 MARIELA JIMENEZ QUISPE

 MAGDALENA GOMEZ MAMANI.

 JOSE ZAVALA GUEVARA
 MONICA CARPIO CHOQUE
 LILI ARANCIBIA BASPINEIRO
 CARLOS ALAYO NINAQUISPE.
Conceptualizó e impulsó un nuevo tipo de vínculo pedagógico.

PAULO
FREIRE
Se involucra en la problemática
EDUCADOR de su pueblo.
 PAULO REGLUS NEVES FREIRE
Pedagogo, escritor, político y pensador…
Nacimiento:
Recife, Pernambuco (Sau Paulo) – Brasil
19/09/1921 – 02/05/ 1997

Infancia:
Padres:
Madura a temprana edad
Joaquín Freire
debido a la situación social
Edethudis Neves
de su país.

Estos fortalecieron sus Vivió la depresión de 1929,

valores el respeto y la se preocupa por los pobres,
importancia de la opinión esto le ayudó a construir su
de los demás. perspectiva educativa.
 LÍNEA DE TIEMPO
 NOMBRADO JEFE DE DEP. SE SERVICIO SOCIAL
1921 DE RECIFE.
 PROMUEVE LA PARTICIPACIÓN CRÍTICA DE
PADRES Y ESTUDIANTES.

 FUNDA MOVIMIENTO DE CULTURAY EDUCACIÓN

1960 DE ADULTOS.
 METODOLOGÍA DE ALFABETIZACIÓN.
 LECTUR Y ESCRITURA COMO ARMA POLÍTICA.

 ALFABETIZACIÓN EN ANGICOS.
1961  EL CONOCIMIENTO PRECEDE A LA PALABRA
ESCRITA.
 UNIVERSO VOCABULAR.
  NOMBRADO DIRECTOR NACIONAL DEL PLAN DE
1963 ALFABETIZACIÓN.

1964  GOLPE MILITAR EN BRASIL Y BOLIVIA.

 VIAJA A CHILE.
 MOVIMIENTOS REVOLUACIONARIOS
AFRICANOS.

1967  VIAJA A EE.UU

 EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD,

1968 FASE DE TRANSICIÓN AGRARIA COLONIAL A
UNA SOCIEDAD INDUSTRIALIZADA.
 PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO, ORGANIZACIÓN
POLÍTICA DE LOS SECTORES SOCIALES
DOMINADOS. RELACIÓN ENTRE DIÁLOGO Y
TRANSFORMACIÓN.
1969  EXTENSIÓN Y COMUNICACIÓN, LA
COMUNICACIÓN FOMENTA LA
CONCIENTIZACIÓN (EXPERIENCIAS
PERSONALES)
 EL EDUCADOR DEBE CONOCER EL MUNDO DEL
CAMPESINO.
 PRÁCTICA DE LA LIBERTAD.

 A 1980 CARAVIAJA A ZUIZA, MOZAMBIQUE,

1970 ANGOLA Y NICARAGUA

 REGRESA A BRASILR, SECRETARIO DE

1980 EDUCACIÓN.
 OBJETIVOS FUNDAMENTALES:
AMPLIAR ACCESO A EDUCACIÓN.
DEMOCRATIZAR LA EDUCACIÓN.
FORMACIÓN DOCENTE.
ERRADICIÓN DEL ANALFABETISMO
 RENUNCIÓ.
APORTES A LA EDUCACIÓN
LA EDUCACIÓN ES
ACCIÓN Y REFLEXIÓN.

Otorga valor e importancia

a los medios de
comunicación, los
consideró instrumentos
culturales de primera
magnitud.

IGUALDAD Y LIBERACIÓN
DE SECTORES
OPRIMIDOS.
PEDAGOGIA
CRÍTICA
 Paulo Freire

PEDAGOGÍA
CRÍTICA
Henry Giroux

• Tiene sus raíces en la teoría crítica

de la escuela de Frankfur Alemania.

Michael Apple
• Esta corriente pedagógica desde los
años setenta, ha venido
construyéndose y conquistando cada
vez más el interés entre los
profesores. Peter Mclaren
¿QUÉ ES PEDAGOGÍA CRÍTICA?

Es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los

estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación, creencias y
prácticas que la generan.
 OBJETIVO DE LA PEDAGOGÍA
CRÍTICA

• Tiene como objetivo que los estudiantes desarrollen

una conciencia crítica que permita aprender a
reconocer las conexiones entre sus problemas y
experiencias individuales y los contextos sociales en los
que estos ocurren.
PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Es um proceso de renovación de
la condición social del individuo
como um ser pensante y crítico,
reflexionando sobre la realidad
que vive.

El diálogo no se impone, no se manipula...

OBJETIVO DE LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN

• El objetivo es liberar a las personas de las supersticiones y

creencias, liberar de la ignorancia que viven los individuos.

• Formar hombres y mujeres que sean amos y no esclavos, que

posean claridad de sus pensamientos y puedan defender sus
convicciones.
 PROPUESTA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Es praxis, reflexión y acción del hombre

sobre el mundo para transformarlo.

Es un arma vital para la liberación del

Pueblo y la transformación de la sociedad
LA EDUCACIÓN
Es un constante vivir de experiencias mutuas
entre el educador y el educando

Es el arma de lucha contra el atraso y la

Pobreza.
APORTES A LA
EDUCACIÓN
• “La educación es la verdadera praxis, reflexión y
acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”

• - Concepto hombre y su mundo.

• - Concientización y liberación
• Teología de la liberación. (Marx) / Gobiernos
populistas
• Surgimiento teología profética
– La Educación no puede ser una
isla que cierre sus puertas a la
realidad social, económica y política.
– Educación arma de lucha
contra el trabajo y la
pobreza

–Educación es un instrumento por

excelencia tanto para la opresión
como para la liberación.
–Educación Bancaria /
pedagogía liberación

– Educación problematizadora
–Negacion sistema inidireccional
/dialogo
La Educación es una obra
arte
– No se puede enseñar sin aprender.
– La única forma de enseñar a amar es amando.
– Educador tiene que ser ético ayudar a romper
el silencio.
– No tener vergüenza de no saber.
 PEDAGOGIA DE LA ESPERANZA

• Libro de sus sueños, búsquedas y coherentes

compromisos.
• Pedagogía de la esperanza y pedagogía de la
tolerancia para un mundo cada vez mejor.
• Invita a repensar a releer lo aprendido
PEDAGOGIA DEL
OPRIMIDO
Pedagogía del
Oprimido
Concepción dominante de la
enseñanza en la escuela actual
– La enseñanza es
preponderantemente una narración
de contenidos

– Contenidos que se refieren a la

realidad como algo estático y ajeno
a la experiencia de los educandos

– La tarea del educador es “narrar”

a los educandos los contenidos que
ellos deben memorizar y repetir sin
percibir lo que significa
 El educador es el que sabe, el que piensa, el que habla, el
que establece la disciplina, el que toma decisiones
Los educandos son lo que no saben, son los objetos
pensados, los que escuchan dócilmente, los disciplinados
que deben seguir las determinaciones del educador

► La finalidad de esta visión “bancaria” es

anular la creatividad, estimular la ingenuidad y
la adaptación a una realidad parcializada
La opresión es necrófila. Se nutre
del amor a la muerte y no del
amor a la vida. La concepción
“bancaria” que a ella sirve,
también lo es, ya que se
fundamenta en conceptos
mecánicos, estáticos, y
transforma a los educandos en
objetos
Exige superar la contradicción educador
– educandos; valorando una relación
basada en el diálogo

Educador – educando con educando – educador: El educador ya no es

sólo el que educa sino aquel que, en tanto educa, es educado a través del
diálogo con el educando, quien, al ser educado, también educa
Mientras la práctica
“bancaria” implica una
especie de anestésico,
inhibiendo el poder creador
de los educandos, la
educación
problematizadora, implica
un acto permanente de
descubrimiento de la
realidad; partiendo del
carácter histórico de la
realidad y de la historicidad
de los hombres.
«La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y
liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque
interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van
desvelando el mundo de la opresión y se van
comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el
segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora,
esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la
pedagogía de los hombres en proceso de permanente
liberación» Paulo Freire
La alfabetización es un “acto político y un acto de
conocimiento, y por ello un acto creador”.

El papel del alfabetizador(a) debe ser “dialogar con

el “analfabeto”.
Dos posibilidades de hacer pedagogía:
1. Práctica alienante y universalista.
2. Práctica liberadora y dialógica, pues no hay
neutralidad en alfabetización-educación.
1° FASE: Estudiar el contexto.

2° FASE: Seleccionar palabras. (Generativas) –

tijolo – Ficha del descubrimiento.

3° FASE: Proceso real de alfabetización.

*Conciencia: No solo reconocer la situación que se

vive, sino el compromiso y proceso de
transformación.
• A través de la pedagogía critica se
propone nuevos procesos formativos
que generen un hombre nuevo,
consientes de su realidad y
comprometido con su transformación.
• La pedagogía de la liberación busca
dar poder al sujeto y la
transformación social, mediante la
reflexión y acción del hombre sobre el
mundo.
• El educador ya no es solo aquel que
educa, sino también aquel que es
educado por el educando en el proceso
de la educación.
• Es fundamental realizar una educación
como práctica de la libertad.

El educando debe tomar

conciencia de su verdadera
condición y apropiarse de su
realidad histórica y
transformarla.
• La pedagogía del
oprimido resalta
el dialogo y la
transformación.
• El dialogo implica
acción y reflexión.
• Debemos liberar
al sector
oprimido.
• La pedagogía crítica
se compromete a un
cambio, buscando
una mejor vida para
todos mediante la
construcción de una
sociedad basada en la
justicia social, desde
una acción consiente
y responsable del
ciudadano.