· las debilidades que veo en ti. Es u
labra de Dio contiene el mandamiento: preocupación por el bienestar de algu
''Amarás a tu prójimo como a ti mi mo": sin el dc"CC de controlarlo, de recibir
no no ordena amar a nuestro prójimo agrndecimjento o de d isfrutnr del proce
más que a no ·otro mismo . Tenemos Va más allá ten ie ndo "una disposición
que amar a Dios más que a nosotro mi - dar cuando el ser amado no puede re
mo • pero tenemos que amnr a nuestro procar. yn sea por enfermedad, frao
prójimo, novio. novia. o cónyuge com() sencillamente en un momento de deb
nos amamo a no. orro mi mo . dad. & un amor que puede repamr l1a-
Efesio 5:28 no ayuda a entender aun zos rotos por In infidelidad, In indi
mejor la naturaleza del amor: "De igual rencia o los celos". El mejor ejemplo
manem, los esposo deben amar u su e - este tipo de amor e Dios mismo. "Porq
de taJ manero amó Dios al mundo.que
po as como a su. propio cuerpo.. El que
dado..:· (Juan 3:16).
ama a su e posa. o í mismo e ama".
¿Qué ignificn amar nuestros propios
cuerpos como la Biblia lo ordena? El La respuesta al problema de
próx.imo versículo lo explica: "Porque na- encontrar el amor verdadero
ctie aborreció jamás a u propio cuerpo;
más bien, lo susrema y lo cuida, tal como El lfder de jóvenes, pastor. mae tro o p
Cristo a la iglesia" (énfasis agregado). dre puede ayudar al joven o a la joven
¿Se da cuenta? La definición de Dio·del comprender el amor bíblico siguiendo
verdadero amor significa nutrir y cuidar, iguiente plan:
EL amor verdadero 1

E SCUCHAR. Anime al joven a ex-


presar con palabras su concepto del
amor. Haga preguntas como las siguientes:
velescas"en la escuela. conducta de parej
en público, etc.) para comun icar al jov
el concepto bíblico del amor de man
• ¿Qué es amor verdadero? que sepan lo que deben bu cae en sus
• ¿Alguna vez has estado "enamora- laciones facilitándoles el poder recon
do"? cerlo cuando ocurre.·comparta el con
• Según tu opinión, ¿cómo se puede sa- nido de este capítulo, no una sino rep
ber si uno está enamorado? tidas veces.
• Segú n tu opinión, ¿cómo se siente
uno cuando está enamorado? OMPROMETER.Consiga la par
C cipación del joven para luar rela
ea'

E MPATIZAR. Tenga en cuenta el fer- ciones, usando las siguientes doce p


vor y sentido de urgencia que de- guntas propuestas por Barry St. Clair
muestran los jóvenes al hablar de tema Bill Jones a fin de determ inar si una r
relacionados con el amor. Hablar del lación refleja un amor bíbl ico maduro:
amor probablemente no sea un ejercicio
principalmente intelectual o educativo l . ¿Conocemos ambo a Je ús pers
para el joven; más bien, será encarado nalmente? (Vea también el capítu
con la intensidad y el sentido de urgencia 11: Salir en pareja.)
que la mayoría de los adultos reservan
para situaciones de vida o muerte. El 2. ¿Ocupa Je ucristo el primer luga
adulto que empatiza se cuidará de no en nuestra relación?
descartar los sentimientos del joven so-
bre este tema y lo tomará en serio y ha- 3. ¿Podemos ser hone tos el uno co
blará con él sobre esto con sumo cuida- el otro?
do.
4. ¿Nos aceptamos el uno al otro
A LENTAR. Los errores trágicos que
cometen muchos jóvenes son el re-
sultado de, no sólo no saber cómo brin-
completamente?

dar un amor verdadero, sino también de 5. ¿Comamos con la aprobación de


nuestros padres?
no recibir un amor incondkional que lo
acepta y alienta (particularmente del pa-
dre o la madre). Los padres y otros adul- 6. ¿Ejercemos control sobre nuestr
tos que se interesan por los jóvenes de- vida exuaJ ?
ben esforzarse por com unicarles su acep-
tación, aliento, afecto y apredo en toda 7. ¿Tenemos la mi ma escala de fe
oportunidad posible. valores?

8. ¿Podemos manejar nuestras dife


D IRIGIR. Aproveche toda oportuni-
dad posible para ser un ejemplo del
concepto bíblico del am.or ante los jó-
rencias?

venes a su alrede-dor; déjelos verle amar a 9. ¿Podemos aguantar estar separado


alguien cuya felicidad, salud y desa-
rrollo espiritual son tan imponantes para lO. ¿Somos realmente amigos?
usted como los propios. Ore con los jóve-
nes sobre sus vidas amorosasan fmeles a 1 1. ¿Somos "personas íntegras"?
incluir a Dios al buscar el amor verdade-
ro. Aproveche "momentos enseñables" 12. ¿Estoy dispuesto a asumir un co
(programas de televisión, relaciones "no- promiso para toda la vida?

Co
132 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓ:VEN

• Luca
R EFERIR. La actitude sanas obre
el amor no pueden de arrollarse ple-
namente en una cla e de e cuela domini-
10:27

• Efe io 5:28
cal ni tampoco en un retiro juvenil de fin
de emana; requieren la ínclu ión y el
comprorni o con tante de lo padres del • Juan 3:16
joven y de otro adulto importante para
él. La colaboración entre las principale
influencias en la vida de los jóvenes e Otros pasajes bíblicos
imprescindible para lograr el desarrollo para leer
de concepto y conviccione fuerte , a-
no sobre el amor.
• Juan 15:13

Pasajes bíblicos citados en


• l Corintio 13:1-13
este capítulo
• l Ti moteo 1:5
• Mateo 19:19

• Marco 12:31 • 1 Juan 3:11-204:7-21


SALIR CONTENIDO

EL PROBLEMA 13

E LAS CAUSAS
Decisiones relacionadas
con salir en pareja
13

• El factor edad

PAREJA • Sal ir con alguien


de otra raza
• Salir en pareja
como "misionero"

Peligro de salir
en pareJa
• Aislamiento
• Razones
equivocadas
• Obsesión
• Otros peligros

Pautas al salir
en pareJa
• Propósitos
• Normas y límites
• Planes y
actividades

LA RESPUESTA 13
Introducción

- ¡Qué afortunada eres! - le dijo Diana, de catorce años, a


u am Mica en el alón de jóvene de la igle ia mientra e peraban
que e pezara la clase.
-¿Por qué? -re pondió Mica.
-Porque Cé arte invitó a alir.
-Es simpático, ¿no?
- ¡¿Simpático?! Má bien di que el
chico e perfecto. Ante e te comentario,
ambas no pudieron aguantar la risa.
- ¡Qué afortunada ere ! - volvió a
decir Diana, poniéndo e .eri
Mi padres todavía no me dejan salir en pareja.
- Ya sé -contestó Mica-. Los padres a veces son
imposibles.
-Dicen que ha taque cumpla lo dieciséi no algo con nadie.
- ¡Do años más! ¡Qué horror!
- ¡Ya lo creo!xclamó Diana .mirando alrededor delalón
p ver i aJguien había escuchado. Bajó la voz y continuó:
-Dicen que aun entonces sólo me dejarán salir en pareja per
vamos en grupo.
Las·dos miraron simultáneamente hacia la puerta por Jaque entr
Cé ar con u plendoro o. dieci iete años.
- ¡Qué afortunada eres! -volvió a repetir Diana tnientras
ell
Mica miraban embelesada a Cé ar.
l34
Salir en pa reja 1

El problema de salir en pareja comienza su experiencia de salir en p


reja con poco o nada de reflexión ob
Pocas cosas hay que ocasionen más ten- la muchas decisiones que deben tom
sión entre pad res y jóvenes -y en lo jó- -padre y jóvenes- al salir en pareja
venes mismos- que los muchos peli- Las ígu ientes preguntas debcrfan
gros y decisiones relacionados con el contest adas por los jóvenes antes de es
proceso de salir en pareja. en condicione de salir en pareja:
Los jóvenes dedican una gran cantidad
de tiempo, pensamientos y energía a las • ¿Cede con frecuencia a la prCl ión d
presiones y po ibilidades de salir en pa- sus compañeros de grupo?
reja. Hablan de quién ··anda" con quién.
quién quiere salir con qwén y quién nun- • ¿Se sienle más atrafdo a lo de u mi
ca logrorá salir con quién . ma edad?
No obstante, resuha irónico pensar
que aunque muchos jóvenes dedican tan- • ¿Piensa salir en pareja como amigo
Lo tiempo y esfuerzo al ·'juego de alir en en Jugar de bu carel noviazgo?
pareja", pocos está n preparado para las
nuevas tensiones y opciones que alir en • ¿Ha prometido el jovencito man-
pareja presentan. SaJir en pareja se puede tenerse sex ualmente puro?
convenir en el sello de aceptación, una
evidencia de que el joven vale o q ue es • ¿Cuentel joven con eJ penniso
atractivo. La autom Ana B. Can non dice: de sus padres para salir en pareja?

Muchos adolescentes saJen en pareja • Lo que el jovencito piensa de sí m i m


porque sus amigos empiezan a hacerlo. ¿se basa en que ale o no en pareja?
Algunos buscan amor, seguridad o apoyo
en el hecho de suJi r así. Ot.rOs hacen vu lcr • ¿Tiene la capacidad de re i·ti rse a l
sus derechos a>er independientes saliendo gratificación inmediata en otras área
a donde qujcren y con quien les pln7.C<L
Muchos...salen en pareja porque eso e lo
que se espera de ellos. • ¿Demuestra una preferencia por quer
lograr una satisfacción y realización
futura (a diferencia de una gmti-
Las causas del problema de ficación inmediata) en otras áreas?
salir en pareja
Las respuestas nega ti vas a las pregu
Una gran cantidad de adole ceotes se ex- ta anteriores deben alertar aJ joven (o
ponen a peligros y desencantos porque adu lto que e interesa en él) en cuanto
empiezan a jugar "el juego de sal ir en pll· las ñrea.S en que necita de arrollar má
reja" a ciegas, ignorando las muchas de- madurez espiritual y emocional antes
ci iones que se deben lomar en esas cir- salir en pareja.
cunstancias, los muchos peligro que le
acechan. y la ventaja de tener plane con- El factor edad . ''¿A qué edad pue
cretos al salir en pareja. empezar a salir en pareja?t' Esta pr
gunta ha generado muchos conOictos
+ Decisiones relacionadas con salir los hogares. Alguno padres creen q
en pareja sus hijos deben tener ciena edad a nLes
Al joven promedio nu nca se le ocu rriría. hacerlo. Alguno muchachos creen q
salir con alguien del sexo opuesto si n nacieron Ji los para ·al ir en pareja; otr
antes tomme el tiempo para prepararse creen que pueden \!mpezar n salir
delante de l espejo; pero ese mismo joven cuanto son adolescenrcs.
136 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Pero la edad cronológica pocas veces que estar apercibidos de las implicac
es el indicador digno de confianza de que nes socialec.; de una relación con algu
un joven esté preparado para saH r en pa- de otra raza, pero el color no es u na
reja. El faclor decisivo es si él o ella tiene rrera para las relaciones que honran
la uficiente madureza espiritual y emo- Dio .
cional para encarar las muchas deci i.o-
nes y los muchos peligro de alir en pa- Salir e11 pareja como "misioner
reja. Alguno pueden ser Jo uficientc ¿Está bien que un JOVen cristiano sa
maduros a los quince o dieciséis: otros con alguien que no Jo es? ¿Puede u ar
probablemente deberían esperar. ta drcuno;tuncta par.t te..,tificar de Cri.,
"Mi novio me JJeva v-.uios años'', le La Palabra de Diocontesta pregunta
escribió uno jovenci ta aJ autor Barry como éstlli> muv directmncnte l'n 2 Cor
Wood. "y mjs padres no quieren que sal- tio 6:14 donde d apóstol Pablo orden
ga con él. ¿La edad tiene algo que ver los cnsllanos:"No o-; unáis en yugo de
con quién ale uno?" Aunque una dife- gual con los no creyente . Porque ¿q
rencia de cinco años puede no tener im· compañerismo tiene la rc ntud con el
portancia cuando es alguien de vei nti- son.len" ¿Qué comunión uenc la lu7 c
cinco ai\o que sale con alguien de trein· las tinieblas?"
ta, por ejemplo. puede causar graves pro- La advertencia ck Pablo se aplica
blemas para una muchacha de catorce ólo al OU\'iazgo: "e refiere a cualqu
años que saJe con un joven de diecinue· "yugo" de un cri tiano con un im:om
ve. La razón es que la adolescencia es o.Se Jplica u compmmi..os en el mu
una etapa de cambios ffsic:os. emociona- de lo negocios. por ejemplo. tanto co
les y espiri tuales grandes; algunos carn· Jo,tompromt\o-. románticocomo t:l
bio hasta pueden suceder tan rápida· viazgo y el matrimonio Barry Wuod
mente q ue el adolescente no está prepa- bla sobre el mandato de Pablo:
rado para manejarlos. Y, por supuesto.
una vez más la cuestión principaJ no es ,,Qué tiene en cumún elcreyente co
tanto la edad cronológica como la madu- no crcwnte'? Hay mucha'> árt.a., de int'-'
rez espiritual y emocional. De cuaJq urier ses que pueden tener en comun . Pü
uempn... mus1ca. do..'JXlne, , política, tn
manera. deben evitarse las diferencias de reJ es intelectuales, ..on todo' element
más de un año o do basta pasar la ado- que pueden lomcnw elcompanen mo
lescencia. tre cristianos y no ... ri.,tiuno. P..:ro, ,pue
usted pcn-.ur én <;jquk·ra un \'alor o intl
Salir con alguien de otra rtJVl, Aun- eterno que tienen en \:omun'l No, no p
que muchos libro sobre el noviazgo ig- de. En las nreas verdademmt:nlt.' impor
noran el tema, salir con alguien de otra tes como la \Uiunrad de Oios, la t'ticn
raza es una cuestión que muchos jóvenes Dios, el n:mo d..: 01o:.. la escala de valo
tienen que enfren tar. Y aunque en mu- de Dtos parn la famiJi¡¡ y lá\ n:lacio
matnmoniulc.'>. .;e Jaró cuenta que -.on
chas cuJtu ras (e iglesias) todavía no e
tt.'tle., dos eu.'' extraños. Y e" en e'-!;l..'i .ír
aceptan lo noviazgos entre jóvenes de que e'(btcn el amor) d m. tnmonto. A
distintas razas, la rcspue ta bíblica es cla- es donde e lll''·•a .,; 100 lu o,;c:rdmJcra
ra: "Ya no hay judfo ni griego [es decir, municación.
ninguna división racial]... porque todo
vo otros sois uno en Cri to Jesús'' (Gála- Esto no significa que el creyente
tas 3:28). Jesús derribó las barrera1. racia- pueda disfrutar de compañerismo con
les entre samaritanos y judíos (Juan 4:t - inconverso, divertirse con inconvers
I 0), eolfc cananeos y judíos (Mateo compartir un helado con inconverso
1 5:21 -28) y entre romanos y judío (Lu- jugar n La pelota con inconversos. Pero
cas 7:1 -10). Los jóvenes cristianos tienen joven o la joven que se relaci
Salir en pareja 13

románticamente con un inconverso está Otros peUgros. Está también el peli


cruzando una línea de protección y provi- gro de sentirte atrapado en cuanto empi
sión que la Palabra de Dios ha trazado. zas a salir con alguien... Está el peligro d
que te lastimen o lastimes a alguien. Está
también los peligro de confundir un
+ PeUgros de salir en pareja atracción emocional y física con el am
Los adolescentes que se están preparando verdadero y el peljgro de perder tu contr
para empezar a salir en pareja tienen no sobre tus in tintos sexuales..." (Vea el c
sólo que enfrentar las muchas decisiones pítulo 10: El amor verdadero.)
a tomar, sino que también deben saber de
los peligros. Algunos de estos son exa- Demasiados adolescente -especia
minados eficazmente por Les John Chris- mente los que empiezan muy jóvenes
tie en su libro Dating and Waiting: A salir en pareja-no están para nada pre
Christian View of Love, Sex, and Dating parados para enfrentar los peligros de ta
(Noviando y esperando: Un concepto relación y, como resultado, se expone
cristiano del amor, sexo y noviazgo): innecesariamente a lo peor que la exp
riencia de salir en pareja tiene para ofre
Aislamiento.Está el peligro de aislane cer.
de tus amigos. Relacionarte con los de tu
mismo sexo es tan importante como rela-
cionarte con los del sexo opuesto. Pero al + Pautas al saJJr en pareja
salir en pareja, a veces los viejos amigos La mayoría de las salidas en pareja dista
se dejan a un lado, y estos son amigos que de ser divertidas porque están llenas d
a Jo mejor necesitarás más adelante, espe- trucos sensuales y juegos sexuales. Au
cialmente si la relación con tu pareja se cómo se habla de las salidas lo demue
corta.También existe el peHgro de olvidar tra. "¿Llegaron a aJgoT' "¿Te acostast
otras relaciones importantes en tu vida co- con él (o con eUa)?" Para que las exp
mo hermanos, hermanas y padres. riencias en pareja sean divertidas y qu
merezcan la pena, tienen que evitar tant
Razones equivocadas. Está también el
peHgro de salir con alguien por razones las trampas como los trucos. El jove
equivocadas, como querer impresionar a cristiano puede lograrlo idetermina r
tus amistades,... para vengarte de alguien flexivamente tres cosas: su propósito
o hacerlo para darle celos a alguie.n.En un sus normas y límites, sus planes y activ
caso as(, estás meramente usando a tu pa- dades al salir en pareja.
reja, y en realidad no la quieres como per-
sona Propósitos. Aunque parezca mentira
Muchas relaciones de parejas se basan pocos son los adolescentes que se detie
en el poder, no en el cariño. La persona
nen a pensar cuál es su propósito al sa
que menos ama es la que tiene más poder
[en La relación]. Alguno prefieren el po- en pareja. Es claro, responder a la atra
der al amor. asf que retienen su amor... Sa- ción básica hacia una persona del sex
lir en pareja se convierte en un juego paro opuesto es la razón fundamental por l
tener poder.La otra persona queda colgan- cual muchos muchachos saJen en parej
do como un yo-yo. Se está usando el amor como lo es la presión intensa que siente
para obtener poder y prestigio... por parte de otros. Pero aparte de respon
der a esas influencias. Ja mayoría de lo
Obsesión. Otro peligro es que te obse- jóvenes no formulan nj evalúan sus pro
siones tanto con la idea de salir con al- pósitos al salir en pareja.
guien que, dentro del grupo juvenil de la
iglesia hablas únicamente con los que te Tener una vida social; divertirse co
parecen probabilidades como pareja, y de- otros, conocerlos mejor y djsfrutar de l
jas a un lado a los demás. Esto se aplica compañía de otras personas, aprender c
tanto a los mucha-chos como a las mucha- mo compartir intereses que tienen e
chas.. común y desarrol1ar su habilidad d
.
138 MANUAL PA RA CONSEJEROS DE JÓVENE

conversar y relacionarse bien con oLros. dónde poner lo trmites en este cuadro
Salir en pareja es u na manera de aprender la progresión de la expresión e intimid
más acerca de uno mismo. y una manera físicas:
de desarrollar más perspicacia en perci bir Besuqueo:
las nece idades y lo sentimientos de otra Tomarse las mano
persona. y por percibirla responder con Abrazos
la acción. Besos breves (como a un hermano)
Seleccionar novio o n<J via. La progre- Besos prolongados
ión natural es de una salida intrascen- Caricias:
dente a una amistad, al noviazgo, al com- Be os franceses (i ncluyendo la úl·
promi o y al ca amiento. Salir en pareja Lima etapa del besuqueo -ofdo ,
irve para cultivar y afinar los gu to de cuello.etc.)
uno y mejorar la habilidad de reconocer Senos cubiertos
el car'c«:ter y la personalidad que mejor Senos descubienos
coincide con la de uno. Caricias avanUJdas:
&. importante entender claramente el Geni tales cubierto
propó iLo que uno tiene al salir en pareja. Genilales descubierto
Debe resultar obvio, por upuc.! to, que la Sexo oral
exploración y experimentación sexual no Geni tal a genital
on propósitos .anos para ello; por otro Coito
lado. el propó ito social, y aun la selec-
El mejor lugar para e tablccer lo. lím
ción de un novio o novia on propósitos te eo esta progresión es después de l
válido.. besos breves. La gran mayoría de parej
cuya relación es de salir juntos. sea cu
Nomaas y llmites.El joven que tiene la
fuere su edad, no puede avanzar muc
madurez suficiente para empezar a sali r más allá de ese punto sin entrar en pr
en pareja tendrá la madurez suficienLe blemas. El joven o la joven que quiere e
paro empezar a establecer sus normas y tablecer normas anas hará bien en e
HmiLes para . u alidas en parejas. y aun pezar con éstas.
para dialogar ·obre esa normas con su
pareja. Los padres y oLrOs adultos intere- Planes y actividades.El paso final p
sados deben ayudar a guiar al joven a ra dar forma a pautas cristianas bien fu
contestar preguntas como las iguiente : dadas, útiles para ·alir en pareja es pl
near. Una opción es alir en grupo. A
• ¿Debo limitar mis aJjdas en pareja B. Cannon escribe:
a alir acompañado de otra pareja?
Salir en grupo ha sido uno práctica p
• ¿Debo limitanne a frecuentar luga- pularizadn yn por varios año . En gru
res público ? lo muchachos y lns muchachns se reún
para realizar djferentes actividades in f
• ¿Qué maneras de tocar y de interac- mar parejas. El grupo decide a dónde ir
tuar son aceptable ? qué hacer, y todos van junto . Cnda uno
ga Ubpropio gasto.. A mucho jóven
• ¿Qué tipo de acúvidades evitaré o les gusLa alir en grupo porque quitn la p
me negaré a aceptar? sión exual de nlir con unn sola person

Si las preguntas como éstas on con- OLra considernción es planear el a


testadas antes de que llegue la tentación , biente en que dos per onas pueden lleg
se evitarán mucho problemas. malenten- a formar una amistad. lr al cine la prim
dido y errores más adelante. ra vez que salen es contraproducen
Las normas para salir en pareja deben brinda entretenimiento pero no intera
inclu ir una clara determi nación obre ción. Mejor eóa ju gar al minigolf, ir
Salir en pareja 1

zoológico o pasear por un lugar intere- • ¿Cómo evaluaré si la salida f ue un


sante.TaJes actividades brindan bastantes éxilo?
temas de conversación y permiten que
ambos descubran lo que al otro le gusta o Alguno padres ayudan a su s hijos e
le disgusta y algo de su vida. Otras bue- e te entido de planificar la alida aco
nas actividades para planear al salir pue- dando que si el jovencito o la jovenci
den incluír: llama a ca a en cualquier momento y d
• juegos de me a/rompecabezas ce sencillamente: "Vengan a bu carm
• deportes sencmos como ping pong ahora", el padre o la madre responde
o minigolf sin dilación y sin pedir detalles. Orros r
• deportes acuáticos calcan a sus hijos la importancia de as
• un paseo por el vecindario, el gurarse de que mamá y papá epan (
centro, etc. con quién está, (2) dónde está y (3)
• observar a la gente en un lugar dónde piensa ir.
público
• cocinar juntos una comida
• andar en patines/patinar en el hielo
La respuesta al problema
• emprender juntos un proyecto de salir en pareja
como: hacer carteles para anunciar
una actividad de Jos jóvenes, ¿Está el joven o la joven en condicion
limpiar y adornar el saJón juvenil, de salir en pareja? ¿Lo está. haciendo c
y muchas más... discernimiento? ¿Se ex pone innece ari
• ir a caminar por u n parque, a la mente a lo peligros y trampas del "jue
montaña o a otros lugares... de salir en par,eja"? El padre, madre o
• grabar juntos un video en casa der de jóvene sensible puede ayudar
• hacer y remontar u n barrilete o joven a contestar preguntas como ést
cometa empleando las siguiente e trategias:
• caminar bajo la lluvia
• organizar una fiesta para lo. amigos
• mirar fotos de sus familia E SCUCHAR.Tómese el tiempo pa
hablar con el joven acerca de salir
pa reja y real mente escuche Jo que di-c
• ir de paseo en bus por toda la
ciudad Trate de discernir si ya posee la ma-dur
• asistir a un remate o venta pública emocional y espiritual pam empe-zar
salir y para hacerlo con inteligencia
Una clave más para planificar las ac- piedad. Repase con él los principal
tividades al salir en pareja es determinar conceptos sugeridos en este capítul
o anticipar la posibles reacciones a 1- Consiga que conte te las preguntas qu
tuaciones que pueden surgir. como: aparecen en este ca pitulo a fin de evalu
su madurez y si está en condicione
• ¿Cuánto dinero necesitaré? salir en pareja.
• ¿Me alcanzará el dinero que tengo?

a 'mayores"?
• ¿Qué haré si mi pareja quiere pasar
E MPATIZAR.
e cencia y la importancia q
Recuerde su prop
adol
• Si mi pareja me lleva a algún lugar las relaciones con los muchachos y m
donde no quiero ir, ¿qué haré? chachas de su edad tenían para u te
• ¿Bajo qué circunstancias pondré fin Tenga el cuidado de reconocer la urge
a la alida o a la relación? cia e importancia que las cuestiones r
• ¿Cómo reaccionaré si l os q ue me lacionadas con saHr en pareja tienen pa
acompañan empiezan a portarse la mente y el corazón del joven. Procu
indebidamente (bebiendo alcohol o también comprender l as necesidad
drogándose. por ejemplo? emocionales y espirituaJes que el jove
140 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

espera suplir con esas salidas. Sean o no en pu ja por mt:dto de hact:r un "c
realistas esas esperanzas. es de vital im- trolo" o plan tomando en cuenta las
portancia para ayudar a un padre, madre gerencia., dadas en c.... te capítulo.
o lfder juvenil ver las cosas como las ve
el joven. EJ.' ERIR. El mat:-.tro. el pastor o
LE NTAR. Sucede con dema iada
R lider de jóvenes ucnc que involu
A a los padres del o la joven en el proc
frecuencia que el joven U!>n el salir de ayudarlos a encarar las pFC'>tOnt:.-s r
en pareJa para tratnr de llenar nece,t da- cionaJns con alir en pareja.De la mi
dcs que no on suplidas en otrardacto- manera. los padres harán hicn en ace
ncs. por ejemplo. con mamá y papá St el apoyo de hls Hdcres de Jó\'cnes, de
los radres no l. tán llenando "el tanque mae!.lro'de lu escuela dominical y ot
de amor" (:-.u nccc!lidad innata uc ad ultos mten:,udo. En ciertas -.ituac
amado y aceptado). d joven M!'rJ rnás nes, particularmente en Jao; qul d jO
\1llncrable a la-. prco;JOnl!', pchgros y pla-
ya ha demostrudo hábi tos peligro"o
ccrede salir en pareja; por el Clllll:rario.
saJir en pareja, puede ser de avuda
las relaciones con el scx.o opuc to serán
mucho má., fúciks de manl!jar si el jO\ en lo padre... consulten a un consejero c
recibe aliento. ufecto y arrecio d..: los Je- uano profestonal que pueda ofrecer c
'CJO!; bien fundado.., } htblicos.
más -particularmente di! us padres.

JRIGIR. Los padn:s. p:ll'torcs, lide-


D res c.Jc jóvenes o mae.,t ro' pueden
ayudar ni jo\lcn que c ui llegando a la eta-
PasaJes bíblico citados en est
capítulo
pa 1..k snlir en pareja por medio de:
• Gálatas 3:28
• Orar por el joven
• Juan4:1 - IO
• Orar con él o eiJa específicamen te
sobre esta cuestión • Mateo 1 5:21 -28
• Dialogar obre la deci iones que • Lucas 7:1-1 0
enfrentará al salir en pareja

• Jnformnrle de los peügro. de salir • 2 Corinúo. 6:14


en pareja y

• Ayudarle a formuJar pautas con Otros pasajes bíblicos para le


propósito para sus salidas en pareja
por medio de un sensible y • Salmo 119:9-11
diálogo que lo lleve a compartir
con él o ella el contenido de este • 1 Corintios 15:33
capítulo.
• Colo en es 3:1 7
OMPROMETER. EJ padre, madre
C u otro adulto interesado querrá mo-
tivar la participación del joven a fin de
• 2 Timoteo 2:22

evaluar us hábitos relacionados con salir • 1 Pedro 5:8-10


ESCOGER CONTENIDO

EL PROBLEMA 1

LAS CAUSAS 14

A No er la persona
correcta
Bu cara la per ona
incorrecta

ONYUGE
Tener motivaciones
incorrectas:
• Pánico cuando lo
demá e casan
• Síndrome de

ADE UAD solterona


• La gran huida
• En pleno choque
emocional
• El juego de pre ionar
• Llena mi
nece idade
• Cri is ante un
embarazo

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1

LA RESPUESTA 1
Introducción

enia diecinueve año y estaba en su primer año de universida

T Nunca en u vida se había . entido tan confundida como ahor


Caro estaba entada con una amiga mayor que siempre la aco
ejaba bien. Doblaba y desdoblaba una carta de su novio, que estaba e
otra universidad a más de trescientos kilómetros. Cuando había tomad
el sobre, viendo de quién venía, pensó que él le estaba escribiendo pa
romper con ella, para decir]e que alía con otra muchacha. Pero é ta
era la razón de u carta. El le había escrito para declararse formalment
·'Sé que debería hacer esto en persona", había escrito, "y realmen
es lo que quisiera hacer. Pero no sé cuándo volveremos a vemos".
La carta continuaba proponiendo que e casaran a fin del año esc
lar y que ella se inscribiera en la universidad de él para continuar
segundo año.
-¿Qué piensas hacer? - le preguntó su amiga.
-No sé --contestó Caro.
- ¿Lo quiere ?
-Sí-contestó Caro sin vacilación. Luego bajó la mirada y empe
a doblar otra vez la carta- . Pero...
Su amjga esperó mientras Caro seguía doblando y de doblan
nerviosamente la carta.
- Es que sencilJ amente no sé si sería el esposo adecuado
para
-dijo por fin.
- No tienes que contestarle ya -sugirió su amiga-. Podrías
ll marle por teléfono y decirle que no estás Jista para darle una
respues todavía.
- No le puedo hacer e o -dijo Caro-. No puedo.
- Bueno -dijo lentamente su amiga-, ¿qué vas a hacer?
Caro levantó nuevamente la vista y miró desesperadamente a s
amiga. Los ojos e le llenaron de 1ágrimas y empezó a llorar.
- No é- sollozó.

142
Escoger al cónyuge adecuado 1

El problema de escoger al el 43 por ciento cree que ··es muy di-fíc


cónyuge adecuado tener un matrimonjo exito o" en es
época.
En tal ambiente, muchos jóvenes est
Las dos decisiones más importantes de la
intensamente preocupados de poder e
vida del hombre y de la mujer que por lo
general se encaran y se toman -para coger el cónyuge adecuado. La motiv
bien o para mal- durante la juventud ción de muchos es no repetir "el error"
son: seguir o no seguir a Cristo y con us padre. . No quieren ser una estadísti
quién casarse. más del divorcio. Anhelan vencer la c
El problema de escoger a "la persona rriente que lo quiere arrastrar. Quiere
adecuada" con quien casarse puede oca- encontrar un amor verdadero y pe.rm
sionar una lucha intensa - y no nente en el matrimonio. Pero tienen mi
poca confusión-en la mente del joven do de equivocarse.
o la joven. El autor Tim Stafford
expresa el dilema en estos términos: Las causas del problema de
La cuestión de "la persona adecuada" escoger al cónyuge adecuado
es particularmente importante para los que
no creen en el divorcio --que se quieren Muchos jóvenes cometen errores en
casar una vez. paro toda la vida. Si tienen noviazgo y matrimonio, y algunos de s
dudas, ¿cómo pueden resolverlas? ¿Cómo errores son trágicos. Pero, con frecue
pueden saber con seguridad que han en-
cia, dicho errare no son por no hab
contrado a la per ona correcla? Aun cuan-
do la persona no está considerando casar- encontrado a la per ona correcta,
se, cuando ve a alguien por primera vez por otras causas.
puede pensar: ¿El [ella l es para mf?
De los cientos que conoces del sexo + No ser la persona correcta
opuesto, ¿cómo puedes saber cuál es para Los adolescente y jóvenes adultos pu
ti? ¿Te lo dirá algún sexto sentido? ¿Sen- den cometer el error de e tar buscando
cillamente ..lo sabrá ", como dicen algu-
nos? ¿Temblarás por dentro? ¿O será por orando por conocer al [o la] que "e pa
algún análisis racional, u ando la compu- mr'' pero prestan poco o nada de ate
tadora para que escoja tu pareja o por una ción a ser ellos mismo "la persona c
clarificación de vaJores, que te revelará la rrecta". EJ. joven que no se ha entregad
persona adecuada para ti? al Señor, que no está obedeciendo
voluntad de Dios revelada en su Palab
Muchos jóvenes ven los divorcio y (vea el capítulo 48: Cómo conocer
matrimonios infelices a su alrededor y se volumad de Dios ), que no e esfuerza p
preguntan si pueden aspirar a algo mejor. convertirse en una per ona cariño a q
Observan a parejas disparejas y se preo- puede amar al [o a la] que "e para m
cupan de que ellos también pueden equi-
está perdiendo el tiempo si e pera q
vocarse al elegir su pareja. Son testigos
Dios le prente al que erá el cónyu
de relaciones en que reina el abuso y tie-
nen miedo de terminar siendo víctimas adecuado.
de una mala decisión. Es aquí donde tantos jóvenes vacila
De hecho, la investigación demuestra En lugar de orar y ocuparse de llegar
que aunque el 90 por ciento de adoles- ser el joven o la eñorila que está prep
centes que asisten a la iglesia creen que rado para asumir un compromiso de p
la intención de Dios es que el matrimonio vida delante de Dio . bu can desesper
dure para toda la vida, menos de la mhad damente un cónyuge en cada salida
(48 por ciento} dicen que quieren "tener pareja, y de esta manera experimentan
un matrimonio como el de mis padres''.Y desencanto.
144 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

+ Buscar a la persona incorrecta después de que todos ..los buenos p


Similarmente, alguno jóvenes y señori- dos.. se han casado con ol.raS.]
tas buscan aJ que ·•es para. mf' sin darse
Lo gran huida. Alguno se casan par
cuema de que en reaUdad están buscando caparse de un hogar infeliz...
al que no es pam ellos. Se hacen u na
com po ición mental de cómo erá el [o En pl no choqJU emocionaL Con
la] que ··es para mf'. La lista con fre- cuencia la gente se catm después del c
cuencia empieza con dotes tl icas. en- doloroso de una relación.Tratan de ll
canto personal y seguridad en sf mismo, un vado emocional o de vengarse...
modales impecables y también puede in-
cluir características e pirituales y ocia- 1!1 juego de presionar.Cuando los pa
les. de In pareja presionun constantemente
ra quese casen, con frecuencia lo hace
A veces (con frecuencia sin darse
cuando uno de la pareja pre íona al
cuenta) las muchachas se imagi nan que con frecuencia se casan... (Se casan
el que "es para mr· será "igual que nú pa- obligación y presionados. no por amo
pi". Los varones pueden dar forma a una
lisUl de cualidades de una novia del pasa- Uena mis IUfctsidodes. Muchos se c
do o del objeto de una infatuación ado- primordialmente parn upUr us pro
lesceme. necesidade en lugar de hacerlo para
A l hacerlo, por supuesto, muchos jó- las necesidades de su cónyuge. Estos n
venes crean una imagen de "mi hombre sidades pueden girar alrededor del con
idear' o ··1a mujer perfecta" que es tan to que uno riene de sí mismo.seJCo.e
idealista o romántica que le puede cegar ciones, finanzas u otrn.s. A vece hay
cesidades profundamente arroigada.s,
a otros po ibilidades a su alrededor. Esto mo La necesidad de sentir que uno v
no quiere decir qu e el joven no ha de bus- de convertirse en alguien de importan
car ciertas cualidade en su po ibJe cón-
yuge, ino sencillamente que dichas cua- Crisis ante un embai'QU). Una cant
lidades deben reflejar metas reali ras, incontable de parejas , e casan cad:l
piadosas. por la crisi que produce un embarazo
algunas itunciooes, esto es lo mejor,
+ Tener motivadones incorrectas no en la mayoría de lo caso .
Las equivocaciones en el noviazgo y ma-
trimonio son muchas veces el resultado La perspectiva bíblica sobre
de motivaciones poco aconsejables, y problema de escoger al cóny
hasta impfas. Aun los adolescentes y jó- adecuado
venes adultos cristianos bu can con fre-
cuencia un cónyuge por rnzones inco- ''El éxito en la vida no consiste tan
rrectas. Los aulores Barry St. Clair y Bill casarse con la persona que lo hará fe
Jone pre entan varias de estas razones dice Charles Swindolt el renomb
incorrectas para casarse: aulor y profesor de Biblia, ''sino en e
Ptinkb cuando los dtunó.s se cason. parse de lo mucho que podrían hac
''To- dos mis amigos se est:in casando así infeliz".
que es mejor que yo también me case".
lAlgunos jóvenes se sienten marginados + Tres pregun tas clave
al ver que
sus runigo. y compañeros se casan.) Las palabras de SwiodoU coolieoeo
agudo discernimiento. Muchos jóv
Sí11drome th soll rona.··siempre la nmi-
ga de In novia, nunca la novia". !Algunos agonizan al tener que elegir al futuro
se sienten como que son los únicos que que- yuge adecuado y, por supuesto, ésta es
dan in casarse y. las mujeres particular- decisión de suma importancia. Pero p
mente, tienen miedo de quedarse solas tar cuidado a atención a tres pregu nt
Escoger al cónyuge adecuado 1

la luz de lo que la Biblia enseña puede persona. en realidad el resto de la vida


ser de ayuda. dos personas. Y, como ucede con cu
quier intento por discernir la voluntad
J. ¿Hay uiUl sola ptrsoiUl qut sta "para Dios. debe ser considerada en omción
ml''? lim Stafford escribe: con la Biblta. EJ joven o la joven que co
templa comprometerse y casaJ'bC de
Es mi convicción que i Dios te ha lla· ciertamente aplicar el proceso de co
mado paro ser cosado. s( tiene una sola prender y seguir la volunll.ld de Dio. en
personn paro ti. Creo que puedes e&Ult ab- ta decisión tan importante. (Vea el pf
solutamente M:guro de coconuurla por me- 48: C6mo conocer la ''olumnd de Dio .
dio de cruninnr a la luz de Dio . Y podrás Pero el interrogante igue en pie:Cua
decir con certidumbre: "Esw mujer [o este do el joven ha busc<do incernmcnte
hombre] es el único paru mr•.
dirección de Dios en cuanto a la elecci
Algunos creyentes no ven las co as
exactamente nsf. Algunos dirían que Dios de u cónyuge, ¿cómo abe i ha toma
no tiene unn persona en paniculnr de ig- la decisión correcta? lim Stafford ofre
nnda p:ltll Li. Dirfnn que podrfns casarte una perspectiva útil:
con una de vorias per;onru>. Quiz..1tengan
rozón. Asf que aunque sepas que hay algu
para ti.¡,cómo te ayuda s.nberlo? ¿,Có
Sll.lcy y Pauta Rinehart. autores de puedes estar seguro de quién es? Snl
Choices: Finding God's Way in Dating. qut! alguitn u para tt ti elfo qta.mh
t.stán frtmt«' dtl ;ru•;. y dan ti "Sr'. H r
Se.t. Singlmess, and Marriage (Opcio-- ese día probablemente no lo W>rás
nes: Encontmndo el camino de Dioen el seguro. pués de ese dl:s, lo cuestió
noviazgo, sexo. soltería y matrimonio). está decidida. para 1empre...
sugieren que seria más reali ta decir •q
· ue Parece un truco.Quieres .ober quaén
uno debiera casarse con una persona ade· para ti a fin de poder MmplifiCM tu dc
cuada en lugar de la persona adecuada''. ión. En ombio. In deci tón se convu:
Escribe: en algo con más exigenctru .Toma la
ci ión por tu propia cuenta. y cuando
Es evidente que e tamos atrop:ldos en has tomado O}e que In poena \e cie
unn tensión entre verdades. Dios está en detrá tuyo. Tu dect ión hn con\'er
control, como Job dijo:..Reconcnco que tú de pronto en la decisión de Dio .
Lodo lo puedes. y que no hay plnn que te Creo que encontromfrustroctón po
sea irreali7..able" (Job 42:2). Pero también que no queremos encarnr tus d•fícil I'
es verdad que Dios no. da la libertad de lidadcs del mntrimonto. y de nosotro m
tomar dccio;iones sabias dent ro de los lfmi· mos. Queremos reducir el matrimonio m
tes momles prescrito por éL La Biblia yormente n I n cuestión de encontmr u
dice que el creyente puede casnrse única- combinoción correcta de personnJidad
mente con o1ro creyente (2 CorinLi6: 14J como encomror la IICI\·e correcta paro u
lo cual. en CiertO ,entido muy !imitador cerrndurn. Compammos n po iblc:.s cón
(descarta a gran parte del mundo) y. en ges con una Jj Ul de cualidade1deruc
otro sentido. es muy nmplio (hay mucho para ver !>i califican.
creyente,). Desde dentro del cuerpo de Creo firmemente que la compat1btlíd
cristianos. entonces, hemos de tomar una es importante. Pero no es el cnteno m
deci ión esparituaJmente sabia. No pode- amportante para un m.atnmomo CJUto"'.
mos hacer caM> omiso de 1 berania de enfoque pnllClpaJ de D1os no es la com
Dios rú de nuestra responsabilidad. tibilidad. sino la re'ipue >La n una pre{lu
que va aJ quid de la cue tión en el mn
monio: ¿ Ptttdrs "dar d j(" y fU con
2. ¿C6mo sé quhe tncontrado a la ptr- CU('n/t con nt "sf" para wda la nda?
son.o qut "ts para m f''? Al igual que puedes. has tm·o,trodo nJ [o la) que "
muchas deci iones, la elección de un para ti". y tamhaén has pasado n ter el q
cónyuge afecLará el resto de la vida de la -p:ltll., tu cónyuge.
146 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

3. ¿Cómo me preparo? En cuanto el jo-


ven está seguro de haber encontrado a al-
guien con quien pasar el resto de su vicila,
E MPATIZAR. Trate de ver las co
desde el punto de vista del joven. R
cuerde su propia adolescencia ¿en
los próximo pru o on, por upuesto, el sen tido era usted como este joven? ¿
compromiso y el matrimonio. qué e parecen los dilemas del joven a
La mayoría de las parejas conversan que usted tenfa'? Aproveche toda opor
obre el matrimonio antes de que haya nidad para comunicar su empatfa y co
una declaración fonnal. Pero nada debe prensión.
darse por hecho. Ambos integrantes de la

uno entiende y coincide con la intención A dos a casarse por las razones eq
pareja tienen que asegurarse de que cada LENTAR. Mucho jóvenes len

de casarse, y deben coincidir en un peño- vocadas son motivado , por lo meno


do de compromi o. previo al casamiento, parte, por un entido de inseguridad.
que les resulte cómodo a lo do . Barry lo tanto, puede ser muy provecho o al
SL Clair y Bill Jones ofrecen estos útiles tarles con cuid ado y sinceridad asegur
consejos obre e te a pccto: doles que son hijos precio o. de Dios q
,on de infinito valor para él. Hógales
¿Cuánto debe durar el compromiso'! ber que usted disfruta de la compru1fa
Disti ntas parejus tienen diferentes occe'Si- ellos. diciéndoles lo que encuentra enc
dades. pero hay dos paut& que ayudan: tador y de valor en ellos. (Sea específic
El compromiso debe ser lo suficielllt-
m nte largo como para completar la pre-
paración. Dos gmndes eventos necesitan
preparación: la ceremonia de casamiento y
D IRIGIR. Ofrezca dirección, qu
companieodo el contenido de e
capítu lo y también ayudando al jove
la vida en común después de In ceremon ia. evaluar sus moti vaciones y u prepa
Planificar el cnsnmiento por Jo generollle- ción para el matrimonio haciendo p
vn de tres o seis meses, dependiendo de la
cnntidad de invitados...
guntas como las iguientes:
El compromiso debe ser lo suficiente·
meme corto como paro evitar problemas. • ¿Ambos on creyen tes?
Dunutte el tiempo del compromi'IO au- (Vea 2 Cori n tio 6: 14.)
menta la tentación sexual. Curuuo más lar- • ¿ Han buscado la voJuntad de Dio
go el compromiso. más grande es la pre· en la Biblia? (Vea eJ capítulo 48:
sión•..Unn duración de tres n doce meses Cómo conocer lo voluntad de Dio
do un buen entorno. • ¿Se aman con un amor bíblico?
(Vea J Corintios 1 3; (Vea el
La respuesta al problema de capítulo 10: El amor verdadero.)
escoger al cónyuge adecuado • ¿Aprueban sus padres?
(Vea Exodo 20:12.)
El padre, la ITUldre. el pastor o el trder de Estas pregu nt as contienen lo requ
jóvenes con discernimiento puede ayudar tos bíblicos básico mf nimos para el c
aJ joven o a la joven a prepararse paro su yente que e tá contemplando piado
compromiso y matrimonio con una estra- mente la posibilidad de contraer mat
tegia como la siguiente: monio. Orcas preguntas, como las q
presenta Tim Srafford en u libro Wo
E CUCHAR. Dele al joven o a la jo- the Wait (La espera que vale la pen
ven el tiempo que necesita para ha· pueden ayudar aun más a clarifica
blar de us relaciones. y escuche atenta- profundidad de una relación:
mente. Trate de captar una perspectiva
ú til de las ideas que tiene obre noviazgo, l. ¿Se ayudan mutuamente a
matrimonio y la voluntad de Dio . acercarse más a Dios?
Escoger al cónyuge adecuado

2. ¿Pueden dialogar aunque tengan OMPROMETER. De poco o na


puntos de vista diferentes? C vaJe que un adulto interesado
aun uno de mucha confianza-le diga
3. ¿Pueden jugar juntos? joven lo que necesita aber acerca de
coger el cónyuge adecuado. Procure
4. ¿Pueden trabajar juntos? cambio (o además) cultivar un sentido
el joven de "apropiar e" de estas ide
5. ¿Tienen amigos mutuos? estimúlele a de arrollar us propias c
6. ¿Se sienten orgullosos uno del otro? vicciones y a arribar a sus propias co
clusiones, basándose en la Biblia. que
7. ¿Están en el mismo nivel guiarán a seleccionar un cónyuge p
intelectual? roda la v ida.

8. ¿Tienen intereses en común?

9. ¿Comparten la misma escala de


R EFERIR. El aconsejamiento prem
trimonial por parte del pastor o de
consejero cristiano profesional e rec
valores? mienda para cada pareja que piensa
sarse. Este aconsejamiento debe cons
1O. ¿Se sienten cómodos en cuanto a de múltiple sesiones a lo largo de var
cómo toman decisiones juntos? meses.
11. ¿Se ayudan el uno aJ otro emocio-
nalmente? Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
12. ¿Se tienen confianza mutua
absoluta? • Job 42:2
13. ¿Son más creativos y tienen más • 2 Corintios 6:14
energía gracias a su pareja?

14. ¿Pueden aceptar y apreciar a la • 1 Corintios 13


familia de su pareja?
• 1 Te alonicenses 4:3
15. ¿Tienen relaciones pasadas que no
han resuelto? • Exodo 20:12
16. ¿Tienen control sobre su
sexualidad?
Otros pasajes bíblicos para le
17. ¿Han pasado bastante tiempo
juntos? [Stafford ugiere: ..un año • Génesis 2:18-24
de verdadera cercanía es lo
mínimo".] • Proverbio 5. 18, 19; 18:22
18. ¿Han discutido y se han
perdonado? • Eclesiastés 9:9

19. ¿Han conversado sobre todas las • Efesios 5:21-28


áreas de su vida futura?
• Hebreos 13:4
20. ¿Han tenido aconsejantiento
prematrimonial?
LlERIA
CONTENIDO • Da oportunidad de
vivir con más
EL PROBLEMA 151 sencillez

LAS CAUSAS 151 Desventaja de


Circunstancia la soltería
Por voluntad propia • Puede fomentar
la soledad
LOS EFECfOS 152 • Puede ir
Ventajas de la olterfa acompañada
• Da oportunidad de sentimientos
para desarrollar de disociación
profundidad de y rechazo
carácter y • Puede generar
personalidad frustración y
• Facilita el desarrollo presiones sex uales
de amistades • Otras luchas de la
profundas soltería
• Da oportunidad
de tener más LA PERSPEC11VA BfBLlCA 15
privacidad
• Permite tener más LA RESPUESTA 15
Libertad
Introducción

N
o era como si nunca hubiera tenido oportunidades. Susana e
popular y linda. Había tenido ami tades entre los muchach
Era divertida y en la foto del último año de la secundaria
guien había escrito: "Seguramente tendrás una docena de hijos,.
Pero Susana se recibió de la universidad a los veintidó años
anillo de casamiento, in anillo de compromiso, sin siquiera ten
OOVJO.
Fue entonces que empezaron los comentarios:
-¿Por qué estás esperando tanto para casarte?
- ¿Cómo es que nadie te ha podido conquistar todavía?
-¿No te parece que es hora de que asientes cabeza y te cases?
- Acuérdate de que pasa el tiempo y la juventud queda atrás.
- Quizá e hora de que te dejes de buscar a tu Príncipe
Azul y
conformes con el príncipe que sea.
Susana abía que algunos se preguntaban si le pasaría algo. Sa
también que la intenciones de sus amigos y familiares eran buen
pero se empezó a cansar de sus preguntas y comentario de su solter
Y dos jóvenes se le habían declarado, pero ella lo había rechazado.
-Sé que muchos piensan que soy medio rara porque sigo sien
soltera. Pero no quiero ca arme porque alguien crea que debo hacer
Quiero casarme si encuentro a alguien a quien amar el resto de mi vid
Estoy dispuesta a esperar para siempre, si fuera necesario, para enco
trar e a clase de amor.

150
Co
Solterfa 1

El problema de la soltería Aunque hay una aceptación creci


de (y comodidad con) la soltería y la v
Muchos jóvenes pasan su niñez y adoles- de soltero en la sociedad occidental, m
cencia pensando, sofiando y planificando chos hombres y mujeres todavía sient
casarse. Se imaginan con quién se casarán, pánico ante la posibilidad de queda
cómo será la vida de casados y cuántos hi- olLeros. Allen Hadidi an, pastor de s
jos tendrán. Y. para la gran mayoría de los teros, escribe de una mujer que se qu
jóvenes, en su futuro hay un matrimonio. jaba de su soltería: "¡Me estoy ponien
Las siguientes estadísticas son de los tan vieja! ¡No aguanto! ¿Qué voy a h
EE. UU. de A., pero probablemente no cer?,Cuando él le preguntó cuántos añ
difieran mucho de los países de habla tenía, ella re pondió: "Dieciocho".
hispana. Según el Departamento de Cen- Ese pánko no es extraño entre ho
sos, 68 por ciento de las mujeres se habrá bres y mujeres soheros, aun los que tod
casado antes de los veintinueve años. El vía no han cumplido veinte años o l
81 uno por ciento se habrá casado antes que ya los han cumplido pero ni siqui
de los treinta y cuatro años y el 88 por han cumplido los veinticinco. Los ad
ciento para los treinta y nueve años de lescente y jóvenes adultos anhelan en
edad. intimidad, ser de alguien y muchos
Sin embargo, la cantidad de hombres y men que nunca podrán tener esas ex
mujeres que nunca se casan está aumen- riencias. Algunos se impacientan, es
tando. "En los últimos 20 años", escribe cialmente cuando ven que sus amigos
Stephanie Brush, "el porcentaje de mu- comprometen y se casan. Algunos se
jeres entre los 20 y 44 años que nunca se primen, convencidos de que nunca ser
ha casado se ha duplicado, aumentando verdadera y prof undamente amad
de 6 por ciento al 13 por ciento de la otros, au nque están dispuestos a acep
población femenina adulta". Clifford y de buena gana u oltería, sea tempora
Joyce Penner ofrecen un perfil de este o pennanente, consideran que su sit
creciente grupo demográfico: ción es de segunda categoría y que el
son de segunda clase.
Están las que se ven temporariamente
solteras. Este es el grupo menor de veinti- Las causas de la soltería
cinco años que ha terminado la escuela se-
cundaria, se ha ido de casa para trabajar o
ir a la universidad y espera que fonnará su + Circunstancias
propio hogar. Muchas entre los veinticinco Muchos jóvenes, tanto mujeres co
y treinta y cinco años de edad están dedi - hombres, son solteros debido a sus c
cadas a sus melas profesionales sin darle cunstancias. Quizá estén estudiando, o
mucha importancia al matrimonio. Des- una carrera que les deja poco tiempo
pués están las solteras que pensaban ca- bre para entablar relaciones. Quizá se
sarse pero nunca lo hicieron... El grupo de tímidos, o sus obligaciones familiares (
las que nunca se han casado incluye a al- cia sus padres o hijos, por ejemplo) p
gunas que escogieron no hacerlo (aun den dificultar el que conozcan perso
cuando tuvieron la oportunidad) o algunas
que escogieron la soltería para dar su ener- nuevas. Quizá no han encontrado aún
gía al llamado de Dio . que "es para mf'. Una mujer soltera
cribió: "He vivido en un e tado de sol
La cantidad creciente de personas sin ría por tanto tiempo, creo, porque val
parejas que nunca se han casado combi- tanto la institución del matrimonio. Y
nada con adultos que quedan solos des- visto a demasiadas personas tratarla
pués de una muerte o un divorcio está lle- mo si fuera alguna clase de ensayo''.
gando a los sesenta y cinco miJiones y La ansiedad e incertidumbre que
sigue aumentando. chas veces rodea al soltero se debe

Ca
152 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

veces, según Carolyn Koons. a una "falta para. el ollero que quiere casarse o q
de desarrollo en la información que con- deja que las reacciones de terceros les h
cierne a los solteros y us es ti lo de vida. ga sentirse que es de segunda clas
combinada con l.os interrogantes del sol- Exi ten claras ventajas tanto como de
tero sobre sus meros. nece. idades e iden- ventajas en la soltería.
tidad''. Kooos con tinúa diciendo:
+ Ventajas de la solterfa
Algunos [solterosl temen que su soltc-
rfn sem pnrn todn la vida, inclinándha- Da oportunidad para desarrollar pr
cia la faJocia de que "eJ pasto es iempre
ftmdidad de carácter y penonalidad.
más''erde en la casa del vecino". La salte-
ña debe con iderarse como una temporada autor Gien Karssen cita a Nel, una trab
en lll vida. Una temporada puede ser im- jadora sociaJ holandesa quien dice:
previsible, sin una duración cspecmca y
con diversas oponunidades. Y sf, es verdad Con frecuencia In gente piensa nega
que para algunas. puede durar todo la vida. vamente deIn soltería, pero ésta tiene ta
bién sus ventajas. Tienes oportunidad
+ Por voluntad propia desarrollar tu propia personalidad. Si
Otros son ' Ollero porque quieren serlo. casas y tienes hijos, puede ser que no le
Quizá hayan determinado consciente- gas tiempo para eso.
mcme esperar a termi nar u carrera antes
de casarse. Quizá se ien tan perfecta- FaciliJa el desan-ollo de amistad
mente bien viviendo solos; quizá les gus- profundas. Hadidian dice: "Poco per
ta la libertad de poder ir a donde quieren. ben la medida en que las amistades pu
cuando quieren. La icóloga doctora An- den contribuir a su plir profundas nece
gela NeaJ dice: "Las personas que tienen dades que antes se asociaban con el m
un auléntico entimienro de sí mismas. trirnonjo". Las personas solteras much
que son seg uras de sf mismas y que tien- veces pueden enlabiar y cimentar ami
den a saber lo que es importante para tade profundas y duradems con gente
ellas... tienen má'i probabilidad de que- ambos sexos en una canúdad y de un ti
darse alteras.'' que raramente se encuentra en las pers
Por otro lado, Don Clarkson, trabaja- nas casadas.
dor ocial clfoico, ugiere que muchas
personas que se deciden por la olterfa lo
Da oportunidad de tener más priv
hacen por temor, como el temor a1 com-
cidad. Las mujeres y los hombres solt
promiso, o a la dependencia, o el temor a
ros por lo general pueden disfrutar
ser abandonado. "Esto no quiere decir
que las personas sol teras no ean feli- más privacidad que las personas casada
ces", dice, pero ..una de las cuestiones de Pueden pensar, trabajar, dormir y cre
más peso en las relaciones es el temor a sin interrupciones en un ambiente q
ser dependientes y a que luego e les eUo mi mos han escogido.
abandone". Le puede resultar más cómo-
do a algunas personas esconder sus te- Pennile tener más übertad.La pers
mores y quedar e sol teros, dice él, que na soltera puede ser más móvil en una s
arriesgar exponer viejas heridas y tener ciedad muy móvil.Tteoe más libertad p
que enfrentar temores muy arraigado . ra aprovechar nuevas oponunidades
empleos, de tomar decisiones si n ten
Los efectos de la soltería que consultar con alguien, de dedicarse
una variedad de intereses. No tiene q
Hemos de enfatizar aquf que In soltería no acomodar sus horarios o us hábito a
es necesariamente un problema. excepto demandas de un cónyuge o un hljo.
Solter{a 1

Da oportunidad de vivir con más sen- matrimonio excluye las fru tracion
cillez.Regina1d K. Brown, abogado cali- sexuales, pero "la faJta de realización f
forniano afinna que "lo que hace que la sica y sexual... es un problema constan
vida de soltero sea buena es su implici- para muchas personas olleras. Algun
dad. La vida es menos complicada". Y luchan con su frustración sexual cada d
los autores Stacy y PauJa Rinehart desta- o quizá cada hora, mientras que otros s
can que "cuando la persona oltera deci- lo ocasionalmente".
de comprar un auto. por lo general tiene
que tomar en consideración únicamente Otras luchas de 16 solterla. Much
sus propios deseos y necesidades. Por solteros también luchan ·buscando u
otro lado, teniendo familia uno puede pa- identidad en el contexto de una socied
sar horas discutiendo sobre esa misma de casados, teniendo una tendencia
compra. Existen más personas y más fac- pensar desmedidamente en sí mi mo
tores para considerar. El matrimonio tam- desarrollando Ja co Lumbre de hacer to
bién introduce a la persona en una gama de solos y con la pre ión externa, o crítica,
relaciones (los familiares y parientes de Ja incomprensión de us familiares
ambos integrantes de la pareja) que puede amigos".
ser una bendición tremenda o, en momen-
to , un ab orbente dolor de cabeza". La perspectiva bíblica del
problema de la soltería
+ Desventajas de la soltería
A pesar de lo antedicho, la soltería no e "Jesús nunca se casó", escribe Fred Ha
todo felicidad y luz. Tiene sus de venta- ley, y era normaL Pablo posiblemen
jas para la persona que se queda oltera. nunca se casó.y era nonnal. Segurame
te que Juan el Bautista era soltero, y e
Puede fomentar la soledad . Aunque normal. La historia está llena de hombr
no todos lo olteros se sienten solos, y mujeres normales que nunca e cas
muchos mencionan la soledad como uno ron.Tenemos que entender que uno es
de sus mayores problemas. "A l conversar número entero''.
con personas olterasn, escriben Clifford De hecho, un pasaje que muchas vec
y Joyce Penner, ''especüllmente los que se pasa por alto en la Palabra de Di
han sido solteros durante años, les escu- aclara bien q ue la soltería tiene much
chamos hablar del hambre que sienten de ventajas para el hombre y la mujer
tener una conexión vitaJ" con alguien, es- Dios:
pecialmente alguien del sexo opuesto. Pero con respecto a los que son olt
(Vea también el capítulo 1: Soledad.) ros. no tengo mandamiento del Señ
aunque le doy mi parecer como quien
Puede ir acompaiiada de sentimientos alcanzado misericordia del Seüor para. s
fiel. Pues. a cau a de la presente dificu
de disociación y rechazo."La mayor parte tad, bien me parece que aJ hombre le ,
de la sociedad'', escriben Cliftord y Joyce bueno quedarse como está. ¿E tás Ligado
Penner, "con la excepción de esas colec- esposa? No ¡procures desligarte. ¿Estás
ciones co mopolitas de personas solteras bre de espo a? No busques esposa. Pe
en nuestras grandes ciudades, está dise- también, si te casas no pecasy si la solter
ñada para gente casada y para familias". se casa no peca; aunque aquellos que
Las personas soJterdS muchas veces se casan tendrán ailicción en la carne, y
sienten marginadas por los matrimonios, quisiera evitárosla.
Pero os digo esto, hennanos, que
compañías e iglesias debido a su olterfa
tiempo se ha acortado. En cuanto al tie
po que queda, los que tienen esposas se
Puede generar frustración y pre- como si no las tu vieran; los que llora
siones sexuales. Esto no es decir que el como si no lloraran; los que se alegra
154 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVEN

como .,, no se alegraran:los que compran. ¿Qué deJ biene tar espiritual de tu fn
como 11i no poseyer-.ul; y lo que dasfrutnn lia? l menilllO!> muchas hol't15 c:.n ayuda
de cs11: mundo. como i no di,frutarnn de piritualmente n nuestras esposas y a nu
él. Porque el orden presente de e.\te mundo tros hijos. Estos necesitan atención co
está pando. ta:me para dCl>W'I'OIInrse en el nmor de
Qu a aero. pues.que e tuvie i libre de • ús y p.1m •u a rh.·
ansiedad. El no casado ..e preocupa de lns El btcn • lar de tu fama lia umhtcn
co:.a.' del Señor.de cómo ngrndar ni Señor; (jlll( re preucup.lCum. l!l c'J)(Nt) la e po
pero el cadopreocupa de lru. cosru. de se Jf¡JIUJil por urhr las nccc:.;idnd •s em
la 'a da, de cómo ha de ngrodnr a su esposa. 1.10nakmutua . Es ohligación de los p
y ' u atención tá dJvidida. La muJer no dres J nar" :t SU!> hiJOS Je nmor, UtCOC
cm;ada. o oltem. .e preocupa de lns cosas y hnnJarlcs mucho de !.U ucmpo. Y In t
del Señor. a fin de ser con'>agmda tnnto en los ra(lá.\ 111\ u:ncn e' práctac:Jmenl'' na
cuerpo como en e pfritu. En cambao, la ca- en t:omp.tmcu'ln con lu que la.'i mam:is
sada tiene cuidado de l:t cosa!> de In vi dn, vienen...
de cómo hn de ngmdar a su e.<.po!>O. Esto En 1 Conntao' 7: 5.Pablo d.t un n.:
dago paro vueitlro provecho: no pnrn po- men de J,ts \COI:IJt. s de la ,oherfa Dtcc l
neros re.<ilriccaón, sino paro que vivái ho- la te t: p'ia\i:ur.t"alendtcn·
·nltcrfa r
nestamente. atendiendo al Señor san impe- dO nJ S.,n, r l ll l lllp<:JÍml!ntO". 0c5afUr
damento ( 1 Corintio 7:25-35). nadamente. mu hos -.ollero' 1'\(t consa
ron CSlO m ll un llnm:Wo pnontano...
Barry St. Clair y Bill Jon ofrecen ro <;egÚn 1 onntav7:7. la .sohl'rllt es
una pcr;pcctiva útil y concisa relaciona- don de 1 u tnl como lo es el matnmo
da con e te pasaje: E., ln11. no ser c:I)l)du :> l.amhién lo c.s
soltero. l •bido a que 'u:ndu soltero p
e a horran aflicción des 1 h1. tne Q CnIO '-In dl\tr.I('CIUII·
San menoscabar el mnuimomo. estar ca- sabio es cun..tdcr.tr '' Dtc>'> quiere qul
sado tiene sus problemas. El npó.,rol Pa- case'> ant •s de cmpc1ar a con,idcrar .
blo dice: "aquello que se casan tendrán quién quiuc.: Dao que te case...
nOacc1ón en la carne. y yo quisiera evitá-
ro In" (1 Corintios 7:28). Ocupan.e de una La respuesta al problema
-.ola pen.ona es má fácil que ocuparse de
una famalia entera... de la soltería

Libres para min istra r La person a joven soltera que se sie


Las pero;onns sohems uenen mucho más cómoda con u soltería puede neces
uempo libre para dedicar n la obro del Se- ayuda en áreas prácticas como: integm
i'lor. Pnblo destaca que el Señor viene pron- fonnnr un ministerio de olleros cris
t o y la oponunidnd de ganar n otro parn no . Pero mayormente la persona solt
Crio. to e cada vez más breve:"El tiempo .,; que necesita la intervención cariñosa
ha acortado... y este mundo está pasar.do- un aduJto será la que no acepta del t
(1 Corintios 7:29-31 ). Cuando te casas. el
su ohería o que ·e ·ieote desaJeomda
tJempo que pudedicar a minisunr a
otros personas di.sminuye dnhuc.nmente. ella. El padre. madre. pru tor o lfder
venil abio puede alentar a los soltero
Libres de preocupaciond e fomilia solteras para que acepten y tengan é
Cunndo uno se casa. según Pablo, uno en u soltería aplicando una estrate
"<;e preocupa•·(1 Conn liO'> 7:32-34). P.nm como la siguiente:
lo!) casndos. una de las muyorepreocupa-
caones es el bieoestar de !IU fnmt lio. CUCHAR. Demuestre u interé
¿Se están supliendo J(l.) necesidades fi-
lltcas'!... Atender la:. necc1.idade IT'>ica'de E preocupación e cuchand o aten
mente Jo que el joven le cuenta. Ayúd
IU cónyuge y de fU!- rujO muchO más
complicndo (y máJ CO(,tOt;a) que atender oo ólo a ex presar su temore y pr
' olamente la.;; tuyas. cupaciones. haga también preguntru.
Solterta 1

el fin de hacerlo pensar y faciJitar el diá- hasta que el aduJto amigo empatiza con
logo sobre el porqué de esos temores y persona joven y ve las cosas desde la per
preocupaciones. Cufdese también de no pectiva de é te. Trate también de co
censurar sus comentarios; hacerlo puede prender las necesidades emocionales y e
impedir que siga exteriorizando sus pen- pirituales que hacen que el joven se sien
samientos y sentimientos. alterado ante la perspectiva de su solter
Preguntas como las siguientes pueden Comunique su empatía por medio de:
ser útiles:
• Escuchar atentamente y tn
• ¿Qué es lo que más/menos te emitir juicios.
molesta de ser soltero?
• Inclinarse hacia adelante en . u
• ¿Te parece que hay ventajas en silla para indicar interés y
esto de ' no tener compromisos"? preocupación.
En caso afinnativo, ¿cuáles?
• Hacer contacto visual.
• ¿Qué necesidades esperarías
suplir en una relación romántica? • Hacer gestos alentadores
(moviendo la cabeza como
• ¿Qué cosas cambiarían en tu vida diciendo "continúa").
si entablaras una relación seria?
• Hablar caJmadamente.
• Una relación seria¿te haría
sentir distinto en cuanto a ti • Reflexionar obre afirmaciones
mismo? ¿Cómo? clave ("Dices que..." y "Eso Le
habrá hecho sentir...")
• ¿Te parece que tu soltería es
temporaria o permanente? • Demostrar paciencia durante lo
momentos de llanto o si lencio.
• ¿Hay algo que harías djferente si

temporaria? ¿Si supieras que es A índjyiduo a lo ojo de Dio y


supieras que tu soltería es LENTAR. "Reconozca el valor d
permanente? De ser así, ¿qué? usted", aconseja Dan Lundblad, pastor
adultos solteros y director de un cent
Las respuestas a esta pregu ntas pue- de aconsejamiento. Aproveche toda opo
den indicar que el origen de los proble- tunidad para aJentarlo haciéndole sab
mas del joven no es solamente el hecho cuánto lo estima, a egurándo e de "sep
de que es soltero, sino que pueden incluir rar el valor del indjviduo de sus errores
otra.c; cuestiones como: tener un concepto desilusiones", comunicando que estos ú
bajo de sí mismo o experimentar la ole- timos no desdicen lo primero. Cuídese
dad. (Vea también los temas: capftulo 6: ofrecer elogios vacíos, pero procure c
Concepto bajo des( mismo y el capftulo sus paJabras y acciones comunjcar respet
1: Soledad.) estima y aprecio por el joven o la joven.

MPATIZAR. Ubíquese donde está el IRIGIR. Padres, pastores.líderes


E joven, no donde usted piensa que está
o desearía que estu viera. Trate de ver las
D jóvenes o mae tras pueden ayudar
joven que se siente incómodo o que es
cosas a través de los ojos de él o de eUa; desalentado con su solteóa1 encauzan
alguno de los temores y preocupaciones sus energías hacia cuatro áreas sugerid
pueden parecer totalmente irracionales por Dick PumelJ, quien e cribe:
156 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Como oltero. tuve mi altibajo·.Pero pero evite la tentación de er el único q


descubrí que ciertas cosas me mnntenian piensa y actúa. esto debe hacerlo el ot
en buen camino. Pida las opiniones y consejo del jov
La primera cm la Palabra di! Dio . Me Reconozca sus logro. . Ayúdele a c
dio un fundamento f11enc paro mi vida.
Aprend r a depender de la verdad, no im- centrarse en mejorar, no en tratar de
pona lo que sentía o las circunstnncias que perfec[o. Y fomente un espúicu de apo
tenía que enfrentar... La Biblia se convir- y colaboración en el mi n isterio entre e
¡jó en el libro gura para mi "ida. joven y otro sol teros.
La segunda erJ Dios mismo.Tener cco-
munó i n con el Seüor era una fuente de ale- EFERIR. "Aprenda a r conoccr
gria y consuelo. La oración se convirrjó
pum mí en una conversación con eJ Dios
R
de
limilacione ". escribe Lundhlad. ·
-.er necc:-..lrio. refiem ul o a la jove
que yo amaba... Abierta y bonc uunente
aprendí a contarle mi pen miento y u n con ·ejcro. Sicólogo o siqu iatra m
sentimientos. Era el únc i o amor que yo c. lilicado St un aconscjamicnto prnt
tenía y derramaba mi alma ante él... gado es lo indacado. refiéralo lo antt:s p
La tercero co a emn mis amigos. La sible pum qut: el indh iduo pueda de
amistad me brindó compañero cariñosos. rrollar una relación de uconsejamic
Se convirtieron en mi "f-amilia". Cuando
viajaba.. encontr.!hn amigo. y pasaba el con algu acn que trabajaní con él por
tiempo libre con ello . Cuando regresnbn a buen t iempo". Esto debe haccrs úni
casa. mis compañero de departamento y mente con el conocim iento y la culabo
los hombres en mi grupo de estudio bí- ción del padre o la madre, y delx -.cr
blico.•.me ¡dentaban mucbf imo. cil itado por med io de apoyo conunuo
La cuarta es miltüterio. Noda hay que padre u mru...ldulto" intcrc.,ado,.
dé más atisfacción que suplir las neresi-
dadcs ajenas. La meta de mi vida no eru
casanne y fonnar un hogar. Era glorificar .Pasajes bíblicos citados en
a Dios con mi!t Lalentos... Involucrarme en
la vida de los demás cambió mi enfoque este capítulo
en m r mismo hacia un enfoque en mi pró-
jimo. • 1 Corintios 7:7
La última era actividades i111eresonres.
Estas amplfnn la mente de la persona y
• 1 Corinúos 7:25-35
hacen quela vida sea divertida. Ser ol Lero
me dio el riempo para dedicarme n una
variedad de pasatiempos y depones.
Otros pasajes bíblicos para le
OMPROMETER. Haga todo es-
C fuerzo po ible por consegu ir la par-
ticipación de la persona en trazar u n plan
• Sal mo 38:9; 62:7, 8; 1 42:4, 5;
145:1 7-20
para encarar las cuestiones q ue lo inco-
modan o lo desalientan en lo que a u sol- • Proverbio 3:5, 6
tería se refiere. Por supuesto que usted
querrá ayudarle a resol ver el problema. • Hebreos 4:15
lA PRESION
DE
CONTENIDO

GRUPO EL PROBLEMA 1

LAS CAUSAS 1
Influencias externas

DE AMIGOS Influencias internas

LOS EFECTOS 16
Experimentación
Temor y frustración
Depresión
Confusión
Consecuencias

LA PERSPECfiVA BÍBLICA 1

LA RESPUESTA 1

Copyng t
Introducción

ara Randy, la edad de trece años fue Ja peor. El y su familia

P mudaron a otra ciudad el verano antes de que Randy empezara


segundo año de ecundaria.
Quizá se hubiera negado a tomar el cigarrillo que le ofrecieron c
mino de la escuela a casa, ihubiera estado en su escuela anterior. Pe
queóa tener amigos aquí, así que tomó el cigarrillo y los tres nuev
amigo que se ganó con él. Pero tuvo la precaución de dejar que
cigarri11o se fuera consumiendo entre los dedos excepto cuando nota
que los otros lo observaban.
Cuando los nuevo amigos de Randy se enteraron de que sus padr
trabajaban, dejándolo olo por varias horas después de la e cuela, em
pezaron a acompañarlo a casa o a llegar de pué de clase. Los padr
de Randy no le dejaban traer amigos a la casa cuando ellos no estaba
pero él e aseguraba de que todos se fueran a tiempo para poder orden
la ca a antes de que llegaran u padres.
Una tarde Darío, el chico que le había ofrecido aquel primer cig
rrillo, trajo botellas de cerveza al aparecerse en la puerta de la casa d
Randy. Randy ya se sentía inqujeto por como se iban presentando la
cosas, pero no quería decirle nada a Darío, así que él y sus amigos f
maron y tomaron cerveza en la casa hasta que Randy les rogó que
fueran, advirtiéndole que sus padres llegarían pronto.
Randy pudo limpiar todo vestigio de que habían estado tomando, p
ro la ca a tenía olor a humo de cigarrillo. Sus padres Je acusaron de f
mar, lo cual él negó y generó una acalorada discusión. Su papá lo ca
tigó y le prohibió salir.
Dos días después, cuando todavía estaba castigado, la policía detuv
a Randy por robar una zapatería. Sus amigos, que lo habían presionad
para que hiciera la gracia de salir de la zapatería usando un par de z
pato caro , habían desaparecido en cuanto el empleado lo detuvo.

158
La presión del grupo de amigos

El problema de la presión del por cierto, pero en la mayoría sí. El a


grupo de amigos lescente enfrenta muchísima presión
actuar de ciertas maneras, de hablar
Preocupa la proporción de jóvenes de la ciertas maneras. de vestirse de cier
iglesia- prQvenienres de hogares maneras, de integrase a ciertos grupo
cristia- no muy activos en la iglesia- de probar ciertas cosas, y cualquier
que prac- tican conductaincorrectas, vergencia de lo que es considerado co
inmorales y hasta ilfcitas. Una encuesta la co a "normal" o popular para ha
entre 3.795 adolescentes en iglesias puede resultar en er objeto de burla
evangélicas de Canadá y EE. UU. de A., rechazo. (Vea el capítulo 15: El rechaz
publicada en el libro Es bueno o es maJo, el hostigamiento de los amigos del g
escrito por Josh MdDowell y publicado po.)
por esta editorial revela que: El doctor Bruce Narramore escribe

• Dos de cada tres (66 por ciento) le Pocas cosas hay que atemoricen má
han mentido a un padre. maestro u los padres que la posibilidad de la pres
de los amigos. Observamos a los adol
otro adulto.
centes en nuestro vecindario o en las
cuelas locale y temblamo
• Seis de cada diez (59 por ciento) le el chirrido de las llama cuando acele
han mentido a sus compañeros. de gol pe en medio del tránsito. Vemo
pandilla de jovenciLos mal ve tidos pa
• Casi la mitad (45 por ciento) miraba do el tiempo en una esq uina favorita.
MTV (un canaJ de TV para adultos) tamos algunas muchachas vistiendo r
por lo menos una vez por semana. ·eductora o escuchamo · sus conversa
nes plagadas de malas palabras. Y tamb
• Uno de cada tres (36 por ciento) ofmos cuentos de fie tas desenfrenada
babfa copiado en un examen. lo fácil que es conseguir drogas en la
cuela...
• Casi uno de cada cuatro (23 por Hasta lo adolescen tes de ..buena "
milias nos preocu pan. Especulamos so
ciento) había fumado un cigarrillo o
sus nonnas morales, su consagración,
usado otro producto de tabaco.
actitudes hacia personas en posición
autoridad y su sentido de responsabili
• Uno de cada cinco (20 por ciento) -o falta de él. Y e peculamo obre
había intentado lastimar físicamente a música, ropa y otra modas. Sabemou. n
alguien. guste o no, que lo que lo. amigo. de nu
tros jóvenes dicen y hacen pronto los
• Uno de cada 9 (1 2 por ciento) se fluenciará tanto o más de lo que no ot
había embriagado. decimo ... Pero puede er que el joven e
tan preocupado por la pre ión de su a
• Casi uno de cada diez (8 por ciento) go como lo e Lán .u, pad res... Esteb
había usado drogas ilícitas, no un muchacho de dieci éis años que cu
recetadas. la secundaria lo expresó a"í: "'Mis amig
quieren hacer co a que yo é no -on c
tianas, y e difícil no seguirle la corrie
Y más de la mitad (55 por ciento) se
Supongo que esto .ignifica q ue mis a
ha prestado a las caricias de los pechos, gos no son buenos para mí, pero sabe
genitales y/o ha tenido relaciones sexua- no hace que la cosas sean más fáciles
les antes de cumplir los dieciocho años. enfrentar. A nadie le gusta ser 'el raro
Mucho de este tipo de c.omportamien- Lali. una vivaracha muchachita de cato
to se ve influenciado por la presión de los años, agregó: "Sé que es tonto. pero
amigos del grupo. No en todos los casos, mino haciendo co. as que nunca haría
160 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

estuviera sola. Me contagio del enrusiru.· por supuesto, imitan lo que veo. Los
mo de lo. demás y no me detengo a pen- dios de di fusión IAITibién reJuenan la
sar". sión de los amigm: Si quieres tener
buena per..onalidad y ser popular, tie
Las causas del problema de la que u ar pantalones de cierta marca o u
cieno denúfrico...
presión del grupo de amigos Nuestros hijos no sólo están ie
bombardeado. con mc:n aje y oportu
La presión de los amigo puede er tanto dades ex ternas q ue escapnn a u cont
negati va como po itiva. Los grupos juve- pero en muchos cnso no reciben en u
nile de la iglesia, los amigos creyentes y su eJ refuerzo suficiente para resistir
hennano mayores, por ejemplo, pueden presiones negativas. El aislamiento. al
ejercer una presión po itiva. Pueden el que producen el teléfono y la tele'lo•is
"pre ionar'' al joven a actuar compasiva- en el coarto de los niños, y la falta de tie
mente ante alguien que ufre. Pueden po paro la comunicación familiar, parn
"presionarlo'' a asistir aJ e tudio bíblico. bajar juntos en familia y paro jugar en
milia e tán en u máximo apogeo.Nues
Hasta pueden •·presionar.lo" a pen ar en
tecnología ha aumentado nuestra mov
lo que Cristo pide de sus vidas. dad y nuestro ai !amiento tanto fuera
Pero la presión de los amigos puede mo dentro del hogar.
ser también negativa, y esta presión nega-
ti va es la que preocupa a muchos padre • Además de las influencias mencio
maestros, pastores y líderes de jóvenes. das. invesúgaciones de la sicologfa
Las cau as de la presión negativa son di- velan constantemente la falta de unid
versas y pueden ser diffciles de identifi- familiar como el factor clave en la vul
car en una situación específica. No obs- rabilidad del joven a la presión de
tante, los factores que contribuyen a la si- amigos.
tuación pueden ser categoriz.ados como El jovencito que no se sien te compr
infl uencias externas e influencias inrer- dido y apreciado en casa. cuyos padres
nas. pelean, cuyo hennanos lo tratan mal,
yo padres "están siempre trabajando
+ Influencias externas cuyos padres son ind jferentes (vea el
Lo jóvenes siempre han ido influencia- p!tulo 17: Padres despreocupados). o
dos por la presión de sus amigos, pero las masiado ab,orbenres (vea el capfrulo
presiones modernas, dice Sharon Scou, Padres sobreprotecrores), tendrá la in
exdirectora de un programa de interven- nación a tratar de llenar us necesida
ción juvenil del Departamen t o de Policfa
de aceptación y aprobación por medio
de DaUas.Texas. EE. UU. de A., ')>ueden
ser más fuerte que el niño que no tiene su malo amigo , cueste lo que cuesr
la preparación parn poder tomar acción a
fin de prevenir o evitar problemas". Ella + Influencias internas
dice: "e úlo de vida uper técnicos re- La encuesta entre 3.795 jóvenes cris
ducen la calidad de la interacción cllel nos. que citára mos antes, demueslr8 q
adulto con sus hijos a la vez que aumen- los padres no están entre los principa
tan los men aje e invitaciones negativos consejeros a los cu ales sus hijos (en
a los niilo ". Ello. identifica la influencia los once y diecinueve años) se acer
de lo medio. de di fu. ión, los cambios en para contarles sus co as y buscar u c
la e Lruclurn fami liar y cambios en la so- sejo.
ciedad yus expectaciones: Aunque la mayoña de los jóvenes q
participaron en la encuesta (73 por ci
De los medim de dif ión, lm, lliíl [O) vivfan en hogares eslables con sus
aprenden más a u nn edud más preco7 y, padre y testificaron que el ambiente
La presión del grupo de amigos 1

su hogar era positivo (62 por ciento), só- Los efectos del problema de la
lo uno de cada cuatro (26 por ciento) dijo presión del grupo de amigos
que buscaba con frecuencia el consejo de
su padre y, dos de cada cinco (40 por Los padres y otros adultos que trabaj
ciento) dijo que buscaban con frecuencia con los jóvenes conocen muy bien
el consejo de su mamá. efectos de la presión de los amigos. A
El sicó.logo Broce Narramore dice que los jóvenes mismos tienden a saber b
entre los doce y diecisiete años la canti- tante bien cuáles son esos efectos. Pero
dad de tiempo que el adolescente prome- mayoría enfoca las consecuencias ob
dio pasa con papá o mamá disminuye a la vables: un arresto, un accidente autom
mitad. Resulta obvio que los años de la vilístico, consumo de drogas, etc. Est
adolescencia son de aguda susceptibili- consecuencias visibles de la presión
dad a las opiniones, actitudes e influen- los amigos abarcan apena uno de cin
cias de los amigos, más que de los pa- principales resultados. Otros efectos
dres. cluyen experimentación, temor y frus
Pero esto es parte de un desarrollo per- ción, depresión y confu ión.
fectamente natural, y aun deseable. Na-
rramore hasta lo llama "un proceso dado + Experimentación
por Dios" y escribe: La presión de los amigos impulsa al j
ven a ..hacer experimentos" con actit
La Biblia dice que todo niño un día de- des y conducta que de otra manera no
jará a su madre y su padre para relacio- tentaría. Para muchos jóvenes (y ad
narse con una pareja (Génesi 2:24). Los tos). su primera bocanada de humo de
amigos son un paso en esa dirección. Du- cigarrillo. su primer trago de alcohol,
rante años... los niños han basado su iden- primera exposición a un material pom
tidad en su relación con sus padres. Lo que gráfico y su primer intento de robar
sus padres decían y hacían era mayor-
mente lo que aceptaban como correcto o una tienda es motivada por la presión
veraz o apropiado. Pero los cambios físi- sus amigos. Como dijera Lali. aque
cos e intelectuales que se ponen en marcha muchachita de catorce años, la presión
al llegar a la pubertad los van pres_ionando sus amigos la llevaba a hacer cosas "q
hada la adultez. En un sentido, los amigos nunca haría si estuviera sola".
sirven como una e pecie de parada inter-
media entre la dependencia de la infancia + Temor y frustración
y la independencia y la interdependencia Al adolescente no le gusta ser vulnera
del adulto. a la presión de sus amigos. No disfruta
que lo persuadan a hacer cosas arries
Otra presión interna que hace que el das. Teme er descubierto por sus pad
joven sea más susceptible a la presión de o por otras autoridades, y iente fru t
sus amigos es la de tener un concepto ba- ción por su incapacidad de controlars
jo de sí mismo. El adole cente que se de controlar lo que lo rodea. Como Ra
considera sin inteligencia, sin populari- dy. el muchacho cuya hi toria es la i
dad y sin atractivo es más vulnerable a la troducción de este capítulo, muchas v
presión de sus amigos porque u anhelo ces no quiere hacer lo que sus amigos
por sentir aceptación y aprobación lo im- empujan a hacer, pero se siente atrapa
pulsa a lograrlas por medio del confor- da su confonnidad para recibir acep
mismo. El joven con un concepto bajo de ción, pero resulta en frustración porq
sf mismo también tiende a escoger ami- rara vez logra la aceptación que anhel
gos y compañeros que reflejan o refuer-
zan esa imagen que tienen de sf mismo t + Depresión
entre ellos: perdedores, drogadictos y Repetir los intento de ..ir con la corrie
amigos que los dominan u hostigan. te" (lo cual tiende a no dar satisfacci

Co
162 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

sino frustración) con frecuencia sume aJ l. Actuará


joven en la depresión.Se sienten más so- 2.Terminará
Jos, más incapaces y más de.sesperanzados 3. Será tratado por este grupo y otro
Si decides fumar, decides: perder oc
que antes porque se dan cuenta de que
años de tu vida. toser, tener mal alien
sus esfuerzos por lograr aceptación no
dienres amarillos y más probabilidad
dan resultado. Un subsecuente sentido de contraer cáncer.
impotencia, agregado a un ya agudo sen- Si decides abandonar rus estudios
tido de no valer para nada, puede produ- realidad decides: tener un trabajo de ba
cir depresión. Esta depresión puede ma- remuneración, horas largas de trabajo d
nife tarse en una conducta malhumordda ro.ignorancia en muchas áreas y la pro
o en ira y agitación. biHdad de amismde que tampoco han p
dido avanzar.
Si te decides por el crimen, en realid
+ Confusión te decides por la falta de respeto, posi
Sharon Scott cuenta la anécdota de un encarcelamiento, una vida de estar mir
jovencito inteligente y discipUnado que do siempre por sobre el hombro.
cu rsaba su sexto grado y que soñaba con
ser astronauta. Pero, desafortunadamen- La presión del grupo de amigos pr
te, sus aJ tas calficaciones y esfuerzos por mete aceptación y aprobación al jov
complacer a u maestrd le ganaron las pero es una promesa vacía.
burlas de lo otros alumnos en su clase.
La amenaza a u "necesidad natum.l de La perspectiva bíblica sobre
er querido" lo llevó a dejar de participar
en clase y a contestar mal a propósito las
el problema de la presión del
preguntas en lo exámenes.Scott escribe: grupo de amigos

Este chjco... bajó sus nonnas y redujo La presión de los amigos es natural
sus probabilidades de logr.tr la meta que comprensible. Puede ser positiva o n
anteanhelaba tanto alcanzar. Se sentía gativa. Y es inevitable. No sólo los jóv
deprinúdo y confundido, porque se le pre- nes la enfrentan cada día, sino que s
·entaba una opción imposible entre aJean- padres. pastores y maestros también.
zar sus metas personales o lograr la apro- válido suponer que aun Jesús tuvo q
bación de us amigos por medio de ser luchar con la presión de sus amigos, pe
como eJlos. sin caer; la Bjb)ja djce que ..fue tenta
en todo igual que nosotros, pero sin
Los jóvenes que caen ante la presión cado,(Hebreos 4:15).
de sus amigos pueden sentirse confundi- Aun así, Ja pre.sión de los amigos -
dos y aislado por la esperanza ilu oria tentación de contemporizar en nuest
que ofrece "ir con la corriente". actitude o acciones-debe ser com
tida. El doctor James Dobson escribe:
• Consecuencias
La ma yoría de lo adultos y jóvenes reco- Las Escrituras hablan Claramente de
nocen los resultados visibles de la pre- peligros de contemporizar. Dios en su
sión de los amigos del grupo. Pero pocos biduría sabía que la presión social po
reflexionan más allá de las consecuencias impcdjmos hacer lo bueno, y habló c
firmeza en su contra. Romanos 12:2
más evidentes e inmediatas, para ver la vierte: "No os conforméis a este mun
verdadera decisión que involucra.como más bien, transformaos por la renovaci
el autor y conferencista BiiJ Sanders su- de vuestro en tendimiento, de modo q
giere. Propone que ceder a la presión ne- comprobéis cuál , ea la vol untad de Di
gativa de sus amigos invariablemente in- buena. agradable y perfecta'' Esa es
volucra una decisión sobre cómo: versión Reina-Valer-a Actualizada. Ah
La presión del grupo de amigos 1

veamos lo que dice La BibliiJ al Dla: ''No de sus amigos (por Jo menos en algun
imiten la cooducta ni las costumbres de aspectos)porque no creen que mamá,pap
este mundo; seau personas nuevas, dife- u otros adulto realmente le escuchen.
rentes, de novedosa frescura en cuanto a
de crucial importancia, especialmente
conducta y pensamiento. Así aprenderán
por experiencia la satisfacción que se los primeros años de la adolescenc
disfruta al seguir al Señor'". cuando depender de los amigos llega a
Otro versículo (1 Juan 3:13) lo afirma apogeo, que el joven o la joven tenga
aun más incisivamente. Dice: ••y no os padre, una madre y la influencia positi
maravilléis, hermanos, si el mundo os abo- de otro adulto que le e cuchen activa
rrece". atentamente.
Se hace evidente al leer estos versícu- Usted puede ayudar al jovencito a h
los (y muchos otros), que Dios no quiere blar de la presión que experi menta h
que sigamos lo caprichos del mundo que ciendo preguntas como las siguiente :
nos rodea. Espera que nos digamos a no-
sottos mjsmos:·•voy a controlar mi con-
• ¿Tiene amigos que te presionan
ducta, mi mente, mi cuerpo y mi vida.Seré
como mis amigos en cuestiones que no para bien o para maJ ?
importan, como ser. vestir ropa de moda
cuando es conveniente. Pero cuando se • ¿Has dejado de presentarte a algú
rrata de ser moraJ y obedecer a Dios, certamen en la escuela o en algún
aprender en la escuela y mantener mi cuer- deporte por temor a que se burlen
po limpio y sano, entonces no dejaré que de ti?
nadie me dicte lo que debo hacer. Si se
quieren reír de nú, que se rían. No reirán • ¿Hay cosas que haces (o no haces
por mucho tiempo. No voy a dejar que na- debido a la presión de tus amjgos?
da ni nadie me impida vivir una vida cris- ¿Qué cosac;?
tiana. En otras palabras: "¡No contempo-
rizaré y no me conformaré a este mundo!"
• ¿Te sientes presionado alguna vez
a burlarte de alguien o a ser malo
La respuesta al problema de la con alguien para quedar bien con
presión del grupo de amigos tus amigos?

¿Cómo puede el lider de jóvenes, padre, • ¿Te comportas distinto con tu


maestro o pastor ayudar al joven a ma- familia y amigos en eJ templo que
nejar la presión de sus amigo ? La tarea con tus otlros amigos en la escuela?
puede variar de un adolescente a olro, pe-
ro empezará con omción y con una de- • ¿Sientes que puedes djaJogar con
pendencia humilde de Dios. La presión tus padres sobre las cosas en
del grupo de amigos es un desafio para general? ¿Sobre las que te sientes
todos y, tanto el joven como el adulto que presionado a hacer?
lo quiere, tiene que reconocer que la fuer-
za de voluntad no es la respuesta, ni lo • ¿Hablas alguna vez con Dios
son las técnicas ingeniosas; sino que una sobre las cosas que te sientes
dependencia humilde en Dio y su direc- presionado a hacer, decir o er?
ción y poder es el primer y más impor- ¿Por qué o por qué no?
tante paso hacia la superación de este
problema. Otros pasos seguramente in- Estas preguntas pueden llevar a otr
cluirán: maneras de ayudar al joven a hablar de
presión de us amigos y los efectos q

E SCUCHAR. AJgunos adolescentes


ceden con pocas ganas a la influencia
tiene sobre él. Mientras el joven habl
sea cuidadoso en escuchar atentament
164 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

no ólo a u comunicación verbal si no la elogiarlo por sus éxitos son hemunient


no verbal y las emociones que puede ha- importantes para u ar al leva ntar u aut
ber detrás de lo que dice. estima' '.

Aliéntelo por medio de:


E MPATIZAR. No ea demasiado rá-
pido para evaluar o criticar la forma
como el joven está reaccionando a la pre- • Proporcionar un "puerto seguro'' en
sión de us amigo :después de todo ¿có- casa contra las críticas y burlas de l
mo reacciona u ted a la presión de su cuales el joven puede ser objeto eo
amigo ? ¿Comempori7..a en ciertas for- otras partes.
mas a fin de ser aceptado en el t.mbajo?
Una evaluación honesta de su propia res- • R eforzar el conocimiento del joven
puesta a la presión de sus emejantes en cuanto a su valor a lo ojos de
puede ayudarle a ser ensi ble y compren- Dio . (Vea el capftulo 6: Concepto
. ivo al ver los esfuerzo del jo"en por en- bajo de sf mismo.)
cajar bien en su ambienre.
Además. u empatfa puede ser comu- • Elogiar si nceramente al joven, su
n icada por medio de: e2pacidades y cualidades.

• Brindar abundante oportu nidades


• Reconocer y admiti r los enu maento
del joven sin cen urarlo . para que el joven se haga competent
en algo y se sienta seguro de sf
mismo. Por ejemplo, si no es bueno
• Su lenguaje corporal (inclinánd o e
en lo deportes, considere la
un poquito hacia adelante en la
posibiJjdad de tomar Jeccione de
silla. eviLando cruzarse de brazos,
equitación o de aprender cómo
asintiendo con la cabeza. haciendo
arreglar un auto; si la joven tiene
con tacto visual, etc.).
com plejo por su apariencia con el
aparato de ortodoncia en los dientes
• Reflex.ionar sobre afirmaciones que aliéntele para que apren da a jugar
dijo (por ejemplo: ..A ver si entendi
bien al baloncesto o u tomar
bien lo que diji te. Dijiste..."). fotograffas para que se sienta bien
respecto a otras áreas de u vida.
• Esperar pacientemenre en los
momento, de ilencio o lágrimas. • AJemar activamente las amistades
y relaciones posirivas con sus
LENTAR. Como el re to de no o-
A tro , lo. adolescentes tienen en su
interior un ..tanq ue'' que hay que llenar a
amigos que refuercen las buenas
cualidades deJ joven y que sean
bueno ejemplos de las acti.IUdes y
fin de que puedan combatir la presión de habilidades que a él le pueden faltar
sus amigos. Lo padres y adultos que Jo
quieren pueden ayudar al joven a superar IRIGIR. Además de escuchar, e
la presión de sus amigos llenando ese
tanque con acept ación, aprobación,
D paúzar y alentar, también ofrez
sugere ncias y dirección al joven ob
aliento y afecto. cómo contrarrestar la pre ión del gru
''El joven que se iente bien en cu anto de amigos. Dé más importancia y ani
a sf mi mo' '. dice Scolt, "tendrá más al joven a acercarse a Dio , a crecer en
fuerza y seguridad inrerior para resistir relación con él y a depender de él;porq
lo golpe del a veces áspero mundo que él e "nuestro pronto au xilitorib
eun-la.;
lo rodea. Alentarle por sus e fuerw • y lacione.'\" (Salmo 46:1 ). También, Ali
La presión del grupo de a1nigos 1

Bell (escribiendo para Ja revista Teen) explícaJe lo que sjentes y pídele q


ofrece estas veinte sugerencias: te deje tranquilo o tranquila.

J. HazprtgunJas.Por ejemplo.si un ami- JO. Considera úzs consecuencias de


go te presiona para que fumepregún- der. Tómate un momento para pen
tale por qué fuma.cuánto hace que fu- en Jas consecuencias de tus accion
ma. si no le importa que su aliento hue-
La a cenicero. "Hacer preguntas pone a 11. Busca personas que sean un bu
la otra persona a la defensiva", explica ejemplo.¿Has notado que los jóve
que realmente son populares y exi
Richard Milis, sicólogo con ullor del
sos en tu escuela son los que no tie
Distrito Escolar U nificado de Los An- miedo de expresar lo que les gusta
geles, CalifOlllia. no les gusta?...
2. Contesta que no, con convicción.Mira
12. No caigas en la trampa de "todos
al otro a lo ojos, luego di no, con
hacen". La verdad e que no todos
fuerza y con autoridad. Cuan to más se-
hacen...
guro estés en tu negativa, menos te mo-
lestarán los demás.
13. Busca apoyo. Conversa obre cu
3. Refuentl el No con uiUI afmnación quier presión que e tés pasando
positiva. Por ejemplo, i estás recha- otro amigos que están pasando
zando un ofrecimiento de fumar mari- mimo....
huana, di algo como: "Me gusta mi ce-
rebro tal como e tá, gracias". 14. Sé tu mejor amigo.Recuerda de cu
do en cuando que eres especial y d
4. Sé repttitivo. No vaciles en declarar tu carta cualquier comentario negat
posición repetidamente... hacia ti mismo.

S. Practica decir que No. Practica decir 15. Encuentra maneras de destaca
que no en ambientes seguros, como Desait.ate para desempeñarle lo me
cuando tu hermano mayor te pregunta que puedas... Enfoca tu atención
si te gustaría pasarte el sábado por la eguir tus metas personaJe en lu
tarde lavando la ropa. de las metas de algú n grupo.
6. Apárlote de 14 zona de presión.Deja el 16. No presio11es a otros. Presta atenci
lugar... Emprende la retirada. a cualquier manera util de presio
que esté practicando...
7. Evita encontrarte en situaciones es-
tresantes. Si sabes que servirán alcohol
17. ¡Habla claro! Combate la presión
o drogas en una fiesta, haz otros planes.
tus amjgos poniéndote del lado
O, si vas a salir con un muchacho, evita
débil... Apoyar la opiniones de ot
estar a solas con éL. en cualquier parte
donde te pueda presionar a una intimi- reflejará que piensas por ti mismo.
dad que no deseas.
18. Cuidado con tu humor. Ten conc
8. Usa el sistenu:z de "compañeros". En- cia de que el mal humor que tie
cuentra un amigo que comparta tu es- puede afectar tu en ibilidad...
cala de valores y apóyen e mutua-
mente. 19. Evalúa tus amistades. Si tus ami
te insi ten en que hagas algo que n
9. ConfroniD al líder del grupo que te ientes cómodo en hacer, recuerda
hostiga. La mejor manera de manejar lo verdaderos amigo te quieren
a alguien que procura intimidarte es quien eres, no por lo que ellos quie
agarrarlo cuando los dos están solo y que seas.

Ca r
166 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

20. Encuentra nuevos amigos. Si te has una iglesia activa y un grupo ju venil
dado cuenta de que a tus amigono le abre sus brazos. Los padres quizá q
les importa lo que es mejor para ti, ran considerar también la JX>sibílida
busnuevos amigos que companan consultar a un consejero cristiano pr
ru e.c;cala de valores y tus intereses...
sionaJ para obtener más ayuda.

C OMPROMETER.Consiga l a parti-
cipación del joven para combatir la
presión del grupo de amigos, quizá u·an-
Pasajes bíblicos citados
en este capítulo
do la técnica que Scott recomienda en su
libro PPR: Peer Pressure Reversal (PAT: • Génesis 2:24
Presión de lo amigos a la inversa):
• Hebreos 4:15
1.Fijate cómo es el lugar.(Nota e identi-
fica cualquier problema.) • Romanos 12:2
2.Toma una buena decbión.(Entiende y
• 1 Juan 3:13
escoge las consecuencias.)

3.Actúa a fin de evitar problemas. (ro- • Salmo 46:1


ma medida · eficaces.)

EFERIR. Aproveche todos los re- Otros pasajes bíblicos


R cursos a u disposición. Como en
cualquier a pecto del desarrollo del jo-
para leer
vencito, la participación entuiasta y sen- • Proverbios 2:20; 13:20; 24:1, 2
ible de los padres es imprescindible. Los
padres de lo jóvenes que tienen el pro- • 1 Corin tios 15:33
blema de la presión de sus arnjgos pue-
den beneficiarse mucho de grupos de • Efesios 5:1-7
apoyo y de la inlemcción amistosa con
los padre. de otros adolescentes. El jo- • 1 Timoteo 4:12
vencito que tiene el problema de la pre-
sión de sus amigos puede beneficiarse en • Hebreos 11:24-26
ERECHAZO
Y EHOSTIGAMIENTO DE
OS AMIGOS DEGRUPO
CONTENIDO

EL PROBLEMA 169 LOS EFECTOS 1


Depresión
LAS CAUSAS 170 Aislamiento social
El jovencito vulnerable Afiliación a una pandilla
• Factores familiares Uso de drogas
• Factore sociales Actividad sexual
• Concepto de sí mismo E trés
• Fuerza de carácter
LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1
El jovencito que participa
• Factores familiares LA RESPUESTA 1
• Factores sociale
• Concepto de sí mismo
• Fuerza de carácter

Copyng t
Introducción

a mamá de Norma lloraba en silencio; tenía el diario de su h

L abierto sobre sus rodillas. No había sido su intención leerlo, pe


era como i el diario la hubiera estado llamando, allí sin llav
sobre el escritorio de Nonna. Pensó en cuánto había cambiado ésta últ
mamente, y esperaba que el diario le diera algún indicio de las razones.
Lo que leyó la tomó por sorpresa, le quitó el aliento y le revolvió
e tómago. El diario de Norma describía cosas --co as sexuales- mu
diñciles para una madre.
La mamá sabía que la mudanza de su pueblo a la ciudad había sid
dura para Norma; el cambio la había dejado sin amigos y, en una e
cuela nueva, quizá demasiado vulnerable como para resistir la presió
de su amigo . Pero nunca hubiera sospechado hasta dónde llegaría s
hija para que la aceptaran y aprobaran.
Se esforzó por actuar como si todo anduviera bien cuando llegó s
hija de la escuela.
-¿Cómo te fue hoy? - preguntó.
Norma mascu116 una respuesta mientras se sentaba en la cocina pa
comerse un bocado.
- Tenemos que hablar.
-Tengo que llamar a Yoli.
-Lo siento, Nonna, pero esto no puede esperar. Es que... leí tu diario
-¡ ¿Leíste qué?!-Norma le clavó los ojos a su madre, sin
disimu lar su enojo. Se puso colorada y recriminó airada la conducta
increíb de su madre.
Norma por fin se calmó y los ojos de su madre se llenaron de lágr
mas. Bajó la mirada al decir:
-¿De veras... creías... que esos chicos no te brindarían su amistad
no hacías lo que e1Jos están haciendo?
-Te cree que soy una criatura. Ni te imaginas cómo son las cosa
No sabes. No sabes.
Nonna empezó a Uorar también, pero entre sollozos contó del
chazo y la crueldad de sus compañeros, de sus 'miradas odiosas y ch
tes despiadados, de cómo la atropellaban y empujaban, de estar sentad
sola en su banco sintiéndose hostigada por todos.
-No aguantaba más, mamá- lloró-. Sencillamente quería que m
aceptaran.
168

Ca y rt
El recha zo y el hostigamiento de los amigos del grupo 1

El problema del rechazo solución simplista a un problema co


plejo, uno arraigado en la autoimagen
y el hostigamiento de los en el concepto que el jovencito tiene de
amigos del grupo mismo sumados a las complicaciones
Desde que lo padres han criado hijos. su desarrollo nonnal. El impacto sobre
los problemas de influencias destructivas vida puede ser grave y puede durar m
fuera del hogar han sido encarados con cho tiempo. El joven recuerda por lar
protestas y enojo por lo padres que tiempo la vergüenza y el dolor del recha
aman a sus hijos. La mayoría de los pa- de sus amigos, su abandono y graves pe
dres protegen a sus hijos mientras éstos juicios causados por tratar de adaptarse.
los necesiten, pero muchos se sienten in- El hecho de que los jóvenes forme
capaces de darles lo que necesitan para grupos basados en el lenguaje que usa
resistir los insistentes ataques de la ten- la música que ,escuchan y la ropa que vi
tación y la presión social. ten prueba que su necesidad de sentir
A pesar de lo mejores intentos de los seguros domina su vida. Sus frágiles eg
padres, muchos jovencitos son rechaza- quedan destrozados por su fracaso soci
dos y hostigados. Este rechazo y hostiga- y traumatizados por los dolorosos r
miento por parte de ciertos amigos pue- cuerdos de su rebeldía. Muchas veces l
de suceder por diversas razones: creen- razones del rechazo y del conformism
cias reügiosas, apariencia personal, no forzado poco tienen que ver con
coincidir con el grupo, uso de drogas.ne- personalidad del joven, pero mucho q
garse a usar drogas. buenas (o malas) ca- ver con las apariencias... algunas de J
lificaciones en la e cuela, poco deportis- cuales escapan a su control.
ta, someterse a las personas en posición Al ver la necesidad de que Jos jove
de autoridad, conformarse a las pautas de citos tengan un buen concepto de sí mi
los adultos, manera de hablar, defectos mos y estén seguros de sí mismos dura
físicos y prácticamente cualquier con- te la adolescencia, muchos padres trata
ducta, palabra, pensamiento o acción que de "impenneabilizar" a sus hijos c-On
a uno lo cataloga como algo diferente de las presiones de sus amigos por medio
las nonnas sociales aceptadas por un gru- acciones disciplinarias. Estos padres bi
po. AJgunos han llamado a esto, y con ra- intencionados procuran capacitar a s
zón, ".la tiranía de Las nonnas''. adolescentes para vencer las .fuerzas q
Aun las distintas maneras de vestir en- quieren apropiarse de su mente.volunta
tre distintos grupos de jóvenes pueden y emociones. Aunque no existe much
llevar al desprecio y a la burla. Lo que es- investigación en esta área, Jo resultad
tá de moda y es aceptable entre algunos son desalentadores y no garantizan que
puede parecerles infantil a otros. adolescente pueda manejar bien la pr
La presjón varía desde agresiones físi- sión de sus amigos aunque hayamos t
cas hasta agresiones contra la persona mado medidas preventivas. Al contrari
mismdesde marginar al joven distinto la investigación demuestra que:
hasta exigir que sea una copia exacta de
lo que son los demás en el grupo de ami- ...para cuando llegan a la escuela secu
gos. Debido a lo voluble que son las emo- daria, no importa lo ioractas que estén
ciones del joven, estas agresiones pueden los J l años. algunas muchachas habr
dorar mucho tiempo o sencillamente de- perdido parte de so vitalidad y del bu
saparecer sin ninguna razón aparente. concepto que tenian de sí mismas. s
Desde siempre los padres han aconse- resistencia y su perspectiva, al percatar
jado a sus hijos que se resistan a la pre- que.a fin de tener amigo • tienen que r
sión adversa de sus amigos. Pero, simple- nunciar a a guna<; verdades primordial
mente decirles que se resistan es una acerca de I mismas.
170 MAN UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Aun nuestro hijo rehnivamente in- lo hacen usceplibles a las influencia


tactocorren peligro. L3 pre ión de con- de lo demás.
temporizar es enonnc. y puede co tarJe·
caro aun al adolescente má ano. A ve- Factores familiares.L3 familia del ado
ces una conducta incompreniblc en un lescente que tiene problema de rechaz
muchacho que antes ero bien educado y ho ligamiento de sus amigo mucha
pueder explicada y comprendida ú ni- vece tjene problemas ella mi ma. Pued
camente a la luz de u nece idad de ser ser por divorcio. con nictos mat:ri mon j
aceptado y de adaptrusc a u grupo de le , alcoholismo. autoritari mo y dificu
amigo.. El precio de I n entrada muchas. tades en general que le impiden brind
vece. cue ta más de lo que uno puede pa- un ambien te seguro y cariñoso para lo
gar. La in csligación mue tro q ue la. hijo .
aceptación ocia! es un factor critico al El jovencito vulnerable ·ujeto a un
querer prono ticar lo problemas emo- di ciplina autoritaria t iende a ometerse
cionnle futu ro . El rechazo de . u. ami- a seguir ciegamente sin objeciones y
gos puede last jmar tanto a los jovenci to razonar a cualquier Hdcr que percibe.
que contribuye a lo entimiento!> de in-
suficiencia. oledad y tendencias cróni- Factores sociales. El adolescente má
cas q ue ca u an deprc ión. vulnerable a las pione y el rechaz
por lo generalencuentra en u na de do
Las causas del problema del categorías: o se halla socialmente ru l
rechazo y el hostigamiento de do. o se está relacionando con grupo d
lo a migos del grupo su edad que tam bién on vulnerable a
pre ión. Estos jovencito on con ider
Mucho on lo factorc que contribu yen do incompetente y de abrido . y m
al problema del rechazo y al ho liga- chas veces on objeto de una atención n
miento por parte de lo amigos. A fin de gativa Al relacionarse con lo demós, l
comprender plenamente l us cau a • uno cue ta mantener u relaciones, no .abe
tJene que examinar a lo adolescente re olver su conflicto y son meno pr
que on 'ulnerables a este problema se- pen o a bu car contactos sociales p
parodamente de los que participan en el us antecedente de fmcaso ocial. El e
problema. tudiante con problemas de aprendi7...nje
e pecialmcntc su ceptible a e tosen-
• El jovencito vulnerable Limientos de fracaso.
Lo jovt>ncitos que tienden n :.cr más vul-
nerable... a este problema pueden ser de - Concepto de s( mismo.Un alto conce
de el adolescente aparentemente ano to de { m jsmo euno de los mejore ai -
hasta los q ue ya desde hace año han . ido !antes contra la presión negativa de
identificado por pastore . lfdere dejó- amigo . Lo jóvenes seguro de r m
vene y maestro como jóvene de alto mo . con un ano cntido de iden tidad
riesgo. Lo jovenci to vulnerables que una estimación adecuada de sf mi m
parecen ser bastante ano y e tar imac- por regla general aben ruscerrur mej
to por lo general, al ob ervarlo más de- en cuanto al conformi mo ocia!. Tien
tenida mente. muestran eñales de los dé- más capacidad de ser i ndependientes e
ficit emocionaql ue han abido guar- su razonamientos que lo que on i ns
darse. Esto son ruficile de identificarlo guro · de sr mismo y de su lugar en
por medio de una evaluación superficial. vida.
excepto cuando ufren de algún tré..
Con frecuencia los jovencito vulnera- Fuerza de cor6ctu.El joven que mue
ble tienen en común vario factore que tra carencias en las iguiemes áreas dan
El rechazo y el hostigamiento de Los amigos del g rupo 1

pruebas de debilidad de carácter, es más y a resignarse. Los adolescente que usa


propenso a practicar conductas en grupo tácticas si milares parecen haberse ident
sin evaluarlas con cuidado: ficado con el padre agresivo y aho
quieren perseguir a otros como los pers
• Son impulsivos. guen a ellos. De esta manera, el círcu
vicioso de dominación va pasando de un
• Demuestran poca tolerancia ante las generación a otra.
frustraciones. Lo adolescentes que on má agre
vos son los que han encontrado una m
• Tienen poca habilidad para nera de acomodarse en su familia sin s
adaptarse y sobrellevar los cambios. frir castigos. Estas famílias también pu
den caracterizarse por los pocos límit
• Tienen poca habilidad para tolerar que impone y por una estructura famili
sentimientos tanto negativos como caótica. Esto puede impedir que lo hij
positivos. practiquen dominio propio y hagan suya
escala de valores de otros, lo que inhibe
• Tienen habilidad limitada para interés por el bienestar de los demás. En
pensar en términos de causa y hogar caótico el joven aprende que, an
efecto. todo, tiene que valerse por sí mismo; p
lo que desarrolla una perspectiva m
• Tienen habilidad limitada para egocéntrir" de l as necesidades ajena .
establecer relaciones auténticas con
sus amigos. Factores sociales. Los adolescente
que dominan e influyen en otro on, p
• Tienen alguna distorsión en su regla general, encantadores, egocéntric
sentido de la realidad. y tienen habilidades ociales que los c
pacitan para convencer y persuadir
+ El jovencito que participa otros de que acepten sus puntos de vist
Algunos de los jovencitos que participan Parecen tener una capacidad mi terio
en rechazar y hostigar (lo opuesto a las de evaluar a los demás y encontrar man
víctimas) pueden ser identificados a una ras de ganárselos. Muchas veces son co
temprana edad pues tienden a ser. ellos siderados populares y atractivos por
mismos, objetos de la disciplina escolar. mayoría de los otro jovencitos.
Estos adolescentes pueden ser muy agre- Los que dominan por medio de la int
sjvos al intimidar e influenciar a los de- midación física tienen generalmente h
más. otros son más astutos y ejercen in- bilidades sociales limitadas, no son qu
fluencia c,on más disimulo, salvándose de ridos por los demás y tienen problem
la atención de sus superiores. Los si- con sus superiores.
guientes factore son elementos que tie-
nen en común los que intimidan agresi- Concepto de sí mismo. Estos jóven
vamente y Jos que lo hacen con disi mulo. ocultan un fuerte complejo de inferior
dad. Hay que analizarlos muy de cer
Factores familiares.Las familias de para descubrirlo. Con frecuencia lo dis
los jóvene que son dominantes, tanto mulan muy bien y niegan su carenc
agresiva como disimuladamente, por lo en este sentido. Muchas veces menosc
general se caracterizan por un liderazgo ban a otros adolescentes para sentir
autoritario, dominante e intimidante. La mejor ellos en lugar de tener que agua
intimidación se expresa en amenazas de tar el dolor y sufrimiento necesarios pa
golpearlos y de abandonarlos a fin de for- resolver el problema que el bajo conce
zar a los demás en la famiHa a obedecer to de sí mismo produce.

e y
172 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Superficialmente, estos jovencitos pare- palabras. Pueden parecer enojado o a


cen seguros de f mismo y felices. Pero tados en Jugar de descri bir con palabr
es una postura exagerada, una defensa que u confusión interior. Debe prestarse e
Jos protege de la verdad También se ca- pecial atención a las sigu ientes expres
racterizan por estar constantemente cam- nes de depresión: cond iciones extrem
biando de amigos al sentir La necesidad de en su temperamento, como el mal hum
ganarse nuevo amigos para supürles la ira, la irritación o I n trisredemos-
nuevas fuenas emocionales cuando los traciones irracionales de sus sentimie
amigo de an tes ya no despienan u inte- to ; una i ntensidad de medida que
rés. Los jovencitos que son más intimi- coi ncide con el ambiente; comentari
daOles tienen un concepto bajo de sf msi- que demuestran odio; imaginación
mos y son inmaduros, son superficiales en preocupación cada. vez más deprimen
sus relaciones, y por lo general tienen te- disminución en el rendimiento escolar
mor de arriesgarse y de tener relaciones mal genio que dura semanas. (Vea el c
auténticas con sus amigo . Usan la intimi- pftu lo 5: Depresión.)
dación para distraer la atención de las de- La presión de los amigos, en lo cas
bilidades que perciben en r mismo . más extremos, ha Uevado a los adole
centes a hacer pacros suicidas. Aunq
Fueno de carácter. Estos jóvenes tie- esto es poco com ún, cuando ocurre
nen las mi mas debilidades de carácter u ual meme inci tado por un Jfder q
mencionadas anteriormente para lo jo- ejerce poder e influencia sobre Jo d
vencitos vu lnerables. más. Los i ntegrantes del grupo tienen
común problemas personales en las áre
Los efectos del rechazo y el ya explicadas. Otra consideración a ten
hostigamiento de los amigos en cuenta es el caso de amigo cercan
del grupo del adolescente que han intentado suic
darse o que lo han logrado. Este adole
El líder de jóvenes o consejero notará ceote corre mayor riesgo de intentar su
que los siguientes efectos del rechazo y cidarse que lo que no eran amigos t
ho rigamien to por parte de los amigo cercanos. (Vea el capítulo 9: Pensamie
son complejos y requieren cuidado a tos, tendencias y amenazas de suicidio
atención para evaJuar correctamen te la
mejor manero de ayudar. Alguno de Jos + Aislamiento social
fntomas serán sin duda con ecuencin de Los adolescentes que han ido ho ligad
cuestiones q ue sólo e relacionan rangeo- por sus amigos muchas veces dejan e
cialmen te al problema del hostigamiento forzarse por suplir por medio de
y el rechazo. amigos de su misma edad su necesid
de afecto.de ser aceptados y de amar. P
+ Depresión ro sobrellevar este tipo de carencia, el j
El adolcsceme que experimenta rechazo ven a veces se vuelca a lo que conside
y ho tigamiento expresará que se iente "objetos" menos peligroso • como un i
oto, desesperado e inú til. Puede decir tenso romance, o se dedica a amigos m
cosas como: "Me quiero morir." En u nos riesgo o : lo anímate .
desesperanza puede vol verse autode - El aislamiento que sienten puede s
tructjvo y justifica sus acciones en que profundo, y deja a los adole centes s
obviamente cmiesgu la vida diciendo: lo medios ( us amigos) para lograr u
··¿Qué m:h da lo que me pueda suceder? transición nonnal en tre la niñez. y la adu
Nadie me extrañará". tez. Además, los deja con las cicatrices
Lo jóvenes. con frecuencia expre a- sentirse inadecuado , indignos y malqu
rán su depresión con acciones en lugar de ridos. Esto senti mientos pueden llevar
El rechazo y el hostigamiento de los amigos del grupo 17

malas decisiones en cuanto a sus parejas Las drogas tienen una cualidad sedu
y futuras amistades. tora que aumenta el sentido en el jove
de que no necesita a nadie, protegiéndol
+ Aftliaclón a una pandilla así del temor de que puede llegar a s
Aunque muchas veces se niegan a admi- dependiente si admite que necesita d
tir las necesidades que han que afiliar- otros. Este sentido de omnipotencia e
se a una pandilla sea atractivo, muchos, si casi hipnótico y deja al adolescente im
no la mayoría de los jovencitos que inte- potente para resistirse. Con frecuencia u
gran una pandilla, lo hacen por motivos tratamiento especializado es lo que se r
de seguridad personal, por querer ser quiere para rescatarlo de las drogas.
parte de un grupo y por tener un sentido La investigación ha demostrado que
de familia. No han podido encontrar ma- influencia de los amigos es diferente e
neras de suplir estas necesidades en el el caso de los distintos tipos de droga
proceso normal más sano de relacionarse Las drogas socialmente más aceptable
con sus amigos. Es así que han renun- como el alcohol y Ja marihuana. parece
ciado a desarrollar una auténtica autono- tener má..c; influencia al ser usadas por l
mía y madurez en aras de sentirse pode- amigos. (Vea el capítulo 38: Uso y abus
rosos e incluidos en un grupo. En el mo- del alcohol; y el capítulo 39: Uso y abus
mento sienten que tienen un nuevo poder de las drogas.)
sobre sus vivencias y una clara compren- Pero esta influencia muchas veces s
sión de quién es bueno y quién es malo. malinterpreta. Los amigos rara vez ve
Esto ayuda a simplificar un mundo den drogas con un bombardeo de pal
complejo para un adolescente confundi- bras sino más bien con una influencia s
do y lleno de enojo. Pero, el comporta- til, al sugerir que es aceptable y popula
miento criminal asociado con las pandi- También se han documentado las i
llas, la oposición de sus integrantes a de- fluencias positivas con amigos que está
jar que uno de ellos deje la pandilla y la expuestos a las drogas. La investigació
negación general de las necesidades los demuestra que los jovencitos que fr
prepara mal para una vida productiva al cuentan a amigos que no usandrogas t
llegar a ser adultos. nen mucho menos probabilidad de usa
las ellos mismos.
+ Uso de drogas
Muchos adolescentes optan por usar dro- + Actividad sexual
gas como una manera de sobrellevar sen- En los últimos años en una escuela
timientos dolorosos que resultan de la cundaria en el sur de California un
presión negativa, hostigamiento y el adolescentes varones competían entre
rechazo de sus amigos. Mitigan su dolor para ver quién podía "hacerlo" con m
personal con drogas en lugar de arries- muchachas. Esto representa algunos d
garse a ser vulnerables en una percepción los peores efectos de la presión de l
realista de sus problemas. A veces caen amigo . Al ir conociéndose los detall
en un grupo que consume drogas. de ese grupo, se fue haciendo eviden
Los jóvenes necesitan un amigo cari- que esta competencia suplía necesidad
ñoso que Jos reprenda cuando se desen- agudas de entirse de valor e incitaba
frenan.que los anime cuando están desa- sus integrantes a aprovecharse de much
nimados, que les ayude cuando están dé- chas débiles e inseguras de sí mismas.
biles y que sea paciente con elJos siempre En otros casos, el contacto sexual es
(1 Tesalonicenses 5:14). En cambio. es- precio a pagar para tener una amistad e
cogen algo ilusorio que les quite más tre los adolescentes. Es un precio alt
rápida y fácilmente el dolor, pero a un pero es un ejemplo del poder que tiene
precio terrible. unos sobre otros cuando las condicion
174 MANUAL PA R A CONSEJEROS DE JÓVEN

son dispareja:.: es decir, cuando los jóve- En esta referencia va inclu ida ln
nes ''depredadores" e aprovechan de lo turaleza prQtectora y educativa de lo
que on más débiles que ellos:cuando lo dre que prepamn al hijo para qu e pu
placere sexuales sust i tuyen al verdadero dejar su hogar paterno como es debid
amor. (Vea el capítulo 28: Relaciones formar su propio hogar. Lo adolescen
sexuales premotrímoniales.) 'rul ncrables a la presión. hostigamient
el rechazo de su amigo casi siem
+ Estrés vienen de hogares donde falta esta p
El eslfés ataca a mu chos niño el primer pruncióo. Esto puede er el resultado
día que van a la e cuela in ma m á y papá. mu chas co. as: di cordia familiar. c
Al i r creciendo. también crecen su nive- flictos matrimoniales, pérdidas import
les de e tré . Empiezan a preocuparse ! y el temperamen to del h ijo. Los be
por sus calificaciones, el resultado de sus ficio de un a famil ia in acu1 on claro
exámenes. lo deportes y us relaciones ir brindando u na preparación adecu
con lo demás. para que los hijos asuman exitosame
El estreel re uhad o normal de u lugar como adultos en el cuerpo
cualqu ier circu nstancia que amenaza (o Cristo y en el mundo en general.
que se percibe como una amenaza) nues- Cuando el bogar brinda las cooex.io
tro bicnc lar. Dado q ue los amjgos son emocionales y espirituales apropiadas
una parte importante de l u disminución adole cen1e puede evaluarse como Pa
del e Lrés y de "compartir el estrés", es lo describe en Romano 1 2:3:
im-portanLe que el grupo de amigos ca
sano y de apoyo y no egocéntrico. quri- Oigo. pues.n codfi uno de voo\J"'s, p
tando a sus integran te los ben eficios de la gracia que me ha sido dada. que na
ir madurando junto . tenga más alto concepto de r que el
Lo jóvenes vulnerables a la presión y deba tener; más bien.que piense con s
al rechazo de sus amigo muchas veces slltez, conforme n la medida de Jn fe
descubren que los únicos grupo que los Dios repartió n cada uno.
incluyen le causan grandes perjukios nl
u arios parn u propio beneficio. En lu- Quien es ayudan a lo jóvene pod
gar de un apoyo mutuo y d e recibir y dar ayudarle inmensamente i le gu(a
aliento. e le usa como "chi vo. ex piato- de arrollar una e úmación cabal de
rios" para echarle la cul pa y proyectarse mismos... n o demasiado al ta ni demas
de m il maneras. do baja. Los jóvenes tienen que aber q
Esto genera muchfsimo estré en los fuimos creado a la imagen de Dio ,
adolescentes que ufrcn la ambiva l encia mo lo dice Génesis 1 :26. Esa relac
de querer er aceptado pero de cubren creada por Dios es el único lugar dood
que el precio muchas veces igniü ca re- joven puede real mente descubrir qui
nu nciar a su integridad. es. Sólo Dio puede librarlo de tu e cla
lud del pecado y llevarlo a tener la ex
La perspectiva bíblica sobre el riencia de u na n ueva vida en Cristo
rechazo y hostigamiento por Cori ntios 5: 17).
La Biblia también explica en Roma
parte de los amigos del grupo
12:1, 2 una manera como el jove n pu
Una de Ja_ verdade fundamentales de la h acer fren te y su perar el conformarse
B iblia obre los h ijos y la familia e en- mu ndo y, por ende, a las seducciont:
cuentra en Géne i 2:24: us amigos:

Por tanro.elhombre dejaro n su padre y As( que.hermanos.os ruego por las


n su madre. y se uni ró a su mujer. y serán sericordm
i . de Dique pre! euté>i vues-
un a sola carne. tro cuerpos como sucri ficio vivo, ant
El reclw:o y el hostigamiento de los amigos del gru po 17

agradable a Dio . que es \'lJC tro culto ra-


Recuerde que le dará vergüenza expr
cional. No os confonnéi a e:s1e mundo sarse obre alguno. lemas. Asegúrese d
mds bien. tron fonnao por la renovación no juzgar a lo que ho tigan o rechaza
de vuestro en1endimien1o. de modo que hasta hubeconectado personal mente
comprobti cuál sea I n voluntad de Dio.• con el jovenci to u quien e l.á ayudand
buena. agradable y perfecta.
Más bien que destucar la crueldad de su
Es por fe que nos ofrecemos a nosotros amigo , prcgúntele cómo se intió al
mi mo como un acriftcio anto y rcno- marginado, ho ·t igado o rechazado. No s
vamo nue tro entendimiento para rel>is- sorprenda i le cue ta ad mitir u ai l
Li r la confonnidad al mundo. Pero. al miento y su de concierto ocial.
ayudar a lo jóvenes tenemos que com-
MPATlZAR. Lo · jóvenes nece ita
prender que están pasando por una etapa
de desarmllo q ue exige un toque personal E aber que a usted le impona el dol
de relación, de manera que puedan tener que icnten. Mucha vece están conve
lo experiencia del amor del Cristo encar- cidos de que en realidad nadie sabe cóm
nado por medio de us padres. pastores u se ienten. Pero apreciarán u esfuerzo
otro que lo aman. in er conde ceo- i pueden empezar a ver que u ted l
dientes al representar auténticamente la. comprende. aunque tengan pocas exp
mente de Cristo. riencias, o ni ngu na.en común.
La re pue ta de la Biblia nl rechuo y Curde ·e de ponea contar u pr
al ho ligamiento se encuentra en una re- pias vivenciparo tr.ltnr de acercarse d
lación personal con Cristo. Esta se pone masiado pronto. Lo udole cente son u
en práctica cotidianamen te. por medio de tanto egocéntricoy no están eguro d
l u oración y la comunión con creyentes que loadulto realmente lo compre
den. Serán más receptivo i usted adm
carifto o que apoyan el de arrollo del jo-
ven dentro del plan ingular que Dios ha te que entiende algo de lo que e tán p
di eñado paru cada uno. ando pero que necesi ta de la ayuda d
ello para entenderlo mejor. A veces de
cir lo que u ted cree que ello e tán p
La respuesta al problema del ando le ayudará a conectarse con uste
rechazo y el hostigamiento U na afinnación como: "Comprendo
de los amigos i m portante que era paro ti adaptarte..." l
puede ayudar a ver que les está ente
Lo padres y lo Lfdere de jóvenes que d iendo.
dedican t iempo a los jovencitos no pue-
den meno q ue observar lo estragos de LENTAR. Asegúe de su brayar
la pre ión de lo amigo y tu crueldad del Acuánto vale el jovenNo re:,ponderá
ho ·ligamiento y eln..-chuzo. Estos adoles- a palabras de aliento u pcrficiale :él n
cente serán lastimad os y perjudicado ce ita percibir que u ted lo e tima. Es
profundamente. Recuerde qué importan- ucederá a medida q ue vea que a U )>ted n
te e no restarle importancia a u dolor, le avergUenza lo que le cuenta. Senti rá
ino darles la oportunidad, en una rela- aprobación al notar u dispo ición
ción cariñosa.de expresarse in echarle proteger u valor al brindarle u.ted u
en cara su conducta ni la de su amigo . relación incondicional. También enli
Lo. siguientes paso erán de gran ayu- su valor i percibe que usted respeta s
da: opiniones obre las opciones que tienen
Recuerde que los adolescentes son mu
SCUCHAR. Escuche atentamente al cauteloso eJe hacerse vulnerables al exp
E joven. Trate de ayudarle a identificar sar u necesidadc!.. Sien ten q ue no pu
u dolor in hacerle demasiadas preguntaS. den M!gui r dependiendo de lo adulto
176 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

temen dar e a impresión. Aunque tienen parece que pueden ser de ayuda (p.
razón en querer ser independientes, tam- entablar nuevas amistadest de arrollar n
bién necesitan comprender qué interde- vo intereses y actividades escolar
pendientes somos todos. etc.'r
Darse a s( mismo. Pregúntele: "¿Se

Derá IRIGIR.Esta parte de la interacción


una de las más delicadas. Dan-
do por entado que ha podido lograr una
ocurre alguna manera de di traerte de
problemas por medio de hacer algo p
alguien o de ayudar a alguno?"
relación relativamente buena con el jo- Conseguir un apoyo positivo. Preg
ven. ahora debe u ted: tele: "¿Con quiénes te sientes cómo
por saber que te valoran? ¿Cómo pued
• Animar al jovencito a acercase a Dios pasar más tiempo con ellos? ¿Qué situ
en oración y escucharle por medio de ciones te hacen sentirte más seguro de
su Palabra; recuerde que una relación mismo? ¿Se te ocurren maneras de co
sana con Dios es un recurso invaluabJe. seguir más de este apoyo positivo?'' (V
irremplaz.able en los momentos difíci- también el capítulo 14: La presión
les (Salmo 46:1). grupo de amigos.)

hágaJo de una manera que oo sea pa-


• Ofrezca Jos recursos djsponibles, pero
COMPROMETER. Trate tiene
el concepto que el joven de mejo
de
temajjsta y condescendiente. mismo por medio de conseguir su parti
pación para resolver us problemas. Ay
• Guíelo para que ex(JTese abie_rtamenle de al joven a descubrir las causas que
su temo.r de no ser aceptado, enojo ha- han hecho vulnerable, pero guíelo ta
cia us amigo que lo lastiman, senti- bién a encontrar maneras sanas de sup
miento de incompetencia, y el dilema su nece idad de amor, aceptación, s
que enfrentan al volver a estar con la parte de un grupo y comprensión. Es pr
gente y en los lugares donde el riesgo bable que no le sea posible simpleme
de ser lastimado es alto. evitar toparse con los jóvenes que le ca
san problemassino que necesitará en-
• Anúnelo para que defina pasos finnes contrar amigos que lo valoran y con qu
para mantener alejados a sus malos nes se puede sentir seguro. Ayúde1e a
amjgo , y ayúde1e a conocer y domi- cer una lista de las personas a las q
nar técnicas y estrategias útiJe • que puede recurrir. El joven no podrá sen
pueden incluir como: Uamente resistir las influencias destr
tivas sin alternativas sanas que las ree
Evitar situaciones potencialmente pro- placen.
blemáticas. Pregúntele: "¿Qué puedes
hacer la próxima vez que empiece a sur-
gir este probJema?'' R EFERIR. El joven involucrado
drogas y pandillas casi siempre
quiere que se Je refiera (con el penniso
Programar respuestas eficaces para Jos padres) a un profesional cri tiano.
suavizar la situación. Pregúntele: ..¿Có- El joven deprimido que piensa en q
mo reaccionaste anteriormente? ¿Se te tarse la vida o amenaza uicidarse ta
ocurren otras maneras mejores de reac- bién requiere atención inmediata. .M
cionar, cosas para decir o formas de ac- chas iglesias tienen grupos juveniles e
ruar?n caces que pueden ser de muchísima ay
Conlrorrestar activamente los senti- da.
mientos destructivos.Pregúntele:·•¿Exis- El joven que ha ido lastimado por
ten algunas relaciones o intereses que te rechazo y el bostigamjento de sus wnig
El rechazo y el hostigamiento de los amigos del grupo 1

necesita un grupo juvenil seguro, cariño- • Romanos 12:1-3


so con e] cual conectarse. Los grupos ju-
veniles de la iglesia son excelente para • 2 Corintios 5:17
brindar seguridad ante las necesldade
sociales del joven. La investigación ha
validado el hecho de que los muchachos Otros pasajes bíblicos para lee
involucrados en actividades creativas y
que se Uevan bien con los demás son me- • Salmos 9:9-14; 66:16-20;
nos propensos a experimentar los proble- 119:8L-88
mas antes mencionados.
Casi siempre es imprescindible que la • Isafas 53:1-12
familia se involucre en el proceso de cui-
dar y dar cariño al adolescente. Anime a • Mateo 5: 10-16, 44-48
lo padres para que asistan a c1ases para
padres; esto les ayudará a crear un am- • Juan 15:20
biente de crecimiento y desarrollo para
• Romanos 12:14
sus hijo.
• Efesios 5:1-7
Pasajes bíblicos citados
en este capítulo • 1 Timoteo 4:12

• 1 Tesalonicenses 5:14 • Hebreos ll :24-26

• Génesis 1:26.2:24 • 1 Pedro 2:4-1O


PROBLEMAS
FAMILIARES
CONTENIDO

EL PROBLEMA 1 83 Aumento en su
entido de
LAS CAUSAS 183 dependencia
Temor Trastornos
Conducta rebelde alimenticios
de otro hijo Trastornos causados
El pasado de los padres por el pánico
Mala conducta o Concepto bajo de
defectos del hijo sí mismo
Falta de reJaciones Retraimiento
Hijo único muerte de emocional
un hijo, hijo adoptivo Desarrollo espiritual
Carencias y necesidades retrasado
de los padres
LA PERSPECilVA BÍBLICA 1
LOSEFECI'OS 184
Enojo, depresión, LA RESPUESTA 1
rebelión
Introducción

isa podría pasar por una chica de veinte o veintiún años, a unq

L tenía apenas trece. Medía 1 ,58 m. de altura, con cabello o cu


largo, un cuerpo mu y de arrollado y ojos vivaces que proy
taba n una gran personal idad y seguridad en sí núsma. Su s padres ob
vaban alarm ados cómo se iba de arroll ando fí icamente y en u .p
sonalidad , un desarrollo de e perarse en alguien mucho mayor que
hijita. Y se preocupaban cada vez más por ell a.
No es que Li a nunca Le diera a sus padres motivo para preocupa
Empezó a intere arse en los varone mucho antes que sus amigas
año cuando termina ba u cuarto grado escolar, sus padres empezaro
reaccionar a la creciente independenci a de Li a lim ita ndo cada vez m
su libertad. Justo cuando la ami gas de Li a empeza ban a recibir m
privilegios y libertad de sus padres, J a ma má de Lisa dejó de traba
para quedarse con ellaLisa estaba convencida de que era para no qu
tarle la vista de encima.
Para cua ndo cumpl ió los trece año , Lisa ya había ideado un si te
para poder hacer co as que le prohi bían y burlar e de las reglas de
pad res. Descubrió, por ejemplo. que si pedía permiso para pasar la n
che con una amiga de la igle ia, papá y mamá le daban permiso; d
pués convencía a esa anúga de que aJ iera n a pasear para encon tra
con lo muchacho .
Los padres de Li a sentían q ue estaban tratando de nadar con tra
corriente contra la voluntad de Lisa y sus anhelos; Lisa creía que i
pad res e tomaban tanto trabajo para impedir q ue e viera con varo
habría algo su mamente placentero que no querfan que ella descubrie
Pero, poco a poco, los padres de Lisa lograron controlar su conduct
grado que dejó de tramar maneras de burlar sus reglas. Dejó de ing
ni ársela para encontrarse con muchachos. Es más. Dejó de ir de co
pras, dejó de i nteresarse en l a ropa y hasta dejó de bañarse.

182
Padres sobreprotectores 1

El problema de los pad res • Las reglas de los padres se aplican


sobreprotectores gidamen te y son igualmente no neg
ciables.
"Durante mis años de sicóloga escolar".
• Los pad res parecen tener dHicultod
clice la doctora Bemice Berl<.. "he visto
mucho padres sobreprotectores. Aunque confiar en el joven.
resuha claro que no quieren serlo. u
Lo antedicho, por upue to, son med
preocupación por u hijo les impide de-
das muy su bjetivas de la sobreprote
jarle hacer la cosas que es pcñectamente
capaz de hacer". ción. A un el padre más razonable, p
ejemplo, alguna vez no dará permi o p
Una de las pri ncipales tareas de lo pa-
ra que su hijo o hija hnga algo que otr
dres es. por supuesto, alentar el sentido
padres consideran apropiado. Pero. por
de eguridad y las capacidades del niño
gcneml, lru tendencias mencionadas s
lo suficiente como para prepararlo para
características de lo padres obrepr
dejar el bogar y funcionar i ndepe ndiente
t ectores.
de mamá y papá al llegar a la adultez.
Pero la sobreprotección es indecisión o
incapacidad de hacerlo. Las ca usas que Ueva n a que lo
No siempre es fáci1 reconocer la sobre- pad res sean sobreprotectores
protección, pero puede notarse de varias
maneras: Existe una variedad de razones por l
cuales lo padres re ponden de una m
• Los padres no le dan nada de libertad nera sobreprot ectorn. Esta conducta pu
al joven, excepto para ir al templo y de ser debido a una o más de las biguie
¡quizá ni al templo! tes causas:

• Lo padres se relacionan con el joven- +Temor


cito en una manera muy si milar a co- El temor es un factor com ún ent:rc los p
mo J o hacían cuando éste tenfa ocho o dres sobreprotectorc . El mundo actu
cliez año . es un lugar temible en el cual educar a l
hijo • y muchos padres e preocupan
• Los padres seleccionan las Jlamada.s que sus hijos sea n susceptibles a lo pe
telefónicas de sus hijos o las escuchan. gros que ven en lo noticieros de la T
Pero a veces el temor de los padres
• Los padres constantemente niegan su breprotectores es irracional. "A unq
penniso para que el joven haga co as una cierta cantidad de temor por la seg
considcrndus apropiudus para su edad. ridad de los hijo es normal y sana".di
Berk, "dejar que los temores exagerad
• Los padres demuestran · u determi im pidan al joven participar en acthrid
na-
ción de proteger a su hijo de todo mal . des nonnales con sus amigos puede s
perjuclicial".
• Lo padres supervisan aun los detalles
más insignificantes de la vida del ado- + Conducta rebelde de otro hijo
lescente. La sobreprotección puede también ser
secuela de un sentido de fracaso con ot
• Las acciones y decisiones de los pa- hijo (generalmente mayor). Por ejempl
dres parecen concebidas para fomen- linda ya le había demostrado a us pad
tar la dependencia. no la independen- que era digna de confianza y que pod
cia. dejarla pasar la noche con sus amigas
184 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

la casa de una de ellas. Pero porque la y lo bien que u hijo e adhieren a e


primera vez. que u hermana mayor fumó reglas. Mucho padres, sin saber có
marihuana fue cuando pasó la noche con dar forma y conservar una auténtica re
sus amigas, los padres de Linda no la de- ción, pueden apoyarse en la buena c
jaban hacerlo porque temían que seguirla ducta de un hijo para fortalecer sus p
en los pasos de su hennana mayor. Unda pias necesidades relacionales, una su
era muy distinta de su hermana mayor tución deficiente e insatisfactoria.
pero. a pesar de ello. tuvo que pagar por
la conducta de su hermana. + Hijo único, muerte de un hijo,
hijo adoptivo
+ El pasado de los padres Los padres de hijos únicos pueden leo
Sí uno o ambos padres tuvieron progeni- n ser obreproteetores, quizá más que
tores negligentes o inoperantes, es posi- que tienen do o más hijos. Lo pad
ble que ahora reaccionen siendo dema- que tienen un solo nijo pueden centra
siado protectores. Muchas de las cosas excesivamente en las necesidades de
que hacemo como padres son por lo ge- hijo y tener (consciente o inconscien
neral un reflejo de -o una reacción con- mente) miedo de perderlo. Con frecu
tra- la forma como fuimos criados. cia lo padres que han perdido un h
Igualmente, si uno o lo dos padres fue por algún accidente o enfermedad. p
rebelde en su niñez o adolescencia. pue- den tener un temor similar; el padre p
de reaccionar determinando que im- de empezar a desarrolJar temores iJTa
pedirá que su nijo lo sea. nales en cuanto a sus demás hijos lo c
fomenta una conducta sobreprotecto
+ Mala conducta o defectos del hijo Algo sim ilar puede suceder con pad
Si el padre considera a u hijo inmaduro, adoptivo que pueden sentir que no
incapaz o limitado por alguna carencia ff- merecen el hijo por Jo que sobreco
sica. mental o del desarrollo, puede reac- peosan con una conducta protectora.
cionar siendo demasiado protector. Es
verdad que en cierta forma existe la nece- + Carencias y necesidades de los
sidad de proteger a un hijo así; pero el pa- padres
dre sobreprotector por lo general se val- A veces las madres que se sienten in
drá de un control contraproducente y de tisfecbas con las relaciones con us c
la manipulación, en lugar de un apoyo y yuges compensan su dolo.r dedicánd
aliento sano basados en la comprensión obsesivamente a un hijo. (Esto puede
de las potencialidades del niño de desa- ceder también ooo los papás, aunque
rrollarse y madurar. Por supuesto que !.os menos común.) Algunos padres son
padres tienen que tornar precauciones masiado protectores en un esfuerzo
con ciertos nif'los, pero aun así tiene que suplir sus propias necesidades emoc
haber un equilibrio entre asegurarse de su nales; temen que si pierden aJ hijo su p
seguridad y dejarles intentar cosas nue- pia necesidad de amor no será satisfec
vas y desarrollar sus capacidades. También pueden creer que están pro
giendo al joven de la indiferencia de
+ Falta de relaciones padre (o su madre).
Muchos padres pretenden establecer re-
glas sin antes establecer una auténtica Los efectos sobre los hijos de
relación con sus hijos.Mamá y papá ven
su papel de padres principalmente como sobreprotección por parte de
el de un poHcfa o de un juez; recalcan los padres
las reglas y miden a ver lo bien que an-
dan según las reglas que han establecido "¿Puede la sobreprotección hacer daii
Padres sobreprotectores

niñoT', pregunta la doctora Berk. "Ya lo (comer demasiado y después purgarse


creo", dice, contestando su propia pre- comer compulsivarnente. Para muc
gunta. "Los niños aprenden no de nues- .hijos de padres muy dominantes. co
tras experiencias sino de las de ellos mis- se convierte en una manera de contro
mos. Necesitan tener oportunidades de sus sentimientos negativos. La bulimi
tomar riesgos razonables, de cometer la anorexia se convierten en "herrami
errores y de vivir con las consecuencias tas" que el joven usa para volver a te
de sus propias acciones. La sobrepro- un sentido de control sobre su propia
tección por parte de un progenitor inter- da. (Vea el capítulo 42: Anorexia nerv
fiere con el proceso normal de aprendi- sa; y el capítulo 43: Bulimia.)
zaje.,.
El siquiatra Michael Liebowítz va al + Trastornos causados por el páni
extremo de decir que "la sobreprotección El doctor Michael Liebowitz, director
hace aflorar lo peor en los muchachos". la unidad sobre trastornos causados
Los efectos de la conducta sobreprotec- el pánico de la Universidad de Columb
tora por parte de los padres varía según la ha observado que "una proporción i
personalidad del hijo. el grado de co- sualmente elevada de pacientes que
nexión o distancia de su progenitor y la fren de pánico, reportan haber tenido
gravedad de la conducta sobreprotectora. dres sobreprotectores en su niñez". D
bido a que el temor es la rafz de la c
+ Enojo, depresión, rebelión ducta sobreprotectora de los padres,
Cuando los hijos se sienten controlados niño lo capta y puede desarrollar un tr
por uno de sus padres, la reacción más tomo causado por la ansiedad o uno m
natural es el enojo (vea el capítulo 4: Ira). grave de pánico. La agorafobia (el te
Pueden reprimir su enojo por temor a la irracional de dejar su "lugar") es una
reacción de su mamá o su papá, pero el sibilidad en algunos hijos de padres
enojo estará presente. La ira puede guar- breprotectores.
darse adentro y convertirse en depresión
o puede exteriorizarse y expresarse como + Concepto bajo de sí mismo
rebelión. (Vea el capítulo 5: Depresión; y Los padres no quieren tener hijos or
el capítuJo 23: Rebeldía.) llosos o arrogantes, pero los padres
breprotectores con frecuencia cometen
+ Aumento en su sentido de error opuesto enseñándoles inconscien
dependeoda mente que ellos (los hijos) son incapa
Algunos hijos de padres sobreprotectores de cuidarse solos o de tomar sus prop
llegan a los veinte años (o más) y no pue- decisiones. El joven desarrolla el se
den demostrar madurez e independencia. miento de que es incompetente (en
El hijo puede casarse (eJ "unirá" de Gé- habilidade-S) e inadecuado {en su ••yo
nesis 2:24), pero nunca cortar su depen- (Vea el capítulo 6: Concepto bajo de
dencia de su mamá y su papá (el"dejará" mismo).
de Génesis 2:24); algunos hasta vivirán
al lado de mamá y papá -o muy cerca + Retraimiento emocional
de eiJos. Es triste que la conducta sobre- La manera en que aprendemos a relac
protectora de los padres ha atrofiado el namos con nuestros amigos es una ta
desarrollo emocional del joven. importante en nuestro desarroUo a lo l
go de nuestras vidas. Cuando un niño
+ Trastornos alimentldos sobreprotegido, usualmente sus ami
Hay una variedad de factores que contri- se limitan a personas que sus padres
buyen a los trastornos alimenticios como nocen bien y merecen su confianza;
anorexia (matarse de hambre). buJimia lo general existe poca oportunidad

Ca r
186 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

desarrollar habilidades sociales en diver- medida que sus hijos van creciendo
sos ambientes. lo cual muchas veces pro- madurando. tienen que darles más a
ducirá inseguridad. inciLando al joven a tononúa. Hacerlo puede significar renu
retraerse de olros amigos que us padres ciar a cierta medida de seguridad a ca
no conocen y er "el oliLario". bio de un crecimiento sano hacia la ind
pendencia.
+ DesarroUo espiritual retrasado Es claro que puede ser diffcil sab
Lo. padres sobreprotectores enseñan a justamente dónde y cómo lograr e
su hijos a apoyarse en su mamá y su pa- equilibrio. A los hijos se les ordena ho
pá. Esto puede Ucvar aJ joven a depender rar a sus padres (Exodo 20:12). pero l
meno -<> nada- de Dio . Esto padres padres no deben exasperar a sus hij
pueden enseñar verdade acerca de Dios (Efe io 6:4). Esto no debe interpretar
y u hijo puede tener un buen funda- en el sentido de darle cuaJquicr cosa y t
mento sobre la re cristiana. Pero el padre do lo que quiere, pero puede ser una pa
dominante , ocava la relación del joven ta útil: ¿Están las acciones de los padr
con Dios (q uizá si n darse cuenta) tra- fomentando un desarrollo y madurez s
tando de ser Dios para él. nos en el hijo. o simplemente lo est
exasperando? El padre con buen disc
La perspectiva bíblica del nimiento buscará brindarle a su hijo d
problema de los padres cosas: rafees y altJs.
sobreprotectores
La respuesta aJ problema
La Biblia en 1 Juan 4:18 ofrece una pers- de los padres sobreprotectores
pectiva clara sobre cómo ser padres:
El adullo intere ado en ayudar en est
En el amor no hay temor.ino que el casos tiene una doble tarea:apoyar y a
perfecto amor echa fuera el temor. Porque mar al joven y también (cuando sea prá
el temor conlleva casligo, y el que teme no
ha sido perfeccionado en el amor. tico) ayudar y tranquilizar a los padres

SCUCHAR.El primer paso es escu


La motivación del progenitor sobre-
protector es el temor, que puede indicar
del
E
char los problemas y frustracion
joven. Puede hacer preguntas com
faJta de confianza en Dios, falta de con-
fianza en el joven o en ambos. Por cieno las siguientes:
que Dios, nuestro Padre celestial, tiene
suficiente razones para no confiar en n(l- • ¿Cuándo empezaste a sentir por pri
sotros, pero nosotrQ no tenemos mLOn mera vez. esto (hacia tus padres)?
para no confiar en él ni en nuestros hijo .
Dio puede estar pcrfecLamente justi- • ¿Las co as han mejorado o empeo
ficado en tratar de controlarnos y de pro- rado a medida que fuiste crecien
tegemos de toda equivocación. de toda do?
mala decisión y de todo pecado que po-
damos cometer, pero valora nuestro cre- • (Si el joven tiene hermanos) ¿Tu
cimiento tanto como nuestra seguridad . hermanos sienlen lo mi mo? ¿Có
Dios anhela que sus hijo re pondan con mo descri birias sus sentimientos?
buena disposición y amor a la libertad
que le ha dado. pero no los obliga a ha- • ¿Has tratado alguna vez de dialo
cerlo. gar con tus padres sobre esto? E
De igual manera, los padres (y OLTOS caso afirmativo, ¿con qué resulta
ad u lto ) tienen que reconocer que, a do?
Padres sobreprotecrores 1

No se apure en defender a los padres, IRIGIR. Ayude al joven a consid


pero tampoco los critique. Deje que el jo-
ven descubra que ex iste (por lo menos)
Drar dentro de un marco bíblico, l
siguientes opciones:
un adulto que se interesa por lo que pien-
sa y siente. Sencillamente e cucharle es • Guíelo hacia una relación .al vadora
un paso gigante q ue ayuda y sana. con Jesucristo o (en caso del que ya
creyente) hacia una relación más

EMPATIZAR. Mientras el joven ha-


bla de su frustración con sus padres,
cultive un ambiente de empatía hacia él
profunda con él, el Señor de la vida
salud y paz.

por medio de: • Estimule al jovencito a acercarse a


Dios en oración y a confiar en él pa
• Asentir con la cabeza. darle Jos recu rsos que le faltan.

• Hacer contacto visual. • Es posible que eJ joven ya epa que


orden de Dios es honrar a u padre
• Inclinarse hacia adelante en la illa pa- a su madre; ayúdele a tener""una
ra demostrar interés y preocupación. llu via de ideas.. obre cómo puedo
hon rarlos (y, quicomprenderlo
• Hablar en un tono tranquilo. mejor) a la vez que sigue viendo
acertadamente sus propias habilidad
• Escuchar atentamente a su comun ica- y posibilidades.
ción verbaJ y no verbal.
• Guíe aJ joven a dar comienzo a un di
• Reflejar afinnaciones o gestos clave logo respetuoso, no amenazante, si e
como: "Me pare.ce que estás diciendo posible, con su mamá y su papá; un
que..." y. '"Estás mu y enojado por eso. manera de lograrlo puede ser con el
¿verdad?'' método ugcrido por Ron Hutchcraf
que el joven e criba una carta (o
También considere la posibil idad que una serie de cartas) para expresar su
el joven pueda en tirse culpable por su cariño y aprecio por us padres y lue
enojo hacia su mamá y su papá. Ayúdele go respetuosamente exprese sus pre
a admjtir los sentimientos maJos y bue- cupacione • frustraciones y aun sus
no que tiene hacia us padre por el propuestas para resolver u di feren
comportamiento de ellos. cias con ellos. (Vea el capítulo 18:
Padres inconversos.)

A LENTAR. Procure alentar el senti-


miento de que el joven es de valor sin
socavar el lugar que Dio ha dado a lo
• Tenga una "llu via de ideas" obre m
neras en que el joven puede dar pru
padres en la vida de él. El autor Dick Foth bas a su mamá y a u papá de que e
escribe:N
· ecesjtamo oír una y otm vez capaz. y dig no de confianza y ayúde
que somos valorados y de valor. AJgo pro- a trabajar para lograr esas metas.
fundo sucede en nuestro interior cuando
OMPROMETER. Trate de con
alguien nos dice: 'Sencillamente estar
contigo es una alegría• o 'Cuando entras
en la habitación siempre pasa algo emo-
C guir que el joven participe en las a
Lividades de Jos jóvenes de la iglesia
cionante' 'Me encanta tu sonrisa'." De- que segu ramente este e un ambiente q
muestre su aprecio por eJ joven no sólo los padres sienten que e bastante segur
con paJabra sino lambién con acciones. Entable y mantenga buenas relacion

Ca y rt
188 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

tanto con lo padres como con el adole - Pasajes bíblicos citados en este
cente con miras a animar a la mamá y al capítulo
papá para que permitan aJ joven probar
nuevas experiencias, y prueben un nuevo
grado de independencia bajo su supervi- • Géne is 2:24
sión. Ayude al joven a apuntar hacia una
mejor, aunq ue no perfecta, relación con • 1 Juan 4:18
us padres.
• Exodo 20:12

R EFERIR. Si en algún momento u -


ted, siendo el adulto interesado en el
joven, ve que la alud o el bienestar a lar-
• Efe io 6:4

go plazo del joven está en peligro (por


una depre ión agudatrastornos cau ados Otros pasajes bíblicos para lee
por el pánico o trastorno aJimenticios,
etc.), debe animar a lo padres a con ul- • Proverbio l7:9
tar a un consejero profe ional cri tiano
calificado para encarar estos problemas • Filipen e 4:5
específico usando una perspectiva bí-
blica. • Romanos 14:13

e o nqh
CONTENIDO

EL PROBLEMA 191 MaJas calificaciones


en la escuela
LAS CAUSAS 191 Falta de criterio aJ
Pobreza seleccionar a sus
Vida "estilo amigos
locomotora., Habilidad social
Desintegración deficiente
familiar Incapacidad de
Muchos hijos establecer
Preocupaciones de lazos afectivos
los padres por escalar Conducta rebelde
en la sociedad Problemas con las
Enfermedad mental drogas y el alcohol
Egoísmo Actividad sexual
Ignorancia en
cuanto a cómo LA PERSPECTIVA BffiLICA 1
ser buenos padres
LA RESPUESTA 1
LOS EFECTOS 193
Concepto bajo de
sf mismo
Introducción

anto Marcos como Delia eran creyentes. Se conocieron en

T grupo de jóvenes de la iglesia. Ambos tenían dieci éis añ


cuando empezaron a salir en pareja. Ambos estaban en el nu
año de la .ecundaria y ambo eran buenos alun1nos (aunque Delia p
lo general recibía calificaciones máaltas que Marco ). ¡Tenían alguna
cosa en común!Pero no todo.
Marco era e] mejor jugador de baloncc. to de su escueta y había si
elegido para integrar el equipo regional. Cuando e ganó el trofeo com
el jugador rnás valioso del campeonato del distrito con una amplia so
risa caminó hacia e1 centro de la cancha para aceptar el trofeo con
porte que proyectaba e1 hecho de que pensaba que 1\e merecía el prem
y má . No miró al público para encontrar a sus padres porque sabía q
no estaban... como &iempre.
Delia no lo podía entender. Ella jugaba en el equipo de hockey, y s
padre nunca .e perdían un partido. De hecho. casi nunca se perdían l
prácticas. Se intere aban muchísin1o en todo lo que ella hacía.
Y no eran ólo los eventos deportivos que los padres de Marcos
perdían. Su papá era un hombre de negocios que viajaba mucho y
mamá era enfermera. muy respetados en 1a comunidad. Pero la mayor
de la mañana Marcos se iba a la e.cuela in haber visto a sus padr
y por lo generale las arreglaba para hacer e su propia comida. A ve
Marcos le comentaba al líder de jóvenes de la iglesia que si se murie
probablemente sus padres no descubrirían su cuerpo hasta que e
pezara a apestar.

190
Padres despreocupados 1

El problema de los padres demandas de la vida in tener hijos; m


despreocupados chos se encuentran con que darle la ate
ción y el cuidado apropiado a uno o
hijos -enci ma de las ya muchas ?bhg
La despreocupación puede tomar muchas
cione. del matrimonio y el trabaJo-
formas y presentarse en distintos nivles
una tarea casi imposible. Au nque m uch
de gravedad. La mayoría de los.erud1tos
tienen un éxüo admirable en esto, m
consideran que la despreocupacJón es la
chos otros -por diversas causas- no
falta de atención a las necesidades bá-
tienen.
sicas de un njño o joven (que son: casa,
comida, ropa, atención médica, asisten-
cia a la escuela.etc.).
+ Pobreza
La mayoría de los expertos coinciden
La fonna más grave por supuesto, es
que la causa más generalizada de desc
cuando un niño ha sido dañado ffsica-
do es la pobreza. De la misma manera,
mente o muere por falta de alimentos, su-
pobreza está presente en mucho cas
pervisión o atención médica; un infonne
en que los niños sufren por falta de ate
de la Comisión Nacional para la Preven-
ción o aparente indjferencia.
ción del Abuso Infantil en los Estados
Muchas causas relacionadas con la p
Unidos de América muestra que 1.299
breza aumentan la posibilidad de neg
niños perdieron la vida en 1993 como re-
gencia y falta de atención, por ejemp
soltado del descuido o el abuso. (Vea el
bogare con uno oJo de los padres, m
capítulo 35:Otras formas de abuso.)
chos hermanos, falta de educación y fa
AJgunos adolescentes sufren debido.a
de un ejemplo adecuado que hubiera p
un tipo de descuido que no se nota a pn-
mitido el desarrollo de habilidades e
mera vista y que no es tan fácil documen-
caces para la tarea de ser padres. Ad
tarlo. Las autoridades escolares y del es-
más. existe un sentimjento generaJ
tado quizá no considerarían el caso de
Marcos (presentado en la Introducción)
pérdida de la esperanza en los barrios p
bres. También, los padre muchas vec
como uno de descuido o abuso. No obs-
carecen del conocimiento o la volunt
tante, el tipo de falta de atención ue su-
de cumplir, con propósito, sus obligaci
fre, la aparente falta de interés e anvolu-
nes de padre. Pero, los padres de baj
cración de parte de sus padres, lenta pero
recursos no son los únicos que tienen e
indefectiblemente perjudicará dramática-
problema.
mente su vida.
Muchos pastores y líderes de jóvenes
consideran el desinterés e indiferencia de
+ Vida "estilo locomotora"
Por lo general.las necesidades básicas.
los padres como un problema rincipal alimento, casa, escuela y ropa de los J
entre los jóvenes. Setenta por cJendt e vencitos de hogare de clase media y a
los líderes nacionales en Estados Urudos son suplidas. Pero estos muchachos m
encuestados en preparación para este li- chas veces sufren por otros tipos de d
bro califican el problema de los padres cuido; pueden estar hambrientos por
despreocupados como "muy alannant" cibir atención, afecto, y desean ver q
y el 30 por ciento de esos l íderes lo cah- sus padres se interesan por ello . Las
fican como una "crisisu. milias de clase media y al ta con f
cuencia sufren porque sus vidas son
Las causas de la despreocupación "estilo locomotora ' en que lo pad
por parte de los padres parecen una locomotora ? t?rlo vap
tratando de ganarle al relOJ m1entms q
Ser padres es u na obligación difícil. Ya frenéticamente tratan de cumplir con
de por sí es difícil manejar las muchas demandas de sus carreras. iglesias

Co
192 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

comunjdades. mientrn.s que us hijos ter- hijos puede dificultar el que J os padr
minan por sentirse como sifueran el pai- decJjquen su interés y atención a ca
aje que va pasando, borro o y sin recibir uno. Siendo tLna de cinco hijo . Tan
nada de atención. nunca recibfa la atención individual
En el mundo acelemdo en que vivimos sus padre . Ambos estaban muy ocup
ambos padres a veces ienten la presión de dos con sus trnbajos y trotando de
tener que trabajar tiempo completo. y al- atrasarse con las cuentas que pueden a
guno muchachos se las tienen que arre- mentar fácilmente con una fami
glar solo después de la escuela y, a veces, numero a. Los padres de Tania nunca t
hasta ya entrJda la noche. Estas circuns- nlan tiempo ni i nterés por asistir a ni
tancias pueden causar que el joven se ien- guna de sus actividades escolares o d
ta soto y. no pocas''eces, con temor, y pue- portivas y, en realidad. hacfan todo lo p
de también brindarle ta oportUnidad de si ble por desaJentarla en participar en a
hacer cosas inconvenientes y malsanas. tividades fuera de la escuela que cost
ban dinero, diciéndole que hacerlo les e
+ Desintegración familiar una carga financier.t muy pesada. Tan
El divorcio y ser el único progenitor ge- sen tía que más la querfan cuando men
nero mucho estrés por pane de lo. pa- tenían que gastar en eUa.
dres. El dolor y la ira que puede sentir el
padre o la madre como resultado del di-
vorcio puede eclipsar la necesidad que su + Preocupaciones de los padres por
hjjo t iene de expresar su sufrimiento por escalar en la sociedad
la pérdida de u familia. Muchas veces, Los padres tienden a descujdar a sus h
después del divorcio. uno de lo padres jos si están preocupados con cualqui
queda olo para asumir todas las re pon- otta co a, especialmente con avanzar s
sabilidades que antes cumptfan lo do . A cialmente. La mamá y el papá de Marc
la vez, puede haber más obl igacione fi- estaban absorto por diversas actividad
nancieras, el comienzo de una nueva ca- sociales, y ambo pugnaban con tant
rrera. nuevos estudios y/o nuevas relacio- mente por avanzar. A Marcia la dejaba
nes, todo lo cual distrae aJ padre y hace al cuidado de una tía. Ja bennana de
que prestarle la atención debida al hijo mamá, de veinte años. Los padres
parezca impo ible. (Vea el capftulo 1 9: Marcia no sabían que su hija y su lfa f
Di vorcio tk los padres.) mabnn marihuana todas las tardes. Com
Est ar solo como padre puede ser una la mamá y el papá por lo gcneml no ll
tarea abrumadora. En esto caso es muy gaban h 'ta las 8 ó 9 de la noche. ten
diffcil que ese padre solo o esa madre so- tiempo de librru:se de las evidencias. au
la encuentre un equilibro adecuado en tre que las consecuencias emocionales en
sus propias necesidades (que pueden ser vid a de Marcia eran fáciles de ver... pa
muy agudas después de una m uerte o un el que qui iern verJas.
divorcio) y las necesidades de us hijos.
Muchos padres oJos le prestan una aten- + Enfermedad mental
ción admirable a lru. necesidade de sus La esquizofrenia, depresión maniátic
hijo . Pero. con demasiada frecuencia. ,e depresión posparto y depresión clfni
descuidan las ncce idades emocionaJe son algunos de J os trastorno que pued
- atención, apoyo y afecto- al llevar a J a desatención de los hijo p
jovenci-
to. (Vea el capfrulo 20: Vivir en una fami- pane de los padres. Cuando un progen
lia con tm solo progenitor.) tor sufre de una de estas enfennedades
no se está haciendo los trotamientos ad
+ Mochos hijos cuados, esto puede afectar su habilid
No es difícil entender cómo tener muchos de prestar atención a Jos hljos.
Padres despreocupados 1

+ Egoísmo no vale nada. Marcos, el de la introd


La sociedad actual empuja a hombres y a ción, quizá pareció muy seguro de sí m
mujeres a "tenerlo todo" y a &Ciograr todo mo al recibir el trofeo. pero u condu
a tu manera": a ganar un sueldo elevado, probablemente escondía un críticame
mandar a los hijos a una escuela privada, bajo concepto que tenía de sí mism
hacer ejercicio todos los días, tomarse Compensaba la indiferencia de sus
unas vacaciones en las Bahamas y, en dres hacia los triunfos de él con una m
medio de todo, tener una familia feliz. cara de logros y arrogancia. (Vea el ca
Los padres que caen en esta mentalidad tulo 6: Concepto bajo de sí mismo.)
de "querer tenerlo todo", por lo genera]
descujdan las necesidades emocionales + Malas callflcaciones en la escuela
de sus hijos, prefiriendo (consciente o Existe una relación fuerte entre el inte
inconscientemente) dar prioridad a sus de los padres y el trabajo escolar del ad
propias ·necesidades" en lugar de aten- lescente. Cuando los padres no le prest
der las necesidades de sus hijos. atención, es muy probable que las cali
caciones en la escuela bajen. (Vea el
+ Ignorancia en cuanto a cómo ser pítulo 45: El rendimiento por debajo
buenos padres por encinta de lo esperado.)
Los hijos no llegan a este mundo con un
manual que enseñe cómo criarlos. Casi + Falta de criterio al seleccionar
todos los padres primerizos admiten que a sus amigos
nada los hubiera podido preparar para las Los padres despreocupados pueden
demandas que acompañan a La paternidad los últimos en saber que su hijo ha esc
o a la maternidad. Algunos (particular- gido un grupo malo con el cual andar.
mente aquelJos cuyos progenitores fue- joven que siente que sus padres son in
ron un ejemplo de estilos y habilidades ferentes y que lo descuidan probab
sanos en el cumplimiento de sus obliga- mente esté desesperado por ser acepta
ciones como padres) luchan, se esfuerzan con frecuencia encuentra esa aceptac
y por fin logran desarrollar habilidades en formas incorrectas y con malas co
que no sólo suplen las necesidades físicas pañías. (Vea el capítulo 14: Lcz presi
de sus hijos sino también las emociona- del grupo de amigos.)
les. Desafortunadamente. muchos padres
creen que cumplen su deber si mantienen + Habindad social deficiente
financieramente a su familia. Los niños empiezan sus primeros pa
sociales en la familia y su seguridad y
Los efectos del problema de bilidades con las cuales relacionarse c
tener padres despreocupados el resto del mundo tienen que desar
llarse allí. Cuando los padres no están
El joven cuyos padres parecen no preo- su disposición o no se interesan en él
cuparse o ser indiferentes con él estará desarrollo social del jovencito probab
propenso a sentirse lastimado, frustrado, mente no sea lo que debiera ser.
enojado (a veces resultando en amargura
o cólera) y a sentirse inseguro y solo. Las + Incapacidad de establecer
reacciones como éstas pueden producir lazos afectivos
muchos y diversos efectos. Establecer lazos afectivos es impresc
dible en el desarro1lo y crecimiento h
+ Concepto bajo de sí mismo mano. Cuando el muchacho no ha es
Cuando un padre descujda a su hijo (o blecido lazos afectivos con su padre
cuando éste percibe su indiferencia), el lo largo de su vida, por medio de u in
joven puede desarrollar un sentido de que racción y toque personaJ puede retrasa

e y
194 MAN U AL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

en su habilidad de poder establecerlos Estru palabras que yo te mando est


con otro . Esta carencia se expresará en en tu conuón. Las re irás a tm hi
las ami tades, el noviazgo.el matri monio hablarás de ellru sentado en casa o an
y también en sus relaciones con sus pro- do por el camino. cuando te n ucs
pios h ijos. cuando te levant es.

+ Conducta rebelde Este ejemplo que Dio ofrece e


El jovencito que siente que sus padres lo ejem plo de una relación. Dios orden
descu idan tratará de llamar la atención, y los padres q ue mantengan a Slb hijo
juzgará que u na atención negat iva es me- limot co 5: 8), pero también ordena
jor que nada de atención. Cu ando la aten- señarles y hacerlo dentro de una relac
ción negativa obtiene lo resu ltados d sentado , cam inando. aJ acostarse y a
seados, ésta continuará. EJ joven puede van tarse. Esa atención a la relación pac
rebelarse encontJando una manera ( u e h ijo es, por supuesto, lo opuesto a l
corte de pelo, aretes.malas palabms, etc.) lo padres que descuidan a .us h ijos.
de avergon7.ar a sus padres delante de l os Je ú, nos ofrece u n ejemplo de l o
amigos o colegas de éstos, o caerá en ac- sign ifica querer y dar atención a lo
tividades ilegales (faJ tando a la escuela, ños. Cuando un mont ón de niño e j
andando con pandillas. etc.). (Vea el ca- lru'On alrededor de Jesús. mucho em
pftu lo 23: Rl!beldia.) jado por u padre , lo discípulo q
rían echarlo.. porque según ellos Je
+ Problemas con las drogas tenía asu n tos "adulto .. más impona
y el akobol
El jovencito que es descuidado por us que at ender; pero Jesús dijo: "Dejad a
padres es más propenso a caer en el abu- niño venir a m(, y no les impidái ;
so del alcohol y las drogas. Un i nvestiga- que de los tales es el rei no de Di
dor reporta: "Los adolescentes menores (Marco 1 0:14).
que llegan de la escuela a una casa vada Dios no desconoce las muchas dem
tienen el doble de probabil idades que lo das y conflicto·que urgen en vivi r y
que son u pervisados por adultos de usar bajar y ser padres. Seguramente fue
aJcohol. marihuana y cigarrillos." (Vea el esa razón que djo mandamientos en
capít ulo 38: USQ y abuso dt!l alcohol; y el PaJ abrn de que lo hijo honren a sus
capítulo 39: Uso)' abuso dlas drogas.) dres (Exodo 20:1 2) y que lo padres
exasperen a u h ijos (Efesio 6:4). P
+ Actividad sexwd la oración del ad ulto interesado en los
El adolescente que sient.e que us padres vencitos ya sea pastor, mae tro, líder
son ind iferentes o despreocupado con jóvenes o padre, debe ser que el Se
1. tiene tamo la motivación (buscando cumpla en cada familia la prome a he
i ntimidad, atención. etc.) y la oportuni- a Israel en Malaqufas 4:6, cuando pro
dad (mucho tiempo libre y actividades tió hacer "vol ver el coraz.ón de lo. pad
in supervisión) para expresar sus frus- a los hijos. y el corazón de lo hijo a
trnciones y buscar la satisfacción de sus padres".
necesidades por med io de u condu cta
sexual. (Vea el capfluJo 28: Relacion s La respuesta al problema
suUilles prematrinwniales.)
de los padres despreocupados
La perspectiva bíblica sobre El adolescente que su fre por la ind
los padres despreocupados rencia y la desatención de sus pad
puede necitar desesperadamente qu
Deuteronomio 6:6. 7 brinda un ejemplo un ad ulto demuestre interés en él y
de lo que debe hacer un padre piadoso: brinde su apoyo. Este cariño y cuid
Padres despreocupados 1

nunca remplazará la atención que el jo- el tiempo para ver las cosas a través
ven anhela recibir de su mamá y su papá, los ojos del joven y de sentirlas con el c
pero sf le puede ser de mucha ayuda, par- razón de él. Procure comunicar su emp
ticularmente i ese adulto responde al tía por medio de:
joven de las siguientes maneras:
• Estar a disposición del joven

E SCUCHAR.El joven que e sjente


desatendido por sus padres a menu-
do anhela que alguien ·enciJiamente le
• Hacer c otacto visual

escuche; quiere sentir que algún adulto se • Inclinarse levemente hacia adelan
interesa por é1 y por su bienestar. Escu- en su silla cuando están hablando
char con atención y paciencia puede ser
muy positivo para este joven. Preguntas • Asentir con la cabe1..a para indica
como las siguientes pueden esti mularle que entiende o comprende lo que
para que hable, siempre que se pregunten dice
con ensibilidad. si n empujar:
• Reafinnar las afirmaciones clave
• ¿Cuándo fue la primera vez que te (..Sientes.." y 'iercs decir que
sen6ste así?
• Esperar pacientemente en los
momentos de silencio o llanto.
• ¿Las cosas han empeorado o mejora-
do?

• ¿Tus hermanos sienten lo mismo que


A
tu?
. LENTAR uEn Jo muy profundo
djce el autor Dick Folh,"todos qu
• ¿Alguna vez has hablado de esto con remos creer que somos simpáticos, di
tus padres? Si no, ¿por qué no? En caso nos de ser amados y valiosos para ot
afirmativo, ¿con qué resultado? ser humano"; el adole,_ente cuyos
dres no se ocupan (o parecen no oc
A egú rese de escuchar los sentimien- parse) de él probablemente jamás lo ha
sentido. Una de las necesidades más ho
das que seguramente tiene es de que
tos del jovencito tanto como sus pala- confirme que vale· una de las mejor
bras. Escuche (sin emitir juicios) procu- maneras en que ttn aduJto puede ayudar
rando discernir si realmente 1os padres un joven en estas condiciones es conf
son indiferentes o si é ta e la percepción marle que vale. Esto significa, dice Fot
del joven (en cualquier caso, el dolor es ..que yo te digo a ti cómo te veo en té
reaJ). Escuche atentamente para ca ptar minos cualitativos, no por lo que hace
cualquier indicación de descuido o abu o sino por quien eres y lo que significas p
ffsico. (Esto deben ser reportados inme- ra mí... ¿Cómo alentamos eficazmente
diatamente a las autoridades; vea Ja pá- otra persona en este sentido? ¿Es con p
gina 13 bajo "Cómo aprender a ofrecer labras, acciones o brindándoles nuest
el consejo cristiano''.) tiempo? La respuesta incluye las tres".

E MPATIZAR.Camine aliado del jo-


ven; figuradamente, quitese los "za-
patos adultos" por un momenro y camine
D IRIGIR. Con sensibilidad dirija
la siguiente manera al joven cuy
padres los descujdan o son indiferentes
en los Htenis,del joven. Trate de ver las
cosas desde su punto de vista. No se apu- l. Ofrezca esperanza. Muéstrelc cóm
re en arribar a conclusione ni a ofrecer lo ve Dios; muéstrele que él cree en
"solucione " fáciles. En cam bio, tómese joven y en su futuro (Jeremías 29:ll
196 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

2. Llévelo a establecer una relación con del pa tor, Líder juvenil o mae tro ha
el Señor. Suavemente guíelo hacia una er involucrar a lo padre en esto as
relación más profunda con el Dio que tos lo antes posible.
iempre está a u di po ición y que El adulto debe también mantene
iempre tiene tiempo para darle. atento a la po ible necesidad y oportu
dad de referir al joven y a us padre a
3. Oriéntelo hacia grupos positivos de consejero cristiano competente que pu
amigo y a una comunidad (un grupo proveerle acon ejanúento familiar.
de jóvene de la igle ia) que no des-
cuiden u necesidades emocionales.
Si tiene nece idade materiale , orién- Pasajes bíbUcos citados
telo hacia lo recursos q ue le erán de en este capítulo
ayuda en e o aspecto también.

4. lnvolúcrelo en ayudar a otros. La • Deuteronomio 6:6 7


atención constructiva e con igue más
a menudo por medio de dar que de to- • 1 Tirnoteo 5:8
mar, por medio de ervir en lugar de
er ervido. Anime a1 joven a ayudar a • Marco 10:14
sus hennanos o amigos que también
pueden e tar intiendo que lo des- • Exodo 20:12
cuidan y que no lo quieren.
• Efe ios 6:4
OMPROMETER. Con iga la cola-
C bomción del joven mi mo teniendo
con él una "lluvia de ideas" y planifican- • Malaquía 4:6
do maneras de encarar la falta de aten-
ción real o percibida. ¿Serfa conveniente • Jeremía 29:ll
que el joven le expresara esto enti-
mientos a u padre , verbalmente o por
e crito? ¿Puede el jovencito sugerir ma- Otros pasajes bíblicos
neras concretas de acercarse a u pa- para leer
dres? Guíelo a ugerir maneras prácticas
sobre cómo padres e hijo pueden hacer • Deuteronomio 31:6
cambios a fin de mejorar las co as.
• 1 Samuel 2:12-36
R EFERIR.Tenga en cuenta que olu-
cionar lo problemas de relacione
lleva tiempo. hay que tener paciencia y • 1 Reyes 1:5, 6
persi tencia. Tanto el adulto interesado
en el joven como é te mi mo tienen que • Salmo 27:10
estar dispue to a trabajar en e to todo el
tiempo que ea nece ario. Una prioridad • Filipen e 4:19

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CONTENIDO

EL PROBLEMA 19

LAS CAUSAS 19
Diferencias
irreconciliable entre
e] creyente y el
tnconver o
No es una excusa para
de obedecer

LOS EFECTOS 20
Indiferencia
Desconcierto
Amenazas
Celos

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 20

LA RESPUESTA 20
Introducción

S
us amigos la llamaban Nico. Sus padres la llamaban Nicola
Nico aceptó a Jesucristo como su Salvador personal a los tre
año cuando una amiga la invitó a una fogata del grupo juve
Esa noche, Nico sintió como que se le había quitado un peso giga nte
de encima; por primera vez en su vida se sentía limpia. como si tod
sus problemas hubieran desaparecido. Cuando llegó a su casa emp
a descubrir que sus problemas recién empezaban.
Con gran emoción le contó a sus padres la noticia de u alvac
cuando la recibieron a la puerta. Esperaba que ellos e sintieran
emocionados como ella. Esperaba que la felicitaran. No e peraba q
estuvieran enojados.
- ¿Sabes qué hora es?- le preguntó su papá. lanzándole
una mi da furiosa-. ¡Son casi las once! ¿Qué e tuvieron haciendo
todo e tiempo en esa fogata?
Nico no entendia la reacción de su padre y respondió también e
jada. conió a su habitación y cerró l a puerta de un portazo.
Durante las semanas y los meses iguientes Nico empezó a crecer
mo creyente con la ayuda de sus amigos del grupo juvenil. Nunca e
bía sentido tan uen casa" con nadie como e entfa con us amigo c
yentes, y nunca se había sentido menos "en casa" que en su propio h
gar con sus padres.
La mamá y el papá de Nico no mostraban ningún interés en la nue
vida de ella. Es más, parecían empeñados en atrofiar su creci miento
piritual y su asistencia al templo a cada paso. Habían descubierto q
el peor castigo que le podfan dar era no dejarla ir a las reunione ju
niles.
Nico y sus padres parecían distanciarse cada vez más ha ta el pu
de que cuando Nico lo invitó a una cena para lo padre patrocina
por los jóvenes de la iglesia. para sus adentros e alegró de que rec
zaran la invitación. Invitó entonces a la hennana Patricia, su maestra
la escuela dominical, para asistir en lugar de sus padres. Después de
do, razonaba Nico, esta hennana era más como una madre que u p
pia madre.
198
Padres inconversos 1

El problema de los padres Mario y sus padres discutían con f


inconversos cuencia sobre la participación del muc
cho en laactividades de la iglesia. Su
El adolescente y sus padres enfrentan padres opinaban que estaba perdien
muchos obstáculos y dificultades al tratar demasiado tiempo en muchas reunion
de entenderse y relacionarse mutuamen- y le decían a menudo que estaban pr
te. Enfrentan pugnas por el poder, cortes cupados por algunas cosas que esta
en la comunicación, desacuerdos y acti- aprendiendo en dicha iglesia
tudes desafiantes por ambas partes. Pue- Luisa aceptó a Cristo como su Sal
de ser difícil teniendo padres creyentes. dor personal en una reunión de estudi
Puede ser aun peor para el adolescente tes; varias de sus amigas cristianas le
creyente cuyos padres no lo son. vitaron a ir al templo con ellas pero s
Una encuesta realizada en 1994 de padres no la querían llevar. Le daba v
3.700 jóvenes que asisten a las reuniones güenza decirles por qué no iba, y resen
de la iglesia mostró que, aunque tres la actitud de sus padres.
cuartos (74 por ciento) de ellos dicen te- Esteban vivía con su madre divorcia
ner una relación de bastante o mucha que lo mantenía a él y a su hennanita t
confianza con su papá (los encuestados bajando en un bar. A medida que se i
incluyen hijos tanto de padres creyentes activando más en la iglesia. más av
como inconversos), apenas la mitad (51 gonzado y crítico se sentía con respect
por ciento). afirma que su papá le de- su madre. Ella. a su vez, considerctba
muestra frecuentemente su cariño. Un convicciones cristianas y la iglesia de
porcentaje más alto (88 por ciento) dice hijo como una amenaza. La mayor pa
tener una relación de bastante o mucha del tiempo. Esteban y su mamá se hab
confianza con su mamá, y dos tercios de ban sólo lo imprescindible y, aun así, e
ellos (68 por ciento) afirman que su madre generalmente con amargura y hostilid
les demuestra frecuentemente su cariño. Estos problemas y conflictos no s
El estudjo indica también que los pa- retros entre adolescentes creyentes y s
dres no se encuentran entre los principa- padres inconversos. Aun en las famm
les consejeros a quienes los jovencitos donde los padres apoyan las convicc
les cuentan sus cosas o a quienes buscan nes y actividades del joven, surgen te
para recibir un consejo. Sólo uno de cada siones y dificultades que crean una sit
cuatro (26 por ciento) dice que frecuen- ción difícil para padres e hijos.
temente busca el consejo de su padre y
dos de cada cinco (40 por ciento) buscan Las causas de las dificultades
el de su madre.
Estas cantidades reflejan las opiniones
con padres ioconversos
y prácticas de hijos de padres creyentes e
inconversos. La experiencia de muchos El joven y sus padres a menudo tienen
pastores, maestros y líderes de jóvenes ficultades en sus relaciones cuando ta
sugiere que para muchos jovencitos cre- padre como hijo están en la misma co
yentes cuyos padres no lo son, es más di- dición espiritual. Estas dificuJtades p
ficil llevarse bien con sus padres o con- den empeorar cuando el hijo de inconv
tarles sus cosas.De hecho, el 96 por cien- sos acepta a Cristo. Las razones pued
to de líderes juveniles cristianos a nivel parecer obvias pero. aun así, deben
nacional identi.fican la desunión entre consideradas.
adolescentes creyentes y padres no cre- En 2 Corintios 6:14.el apóstol Pablo
yentes como un problema "importante.. o denó a los creyentes:"No os unáis en yu
umuy importante,que los jovencitos en- desigual con los no creyentes". El m
frentan. dato, es claro, parece referirse a relacio

Ca
200 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

románticas, ocialel y laborales; no su- • "¿Qul compañerismo tiene ÚJ recti


giere que el hijo creyente de padres in- con el dt!Jorden?" Estas son fuer
fuodarnentalmeoLe antagónicas que
conversos deba. en alguna forma, epa-
pueden llegar n u:on unión verdade
rarse de ellos. Hacerlo sería contradeci r a mente compalible.
Exodo 20:1 2: "Honrd a tu padre y a tu
madre'', y Efesios 6:1 : "Hijos, obedeced • "¿Qui comunión tiene la luz con
en el Señor a vueslCO padres, porque es- tinieblas?'' No puede h aber un aut
tico compañerismo entre dos perso
to es justo". que viven bajo do distintas condi
A pesar de esto, después de dar el man- nes espirituales, destinadas a on fi
dato de 2 Corintio 6:14, Pablo pa.a espiritual distinto.
hacer una serie de preguntas retóricas
que pueden recalcar algunas de las cau- e "¿Qul annonfa hay e11tre Cristo y
sas de las divisiones y diferencias entre el lla/ [Satanás}?" Cada persona...
joven creyente y sus padres que no lo controlada por un poder diferente.
son. Pablo pregunta: armonía es inalcanzable.

PotlJue, ¿qcompnñerismo tiene la n:c- • "Qui pane tiene el creye1út con d


litud con el desorden? ¿Qué comunión tie- cre:yeme?" La ciudadanía. intereses y
ne la luz con las tinieblas? ¿Quarmonía rencia del crc.yente trasciende este m
hay entre Crisw y Belial7 ¿Qué parte tiene do. Para el no creyenre este mundo e
el creyente con el no creyente? ¿Qué acuer- única realidud que entiende.Por lo ta
do puede haber entre un templo de Dios y existe poca base para compartir lns c
los fdolos? Porque nosotros somo tiones más fundamentales de la vida.
templo
del Dio viviente (2 Corintio.s 6:14b-163). • Por OJtimo, "¿Qul acuerdo puede
ber entre el templo de Dios y los I
+ Diferencias irrecondUables los?" El templo de Dios. el creye
entre el creyen te y el i nconverso mismo y lo ídolo son incompatib
Las palabras de Pablo enfatizan las dife no puede hnbet uo propó ito com
rencjas irreconciliables que eJtisten entre (Los autores resurrum esta compa
el creyente y el inconverso, aun cuando ci6n1!11/a gr4fica alfinal de la pági
sean integrantes de u na misma familja.
Lo autores Stacy y Pauta Rinehart rela- + No es una excusa para
cionan este pasaje con el noviazgo, pero desobedecer
lo que dicen también describe el abismo La realidad de esta diferencia entre c
que existe entre un hijo creyente de un yente e i nconverso no ugiere que un
padre que no lo es: debe intentar liberarse de la auooridad

INCONVERSO CREYENTE

Destino Juicio eterno Vida eterna


Origen de su poder La carne El Espfriru Santo
Origen del control Satanás Dios
Estado Oscu ridad Luz
Condición Muerto en pecado Vivo en Dio
Lealtad Adora a dioses falsos Adora al Dios veroade

TOOllido lk CMicn; F"lltditt8 God's '"'>' ln Dating, Sa. SiJ1$1tll n, mtd AfonlllJ
(Enconlnllldo el camino de Dio6 eel no''illlf.O. a . soltcfta y mlWlnl()(lio) por SI.IC)' y Paulll Rlnellcan.
Padnesinconversos 2

sus padres, ni justifica un comporta- mismo reaccionar con enojo, retra


miento irrespetuoso o rebelde por parte miento o de mi1 otras maneras.
del hijo.Tampoco se debe interpretar que
sugiere que es imposible lograr una rela- + Desconcierto
ción cariñosa. armoniosa entre un hijo Algunos padres pueden reaccionar c
creyente y sus padres que no lo son. Pero desconcierto, expresado o no, a la dec
sf recalca los obstáculos relacionales que sión del jovencito de seguir a Cristo. Qu
tanto padres como hijos enfrentan en tal zá no comprenden lo que dice sobre
situación. Y puede arrojar luz sobre lo unueva vida y por qué su hijo necesita
que Jes6s quiso decir: nacer de nuevo.,. Su concepto d
cristianismo y la salvación puede ser
Bl que ama a padre o a madre más que "hacer el bien" o ir a las reuniones de
a mi no es digno de mí, y el que ama a hijo iglesipor lo que pueden realmente sen-
o a hija más que a m( no es digno de mí. El tirse desconcertados ante la experienc
que no toma su cruz y sigue en pos de mJ de su hijo. Esta reacción puede caus
no es digno de mf (Mareo 10:37, 38).
frustración, ira o desconcierto en el jov
a quien se la hace más dificil que nun
L-os efectos del problema de comunicarse con sus padres.
tener padres inconversos
+ Amenazas
La desunión entre creyentes e inconversos Algunos padres pueden sentirse amen
en la misma familiparticularmente entre zados ante el cambio que perciben en
padres no creyentes e hijos creyentes pue- lUjo. Pueden temer perder su autoridad
de producir una amplia gama de efectos. senti,r que las nuevas convicciones de
El adulto interesado en ayudar al adoles- hijo constituyen implícitamente un rech
cente creyente que tiene problemas de re- zo de su propia religión o un juicio cont
lación con un progenitor debe procurar eUos y su manera de vivir. Esta reacci
no sólo conocer estos efectos sino tam- puede causar que los padres reaccion
bién dárselos a conocer al jovencito. con ira o que se vuelvan más estrictos
Es probable que los padres ioconver- también puede llevar al joven a sentirse r
sos reaccionen de una de las siguientes chazado, hostigado o incomprendido.
cuatro maneras ante la noticia de la deci-
sión del adolescente de seguir a Cristo: + Celos
con indiferencia, desconcierto, amenazas Algunos padres, al enterarse del perd
o celos. que acaba de encontrar su hijo o del te
timonio de su gozo reaccionan con celo
+ Indiferencia Pueden estar celosos, queriendo secret
Algunos padres se encogerán de hombros mente tener una experiencia similar pe
ante la noticia de La experiencia espiritual por orgullo personal no desean "segui
de su hijo. Pueden recibir la noticia con los pasos de su hijo; o pueden estar cel
la misma pasividad con que escuchan el sos del pastor, el líder de jóvenes, la igl
recuento de la última película o la infa- sio aun de Dios, qujen de pronto ocupa
tuación de su hija con un actor de TV. un lugar importante en la vida de su hij
Pueden considerar la nueva vida del jo- Esta reacción puede Uevar a una condu
vencito como otra ocurrencia pasajera de ta aparentemente irracional por parte
la adolescencia, o simplemente como los padres la cual, a su vezmueve al jo-
otra cuestión en que el padre y el hijo no ven a sentirse frustrado, desilusionado
coinciden. Esta reacción puede resultar deprimido.
en que el joven se siente malquerido o De ninguna manera son éstas las ú
insignificante y, entonces, puede él cas reacciones que puede tener un pad
202 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

pero on las reacciones básicas que pue- la manera que qu ieran hacerlo. A v
den causar connicto de mucho di tinto. apre.ciarán lo que dices y bace ; otra
tipos enlre el adol ceme creyeme y sus ce no. Sin embargo. necesitas hac
padre inconver o . que el Señor quiere que haga ya sea
ello Jo aprecien o no.
La perspectiva bíblica sobre la Una declaración muy útil en n1e S
relación con padres inconversos for Significance (En busca de ignifi
(McGee) da objetividad y perspectiv
El udolesccnte creyente ha pasado de la respecto a la honra debidn a los pndre
ir desarrollnndo nuestro propia identi
o curidad a In luz. Si us padres no on luego trotar de honrarles, hemos de r
creyentes. e.tán en la oscuridad con res- dar: Serlo lindo que mi podn! _v mi m
pecto a la alvación de u hijo y de u tttvil!mn un buen cotlctpto de mi. per
nueva vida en el Espíritu, nuevas priori- no ser as(, tOllavfo soy amado profi
dadc o. nueva perspectiva. Pero aun así, meme, perdonado totalmente, ogrodo
iguen siendo los padres y el jovencito i- obsolmamtme oceptodo por Dios.
gue siendo u hijo. Recuerda que no eres responsable
Ji m Craddock ofrece una perspectiva felicidnd de ciJo , pero í eres respon
inteligente y bfblica para el jovencito que de actuar de una nmnern que 11gr
tiene problema de relación con sus pa- Dios. Si tu padres están contento c
go, IUa.nlvilloso. Si no, confóllllate c
dre inconversos:
hecho de que obedeciste y agrada
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Dio . Después de todo, él es Sei\or,
T mmcntO!,, la Biblia nos gufa a honrar merece nue5tro primer afecto y obedi
a nuestro. padres:
La consagración n Je ucri to no es
Honra a 111 padre excu a para de obedecer; a fin de c
y a tu nuuJm, paru que
tus dfas u prolongUtm sobre la tierra q tas, Dio ·mismo colocó a eso padre
Jelwmlr w Dios te da (Exodo 20:12). una posición de au toridad. (Vea Ro
Honro a tu padre y o tu madre (que e. no 13:1 , 2.) Pero la fidelidad del cre
el primer marulamie11to con promesa) te al Señor debe llevarlo a coloca
pa-
ro que te ¡•aya bitm y vf¡•as IJJf'RO tiempo
prioridades en una perspect i va cor
sobre la tierro (l:!fesios 6:2. 3). El joven cristiano debe procurar rel
narse bien con su padres en el Esp
¿Qué ignifica honrar a nue.! tro pa-
de Cri to. quien se sometió a la autor
dres? Hay mucho concepto erróneos en
de u Pru:Jre (Lucas 2:51).
este sentido. Alguno jóvenes creen que
i su padre no están totalmente felices
con lo que ello dicen y hacen. no han La respuesta para el problem
honrndo a u padres. Pero... tú no eres el de los padres inconversos
re ponsable de ln felicidd de tus padres.
Esto es entre ellos y el Señor. El conten- El adolescente creyen1e que e tá trolr
tamiento y la felicidad de ello no de- de obreUevur la diferencias y di
bería desean ar obre tus hombro . El1os dias con u padre o padres inconve
necesíLan depender del Señor. no de ti , e respon able de la manera como
para logmru entido de eguridad y sjg- trata; IUJ es respon able de la manero
nilicado. mo su mamá y su papá Jo tnUan a é
Aunque no seas re ponsablc de la fe- Craddock, fundador de un mini Leri
licidad de tus pudres, sr eres responsable aconsejamiento bfblico, dice: "Mu
de de arrollar eparadamente tu propia personas esper.m que itratan de dis
iden tidad y luego brindarles tu cariño. manera a u padre esto cambiarán
Luego. tiene que dejarlos reaccionar en u vez las tratarán a ellas de ma
Padres inconversos 2

distinta". Esto puede ser así después de mente, perdonado totalmente. complet
un tiempo pero, por otro lado, puede que mellle agradable y absolutamente ace
no... Puede orar por la reacción de ello . tado por Dios.
Puedes amarlos y tratar de hacer todo a la
perfección, pero aun así es posible que
eUos nunca cambien su conducta hacia ti;
¡pero ttí sí puedes cambiar!'' El líder ju-
D IRIGIR. Craddock propone cinc
principios sumamente útiles q
pueden ayudar al joven cri tiano a re
venil, maestro o pastor sensible a esta ponder a sus padres inconversos:
realidad, debe hacérsela comprender aJ
jovencito cristiano por medio de poner en Considérate a ti mismo como un ••e
práctica los iguiente pasos: cedor, no como una víctima. Hay gen
que ha experimentado ilUacione famili
res cxtraord inariamente trágicas... Se
E SCUCHAR. El doctor Norm Wake-
field destaca dos componentes clave
de un escuchar constructivo. Aconseja e -
cuale f ueren nue tro antecedente , Cri
puede traer luz en medio de la o curidad
propó ito en medjo del dolor. Puede da
cuchar no sólo a Jas palabras de la per- nos esperanza y confianza porque ·u gr
sona ino escuchar también ..los senti- cia es más grande que nuestro dolor. Po
mientos que e están expresando,demos- que omo us hijos podemos er venc
trando su compren ión. También .reco- dores en lugar de víctimas (Romano 8:3
rnjenda evitar la ''tendencia de moralizar, 37). Si nos vemos como víctima siemp
ordenar, criticar o burlarse de lo que el estarem<'c; a Ea defensiva, echándole la cu
interlocutor e tá tratando de decir". pa a los demás. Si no vemo como venc
dore tendremos un profundo entjdo
propósito y gratitud, sabiendo que Di
MPATIZAR. Haga todo esf uerlo
E po ible por acercarse al joven con
comprensión, compa ión y empatía.
u a las dificultade para fortalecer nue L
carácter...

'Cuando empatizamos con otros", dice Considera a tus padres como persona
Wakefield, ''tratamos de identificamos no como villanos. La verdad e que m
con sus entimiento , conflicto y emo- poco on lo padre que lastiman inte
ciones y tratamos de relacionarnos con cionalmente a w hijo . La gran mayoría
ellos cariño amente. Quizá no necesaria- trata a us hijo. en la misma fonna com
mente estemos de acuerdo con su con- los trataron sus propios padres... Much
ducta o tren de v jdapero lloremo 'con de ello e tán profundamente lasti mado
Necesitan nue tra compren ión y nue t
los que lloran' u (Romanos 1 2:15).
perdón, no nuestra crítka y condenación
LENTAR.Todo joven se beneficia-
A rá de una aceptación y del aliento
sincero, particularmente si v jene de un
Desarrolla un sano sentido de indepe
dencia. Alguna persona. basan toda
identidad en la opinión que tienen upa-
adulto en posición de influencia. El joven dre obre q uiénes .on ella• ... Pero, al
que está tratando de sobrellevar un con- madurando, necesitan desarrollar u prop
flicto con un padre inconverso puede ne- identidad... No establecer e te tipo de o
ce itar a un más aJiento. Aproveche toda jetividad (la habilidad de ver tanto lo bu
oportunjdad po ible para comunicar el no como lo malo en lo padres) nos impi
e tablecer un sano sentido de distancia e i
sincero afecto y estima que siente por él
dependencia de ello . En cambio, no ce
como persona de valor por quien Jesús
tramos en eUo y actuamos de acuerdo c
dio su vida. Trate de que haga suyas las sus deseos. con la esperanza de asegura
palabras de McGee, citadas anterior- no u bendición y aprobación. Esto no s
mente: Sería lindo que mi padre y mi ma- lo es contraproducente para nuestro d
dre tuvieran buen concepto de mi, pero de arrollo humano, sino q ue también atrof
no ser así, todavfa soy amado profunda - nue. tro creci miento espiritual. Después
204 MAN UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

todo, cunndo pennitimos que nuestro mun- otro iotegmnte de u familia. Hasra pue
do gire alrededor de nuesLros padres, en mnodnrm por correo para que el cartero
esencia Jes ser<'imos a eUo en lugar de entregue.
servir al Señor. En la carta puede expresar su cariño,
aprecio por u bondad, sus esperanzas. s
Toma d cisiones piadosas. Hasta no frustraciones y u perdón, i necesita p
empezar a desarrollar n uestro n ueva iden- donar. Siempre debe tratar de ser t:ra.
tidad en Cristo, no tenemos otra alternativa parente. pero den lro de un marco de am
que sencillamente lnltnr de defendemos lo y aliento para In otro persona.
mejor posible y retraemos de los que nos Por lo generoJ. uon carta se expresa IJ
lastiman. Pero cuando nos damos cuenta jor, se escucha mejor y se n:cuerdn mejo
de que Crist o es nue!>VO protector. y que es
la fuente completa de ouestm seguridad y
ignificado, entonces decidimo actuar en D EFERIR. Tenga en cuen ta que
una fonna que es buena para nosolr05 y .&solución de los problemas relacion
parn los demás. y que honro a Dio ... La les lleva tiempo; hay que tener pacienc
tronslción puede ser difícil pero la vida es y persistencia. El adulto debe tambi
una serie de decisiones. ¿Nos decidiremos mantenerse atento para referir al joven
por vivir según el rcrraimiento y la vengan- a sus padres a u n consejero competen
za. o según In verdad de las Escri turas y el que pueda proveerles aconseja mien
poder del Espíritu de Dios? fam iliar.
Prepárate. Fonnlécete con la verdad de
manero que cuando hables con tus pt dres Pasajes bíblicos citados en este
puedas recordar que eres amado profunda- capítulo
mente. perdonado toudmcnu , completa-
mente agradable y absolutamente aceptado
por el Señor. no impona lo que ello (y los • 2 Corintios 6:14-16
demás) piensen de ti. Entonces podrás to-
mar la decisión correcta de amar, perdonar • E.xodo 20:12
y aceptarlos no importa lo que In rencción • Efesios 6:1 -3
de ellos y la emociones tuyas sean.
Responder a los padres puede ser muy • Ma teo 1 0:37. 38
dificil. No seas ingenuo con respecto a las
dificultades. Pfdele a Dio u sabidurfa y • Romanos 13:1 .2
poder. y cswu:listo para [encararlas].
• Lucas 2:51
OMPROMETER. No Lrate si mple-
C men te de aconsejar al jovencito so-
bre lo que debe o no debe hacer: consiga
• Romanos 12:1 5
• Romanos 8:35, 37
la partici pación de él. Consiga q ue plani-
fique y partici pe activamente en determi- Otros pasajes bíblicos para lee
nar cómo encarará las dificu ltades con
us padres. gu iándole a apuntar hacia una • Deuteronomio 31:6
mejora, no una perfección. Ron Hutch-
craft recomienda una manera de conse- • SaJ mo 27:JO
guir la partici pación del joven:
• Proverbio 20:1 1 ; 23:22; 30:17
Una y mil veces he vi.to familias tron -
formadas por u na idea bastante sencilla.
• Lucas 12:51 -53
Funciona nsi: Un i11tegmnte de la familia • Filipenses 4:19
toma la deciióu con!ICiente de tomarse el
tiempo paroenwr:se y escribir una carta n • Colo ense 3:20
DIVORCIO DE OS PADRES
CONTENIDO

EL PROBLEMA 207 Otro efecto :


• Problemas escolares
LOS EFECTOS 207 • Problema de
Negación conducta
Vergüenza • Actividad exual
Sentir e culpable • Abu o de u tancias
Ira dañina
Temor • Amenaza e
Alivio intentos
Inseguridad y de uicidio
baja autoestima
Dolor LA PERSPECTIVA BÍBLICA 2
Depre ión
Ai lamiento LA RESPUESTA 21
y oledad
Introducción

agda, de catorce año , entró como un torbellino a la ofic

M de u consejero en la escuela. dejó caer us libros ruido


mente y se de plomó sobre una silla aliado de la puerta.
cruzó de brazo y le lanzó una mirada furiosa al consejero.
-¿Qué te pa a Magda? - preguntó el con ejero. Era un hom
joven de 38 año , que había dejado u pue to de profe or de cienci
para ocupar e ta po ición. Se entó en un rincón del e critorio )
di pu o a e cuchar.
Al no recibir re pue ta a u pregunta agregó:
- Hasta hace
poco. el concepto que tenían de ti tu profe ore buení
imo. Pero parece que últimamente te has vuelto muy conte.to tu
calificacione han bajado muchísimo en apena do emana y
rece que con todo el mundo te pelea .
Magda e quedó callada. Fijó su mirada en un cuadro en la par
detrás del con ejero y siguió en ilencio.
- Y
ahora te mandan a mi oficina porque empezaste a lo empu
ne con Valeria Aria . Yo creía que Valeria era tu mejor amiga.
Magda cerró la boca con má fuerza y iguió con la mirada fija e
pared. Había decidido no decir ni una palabra. Ya le era ba tante di
cil tener que enfrentar lo que le pa aba in tener que explicarle a to
el mundo por qué u padre e habían eparado. No quería que na
lo upiera. No abía ha ta cuándo e podía guardar . u secreto. Pero
intentaría.

206
Divorcio de los padres 2

El problema del divorcio Aunque los profesionale especialist


de los padres en salud mental creen que el djvorcio
la consecuente separación entre el hijo
En 1900, año en que el porcentaje de ca- uno de sus pad res) e más traumático
samientos en los Estados Unjdos era de algunas edades que en otras, ningu
9,3 (por cada 1.000 personas), el porcen- edad es buena para el joven que tiene q
taje de divorcios era de 0,7 (por cada soportar el divorcio de sus padres.
1.000 personas). En otras palabras, a El joven puede reaccionar de much
principios del siglo XX. el porcentaje de distintas maneras a la noticia de que s
divorcios era de 8 por ciento de los casa- padre e van a divorciar, negándolo,
mientos de ese mismo año (vea Ja Tabla tiendo vergüenza, creyéndose culpabl
19). En esa época, en nuestros paíse de con ira, temor, ali vio, inseguridad y u
habla hispanael divorcio no existía y el concepto bajo de sf mismo, dolor, depr
porcentaje de separaciones matrimonia- sión, ajslamiento, oledad y otro efecto
les era probablemente más bajo que Jo
mencionados. + Negación
En nue tra cultura occidental. el por- Una reacción común al dolor (especia
centaje de divorcios ha ido aumentando mente al dolor mental y emocional)
lentamente (pero consistentemente) du- negarlo. Algu no jovencitos pueden rea
mnte la primera mitad del siglo XX. Un cionar al divorci o de .us padres actuand
país tras otro ha ido incorporando el di- como i no e· tuviera ucediendo, o
vorcio en sus leyes de modo que sólo d ciéndo e a sf mismos que no se
unos pocos todavía no lo reconocen. divorci rán. No le cuenta n nada a u
Es digno de notar, como ejemplo de lo amigos. dicen que el papá está en
viaje de neg
que puede llegar a pasar debido a las ten- cio . Este tipo de negación a menudo s
dencias sociales de este siglo, que en los gue durante mucho tiempo. au n despu
últimos años de la década de 1960. los de que el divorcio se haya concretado
divorcios en los Estado Unidos empe- se ha comenzado otro tren de vida mie
zaron a aumentar a un nivel que se apro- tras el joven igue con la terca esperan
ximaba (y a veces sobrepasaba) el 5% de que u mamá y u papá pronto e vo
por cada 1.000 personas. índice mucho verán a juntar.
mayor que la mayoría de los paíse del Otro tipo común de negación e man
mundo (vea la Tabla 19B). Por algunos fie ta en el joven que se niega a admi
años el índice de divorcios era 50 por que e tá alterado de algu na manera por
ciento del total de casamientos en el mis- divorcio. Esta reacción con frecuencia
mo año, un cambio gigantesco en apenas caracteriza por un intento de "encoger
medio siglo. de hombros" o de negarse a hablar d
La cantidad de divorcio sigue a un ni- asunto porq ue ''no es para tanto". Es un
vel alannante, especialmente cuando con- reacción de indiferencia que indica que
sideramos los efectos que tiene sobre la joven no puede o no quiere hacer frente
juventud. lo que e tá pasando en su familia. La n
gación también puede ser de otras fo
Los efectos del problema del mas, por ejemplo: idealizar al padre au
divorcio de los padres sente, o jactarse con frecuencia de la s
paración de sus padres con el objeto d
Muchos especialistas han realizado estu- disimular su propia a nsiedad.
dios relacionados con los efectos del di - El adulto interesado en ayudar al jov
vorcio sobre los hijos, identificando una tiene que saber que la negación es un m
amplia gama de resultados y reacciones, canismo defensivo maJsano. El joven q
tanto de corto como de l argo alcance. se vale de la negación lo hace much
208 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

veces incon cjeotemente, para proteger e


y conservar cierto grado de estabilidad en
su vida.

Tabla 19
Casamientos y divorcios en los EE.UU. de A.

Afio Cantidad de Porcentaje (2) Cantidad


casamientos de divorcios (1) Porcentaje (2)
1900 709.000 9,3 55.751 ,7
1905 842.000 10,0 67.976 ,8
1910 948.166 10,3 83.045 ,9
1915 1.007.595 10,0 104.298 1,0
1920 1.274.476 12,0 170.505 1,6
1925 1.188.334 10,3 L75.449 1,5
1930 1.126.856 92 195.961 1,6
1935 1.327.000 10,4 218.000 1,7
1940 1.595.879 12,1 264.000 2,0
1945 1.612.992 12,2 485.000 3,5
1950 1.667.231 11'1 385.144 2,6
1955 1.531.000 9,3 377.000 2,3
1957 1 .518.000 8,3 381.000 2,2
1958 1 .451 .000 8,4 368.000 21
1959 1.494.000 8,5 395.000 2,2
1960 1.523.000 8,5 393.000 2,2
1961 1.548.000 8,5 414.000 2,3
1962 1.577.000 8,5 413.000 2,2
1963 1.654.000 8,8 428.000 2,3
1964 1.725.000 9,0 450.000 2,4
1965 1 .800.000 9,3 479.000 2,5
1966 J .857.000 9,5 499.000 2,5
1967 1.927.000 9,7 523.000 2,6
1968 2.069.258 10,4 584.000 2,9

vooyng
Divorcio de los padres 2

Tabla 19 (continuación) Casamientos y


divorcios en los EE.UU.de A.

Año Cantidad de Porcentaje (2) Cantidlld


casamientos de divorcios (1) Porcentaje (2)

1969 2.145.438 10,6 639.000 3,2


1970 2.158.802 .10,6 708.000 3,5
1971 2.190.481 10,6 773.000 3,7
1972 2.282.154 11 ,O 845.000 4,1
1973 2.284.108 10,9 915.000 4,4
1974 2.229.667 10,5 977JXX> 4,6
1975 2.152.662 10,1 1.036.000 4.9
1976 2.154.807 10,0 1.083.000 5,0
1977 2.178.367 10,1 1.091.000 5,0
1978 2.282.272 10,5 1.130.000 5,2
1979 2.341.799 10,6 1.181.000 5.4
1980 2.406.708 10,6 1.182.000 5,2
1981 2.438.000 10,6 1.219.000 5,3
1982 2.495.000 10,8 1.180.000 5,1
1983 2.444.000 10,5 1.179.000 5,0
1984 2.487.000 10,5 1.155.000 4,9
1985 2.425.000 10,2 1.187.000 5,0
1986 2.400.000 10,0 1.159.000 4,8
1987 2.421.000 9,9 1.157.000 4,8
1988 2.389.000 9,7 1.183.000 4,8
1989 2.404.000 9,7 1.163.000 4,7
1990 2.448.000 9,8 1.175,000 47
1991 2.371.000 9,4 1.187.000 4,7
1992 (3) 2.362.000 9,2 1.215.000 47

l . Incluye anulaciones.
2. Por cada 1.000 personas. Los porcentajes de divorcio para 1941-46 se
basan en una población que incluye las fuerzas armadas en el extranjero.
Los porcentajes de casamientos se basan en una población que excluye a las
fuerzas armadas en el extranjero.

3. Provisional.

Fuente: Boletfn Mensual de las Naciones Unidas, junio 1993.


210 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

, Tabla 19B.
Indices generales de casamientos y divorcios en alguno
países (por cada 1.000 personas)

Porcentaje de casamientos Porcentaje de divorcios

País 1991 1990 1989 1991 1990 1989

Australia 6,6 6,8 7.0 n.h. 2,49 2,46


Austria 5,6 5,8 5,6 n.h. 2,1 1 2,03
Bélgica 6,2 6,6 6,4 n.h. n.h. n.h.
Canadá n.h. 7,1 7,3 n.h. n.h. n.h.
Checoslovaquia 6,7 8,4 7,5 2,39 {1} 2,61 2,54
Dinamarca 6,0 6,1 6,0 n.h. n.h. 2,95
Finlandja 4,7 4,8 5,1 n.h. n.h. 2,89
Francia 4,9 5,1 5,0 n.h. 1,87 1,87
Alemania 6,3 6,5 6,7 n.h. 1,94 2,04
Grecia 6,0 5,8 6,0 n.h. n.h. n.h.
Hungría 5,9 6,4 6,3 n.h. 2.40 2,40
Irlanda 4,8 5,0 5,1 n.h. n.h. n.h.
Israel 6,5 7.0 7,0 n.h. 1,29 1.29
Italia 5,5 5,4 5.4 n.h. 0,48 0,53
Japón 6,0 5,8 5,8 n.h. 1,27 1 ,28
Luxemburgo 6,7 6,2 5,8 n.h. n.h . 2,27
Países Bajos 6,3 6,4 6,1 1,88 {J } 1,90 1,90
Nueva Zelanda 6,8 7,0 6,9 2,70 {1} 2,70 2,58
Noruega n.b. 5,2 4,9 n.h. 2,40 2,18
Polonia 6,2 6,7 6,8 0,91 { 1} 1'11 1,24
Portugal 6,8 7,3 7,4 1 ,01 { 1} 0,93 0,98
E pafia 5,6 5,5 5,6 0,59 {1} n.h. n.h.
Suecia 4,6 4,7 12,8 2,20 {l} 2,26 2,22
Suiza 6,8 6,9 6,8 n.h. 1.96 J.9L
Reino Unido 6,5 6,8 6,1 n.h. 2,88 2,86
Estado Unidos 9,4 9,8 9,7 4,73 {1} 4,70 4,70
Yugoslavia n.b. 6,3 6,7 n.h. 0,81 0,96

1. ProvisionaJ.
n.h. no hay información.

Fuente : lndices de ca amiento: Naciones Unidas,


Boletín mensual de junio 1993. lnd ices de divorcios: Naciones Unidas,
Anuario demográfico 1991.
Divorcio de los padres 2

+ Vergüenza cuartos de los niños de seis años que


'"Sobre todo, me da vergüenza", dijo una tudiamos se adjudican la culpa del div
joven llamada Vera a Anne Clair y H. S. cio de sus padres".
Vigeveno, autores de No One Gets Di- Lo mismo sucede (aunque quizá a
vorced Alone (Nadie se divorcia solo). nivel más sofisticado) entre los joven
"Vergüenza de estar viviendo en esa ca- tos. Pueden creer que us peleas con s
sita miserable, y vergüenza de que mi hennanos llevaron a su mamá y u pap
padres se hayan divorciado. No le conté a tomar la decisión de divorciarse. Pued
nadie". pensar que sus luchas por independizar
Tener vergüenza y sentirse molesto son o que su rebelión adolescente contribu
reacciones comunes de los niños y joven- ron a la ruptura. Pueden sentirse respo
citos ante el divorcio de lo padres. A al- sables porque sus calificaciones han
gunos les da tanta vergüenza que ni le jado, sus arranques de cólera o el no h
cuentan a sus mejores amigos lo que pasa berle hecho ver a uno de sus padres q
en su familia... aun cuando los padres de los quieren. En aJgunos ca os, los pad
esos amigos también son divorciados o e u otros adultos le han dicho al jovenc
están divorciando. que su actitud o conducta contribu yó
Estos jovencitos por lo general se sien- causó el divorcio de sus padres.
ten avergonzados porque interpretan que El jovencito que se culpa de la ruptu
el divorcio es indicación de que algo an- de sus padres, también puede sentir la n
da mal en su familia. No sólo tienen que cesidad apremiante y urgente de lograr
enfrentar a sus amigos en la escuela y el reconciliación de su mamá y su pa
vecindario, sino que también tienen que Pueden preferir esto de cargar con la r
verse con la iglesia (de la cual pueden te- ponsabilidad a lo que ven como altern
ner razón al temer que los juzguen y cen- tiva: un sentido de total impotencia. (V
suren). Si us padres han sido líderes de el capítulo 3: Semimiento de culpabi
la iglesia, el jovencito puede tener aun dad.)
más vergüenza al ver a sus padres tra-
tando de mantener sus posiciones o te- + Ira
niendo que renunciar a ellas. La ira e encuentra entre la reaccion
más comunes al divorcio de Jos padr
+ Sentirse culpable El jovencito puede estar furioso sencil
Los niños menores a menudo dan mucha mente porque el divorcio trastorna el a
importancia a un solo episodio en su in- biente familiar, creando desorden don
tento inmaduro de determinar la causa antes había orden. El joven puede sen
del divorcio de sus padres. Quizá recuer- enojo porque re iente tener que estar
den una discusión a gritos entre su mamá parado de uno de sus padres. Sus sen
y su papá, o Ja noche que su mamá lloró mientos de haber sido abandonado pu
sola en Ja mesa, creyendo que e a debe den generar ira, o re entimiento por
ser la razón por la cual se están divor- hecho de ser distinto de us amigos q
ciando. todavía tienen familias intactas.
Con frecuencia los episodios más me- El joven puede ser víctima del resen
morables para el niño son los que se re- miento de uno de sus padres hacia el ot
lacionan con él: el de acuerdo sobre Decir co a corno:"Eres igual que tu p
quién Jo llevaría a la clase de piano, o l a dre". "¿Por qué dejas que tu madre te t
vez cuando su papá le gritó por jugar en te así?", puede hacer arder la caldera
la calle. En consecuencia, los niños a me- la ira en el jovencito.
nudo se culpan a sí mismos por el divor- Aun en el mejor de lo casos, la turb
cio de sus padres. El estudio de un sicóe lencia y actividad que rodea al divor
Jogo de niños afirma que "casi tres puede hacer que los padres tengan men

Ca
212 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

tiempo y presten menos atención a la fa- nebuloso como el divorcio mismo u otr
milia, lo que ocasiona reacciones que na- circunstancias) crea muchos más p
cen de la frustración y de la ira de los hi- blemas de Jos que soluciona. La ira q
jos.Y el. divorcio de seguro va acompaña- no ha sido superada puede llevar a la c
do de muchos nuevos resentimientos y lera (una reacción más violenta) y ta
frustracione entre los padres que se di- bién a la furia (una reacción irracio
vorcian lo que, agregado al desafecto que que e todavía más violenta).
ya existía., hace que la vida sea más es-
tresante para los hijos. + Temor
Las circunstancias fTsicas y financierclS Como la ira, el temor es también u
también pueden cau ar enojo. Si como reacción comú n y elemental al divor
resultado del divorcio la farni)ja se tiene de los padres. Bowlby (1969) declara q
que mudar dejando el vecindario, la es- la pérdida de cualquiera a quien el
cuela y la iglesia que le son familiares, o fante ama produce una reacción inst
si se tienen que conformar a vivir en lu- tiva de temor. Esa misma pérdida en
gares que distan de er ideales, el joven fíos mayores, como una pérdida debido
puede reaccionar con enojo. El adoles- divorcio, también producirá temor.
cente puede enojarse porque su mamá Los jovencitos, además de tener u
tiene que empezar a trabajar (o trabajar reacción instintiva, por su edad y gra
más horas), quitándole a su madre y a su de madurez mental, tienen temores m
padre durante Largas horas. tangibles· por ejemplo: sobre dónde vi
El joven expresará su ira de diversas rán, a cuál escuela irán y dónde pasar
maneras. Puede reprimirla o negarla y sus vacaciones. Pueden temer J as reacc
aun sentirse cuJpa ble porque siente ira. nes de sus amigos, familiares y la igles
Puede descargarla identificándose con Pueden temer que uno o ambos padres
otros (por ejemplo: un personaje en una abandonen y "perder" a sus abuelo .
película violenta). Puede descargarla Los jovencitos también pueden rea
simbólicamente por medio de una con- cionar retrayéndose o siendo menos c
ducta pasiva y agresiva (por ejemplo: las- municativos con sus padres y/o amig
timándose o lastimando a otros "acci- Pueden reprimir o negar sus temores. Pu
dentalmente", después de lo cual efusi- den sentirse tan frustrado por sus temo
vamente procurará arrepentirse y enmen- que reaccionan con ira y empiezan a a
dar el mal que hizo). Puede proyectar su car emocionalmente a sus padres y a otr
enojo hacia terceros, viendo enojo en las Pueden tener pesadillas y ser propenso
palabras y conductas de éstos. estar distraído . Algunos hasta pueden
Lo jovencito que reprimen su ira pue- ner ataques de ansiedad o de pánico. (V
den ·ufrir de un aumento de estrés, tener también el capítulo 2: A11.siedad.)
ataques de ansiedad con sudores, falta de
aire, temblores, irritaciones de La piel y -+ Alivio
aun un estado de pánico grave e irracio- Algunos adolescentes de hecho se sien
nal. Pueden tener pesadillas de noche y/o aliviados cuando sus padres anuncian q
una grave depre íón o malhumor durante se van a divorciar. Ese alivio puede ser p
el día. (Vea el capítulo 4: Ira; y el capí- distinto factores, pero por lo general
tulo 5: Depresión.) relaciona con las condiciones en que
El propósito principal de la ira, según vían antes del divorcio (y que pueden h
el doctor Richard A. Gardner, es quitar el ber contribuido al mismo).
motivo de la irritación y frustración. "Cualquier co a es mejor que e
Cuando va dirigida a una amenaza fí ica constantes peleas,dicen alguno .
e útil y protege; la ira dirigida a lo pa- "No veo la hora que se vaya" afmn
dres que se divorcian (o a algo más otros.
Divorcio de los padres 2

"Me imaginaba que tarde o temprano padres se aparta mayonnente de la vi


se separarían. Nunca se llevaron bien" cotidiana del joven y, por las circu
comentan an otros. tancias relacionadas con el ruvorcio,
Estas expresiones de alivio pueden ser menudo les es difícil a los padre br
una forma de negación (ya tratada antes dar su atención y afecto a los hijos. P
en este capftuJo) para disimular el dolor eso, las víctimas más jóvenes del div
del joven. Algunos pueden hacer co- cio se sienten abandonadas o "recha
mentarios como estos para "vengarse"de das" porque no son dignas de ser amad
sus padres por el dolor que les causan. Muchos también se sienten ')narcad
Pero en otros casos, son un expresión por su iglesia o vecinos porque su fam
sincera y exacta de lo que sienten. se ha desintegrado, y aceptan el estig
Los divorcios, por lo general, son el como una prueba de que no valen na
resultado de meses,quizá años de proble- Esto puede ocurrir también (o puede
mas y errores. Los hijos rara vez ignoran interpretado así por el joven) por la co
esos problemas y errores. Han oído las dis- ducta de uno de sus progenitores (alco
cusiones entre sus padres, han visto el abu- lismo, promiscuidad, abu o), que pue
so, han sido ellos mismos víctimas del asestar un golpe mortal aJ concepto que
abuso o hasta pueden estar enterados de la joven tiene de sí mismo. Cambio en
infidelidad de uno de sus padres. En conse- posición financiera o los apuros econó
cuencia, para muchos jovencitos, la pers- cos pueden ser, para la mente juvenil. e
pectiva del divorcio es bien recibida como dencias de que no valen.
promesa inmediata de paz y annonía. Las circunstancias de pués del div
cio también pueden amenazar el sen
+ Inseguridad y baja autoestima m jento de seguridad y el concepto de
Los hijos de padres divorciados son espe-- mismo del joven. (Vea el capítulo 6: Co
cialmente vulnerables a los sentimientos cepto bajo de st mismo.)
de inseguridad y a tener un concepto bajo Si los padres están procurando ''ha
de sí mismos. Las circunstancias que Ue-- arreglos" para que alguien cujde y sup
varon al divorcio, el proceso del divorcio y vise a sus hijos, si uno de los padres es
las condiciones que por lo general re- constante en visitarlo o aportar para
sultan del djvorcio a menudo arrdSall con mantenimiento, si le hace sentir al hijo q
el sentido de valor del joven. es una molestia para su mamá y su pa
Muchas veces los hijos razonan que su puede creer: "No hago más que cau
propia exjstencia fue la causa del divorcio problemasno valgo nada para ellos."
de sus padres:"Si yo no hubiera nacido". Dichas situaciones, porque a menu
suponen, "quizá mamá y papá todavía es- fomentan inseguridad e inciden sobre
tarían juntos... O pueden creen que si su concepto que el jovencito tiene de sf m
mamá y su papá de alguna manera hubie- mo, producen también una vasta gama
ran tenido un hijo diferente o mejor, el otros s{ntomas sicológicos.
matrimonio se hubiera salvado.
Tales actitudes, aunque irrazonables a + Dolor
un adulto objetivo, son intensamente rea- Después del divorcio, niño , jóvenes
les y razonables a muchos hjjos del di- ad ultos por igual a veces pasan por e
vorcio, teniendo un efecto perjudicial so- pas de dolor muy parecidas a las que u
bre el concepto que tienen de si mismos. pasa cuando muere un ser querido.
Aun si no se culpa del divorcio de sus claro que el dolor que resulta del divor
padres, el hijo pequeño o el joven puede generalmente no es tan extremo como
sentirse diferente o que vale menos que causado por la muerte por varias razon
sus amigos cuyas familias están intactas. la separación (au n cuando uno de
Porque al haber un divorcio uno de los padres se va de la casa) no es irrevocab

Ca
214 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

el di vorcio rara vez ocu rre tan repentina- • desespemnza


mente como a men udo ocu rre la m uerte. • irri mbilidad
y el divorcio (que por cierto es co a erifi • nutocrfúca obse iva
y penu rbadora) no siem pre produce tnt.s- • retraimiemo
tomos (emocionales y demás) al mismo (Vea también el capfrulo 5: Depresi6n
nivel que la muerte.
Pero el dolor es igualmente real, y mu- Otros síntomas pueden incluir period
chas veces inten o, para los hijo del dj- de extremo aburrimiento y poco aguan
vorcio. El dolor e u n proceso sano. que cuando se está frusuado y lo casos gr
provee u n período de transición y adap- ves pueden caracterizarse por fantasfas a
tación ante la pérdida. El proce o del do- todestructi vas y amenazas de suicidi
lor normalmente incluye cuatro empas. (Vea el capítulo 9: Pensamiemos, tellde
iden tificadas por Kubler-Ross así: nega- cias y amenazas de suicidio.)
ción. i ra, negociación y aceptación. (Vea Esta depresión puede durar varias s
el capftulo 8: El dolor ante una pérdida.) manas o meses. Puede durar au n más
Bn el caso del divorcio, estas etapas pue- exi ten circunstancias apane del divorc
den ser meno pronunciadas, pero de cual- mismo (como ira reprimida o enrido
qu ier manera. por lo general sí aparecen. culpa o la aflicción prolongada del prog
Au nque relativamente pocos jovenci tos nitor que lo tiene n su cargo) que contr
exteriorizan u dolor, es posible que haya buyen a la depresión. Aunque cieno gr
momentos cuando demuestren tristeza. do de depresión es natural y comprensib
melancol(a y desgano. Sus emociones entre lo hijos del di vorcio. la depresió
pueden er muy volátiles y les es difícil prolongada no es una rencción sana.
expresar lo que ienten. Puede ser que no
relacionen entre su dolor y el divorcio de + Aislamjento y soledad
us padres, y quizá ncce itcn ayuda pam Los hijos del di vorcio - particu
larmen
guiar les a identificar las razones de lo. lo adolescen tes- a menudo tienen u
cambio en us sent i miento )' conducta. enli miento de ai !amiento como resu
tado de la decisión de sus padres. Pued
+ Depresión sentirse algo aJejado de uno o ambo p
A menos que la noticia del divorcio oca- dres. Pueden sentirse al.ienados de
sione sentimientos de alivio debido a con- iglesia, a un cuando no hayan sentido u
nietos y trastornos familiares anteriores. reacción maJa por parte de los miembr
la mayoría de lo. jovencitos reciben con y lidere de la iglesia. Pueden sentirse. d
Lri teza la noticia de que sus padres se pronto, distanciados de us amigos. Pu
djvorcian y, ocasionalmente. tendrán su den sentirse abandonado y rechazad
momentos de m teza al ir adaptándose a por Dios mismo. y se preguntan con fr
las nuevas condiciones de su vida. cuencia cómo es que Dios permitió q
Pero la depresión es u n periodo prolon- le sucediera e ro a u ramilia.
gado de Lri teza, muchas veces intensa Como corolario de ese sentimiento
que se caracteriza por: ai !amiento. mucho jovencitos tien
• apatía ataques de extrema soledad. Pueden se
• pérd ida del apet ito tirse sin amigos, si n e peranza y olo
• pérdida de interé y concentración Pueden creer q ue nadie entiende lo qu
en us estudios están pasando o lo que están sintiend
• pérdida de la habilidad de di fru tar Pueden retraerse ff icamente encerrá
de actividades recreativas dose en u habitación, pueden retraer
• pérdida de la habilidad de disfrutar emocionalmente dándo e a las fantasí
de us amigo o a la melancolía, o a ambas. (Vea el cap
• impotencia tulo 1 : Soledad .)
Divorcio de los padres 2

+ Otros efectos Dicha conducta es a menudo una e


Los muchos turbulentos sentimientos que presión de ira o confusión, una reacción
el niño o el adolescente puede tener los trastornos emocionales que ient
cuando sus padres se divorcian, pueden pero que no pueden expresar adecuad
crear otros problemas de largo alcance mente, por su situación familiar.
que, en mayor o menor grado, surgen de
las emociones y reacciones ya tratadas en Actividad sexuaL lnvestigadore s
este capítulo. Estos incluyen: problemas gieren que a la larga, probablemente e
escolares, problemas de conducta, acti- perimenten una mayor actividad sexua
vidad sexual. abu o de sustancias dañi- promiscuidad. Por ejemplo, indica q
nas y amenazas e intento de uicidio. los estudiame universitarios cuyos padr
son divorciados son más activos sexu
ProblemtJS escolares. Thomas Ewin mente que sus campaneros que vienen
Smith (1990), como resultado de un estu- hogares intactos. Esto se aplica especi
dio descubrió que los hijos adolescentes mente a los varones de padres divorciad
de madres solteras demuestran tener me- que tienden a favorecer las relacion
nos aspiraciones escolares que los hijos sexuales '"recreativas" en lugar del n
que viven con sus dos progenitores bioló- viazgo erio, y on más propensos a hab
gicos. Además, Sbin (1978) y Hethering- tenido más de cuatro parejas sexuaJes pa
ton, Camara y Featherrnan (1981) han do- cuando inician su carrera universitaria.
cumentado el hecho de que los hijos de Tal actividad puede ser el resultado
las familias que cuentan con padre y ma- seguir el ejemplo de los estereotipos c
dre tienen mejores calificaciones y logros turales que sugieren cómo se debe co
más altos en la escuela que los hijo de portar un hombre frente las educcion
familias con un solo progenitor. transitorias que l.a TV y el cine prese
Esto puede suceder por muchos facto- tan.., como dice el investigador Rob
res: es más difícil que los estudiantes se Billingharn de la Universidad de India
concentren cuando hay problemas de fa- EE. UU. de A. Billingharn también
milia, Jas calificaciones que van bajando giere que e tas modalidades de activid
puede ser una manera de conseguir aten- sexual pueden ser- a sabiendas o
n
ción o expresar rebelión y, cuando hay un el fruto del ejemplo de madres solter
solo progenitor, a éste le es más difícil que tienen muchas relaciones de po
C{)ntro)ar las tareas escolares, etc. duración. (Vea también el capítulo 2
Los problemas escolares también pue- Relaciones sexuales prematrim01riales
den ser una secuela de uno o más de los
problemas y emociones ya mencionados Abuso de sustancias dañinas. La inve
a lo largo de este tema. (Vea el capítulo tigación ha de cubierto una conexión e
44: Abandono de los estudios: y el capí- tre el divorcio de los padres y el abuso
tulo 45: El rendimiento por debajo o por drogas,alcohol y tabaco. Reportan una c
encima de lo esperado.) rrelación entre el u o del alcohol, ma
huana y tabaco y la ausencia del padre
ProblemllS de conducta. Algunos jo- el hogar. Tal conducta puede ser sencil
vencitos experimentan problemas de mente el resultado del descuido por pa
conducta después de la separación o di- de los padres o una expresión de ira o
vorcio de sus padres. Pueden empezar a belión. Puede ser la acción del joven q
fumar o beber.Pueden empezar a faltar a se siente rechazado en u hogar y bu
la escuela. Pueden tener dificultad en Ue- la aprobación y aceptación de sus amig
varse bien con los demás. Pueden termi- y conocidos. (Vea el capítulo 38: Uso
nar siendo irrespetuosos con sus maes abuso del alcohol: y el capitulo 39: U
tros y con los líderes de la igle ia. y abuso de las drogas.)

Ca r
216 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Ame1Ul1.11S e inJenJos de suicidio. En Jesús, hablando del compromiso q


ocasiones, la depresión y desesperación existe en el matrimonio, agregó: "Lo qu
del joven ante la desintegración de su fa Dios ha unido, no lo separe el hombr
milla llega al punto de amenazar o intentar (Marco 10:9). El apóstol Pablo, bajo
uicidarse. Puede que considere el suici inspiración del Espíritu Santo, e cribi
djo como una manera de evitar el dolor y "A los que se han casado mando, no y
sufrimiento que siente por la desintegra- sino el Señor: que la esposa no se sepa
ción de la familia. Puede tener la espe- de su esposo... y que el esposo no aba
ranza de volver a contar con el amor de su done a su e posa" (1 Corintios 7:10 1
mamá y su papá si intenta quitarse la vida. Resulta claro que Dios quiso que las rel
El uicidio puede ser también (en la cionematrimonjales y familjare fuer
imaginación del jovencito) una manera fuertes, cariñosas y duraderas de mane
de expre ar cuánto le han lastimado sus que reflejaran la unidad del mismo Di
padres, una manera de que "se arrepien- (Vea: Deuteronomio 6:4.)
tanu. Sean cuales fueren los pensamien- La unidad res parte de la naturaleza
tos y sentimiento que motivan la amena- del carácter de Dios. El es uno. Y es e
za o el intento. lo que dice y hace debe la unidad que anhela que reflejemos
er tomado en serio y tratado inmediata- nuestros matrimonios y relaciones fam
mente. (Vea el capítulo 9: Pensamientos, liares. Cuando Ja Biblia dice que el ho
tendencias y amenazas de suicidio.) bre "se unirá a su mujer, y serán una so
Los efectos de largo alcance del divor- carne.. (Génesis 2:24), está afinnan
cio de los padres pueden también incluir que el matrimonio debe reflejar la natur
el temor a la traición, e] temor a asumir leza de Dios.
compromiso • la incapacidad de entablar Pero claro, no siempre es así y más e
amistades buenas y duraderas y un resabio pecíficamente, el niño o el adolescen
de amargura hacia uno o ambos padres. no puede ser el que mantenga la uni
matrimonial de sus padres. Los hijos
La perspectiva bíblica del causan el djvorcio. Tampoco pueden i
divorcio de los padres pedirlo, ni espera. Dios que lo hagan. P
ro sí, ordena a los hijos (tengan la ed
En Jos primeros dfas de la vida humana, que tengan) "Honra a tu padre y a tu m
Dios trazó un plan hermoso para la hu- dre" (Exodo 20:12) además: "Hijos,
ob
manidad. "Dijo además Jehovah Dios: deced en el Señor a vuestros padres, po
'No es bueno que el hombre esté solo; le que esto es justo" (Efesios 6:1). El divo
haré una ayuda idónea'... (Génesis 2:18). cio y la desintegración familiar pued
dificultar e1 obedecer Jos mandamient
Entonces Dios creó al hombre y a la mu-
jer, que se complementaban física, emo- de Dios, pero no los invalidan.
cional, intelectual y espiritualmente. Por último, Dios dice claramente en
Después del relato de la creación del Palab.ra que las víctimas de Jos hogar
ser humano sobre esta tiela Biblia desintegrados son de especial preocup
agrega uno de Los más antiguos preceptos ción para él. El Salmo 68:5 dice: "Pad
de las Escrituras: de los huérfanos y juez de las viudas
Dios en su santa morada", y el Salm
Por tanto, el hombre dejará a su padre y l0:14 declara; '"Ciertamente tú ves la v
a su madre, y se unirá a su mujer, y setán jación y la provocación; las miras pa
una soJa carne (Génesis 2:24). dar la recompensa. A tus manos se aco
el desdichado;tú eres el amparo del hu
Dios en muchas maneras, en su Palabra. fano".
explica más y amplía aquel primer pre- Dios no condena a aquellos cuyos p
cepto relacionado con el matrimonio. dres o cónyuges los han dejado; no

Ca y rt
Divorcio de los padres 2

sordo al clamor doloroso de aquellos cu- "Así que lo que estás diciendo
yas familias han sido destrozadas por el es.."
. , o gestos: "Parece que eso
divorcio. Y tampoco deben serlo su pue- hace enojar bastante '.
blo.

La respuesta al problema del A LENTAR. Resista la tentación


decirle al joven que sus sentim jen
y acciones son ridículos o infundad
divorcio de los padres Dele lugar para reconocer y expresar
sentimientos. Puede decir algo así: "
El líder juvenil.consejero o maestro pue-
que estás pasando seguro que te dab
de ayudar a los jovencitos a superar la
tante miedo. Yo sé que yo tendría mje
tragedia del divorcio implementando el
al no saber qué va a pasar ahora que
siguiente plan:
padres se divorcian. Tú, ¿qué siente
Trate de comunicar el hecho de que
SCUCHAR.Deje que el joven hable
E libremente de sus problemas, sen-
timientos, pensamientos y sufrimientos.
que siente es lógico y comprensible y q
usted lo acepta aun cuando siente temo
enojo. Aliéntele confirmando su valid
No lo tantee para saber más detalles del como persona. Hágalo no sólo por me
divorcio de sus padres, sino busque la ex- de lo que le dice sino también con su
presión de sus propios pensamientos y delidad en orar por él.
sentimientos ante esa situación.Quizá las
preguntas más importantes para hacer en
esta circunstancia son: D IRIGIR. El adulto que se intere
por el joven debe tener en cuenta
rias prioridades a) ofrecer su apoyo
• ¿Qué crees que está pasando? consejos al joven cuyos padres se est
• ¿Cómo te hace sentirte? divorciando.

Estas preguntas pueden ayudar al l.A/Unu al joven a de¡Hnder de Di


joven a centrarse en cuestiones pertinen- Gufele hacia la relación que necesita
tes: los hechos (lo que realmente está pa- ner con Jesucristo si no es creyente. Si
sando) y lo que siente en relación con es, anímele para que ore más y depen
esos hechos. más de Dios porque Dios promete san
guiar y dar "consuelo" a los quebran
E MPATIZAR. Al escuchar, trate de
ver las cosas a través de los ojos del
joven. Póngase en su lugar: ¿cómo se
dos y contritos (lsaías 57:1 8).

2. Trate de guilu al joven a difren


sentiría usted en esta misma situación? cilu entre c6mo se siente en cUilnto
Tal empatía puede ayudarle a compren- divorcio y lo que opina del divorc
der las reacciones del joven a su situa- llevándole a evaluar por sí mismo la
ción. Recuerde que puede proyectar una gica de sus sentimientos. No le reste i
cálida empatía al: portancia a éstos porque son reales y p
• Escuchar atentamente a la derosos, pero trate de guiarle, no sól
comunicación verbal y no verbal. entenderse y expresarse, sino tambié
• Asentir con la cabeza. encauzar sus sentimientos de acuerdo c
• Hacer contacto visual. lo que él objetivamente sabe que es cie
• Inclinarse levemente hacia
adelante en la silla para indicar 3.DiDlogue con el jovn con el pr
interés y preocupación. p6sito de que comprenda la diferen
• Hablar en tonos tranquilizantes. entre las cosas sobre las cuales uno tie
• Reflejar las afirmaciones clave: control y las cosas sobre las cuales u
218 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

no lo tiene. Por ejemplo: uno tiene con- Pasajes bíblicos citados en est
trol obre el hecho de pegar o no a u her- capítulo
mano. Pero no tiene control obre el he-
cho de t ener un hermanito. Uno puede
ahorrar para el día de necesidad, pero no • Géne i 2:18, 24
tiene control obre cuándo e e día ven-
drá. Ayude al joven a identificar el divor- • Marco 10:9
cio de u padres como una de esas co as
• l Corintio 7:LO. 11
sobre las cuales los hijo -ean de la
edad que sean-no tienen con trol. • Deuteronomio 6:4

OMPROMETER. Consiga la cola- • Exodo 20:12


C boración y participación del joven
en reconocer y pensar en cosas que puede
• Efesio 6:1
hacer para aplacar el dolor del divorcio • Salmo 68:5; 10:14
de su mamá y u papá. Centre la atención • Isaías 57:18
de él o ella en co as con tructivas que es-
tán dentro de su capacidad, y anímeto a
llevarla a cabo (por ejemplo, llamándole Otros pasajes bíblicos para le
por teléfono varias veces por emana).

EFERIR. Procure facilitar la comu- • Salmo 27:10; 147:3


R nicación y cooperación entre el jo-
ven y sus padres. Considere la posibili-
• T afas 57:15
dad de recomendar (a padre e hijo) que • Mateo 5:31 , 32
consulten con un con ejero profe ional
• Lucas 16:18
que pueda ofrecerles consejo bfblicos
mientras u ted sigue brindando u apoyo • 1 Corintio 7:1-17
y dirección.

Copyngh
FAMI IA
N UN
50 0 CONTENIDO

EL PROBLEMA 22

PR ENIIR LOS EFECTOS


Vergüen za
Sentimiento de
22

culpabilidad
Rechazo
Ira
In eguridad y concepto
bajo de f mismo
Retraimiento

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 2

LA RESPUESTA 2
Introducción

acía casi eis meses que los padre de Daniel se había n divo

H ciado pero muchas cosas habla n cambiado en e e corto tiem


po. Daniel, de quince años, y su mamde treinta y siete, ha-
bían tenido que dejar la casa donde habían vi vido toda la vida para mu
darse a un departamento pequeñfsimo al otro lado de la ciudad. Dani
h abía tenido que cambiar de escuel a al empezar su segundo año de
cundaria. Siempre había obtenido calificaciones excelentes pero ahor
estaba reprobando la mayoría de l as materi as. No e que se estu viera r
bela ndo ni nada así; es que sencill amente ya no tenfa ganas de estudia
Cuando llegó a su casa con las caJificacione del primer trime tre,
mamá de Daniel ex plotó.
-¿Se puede aber qué te pasa? ¡No hay excusa para estas calific
ciones! -gritó. No e taba acostumbrada a ser la que disci. plinaba en l
familia, pero estaba decidida a salir adelan te a unq ue estuviera ol a.
Daniel e encogió de hombros y dijo:
- No es para tanto, mamá. Ya vas a ver cómo ensegu jda las
subo.
-¡Ya lo creo q ue lo harás! ¡Empezando ahora mismo! Tendrás tod
el tiempo que nece ites para e ludiar porque quedas castigado en cas
por dos emanas.
-¿Qué? ¡No ha blas en erío!
- Sí, mu y en serio. A hora vete a tu habitación y ocúpate de las
tarea de la e cuela.
-¡ Jamá. ! Ya sabes q ue voy al partido con Carlos.
-No vas a ningu na parte -dijo la mamá eñal ando hacia la habi t
ción de Daniel.
Pero éste tomó su chaqueta colgada en el gancho cerca de la puer
y se dispuso a saJk Su mamá le bloq ueó l a sal.i da, con su brazos cru
zado con firmeza.
-¡No me puedes i mpedi r que sal ga, mamá! -dijo él, empujándo
hacia un lado y alcanzando la puerta. E11a le dio un empujón para ret
rarl o de la puerta. El dio media v uelta y le lanzó un puñetazo en J a car
derribándol a.
Daniel salió como una tromba dejando a su madre en el suelo del p
queño departamento, llorando y fTotándo e el ojo que ya se la estab
runcbando y poniendo negro.

220
Familia con un solo progenitor 2

El problema de vivir en una + Problemas escolares


familia con un solo progenitor Thomas Ewio Smith (1990) descub
que los hijos adole,centes de madres s
Las separaciones y los divorcios están en las dem uestran un "autoconcepto es
constante aumento. Aunque las sigujen- lar'' más bajo que los que viven con s
tes estadísticas son de los EE.UU. de A., dos progenitores. Otra investigación
reflejan el rumbo que va tomando la fa- dica que los hijos de familias con d
milia en nuestra cultura occidental. Se- progenitores obtienen mejores califi
gún la periodista Barbara Dafoe White- ciones y logran más en sus estudios q
head después de la Segunda Guerra los hijos en las familias con un solo pa
Mundial, "más del 80 por ciento de los (Shin [1978]; Hetherington. Camara
niños se criaban en una familia con sus Feathennan [1981]). TaJ disparidad p
dos padres casados. Para 1980, sólo el 50 de ser el resultado de muchos factores:
por ciento pasarla toda su niñez en una más difícil que los muchachos se conc
familia intacta. Si las tendencias actuales tren en sus estudios cuando hay prob
continúan, menos de la mitad de los ni- mas en la familia, las calificaciones baj
ños nacidos hoy vivirán continuamente y le es más difícil controlar sus tareas
con su mamá y su papá durante toda su colares, etc. (Vea los capítulo 44 y
niñez. La mayoría de los niños pasarán que tratan asu ntos educativos.)
varios años en una familia con un solo
progenitor''. + Problemas de c.onducta
El que haya un solo progenitor en casa Algunos jovencitos tienen problemas
puede ser por divorcio, abandono. muer- conducta después de la separación o
te o porque la mujer tiene un hijo fuera divorcio de los padres. Pueden empeza
del matrimonio. Sean cuales fueren la fumar, a tomar, a faltar a la escuela, a
circunstancias de la familia, el padre o la ner dificultades en llevarse bien c
madre que se encuentran solos tienen que otros, a faltarte el respeto a sus maest
enfrentar ..demasiadas decisiones sin po- de escuela y a los líderes en la iglesia.
der consultar al otro cónyuge. Esto es de- conducta es a menudo una expresión
masiado trabajo para una sola persona... ira o confusión, y una reacción a los tr
Eso les traerá demasiadas tensiones y tornos emocionales que sienten -
frustraciones". p que no pueden expresar
El padre o la madre sola y sus hijos en- adecuadam te- debido a su
frentan desafíos y muchos obstáculos, situación familiar.
algunos inmediatos y otros que van apa-
reciendo con el correr del tiempo. Entre + Actividad sexual
estos se encuentran: dificultades econó- La investigación sugiere que el divor
micas al igual que problemas escolares puede también, a la l argafavorecer u
del hijo. problemas de conducta y activi- índice más alto de actividad sexual y p
dad sexual. miscuidad. Whitehead afirma que "las
jas de familias con un solo progeni
también corren un mayor riesgo que
+ Problemas económicos de familias con dos padre • de tener re
"Para la gran mayoría de las madres so- ciones sexuales precoces, de casarse en
las", escribe Whitehead, "el entorno eco- adolescencia, de quedar embaraza
nómico termina siendo angosto, variando siendo adolescentes, de tener un hijo f
desde precario hasta desesperado. La mi- ra del matrimonio y de divorciarse".
tad de las madres solas en los EE.UU.de A. Y se ha visto que los estudiantes univ
viven dentro del índice de pobreza" (a sitarios cuyos padres son divorciado
diferencia de una entre diez en las parejas más activos sexual mente que sus compa
casadas). ros que vienen de hogares estables. Esto

Co
222 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

aplica especialmente a lo varones de pa- en su manera de vivir (por ejemplo:


dre divorciados que tienden a favorecer dar e a otra casa con mamá).
las relaciones sex uales "recreativas" en
lugar del noviazgo erio. y son más pro- + SeotimJento de culpabiJidad
pcn os a haber tenido más de cuatro pa- Cuando el establecimiento de ta fam
rejas exuales para cuando inician su ca- con un solo progenitor es por divor
rrera universitaria. muchos jovencitos se ienteo culpab
Pero hemo. de ubrayar que, aunque RonaJd P. Hutchcraft escribe:
achtptarSe a vivir en una familia con un olo
progenitor puede crear problemas comple- Lo iovestignción dcmue tra que los h
jos y desaffo considerables, no sella el des- del divorcio tienden a adjudicarse la cu
tino del jovencito. Como dice Nicholas o por lo menos parte de In culpa,del fmc
Zill:"A unque penenecer a una familia divi- de In relación entre sus padres. Dic
dida aumenta l>ignifi tivamente lo, riesgos "Bueno. quizá exigí demasiado; quizá g
LarOn demasiado clinero en mf. Muchas
que el joven aduJ to corre de tener difi- ces yo em el tema de sus discusiones''.
cultades sociales. emocionales o escolares,
no prode.stina dichas diñculrades". Aun cuando la familia tiene un s
Lo. mucho. cambio y desafío de vi- progenitor debido a una muerte, el adol
vir en una familia con un oto progenitor cente o preadolescente "puede creerse
pueden producir una can tidad de efectos ponsable de la muerte... escribe el au
que exigen la atención del adulto intere- CJyde C. Besson, ''y ral responsabil
sad o en el joven. genera sentimiento de culpabilidad".
Algunos muchachos inconscien tem
Los efectos de vivir en una te prefieren cargar con esa responsab
familia con uo solo progenitor dad antes de lo que ello consideren
alternativa - un enlimicnto de
Sean cuaflueren las circu nstancias por total i
la cuaJe el hogar tiene un solo proge- potencia. (Vea también el capf ruJo
nitor- ya sea por la muene de uno de J Semimiento de culpabilidad.)
o
padres, por divorcio o por otra causa- + Rechazo
algunos de los efectos que muy probable- •·uno de los sentjmiento más profu n
mente sufrirá el jovencito incluyen: ver- q ue tiene el joven'', escri be Besson,
güenza, sentirse cu lpable. rechazo. ira. el nx-:nazo.Ya ea que el progenitor lo
in eguridad, un concepto bajo de r mi - ya dejado al morir o al divorciarse, el h
mo y relraimiento. se ieme rechazado". El adolescente
extremadamen te sensible al rechazo
+ Vergüenza presado o percibido, y puede abri
Es muy común que el jovencito que vive senti mien tos de rechazo porque el pro
en una famiüa con un oto progenitor nitor que le queda, l uchando mucho y
iema vergüenza. Puede estar avergonza- lo con las demandas de er padre. e
do porque su padres se divorciaron. in- fuera de casa la mayor pane del úemp
terpretando que es una indicación de que en ocru.ioncs se tiene que perder even
algo anda mnl en su familia. También imponantes para el hijo. El jovenc
pueden creer que hasta cieno grado. él e puede saber i ntelectualmente, que u
re ponsable de la separnción de us pa- má (o su papá) eotá haciendo todo lo q
dres. Puede en ti rse avergonzado por lo puede. pero emocionalmente el se
que considera una conducta inapropiada miento de rechazo puede persi tir.
de parte de u padres después del divor-
cio (por ejemplo: que papá sale con una + Ira
mujer joven) y por los cambio. abrupto Besson, fund ador de Christian Gro
Familia con un solo progenitor 2

Ministries (Ministerios para el creci- de dar un paso atrás, no hablar. nj


miento cristiano), escribe: mostrar amor y las cosas dejan de i
portarnos".
En medio de su confu i6n, los bijos sen- También dice Hutchcraft que los jó
tirán ira. En el caso de la muene de un pro- nes en familias con un olo progenit
genitor, encontrará que tiene un senti- son particularmente susceptibles a e
miento de enojo, sintiendo que le han de- retraimiento. Se pueden sentir algo a
fraudado y que se le ha quitado el apoyo y
jados de uno o de ambos progenitor
el amor de ese padre. En el caso de di-
vorcio, el hijo sentirá ira hacia ambos pa-
Pueden sentirse alienados de su igle
dres..., y particularmente hacia el padre aun cuando no hayan sentido una re
que se ba ido. Pero a menudo, no expresa- ción maJa o enjuiciamientos por parte
rá su ira al progenitor que falta, sino al que los miembros y lidere . Pueden entir
quedó a cargo de él. Aun en el caso que el de pronto distanciados de sus amjg
padre o la madre se vaya y nunca vuelva, Pueden sentir e abandonados y recha
la ira se expresará al progenitor que queda. dos por Dios mismo, y se preguntan c
(Vea también el capítulo 4: Ira.) frecuencia: "¿Cómo es que Dios permi
que le sucediera esto a mi familia?"
+ Inseguridad y concepto bajo de sí Como consecuencia de ese en
mismo miento de aislamiento, muchos adol
Ya sea que la familia tenga un solo pro- centes y jovenes tienen ataq ues de
genitor por la muerte o el divorcio. el jo- trema soledad. Pueden sentirse sin a
ven de tal familia puede ser especialmente gos, sin esperanza y muy solo . Pued
vulnerable a los sentimientos de inseguri- creer que nadie entiende lo que están
dad y de poco valor propio. (Vea el capí- sando o lo que están sintiendo. Pued
tulo 6: Concepto bajo des{ mismo.) retraerse físicamente, encerrándo e en
Las circunstancias que llevaron al divor- habitación; y emocionalmente, dándo
cio, el proceso del divorcio y las condi- las fantasías y a la melancolía.
ciones que por lo general resultan del di-
vorcio, a menudo arrasan con el sentido La perspectiva bíblica de la
de valía del adolescente. familia con un solo progenitor
Puede sentirse diferente y que vale me-
nos que sus amigos cuyas familias están
La receta de Dios para la creación y
intactaspuede sentirse "marcado" por su
mantenimiento de la familia aparece
iglesia o vecinos porque su familia se ha
el relato de la creación:
desintegrado, y acepta la situación como
una prueba de que no vale nada. Por tanto, el hombre dejará a su pa
La baja autoestima puede ocurrir tam- y a su madre, y .e unirá a su mujer, y
bién (o puede ser interpretado así por el rán una sola carne (Génesb 2:24).
joven) por la conducta de uno de sus pro-
genitores (alcohoHsmo, promiscuidad, Dios ordenó que los hi jo nacerían
abuso), que puede asestar un golpe mor- la unión de un hombre con su espos
tal al concepto que el joven tiene de sí que de allí en adelante. madre y pad
mismo. colaborarían en la crianza de sus hijos
Los cambios en la posición financiera o Dio creó a los sere humano co
por apuros económicos pueden ser, para la hombre y mujer por varias razones, en
mente juvenil, evidencias de que no vale. las cuales está la clara ventaja de tener
papá y una mamá en un ambiente famil
+ Retraimiento estable y cariñoso. Como ha dicho W
"Cuando las relaciones nos han herido", tehead: c'la organización ocial que
escribe Hutchcraft. "tenemos la tendencia dado pruebas de ser la más exitosa

Co
224 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

asegurar Ja supervivencia física y en pro- La Biblia también nos proporcio


mover el desarrollo social del niño es la otro modelo para la u nidad · además
unidad familiar encabezada por la madre la familia tradicional- que puede d
y e1 padre biológicos''. nos algunas respuestas para los que vi
Los creyentes tenemos que reconocer el nen de familias desintegradas.
plan de Dios y el ideal de él, tenemo tam- La Biblia manda a los esposos:
bién que admitir el hecho de que ese ideal
no iempre se logra. Un niño es concebido Amad a v uestras esposa , así co
fuera del matrimonio. un padre muere, Cristo amó a la iglesia y se en tregó a
mamá y papá se divorcian, y el hogar ter- mismo por ella... El que ama a su e po
mina tenjendo un solo progenitor. a sf mismo e ama. 'Porque nadie aborre
jamás a u propio cuerpo; más bien,
Aunque el bogar con un solo progenitor
sustenta y lo cuida, ta1 como Cri to a
no es lo ideal, no es una situación imposj- iglesia, porque somos miembros de
ble de sobreUevar. Según los indicios, ¡Je- cuerpo (Efesios 5:25-30).
sús fue producto de un hogar con un solo
progenitor! María. la madre de Jesús, apa- La voluntad de Dios e que la unjd
rentemente quedó sola en algún momento de él se exprese en la familia; pero ta
después de que Jesús cumplier.a los doce bién ha escogido revelar su unidad en
años porque José no vuelve a aparecer en institución que es la iglesia: su cuerp
los relatos de los Evangelios después de Así como el hombre y 'la mujer han
ese punto {Lucas 2:41-52). dejar a su padre y a su madre y llega
Timot·eo, el joven discípuJo de Pablo, ser una sola carne (vea:Efesios 5:31), a
qujzá haya sido también producto de un Cri to ha llegado a ser uno con la igles
hogar con un olo progenitor. En su e- su cuerpo.
gunda carta a Timoteo, Pablo se refiere a Pablo, el apó tol, djjo que "grande
la "abuela Loida" y a la "madre Eunice" este misterio", al referirse a la unidad
de su amigo, pero no menciona a su pa- Cristo y la iglesia. La persona que con
dre (2 Timoteo 1:5). en Cristo como su Salvador es adopta
Dios declaró ser: "Padre de los huér- en una familia viva cu yo fin es reflejar
fanos y juez de las v.i udas" (Salmo 68:5). unidad de Dio mi mo. Jesucristo pr
Dios ama también a los que no tienen pa- metió enviar el Bspmtu Santo a fin
dre o cónyuges. Lo dijo claramente en que podamos tener unidad, "para q ue t
pasajes como los siguientes: dos can una cosa... para que seamos p
fectamente unidos" (Juan 17:21-23).
No afligirás a ninguna viuda ni huérfano El progenitor que ha quedado solo
(Exodo 22 22).
que activa en una igle ia local, puede ten
Cuando iegues tu mjes en tu campo y Ja experiencia -y exponer a sus hijo
olvide en el campo una gavilla, no regre- esta experiencia- de ser integrm . te
arás para tomarla. Será para el forastero, una familia viva, lozana que puede co
para el huérfano y para la viuda; a fi n de pensar, en algunas formas.la pérdida de
que Jebovah tu Dios te bendiga en toda la esposo.esposa, padre o madre:
obra de ru mano (Deuteronomio 24:19).
"Porq ue por un solo Espíritu fuim
Aprended a hacer el bien, buscad el de- bautizados Lodos en un solo cuerpo, ta
recho, reprended al opresor, defended al judfos como griego , tanto esclavo co
huérfano, amparad a la viuda (1 aías libres; y a todos se nos dio a beber de
1:17). solo Espíritu... pero Dios ordenó el cuer
dando más abundante honor al que le f
No extorsionéis a la viuda. aJ huérfano, taba; para que no haya desavenencia en
aJ extranjero y al pobre nj ninguno piense cuerpo, ino que todos los miembros
en su corazón mal contra su hermano preocupen los unos por los otro .De man
(Zacaria 7:10).
Familia con un solo pro¡:eniror 22

que i un miembro padece. todo lo LE TA R. Comunfquele al jove


miembros se conduelen coo él. y 1 un
miembro recibe honrn. todo lo'miembro
A que u ted lo acepta. y confi nne
buena opi nión de él. Recuerde que s
&e gozan con él. Ahoro bien.vosotros wi el
puede estar intjendo rechazado y ai
cuerpo de Cri to. y mu::mbro.-. uy<>!. indjvi-
lado. El primer paso hacia la sanidad y
dualmcntc" (1 Corintios 12:13 y 24-27).
mejorfu puede ser que él sepa que alguie
cree en él. que alguien pien a que vale a
Dio qujere que cada uno uframos go. Recuérdcle al joven (particulanncn
cuando otro ufrc, que no:, rcgocijemo por medio de orar con él y por él) qu
cuando otro se regocija y que llevemo tanto Dio. como u ted lo valoran y
las cargas de lo otro . Mucha famili aprecian muchf imo. Muchas person
divididas han encontrado un aho grado que están pu.,ando por circun tancias d
de sanidad y estabilidad emocional y un fíciles necesitan este tipo de aliento -
grnn entido de ser aceptadas aJ senu r en confinnación de u propio vnJor y u c
carne propia lu unión que In unidad de la pacidades-más que ninguna otra co. a
igl iu brinda.

La respuesta al problema de la D idea:, pueden er de uuhdad al p


IRIGIR. Algunas de .1 iguicnt
familia con un solo progenitor dre o al ad ulto intere do en guiar al j
ven que lucha con las muchas adap
El pastor. mael.tro. líder de jóvene!., pa- done que tiene que hacer en su fami
dre o madre sen ible puede ayudar al que ahora tiene un solo progenitor:
joven a adaptarse y a obrcllcvar su sit ua-
ción de vivir con un olo progcnilor im- J. Aliente al joven a depender de Dio
plementando un plan como este: En . u ituación de contar con un o
progenitor en su familia, ayúdele
aprender a acercarse a Dios para recib
E SCUCHA R. Lo adole!lccnte'> de
familias con un solo progenitor nc-
ce ilan senúrie con la libertad de expre-
com uelo y tener comunión con él cuan
las otra.relacione:. frucasan. Dios
realmenle ··padre de lo huérfano.·· qu
sar lo que • icnten. escribe Bcs on, espe- puede fortalecer y ostcner al jmcn
cialmente en do áreas: necesitan ''la li- medio de los muchos de,afío. y dificu
bertad de expresar us sentimientos wbre tades de la vida.
el padre que falta'' y "la libcnad de ex-
presar sentimientos negativo , sin que los 2. Aconseje que mantengan las ru
condenen''. Si el joven se expreso grose- llfJSo rradiciones que se puedan. Es
ramente, el adulto puede pedirle que se puede darle sentido de -.eguridnd en 1
expre!.e debidamente. pero no deje el momento de tron ición; aliente la conse
adul to de escuchar atentamente para ver vación de rutinas relacionadas con irse a
qué sentimiento han dado lugar a las cama. horas de comida, ir a la escuela. et
palabras del joven.
3. Anime al joven a participar en l

E MPATIZA R. No sea demasiado rá-


pido para juzgar o corregir las reac-
ciones del joven. ni para ofrecer una . o-
acliviJJades jw,eni/es dt Úl igltsia.
grupo juvenil sano y entusiasta puede s
una panc imponante de la vida del jove
lución fácil. Parn empezar. tóme e el especialm..:nLe parJ el de una familia c
tiempo para implemente relacionarse un solo progenitor. Lo líderel de jóv
con él. Sienta lo que él siente. Llore con nni!ce. itan la colabornción de lo. pa-
él. Con uélclo. Hágalc !-Uber que usted se dreque han quedado . olo\. y ésto' nece-
interesa y loe preocupa por él. itan de ello.
226 MAN UA L PARA CONSEJ EROS DE JÓV EN

4. Procure que eljove11cito tmcue11tre • &cribir en un diario u.spensamien


sub titulo para el padre o la madre que y sentimiento .
falta. Guíe al jovencito que tvc con !IU
madre c;olarnente a rel acionarse con hom- • Ayudar a us hem1anos menores.
bres crbtiano que puedan contribuir a su
fonnación como varón: ayude a l a ado- • Integrarse n un grupo de apoyo en
le centc que vive con u pap a identi- la igle i a u otm i n Litucióo.
ficar a hem1ande In igle ia que pueden
tener respuesta parn u preguntas. y • Bu car apoyo en ami tade sanas c
brindarle una direcct ón con Lantc. Trate chicos de 'iU mi m a edad.por ejemp
de d llnr una fuer1e ''red de con c oón" entre l os jóvenes de l a iglesa
i.
de l:b famili<b con ''úo.-.·· y úru.'' adopthos
que les irvnn de ejempl o en l o que a EFERIR. Jim Smoke acon ·eja:
relaciones entre ambos sexos se refiere. R eljoven no vuel ve a encamni arse
u de arrollo y crecimiento nonnal d
5. Ofrez.ca esperaii'ZIJ . Lo-; hijos de pa- tro del l apM> de un año dcspu6 deldiv
dre divorciado o eparado y lo·mu- cio u oLra cau ·a que precipitó u co
chacho en familias con un solo proge- ción.quizá ncce i te el cuidado y ay
nitor enfrentan más ob uícul oque mu- especial de un conM!jero profesional...
cho\ oLrOjovencitos. pero la mayorfa sus modalidude\ negativ iguen d
tcnnmun bru.tante bien. Si tenninan sus pués de uno!. me....e . busque ayuda.U
e tudio. en su mayorfa 1w demue. t.ran pocas palabras dichru por un profe io
un mvcl alto de ufrimiento emocional y capucitndo mucha.., veceayudan aljov
no caen en problemas de conduc ta. Ayu- a uperur u condición." Referirl o a
de al joven a comprender que ex1stcn ra- profe iona ,l por !.upuesto, ólo e h
/Oncs para que tenga e pernnzn. panicu- con el penn!ilo de u progenitor (y. p
lurmcnte si confía en Dios y e apoyado feriblemente con !.u participación).
por cri tiano; cariño os ) comprensivo .

OMPROMETER Hay muchas co-


Pasajes bíblico citado en
C -;uque no se pueden cambiar en la
familia con un solo progenitor. La mamá
este capítulo.

y el papá probabl emente no vuel van a • Géne! i., 2:24


juntarse: lru co. as nunca volverán a .er • Lucas 2:41-52
como antes. El pru.tor, padre. madre.
mac<;tro o lfder de jóvenes puede ayudar • 2 Ttmmco 1 :5
con<;iguicndo la colaboración y par1ici- • Exodo 22:22
pactón del joven a fin de que t dcntHiquc
l ru. colki.S que él o eUa !>f puede • Deuteronomio 24:1 9
cambiar, • Salmo 68:5
l a.\ co\:hque él o ella puede meJorar.) lo
que debe hacer para lograr C!.O cambios. • l safas 1 :17
Enfoque la atención del joven en co. as • Zacaña 7:1O
con tructivas que e uín dentro de lo que
puede hacer, y anímelo a seguir adelante • Efe i o!. 5:25-31
con cllru.. as cosas podrfan incluir: • Juan 17:21,23

• Cuidar mejor la relación con el pro- • 1 Corintio!> 1 2:L3. 2+27


genitor ausente.
VIVIR CON PA ASTROS
EN UNA FAMILIA MIXTA
CONTENIDO

EL PROBLEMA 2

LOS EFECTOS 2
Dolor
Ira
Sentimiento de
culpabilidad
Pérdida del entido
de estar en control
Estrés
Soledad y depre ión
Lo padres se ocupan
meno de los hijo
Rie go de abu o
exuaJ

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 2

LA RESPUESTA

Copyng t
Introducción

ireya tenía dieciséis años cuando us padres se separaron p

M q ue u papá estaba teniendo relaciones amorosas con Cu


una mujer de veinticinco años. Después de la separació
Mireya y su dos hermanos se fueron a vivir con su papá porque su m
má no e , entía capaz de criarlos ola. Al año, el papá e casó con Cu
quien e vino a vivir con ellos. Este era el primer _matrimonio de ella
Como el papá de Mireya en ese entonces tenía uno cincuenta añ
por su edad Cuca tenía más en común con Mireya que con el papá
é ta. Cuca decía que quería er "amiga" de Mireya más bien que asum
el papel de madre... Al poco tiempo del casamjento, eJla y Mireya e
pezaron a prestarse la ropa, e contaban u .ecretos (inclu yendo cu
üones personaJes entre Cuca y el papá de Mireya) y a veces se divení
haciéndo e pasar por herma nas.
Pero la luna de miel duró poco para los tres. Mireya empezó a qu
jar e de que u padre tomaba partido a favor de su espo a y no de
hija cu ando había diferencia de opiniones. Mireya se resentía am
gamente cuando su papá y Cuca salfan algún ábado por J a noche y
podía en tender por qué no podía sal ir con ellos ya que Cuca y ella er
tan buenas amigas... A los dos mese del segu ndo casamiento de
padre empezaron las discusiones mu y seguido entre Cuca, Mireya y
papá. Poco eran los asuntos que no terminaban en una batalla camp
Re ultaba evidente que Mireya e taba furiosa con su papá por hab
elegido a "una muchacha casi de su edad·' para casarse, relegándola
ella a un segundo plano. Y tenía celo de la intimidad de Cuca con
papá, celo que empeora ban porque Cuca hacía alarde de la rel aci
con el padre de Mireya, bajo la preten ión de contarle cosa ín tima
una mejor amiga.

228
Vivir con padrastros o en una fanzilia mixta 2

El problema de vivir con de Virginia, EE. UU. de A. atribu ye e


padrastros o en una familia al hecho que "los jovencitos de 9 a
años están lidiando con su propia in
mixta
pendencia, y aquí viene uno de af ue
que interfiere. Y están Lídiando con
El queo progenitor se v uelva a casar y
propio de pertar exual, y no quier
el camb.•.o resultante en las relaciones y la
creer que su mamá sea un ser sexuaJ .
compleJ idad de las mismas, puede hacer
muy diffcil mantener esa noción cuan
estragos en la mente y emociones de un
ella vuelve a casar e". Estas se cuen
niño o de un adole cente. Puede encen-
entre las razones, advierte Hetheringt
der reacciones que ni el joven mismo
por las cuaJe. ..los m uchacho respond
comprende del todo.
muy negativamente, en reacción al hec
En los últimos años la cantidad de
de que su madre se volvió a casar sien
gente que se vuelve a casar y de "familias
ello muy peq ueños todavía''.
mixta " ha aumentado vertiginosamente.
Aunque la investigación muestra q
Tomemos como ejemplo los Estados
"los varones parecen pasarla mejor q
Unidos de América donde el40 por cien-
las m uchachas con sus padrastros y m
to de todos los casamientos no son el pri-
drastras",los jovencito de am bos sexo
mero para uno o los dos cónyuges. Uno
ve e enfruna variedad de adap-
de cada tres -sesenta millones de adul-
taciOnes dtftcJles y emociones voláti
tos y veinte millone de niños-es pa-
durante y en las primeras etapas de la f
drastro, madrastra, hijastro o hennanas-
mación de una familia mixta. La inv
tro. Uno de cada cinco niños menores de
ti ación m.ue tra constantemente qu
dieciocho año e un h jjastro.
hiJOS del dtvorcio y de lo que se v uel
Para el año 2000, la. familias con pa-
a casar tienen el doble de problemas q
dra tro , etc. (en que uno solo de los cón-
los de familias intactas.
yuges tiene hijos de una relación ante-
. un í. muchos paedh reijo de
rior) y las fami1ias complejas (en que am-
mJhas rruxtas se adaptan muy bien. La
bos cónyuges tienen hijos de una relación
ve ligación de Hetheri ngton indica q u
anterior) constituirán la familia tipo.
80 por ciento de lo hijos de padre div
La familia mixta presenta un gran de-
ciados y de los que se vuelven a casar
safío, según Virginia Ruuer, escribiendo
tienen problemas de cond ucta a pesar
para la revista Psyclzology Today (Sico-
todos los desafíos y dificultades (en co
logía de hoy). "Hay lazo · que tienen que
paración con el 90 por ciento de los hi
ser mantenidos en una red de emociones
de familias de primeras nupcias).
conflictivas. Existen ambigüedades en
Pero, una co a es umamente cla
relación con el sentido de identidad, es-
Adaptarse a los desafíos y compleji
pecialmente en lo primeros años".
de una familia mixta es aJgo que los
Estas adaptacione son más difíciles.
e y los que trabajan con los jóve
es claro, para los muchachos. "Sienten
llenen que encarar, particularmente a
una pérdida al integrar una familia con
el hecho de que cada semana se van f
un padrastro o madrastra, etc.", escribe
mando miles de nuevafamilias mixtas.
Runer. "'Eso certifica que su fanúJia ori-
ginal ya no existe... Aunque el hecho de
que el padre o la madre se vuel van a ca- Los efectos de vivir con
sar causa problemas para todas las eda- padrastros o en una familia
des, la formación de una familia mixta es mixta
"mucho más difícil'para lo n iños de 9 a
15 aHo ... Las familias mixta y las relaciones c
La investigadora Mavi Hetheri ngton, padrastros, madrastras y hennanasrr
profesora de sicología en la Universidad pueden formarse por una variedad
230 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

razones. como ser: un progenitor vuel ve con u entimiento de culpabilidad d


a casarse de pués de la muerte de su cón- pués del divorcio y de otro - factores q
yuge. o vuelve a casarse de pué de un contribuyen a la formación de una fa
divorcio. o e casa una mujer ollera que lia mixta: muchos hijos en esa ituac
ya tiene un hijo. Pero sean cuales fueren también luchan con u sentimiento
la circun tancias precipitantes, las fami- culpabilidad. Leman sugiere que "!l
lia. mixtas rora vez. . on ideales. Algunas hijo se sienten culpables, creyendo:
n familias felicey anas, pero muchas me hubiera portado mejor, mami y p
ufren alguno de lo iguientes efecot s no .e habrían divorciado' ". Agrega q
de volver a casarse y de la complejidad aunque todo los muchacho son su c
de las relaciones familiares. tibles a tales entimientos. lo hijos
yores e hijos únicos tienen la tenden
+ Dolor de creer que ello hubieran podido ha
Como ya lo hemo - mencionado, la for- más para mantener junta a la fami)ja o
mación de una familia mixta señala la ginal. (Vea el capítulo 3: Semimieuto
"muerte oficial" de la familia original pa- culpabilidad.)
ro el niño o jovencito. EJ doctor Kcvio
Lemnn. con ejcro familiar, destaca que + Pérdida del sentido de estar en
ésta es la "de trucción de una de las más
control
precio a! posesiones en todo el mundo
1 hogar y la familia original de la
Un factor importante que incide sobre
persona- ": puede producir dolor y l dificuhade relacionadas con la for
as
etapaultantes de negación, ira, ne- ción y el funcionamienro de famil
gociación. depión y aceptación. ('tea mixt as es la pérdida del sen tido de es
el capítuJo 8: El dolor ame 1ma pérdida.) en control, un proce o que puede ha
empezado cuando ocurrió la muene o
+ Ira divorcio del progenitor. El joven pu
El joven que tá ufriendo por In pérdida sentir que ha perdido u lugar en la fa
de u familia original (o aun su familia lia. Puede sentir que ya no cuenta con
más reciente) puede quedarse "estancado'' atención de u papá. Puede pensar que
en una de las etapas del dolor, y el doc[or mamá se volvió a casar si n consu lta
Leman hace hincapié en una reacción co- Puede cntir que sus hermanastro h
mún al formarse una famiüa mixta. invadido su "territorio". Puede rese
lo privilegio o la atención que el
La iro es la culpa más peligro a del do- drastro, madrastra o hermanastros
lor porque la pcn.onn se puede estancar allí nen. Los cambios como esto pueden
por mucho tiempo. Es común que Jos i nte- jar al joven con la sen ación de que ya
grontei. dé! In familia mixta escondan su riene control sobre su propia vida y a
dolor pero. tarde o temprano. aparece
cu:ndo·•no aguantan má.s".
ces e to Ueva a reaccione que se ma
fie tan en u conducta {como berrinc
Y Harold Bloom.ficld. autor de Making y aun acto de delincuencia).
Peace in Your Siepfamily (Haciendo l as 1

paces en tu familia mixta). díce que '"el • Estrés


dolor reprimido es una de las razones por El icólogo James Bray de la Facultad
las cuales las familias mixtas tienen tan a Medicina Baylor en EE. UU. de A., d
menudo el problema de los arranques de que lo hijastros manifiestan entir
ira y de con.tantes di putaS.'' (Vea tam- aJto grado de e trés. Las conclu iones
bién el capítulo 4: / rc1.) sus estudios sugieren que la amplia ga
de adaptaciones que tienen que enfren
+ en tl miento de culpa bmdad lo. hijastro - por ejemplo: un
nu
Lo padm no son lo únicos que luchan adulto en la casa. nuevo hennanos en
Vivir con padrastros o en una familia nlixta 2

familia, "conflictos entre su lealtad a sus con us proyectos de la escuela. Según


nuevos padres y a los anteriores, mudarse inve ligación de McLanahan, lo hijos
a otra casa e ir a otra escuela dejando las familias mixtas informan aspiracio
atrás a sus viejos amigos. nuevo njvel educativas más bajas de parte de sus
económico (a veces seguro, otras ve-ee dres y nivele más bajo de atención de
padres a las tareas escolares.
incierto) y la reorganización de las ruti-
nas del hogar", pueden dar como resulta-
do un alto grado (aunque a menudo tem-
+
Riesgo de abuso sexual
U no de los efecto potenciales más g
porario) de estrés. ves y perturbadores de vol ver a casarse
formar una familia mixta es el riesgo
+ Soledad y depresión caer en el abuso sexual. (Vea el capítu
La formación y el funcionamiento de una 34: Abuso sexual; y el capítulo 35: Otr
famma mixta puede causar que el joven y
formas de abuso.) Leslie Margolin
el adolescente se sientan solos y margi-
John L. Craft dicen:
nados, a veces mucho más que si tuvieran
una familia con un solo progenitor. En un reciente e. tudio... los investi
Un estudio realizado entre hijos de pa- dores encontraron que es cuatro veces m
dres divorciados, dirigido por Judith Wa- probable que... padrastros. hombre q
llerstein, sicóloga clínica, descubrió que rienen la custodia temporaria y pad
casi la mitad de los jovencito que parti- adoptivos... abusen ex uaJmcnte de Jos
ciparon en el estudio decían que se sen- ño a u cuidado que su. padre bioló
tían marginados de sus familias mixtas. cos. De la misma manera. era tres ve
Otro estudio importante informa que más probable que las ''madre " no bioló
cas abusaran sexual mente de lo niños
má "hijos en familias mixtas dijeron que
jo su cuidado que la madres biológica
se sentían solos o deprimidos con más
fre-euencia que los hijos con un olo pro-
genitor o de famiJias intactas". (Vea el La perspectiva bíblica sobre
capítulo 1: Soledad; y el capítulo 5: De- vivir con padrastros o en una
presión.) familia mixta
+ Los padres se ocupan menos de Jesús fue hijastro. Pocas personas se d
los hijos tienen a considerar esta realidad, pero
Los jovencitos de familias mixtas a veces hombre que ay udó a María a criar a Je
tienen que hacer frente aJ hecho de que cristo hasta llegar a ad ulto no era u
sus padres se ocupan menos de ellos y los dre biológico (Mateo 1:18-25).
apoyan menos. Barbara Dafoe White- Moisés también fue hijastro. Aunq
head afirma: su madre natural fue su nodriza. se c
como el hijo adoptivo de la hija del
Los estudios sugieren que aunque ten- raón (Exodo 2:1-10).
gan el tiempo, los padres en las familias La receta de Dios para la familia
mixtas no dedi.can tanto tiempo a los hijos "el hombre dejará a su padre y a su m
como los padres de familias intactas y aun dre, y se unirá a su mujer, y verán u na
lo padres olo . Una encuesta reaJizada la carne" (Génesis 2:24).produciendo
en 1991 por una comisión nacional para la jos y colaborando juntos para criarl
niñez en Estados U nidos de América de-
Los mandamientos de Dios sobre el m
muestra que ero menos probable que los
padres en las familias mixtas dijeran estar trimonio y la familia tienen la intenci
involucrados en actividades que requieren de reflejar un principio universal y et
mucho tiempo como, por ejemplo: entre- no: unidad. A los ojo de Dios, la unid
nar el equipo deportivo del hijo, acompa- es el elemento central de la relación m
ñarlo en excursiones escolares o ayudarle trimonial.
232 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

De manera imilar, Dios di eñó a la ino que recibistei el espíritu de adopci


familia como una unidad: un círculo in- como hijos. en el cual clamamo!.: "¡Abb
tacto de relacion . fuerte , cariñosas y Padre!'' (Romano 8:15).
duraderas: la unidad primaria de la o-
ciedad humana (vea Núm. 1): una salva- Y seré para vosouo Pudre. y vosotr
me seréis hijos e hijas. d1ce el Señor Tod
guardia contra la soledad (Salmo 68:6); poderoso (2 Corintio" 6:18).
una defensa contra la pobreza y aflicción
(1 Timoteo 5:4-8) y un ambiente propicio Y por cuanto sois hijOS. Dio envió
para criar y educar a lo hijo ( 1 Timoteo nuestros corazones el Espíritu de u H
3:4) que clama: "Abba. Padre" (Gálatas 4:6)
.
La unidad e panc de la naturaleza y No hay respue UlS fáciles para los j
el carácter de Dios. El es uno (Deutero-
nomio 6:4). Y es esa unidad la que él an- vencitos que luchan con lo. muchos aju
hela que reflejemos en nuestras relacio- tes y complejidades de sus familias mi
nes matrimoniales y de fami lia. Cuando taS. Estas, como las personas que las co
la Biblia dice que el hombre y la mujer se ponen. on expresiones imperfecLaS de l
u ni rán "y serán una sola carne" (Génesis ideales de Dios. Pero sea como fuere q
2:24), está diciendo que el matrimonio se haya formado la familia mixm, Dio e
debe renejar la naturale .ade Dios. tá a u dj posición para curclt a lo qu
Cuando Jo padres obedecen el man- bramados de corazón y paro ayudar a
dato divino: "Sed fecundo y multipli- grar unidad donde hay di cordja.
cao •·(Géne is l:28}. la familia también
debe reflejar la unidad que Dio valora.
Pero. aunque lo creyente hemo de
La respuesta al problema de
reconocer el plan de Dio y u ideal. tam- vivir con padrastros o en una
bién tcnemo que reconocer que no iem- familia mixta
pre se logra. Un niño es concebido fuera
del matrimonio. Un padre muere. La ma- EJ pasror, maestro. líder juvenil. padre
má y el papá se divorcian. Un progeniror madre sen ible a las nece idadc del j
vuelve a casarse. Se forma un nuevo ho- vencito o jovencita. puede ayudarle
gar. de afiando viejas lealtades y creando adaptarse y .obrellevar u situación
nuevas rulinru. una familia mixta implememando
Aunque la familia mixta puede ser una plan como el siguiente:
iwación desafiante y diffcil tanto para
padre como para hijos, sf puede reflejar SCUCHAR. En medio de los pr
la unidad de Dio . aun i nació del que-
branto. Oc pués de todo. Dio mismo es
E blemas y traumas de aco rumbrar
a una familia mixw, muchos adolesce
un padre adoptivo. No 'Ólo acept.a en u tes e quednn con la impresión de que n
familia a lo que se acercan a él con arre- die les escucha. Píen. an que no e tie
pentimiento y fe ino que lo!> adopta co- eo cuenUllo que están sintiendo. Much
mo su hijo . veces nece itan, más que nada, que
guien les e cuche, alguien que les dé
Pero a todos los que le recibieron, a 1 libertad de expre arlo que icnten sin i
que creen en su nombre. ledio derecho rerrumpirlo y in emitir juicios. El p
de>C r hechos hijOS de Dio . lo cuales na- tor. maestro o líder de jóvenes puede f
cieron no de ngre. ndi e la \'Oiuntad de la
carne. ni de In voluntad de varón, ino de cilitar el que se expresen vali ndose
Dio (Juan 1: 12, 13). preguntaS y frase como las siguientes

Pues no recibisteis el esprritu de escla- • Cuéotame qué es lo que te está


vitud pnrn estar otro vez bajo el temor. molestando.
Vivir con padrastros o en wta familia mixta 2

• ¿Cuánto hace que sientes esto? i t uación en una fami lia núxra. Satu re c
da conversación con palabras de espera
• ¿Las cosas han mejorado o empeorado?' za también; después de todo. ¡un magn
fico 80 por ciento de hijastros parecen e
• ¿Cómo se sienten los demás en bJ tar obreUevando bien su si tuación fan
familia? Jjur!

• ¿Has conversado de esto con rus IRIGIR. La gran dificultad del hi


padres? Si no, ¿por qué no? En caso
a:finnativo. ¿con qué resUl tado?
D q ue trata de adaptarse a una si tu
ción de familia mix ta (y que, puede ust
estar seguro. el joven mismo siente agu
El adulto i nteresndo también hará bien eOJ damente) es que e relativamente i m p
«escuchar'' detenidan1en te a la com uni- tente para lograr un cambio, o eso cre
cación no verbal del joven tanto como a Pero, au nq ue es obvio que los pado
lo q ue dice con sus palabras. padrastros están en mejor posición pa
infl u i r sobre la familia, el adulto in ter
MPATIZAR. Tómese el tiempo que
E sea necesario con el joven y bríndele
el consuelo apropiado. Recuerde que
sado puede guiar al joven para ayudarle
adaptarSe a u situación, valiéndo e d
algunas de las siguien tes ideas:
puede comunicar empatía por medio de:
l. Aliente al joven a depender de Dio
• Escuchar aten tamente. Ayude al adolescen te que integra una f
milia mixta a acercarse a Dio para rec
• Asentir con la cabeza. bir su consueto y compañerismo cuand
carece de otras relaciones. El Sefior es u
• Hacer con tacto visual padre cariñoso que puede darle fuerzas
sostenerle eo medio de sus muchas dif
• Inclinarse hacia adelante en la silla. cultades y desaffos en la vida.

• Hablar en tonos tranquilizante . 2. ldenlifo¡ue /Qs CIJUSas de /Qs dij


cu/J.ades. ¿El joven icn te dolor? ¿Es
• Reflejar las afinnaciones y los gestos enojado? ¿Se ien te cu l pable? ¿Está rea
clave. cionando al sentido de que ya no está e
control? ¿Siente que lo descuidan? ¿&
Resista la tentación de rebajar las preo- celoso? Gufe al adolescente a expres
cupaciones del joven ("Seguramente las sus sentimientos y actitudes con miras
cosas no han de andar tan mal") o de au- identificar los motivos principales de s
mentarlas ("Yo no sé cómo aguantas a problemas.
ese hombre''). En cambio. trate sencilla-
mente de ver las cosas n través de los ojos 3. Ayude al joven a enfrenJar la rea
del joven mien tras le escucha, se duele lidJul. Algunos hijos en famil ias mixt
con él y llora cn él. tienen fantasías de que sus padres biol
gicos volverán a ju n tarse o que pron

A LENTAR. Aproveche toda oportu- volverá a tener "una familia de verdad


nidad posible para crear un ambien- libre de las tensiones de vivir en una f
te de aceptación, aprecio y aliento. Cubra milia mixta. El joven debe darse cuen
al joven con sus omciones. tanto cuando de que e as cosas no pasarán. Más bie
están juntos como cuando están separa- debe mirar de frente a su si tuación actu
dos. Contrarreste con abundantes dosis de y sobrellevarla de la mejor manera po
aliento el rechazo que puede sen tir ante su ble; a ( tendrá más po ibilidad d
234 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

adaptarse bien. Trate de lograr e to ha- profe ional. Si los esfuerzo del adu
ciendo pregun tas cuidado amente (en lu- interesado en él no dan muestra de
gar de dec:irlt' directamente cómo e la eficaces. o si la si tuación empeora o
realidad): ·'¿Te parece que eso e rea- deteriora, . e debe animar a padres e n
li ta'?" "¿Qué te hace pensar e o?" "¡Q
, ué a consuiLar a un consejero cri tiano p
metas má, rcali ras puedes adoptar para fe ional mientras .e sigue brindando to
ti y 1u familia?'' el apoyo posible.

4. Estudien la mejor manera de "lre-


gociar11 la dificultad. En la famitia mix- Pasajes bíblicos citados en est
Ul. como en cualq uiera. hay que tomar y capítulo
dar. Ayude al joven a considerar las ma-
neras denegociar" con su padres y/o • Mateo 1:18-25
hermanos en área que enfoquen la ca.u-
as de su problema: por ejemplo: acor- • Exodo 2:1 -1O
dando pedir permiso ante. de tornar pres-
tado algo o respetando el deseo de pri- • Deuteronomio 6:4
vacidad del hermano por medio de siem-
• Oénesi 1:28:2:24
pre llamar a la puerta de · u habitación
cuando e tá cerrada. • Nú mero 1
S. Incluya al progenilor y al padras- • Salmo 68:6
tro o madrastra. El pastor. lfder juvenil o
maestro debe considerar la conveniencia • 1 Timoteo 3:4; 5:4-8
de pedirle al joven permi o para incluir a
u progenitor y padrru tro o madrastra al • Juan J :1 2. 13
encarar la situación. El adulto intere ado
puede a veces facilitar la comunicación y • Romanos 8:15
"negociación" entre padre e hijo. Dicho • 2 Corintios 6:1 8
proce.o. enfocado con cautela y oración.
muchas veces puede encaminar a la fami- • Gólatas 4:6
lia mL'<La en la dirección debida.

OMPROMETER. Evite la tenaa- Otros pasajes bíblicos para le


C ción de dejar que el joven denomine
a padrn tro o hennanastros como "lo • Exodo 201 2
malos'' y a sf mi mo como "el bueno''.
InvoJúcrelo en un proce o que lleve al • Levftico 19:3
perdón. la .reconciliacíón y la planifica-
ción constructiva.Anime al joven a apun- • Salmo 27:1 0; 68:5, 6; 147:3
tar hacia una mejora, no una perfección.
de la ituación (y que contribuya a • Proverbios 23:22
ella).
• lsaías 57: l5
EFERIR. El padre, madre, pa tor,
R maestro o lfder de jóvene5 debe estar
a tento para captar la necesidad de ayuda
• Efesio 6:1 -3
• Colosenses 3:20
RIVALIDAD CONTENIDO

ENIRE EL PROBLEMA

LAS CAUSAS
2

23
Celo

HERMAN Comparacione
mal ana y
de favorable
Pape'les cambiante
Estrés
Egoísmo y dificultad
en compartir
De ear má atención

LOS EFECTOS 23
No iempre e
perjudicial
Destruye la
autoe tima
Varios efectos
negativos

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 2

LA RESPUESTA 2

Copyng t
Introducción

urante años Sabrina y Miguel, su hermano mayor, eran am

D
mayor.
guísimos. Jugaban juntos a las mil maravillas. Paseaban junt
en bicicleta. Se llevaban mejor entre ellos que con su herma

Pero todo e o cambió cuando Sabrina tenia unos catorce años. S


intereses empezaron a cambiar. Ya no le resultaba divertido andar c
Miguelen cambio, se sentía más atraída hacia su hermana. De pronto
veía que tenía más en común con eila que con Miguel.
Fue rnás o menos por ese tiempo que Miguel empezó con los i
sulto .
-Me llamaba "mocosa", después "gusano inútil". Me caía de
peor, y yo no sabía por qué roe trataba de esa manera. De pronto de
de ser mi mejor amigo. Si e daba cuenta de que algo me·molestaba,
seguía aguijoneando sobre el a unto ha taque me ponía a llorar --di
Sabrina- . Me dolía muchísimo. No
abía por qué nos estaba pa an
eso. Me sentía totalmente confundida.

236
Rivalidad entre hermanos 23

El problema de la rivalidad otras personas y luego burlándose de é


entre hermanos porque era un llorón y, también, provo
cando peleas sin razón.
La experiencia de Sabrina no es rara. Los
hermanos y hermanas pueden ser los me- + Maltrato recibido de un hermano
jores amigos o los peores enemigoso Las relaciones entre hennanos a vece
ambos, dependiendo de las circunstan- pueden degenerarse hasta convenirse e
cias, la hora del dia y el humor que tie- conductas y modalidades que con tituye
nen. Los hermanos pueden ser admira- un verdadero maltrato. La doctora Anna
blemente cariñosos entre ellos o pueden clare van DaJen define el maltrato recibid
ser de lo más crueles. de un hermano como "un asalto emocio
Los problemas entre hermanos pueden nal y/o físico que hace que la víctima s
tomar diversas formas, como rivalidades, sienta mal acerca de sí misma".
disputas o abuso. Los hermanos tienen más probabilida
de maltratar a alguien si ellos mi mo
+ Rivalidad han ido víctimas del maltrato; al hacer
La rivalidad es natural. quizá inevitable, un hermano (por lo general menor), l
entre hermanos. Es el espíritu de celos o mismo que le hicieron a e1los, vuelven
competencia entre hermanos (o herma- sentirse poderoso . Tal fue la experienci
nastros) en la familia. Por ejemplo, Mar- de Alicia con su hennano lván:
cos, de trece años, se pone pesado al tra-
tar de ser parte del círculo de amistades Nunca se habfan llevado bien, y el vera
de su hermana mayor, principalmente no cuando él cumplió los 16 año y ella lo
14 fue una pesadilla.Aücia explica:"Era u
porque está celoso de la atención que le
tipo lleno de cólera. muy desdichado en l
da a sus amigas (que antes le daba a él). escuela y no Lenia mucho amigo ,..
La rivalidad entre hermanos puede ser Ese verano estaban olo en casa duran
un factor devastador en las relaciones fa- te el dra. Iván parecía una bomba a punt
miliares, pero también puede ser un fac- de explotar... En cierta ocasión, sin provo
tor positivo. Jo é, de dieciséis años, es el cación, persiguió a Alicia con un bate d
mejor jugador del equipo de fútbol de su béisbol. Alicia estaba totalmente aterror
escuela, principalmente porque Joel, su zada:' 'Después que me aiTOdHlé y encog
hermano mayor, lo había sido y José en el suelo delante de él, me dijo 'Est
siempre luchaba por ser igual que su her- bien, está bien'. Juego se calmó y se reti
ró.'' En otra oportunidad, dice Alicia: "Es
mano. "La interacción con los hermanos
taba tratando de fastidiarme, a ver ha t
es... una manera de aprender a negociar, dónde podía llegar ante de que perdier
contemporizar, convertirse en mucha- los estribos, ac;í que se lanzó hacia mí co
chos con metas y lograr y mostrar respeto un cuchillo grande de la cocina. Corrí
hacia sus amigos dice Wanda Draper, es- cuando quedé atrapada contra la pared, s
pecialista en desarrollo infantil y profe- me vino encima riendo.de pués desvió e
sora de siquiatría en la Universidad de cuchillo".
Oklahoma, EE. UU. de A.
Van Dalen afirma que: "La disputa
+ Disputas entre hermanos son un esfuerzo por procurar soluciona
Pero la rivalidad entre hennaoos puede las diferencias; en casos de maltrato, s
ser destructiva en lugar de constructiva trata de un hennano procurando er má
cuando empieza a generar disputas entre poderoso que eJ otro". El maltrato pued
ellos. Andrés, de quince años, no se per- variar desde in..ultos y darle miedo a u
día la oportunidad de asustar a su her- hermanito hasta amenazar, destruir la
mano menor: fastidiándolo diciendo que pertenencias del hermano o rasguñarlo
era gordo, haciéndole llorar enfrente de pegarle o patearlo.

Co r
238 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Las causas de la rivalidad entre él o ella empieza a desarrollar nuevo


hermano tereses y, con mucha frecuencia, 'u pap
en la familia tnmbién pasa a una dime
La rivalidad entre hennano\ tiene que ver ión diferente. El adole cente tiene m
con muchas co as. Hasta cieno punto e. obligacionc en la casa: ca m bia de e
sencillamente el resultado natural de te- cuela o empic7..a a trnbujar.Sus relacion
ner mucho hijo en la familia.cada uno con u amigo pueden profundilru"';e
trotando de ganan,e más atención y afec- ampliarse con lo. del exo opue to. p
to. También puede ser causada por el or- ejemplo.
den en que nacieron. el tr.llo preferencial Tales cambio tienen u romiñc
de un hijo por panc de los padre ' y mu- cionc dentro de la familia. El herman
cho otro. facto, incluyendo: puede entir que lo de cuidan; la herm
nita puede ponerse celosa. O el herma
+ Celos mayor e va d e ca.a paro ir a la univ
"Lru causas dctrá!. de e<; te con nicto". e - sid ad. cambiando la com po ición de
cribe el defensor de familias y autor Ja- famil ia. Dichos cambios pueden gener
mDob on. ·• on lo puro ' celo y la o aumentar lo sentimiento de rivalid
com petencia''. Celo de lo talento , ami- entre hermano.!..
gos. la apariencia per.;onal. calificacio-
ne., lo privilegios dent ro de la familia. + Estrés
la atención de lo padres, etc., con fre- Las rivalidades en tre hermano pued
cuencia gencmn un entido de rivalidad. ser graves eo lo casos de cstré en u
mucho-. vece!) llevando a In\ di<;puta. y el ituación de fami lia. Una embajadora
a bu o en tre hermano .Tale entimiento cial d cñbe cómo ucedeto:
pueden tener u míce. en sucesos y
Cuando ex• te algo que genero ten.
acritudes que ninguno de lo hermano
o conflicto - yn ea tensiones en el
recuerda o percibe pero. aun asf. on una mll monio de los padre!..nbu.o
realidad. padre/hijo o padre alcohólico- y no se
solucionan.
hijo puede empeZM n descargar lu fru<;L
+ Comparaciones malsany ción que iente hacia J.US padre!. en u h
desfavorables mAno má'l débil o menor.
Escribe el doctor Dobson:
Las rivalidades, las disputa o lo m
El confcrenciMn Bill Gothard ha afinnn- trato pueden ir dirigidos a alguien -
do que In rafz de lo semirnicnto de infe- algo (como er una circunstancia ind
rioridad es Jo comparación. Concuerdo... :cable}- q ue no e el hermano: é te
Esto se nplicn e pccinlmente en Lres áreas. menudo es sencillamente el blanco co
Primua. lo jove ncito on C.lllrellUlda-
veniente hacia el cual lanzar el e ·tré
mcntc sen<.iblcc; en cuanto a u atroctivo rr-
las fru trncione .
ico y u caracterfsticns corpomle. Re-
<,ulta cxtremadameme erróneo elogiar a un
hijo n expensas de otro... SeguJtda, el + Egoísmo y dificultad en comparti
tema
de In inteligencia e otro aspecto o;en i- Se da desde cuando el infante no quie
ble... Ttrc ra. lonio, (y e pccio.lmente compartir u juguete con u hermani
los varones) son muy competitivos con basta cuando la adolescente di cute c
repecto n u., hnbilictldt!!- atJét ica<;. u hermana porque iempre "te estás p
niendo mi ropa". Pane de la rivalidad
+ Papeles cambiantes Las disputa. entre hermano .!.e debe
La adole cencia e . por upuesto. una egoísmo por tener que companir us r
etapa de mucho cambios. El cuerpo del cursos (como el tiempo de us padres
jo\<encito o jovencita empieza a madurar. dinero paro comprar cosas especiale
Rivalidad entre hennanos 23

Las situaciones como éstas pueden er de Nidia, su hermana mayor. Nidia cons
constructivas ayudándoles a aprender tantemente la llamaba "fea", "torpe''
"cómo defender sus derechos. cómo ..estúpida". Aunque hoy Nancy es un
competir sin ser ho liJes y cómo re olver mujer adulta refi nada, realizada, henno
conflictos por medio de negociar y con- y madre de tres niños. igue luchand
temporizar''. Pero también pueden ser con su complejo de incapacidad e inf
destructivas, generando enemistades y rioridad, especialmente después de que
lastimando a los involucrados. vi ita u hermana mayor.

+ Desear más atención + Varios efectos negativos


Aun entre Jos jóvenes (y entre lo adultos Además, el maJtrato recibido de un he
también), las disputas entre hermanos mu- mano produce mucho de lo mismos r
chas veces son una manera de manipular a sultados de cualquier maltrato: sentimie
los padres. James Dobson escribe: to de culpabilidaddesconfianza, agresivi-
dad, habilidades sociale. deficientes, i
Discutir y peJear dan la oportunidad pa- seguridad y un concepto bajo de sf mi
ra que los hermanos ..atraigan" la atención mo. (Vea el capítulo 35: Otras fonnas d
de los adultos. Alguien ha escrito: ..Algu- abuso.)
nos muchacho prefieren que los busquen Las cicatrices físicas y emocional
por asesinato a que no los bu quen para del maltrato reci bido de u n hermano n
nada." Hacia ese fin, un par de hermanos
son menos serias porque vinieron de pa
puede acordar tácitamente molestar a sus
padres hasta que reaccionen. aun cuando te de un hermano; al contrario, puede
esa reacción sea de enojo. dejar una huella permanente y trágica.

Los efectos de la rivalidad La perspectiva bíblica sobre


entre hermanos la rivalidad entre hermanos

+ No siempre es perjudicial La Biblia no contiene ningún di curso


La rivalidad entre hermanos casi siem pre indicación sobre la rivalidad entre herm
es motivo de preocupación para los pa- nos. Pero, como siempre, presenta u
dres y de alteración para los jóvenes in- concepto honesto y penetrante de las r
volucrados. Pero no siempre e perjudi- laciones familiares, incluyendo las qu
cial. Draper dice que: son entre hermanos.
La primera familia humana, según
relato en Génesis, estaba plagada de riv
La gran mayoría de los hennanos que
discuten cuando son jóvenes, a la larga de- lidades, djsputa y maltratos entre he
jan de hacerlo y son amigos. Lo que hay manos: Caín mató a su hermano Abel e
que recordar es que éste es sencillamente un ataque de celos (vea Génesis 4:8). Lo
otro aspecto normal del desarrollo, y a la hennanos de José le tenían tantos celo
mayoría de los padres les conviene dar un que se pusieron de acuerdo para venderl
paso atrás y dejar que sus hijos desarrollen como e clavo (vea Géne i 37:12-36
la habilidad de manejar la situación. Abimelec, hijo de Jerobaal, mató a seten
ta de sus hennanos para poder ser rey d
+ Destruye la autoestima Siquem (vea Jueces 9:5). Absalón orden
Pero cuando la rivalidad entre bennanos Ja muerte de Amón, su medio hennan
y las disputas son particularmente gra- (vea 2 Samuel 13:29). Salomón ordenó l
ves, pueden destrozar el concepto que el muerte de Adonías.su medio hermano (
joven tiene de sí mismo, cosa que puede Reyes 2:25). Jomm mató a todos su
perdurar al ser adulto. Nancy siempre se hermanos al a cender al trono de Judá (
tenía que aguantar la hostigación de parte Crónicas 21:4).
240 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

La Biblia claro y directamente presenta Las nvaJidadcs entre hermanos. a


lo trágicos resultados de las rivalidades, que ean ba.,t:mte nat urnlcen las rela
di. putas y el maltrato entre hennano. ciones f:uniliare-., )IOn igualmente
Además, pone en claro que la raíz de las compnncmc inde.;;eahlc y potencialme
rivalidades entre hennano , los celos, on perjudicial de esas relacion 's q ue el
no sólo inaceptables sino también inde- dre. maestro. líder de jóvcnl!o pa11to
senbles. con dbcemimíen to tnttará de wl ucion

Porque de dc adentro, del corazón del La respuesta al problema de l


hombre.salen los malos pensamient.tus
inmorolidndcs scxualc.:., los robos.los ho- rivalidad entre hermanos
micidios, Jo adulterios. la avaricia<;, las
maldades, el engaño, la cnsuaJidad. In en· Alguien ha dicho 4uc la úmca forma
11idio, la blasfemia. la insolencia y In im- gur.t d\. e;\ uar ri\ alidnJcs entre hcnna
!>Cnsntez (Mcm:os 7:21. 22, lnfa.fis agre- es tener un solo hijo. Dichu -.olución p
gado ). de cau"<!r yr.Jcia, pero nu ayuda. Hay r
ncr.tl> de disminuir el 1 ipo de guetras
Andemos decememente. como de dfa:
no con glotonería.." y borrachcrru., ni en pe- tre hcmwnos que atormenta a tanto'
leas y envidia ( Rommws 13:13, énfasis venes y que preocupa a rantos padr
agreRado ). Las stguacntcs. medidas pueden ser
ayud., a padres. tn<IC!oolro..,, pastores
Pero me temo que quiT.ás. cuando lle- otros adultos intcrclladosn -.olucmna
gue, no os haJJe lalc:s como quiero, y que nvalidud entre hermano' adnlcsccnt e
yo -.eu h: llado por vosolt'Os tal como no jóvenes:
queréis. Tc:mo que hayn entre vosotro
contiendas. ce/o,1·, iros, enojo.c;, disensio- SCtCHAR . Con frecuenciu la n
nes, calumnias. murmumcioncs, insolen-
cias y desórdenes ( 2 Corintios 12:20. in- E cc... id td mas gr.mde que ...icntla pe
sona que sufre e'que alguien se torne
fa..'lis agregado)
tiempo paro es :uchar e intcrc...arsé
Ahom bien. las obras de la carne son ella. Deje que d JO' en cxpre-.e sU'> -.e
evidentes. Est as son: romicnción. impurc- miento' honesta ) ahicrtament\!. Re,b
z.a. de.!enfreno, idolatrln, hechicería. cnc- la tentacion Je corregirlo diciendo cu
misUJdes. pleitO!>, celos. ira, contiendas. como: ..No digas eo;o Je tu hennano
djS4!nsionc... pnrtidbmos ( Gálatas 5:19. ''No telo hace (()n malas mtcnciun
20. énfasis agregado). Deje que el JOVen se eJ pr\:.,¡n censu
rnrlo o corregirlo.
La Biblia no prohíbe por capricho los
celoy la envidia:al contrario. el propó
En cuanto sea posible y con const
iLo de Dio al querer apartar a su pueblo
cia, ayúdele a vaJersc de la omción.
cordándole que, aun cuando nadie a
de tales accione..., e.'i para evi tar suu1-
tados indeseables:
alrededor le e cucha o parece interesa
en él. Dio (escucha y se intere! a e
Porque donde hay celos y contiendlliS, (Salmo 34:15-18). Aliéntelo para que
ullf hay dc.wrden y toda práctico perversa penda del Señor y de . us recurso .
(Samiago 3:16.énfajÍS agregado).
MPATIZAR. Faber y Mazlish,
Pablo receta el anúdoLo bfulico para lo E
autore. de Siblings Witlrout Ril·a
celo : (Hermano sin rivalidad ) c;ugicrcn qu
El amor tiene paciencia y ebondadoso.
El amor no é.'> cr>loso. El amor no es os- IntelectuaJmente. las rivalidades e
tentosos. ni se hace arrog-ante ( 1 Corintio.) hermanos no son diffcileo; de enten
1J:4, infa.ris agregado). pero, cmocionnlmente, muchos Lcne
Rivalidad entre hermanos 2

dificultad en aceptar... los sentimientos éJ a ese espíritu? (Recuerde que aun Jo


hostiles entre los jovencitos. Quizá com- tuvo su parte en los celos de su herma
prenderíamos mejor estos sentimientos si (vea Génesis 37:l -11). ¿Qué puede hac
tratáramos de ponemos en el lugar de él o ella para suavizar la(s) cau a(s) de
eJJos.
rivalidad?
En el caso de maltratos recibidos de
Quizá algunos padres o líderes juveni-
hermano, no debe vacilar en infonnárs
les recuerden problemas con sus herma-
a sus padres (a pesar de las amenazas e
nos en su propia niñez;quizá puedan em-
timidaciones de su hermano) y seguir
patizar al reconocer y aceptar sus pro-
ciéndolo abiertamente hasta que el maJt
pios celos e inseguridades. Encarar con
to cese y se haga algo pam que no suce
empatía las diferencias entre hermanos
en el futuro.
será de inmensa ayuda.
2.En el hogar. Las siguientes tácitca
LENTAR. El padre, pastor, maes-
A tro o líder juvenil sabio estará aten-
to a cualquier oportunidad que se le pre-
pueden ser de utilidad a los padres o
tores para prevenir o solucionar la ri
lidades entre hermano :
sente p2.ra brindar sus palabras de aliento
y de confirmación de que el joven vale. • Ayude a los jovencitos a expresar
Puede decir: Ayúdelos a usar palabras que expres
sus sentimientosa decir:"Me da la im
• Me gusta tu compañía porque... presión de que ya no tienes tiempo p
nu"'', por ejemplo, en lugar de sabot
• Me caes bien porque... las amistades de un hermano mayo
• Tienes una sonrisa hennosa (voz, sen-
tido de humor, etc.)
• Tenga cuidado de no echarle leña
fuego de los celos normales entre he
• Qué talentoso eres en... (matemáticas. manos. Resi ta el deseo de compar
piano, etc.) los, especialmente en las tres áreas
mencionadas (apariencia fí ica, int
• Te quiero. gencia y habilidades deportivas). Fe
cite y aprecie a cada hijo sin menc
Tenga en cuenta también esta sugerencia: nar a sus hermanos. Y nunca di
"¿Por qué no puedes ser como tu h
Recuerde... que lo hermano no iem- mana?''
pre están peleando. Puede ser que la mayor
pane del tiempo sean muy buenos amigos. • Trate a cada hijo singulamtente en
Es muy importante tomar nota y elogiarlo gar de tratarlos a todos igual. Los
cuando ruJiun al.go considerado para el jos esperan que los padres los tralen
otro.Trate de reconocer esas co as. todos igual, y los padres por lo gene
reaccionan tratando de dar pruebas

DIRIGIR.
pastor
nes, padre,
Existen dos direcciones
importantes en que el líder de jóve-
o maestro puede ayu-
que son justos. Cada hijo es singul
tiene intereses, dones y personaJid
diferentes. Los padres deben prog
dar al joven a solucionar la rivalidad con mar un tiempo para estar a solas c
sus hermanos. cada hijo tanto como para estar jun
en familia. Procure amar a todos s
J. Dentro del adolescente mismo.Se hijos por igual, y trátelo ingul
debe aJentar aJ jovencito para que exa- mente, disfrutando de su puntos fu
mine sus propios sentimientos. ¿Por qué tes y ayudándoles a superar sus pun
hay ese espíritu de rivalidad? ¿Contnbuye débiles individuaJe.'i.
242 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

• Establezca Wl marco de respeto, como conttarre tar la rivalidades con


es, prohibir lo adjetivo denigrantes. hermano , estará más conforme con é
El doctor Dob on ofrece vario ejem- erá más probable que lo lleve a cabo
plo que ha u ado en u propia fami-
lia: DEFERIR.El pa tor, mae tro o lí
.Rde jóvene tiene que ser sensible
a. Ningún hermano puede burlarse de -
ituación en el hogar del joven y a la
pectivamente de u hermano. ¡Y punto!
cesidad de avisar a los padres y anim
b. La habitación de cada hermano, o lo a bu car una solución. En lo ca
parte de la habitación si los hermano la graves (particularmente cuando entra
comparten e su territorio privado. juego el maltrato por parte de un herm
no), e impre cindible referirlo (con
c. No e le permite al hermano mayor colaboración y el penni o de los padr
provocar a su hermano menor. a un consejero cristiano profesional.
d. o e le permite al hermano menor
fastidjar al hermano mayor. Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
e. Lo hermano no e tán obligado a
jugar junto cuando prefieren e tar olo o
con su amigo . • Géne i 4:8

f. Mediamos cualqwer conflicto verda- • Génesi 37:12-36


dero lo más pronto posible, teniendo cui-
dado en ser imparciales y extremadamente • Juece 9:5
justo .
• 2 Samuel 13:29
• lmervenga cuando las peleas entre
• 1 Reyes 2:25
hermanos ya no pueden ser ignora-
das. Hágalo en una forma que no les • 2 Crónica 21:4
dé una .olución " ervida en bandeja
de plata,; má bien. en éñele cómo • Marcos 7:21, 22
negociar y re olver u conflictos en
el futuro. • Romano 13:13

OMPROI\tlETER. Consiga la cola- • 2 Corintios 12:20


C boración de1 joven en la re olución
de lo problemas con us hermano . • Gálatas 5:19, 20
Aliéntelo a decidir: "¿Qué voy a hacer la
• Santiago 3:16
próxima vez? ¿Cómo puedo impedir el
conflicto ante de que empiece? ¿De qué • 1 Corintio 13:4
ma nera diferente encararé lo de acuer-
do ? ¿Cómo puedo negociar, contempo- • Salmo 34:15-18
rizar y re olver mejor la co as?" Si el
jovencito mi mo e traza un plan para • Génesis 37:1-1 1

Copyngh
REBELDIA CONTENIDO

EL PROBLEMA 24
LAS CAUSAS 24
Mala relación
con lo. padres
Un esfuerzo por
comunicar e
Una necesidad de
en tir que tiene
con trol
FaJta de lfmites
y expectaciones
U na expre ión de
ira y agresividad
La falta de un ejempl o
honesto. vulnerable

LOS EFECTOS 24
Actividades
peligro as
Depre ión
Aislamiento
Sentimiento de
culpabilidad
An iedad y temor

LA PERSPECflVA BfBLICA 24

LA RESPUESTA 24
Introducción

íctor era un muchachito de catorce años que a duras pen

V aprobaba la materia en la e cuela. Pertenecía a una fami


que dependía totalmente de la escala de valores cristianos. Su
padre eran bien visto por todo y ocupaban posiciones de liderazg
en su igle ia y comunidad.
Pero su adolescencia se caracterizaba por un espíritu de rebelión co
tra sus padres. Andaba mal en la escuela deliberadamente, diciendo qu
lo que enseñaban no le servía para nada. Tomaba bebidas alcohólic
periódicamente y le parecía que "no había nada de malo" en llegar b
rracho a la casa con e1 único propósito de mostrar a sus padres que po
día violar sus normas de conducta.
Llegó a un punto en su adolescencia cuando anunció su liberación d
las enseñanzas cristianas y declaró que no estaba seguro de que Dio
existiera.
Llegó a er un adulto sintiendo mucho de precio por sus padres. Pe
ro cuando ya se la arreglaba solo, descubrió que sus conceptos ta
rebeldes de la vida no eran tan válido como lo había creído.A los vein
tidós años, Víctor estaba dispuesto a volver a examinar las enseñanza
que sus padres le habían inculcado de de muy niño. Finalmente, sin d
nero, sin escuela espiritualmente vacío y con fama de irresponsable e
tre sus amistades, Víctor estaba listo para aprender de sus errore ... de
pués de haber causado casi una década de problemas y sufrimientos
sus padres.

244
Rebeldía 24

El problema de la rebeldía terriblemente inconstantes. Yo califico la


acciones de estos jóvenes como conduct
Para algunos padres y lideres juveoiles, la para probar, porque en realjdad no se está
rebelando. Sólo están tratando de ver si
frase "rebeldía y adolescencia,. puede pa· sus padres les importa lo que hacen y pu
recer redundante. A veces, pareciera que
dn _impedfrselo. LA mala conducta es mu
adolescencia y juventud es sinónimo de .wmlar. pero la causa es totalmente opue
rebeldia. ta Los padres estricto tienen que ser má
Mario llega de la escuela y su madre lo flexible . Los padres inconstantes tiene
recibe preguntando:"¿Qué tal te fue hoy?'' que ser más con ccucnte. y establec
El da media vuelta y responde de mala ma- ciertas normas. LA tercera condición es l
nera: "¿Ya empiezas a molestar?" que yo llamo conducta loca. que se da e
Hace tiempo que el modo de vestir de algunos jovencitos en un intento por e
Graciela molesta a sus padre • pero han c-apar de u dolor emocional. Muchos mu
tratado de disimularlo. Pero cuando lleg