Clase 12

La Kabbalah es el antídoto a la esclavitud mental que nos tienen sujetos las fuerzas del
mal que son invisibles, nosotros los controlamos con la kabbalah, Las fuerzas del mal nos
controla con el miedo. Nosotros las controlamos con la kabbalah y en vez de ser nosotros
sus esclavos, ellos se hacen nuestros esclavos, con la Kabbalah.

¿Cómo funciona la comunicación con Hakadosh Baruj Hu?

 Dios nos habla en el estudio del zohar

 Nosotros le hablamos en la tefila con kavana, cuando oramos con las intenciones y los
nombres de Dios, nosotros estamos dialogando de nosotros hacia él, pero cuando estudiamos
el zohar él nos está hablando de él, .nos está dando sus secretos
 Dios se hace presente en nuestros eventos, es decir tenemos dos maestros, el que nos enseña
la torah, el otro maestro son las situaciones que la vida nos da, cada evento que nos pasa,
cada circunstancia que vivimos es una lección del maestro de la vida, y como nosotros
reaccionamos en frente a las personas que encontramos en nuestra vida, hay un secreto
profundo, antes de bajar al mundo Dios nos presenta todas las personas que vamos a conocer
durante nuestra vida. Las que vienen para un tikun favorable, y las que vienen para un tikun
dura, y esos encuentros los planifica el creador, y nosotros tenemos que tomar conciencia que
es lo que Hakadosh Baruj Hu quiere de nosotros cuando ocurre este encuentro ¿Por qué te
conozco a ti? Hay un porque yo tengo que aprender algo de ello y las personas que me
conocen tienen que aprender algo de mí, hay una inter actividad de aprendizaje

 nosotros nos hacemos presente en nuestros encuentros, la oración es un evento, y un

encuentro, cuando vamos a una sinagoga a rezar es una circunstancia que nos ocurre, no
todo el mundo tiene la dicha de poder hacerlo, cuando entramos en un Mivet para meditar,
es una situación es una evento, cuando rezamos a Hakadosh Baruj Hu y meditamos es otro
evento y encuentro porque nos vamos a encontrar con el Creador. Hay dos tipos de encuentro
el que tenemos con los seres humanos y el que tenemos con el creador. La tefila con kavana
es un encuentro con el creador, si nosotros nos hacemos presente en nuestros encuentros,
nosotros nos estamos haciendo presente con el creador.

 La tefila con kavana es una clase particular con el creador nos aporta mucho más que algo
genérico.

 Manera de hablar con él, es cuando un hombre enamorado habla con su novia así es como
se reza. Le hablamos con mucha admiración por su belleza, y dulzura, le hablamos con una
emoción desbordante, por estar a su lado, porque estar cerca de Dios es un gran privilegio.
Este enamoramiento lo da el estudio del zohar.
 Esa oración nos va a nutrir el alma 3 veces al día en la mañana, en la tarde y en la noche si en
el transcurso del día estudiamos, él está conectando con nosotros.

Estructura de la oración

Grandes bloques de la Oración

 Desde el principio hasta Baruj Sheamar estamos en el mundo de Asiaj, mundo físico(Nefesh)
 Desde Baruj Sheamar hasta Barejud estamos en olam a yetzira (Ruaj)
 Desde Barejud hasta Gaa Israel justo antes de la amidad estamos en olam A Beriah (Neshama)
 Desde Gaa Israel hasta toda la amidad estamos en olam Atzilut (shore shoreshama)
Con todo este abrimos las puertas del cielo y vamos hacer fluir manantiales de bendición de tres tipos de
bendición.

 Primer tipo de bendición es cuando Hakadosh Baruj Hu hace bendición hacia sus criatura, dentro de lo
natural
 Segundo tipo de bendición, es cuando la criatura hace bendiciones a Hakadosh Baruj Hu es decir abre
las puertas del cielo con alabanzas y gratitud
 Tercer tipo de bendiciones, ya son interactiva, entres las personas que rezan juntas, cuando las almas
rezan juntas salen del cuerpo e interactúan entre ellas, interactúa deseos solicitados, interactúan
oraciones, interactúa comunicación con Hakadosh Baruj Hu, y también interactúa cuando rezamos para
Israel, a la vez que rezamos para nosotros es decir no solo actitud particular si no también actitud
colectivo.
 Llamamos berajot, en principio entendemos que son bendiciones que dirigimos a hakadosh Baruj Hu,
bendiciones al eternos es abrir los manantiales del cielo, y esas berajot se activan cada vez que
comemos frutos del árbol de la tierra y otros, cuando comemos pan, cuando hacemos
bendiciones después de comer, todo esto son bendiciones, es decir son llaves que abren flujos
de bendiciones del cielo hacia la tierra.

¿Qué ocurre cuando non levantamos por la mañana?

 Abrimos los ojos y hay una oración de 12 palabras “Mode Ani lefaneja” 12 palabras que hace
alusión a los 12 signos del zodiaco, en ese instante que hemos dicho esas 12 palabras “Mode
Ani lefaneja” que Dios nos ha permitido hacer por avernos devuelto el alma inmediata, por
poder despertarnos para conectarnos bajo la influencia astral.

 Inmediatamente después nos vamos a lavar las manos con una oración que se llama Netilat
Yadaim tiene 13 palabras quiere decir que vamos por encima de los 12 signos del zodiaco,
accedemos a un mundo que nos libera del tikun, nos libera del karma, nos hace vivir por
encima del mundo astral, y nos lleva a un mundo que se llama Binah.

 La palabra Binah tiene un valor numérico de 67 que suma 13

 igual que las 13 palabras de Netilat Yadaim,
 la palabra amor Ahava también vale 13 y esos 13 también hace alusión a
 los 13 atributos de misericordia del creador

¿Cuál es esa misericordia? Las que nos sitúa por encima del sistema astral.

Decimos Mode Ani estamos bajo la presa del tikun

Hacemos Netilat Yadáim el tikun ya no puede con nosotros

Aquel que por la mañana hace netilát yadáim no tiene nada que temer del karma, Netilat Yadaim nos
quita el miedo al karma es muy importante.

En el momento que hacemos Netilat yadáim tenemos que elevar las manos a la altura de los ojos, siendo la
derecha por encima de la izquierda, siempre a la altura de los ojos, porque los ojos nos sitúa en el nivel de
Jojmah que es meditación y un mundo muy elevado Elevamos la mano derecha por encima de la izquierda para
que el Jesed domine el rigor y cuando elevamos las manos sabemos que cada mano tiene 14 falange para que
los primeros 14 días de la luna que mana radiaciones positiva puedan endulzar los 14 días de la luna
decreciente que manda radiación negativa.
 Kavano
 Mode Ani ‫ מֹודֶ ה אנִ ֲ ִי‬nada más decir Ani ‫אנִ ֲ ִי‬ Alef-Nun-Yud este nombre lo que
hace es alejar el orgullo de nuestras malas cualidades. Porque si no alejamos el
orgullo la relación con Dios no se puede iniciar, (al levantarnos lo primero que
decimos fuera orgullo voy a iniciar una relación con Dios). Ese orgullo que tenemos
es una mala cualidad de carácter que no deja que Dios intervenga en nuestra vida. el
orgullo es una muestra de mala autoestima, es la autoestima de valores corporales,
pero no del alma, es la búsqueda de honores vano, que no permite que Hakadosh
Baruj Hu en nuestra conciencia sea el que regencia nuestra suerte en nuestra vida

 Lefaneja “ante ti”. Mode Ani lefaneja “doy gracias ante ti”, Melej jay
vekayan “rey vivo y eterno” “por devolverme, bondadosamente el alma, y grande es
tu intervención en mi vida”. Lefaneja tiene un código que vale 190, dos palabras, am
ha Yehudi, el pueblo de la tribu de Yehuda, el pueblo de los judíos, es decir que es el
pueblo que Dios eligió para representar a Dios en este mundo y traer luz a todos los
pueblo. Con lefaneja ya nos viene la primera responsabilidad, tengo que estudiar,
enseñar, difundir, y toda la luz que me das la tengo que compartir.

 Mode doy gracias

 Ani quito mi orgullo
 Lefaneja ya empiezo hacer responsable tengo que estudiar, enseñar, difundir, y toda la
luz que me das la tengo que compartir.

Mode Ani

Nombre a meditar inmediatamente

Mintspaj. libera los niveles de conciencia
Mintspaj Es una kavanah muy importante .‫מנצפך‬ tiene todas las letras finales y hace alusión a
Sandalfon, que es el ángel encargado de recuperar nuestras oraciones y presentarlas a Hakadosh
Baruj Hu. Pero Mintspaj son 5 letras que si la ponernos en vertical nos dan los 5 niveles del alma.
Nefesh Ruaj Neshama Haya, Yejida. Es importante porque Mintspaj destruye a Lili, porque hace la
guematria de Sandalfon que es el que es capaz de anulas los efectos de esa demonia y cada letra quita
el rigor a un nivel de nuestra alma Mintspaj es:
 ‫מ‬ Men quita el rigor al Nefesh
 ‫נ‬ Num quita el rigor al Ruaj
 ‫צ‬ Tsadi quita el rigor de la Neshama
 ‫פ‬ Pe quita el rigor de Haya
 ‫ך‬ Jaf quita el rigor a Yejida
Quiere decir que todas estas envolturas que no permite manifestarse a estos niveles de alma se quitan
y nuestros niveles de alma se pueden ya manifestar, justo antes de Netilat Yadáim tenemos que pensar
en Mintspaj empezar a limpiar el alma de sus envolturas para que se puedan expresar, sí no parece
que estuvieran encerradas en cajas fuertes, tenemos que liberar cada nivel de alma, es decir los
niveles de conciencia.

Netilat Yadaim (elevación de manos) quita el miedo al karma

Al volver del sueño de la noche un espíritu impuro adhiere a nuestras uñas como una lapa y no permite
que baje los influjos de bendición del cielo a la tierra es un bloqueo, y si echamos agua en la mano de
manera continua, a la sexta vez se va. Por qué sino no tenemos acceso a una vida plena de
bendiciones, ese espíritu vuelve cada vez que vamos al baño adhiere a las uña. Después de las
necesidades volvemos a la historia para sacarlo porque en el baño adhiere a las uñas.

 En el momento que hemos hechos el Netilat yadáim con las 13 palabras pensamos en los 13
atributos de Hakadosh Baruj Hu

 Hemos utilizado la mano derecha y la mano izquierda no solo coger el keli y servirnos el agua
sino que también para elevar las mano.

 las 14 falanges de la mano derecha corresponden a 14 letras de las 2 primeras letras del
tentagrama
Yud-He abiertas se abre en segundo escalón en 14 letras
  Las 14 falanges de la mano izquierda corresponden a 14 letras de las 2 últimas letras del
tentagrama

Vav-He se abre también en 14 letras

Es todo rigor Es todo misericordia

Usamos los nombres del Dios para alterar el tikun que es Yhvh para que el de la derecha que es todo
misericordia pueda con el de la izquierda que es todo rigor.

Cuando decimos “Adonay Eloheinu Adonay” pensar en “kudzu Bemojasaz Kudzu”

(Está en la Shema) la letra que sigue la siguiente en el alfabeto hebreo después de la
Yud viene la Jaf, después de la He viene la Vav, después de la Vav viene la Zain nos
da lo que viene en la metzuza escrito al revés “kudzu Bemojasaz Kudzu” vale 14

Kudzu meditar en Netilat Yadaim

Bemojasaz nombre de 14 letras de tremenda misericordia, porque que aleja al

Kudzu ángel de la muerte

También cuando hacemos netilát Yadaim hay que meditar en Kudzu Bemojasaz kudzu porque tenemos
ese vicho que pasa de mano en mano no los tenemos que cargar, entonces estamos pensando en los 13
atributos de Dios que eso da mucha fuerza, estamos pensando que la mano derecha está por encima de
la mano izquierda, estamos subiéndolo al nivel de los ojos porque es Jojmah el poder de la meditación,
en la meditación las fuerzas del mal no accede, solo si no meditas y te riges por los 5 sentidos las
fuerzas del mal pueden intervenir. Y si quieres que sea escuchada tu oración Kudzu.

Lo que es novedoso aquí es estas cuatros cosas que hay que saberlo

 ‫ אנִ ֲ ִי‬Ani quitar el orgullo

 ‫ מנצפך‬Mintspaj pronunciar y luego pensar
que mi nefesh, ruat y neshama, haya y Yejida
quedan limpias y entonces ya empiezo a activar.

 Nombre del vicho

 kudzu
Clase 13

Asher Yatsar
Asher Yatsar es una oración de manifestación de gratitud, porque es un milagro lo que hace
Hakadosh Baruj Hu con nuestro cuerpo de permitir que nuestras orificios y canalizaciones funciones
correctamente y ese milagro se renueva cada día y cada vez que vamos al baño, así que de alguna
manera glorificamos al creador por restaurarnos las funciones corporales que son: la respiración, la
digestión, la transformación de materia y el mecanismo de expulsión. En esta oración aparece dos
veces la palabra, Jalulim.
Jalulim está haciendo referencia a los orificios. Y Jalulim vale 124 y como son 2 veces que lo vamos a
pronunciar nos da la suma de 248 que son las 248 parte de nuestro cuerpo. La oración Asher Yatsar
tiene una intención importante, es que tiene 45 palabras. 45 palabras es la numerología de la palabra
Adam ‫אדם‬, que es el ser humano, el hombre y también es un nombre de Dios Yhvh deletreado con
Alef.

Y tambien nos conecta con una sefirah que se llama Jojma ‫חכמה‬ que se divide en dos palabras en
Coaj - Ma ‫כח מה‬ es el poder del hombre, Ma valer 45 Men-He, es la fuerza que tiene el hombre.

( Todo esto hay que pensarlo en el momento que bayamos a recitar el Asher Yashar)

 La oracion asher yashar empieza por la palabra Baruj

que muchos traductores lo traducen por la palabra bendito, no hace alusion a bendito hace
alusion a la llave del cielo, la que abre las cerraduras de las puertas de bendiciones, muchas veces
la vamos a recitar, en el momento de decir “Baruj ata Hashem” hay que meditar un yijud,
una combinacion de nombres que hace bajar el flujo de bendicion de arriba a bajo, y hay otro yiju
a meditar que hace subir las peticiones de abajo arriba.

Este yijud conecta el nombre de Dios Ehieh ‫ אהיה‬que corresponde a la sefirat Keter con Yhvh esa es
la primera y la segunda es al revés empieza por Yhvh con Ehieh

Yijud de bajada empieza por Ehieh, ‫אהיה‬

corresponde a Keter, y se intercala con Yhvh “baja
la beraja” porque hemos abierto las puertas del
cielo

Yijud de subida es Yhvh y se intercala con Ehie,

‫“ אהיה‬sube el agradecimiento”

Con “Baruj” hemos abierto las puertas de bendiciones entonces ha bajado la beraja y nosotros
hacemos subir el agradecimiento. baja la beraja porque hemos abierto las puertas del cielo.
Una vez que hemos hecho estos dos Yijudin, entonces hacemos bajar circunstancia de milagros,
milagros en los niveles del de espíritu, del intelecto, en la emoción, en la acción, es decir Atsilut,
Beriah, Yetzirah, Asiah, es decir tenemos que generar milagro en cuatro mundos, en el mundo del
espíritu, del intelecto, de la emoción, y de la acción.

 Y para eso hay que meditar el Yhvh abierto con los diferentes rellenos.
Generar milagros a nivel espiritual (emanación) Atsiluh
Generar milagros a nivel del intelecto (creación) Beriah
Generar milagros a nivel de la emoción (formación) Yetzirah
Generar milagros a nivel de la acción (acción) Asiah

Esto es lo que ocurre cuando decimos “BARUJ ATA HASHEM” hay que saberlo.

 Es Ehieh con Yhvh

 Yhvh con Ehie
 Yhvh deletreado con las 4 manera, con Yiudin, con Yud y
Alef, con solo Alef y repetimos la letra

Esos son las kavano si tenemos una ficha solo con un solo golpe de visualización entendemos que
estamos haciendo. Si queremos operar un milagro debemos saber que estamos haciendo.
Hemos hecho el yijud de bajada, ha bajado Ehieh con Yhvh ya hemos puesto en marcha la sefirat Keter
y Tiferet, eso es un flujo de bendición enorme.
Nosotros ahora queremos que Dios active milagros en nuestra vida a nivel espiritual, intelectual,
emocional, y de acción ¿cómo hacemos? le estimulamos, como ha bajado se ha activado la sefirat Keter
y Tiferet. Nosotros ahora le vamos a estimular para que genere milagros, entonces hacemos el yijud de
subida, eso le ínsita le estimula y entonces nos baja la circunstancia de milagro espiritual, intelectual,
emocional y físico. ¿Por qué? Porque cuando tu agradeces ínsitas a que te den más. Nosotros estamos
estimulando a Dios para que nos abra las puertas del milagro espiritual, intelectual, emocional y de
acción. Y como no le des ese agradecimiento, te dirá “como no lo valora, no lo doy”.

 hay dos meditaciones que hay que hacer pero ahora abriendo Ehieh con
yeudin y alefin.

161 Nifla- milagro Hemos activado la bendición

de tener milagro.
143 Atsliaj- suerte Y la bendición de tener suerte.

Ya hemos visto como la palabra “Baruj”

 empieza abrir puertas del cielo
 Como hace bajar bendiciones
 Como nos trae milagro y Como nos trae suerte
  Ahora vamos a ver ¿Como conectamos con Hakadosh Baruj Hu?
Ya estamos agradecidos, ya hemos abierto toda esa cerradura pero aún nos queda una cosa por hacer
es percibir el mundo espiritual, y eso es algo que no está dado a todo el mundo ¿Cómo se hace para
percibir el mundo espiritual? hay que conectar los dos cerebro, porque el cerebro derecho abre las
puertas de la intuición, el cerebro derecho abre las puertas de tomar conciencia de que mensaje nos ha
venido por vía intuitiva. Hemos visto que hemos trabajado Yhvh y Ehieh, en el cerebro derecho ambos
van a trabajar con la vocal Pataj, el cerebro izquierdo es Ehieh y Yhvh esto ya es Binah con seret que
son dos puntitos de Binah, que es la vocal e.

Ehieh y Yhvh esto es Jojmah ambos van a trabajar con la vocal Pataj “a”

Ehieh y Yhvh esto es Binah con seret que es la vocal “e”

Estos códigos Ehieh y Yhvh que tiene que ver con la sefirat Jojmah y Ehieh y Yhvh que tiene que ver
con la sefirah Binah activan respetivamente el cerebro derecho y el cerebro izquierdo, lo que no está
activado es como se conectan los dos, y si no sabemos conectar los dos

Jojmah aquí viene todas las fuentes de bendiciones de pensamiento

positivo

Binah aquí viene como aplicarlo en el mundo físico

Sin embargo no hemos podido dialogar entre cerebro derecho y el cerebro izquierdo, nos viene un poco
de información, hemos activado un montón de cosas, pero no hay conexión, y entonces no puedes
percibir la divinidad necesito un código que conecte los dos cerebro, el cerebro derecho y el cerebro
izquierdo, un código que conecte Jojmah con Binah.

El código es Ehieh y Yhvh con las vocales jolam, seret, camas y seret “o” “e” “a” “e”
Esto es el Daat, esto es el conector que va a conectar Jojmah con Binah
Si conocemos esta clave, conectan los dos cerebros ya podemos ver el mundo
espiritual.
Encender derecho, encender izquierdo y luego encender el conector que une a los dos, a partir de ese
momento ya podemos sentir la conexión, el ser humano tiene poderes muy grande desconocidos porque
no conoce sus interruptores.
Primero hay que saber que existe un interruptor que va activar esos poderes y luego hay que saber
cómo funciona ese interruptor, el interruptor de Jojmah hay que encenderlo, el interruptor de Binah
hay que encenderlo y la conexión entre los dos interruptores, hay que encenderlos y ya funcionar ese
circuito de conexión con el mundo espiritual.
Tenemos que tener en la cabeza que nada más visualizar Ehieh y Yhvh con Pataj y seret estamos
encendiendo, nada más visualizar Ehieh y Yhvh con las vocales o e a e estamos encendiendo la
conexión, esto una vez enseñado cada vez que decimos;
“Baruj Ata Hashem” inmediatamente debemos pensar en esta clase porque lo que viene después ya es
la aplicación del milagro al texto que viene después. esto es válido para cada vez que digamos “Baruj
ata Hashem”
La palabra Baruj es la apertura de las puertas del cielo van a ocurrir un montón de cosas cuando
abramos las puertas del cielo, pero tenemos que tener una actitud, primero de querer conectar, y
segundo de ser positivo y de agradecer y una ves de haber conectado hay un enorme entusiasmo, en el
momento que hayamos hecho esto baja la bondad divina y lo que tiene la bondad divina es que nos
manda un ingrediente de amor, el amor real y nosotros amamos a Hakadosh Baruj Hu con el amor que
él nos ha rellenado.
Ese ingrediente de amor es goloso es codiciado por los entes dañino, entes negativos que hay en este
mundo, son los nefilin que son los ángeles caídos que codician nuestras mujeres, los giborim los
poderosos codician las fuerzas de nuestro cuerpo para buscar honores, los amalequin los amalecitas
son los que siembran la duda, maldicen y echan mal de ojo , los anakim los altos son los que generan
odio gratuito y los que han creado la destrucción del templo, los refaim los gigantes ínsita a los
paganos a odiar a los judíos, son entes tremendamente dañinos.
En el momento que decimos Baruj y hemos meditado todo esto, ellos se presenta para robar esa
energía y hacerse más fuerte en el odio y en la maldad entonces después de Baruj viene la palabra
Ata.

 Después viene la palabra Ata va a generar un escudo para que no

puedan robar nuestra suerte o nuestra oración Ata es tremendamente útil, aleja las fuerzas del
mal

De momento hemos hecho bajar un monto de bendición y milagros y no hemos protegido (Ata)
para esto de verdad nos venga.

 Después viene la palabra Yhvh

Yhvh es el árbol de la vida completo, como solo esas cuatro letras del tentagrama se sitúan en
Tiferet que es el arte de volver en teshuva a personas descarriada con esa cualidad podemos
alterar las leyes naturales
 En los libros Yhvh viene escrito con las vocales “e” “o” “ a”

Este nombre que viene después de “Baruj Ata” tiene el poder de ayudar a gente descarriada a entrar en
una vida de plenitud. Si somos capaces con el flujo de bendiciones que hemos bajado del cielo de hacer
volver a un camino correcto a gente descarriada eso nos da un mérito, de que Dios cabalgue las estrellas
es decir que Dios cambie las leyes naturales para nosotros. Nosotros estamos orando con kavana y
alguien despierta su espiritualidad en algún sitio del mundo por el mérito de estas intenciones y cómo
vamos a decir Baruj ata Hashem un montón de veces, a cuanta gente estamos volviendo en teshuva ¿qué
ocurre?
Cuando hemos dicho “Baruj ata Hashem” que son la base de toda la tefila

 Primero no pueden hacernos daños las fuerzas del mal

 Segundo cogemos el timón del karma, el karma ya no nos dirige le dirigimos nosotros y
encima volvemos en teshuva a gentes, ayudamos incluso a gente que ni conocemos a
que vuelva en teshuva.

Después de esto vamos abrir el árbol de la vida completo, Ehieh y Yhvh con sus vocales en las sefirat
correspondiente ¿Qué quiere decir? que ahora vamos a poner en cada sefirat la vocal que le
corresponde, en:
,
Keter Ehieh Yhvh camas
Jojmah Ehieh Yhvh Pataj
Binah Ehieh Yhvh seret
Daad Ehieh Yhvh “o” " e” “a” “e”
Jesed Ehieh Yhvh sagol
Guevura Ehieh, Yhvh sheva
Tiferet Ehieh, Yhvh Jolam “o”
Netzaj Ehieh, Yhvh Jiri “i”
Hod Ehieh Yhvh “u”
Yesod Ehieh Yhvh con una Vav Adicional con un
punto en el medio

Maljut Ehieh Yhvh “e” “a” “o” que es Sheva,

camas, jolam
¿Qué quiere decir que hemos abierto el árbol?
Quiere decir que todos los órganos de nuestro cuerpo están encendidos le hemos dado al interruptor,
como cada órgano de nuestro cuerpo corresponde a una cualidad, a un planeta, una estrella, una letra,
un color, una nota musical, cuando hemos encendido todos estos interruptores nos hemos fundido con
todo el universo, y como nos hemos fundido con todo el universo cuando nos movemos el universo baila
con nosotros. Como nos hemos encendido y estamos conectados con toda la creación, en el momento que
nosotros hablamos, nos movemos o hacemos cualquier cosa la creación baila a nuestro ritmo. En vez de
que nosotros bailemos al ritmo del karma la creación baila a nuestro ritmo.
“Esto hay que estudiarlo antes de rezarlo para toman conciencia de que es lo que estamos haciendo.”
Las vocales son comando de ángeles. Solo necesito visualizar las vocales para que se empiece a formar
la conexión.
“e” “a” “o” es para transformar las vibraciones lentas en vibraciones rápidas, quiere decir que
asciendes como Janoc y Eliyahu Hanavi, es decir te desintegras eso se llama ascender. Cuándo
enciendes todos tus órganos de esta manera asciende.
¿Qué es Keter? es el shofar, el shofar te conecta con Keter
¿Qué hace el shofar? Hace que Abraam deje su trono y se siente en el trono de Isaac, que Isaac
deje su trono y se siente en el trono de Yacok.
¿Qué es Tiferet? es el poder hacer ascender una persona que está descarriada.

¿Y como el shofar lo que trae es una gran bendición? porque trae toda la bondad divina a este
mundo.

¿Y cuál es la bondad divina de este mundo? Es que cierra las fisuras del zera levatalá, eso hace el shofar.

Hay una enorme reparación cuando hacemos tefila con kavana y juntamos Keter Ehieh con Tiferet Yhvh,
es como si estuviéramos tocando el shofar reparando la perdida de semen y eso permite que las personas
que estén descarriados vuelvan a encontrar su camino. Cuando la persona que esta descarriada hace
teshuva y vuelve al camino, el se transforma en una persona que a su ves va a buscar la kavana, la tefila
que a su vez va a generar una reparacion, osea que el que habia generado un cortocircuito se transforma
en un maestro de reparación. Cuando el mal se transforma en bien estamos haciendo nuestro trabajo en
este mundo.
Porque las fuerzas del mal quieren transformar el bien en mal. El trabajo que hacemos con la tefila es
transformar el mal en bien. Las fuerzas del mal trabajan de manera inconsciente, cuando nos volvemos
conscientes, nos volvemos proactivos consiente de lo que estamos haciendo. Ir a rezar sin tener conciencia
de lo que estás haciendo, entras vacío y sales vacío. .
Todo el que reza con conciencia, está operando una enorme reparación cósmica. El caos que hay en este
mundo, es debido a fisuras cósmicas y la oración, su trabajo, es hacer reparación cósmica, estamos
reparando el mundo.
Clase 14
Hay una expresión que la vamos a repetir en todo momento, ya sea en la mañana, en la tarde, en la
noche, en shabbah, ya sea en días de fiestas, o días laborables cada palabra de esta oración merece
una atención porque es una intensión que se va a repetir y que es muy recurrente, Cuando hagamos
todas las bendiciones de la mañana vamos a utilizar esta expresión. ” Baruj ata Hashem
Eloheinu Melej Haolam” cada vez que decimos Eloheinu estamos aportando misericordia

 Ahora vamos a ver

 La palabra Eloheinu es un código que además de tener en su interior un nombre de Dios y

una clave, es un código que sirve para impedir que el universo nos bombardee de pensamientos
ajenos. Eloheinu es un escudo para que esos pensamientos que nos agreden en la oración no
entren. Vamos a ver cómo está fabricado Eloheinu

Alef es la conciencia divina

Nombre 44 sirve para suavizar juicios (está escondido en todas las oraciones)

Este nombre Yud-Lamed-He es el numero 44 está escondido en casi todas las oraciones y sirve para
suavizar juicios, pero es que encima de Yud-Lamed-He precede la letra Alef que es la conciencia
divina, es decir que si asociamos en nuestra intensión la conciencia divina forzosamente este Yud-
Lamed-He se va a cargar de misericordia y allí donde hay juicio habrá suavidad hay donde hay rigor
habrá ternura, de entrada somos aportadores de misericordia cuando decimos Eloheinu, cada vez que
lo decimos estamos aportando misericordia.
La letra Nun que sigue después tiene la forma de un hombre, cabeza, tronco y órgano sexual y la Vav
es la conexión, es decir que “con la conciencia divina suavizamos el mundo para el hombre y le
damos conexión” Eloheinu es una clave tremenda. La letra Vav es la conexión es lo que une Yesod
con Maljut.
Eloheinu hace referencia a la sefirat Binah en todas las oraciones, la sefirat Binah también se conecta
con estos dos nombres que hay que mentaliza, y visualizar cuando digamos Eloheinu.

Eloheinu nos va a conectar con Binah porque en Binah es un lugar donde no hay
pensamientos ajenos.
Las intenciones que hay que poner en el tentagrama Yhvh es una kavana que tiene que ver con el
tentagrama abierto en valor que vale 63 que es un tipo de intervención divina del cerebro derecho

Este nombre de Dios de valor 63 tiene algo muy interesante es que los rellenos los vamos a encontrar
en la “Shema”

Yud-Yud-Alef-Yud son las iniciales de las palabras en la Shema es “Israel Adonay Eloheinu
Adonay”

Yud-Yud-Alef-Yud está adentro ya en la palabra Eloheinu que hay que meditar esto ya es Mojin
Gadlut Rishon es decir cerebro derecho la parte de abajo ya estamos con la primera intuición. Y algo
que es muy interesante es que si sumamos Yud-Yud-Alef-Yud que son los rellenos de Yhvh nos da 31
es el nombre “El” Alef-Lamed es la Sefira Jesed de Abraham Avinu, que es la capacidad de
tener hospitalidad, es decir a hospedar a Hakadosh Baruj Hu dentro de nosotros. Lo más importante
es que aleja pensamientos ajenos

 Melej Haolam
Haolam.- la palabra Olam que es mundo hay que cambiarle la vocal y leerlo “Elem” que quiere
decir Escondido.

Melej.- es Moaj, Lev, cabed cerebro, corazón e hígado, quiere decir que hay una energía escondida
en el cerebro, corazón e hígado, en el cerebro es la electricidad, en el corazón es el magnetismo y en
el hígado es la gravedad, gravedad es la atracción terrestre

Electricidad
Magnetismo
Gravedad
Entonces ¿Qué es Melej Haolam? es cerebro, corazón e hígado secreto escondido Elem.

Los Nombres que salen de aquí

 Primero progresión del nombre de Dios del tentagrama Yhvh que suma 72

Quiere decir que cuando activamos nuestro cerebro corazón e

hígado (Melej) el secreto de esto es que vamos a conectar con los 72
nombres de Dios

Luego Hay cuatro maneras de deletrear Yhvh

Rellenado con Yud todas estas progresiones

Rellenado con Yud-Alef hay que visualizarla
Rellenado con Alef
Doblando las letras
Hay un secreto, en el árbol de la vida con sus 10 sefirot, empezamos a poner las palabras de esta
oración “Baruj ata Hashem Eloheinu Melej Haolam” .en su sefirat.
Tenemos Seis palabras que nos bajan la energía de Keter a Tiferet

Baruj Keter

Ata Jojmah

Hashem Binah

Eloheinu Jesed

Melej Guevura

Haolam Tiferet

En muchas oraciones ejemplo cuando vamos a comer un fruto o cuando nos lavarnos las manos La
oración que va hasta Vetsivanu, baja hasta Maljut, y la oración que va hasta Haolam, se queda en
Tiferet.
¿Porque nos interesa bajar Keter a Tiferet? Porque Keter es la voluntad divina, y Tiferet es el Baal
Teshuva, es el que vuelve al camino recto. Cada vez que decimos “Baruj ata Hashem Eloheinu
Melej Haolam”, agarramos la voluntad divina y provocamos que alguien en el mundo haga teshuva.
Decimos esa frase cientos de veces en toda la tefila. Son los cimientos de la tefila. Cada una de las
palabras baja de sefirat en sefirat esto es un sod mayor.

“Baruj ata Hashem Eloheinu Melej

Haolam” Estos son los cimientos de la
tefila.
 Asher Yatsar

Vimos en el asher Yatsar el Yhvh relleno de Alefin valor equivalente a

45 y 45 venia de la palabra Adam, porque Asher Yashar también tiene 45 palabras hace referencia
al hombre en su cuerpo, pero también la palabra Jojmah es Coaj - Ma ‫ כח מה‬la fuerza de el hombre

Nombres de Dios que están dentro de la oración Asher Yatsar

Este es el lenguaje del alma que da la orden al alma de activar las energías dentro de nuestros orificios.

Yud-Lamed-He Para suavizar juicios

Lamed- Jaf- Bet Bejol para todo (cualquier cosa que podamos pedir ej. Yo quiero que mi
marido piense esto y que ya no sea violento conmigo)

Yud-Lamed-Yud Sirve para limpiar

Todo el proceso de los intestinos y de los orificios es para limpiar el organismo.

Si tenemos una ficha donde vamos a ver en:

o Eloheinu Ehieh y Yhvh con sheva

o Vemos Yhvh abierto con Yiudin y Alefin que nos da 63
o Y vemos estor 3 nombre ya tenemos la kavana del Asher Yashar para que funcione
nuestros orificios

.
Elohay Neshama
Es una cadena de nombres para activar el alma más baja que tenemos Nefesh con el alma
más alta que tenemos que es Yejida para concatenarlas como si fuera una cadena que la una
arrastra a la otra, ósea lo que vamos hacer es enlazar el Nefesh con el Ruaj el Ruaj con la
Neshama la Neshama con Haya y Haya con Yejida los 5 niveles de alma los concatenamos
como si fuera una cadena y uno tira del otro.

Elohay neshama tiene 47 palabras y 47 palabras es un Yijud, es decir una trenza de dos
nombres, el nombre de Keter que Ehieh que vale 21 con el nombre de Tiferet que es Yhvh
vale 26 igual a 47.

Elohay Neshama enlaza Ehieh con Yhvh y la trenza es

Elohay neshama dice “me has devuelto el alma para que sea pura” ¿Pero porque me
devuelve el alma? ¿Qué le ha motivado a devolverme el alma? hay está la kavana de Elohay
neshama “la motivación es Ehieh con Yhvh” es decir como Ehieh es la voluntad divina y
Yhvh es el val-teshuva para que me ha devuelto el alma, para que yo le traiga gente en
teshuva. Para que yo me ocupe de mi prójimo y le haga conocer la grandeza de Hakadosh
Baruj Hu y lo honre, y por eso me ha hecho unir Keter con Tiferet Ehieh con Yhvh.

Valor 47 porque hay 47 palabras quiere decir que me traigas gente en Tiferet. Elohay Neshama
quiere decir que me ha devuelto el alma para que rescate almas perdidas. Y ese día de más que Dios
me da, me lo da confiando en que voy rescatar una alma, que ha caído en la ignorancia, o ha caído en
paradigmas equivocados, o que ha caído en vicios, o en malas cualidades, te he dado una súper alma
con todos sus niveles haber que haces con ella. El alma te lo ha dado para que aprendas y vuelques.

Y dentro de la palabra Elohay está otra vez Yud-Lamed-He suavizar juicios y otra vez con la Alef
delante que es la conciencia divina ¿para que me sirve que me mande la conciencia divina? para que
suavice el mundo ¿Cómo lo suavizo? Rescatando almas.

Elohay
Alef la conciencia divina (suaviza el mundo)
Dentro de Eloha está
Yud-Lamed-He que es para suaviza el rigor
la conciencia divina me sirve para que se
Suavice el mundo ¿Cómo lo hago?
rescatando almas
 Elohay Neshama
Que me ha devuelto el alma para que rescate almas perdidas.

La suma de los nombres nos da un añadido, el añadido es el poder de tomar

conciencia que Dios nos ha dado el alma para rescatar alma.

Yud-Lamed-Yud limpiar
Nos da el poder de tomar
Alef-Num-Yud quita el orgullo conciencia que Dios nos ha dado

Yud-Lamed-He suavizar el rigor el alma para rescatar almas

Lamed-Caf-Bet Bejol para todo

Dalet-Men-Bet conciencia de ayudar, rescatar almas

.
 18 BENDICIONES DE LA MAÑANA
¿Por qué vamos hacer las bendiciones de la mañana? Porque vamos a
conectar con Yesod. Esas 18 bendiciones nos van a conectar con el patriarca
Yosef Jasadik porque Yosef Jasadik es el símbolo de la suerte, del éxito y es el
símbolo de la pureza sexual. Y es como el alma se apega al cuerpo, porque
vamos a conectar Yesod con Maljut.

Primera Bendición
Distingue entre la noche y el día

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, quien otorga al
gallo el entendimiento para distinguir el día y la noche. El gallo es el corazón que
te cascarea por dentro te dice levántate a estudiar los secretos de la torah y te despierta sin
despertador

El gallo es el corazón
que te cascarea por
dentro y que te dice
levántate a estudiar
los secretos de la
torah

Yud-Lamed-He es para suavizar. Estos nombres de Dios nos dan

Vav-Shim-Resh para evitar la idolatría. El poder de levantarse
Lamed-Lamed -He para aumentar el recipiente de madrugada a estudiar
Nun-Guimel-Dalet, está en el Ana Becoaj, nos da dinero. Los secretos de la tefila
Alef-Lamed que es Jesed.
YHVH
Mem-Lamed-He la bendición del cohen
 La segunda Bendición
Otorga vista a los ciegos

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que otorga vista
a los ciegos, quiere decir que todos estamos ciegos porque no vemos el mundo espiritual,
entonces con esta oración se abre el ojo espiritual y nos devuelve la vista , pero también la
vista física porque lo que ve no es el ojo físico, lo que ve es el alma que da vida al ojo físico,
porque un muerto que tiene el ojo en perfecto estado y abierto no ve, porque el alma que da
vida a ese ojo que está abierto no está lo que da visión es el alma que da energía a ese ojo,
entonces es ojo físico y también ojo metafísico. estamos hablando de la visión extrasensorial
se llama Jojmah.

Con esta oración se

abre el ojo espiritual
y nos devuelve la
vista

La Tercera Bendición
Libera a los cautivos

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que libera a los
cautivos, ¿Cautivos de qué? de miedos de paradigmas, de las prisiones de la vida, de los
acusadores celestes, uno puede estar cautivo de una preocupación y ya no tienes la mente
para la Torah, también puede estar cautivo de su ego y ya no puede ver al creador, el
creador se esconde ante alguien que tenga ego.

¿Cautivos de qué? de
miedos de paradigmas,
de las prisiones de la
vida, de los acusadores
celestes
 La cuarta Bendición
Endereza a los que están torcidos
Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que enderezas a
los que están torcidos, ¿Endereza qué? Y ¿Torcido de qué? la visión distorsionada de las
cosas, mucha gente no entiende lo ve con ojos que le engaña no tiene una visión clara de lo
que están pasando, te están engañando y no lo vez tienes una visión distorsionada porque no
vez el mundo de las causas, entonces tu realidad está torcida, o estas ante una gran
negatividad no puedes ver la positividad, entonces zoket kefufim te endereza toda esa visión
torcida.

Te endereza toda esa

visión torcida.

La Quinta Bendición
Que viste al desnudo
Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que vistes al
desnudo, desnudos de días kodesh, porque uno se viste de cada día que ha utilizado en la
kedusha esa es su ropa. Adán y Hava en el edén se vieron desnudos, quiere decir, perdieron
sus días de santidad se vieron desnudos de esa envoltura de santidad a cambio tenían hojas
de parra, que son los demonios que se adhirieron, porque cuando pierdes la santidad ya
pierdes tus sistema inmunológico de las agresiones metafísicas, las hojas de parra eran que
se adhirieron los demonios, estaban vestidos de hojas de parra, en vez de estar vestidos de
días de santidad y eso lo sabemos del zohar, una persona que aprende secretos del cielo está
vistiendo su cuerpo de santidad, una persona que estudia el zohar se está vistiendo de ropajes
de santidad.

Uno se viste de cada día

que ha utilizado en la
kedusha esa es su ropa.
Aprender secretos del
cielo, está vistiendo su
cuerpo de santidad
 La sexta Bendición
Da fortaleza a los cansados

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que das fortaleza
a los cansado, ¿Cansados de qué? que no tienes fuerzas para liberarte del alcohol, que no
tiene fuerzas porque estás cansado para liberarte de la shon Jara de hablar mal, que no tiene
fuerzas para liberarte del tabaco, de las adicciones. Para acabar con una adicción hay que ir
hasta el final hay una voluntad que te lleva hasta la última consecuencia así que hatonén
Layaet coaj es vencer al satán directamente por que las adicciones te la dan las fuerzas del
mal y tú tienes que tener fuerzas para vencer esas adicciones.

Hatonén Layaet coaj es

vencer al satán
directamente. Te da la
fuerza para vencer las
adicciones

Yud-Lamed He Para suavizar nombres que nos dan fuerza

Vav-Shim-Resh Para quitar la idolatría para vencer esas adicciones

Num-Lamed- Jaf es el poder para ir hasta el final

 La Séptima Bendición
Que mantiene la tierra sobre las aguas

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que mantienes la
tierra sobre el aguas, las aguas son las emociones, si desbordan sobre la tierra quiere decir
que te han desbordado las emociones, estas en una inundación emocional llamado psicopatía
te has vuelto loco, si no tenemos control de nuestras emociones estamos locos, unas iras
desenfrenada, unos celos desenfrenados, una envidia desenfrenada, eso es que las aguas han
desbordado la tierra es decir las emociones te han desbordado el cuerpo. Lo que llamamos
tierra es lo que tenemos como muro de contención. Una vez en la historia el agua
desbordaron la tierra con Noa ahí desbordaron las aguas, cuando se desbordan las aguas se
extingue la humanidad. ¿Dónde se escondió Noa? Noa se escondió en el arca, arca se dice
teva o ateva quiere decir” la palabra” ¿dónde controlas tus emociones? cuando te
metes en el arca, es decir “cuando oras en la palabra”, la oración es ateva, el arca de Noé es
esta tefila con kavana es un gran secreto.

¿Cuándo Controlas tus

emociones? cuando te
metes en el arca, es decir
“cuando oras en la
palabra”, la oración es el
arca.

Pregunta
¿Los acusadores celestes de que nos acusan? Es muy sencillo de lo que ellos te hacen tropezar primero
te incita a caerte y cuando ya te has caído te acusan de que te has caído por ejemplo te provocan un
odio, empiezas a soltar la lengua haces Lashón jara y entonces, y entonces como ellos han provocado
la discusión, y ha salido de tu boca Lashón jara entonces van donde dios y le dice vez este hombre que
has creado está haciendo Lashón hara,, eso te acusan de lo que el a provocado para que tu peques,
caigas son provocadores eso es muy importante saber. Nunca caes por ti mismo, caes porque te han
hecho caer y te acusan de esa caída eso es capital es un secreto mayor, somos victimas si no tienes el
sistema inmunitario reforzad.

¿Porque estamos haciendo las kavano y estudiando el zohar?

Para tener un escudo contra eso, quieren hacer caer y no pueden y te quieren acusar y ya no hay
motivo porque no has caído. Por esos los patriarcas sufrieron mucho y luego Dios retiro las
acusaciones. Por ejemplo de donde viene la depresión de Yacok de una mentira, le dijeron que su hijo
Josef había muerto provocándole una depresión y por causa de la depresión perdió la profecía, los
acusadores van donde Dios y le dice mira este está deprimido no tiene confianza en ti. Y Dios hace que
Yosef suba, suba, se haga el amo de Egipto y salve a toda su familia y, a todos los pueblos de la tierra
y adquiera un gran nivel que Yacok se entere y solo recupera la profecía sino que está muy orgulloso
de su hijo. Es decir que lo que torció las fuerzas del mal, Dios lo volvió a enderezar en mucho más. Y
de los 17 años de depresión que le dio el satán, Dios le dio 17 años de felicidad cuando volvió a
encontrar a Yosef Jasadik.

Las fuerzas del mal te hacen caer y luego te acusan, yo no me he caído porque soy malo me he caído
porque me han puesto una zancadilla, luego van a Dios y te acusan y Dios les dice yo sé que tú le has
puesto la zancadilla Pero donde está nuestro defecto es que no hemos dejado poner la zancadilla.

Cuando vez una persona y dices esta persona es mala, no es mala la única maldad que tuvo es que tiene
un sistema inmunitario débil espiritualmente débil entonces cayo en la maldad para que luego tú digas
es malo, pero quien es malo es la fuerza del mal que le hicieron ser malo.
Clase 15
Octava Bendición
Que dispone los pasos del hombre
Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que dispones los pasos del
hombre Aquí nos está diciendo de no tropezar, que le pides a Dios de no tropezar, que
estamos haciendo una ascención espiritual y vamos a tropezar porque nos van a atacar con la
duda, y le pedimos que la duda no nos haga caer en nuestra ascención.

Cuando iniciamos una ascención espiritual, Dios nos ayuda, hace caer nuestras Klipot,
nuestros caparazones y para hacerlas caer nos genera situaciones inconfortables a veces
dolorosas, pero él nos ayuda a nos desfallecer frente a estas situaciones inconfortables,
porque hay gente que empieza hacer teshuva y le pasa de todo, porque él nos está ayudando a
quitar los tapones de nuestra alma para que pueda entrar la bendición, quitar ese tapón duele,
duele si no estudias la Kabbalah, si estudias la Kabbalah se te quita el tapón sin la situación
inconfortable, el asegura nuestros pasos de cara las situaciones inconfortables que nos hecho
sufrir, para que no arrojemos la toalla y sigamos subiendo.

La situación inconfortable puede ser corto o puede ser largo, nos va quitando capas no por eso
nos vamos a revelar contra Hakadosh Baruj Hu me está ayudando. Debemos internar estudiar
más para que me sustituya eso a las situaciones inconfortable. Como hemos visto en el zohar
hakadosh que dice que cuando una persona estudia el zohar y comete cortocircuitos, Dios le
castiga con palabras dulces eso es Hamejim mitsaadei gáver.

Le pedimos a Dios de no
tropezar, que la duda
no nos haga caer en
nuestra ascención
 La Novena Bendición
Crea todas mis necesidades

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que me ha

provisto todas mis necesidades.
Son las necesidades de mi alma, Dios acepta abrir las puertas del cielo para satisfacer mí
alma que lleva mucho tiempo hambrienta, eso se llama abrir las puertas de los manantiales
del shefar, el shefar que es la abundancia espiritual. Eso quiere decir que nos va abrir un
canal entre el mundo de Beriat y el mundo de Atzilut, en Beriah el mundo de la creación
todavía dependemos de los astros, en el mundo de Atzilut estamos fuera de la influencia
karmico.

La llave que abre las puertas de ese manantial es el nombre secreto que está dentro de la
primera frase de la Shema. Que es La suma nos da 31 que es el valor numérico
de la partícula

“El” partículas que tenemos en los Malayin, Mijael, Gabriel, Uriel, Nuriel, etc.
esto es el Jesed puro de Dios porque nos da la llave para cubrir nuestras necesidades
¿cuándo se nos cubre las necesidades? cuando escapamos del karma.

La segunda llave que nos da, esa las tenemos dentro de las kavano, es la palabra col,
col es un código que vale 50, y 50 es un nombre de Dios que es Yud- Lamed_ Yud
Es la l segunda llave que abre la puerta de Atzilut

Estas dos llaves abren las cerraduras de las fuerzas que cubren nuestras
necesidades del alma, cuando nuestra alma está llena, ella fabrica los
eventos para que las necesidades del cuerpo también estén cubiertas

Dios acepta abrir las

puertas para satisfacer
mi alma, cuando mi
alma está llena fabrica
los eventos para que
las necesidades del
cuerpo también estén
cubiertas
 La Decima Bendición
Fortalece a Israel con poder

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que ciñes a Israel
con fortaleza. La palabra fortaleza en hebreo se dice gibor, se dice que Sansón era fuerte,
Sansón gibor de allí viene la palabra Guevura la hemos traducido muchas veces por rigor
pero Guevura no solo es rigor, Guevura es un gran secreto y no es por nada que está allí en
la Sefirat Guevura este Isaac Avinu, hay un gran secreto en Guevura.

Guevura valor numérico 216, como todas las letras de los 72 nombres. 72x3=216.

Son todas las letras de los 72 nombres, como los 72 nombres es Jesed, Guevurá es tres
veces Jesed. Porque Guevura se ha alimentado de Jesed. Jesed precede a Guevurá y le da de
comer. ¿Quién enseña a Yitzhak? Abraham, luego Itzjatk no puede ser rigor, porque su
escuela es su padre Abraham que es Jesed.

Guevura es fuerza, tener volunta para despertarte a las 4 de la mañana a estudiar el sod y
vacunarse y tener un sistema imunologico fuerte, eso es lo que quiere decir aquí. Pero ahora
hace falta tambien otra fuerza ¿con que fuerza yo puedo tracender la ilusion de los 5 sentido
porque los 5 sentidos no paran de engañarme? Hasta que no habra el ojo espiritual y
entiendo, yo estoy viviendo la duda tengo que tener una alma muy fuerte para romper esa
duda eso es Guevura, esa es la fuerza de Isaac. Isaac se creia que su padre le iba a desgollar,
no se quejo, no le pregunto, no dijo nada, el no era un niño tenia 37 años tenia una gran
fuerza de carácter, una gran confianza este tipo de fuerza es lo que te pide esta tefila, esta
kavana, le dio a Israel la fuerza de transcender la duda de los 5 sentidos.

Tener un alma fuerte, una

gran confianza, para
romper la duda.
Dios le dio a Israel la
fuerza de transcender la
duda de los 5 sentidos.
 La undécima Bendición
Que corona a Israel con Esplendor
Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que coronas a
Israel con esplendo. En la palabra betifará está la palabra Tiferet, ¿Qué es Tiferet? es el
espejo de Keter, Keter la corona del árbol de la vida, se refleja en Tiferet, Tiferet que su
espejo que luego lo va a revertir en Maljut así que tenemos una bisagra.
¿Qué es Tiferet? Tiferet es la capacidad de hacer teshuva, es decir la capacidad a meditar, la
capacidad de trascender el karma, ¿Quién te da esa fuerza? la fuerza la da Keter y en el zohar
dice que Keter es el sonido del shofar es el que despierta el alma para llevarte a Tiferet. Todos
los días hay que escuchar el shofar para sacudir el alma meno en shabbah y en días de Yom
to, activo el Keter para que me haga ser teshuva cada día.

La capacidad a meditar y
trascender el karma, esa
fuerza nos lo da Keter, activo
Keter con el sonido del
shofar, para que me haga ser
teshuva cada día.

La Duodécima Bendición
Que no me hizo de las naciones no judías

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que no me hizo
de las naciones no judías., es decir que me dio la herencia de conocimiento, para
entender que no me tengo que atar a un objeto, si no que tengo que trascender los 5 sentidos
para acceder a la divinidad, y la única herramienta que me permite trascender los 5
sentidos es la visualización de las letras hebreas.

Los herederos del alfabeto hebreo y del conocimiento del alfabeto hebreo en los pergaminos
de la torah es el pueblo de Israel, y ¿porque hemos heredado eso? para ser orla goyin para
enseñar a las otras naciones a no ser idolatras, por que la idolatría ofende al creador.

Me dio la herencia de
conocimiento, para entender
que no me tengo que atar a
un objeto, si no que tengo
que trascender los 5 sentidos
Conecta con Jojmah, con el
mundo de la meditación hay
te acercas con la divinidad

Hay 3 cosas que tenemos de nacimiento

 La herencia de ese alfabeto hebreo Sheló asani goy.
 No nacer esclavo Sheló asani avéd
 La Decimotercera Bendición
No me hiciste un esclavo/esclava
Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, que no me hiciste
esclavo, No ser esclavo ¿esclavo de qué? Esclavo de la lógica, porque el estudio profundo
de la tora nos enseña una supra lógica por encima de la lógica que nos hace caer, hay una
lógica llamada supra lógica que es la de verdad, todas las otras lógicas nos induce en error.
La única lógica es la de la torah, solo sabe el manual de funcionamiento el creador del
hombre y de la mujer

Los manuales que hace el hombre para los hombres no funcionan, porque está escrito en el
Sefer Yetzirah que dos inteligencias del mismo nivel no puede ser el manual del uno para el
otro, tiene que ser el creador del de abajo que le dé el manual. El hombre puede hacer el
manual de funcionamiento de un caballo, pero un caballo no puede hace el manual de
funcionamiento de otro caballo y el creador del hombre que es Dios puede hacer puede hacer
el manual de funcionamiento del hombre. Un hombre no puede hacer el manual de
funcionamiento de otro hombre y si se lo cree entonces Sheló asani avéd por favor no me
hagas esclavo de esa trampa. No me hiciste sirviente de los cinco sentidos de la lógica en vez
de subir a la supra lógica.

No me hiso
esclavo de la
lógica de los 5
sentido, en vez
de subir a la
supra lógica
 La Decimocuarta Bendición
Que no me hiciste mujer/ Que me hiciste según tu voluntad
¿Qué quiere decir que no me has hecho mujer? se llama hombre el aspecto de dar, se llama
femenino el aspecto de recibir la tierra es femenina, la lluvia es masculina, porque la lluvia
ayuda a insemina la tierra. Si tú eres reactivo eres femenino, si eres proactivo eres
masculino, entonces la conciencia reactiva, te insultan devuelves el insulto es reactivo, te
atacan tiempo de espera haces funcionar tu alma y luego te vuelves proactivo con la segunda
reacción. Reactivo es ishá y proactivo es ish.

Hay hombres que son ishá porque son reactivos, hay mujeres que son ish son proactiva todo
el que es reactivo es ishá y todo el que es proactivo es ish y Dios te dice no seas reactivo ser
proactivo. No tiene nada que ver con el sexo.

Dios te estás diciendo que

no seas reactivo, se
proactivo

La décimoquinta Bendición
Elimina la atadura del sueño de mis ojos

Bendito eres tú eterno Dios nuestro, soberano del universo, quien elimina de
mis ojos la atadura del sueño y la pesadez de mi parpados Aquí hay un gran
secreto. La torah dice que la humanidad está dormida, aún no ha despertado, no ha tenido un
despertar espiritual, porque no está cuidando su alma, está cuidando su cuerpo pero no su
alma, no da de comer a su alma, no la nutre, no se cuida de ascender su alma, para hacer
honor a Hakadosh Baruj Hu. Cuando tenemos un hijo y nos trae buenas notas el honor no es
para el hijo el honor es para los padres, cuando un padre se siente orgulloso de su hijo se
siente honrado.

Dios ha creado nuestra alma y nosotros no la elevamos, no estamos honrando a Hakadosh

Baruj Hu y Dios nos da la vida cada mañana para despertarnos de ese aletargamiento en
donde se encuentra el alma, nos da la oportunidad de despertad nuestra conciencia.

Dios nos da la
oportunidad cada
mañana de despertad
nuestra conciencia.
¿Porque son 15 bendiciones? Porque solo está tratando de cómo tienes que tratar a tu
alma, como nutres tu Jojmah y tu Binah.

Yud-He es la conciencia Jojmah y Binah suman 15

Vav-He tiene que ver con el cuerpo suman 11

Vihí Ratsón
Sea tu voluntad eterno mi Dios y Dios de mis padres que me habitués a tu torah y me
adhieras a tus mandamientos, no me dejes caer en el pecado, en la iniquidad, en la
tentación, o en el menosprecio, aléjame de la mala inclinación, as que me apegue a
la buena inclinación y subyúgame mis inclinaciones naturales para que te sirvan,
otórgame hoy y todos los días gracia, bondad y misericordia en tus ojos y en los ojos
de todos los que me vean y concédeme mercedes benévolas bendito eres tu eterno que
otorgas mercedes benévolas a su pueblo Israel.

de Abulafia. Ratsón es Jojmah, su valor numérico es 996 que luego reducido da 24. Aquí nos
dice que nos condicione para ser fiel a la torah y la una manera de hacer fiel a la torah, es la
meditación kabbalística, y lo saco del estudio del Sefer yetzira que hemos estudiado antes,
porque aquí aparece la palabra vihí Ratsón que se traduce de manera vulgar por “sea tu
voluntad”. Ratsón no es eso, Ratsón según “las puertas de la luz”, escrito por Yosef yikatila,
alumno

24 es la palabra Caf que quiere decir recipiente. Quiere decir que

actuar para conectar con Jojmah es ser el recipiente de los secretos del
cielo, la única manera que tengo yo de ser fiel a la torah es ratsón ser
recipiente de los secretos del cielo. Caf Jaf-Dalet

Este viyhi Ratsón me está diciendo medita, estudia los sodod. Cada vez que veas la palabra
Ratsón te está diciendo medita los nombres de Dios y ¿porque aquí te dice que te induzca a
una buena inclinación y subyuga las malas inclinaciones? porque tengo que quitar mi yeserara
para dedicarme a estudiar los secretos del cielo, está pidiendo a Dios que me de la fuerza de
dedicarme a estudiar la Kabbalah. Esto nos permite eliminar la negatividad interna mi
yeserara.
 Vihí Ratsón

Está pidiendo a Dios que me

de la fuerza de dedicarme a
estudiar la Kabbalah. Esto
nos permite eliminar la
negatividad interna mi
yeserara.

Contra los enemigos

internos

SegundoYehi Ratsón
Este segundo Yehi Ratsón nos permite quitar la negatividad externa, la negatividad externa
es la gente toxica que entra en nuestra vida y que nos hace la vida imposible ese segundo
Yehi Ratsón nos conecta con la fuerza de que no entre personas negativas en nuestra vida
familiar en nuestra vida de negocios en nuestra vida social
Si ponemos la intensión en este segundo Yehi Ratsón de que no entre gente toxica, es la
palabra Ratsón o sea el receptor de los secretos del cielo para generar un escudo anti
personas toxicas.

Si ponemos la intensión en
este segundo Yehi Ratsón de
que no entre gente toxica, es la
palabra Ratsón o sea el
receptor de los secretos del
cielo para generar un escudo
anti personas toxicas

Contra los enemigos externos

 Bendiciones de la tora
Las siguientes tres bendiciones se conocen como bendición de la Tora

La Decimosexta Bendición
Enseñanza de la Tora

Bendito eres tu Dios nuestro soberano del universo que nos ha ordenado el
respeto al estudio de la torah. Es una orden de vacunarnos contra la negatividad. Aquí
hakadosh Baruj Hu nos da la orden de vacunarnos contra la negatividad

Aquí hakadosh Baruj

Hu nos da la orden de
vacunarnos contra la
negatividad

La Decimoséptima Bendición
Enseña la Tora a la nación
Viene la bendición de poner palabras de torah en nuestra boca y en la boca del pueblo de
Israel para tener inspiración para difundir los secretos del cielo.
 La Decimo octava Bendición
Que das la Tora

Luego viene la beraja que hacemos para subir al Sefer tora, inmediatamente viene el Birkat
Cohanim

Todas estas berajot que acabamos de hacer cuando nos despertamos, es para llega a la
oración del cohen es una ascención, y cuando hemos ascendido a Atzilut que es Yud y He
entonces ya podemos entrar en los nombres de Dios del Birkat Cohanim. Y nosotros estamos
pronunciando la beraja del cohen y con eso acabamos el Birkat Shajar, cuando terminamos
de entender el Birkat Cohanim que nos hacemos a nosotros mismo para ello hay que hacer
una depuración con todo lo que acabamos de explicar antes.

Con el Birkat Cohanim veremos como movemos los cielos. Primero nos hemos movido a
evitar el karma y cuando llegamos al Bircat HaCohanim nosotros fabricamos un destino, las
kavano son importantes.

Encender la luz de la vela de shabbah es entender cómo se hace el Shalom bait, estás
hablando a tu alma cuando enciendes las dos velas y le estas pidiendo a Hakadosh Baruj Hu
que con la fuerza de shabbah no haya conflicto entre marido y mujer.
Clase 16
El Birkat HaCohanim
El Bircat HaCohanim son tres frases que pronuncia el Cohen para bendecir aquel que tenga
el privilegio de poder bendecir ¿Quién puede bendecir? Para bendecir con el Bircat
HaCohanim hay que tener un mérito o te llamas cohen pues ya tienes un mérito de nacimiento
o ha sido capaz de traer gente en teshuva, adquiere el mérito de poder bendecir a los demás.
Si no, no puedes bendecir.

Esta bendición tiene siete atributos:

1. tiene un tremendo poder sanador
2. hace de nosotros un gran recipiente de bendición Kely
3. nos limpia y purifica
4. nos da paz Shalom
5. nos quita miedos
6. nos conecta con nuestro guía espiritual
7. nos colma de abundancias para colmar carencias

Parece que es casi una llave maestra de todas las bendiciones. Antes de empezar el Bircat
HaCohanim hay una frase previa.
Y el señor hablo a Moisés y dijo habla a Aron y a sus hijos diciendo, pues bendecirán a los
hijos de Israel y les dirán: y ahí empieza la beraja es una orden que da Hakadosh Baruj Hu a
Moisés rabenu. De hablar a Aron que era el sumo sacerdote y a los hijos de Aron que también
eran Cohanim de cómo se bendice a los hijos de Israel. Estas tres frases está en la torah y
están muy estudiadas.

En hebreo estas 3 frases se dice:

Aquí aparece un nombre de Dios que es Res_ Alef_ He que es un nombre que nos permite
encontrar nuestro rumbo en la vida. Una de las grandes penas que tienen las personas es
que no saben que hacen aquí. Esto está en frase que precede la bendición del cohen.

1.-Que él señor te bendiga y te guarde

2.-Que el señor haga brillar su rostro hacia ti y te de gracia
3.-Que el señor eleve su rostro hacia ti y te conceda la paz
Luego está esta Frase “Y ellos pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los
bendeciré”
Para abrir las puertas del cielo hay que saber cómo se codifica estas 3 frases y que es lo que
esconde

Primera frase:

 Si cogemos las iniciales de la primera frase, Yevarejeja Yud, Adonay Yud,

Veyishmereja Vav la suma de estar tres letras nos da 26 hace alusión al
tentagrama.

Segunda frase

 Primera palabra “Yaer” (sale Kudzu) nos da la guematria de la palabra Kudzu que
nos conecta con la sefirat Jojmah y nos protege de la muerte. No solo de la física sino
también la muerte de proyectos, muerte de amores, muerte de relaciones familiares,
muerte de los negocios que no evoca. Kudzu que se escribe Jaf- Vav-Zain- Vav que es
la continuación de Yhvh en el alfabeto hebreo. Kudzu
abierto ya deletreado nos lleva a unos niveles de Jojmah
muy elevados y una conexión con la ascención muy fuerte.

 ‫ מנד‬Men Nun Dalet que es el que nos quita los miedos.

 ‫ יהה‬Yud- He- He que nos conecta con nuestro guía espiritual interior.

Tercera frase

 ‫ האא‬He- Alef- Alef es el que nos pone orden en nuestra vida

Cuando hemos acabado de pronunciar las tres frases, la frase final que dice
“Y ellos pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendecir” está la palabra Ani
Alef-Num-Yud

 ‫ אני‬Alef-Num-Yud es para quitar el orgullo.

Luego

 ‫כלי‬ Jaf Lamed Yud Keli, porque Keli vale 60 son las iniciales de Cohen Levi Israel y
de donde sale este 60, de las 3 frases del Birkat HaCohanim tiene 60 letras que forma
El recipiente de bendición.

 ‫ייי‬ Yud- Yud-Yud sale de las tres frase, valor numérico es 30 igual que la letra
Lamed de limud del estudio.

Valor numérico 26 hace alusión al tentagrama poder sanador

Kudzu nos conecta con la sefirat Jojmah nos protege de la muerte
Nos quita los miedos
Nos conecta con el maestro interior o guía espiritual
Pone en orden nuestra vida
Ani quita el orgullo
Hace de nosotros un recipiente
Nos limpia y purifica, las iniciales de las tres frases

Todo esto hay que pensar y meditar a la hora de bendecir a una persona, le
estas arreglando la vida.
 El Birkat HaCohanim

Permite
encontrar
nuestro rumbo
en la vida

Hace alusión al
tentagrama

Kudzu nos protege

de la muerte.

Nos quita los miedos.

Nos conecta con nuestro

Guía Espiritual.

Pone orden en nuestra

Vida.

Ani quita el orgullo

Kely Sale de las tres frases del Birkat HaCohanim que tiene 60 letras
que forma El recipiente de bendición.

Valor numérico es 30 igual que la letra Lamed de limud del estudio.

Fin del Birkat Shajar