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Instituto Superior del Profesorado Joaquín V.

González

Trabajo Practico Historia a


Americana y Argentina 1
Fuentes primarias durante la conquista

Comisión: A
Profesora: Araceli Ibáñez
Alumnos: Jackeline Farran
Rocio Peralta
Luisina Cafiso
Alejandro Segovia
Alejo Nuñez
Preguntas
1) Explicar brevemente como fueron los sucesos ocurridos durante la conquista
de Perú ¿Qué valores entraron en juego en ese proceso? (Utilizar el texto de
base de Branding)
2) Según la Carta de Cristóbal Colon ¿Cómo se expresa sobre el entorno
americano y la población que encuentra? ¿Qué rol cumple la religión en ese
contracto?
3) ¿Cómo fue el rol de las elites indígenas ante los acontecimientos? ¿Cuál fue
el rol que cumplieron los religiosos en el proceso de conquista?
4) Según Bernardino de Sahagun ¿Qué determina Sahagun sobre el poblamiento
y el gobierno mexica?
5) ¿Cómo era la religión de los incas según Garcilaso de la Vega?
6) Actividad Reflexiva: los autores trabajados muestran una posición
eurocéntrica en mayor o en menor medida. Elijan un párrafo de cada fuente
en el cual evidencien esa postura argumentando su elección
7) Actividad De transposición didáctica: elaboren una breve actividad en la que
puedan trabajar estos temas en una clase. Piensen sigan la estructura: tema,
objetivo, fundamentos, actividad

Respuestas:
1) Durante la conquista de Perú con la llegada de los primeros predicadores del
evangelio de Cristo, o lograron la aceptación como Inca Universal al rey
católico Carlos V por parte del pueblo indígena .
Luego dieron lugar a sucesos que dejaron a un pero puesto de cabeza, tras ser
invadidos, saqueados, explotados por partes de los extranjeros, Un país que
fue víctima de conspiraciones maliciosas, donde solo los conquistadores
resultaron ser beneficiados, y principales opresores de la población india,
obligando a estos a la esclavitud, al trabajo forzado, en condiciones poco
salubres, obligando también a las mujeres al sometimiento sexual y la
resistencia y/o protesta era reprimida con violencia y castigo extremo, esto
debido a una desmoralización del indio peruano, llevándolos a la adicción al
alcohol.
Principalmente el pueblo peruano purifico el desarraigo de su religión, tras
ser suplantada por el cristianismo

2) Colon en su carta describe casi como algo milagroso es muy detallista y se


muestra sorprendido porque se encontró con hombres y no con monstros
como el se esperaba. Dice que solo una de ellas vio estos, destaca la belleza
natural del lugar y las cualidades de este. También destaca la bondad en los
habitantes entre si, le sorprende que sean tan libres y que se compartan
absolutamente todo. Su relación personal mente hablando con ellos es buena
ya que según dice hay un rey que lo considera un hermano. Entra en juego la
región en trato ya que los indios creían que las fuerzas y el bien es el cielo y
que los españoles venían de ese lugar, aquí la explicación del profundo
respeto que le mostraban a estos en el momento de esta carta.

3) En defensa a du identidad social, tras su despreciados sus conocimientos y


talentos el rol de la elite indígena fue asimilar la lengua y la religión españolas,
conservando ciertas corrientes de su cultura para afirma el valor de la moral
y su identidad social como incas.
El rol que cumplieron los religiosos durante la conquista fueron:
. excluir a los españoles del territorio de su misión
. protección a los naturales por respeto a los dictados de la ley natural
. celebrar la realización apostólicas de la compañía de Jesús.
. aprobación real de medidas para preservar su obra de la destrucción total
. protección a los indios a través de las artes de defensa, con armas ante los
ataques paulistas

4) Según Bernardino de Sahagun determina que la población estaba conformada


por habitantes muy notables, que se destacaban llamativamente por sus
grandes edificaciones y por la creatividad de estos, ya que esperaban el
entorno del Emperador confundiendo con la llegada de Cortés.
El gobierno mexica se caracteriza por periodos largos y cortos de señores en
diferentes regiones en los cuales se produjeron guerras, perdidos de paz
donde sufrieron pestes y sequias.
5) Según Garcilaso en la religión inca se adoraba al sol, como al dios católico,
este tenía un templo en la ciudad de Cuzco llamado “El Templo Del Sol”, el
aposento del Sol que era como la iglesia de divino Santo Domingo. En aquel
templo solo estaba la imagen del Sol porque no adoraban a otros dioses,
pasando el templo había un claustro donde estaba el aposento de la luna,
mujer del Sol. Los incas entraban en aquel templo a visitar la luna y
encomendarse a ella porque la tenían por hermana y mujer del Sol de madre
de los Incas y de toda su generación, y así la llamaban Mamaquilla, que es
Madre Luna; a ella no le ofrecían sacrificios como al Sol. A una mano y a la
otra de la figura que tenía la luna en ese aposento estaban los cuerpos de las
reinas difuntas. En otro aposento más cercano a la luna estaba dedicado al
lucero Venus y a las siete cabrillas y a todas las demás estrellas en común. A
la estrella venus la llamaban Chasca y la honraban porque decían que era paje
al sol, porque andaba más cerca de él. A las estrellas las tenían por criadas de
la Luna y así le dieron un aposento cerca de ella. Los aposentos de la luna
estaban adornadas con plata por el color blanco, y las del sol con oro y plata.
En otro aposento, junto al de las estrellas, estaba dedicado al relámpago,
trueno y rayo. Estas tres cosas tenían un mismo nombre que era “Illapa” y se
distinguía según el contexto de la oración. Este aposento estaba guarnecido
de oro y no le dieron estatua ni pintura porque no pudieron retratarlos al
natural. A estos no los respetaban por dioses si no que por ser criados del sol.
Otro aposento lo dedicaron al arco del cielo, porque alcanzaron que procedía
del sol. Y el quinto y último aposento estaba dedicado para el sumo sacerdote
y para los demás sacerdotes que asistían al servicio del templo que todos
habían de ser incas de sangre real. Al sumo sacerdote llaman los españoles
Vilaoma, habiendo de decir Uillac Umum. Como sumo sacerdote consultaba
al Sol y lo que el Sol le ordenaba que dijese, según sus fabulas y lo que los
demonios en sus ídolos y santuarios le hablaban, y lo que el mismo como
pontífice, adivinaba y sacaba por sus agüeros, cantando los sacrificios e
interpretando los sueños y las demás supersticiones que en su gentilidad
tenían. En los aposentos los incas se sentaban en tabernáculos que había en
cada lienzo cuando hacían fiestas al sol, unas veces en un lienzo y otras en
otro, conforme al tiempo de la fiesta. Los sacerdotes asistían al servicio del
templo por semanas, las cuales contaban por los cuartos de la Luna. Por aquel
espacio de tiempo se abstenían de sus mujeres y no salían del templo de día
ni de noche. Los indios vienen el templo como criados, porteros, barrenderos
o cualquier otro oficio perteneciente del templo, eran de los mismos pueblos
que servían de criados en la casa real, los cuales eran pueblos eran obligados
a dar aquellos oficiales a la casa del inca y a la del sol; en la casa del solo no
había servicio de mujeres ni en la delinca ofrenda de sacrificios. Los lugares
donde se quemaban los sacrificios eran conforme a la solemnidad de ellos que
unos se quemaban en patios y otros en otros. Los sacrificios generales, que se
hacían en la fiesta principal del Sol llamada Raimi, se hacía en la plaza mayor
de la ciudad; otros sacrificios y fiestas no tan principales se hacían en una gran
plaza que había delante del templo, donde hacían sus danzas y bailes todas la
provincias nacionales del reino y no podían pasar de allí a entrar en el templo.

6) Consideramos que Branding es Eurocentrista en menor medida porque a


pesar de aceptar como Inca Universal al Carlos V, aceptar el cristianismo sigue
defendiendo los intereses de su clase y linaje, no aceptando que se otorguen
a simples plebeyos extranjeros. Derechos y tributos, que solo consideraba
que la nobleza indígena era digna y merecedora. Miraba todo desde su clase
(indio peruano) y defendiéndola.
-“ Guarman Poma adopto hasta tal punto el cargo de profeta que no limito a
denunciar la opresión y la corrupción, sino que se presentó como Servidor
Sufriente, el profeta perseguido por su testimonio, como otro Cristo. Sin
Embargo, su aceptación del cristianismo y su lealtad a la corona no impidieron
que Guaman Poma hacer defensa de los intereses de su clase y su linaje, la
nobleza provinciana indígena, a la que, en términos ya establecidos por Las
Casas, definió como “solo los indios son propietarios legítimos que Dios
planto en este Reino”. De ahí se seguía que los encomenderos eran simples
MILIMAC, es decir, colonos extranjeros, carentes de los derechos ancestrales
de los aborígenes. Sea como fuere, muchos de los conquistadores habían sino
simples plebeyos, frecuentemente judíos, moros y otros extranjeros, y sus
pretensiones de recibir derechos y tributos y trabajo gratis como
recompensas por la conquista eran totalmente infundadas, ya que los últimos
Incas habían aceptado pacíficamente la soberanía de Carlos V.”-

Para nosotros Sahagun es eurocentrista en menor medida, porque desde el


primer momento antes de comenzar a hablar de sus gobernantes ya les
encuentra un defecto y los llama infieles haciéndolos quedar como inferiores
a los mexicas
-“ Hay muchas cosas notables en el modo de regir que estos infieles tenían”-

la carta de colon tiene una mirada eurocentrista en gran medida. el dice que
esperaba encontrarse con monstros y otra atrocidades, gente no civilizada y
como se puede apreciar en toda la carta pero en el siguiente párrafo se deja
ver su opinión o pensamiento previo sobre los habitantes de las tierras.

-“ en estas islas fasta aquí no he hallado hombres montosos como muchos


pensaban; mas antes es toda gente de muy lindo acatamiento; ni son negros
como en Guinea, salvo con sus cabellos correndinos.”- -“Asi que monstros no
he hallado ni noticias, salvo de una isla de Quarives la segunda a la entrada de
las Yndias, que es poblada de una gente que tienen en todas las islas por muy
feroces, los cuales comen carne humana, estos tienen muchas canoas, con las
cuales corren todas las islas de la india y roban y toman cuanto pueden. Ellos
no son más diformes que los otros; salvo que tienen en costumbre de traer
los cabellos largos como mugeres, y usan arcos y flechas de las mismas armas
de caña, con un palillo al cabo por defecto de fierro que non tienen, son
feroces entre estos otros pueblos que son en demasiado grado cobardes; mas
yo no los tengo en más que a los otros. Estos son aquellos que tratan con las
mugeres de Matinino que la primera isla, partiendo de España para las Indias,
que se falla, en la cual non hay hombre ninguno. Ellas non usan ejercicio
femenil, salvo arcos y flechas, como los sobredichos de cañas y se arman y
cobijan con planchas de cobre de que tienen mucho. Otra isla me seguran
mayo que la española, en que, las personas non tienen ningún cabello. En esta
hay oro sin cuento, y destas y de las otras”-

El texto de Garcilaso es un texto eurocentrista en menor medida, es un texto


bastante informativo sobre la cultura religiosa del pueblo inca, en ningún
momento habla algo malo de ellos solamente compara la religión Cristiana
con la religión de ellos para que los europeos puedan familiarizar mas o
menos como era su religión.
-“el aposento del sol era lo que ahora es la iglesia del divino Santo Domingo”-
7) El tema que vamos a desarrollar es religión en los imperios Mayas e Incas

El objetivo de este tema es visibilizar como era la organización de la cultura


religiosa en estos dos imperios y si tenían parecidos

Fundamentamos la enseñanza de este objetivo para entender cuáles eran las


creencias de estos dos pueblos originarios, lo que hacían por su/s dios/es y
toda la costumbres religiosas en su comunidad.

Actividad

1) ¿Cuál era el dios mas importante de los incas y que otros secundarios
había?
2) ¿ cómo estaban organizados los asentamientos de los dioses en el templo
del sol?

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