ORGANIZACIÓN SOCIAL

•Formada por los señores y I.E.P QORIKANCHA

gobernantes de los pueblos aliados •INCA
o sometidos pacíficamente o por
DE
personas que el inca designaba en •AUQUI NIVEL PRIMARIO
PRIVILEGIO LA REALEZA •COYA
mérito a sus acciones distinguidas.
•Estaba; el quipucamayoc, los
amautas, los sumos sacerdotes.
•DE SANGRE
•DE PRIVILEGIO
EL PUEBLO O AYLLU LA NOBLESA

•Masa campesina agrupada en
ayllus que vivía del trabajo
HATUNRUNAS agrícola.
•Sometidos al tributo en fuerza de
trabajo o mita.
•Eran poblaciones trasplantadas
según las necesidades
económicas o estratégicas del
tahuantinsuyo.
•Podían ser enviados a colonizar
MITIMAES regiones recién conquistadas.
• Si eran rebeldes, se les
trasladaba cerca del cusco; pero
no perdían los vínculos con su
ayllu.
•Sirvientes perpetuos y de riego, así como en la ayuda en la
YANACONAS hereditarios que trabajaban para
O YANAS el inca y las panacas.
•Desvinculados de su ayllu.
•HATUNRUNAS
•MITIMAES
EL PUEBLO •YANACONAS
FORMAS DE TRABAJO EN EL IMPERIO
DE LOS INCAS
MATERIA: PERSONAL
LA MITA: era un sistema de trabajo en
favor del imperio. Era un trabajo por turnos SOCIAL
en la construcción de caminos, fortalezas,
puentes, centros urbanos, templos, TEMA: ORGANIZACIÓN
canales de riego y minería, etc. POLITICA, SOCIAL DE
LA MINCA MINKA, O MINGA: era el
LOS INCAS
trabajo realizado en favor del ayllu; trabajo ALUMNO:
comunal en forma gratuita y por turnos.
Familias enteras participaban en -
construcciones del estado, como canales
chacra de personas discapacitadas, DOCENTE:
huérfanos y ancianos.
- VIANET GUTIERREZ QUISPE
EL AYNI: era un sistema de trabajo
familiar reciproco entre los miembros del
ayllu; se realizaban trabajos agrícolas y la
2017 - PERU
construcción de casas.
 El poder político se ejerció de acuerdo a cargos
LOS INCAS delimitados:

•Hijo del sol y ordenador del mundo.

El imperio de los INCAS fue una de las • Autoridad suprema.
civilizaciones complejas alrededor del mundo, •Tenía el poder político, militar y
se podría comparar con la de ROMA. EL INCA religioso.
• Se ceñía en la cabeza el llauto, con la
La organización del imperio INCA se dividió en insignia real llamada mascaipacha y
las plumas de corequenque.
4 suyos: Chinchaysuyo al norte, Contisuyo al
oeste, Collasuyo al sur y Antisuyo al este.
•Era el príncipe heredero, a veces
cogobernaba con el inca.
EL AUQUI •Debía ser hijo del inca y la coya,
aunque no siempre el primogénito. ORGANIZACIÓN SOCIAL:
•Usaba la mascaipacha amarilla.
La organización social de los incas fue
jerarquizada y clasista.
•Compuesto por los jefes de los suyos;
el suyuyuc apu o apocunas (2
EL CONSEJO pertenecían al hanan cuzco y 2 al LA REALEZA
IMPERIAO hurin cuzco).
O REAL
•Tenían la facultad de destituir al inca •Llamado también intipchurip o
si este gobernaba mal sapa inca (hijo del sol)
EL INCA
•Máxima autoridad del
•Era el gobernador o jefe militar de imperio.
EL una gran provincia.
APUNCHIC •Tenía el mando de tropas de la
O región. •Esposa oficial del inca; no
TOCRICUC •Obedecían directamente al inca y al
consejo imperial
LA COYA tenía que ser su hermana,
pero sí una pariente.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA: •Era un visitador o inspector imperial
de las provincias. (Eran los ojos y
La forma de gobierno de los INCAS fue
EL oídos del inca). LA NOBLEZA
TUCUYRICU •Vigilaba que se cumpliera las órdenes
monárquico, teocrático y absolutista. C del inca.
•Administraba justicia, tributos y eran •Formada por miembros de otras panacas
los encargados de casar a las parejas
El inca tiene todo los o ayllus fundadores del cusco.
MONARQUICO
poderes. •Era el jefe del ayllu. •eran la élite dominante en el
•Eran seleccionados dentro de sus DE tahuantinsuyo. Usaban grandes aretes de
El origen de su propios sectores étnicos.
FORMAS DE oro que les alargaban las orejas; los
GOBIERNO
TEOCRATICO poder es divino (dios EL CURACA •Organizaban la mita andina y velaban
SANGRE españoles los llamaron
wiracocha)
para que los miembros del ayllu "orejones"."Orejones".
No rendía cuentas a tuvieran sus bienes esenciales para el •ningún inca podía gobernar sin el apoyo
ABSOLUTISTA consumo diario.
nadie de sus actos de las panacas más poderosas.