EL MANEJO DE LA COMPLEJIDAD

La ciencia no explica todo. Las limitaciones de la ciencia, para la filosofía de la misma, lejos de
considerarse un error, es una fuente de adaptación y de ajuste, de constructivismo cognoscitivo que
optimiza su eficacia. Así, la complejidad del mundo, para la ciencia no es una solución del tipo "total" y
absoluta, sino que es un problema a resolver por partes.

Derivado de lo anterior, hemos de decir que, la ciencia, también genera incertidumbre; pues al plantear
problemas para los que no tiene solución, ratifica lo que desconoce y la posibilidad de su propio error.

La complejidad de la realidad puede estar ligada al desorden, al caos o al azar. Pero también, podemos
considerar a la complejidad enlazada a una contradicción lógica; ya que no se puede lograr una certeza
absoluta en la elaboración de una ley, una teoría, un sistema de medida o cualquier considerando
científico; pero se quiere construir un sistema ausente de contradicciones. A sabiendas de que no
podemos escapar a cierta incertidumbre, lo mejor es aceptarla y, entender al mundo como un contexto
estable/inestable en un sentido asociado y que organizan a aquel.

La ciencia, a la fecha, no puede plantearse paradigmas simplificadores del mundo, porque se ha

percatado que eso mismo es lo que reduce su perspectiva. No puede sustituir a la perfección sistémica
de la idea de Dios, pero convive y relaciona mejor su imperfección con los hechos que procesa del
mundo. Si la idea de ciencia no es perfecta se debe, en parte, a que el mundo -a sus ojos- resulta
imperfecto.

¿ES LA "FILOSOFÍA DE LA CIENCIA" CIENCIA?

Resulta evidente que si es filosofía no es ciencia. La filosofía es un sistema de significados donde la

comprobación es relativa a su accesibilidad metodológica; mientras que, para la ciencia es un paso
netamente necesario. La filosofía atiende a razones suficientes, pero la ciencia busca razones necesarias:
sólo si existe, es ciencia. La posibilidad de existir no es competencia científica.

La ciencia se basa en su alto poder predictivo sobre sucesos que ha estudiado y formalizado. La ciencia
sólo realiza una clase de predicciones fundamentadas en la probabilidad de ocurrencia. Cuanto mayor es
esa probabilidad, mayor es su validez científica. Superando el 90% de ocurrencia, el contenido de una
proposición puede considerarse pre científica. En terrenos experimentales sin un gran volumen de
replicación, el porcentaje de ocurrencia puede bajar (al 60-70%). Y aunque supere porcentajes
aceptables, el sistema significativo de la ciencia tampoco lo valida así como así. No se puede prescindir
de algunos aspectos de control cognoscitivo: precisión, deducibilidad, observación, información
intensiva, conceptualización…

La ciencia tiene ocasión de considerar la necesidad de una filosofía específica por lo que significa la
libertad como condición para su desarrollo.
Desgraciadamente, los científicos no han tenido siempre la misma coherencia ética y estética que guía
su coherencia estructural cognoscitiva. Hay veces que, lo que se llama ciencia, dictamina increíblemente
sobre lo que es necesario y lo que no. La obligación impuesta a muchos científicos de guardar silencio
sobre sus descubrimientos, secuestra al conocimiento y a la libre circulación y contrastación de ideas. Se
hace, así pues, provechoso que la ciencia admitiese presupuestos éticos en su quehacer cotidiano. La
sociedad tiene la responsabilidad de que el conocimiento revierta en sus miembros de forma efectiva,
actualizada y sensata. Renunciar a tal derecho, es dejar en manos de unos pocos, la información
privilegiada. La educación y la formación científica de las personas, a buen seguro, abundarán en la
reducción de las diferencias socioeconómicas y tecnológicas que existen entre las distintas poblaciones.
No olvidemos tampoco, el compromiso que tenemos con el sostenimiento del planeta que habitamos y
que compartimos con otras especies y seres vivos. La ciencia se enfrenta a problemas de poca tradición
en su historia; sin embargo, la superación científica y la resolución de aquellos han de favorecer
aspectos como los señalados.