Fundamentos Socioculturales

Docente: Bernardita Labarca

Benjamín Benítez - Ariel Guerra- Kattia Silva

Investigación 
Bibliográfica:  
Índice 

-Introducción………………………………………………………………………………... 2

-Ficha técnica de la película………………………………………………………….. 3

-Principales Problemáticas …………………………………………………………… 5

-Conclusiones………………………………………………………………………………… 10

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Introducción  

Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho? (en francés ​Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu?)​ es una
película francesa del género comedia, dirigida por Philippe de Chauveron, estrenada el ​16 de abril de
2014, que posee como principal temática la religión y sus diferencias.
Recoge la vivencias de un matrimonio católico burgués (​Claude y Marie Verneuil)​, en el cual sus
cuatro hijas deciden casarse con cuatro hombres de distintas culturas y religiones: siendo un
musulmán, judío, chino y por último un joven negro, católico, perteneciente a Costa de Marfil.
Los padres de las chicas deberán asumir la responsabilidad de integrar a sus nuevos yernos, a pesar
de su obvio rechazo hacia ellos.

La película integra, con un toque humorístico, elementos relevantes y actuales como lo son el
racismo, la discriminación, la poca tolerancia y aceptación de otras culturas. Estos componentes los
podemos aproximar a nuestra realidad en Chile, donde las inmigración ha tomado un auge, y en
donde la sociedad se ve “incómoda” con el inevitable intercambio y choque que ocurre entre
culturas o religiones, las cuales hay que abordar de la mejor manera, con el fin de que ningún
individuo se sienta vulnerado.

Queremos tomarnos de estos temas para plantearnos el ¿Cómo dentro de las mismas sociedades y
naciones, se crean uniones, y separaciones entre los individuos, debido a las diferencias culturales?,
Específicamente, En lugares en donde no la diversidad y la diferencia no son vistas como una
oportunidad de intercambio y aprendizaje sino como un amenaza a su cultura.

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Ficha técnica de la película  

Título original:​ ​Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu?

Año de estreno:​ 2014
Duración:​ 93 minutos
País de origen:​ Francia
Guión:​ Philippe de Chauveron, Guy Laurent
Género: ​Comedia

Reparto:
Christian Clavier, Chantal Lauby, Ary Abittan, Medi Sadoun, Frédéric Chau, Noom Diawara,
Frédérique Bel, Julia Piaton, Émilie Caen, Élodie Fontan, Pascal Nzonzi.

Sinopsis:
Claude y Marie Verneuil es un matrimonio muy tradicional, ambos católicos y padres de cuatro hijas,
a las que han tratado de inculcar sus valores y costumbres. Pero no siempre ha sido una tarea fácil.
La pareja pasó el primer mal trago con la noticia del matrimonio de su hija mayor con un musulmán,
a éste fue seguido el de su segunda hija con un judío y al de la tercera con un chino. Aunque el
matrimonio trata de mantener una mente abierta, en el fondo, siguen depositando todos sus
esperanzas en su hija menor, y esperan que al menos ella se case por la iglesia.

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Descripción de la película 

Claude Verneuil, un ​notario gaullista y su esposa, Marie, son burgueses católicos residentes en
Chinon (Francia) ellos han tratado de inculcar sus valores y costumbres a sus cuatro hijas: Isabelle,
Odile, Ségolene y Laure. Las tres primeras hijas se casaron con descendientes de inmigrantes que
vivían en Francia.
Isabelle, es abogada y está casada con Rachid Ben Assem, musulmán y también abogado; Odile,
dentista, está casada con David Benichou, empresario actualmente desempleado y judío ​sefardí,
Ségolene, que es artista plástica, está casada con Chao Ling, un banquero chino. Aunque el
matrimonio trata de mantener una mente abierta, en el fondo, siguen depositando todos sus
esperanzas en su hija menor, esperan que al menos ella contraiga matrimonio con un joven católico,
para que continúe con la tradiciones de la religión familial.
Ya que todas sus hijas se habían casado con descendientes de otras culturas con religiones y
tradiciones opuestas a las de los Verneuil, los padres tienen ciertos roces con sus yernos,
provocando conflictos que acababan con fuertes discusiones entre ellos.

La situación se complica aún más cuando la cuarta y última hija les presenta a un joven de piel negra,
que sería su futuro esposo.

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Principales Problemáticas 

La película nos presenta una familia de religión católica, compuesta por un matrimonio y sus cuatro
hijas ,las cuales, al contraer matrimonio , lo hacen con hombres de religiones , etnias, culturas y
lugares distintos., estos enlaces provocan un desequilibrio en la estabilidad familiar y un gran “dolor
de cabeza” a este matrimonio , lo que evidencian una escasa tolerancia hacia lo diferente.

En la película se puede evidenciar claramente, algunos elementos, relevantes tales como es el

racismo y ciertos ​prejuicios por parte de los padres. Un claro ejemplo que se nos presenta , uno de
los yernos, descendiente de inmigrantes: el musulmán que en la película lo señalaban con el
estereotipo de un terrorista.

A pesar de que la película se toma del tema de la inmigración y los diversos conflictos interculturales
derivados de ella como algo humorístico y hasta inofensivo, queremos rescatar que la realidad de
muchos inmigrantes, sea en nuestro país o incluso dentro de naciones que reciben mayores
cantidades de inmigrantes como lo es Estados Unidos, demuestra que aún en nuestra sociedad
actual, donde la globalización y la movilización de masas de personas aumenta constantemente, las
personas se ven lejos de de resolver esta tarea de forma simple, considerando ambos polos: los
mismos inmigrantes y los habitantes que los reciben, donde la mezcla de tradiciones, creencias y
símbolos se hace algo casi obligatorio.

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Lo presentado, muestra en cómo la religión, en este caso la católica, la cual es la oficial de nuestro
país y la que nos parece más cercana o familiar, limita a las uniones matrimoniales, ya que los
individuos pertenecientes a una religión determinada deben casarse con integrantes de la misma.
Estas limitaciones que se presentan dentro de las comunidades no dan espacios a la mezcla de
culturas, mucho menos a la diversidad.

En la película los padres deseaban continuar con la tradición que arrastraban generaciones atrás, sin
considerar las motivaciones de sus hijas, como puede verse de forma simple en el siguiente diálogo:

“Mi  abuela  se  casó  en  esta  iglesia,  mi  madre  se  casó  en  esta  iglesia  y  yo  también  lo 
hice”. 
 
Las condiciones de inmigración en Francia dieron paso a una mezcla de culturas que en otras
circunstancias no se habría logrado, las hijas adaptaron sin problemas las tradiciones de sus parejas y
las compartieron abiertamente muy al pesar de sus padres, demostrado por ejemplo al principio de
la película donde el recién nacido hijo de la pareja judía-católica se le es realizada la circuncisión en
base a la tradición del esposo del matrimonio, acto que es desprestigiado por los abuelos del niño,
diciendo que no era natural ni necesario, lo que demuestra nuevamente su postura etnocéntrica
ante sus yernos.
Algo que no se había mencionado antes es que tanto como Claude y su esposa Marie rechazaban
claramente las tradiciones ajenas a la suya, y en menor medida los mismos yernos, pues tendían a
llamarse por nombres estereotipados entre ellos y despreciar o rebajar ciertas prácticas de las otras
culturas, los conflictos se generan debido a los distintos grados de intolerancia e el nulo respeto por
los derechos de los otros subjetividades a la expresión de su cultura libremente.
Esta misma situación se ve en su culmine cuando la cuarta hija organiza una reunión con sus padres
y los de ​Charles, su futuro esposo con el fin de organizar la celebración. Se puede ver que ninguno de
los presentes cede o se deja ver menos ante la otra familia, lo que posteriormente le originaría
dudas e inseguridad acerca de la boda a la personaje.

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Argumentos 

La discriminación o rechazo de religiones se debe a que no se tiene conocimiento de estas otras

tradiciones, sólo de la propia o la practicada, en ello encontramos una fuerte mirada ​etnocéntrica​,
ya que se considera la propia religión más importante que la ajena, la que es superior en todo
ámbito.
Al no conocer más allá de su propia religión se origina un sesgo en la persona que le impide ver más
allá de su propia ideología, poniendo en primer plano sus pensamientos sobre otros y mirar de
manera inferior algo que no comparte, del cual solo se poseen vagas ideas, se miran los rituales que
practican como algo absurdo y poco creíble, estos se practican principalmente para marcar ciclos de
vida universales, los rituales formales: repetitivos y estereotipados, que corresponde a actos
sociales, en todas las culturas, hay ​estatus adscritos​, cómo sería la religión, ya que se recibe de sus
padres y se mantiene a lo largo de la vida en la mayoría de los casos.

La religión provoca fragmentaciones socioculturales, las que afectan las relaciones a momento de
interactuar, las divisiones se deben a que la religión agrupa a determinados individuos con un punto
de vista en común, al existir múltiples religiones hay también múltiples grupos, que fortalecen sus
pensamientos que no son flexibles ni movibles, consideran algunos temas tabú, que tienen
sanciones sobrenaturales, entre uno de sus fines se encuentra el control social.

Las comunicaciones son inmediatas, ya que estamos en la sociedad del conocimiento junto con la
inminente emancipación, que ocurre por un fenómeno que conocemos como globalización, la que
abarca una amplia serie de procesos, estamos frente al sincretismos, que tiene que ver en la
combinación cultural, especialmente el de la religión, surgidas los cuales están difusión y
aculturación, en donde hay mayor interacción entre culturas, creencias y religiones, adquiriendo
conocimientos externos de primera mano, estos se denominan sincretismos, debido a estar en
interacción nacional, como internacional, estamos frente a una gran diversidad y cambio cultural, ya
que se toman rasgos culturales prestados para encajarlos en la conducta que los adopta.

Personas de diferentes países se movilizan en busca de nuevas y mejores condiciones de vidas o bien
con el fin de expandir sus fronteras y diversificarse, estamos en una sociedad del conocimiento, la
cultura influye en las religiones y esta influye en las familias.
Las conexión del mundo es rápida y esto provoca que haya un mestizaje, lo que podemos ver
claramente en la película donde los matrimonios educaban a sus hijos con rasgos característicos de

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ambas culturas, muy diferente a como las hijas Verneuil habían sido integradas a la cultura, así como
cada uno de los yernos en sus diferentes contextos.

En cuanto a la estratificación: 
Varios autores, comenzando con Karl Marx pensaron modelos que ayudaban a entender la
organización de la sociedad por medio de rangos o estratos. Esta teoría se fue complementando a
medida que los contextos cambian y los individuos con el.
Algo que destacamos es que en las teorías clásicas no se tomaba en cuenta un grupo que
actualmente se ha desarrollado con más fuerza, la inmigración y la mezcla cultural, donde sistemas
de estratificación chocan y se ven complicados en sumar estos nuevos exponentes en la escala
social.

En la película podemos ver que las hijas del matrimonio poseían todas un trabajo estable y estudios
que las complementaban, sin haber mucha diferencia entre sus esposos y ellas. Por tanto no
pudimos identificar una estratificación con base en el género.

Algo que parecía ser más relevante para los Verneuil era el nivel socioeconómico de quienes
entrarían a la familia, por esta razón los padres prefieren elegir para su cuarta hija un joven de buen
estatus y nivel socioeconómico, además de católico para que sea su pareja en lugar del Charles,
quien además de ser de piel negra era actor y rompía con todas sus expectativas de alguien “ideal”
para la familia.

A pesar de que los yernos era descendientes de inmigrantes, no tenían muchas limitaciones en
cuanto a educación o empleo, en consecuencia no tenían problemas de estratificación en este
sentido tampoco.

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Reflexión y conclusión
En síntesis y a modo de cierre: Las religiones unen y separan a la vez, rigen las vidas de los individuos
mediante normas que influyen en su comportamiento y sus relaciones, con el fin de guiar hacia lo
esperado o deseado por una parte de la sociedad para una correcta relación con ésta, con el fin de
adaptarlos a ciertas conductas y privarlos de otras que no son permitidas las que son consideradas
impuras o tabú. Por tanto una “etiqueta” o estatus como tal puede ser un fuerte determinante en la
cultura y su relación con otros.
La cultura influye en todos los aspectos del individuo, estos elementos en forma integrada pueden
ser un poderoso medio de control, de sus creencias y de su comportamiento, el cual luego es
transferible a la enseñanza de sus hijos, esto norma a la sociedad, garantizando una ciertas
estabilidad por las normas impuestas por medio de la religión.

El ser humano es un ser social, debe dejar de lado sus ideologías y respetar a todos por igual sin
importar su doctrina religiosa ni su procedencia, estamos en un mundo más conectado, de mayor
interacción con importantes cantidades de información, por lo que tenemos la posibilidad de
conocer personas de diferentes culturas y creencias, las cuales debemos de integrar, por medio del
multiculturalismo, que considera la diversidad como valiosa.

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Referencias 
Conrad, K. (2011) Antropología Cultural. Madrid. Editorial Mc Graw Hill.

García, C. (2011) Conflictos interculturales. Madrid. Editorial Gedisa.

Giddens, A. (2002) Sociología. Madrid. Editorial Alianza.

Marx, K., Engels, F. (1848) Manifiesto del partido Comunista.

Arendt, H. (2001) La condición Humana. Barcelona. Editorial Paidós.

Santos, B. de S. (2001) Los nuevos movimientos sociales. En Debates:

http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/pdfs/Los_nuevos_movimientos_sociales_OSAL2001.PDF

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