LA BUSQUEDA DE LA VERDAD EN LOS ACUERDOS DE PAZ.

En primer lugar, se debe hacer un acercamiento al concepto de verdad, cómo surge o como
se construye para así comprender la finalidad del sistema integral de verdad en el Acuerdo
de Paz entre las FARC- EP y el Estado colombiano.

Desde la filosofía se han planteado diferentes conceptos de verdad, en el ámbito de estudio

de la verdad desde el derecho se reconoce la relación de verdad con el poder. Uno de los
exponentes en el estudio de la verdad es Michel Foucault, quien en su análisis de las
relaciones saber-poder, se propone en distinguir los sucesos, los hechos históricos,
diferenciar los niveles a los que pertenecen, para así aproximarse a los modos de
subjetivación que esconde el saber, acercarse al modo en que el poder ha sido ejercido para
dar lugar a esas formas determinadas de saber, y de construir la verdad.

En este sentido, Foucault define poder como “la capacidad de afectar y ser afectado” 1,
propende un concepto de poder positivo diferente al tradicional ya que otros autores como
Thomas Hobbes y Marx tenían concepciones diferentes y negativas; el concepto de poder de
Hobbes es asociado con la soberanía, y Marx concibe el poder como represión, Michael
Foucault desarrolla su teoría con base en los postulados de la propiedad que significa que el
poder se ejerce por un individuo o una sociedad que lo ha conquistado, también se refiere a
los postulados de la localización que consisten en que el poder se encuentra estatalizado y es
cuando alude a la microfísica del poder que surge de la relaciones mínimas t cotidianas más
que de un poder centralizado, en los postulados de la subordinación se refiere a que en tanto
el poder se encuentra monopolizado por el Estado, este poder no le corresponde
completamente ya que se encuentra limitado por aspectos como el modelo económico y la
infraestructura para la ejecución, también, hace alusión a los postulados del modo de acción
que se basan en el poder permeado por ideología genera formas saber y crea discursos
hegemónicos, en último lugar se refiere a los postulados de esto en contraposición y para
criticar las teorías de Hobbes y Marx.

Foucault plantea una teoría de verdad que consiste en que la verdad por sí misma no existe,
sino que esta deviene con en los discursos los cuales son producto de esas relaciones de fuerza
y de poder, entonces, desde esta perspectiva la verdad es una construcción producto de esas
formas de saber interpuestas por las relaciones de poder a través de la historia.

Partiendo de la noción de verdad de Foucault de la verdad como forma de poder en necesario

analizar el punto número 5 del acuerdo de paz el cual versa sobre las víctimas del conflicto,
ya que la verdad que persigue el acuerdo de paz como materialización de la justicia

1
Foucault, 1973.
transicional debe estar dirigido a reestablecer los derechos de las víctimas, siendo el
conocimiento de los hechos ocurridos durante el conflicto una manera de lograrlo.

En Colombia es de notorio conocimiento el conflicto que se presentó con la guerrilla de las

FARC – EP, el proceso y el posterior acuerdo de paz. Para entender el objetivo de verdad
que pretenden estos acuerdos, que actualmente se encuentran en época de implementación,
se debe analizar el contexto social en el que surgió esta guerra en el país y realmente quienes
fueron los más beneficiados con la misma, pues se conoce que una supuesta consecuencia de
la guerra en el ámbito colombiano es el desplazamiento forzado de campesinos, pero también
es de conociendo público que en muchas ocasiones estos desplazamientos están vínculos con
intereses económicos de minorías, esto refleja el principal problema que afecta la sociedad
colombiana, la tenencia de la tierra, esto también tiene una consecuencia y es la desigualdad
social en la que se encuentran los campesinos colombianos con relación a grandes
terratenientes, que vinculados con los mismos grupos armados al margen de la ley despojan
a los campesinos de sus tierras y de sus actividades productivas para subsistir.

La justicia a la que se acudió en Colombia para superar este conflicto fue la justicia
transicional, es definida de la siguiente manera por el profesor Iván Orozco Abad:

La expresión justicia tradicional se usa para designar aquellos procesos de rendición

de cuentas que adelantan las sociedades estatales en relación con crimines políticos y
de masa perpetrados en el pasado, en situaciones de turbulencia política como las que
son propias de las transiciones de la guerra a la paz y de la dictadura a la democracia.2

De esta manera se adoptó este modelo de justicia transicional porque más que la justicia
ordinaria, es una justicia que busca reestablecer una situación en una sociedad determinada,
busca superar un momento como ocurrió con el conflicto con las FARC – EP, la justicia
transicional es una justicia extraordinaria y excepcional que busca imputar responsabilidad y
hechos a estructuras grupales y a organizaciones criminales. Este tipo de justicia brinda unos
mecanismos que sirven para reivindicar los derechos de las víctimas (conocimiento de la
verdad e incluso la reconciliación entre víctimas y victimarios), y sobre todo reestablecer el
orden social. La justicia transicional cuenta con instrumentos como lo son; procesos penales,
comisiones de la verdad, pedir perdón, reconocimiento de memoria histórica y reparación,
en este punto es evidente que este modelo de justicia también incluye instrumentos de la
justicia penal ordinaria.

En cuanto a lo anterior es posible afirmar que la forma de justicia, justicia transicional,

adoptada en el conflicto con las FARC – EP, contribuye en la producción de la verdad, pues
la justicia transicional está entre la verdad judicial y la verdad histórica. Ya que si bien la
justicia transicional se ocupa de crimines perpetrados por masas y produce una verdad

2
Orozco, 2009. Pág. 9
histórica con juicios históricos, a diferencia de la verdad judicial que es producida por un
tercero imparcial que decide sobre hechos singulares y tienen un carácter de definitivos. 3

Ahora en el caso concreto el punto 5 del acuerdo que se refiere al Acuerdo sobre las Víctimas
del Conflicto es el que hace posible que se materialice esa verdad que propende la justicia
transicional, este punto se ha denominado “Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación
y No Repetición” el cual también incluye la Jurisdicción Especial para la Paz; y Compromiso
sobre Derechos Humanos. Entonces, continuando con el tema, la verdad se busca a través de
este punto porque este tiene elementos para la satisfacción de los derechos de las víctimas y
el reconocimiento de las mismas, incluso brinda beneficios de indulto a quienes colaboren
con la construcción de esa verdad de la cual las víctimas son merecedoras, esto es posible a
través el instrumento propio de la justicia transicional como son las comisiones para el
esclarecimiento de la verdad, las cuales este punto 5 obliga a su creación, es así cono se
encuentra establecido en el acápite que se refiere al sistema integral y en el acuerdo se refiere
a ese esclarecimiento de la verdad al cual tienen derecho las víctimas de la siguiente manera:

El Sistema Integral parte del principio de reconocimiento de las víctimas como

ciudadanos con derechos; del reconocimiento de que debe existir verdad plena sobre
lo ocurrido; del principio de reconocimiento de responsabilidad por parte de todos
quienes participaron de manera directa o indirecta en el conflicto y se vieron
involucrados de alguna manera en graves violaciones a los derechos humanos y
graves infracciones al Derecho Internacional Humanitario; del principio de
satisfacción de los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia, la reparación y la
no repetición, sobre la premisa de no intercambiar impunidades, teniendo en cuenta
además los principios básicos de la Jurisdicción Especial para la Paz, entre los que se
contempla que “deberá repararse el daño causado y restaurarse cuando sea posible”.4

Un conflicto que se produjo en casi 60 años generó graves violaciones a los derechos
humanos de las víctimas, incurriendo en delitos de lesa humanidad sancionados penalmente
incluso por órganos internacionales, ahora con un acuerdo en estado de implementación se
espera que el Estado Colombiano y las FARC – EP, como grupo político, cumplan con lo
pactado en cuento a los derechos de las víctimas, que contribuyan de manera eficaz y sin
excepciones a la construcción de esa memoria a la cual las víctimas tienen derecho, que
conozcan con veracidad lo sucedido durante los años del conflicto y que participen en la
satisfacción de sus derechos y que obtengan, las víctimas, una reparación integral. De esta
manera se justifica que se utilice una justicia excepcional como la justicia transicional, una
justicia que es más indicial y que puede más que la justicia ordinaria contribuir a la búsqueda
de la verdad, al conocimiento de lo sucedido que es en lo que en gran medida reclama la
sociedad colombiana y al mismo tiempo blindar el acuerdo final de la legitimidad ciudadana

3
Orozco, 2009. Pág. 95
4
Acuerdo final, 2016 Pág. 127
que requieren. Y de esta manera justificar que se acudan a amnistías e indultos en pro de la
verdad, del restablecimiento de los derechos de las víctimas y en busca de la reconciliación
 Conclusión

Tal y como hemos podido comprobar el proceso sobre la verdad en cuanto al conflicto son
subjetivos ya que así como dejamos ver en el trabajo el escritor FOUCAULT realiza un
análisis sobre saber-poder en el cual su final es llegar a construir la verdad, su idea es definir
el poder como una capacidad en el cual se puede afectar y ser afectado. A diferencia de otros
escritores que describen el poder como algo negativo ya que hablan de soberanía y represión
el propone un concepto positivo
Por otra parte OBERG hace afirmaciones tales como que el perdón es un acto moral
individual de liberar a uno mismo de la carga del odio y del derecho a la venganza. También
opta por reconocer que no es fácil perdonar un acto en el cual por motivo de la guerra una
persona vea morir a su familia o perderlo todo, pero es un acto para liberarse del odio.

En conclusión nuestro ensayo el cual busca la verdad en los acuerdos de paz deja ver dos
perspectivas las cuales se complementan para darnos un apoyo en especial a nuestro país
(Colombia) que está pasando por un proceso en el cual aún no se culminan las guerras entre
las FARC y que detrás de toda esta lucha por terminar la guerra hay vidas acabadas y familias
destruidas. Estos autores buscan por una parte optar por el perdón no para las personas que
han hecho tales daños, si no para liberar todo el odio y rencor que consume a la persona
afectada.
Bibliografía.

 Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable
y duradera. 24 de noviembre del 2016
 M. Foucault. (1973) La verdad y las formas jurídicas. Conferencias en Rio de Janeiro
 OROZCO ABAD, Iván. Justicia transicional en tiempo del deber de memoria.
Temis- Universidad de los Andes. Bogotá, 2009