ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3

Momento de Evaluación 3

Presentado por:

Marcela Del Carmen Pérez Medina código 43.267.512

Tutora: Liliana Marcela García

Antropología Psicológica

Grupo: 403018_245

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

Mayo de 2016
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3
7. video: la relación de la antropología psicológica y las categorías potenciación, creatividad y cultura.
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3
8. Composición: colectiva

Complejos Culturales Colombianos, tipologías familiares, características y proceso

de enculturación.

La tipología familiar a la que pertenecen las integrantes del grupo colaborativo es

la Montañera-Paisa.

Características:

• Esta tiene su hábitat, en un área que no desciende los 1000 metros de altitud,
su ubicación se da entre caldas y Antioquia, aunque podríamos afirmar que hoy
en día el complejo antioqueño tiene representantes en todas las regiones, pues
estos han emigrado instalándose en diferentes zonas del país.
• El complejo cultural antioqueño se asienta en un suelo montañoso, cuenta con
diversos microclimas, su economía inicialmente era la agricultura, y la
extracción minera, la vegetación ha ido cambiando con el paso del tiempo, de
la vegetación que existía anteriormente es muy poco lo que queda ya que al
ser colonizado este sector la vegetación fue cambiando, se cultivaron nuevas
plantas y muchas de la originarias ya no existen.
• Es una de las zonas con mayor desarrollo económico del país, cuenta con
desarrollo Agrícola, ganadera, comercial e industrial, esta tendencia se ha dado
desde sus orígenes y es una tendencia que aún se puede observar, en la
agricultura encontramos la agricultura que es para su consume y para vender a
nivel nacional y la agricultura de café que es comercial, con relación a la
ganadería encontramos una de tipo primitivo y una de más alto desarrollo, en
la actualidad la ganadería sigue siendo una actividad económica de gran
impacto para las familias del complejo Antioqueño, pues en muchas de sus
zonas existen fincas que se han dedicado a esta han tecnificado la producción
y ha mejorado genéticamente los animales.
• El complejo Antioqueño tiene en el Valle del aburra el segundo foco de
desarrollo industrial Colombiano. El antioqueño a nivel comercial, desde sus
antepasados guarda una gran tradición mercantil, esta actividad económica es
igual de importante que las tres descritas anteriormente, y esta ha avanzado al
pasar de los años, podemos ver como las familias del complejo Antioqueño se
han establecido en otros complejos en pro de realizar actividades comerciales.
• La religión ha sido de gran impacto en la estructura de las familias
antioqueñas, la iglesia en su gran mayoría católica ha influenciado
culturalmente a los antioqueños, estas familias son muy apegadas a las
costumbres religiosas, y esto es algo que se ha tratado de mantener al pasar
de los tiempos, la gran mayoría de Familias Antioqueñas asisten regularmente
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3
a misa o a los diferentes cultos, anteriormente primaba la iglesia católica, hoy
en día existe un mayoría católica, pero otras iglesias han ganado terreno y
fieles.
• En muchos lugares por su difícil acceso los actos religiosos son lugares de
encuentro y participación, estos hacen parte de la cultura e idiosincrasia de
pueblos, veredas y comunidades siendo estos puntos de encuentro y
participación.
• Si analizamos los cultos religiosos en Antioquia estos se conservan con el paso
del tiempo, como lo son las bendiciones de las casas, las novenas a diferentes
santos, los bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios, visita
a los enfermos y misa, fiestas veredales, la fiesta de san isidro, fiestas
patronales patronales y demás actividades que las iglesias promueven para
aumentar la fe.
• La religión se asocia a la economía y al éxito en los negocios de las familias
Antioqueñas, se cree que mientras más piadosos y más fieles a las normas de
Dios se es, más éxito económico se puede llegar a tener, en la gran mayoría
de empresas y negocios Antioqueños podemos ver imágenes religiosas y es
una tradición que hasta el día de hoy se da, algunas empresas a la hora de
contratar personal tiene en cuenta muchos lineamientos de la iglesia católica.
• La iglesia da estrictos patrones de comportamiento que se deben seguir para
ser personas aceptadas en la sociedad.
• En Antioquia la iglesia juega un papel fundamental en todos los estamentos de
la vida de las personas, los padres son personas tenidas en cuenta para todo,
`participan en política, en la educación en la cultura y en la vida familiar, la
iglesia impacta en las decisiones que son tomadas por las familias y los
integrantes de la familias del complejo Antioqueño.
• En el complejo Antioqueño se ubican a las personas de acuerdo a su poder
adquisitivo y a la posición económica que ocupan.
• En el complejo Antioqueño se tiende a ser muy materialistas y las personas
tienen valor de acuerdo al dinero que tienen.
• Los paisas son personas muy hospitalarias que reciben con los brazos abiertos
a visitantes de otras partes del país y del mundo.
• El paisa resalta la unión monógama, debido a sus tradiciones y al papel que
juega la iglesia en la vida de la familia.
• hay una fuerte estructura matriarcal, los hombres cumplen un rol de
procreadores y de suministrar lo necesario para la familia, pero en una gran
cantidad de familias antioqueñas el núcleo y la base de la familia es la madre,
se podría decir que esta es la que manda y toma todas las decisiones en la
casa, claro está teniendo en cuenta la opinión del hombre.
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3
• Anteriormente las mujeres paisas veían como única opción el matrimonio y era
el objetivo de todas ellas casarse y procrear aunque esta costumbre ha venido
cambiando y para muchas mujeres de hoy estudiar está dentro de sus
prioridades.
• En el complejo Antioqueño son muy altas las cifras de uniones legales
(matrimonios) y bajas las de unión libre, el madresolterismo y el concubinato
pues estas no son muy aceptadas dada la influencia de la iglesia en este
complejo.
• Las familias antioqueñas se caracterizaban por un alto promedio de hijos, esto
ha venido cambiando pues las nuevas familias en su gran mayoría tiene dos
hijos, anteriormente tenían más de 10.
• Los Antioqueños se caracterizan por sentirse orgullosos de donde vienen, por
su modo de hablar y todo el tiempo lo expresan con sus palabras y
comportamientos, son personas pujantes y emprendedoras que a todo le ven
una oportunidad.
• Su modo de hablar es característico y en el exaltan toda su cultura.

Proceso de enculturación:

Marcela Del Carmen Pérez Medina : El proceso de enculturación se dio por medio
de la familia en la crecí y me forme, siendo mi familia un matriarcado donde
vivíamos con mi abuela materna, esta me formo y me incorporo a la doctrina
cristiana, somos una familia católica que sigue todos los preceptos de la iglesia,
desde pequeña asistí al catequismo, al ingresar a la escuela esta me formo como
una persona activa en toda la actividad cultural de mi municipio, en la institución
se realizaban programas culturales y se cobraba la entrada y yo siempre era la
actriz principal de las dramas como los llamábamos, es de resaltar que el
municipio donde fui criada tiene una gran representación y aceptación
departamental en teatro son un ejemplo y uno de los mejores grupos a nivel
departamental, luego en el colegio (secundaria), se terminó de desarrollar mi
proceso de enculturación y desde este momento tome gusto por las ciencias
sociales, siempre he sido una persona activa de las tradiciones de mi pueblo de
hecho mi nombre Marcela Del Carmen proviene de la patrona del pueblo la virgen
Del Carmen, siempre he participado activamente en el desarrollo del municipio y
en todas las actividades y tradiciones de este.
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3
9. Cuento: auto-reconocimiento; individuación-regulación; competencias
disciplinares y personales.

http://marce4841.wix.com/bitacoramarcelaperez#!fase-9/wpyf1
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018
Ficha de Estudio No 3

Referencias bibliográficas

Leif, K, Bautista, A. La Antropología y la Psicología. Ciencia Ergo Sum, Vol 13.

No 1. Marzo-junio, 2006, pp 35-46 Universidad Autónoma del Estado de
México. Toluca , México. Disponible:
http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Aya, V, Cabrera V & Cano, A Una Propuesta Antropológica para la

Comprensión de la Resiliencia en los Niños: las virtudes humanas,
disponible en: http://www.scielo.org.co/pdf/pebi/v16n2/v16n2a06

Góngora, A. Animación Sociocultural y Desarrollo Cultural en contribuciones a

las ciencias sociales. Abril 2012 Disponible
en: www.eumed.net/rev/cccss/20/

http://www.eumed.net/rev/cccss/20/agg.html

Urteaga, E. La teoría del capital social de Robert Putnam: originalidad y

carencias. Reflexión Política, vol. 15 núm. 29, jun 2013 pp 4060
Universidad Autónoma de Bucaramanga, Colombia. Disponible
en[ http://www.redalyc.org/pdf/110/11028415005.pdf

Misuto, G, Buelga, S. Desarrollo Comunitario y Potenciación En G. Musitu, J.

Herrero, L. Cantera y M. Montenegro (Eds.), Introducción a la Psicología
Comunitaria, (pp. 167-195). Barcelona: UOC. Recuperado 4 de
Noviembre de 2015. https://www.uv.es/lisis/sofia/7buelga.pdf

Ballesteros B, González D, Peña T (2010 Competencias Disciplinares y

Profesionales del Psicólogo en Colombia. Ascofapsi. Recuperado 9 de
diciembre de
2015.http://www.ascofapsi.org.co/portal/archivos/Competencias_profesio
nales_psicologia.pdf

Gutiérrez, V (1994) Familia y Cultura en Colombia. Editorial Universidad de

Antioquia, https://es.scribd.com/doc/59360954/Gutierrez-de-Pineda-
Virginia-Familia-y-cultura-en-Colombia