Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
INTEGRANTES:
CARRERA: Enfermería
AULA: 201
INDICE
1. INTRODUCCION
2. DEFINICION
2.1 EL ORIGEN ETIMOLOGICO DE LA PERSONALIDAD
2.2 DEFINICIONES SEGÚN AUTORES
2.3 A TRAVÉS DE ESTAS DEFINICIONES Y A LO LARGO
DEL TIEMPO SE PUEDEN EXTRAER IDEAS
FUNDAMENTALES
2.4 LOS FACTORES DE LA PERSONALIDAD
2.5 COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD
3. HISTORIA
3.1 LA PERSONALIDAD EN LAS EPOCAS
3.2 PERSONAJES QUE APORTARON A LA PSICOLOGIA
DE LA PERSONALIDAD
4. TEORIAS
4.1 TEORIA PSIOCANALITICA SEGÚN SIGMUND FREUD
4.2 MODELOS DE LA TEORIA DE LA PERSONALIDAD
SEGUN SIGMUND FREUD
4.3 TEORIA DE LA PERSONALIDAD DE E.SPRANGER
4.4 TEORIA FACTORIAL DE LA PERSONALIDAD DE
R.B.CATTELL
5. TRANSTORNOS
5.1 PARANOICOS – ESQUIZOIDES
5.2 ANTISOCIAL – NARCISISTA
5.3 EVASIVOS – OBSESIVOS – COMPULSIVOS
6. CONCLUSIÓN
7. BIBLIOGRAFIA
1.INTRODUCCION
Pero debemos tener claro que la personalidad es algo único de cada individuo,
y es lo que nos caracteriza como entes independientes y diferentes.
En la presente investigación sistematizamos nuestro trabajo en tres capítulos:
CAPÍTULO I: LA PERSONALIDAD. Generalidades Donde describimos los
conceptos básicos para entender el tema.
CAPÍTULO II: TEORIAS DE LA PERSONALIDAD. Donde se podrá
apreciar las diferencias de la personalidad según la concepción psicológica
de los investigadores.
CAPÍTULO III: TRANSTORNOS DE LA PERSONALIDAD a fin de conocer
el papel que pueden jugar los diferentes tipos de trastorno de personalidad
en nuestra vida y como pueden en ocasiones provocar gran tensión a las
personas afectadas, lo cual les parece difícil cambiar su forma de pensar
sobre las situaciones que viven y responder ante estos.
Esperamos que el trabajo efectuado, no sólo contribuya a fortalecer el amplio
ánimo de estudio de nuestros condiscípulos, sino que además permita ser una
puerta abierta y de apoyo a próximas generaciones de estudiantes en general.
Sólo así podemos decir tarea cumplida.
2. DEFINICIONES
2.1 EL ORIGEN ETIMOLÓGICO DE LA PERSONALIDAD:
Este en concreto se halla en el latín y de manera más exacta en el término
personālis. Compuesta por el vocablo persona, que implica la máscara
apreciada históricamente en el teatro, con referencia también en el
griego prósopon (literal para máscara), y el subjijo -alis, traducido como
"referido a". Comprende, así, las "cualidades del individuo". Debe entenderse
la interpretación de máscara como los detalles de uno, y no como alguna
clase de escondite. No obstante, el uso más frecuente y más habitual que se
realiza de esta palabra es para definir una característica o diferencia que
posee una persona y que la diferencia de otro individuo.
2.2 DEFINICIONES SEGÚN AUTORES:
POR EYSENCK:
JALÓN COROMINAS:
A) FACTORES ORGANICOS:
Son aquellas disposiciones principales, las cuales tienen una carga afectiva
que lucha por satisfacer necesidades tales como poder ser alimento,
tendencia sexual, necesidad de amar y ser amado, experimentar una
esperanza, vivenciar una frustración, las cuales van formando la
personalidad.
C) FACTORES AMBIENTALES:
A) TEMPERAMENTO:
Un ejemplo sería: «si yo tengo una idea, una costumbre, un valor, eso
puede hacer o va a influir en el comportamiento que yo tenga o en las metas
que pretendo alcanzar
3. HISTORIA DE LA PERSONALIDAD
La personalidad es el conjunto de características físicas, genéticas y sociales
que reúne un individuo, y que lo hacen diferente y único respecto del resto de los
individuos.
El concepto de personalidad puede definirse también como el patrón de
actitudes, pensamientos, sentimientos y repertorio conductual que caracteriza a
una persona, y que tiene una cierta persistencia y estabilidad a lo largo de su
vida, de modo tal que las manifestaciones de ese patrón en las diferentes
situaciones poseen algún grado de predictibilidad.
El concepto de «personalidad» proviene del término «persona», denominación
que se utilizaba en el latín clásico para la máscara que portaban los actores de
teatro en la antigüedad. Esto se dio así porque los creadores del teatro griego al
tener problemas de pobre iluminación y tener audiencias muy grandes,
adoptaron de que los actores tenían que usar máscaras, las cuales transmitieran
a los espectadores la esencia del papel que representaban.
El uso de las máscaras en el teatro griego antiguo dió inicio al culto Dionysiaco
en el siglo VI a.C. Tephis fue el primer poeta en usar máscaras.
Máscaras griegas: Tragedia, Comedia y Drama Satírico: Ya que había más
personajes que actores y normalmente las escenas estaban interpretadas por
tres actores.
Gracias a las máscaras los actores podían interpretar varios papeles, así también
el público alejado podía ver mejor la expresión de estos ya que estos actores no
debía utilizar el lenguaje. En poco tiempo las representaciones teatrales griegas
se partieron tres tipos muy diferenciados: Tragedia, Comedia y Drama Satírico.
También de la Mitología Griega se hablan de nueve Musas, se dice que eran las
divinidades femeninas que inspiraban a las artes y a las ciencias. Las musas,
que en un principio eran un número indeterminado, terminaron consolidándose
en toda Grecia.
Las musas eran divinidades femeninas. Para los escritores más antiguos, eran
las diosas inspiradoras de la música, alegraban con sus cánticos a los dioses
olímpicos en sus moradas celestiales. Su madre era la titánide Mnmósine, la
personificación de la memoria hija de Urano y Gea, a quien Zeus se unió durante
nueve noches consecutivas en el Olimpo. Las nueve nacieron de nueve noches
seguidas de amor entre Zeus y Mnemósine, una de las titánidas. Por tanto, estas
musas son las nietas de dioses como Urano y Gea.
Las musas forman parte del séquito de Apolo y se presentan como cantantes en
las fiestas de los dioses. El primero de todos sus cantos fue el que entonaron
cuando los dioses del Olimpo vencieron a los Titanes. Además, también se suele
decir que son las encargadas de acompañar a los reyes inspirando así las
palabras exactas y las actitudes necesarias para gobernar.
Las musas inspiran a los filósofos y artistas, por tanto, han sido representadas
en multitud de piezas artísticas durante toda la historia del hombre.
Calíope
Clío
Erato
Euterpe
Melpómene
Polimnia
Talía
Terpsícore
Urania
Calíope (La mayor de las musas) la de la bella voz. Era la musa de la elocuencia,
la belleza y la poesía épica. Se representaba con un estilete y una tabla de
escritura y muchas leyendas la presentan como la madre de Orfeo y Linus,
aunque otros historiadores piensan que la naturaleza de estas musas era
completamente virginal.
Clío era la musa de la historia. Cuentan que fue esta musa la que introdujo el
alfabeto fenicio en Grecia. Además, también se menciona como madre de
Jacinto, compañero de Apolo. Es representada con un rollo de pergamino.
Por lo tanto, las musas inspiran a los artistas, por tanto, han sido
representadas en multitud de piezas artísticas durante toda la historia de
la humanidad.
Las dos máscaras representan la felicidad y la tristeza, reflejan que una persona
se puede poner cualquiera de las dos máscaras la sonriente o emocionada, o la
deprimida, tú escoges depende el personaje que se interpreta, también en la vida
real se puede simbolizar como afrontar la vida, con felicidad o tristeza. También
te puedes poner una máscara para disimular, para ocultar muchas emociones,
sobre todo con las tristes y depresivas, las que más cuesta expresar.
Esta técnica se apoya en la idea de que el “hombre interior” se revela a través
de características superficiales. Esta tradición sobrevive y se halla presente en
los teatros occidentales modernos con artes más útiles como lo son el maquillaje
y el vestuario (Rappoport, 1997).
La palabra persona después significó también al actor detrás de las máscaras, o
en términos psíquicos, a la estructura de ese alguien que representaba un papel;
esto se enlaza con las definiciones psicológicas basadas en la “estructura interna
de las características” (Gonzáles, 1987).
Sin embargo, ya en ese entonces se hablaba en un sentido amplio y figurado de
«personas» para referirse a los roles, es decir a «como quién» o «representando
a quién» actuaba un determinado actor teatral tras su máscara. El concepto
paulatinamente se transfirió a otras esferas de la sociedad, más allá del teatro,
pero en la Roma antigua, «personas» eran solamente los ciudadanos,
jurídicamente provistos de derechos (en contraste con los esclavos que no eran
considerados personas, puesto que no podían decidir sobre su propio actuar, ni
menos aún deliberar sobre el de los demás).
El concepto estaba inicialmente muy restringido a aquellos ciudadanos
poderosos, que gozaban de honra, prestigio y, en respeto a su dignidad, eran los
únicos poseedores de derechos ciudadanos.
Bowra (citado por Rappoport, 1977) dice que al desarrollarse las ciudades-
estados griegas, el concepto de lo que debería ser el hombre se desarrolló y se
plasmó en cuatro virtudes, a saber: el valor, la templanza, la justicia y la
sabiduría.
Estas cuatro virtudes hoy en día, de acuerdo a la estrategia de las disposiciones
se denominarían rasgos de personalidad.
(Rappoport, 1977) considera que fue Pitágoras quien estableció este cuarteto y
cree que pudo haberlo heredado de las sabiduría tradicional, o quizás le dio una
formas más precisa, logrando que se difundiera más. De acuerdo a este autor
estas cuatros virtudes comprendían lo que los griegos admiraban en teoría y
buscaban en la práctica, ya que si alguien ejercitaba esas virtudes y las aplicaba
a cada una de las situaciones, había todo cuanto podía esperarse de él.
Sim embargo, la más antigua teoría psicológica de que se tienen conocimientos
y que es al mismo tiempo la teoría que mayor influencia ha ejercido a través de
los siglos es la teoría que tiene origen en la antigua creencia griega, cuya primera
formación se atribuye a Empédocles, en el siglo V a.C., el cual considera que
todo en la naturaleza se compone de cuatro elementos: el aire, la tierra, el fuego
y el agua.
Posteriormente Hipócrates afirmó que esta fórmula de la naturaleza en su
totalidad se reflejaba en la constitución del hombre. Afirmó que los elementos del
mundo están representados en el cuerpo humano por los cuatro humores y que
si uno de estos humores predomina en el cuerpo, se espera observar el
predominio de un temperamento (Allport, 1975).
Los cuatro humores: la sangre, la bilis negra, la bilis amarilla y la flema, daba
lugar a un temperamento sanguíneo, colérico, melancólico y flemático,
respectivamente. Esta división ha llegado hasta nuestros días gracias a los
árabes de la Edad Media (Gonzáles, 1987).
Esta doctrina fue posteriormente desarrollada por el médico Romano Galeno, en
el siglo II d.C., el cual asignó una causa definida a cada uno de los cuatro tipos
de individuos según el predominio de los humores corporales. De acuerdo con
él, la persona sanguínea era alguien siempre llena de entusiasmo y su
temperamento se debía a la fuerza de su sangre; la tristeza del melancólico se
debía a la fuerza a la sobre activación de la bilis negra; la irritabilidad del colérico
al predominio de la bilis amarilla en el cuerpo; y la lentitud y empatía del flemático,
a la influencia de la flema (Eysenck y Eysenck. 1987). Esta división clásica de
los temperamentos partía de una información hasta ahora es válida en psicología
actual: la influencia de los procesos bioquímicos del organismo en la
determinación del comportamiento.
De acuerdo con Eysenck y Eysenck estas ideas conforman de forma embrionaria
las tres principales nociones que caracterizan el trabajo actual sobre la
personalidad. Esto es porque e comportamiento se describe en términos de
rasgos que caracterizan a los individuos y estos rasgos forman una unidad y
definen tipos.
Los tipos se fundamentan sobre factores constitucionales genéticos o innatos
que han de ser descubiertos en la estructura fisiológica, neurológica y
bioquímicas del individuo.
La concepción moderna se originó con Wundt (citado por Eysenck, 1987), quien
fue el primer psicólogo en desafiar la categoría de la descripción de los antiguos
griegos, para introducir otra dimensionalidad. Wundt desplazó el énfasis desde
una tipología entendida como un sistema categórico, donde las personas sólo se
asignaban a uno de los cuatro cuadrantes, a un sistema cuantitativo
bidimensional en el que la gente puede ocupar cualquier posición y cualquier
combinación de posiciones sobre dos dimensiones principales, que él denomina
“emociones fuertes”, opuestas a “emociones débiles”, “variable” opuesto a
“invariable”.
Durante el siglo pasado se propusieron muchas unidades, entre ellas facultades,
ideas, instintos, arcos reflejos, sensaciones, imágenes, sentimientos, impulsos,
hábitos, factores, actitudes, construcciones personales, patrones preferidos,
dimensiones, tendencias y rasgos. Cuando perdió terreno la concepción de las
unidades, surgió la doctrina de las facultades. Bajo la influencia de Darwin, los
teóricos de la personalidad sustituyeron las facultades por los instintos.
La doctrina de los impulsos cambió después sólo de forma. Los behavioristas
postularon los impulsos como unidades no aprendidas en las que se basaría la
personalidad. Esta discordancia de pareceres se debe a los diferentes propósitos
de los psicológicos. Los psicológicos de la personalidad buscan las unidades
fundamentales en los rasgos, las actitudes o los sentimientos (Allport, 1975).
Con la llegada de la Era Cristiana, el concepto de persona cambia de significado
para poder significar el dogma de la Trinidad (Dios es uno sólo en cuanto a
la naturaleza, pero trino en personas) y el dogma de la Encarnación (La segunda
Persona de la Trinidad, asumió una naturaleza humana, sin dejar de tener una
naturaleza divina. Esta unión se realiza "en la persona". Así, persona pasa a
significar, según la definición clásica del filósofo cristiano Boecio a la sustancia
individual de naturaleza racional, y según Tomás de Aquino al "subsistente
distinto en naturaleza intelectual".
Se diferencia a la naturaleza, que significa una esencia común a muchos (por
ejemplo, "hombre") de la persona que designa al individuo de esa naturaleza en
lo que tiene de propiamente individual. Este es el concepto de persona que ha
pasado con algunas modificaciones a veces, hasta nuestros días, y que
fundamenta que todo individuo de naturaleza humana es persona,
independientemente de sus circunstancias biográficas, genéticas, sociales o
económicas, y es un individuo dotado de una especial dignidad.
En los filósofos escolásticos, la palabra personalidad ("personalitas") se utilizaba
para designar aquella perfección poseyendo la cual un determinado individuo es
persona.
En el transcurso de los siglos, el concepto de «persona» se fue transformando
gradualmente en uno más general hasta llegar utilizarse en el sentido coloquial
actual, es decir, prácticamente como sinónimo de «ser humano».
En el contexto de este desarrollo conceptual, la aparición del adjetivo «personal»
facilitó el desarrollo del sustantivo «personalidad», utilizado para designar la
totalidad de características «personales» que interactúan dinámicamente entre
sí para producir aquél estilo relativamente estable de desenvolverse individual y
socialmente que un individuo posee. No debe confundirse el concepto
de persona con el de personalidad. Mientras que el primero designa al individuo
en su totalidad, el segundo designa un aspecto suyo, el conjunto organizado de
sus disposiciones a la operación.
La personalidad ha sido objeto del interés de muchos autores, desde la antigua
Grecia hasta nuestra época. Ha sido estudiada da través de distintos puntos de
vista, dependiendo en de la orientación del autor.
3.1 LA PERSONALDAD EN LAS ÉPOCAS
A) ÉPOCA ANTIGUA
Auge en las cantidades de significados del concepto de personalidad.
Cerda, la personalidad está adherido a la santísima trinidad, es decir no
se construye si no que se encuentra en sí mismo, hace parte de su
esencia.
B) ÉPOCA MEDIEVAL
Se perfila el concepto de personalidad.
Anicio Manlino Torcuato Severino Boecio, definió a la persona como una
sustancia individual, racional y natural.
Santo Tomas de Aquino exalta al individuo por encima de la realidad.
C) ÉPOCA MODERNA
Se alienta cierta características de la personalidad, fundamentando el
desarrollo de determinados ¡tipos de carácter”.
D) ÉPOCA CONTEMPÓRANEA
AÑOS 40: Consolidación y expansión de la personalidad Eysenck.
AÑOS 90:
Alianza entre la psicología cognitiva, social y de la personalidad. Bandura
y otros autores.
Reemenger la motivación. Pervin.
Se estudian los mecanismos que median entre personalida y enfermedad.
Antonovsky, Grossartg-Maticek.
Psicólogos organizacionales vuelven su mirada a la personalidad.
Psicoanálisis. Sigmund Freud.
Bandura y su “pensamiento y acción”.
Eysenck con su perspectiva psicobiológica”.
Psicología experimental: Wundt.
Teoría del temperamento: Hull.
Teoría del aprendizaje: Pavlov.
3.2 PERSONAJES QUE APORTARON A LA PSICOLOGÍA DE LA
PERSONALIDAD
El grueso del iceberg que queda oculto debajo el agua, equivale a la región
inconsciente. En esta área quedarían guardados todos los recuerdos,
sentimientos y pensamientos inaccesibles para la conciencia. Guarda
contenidos que pueden ser inaceptables, desagradables, dolorosos,
conflictivos y sobre todo angustiantes para la persona.
B) Modelo dinámico
Este modelo posiblemente sea uno de los más difíciles de comprender en la
teoría de la personalidad de Sigmund Freud. Tiene que ver con la dinámica
psíquica que se produce en la mente del sujeto, entre los impulsos que
buscan la gratificación sin medida y los mecanismos de defensa que
procuran inhibirlos.
La dinámica psíquica reguladora tiene como fin primordial procurar que cada
persona pueda desenvolverse y adaptarse en el medio social. Los
mecanismos de defensa que se derivan de este modelo son: represión,
formación reactiva, desplazamiento, fijación, regresión, proyección,
introyección y sublimación; son pilar importante de la teoría de la
personalidad de Sigmund Freud.
C) Modelo económico
Tiene que ver con la forma de funcionamiento de aquello que Freud
denominó «pulsión», la cual puede ser entendida, a grosso modo, como la
energía que nos impulsa a buscar un fin determinado. La pulsión es el motor
y la energía que nos mueve. En este sentido, Freud consideraba que todo
comportamiento estaba motivado por las pulsiones, a las que dividió en
pulsión de vida (eros) y pulsión de muerte (tánatos).
E) Modelo estructural
Este modelo en la teoría de la personalidad de Sigmund Freud destaca por
la separación de la mente en tres instancias. Estas tres instancias se
desarrollarían a lo largo de la infancia. Cada instancia tiene funciones
diferentes que actúan en distintos niveles de la mente, pero de manera
conjunta para formar así a una estructura única de personalidad.
El Ello: es la parte primitiva e innata de la personalidad, cuyo único
propósito es satisfacer los impulsos de la persona. Representa las
necesidades y deseos más elementales, las pulsiones.
El Yo: evoluciona según la edad y actúa como un intermediario entre
el Ello y el Superyó. Representa la forma como enfrentamos la
realidad.
El Superyó: representa los pensamientos morales y éticos recibidos
de la cultura. Representa la ley y la norma.
Para concluir, señalar que los modelos interactúan entre sí. Hacen de la
personalidad un conjunto dinámico de características psíquicas que
condicionan el modo en el que cada persona actúa ante las circunstancias
que se le presentan.
«El precio que pagamos por nuestra avanzada civilización es una pérdida de
felicidad a través de la intensificación del sentimiento de culpa»
-Sigmund Freud-
Joseph Stalin
Johnny depp
Rustin Spencer
Adolfo Hitler
Selena Gómez
Justin bieber
5.3 EVASIVOS – OBSESIVO – COMPULSIVOS:
Suelen parecer ansiosos o temerosos.
Michael Jackson
Leonardo DiCaprio
Nicol kidman
6. CONCLUSIÓN.
En el anterior trabajo de investigación, encontramos los diferentes conceptos de
Personalidad, nos dimos cuenta de cómo un ser humano puede tener diferente
tipo de personalidad, esto es lo que nos hace diferentes de los demás y por la
misma es que somos únicos. Además, vimos las diferentes maneras de medir la
personalidad, a través de los diferentes métodos como lo son: Los test
proyectivos y objetivos y la entrevista y la observación.
Encontramos las diversas teorías respecto a la personalidad que existen como
lo son, la teoría de Sigmund Freud, y La teoría de Alfred Adler, quien, aun siendo
discípulo de Sigmund Freud, condujo sus propias investigaciones y disintió en
contra de la teoría de Freud, aplicando la suya propia. Todas las teorías de la
personalidad, en general, manifiestan que el comportamiento, es congruente a
través del tiempo y de las situaciones. Según esta perspectiva, una persona
agresiva tiende a ser agresiva en una amplia gama de situaciones y continuara
siendo agresiva de un día a otro, o de un año a otro.
Este comportamiento constantemente agresivo es una prueba de la existencia
de un rasgo de la personalidad subyacente de agresividad, o de una tendencia
hacia ella. En algunos aspectos, medir la personalidad, se asemeja mucho a
evaluar la inteligencia, en uno u otro caso se intenta cuantificar algo que no
podemos ver ni tocar, y en ambos casos una buena prueba ha de ser confiable
y valida a la vez. Al evaluar la personalidad, no nos interesa la mejor conducta,
lo que queremos averiguar es la conducta típica del sujeto, es decir, como suele
comportarse en situaciones ordinarias.
En la intrincada tarea de medir la personalidad los psicólogos recurren a cuatro
instrumentos básicos: la entrevista personal, la observación directa del
comportamiento, los test objetivos y los test proyectivos.
7.BIBLIOGRAFIA
https://www.monografias.com/trabajos38/personalidad/personalidad.shtml
https://definicion.de/personalidad/
https://es.scribd.com/doc/306412982/Definiciones-de-Personalidad-Segun-
Varios-Autores
http://afomssska.blogspot.com/2016/06/la-personalidad-segun-dos-autores-
y.html
http://www.unfv.edu.pe/ceprevi/images/servicios/ciclos/ciclo_c/2018/Libros/
Psicologa.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Personalidad
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lps/gutierrez_a_r/capitulo
1.pdf?fbclid=IwAR2yzHaLXMi_1I-
DEMoQ6y5XTR5i669t911dkd4GFVuDB_vqN7NqWYZNE-E
https://www.votateatro.com/vt/historia-de-las-mascaras-del-
teatro/?fbclid=IwAR27GsFi_sldc0fB7FOLE1QszYoLFTNCw7HtBbBLWPZC
1Cwm72n_bNUxPKI
https://sobregrecia.com/2013/05/24/las-9-musas-de-la-mitologia-
griega/?fbclid=IwAR2_HqRl5WCgl2TbYbZ_1H0UJMD3KL1DnKCTN7-
XPEwKUyisbv9_3FtuuqA
https://prezi.com/4sw7rgbtiqyn/historia-de-la-personalidad/
https://prezi.com/z6a-pgybtv92/historia-de-la-personalidad/
https://es.slideshare.net/e duardotandazo2012/trastornos-de-la-
personalidad-ppt