LA HISTORIA CONTADA DESDE LAS REGIONES 10

eje cafetero
CALDAS • RISARALDA • QUINDÍO

10
FASCÍCULO No.
11
ÁREA DE PEGUE
CINTA ADHESIVA DE DOBLE FAZ
-
LOMO FASCÍCULO
Sumario
El centro del eje 292

Un tesoro en la montaña 296

Artistas del oro 298

LA BORDADORA DE SALENTO. AMÉRICA PINTORESCA, 1884

Bahareque biocultural 299

En busca de la tierra
prometida 300

Tierra de arrieros 304

La fe mueve la historia 307

Tres ciudades, una cultura 308

El café en Colombia 310

El eje del conflicto 314

Agitando las masas 316

Para entender al Eje Cafetero 318

Coordinador editorial
Germán Hernández

Asesores históricos
Hellen Charlot Cristancho Garrido, Luis
Fernando Sánchez Jaramillo y Jorge Andrés
Rivera Pabón (Universidad de Caldas). Jorge
Hernán Velásquez, Carlos Alberto Mora y
Roberto Restrepo (Academia de Historia del
Quindío) y John Jairo Vera (Academia de
Historia de Pereira).

Agradecimientos
Albeiro Valencia Llano, Fernando Jaramillo
Botero, Gonzalo Duque-Escobar, Adriana
Gómez Alzate y Felipe César Londoño López.

Foto portada: Víctor Galeano

 LA HISTORIA CONTADA DESDE LAS REGIONES

eje cafetero
CALDAS • RISARALDA • QUINDÍO

UNA INICIATIVA DE

ALIADOS PRINCIPALES
L EJE CAFETERO
partamento de Caldas,
es importante regresar
a la organización políti-
ca y administrativa por
departamentos hecha
por la Constitución de
1886, que dejó atrás las
jurisdicciones espaciales
de los antiguos estados
soberanos y provincias.
Por ejemplo, en 1856,
el norte del actual de-
partamento de Caldas le
pertenecía a Antioquia,
el sureste a Mariquita
y el suroccidente a la
provincia de Cauca. En
1858, la república adoptó
el nombre de Confede-
ración Granadina, época
en la que los estados so-
beranos de Antioquia y
Cauca se repartieron el
actual territorio calden-
se. Después, en 1861, el
presidente Tomás Ci-
priano de Mosquera ins-
tauró los Estados Unidos
de la Nueva Granada y
creó el estado sobera-
no del Tolima, que in-
cluía las provincias de
BIBLIOTECA NACIONAL DE COLOMBIA

Neiva y Mariquita, que

comprendían territorio
de Caldas.
Los actuales territo-
rios de los departamentos
de Quindío y Risaralda
pertenecieron durante

El centro del eje

los primeros años de la
república a la provincia
de Popayán; en 1857
pasaron a formar parte
del estado soberano del
A partir de los cambios impuestos en la Constitución de 1886, el Cauca y desde 1886 del
gobierno creó el departamento del Gran Caldas, que tras ires y venires departamento del Cauca.
Un aspecto decisivo
terminó dividido en los actuales Caldas, Quindío y Risaralda. en la posterior conf i-
guración del departa-
Por Jorge A. Rivera, Luis F. Sánchez y Hellen Ch. Cristancho* mento de Caldas fue
Docentes e investigadores de la Universidad de Caldas
la propuesta realizada
por el presidente Rafael
Uribe Uribe, en 1886,
E
l Viejo Caldas. ubicada en los Andes sep- El Viejo Caldas valle del río Magdalena; en
Así se denominó tentrionales, que compren- se dividió el centro y el suroriente se ante el Congreso de la
durante
al antiguo depar- de zonas de las cordilleras el Frente
halla el macizo volcánico de República, en la que
tamento colombiano que Central y Occidental. Al Nacional, la cordillera Central. Tiene expresó su voluntad de
existió entre 1905 y 1966, occidente, las laderas des- como pago a 12.873 kilómetros cuadra- crear una nueva entidad
conformado por los actuales cienden hacia el cañón del algunas élites dos de extensión. territorial entre Cauca
regionales por
Caldas, Risaralda y Quin- río Cauca, y al oriente, se su respaldo a Para describir la gé- y Antioquia. Como lo
dío. Se trata de una región ubican las tierras planas del los líderes. nesis y la historia del de- reseñó el historiador

292
Otto Morales Benítez,
el presidente enunciaba
que si para impulsar los
intereses públicos llega a
ser necesario crear una
entidad administrativa
que abrace al territorio
comprendido entre La
Vieja y Arma, Cañaveral
y Arquía, las dos cordi-
lleras (Central y Occi-
dental) o bien hasta las
riberas del Magdalena,
por un lado, y las playas
del Pacífico, por otro,
con Pereira, Riosucio
o Manizales por centro,
“como antioqueño no le
tendré miedo a que se haga
esa doble segregación del
territorio”.
Años más tarde, con
la implementación de las
políticas de división te-
rritorial del país lideradas
por el presidente Rafael
Reyes, se creó el departa-
mento de Caldas por
medio de la Ley
17 de 1905, al que se Luego, mediante el Entre los municipios
le anexó el territorio Decreto 16 de 1908, se que configuraban estas
de Risaralda. Entre añadió al departamen- provincias se encuen-
tanto, con el Decreto to de Caldas el territo- tran: la del sur de Antio-
763 del 29 de junio rio del Quindío, con los quia, integrada por los
de 1906 se fundó la municipios de Arme- municipios de Aguadas,
provincia de Manza- nia, Calarcá, Filandia y Pácora, Salamina, Fila-
1849
nares para agregarla a Circasia. Al final, du- delfia, Aranzazu, Neira,
Caldas, la cual com- rante el gobierno del Manizales y Villamaría.
prendía los municipios En este año presidente Carlos E. La provincia de Robledo
de Marulanda y Vic- colonizadores de Restrepo, se adopto la la constituían los muni-
toria, el corregimiento Antioquia, Ley 31 del 1 de octubre cipios de Pereira, San
Cundinamarca y
de Buenavista y Pen- Boyacá fundaron de 1912, incorporando Francisco (Chinchiná),
silvania. Ciertamente, Manizales. el municipio chocoa- Santa Rosa y Segovia
con la continuidad de no de Pueblo Rico al (Marsella). La provin-
estas dinámicas de re- departamento de Caldas. cia de Marmato com-
configuración territorial En suma, es mediante las prendía los municipios
se fraccionó aún más el anexiones territoriales de de Riosucio, Anserma,
país y, al mismo tiem- las provincias caucanas Apía, Marmato, Naza-
po, se centralizó más de Marmato y Robledo, reth (Quindío), Supía
su administración en la provincia del sur de y San Clemente, que
el Gobierno nacional, El nevado Antioquia y la región del luego desapa recer ía
tal como sucedió con la del Quindío, Quindío que nace en los como municipio.
ilustrado por
instauración de la Ley el pincel de albores del siglo XX en A la par, es impor-
n.O 1 sobre división te- Manuel María el centro-occidente co- tante destacar cómo en
rritorial, aprobada por Paz en 1853. lombiano el Gran Caldas, los nombres de los muni-
Es un punto cipios del Gran Caldas se
la Asamblea Nacional también conocido después
COMISIÓN COROGRÁFICA, BIBLIOTECA NACIONAL DE COLOMBIA
de encuentro
Constituyente el 5 de de los tres de su disolución como revelan y simbolizan las
agosto de 1908. departamentos. Viejo Caldas. culturas precolombinas
293
L EJE CAFETERO
que dominaron sus te- tido, como lo afirma el
rritorios ancestralmen- agrónomo y experto en
te, como es el caso de sociología y desarrollo
Quinchía, Supía, Pijao, rural Isaías Tobasura
Pácora, Guática, Apía, –citando a Bonel Pati-
Anserma y Samaná, ño Noreña–, la sociedad
entre otros. De igual caldense es un crisol de
manera, se reconoce la etnias y culturas, des-
heterogeneidad social tacando la importante
y cultural de la región y signif icativa coloni-
en la presencia viva del zación cundiboyacense
grupo indígena embera que se dio en las zonas
chamí; la herencia del frías y paramunas de la
poblamiento español y región del Gran Caldas,
sus actividades extracti- en particular, en ciertos
vas mineras, como Mar- municipios de algunas
mato; los enclaves de subregiones como es el
población negra, como caso del oriente (Maru-
es el caso del caserío de landa) y en otros muni-
Guamal –entre Supía y cipios como Salamina,
Riosucio– y la organiza- en su corregimiento de
ción del palenque de So- San Félix. Por añadidu-
pinga, hoy La Virginia. ra, los municipios cal-
Otro aspecto funda- denses localizados en el
mental en la constitución espacio geográfico del
del Gran Caldas fue la valle del río Magda-
convergencia de varios lena, como Norcasia,
procesos de coloniza- Victoria y La Dorada,
CÉSAR DAVID MARTÍNEZ

ción ocurridos durante responden a dinámicas

el siglo XIX y princi- de colonización del To-
pios del siglo XX, que lima, Cundinamarca y
aportaron a la expansión otros sectores del oriente
del poblamiento, la am- del país, asociadas a un
pliación territorial de la sistema económico de empezaron a crear ten-
La palma de investigadores sociales
región y la fundación de ganadería y plantación cera del
siones y conflictos entre de la región como Jaír
Quindío
nuevos pueblos y ciuda- extensiva fundado en el comunidades, municipios
(Ceroxylon
Rodríguez y John Jaime
des. Entre ellos, el más sistema de haciendas, la y departamentos. A su vez,
quindiuense) Correa, entre otros,
conocido y valorado por aparcería, el peonaje y, subieron las aspiraciones
es uno de sostienen que la conso-
sus ciudadanos es el de más recientemente, en el los símbolos
regionales y locales, y lidación de sociedades
nacionales,
la colonización antio- trabajo asalariado. políticos, empresarios y
que al igual con dinámicas de poder
queña, ya que ha deja- terratenientes empezaron
que el cóndor económico y político di-
do una marca indeleble EL ROMPIMIENTO a presionar de nuevo por
está en ferenciadas en la región
peligro de
en la identidad cultural Sin lugar a dudas, como la autonomía concedida a
extinción.
del antiguo Caldas des-
de los habitantes de esta lo expone el sociólogo medias a los municipios embocó en la creación
zona del país; además de Orlando Fals Borda en por la Reforma Reyes de los departamentos
estar relacionada con la su libro Región e histo- de principios de siglo. de Quindío y Risaral-
economía cafetera, in- ria. Elementos sobre or- Ahora la meta era in- da. Esta división terri-
signia nacional y fuerza denamiento y equilibrio dependizarse como torial ha sido explicada
de arraigo, vertebró las regional en Colombia, las departamentos. En como resultado de una
comunidades campesi- divisiones territoriales el caso de Risaralda “transacción burocráti-
nas asentadas en el te- no son permanentes y y Quindío, según el ca de grupos de interés”,
rritorio a partir de una las fronteras tarde o autor, predominaron como un ajuste de pre-
densa economía de fin- temprano responden el apetito burocráti- siones clientelares del
cas familiares.
No obstante, es nece-
sario visibilizar también
a exigencias locales de
desarrollo económico 20
co y la representación
partidista, con efectos
y social que las hacen fanegadas de tierras engañosos para las co-
Frente Nacional o en el
marco de las disputas
por la centralización/
otros procesos de coloni- variar. Aquellas deci- baldías en el Quindío munidades locales. descentralización admi-
ofrecía el gobierno
zación que han aportado siones gubernamen- en 1842 para
En esta misma nistrativa, que confiere
a la riqueza cultural de tales de las décadas las familias que dirección interpre- autonomía o dependen-
la región. En este sen- anteriores al siglo XX quisieran migrar allí. tativa, reconocidos cia f iscal y capacidad

294

de articular o no redes
clientelares en el esce-
nario local y nacional.
En el caso de Risaral-
da, el sociólogo Jairo An-
tonio López subraya que
una élite urbana emer-
gente impulsó la movili-
zación regionalista, que
logró construir referentes
culturales e identitarios
y redes de poder que a la
postre encabezarían las
demandas de creación
del departamento. Así,
la historia de la “ junta por
la creación del departamen-
to de Risaralda”, fundada
oficialmente en 1965, y de
la “ junta oficial por la crea-
ción del Quindío” sumaban
ya más de diez años de
acciones para el momento
de la separación.
Coincide con dicha
reflexión el economista
Jaime Montoya Ferrer,
LE TOUR DU MONDE, 1879
quien af irma que los tía en el departamento de El camino del ron capacidades empresa-
empresarios, en el sector Caldas y que las comarcas río, dibujado riales independientes que
por A. de
comercial, de servicios o de Risaralda y Quindío, Neuville,
edificaron sus fortalezas
manufactureros, fueron por ejemplo, no tenían ilustra el viaje sin necesidad de coope-
quienes lideraron el mo- ningún vínculo comercial de Charles ración entre ellas. Por esta
vimiento de separación. ni relaciones de intercam- Saffray por razón, tampoco existió una
esta región.
La Asociación Nacional bio con las del norte y el posibilidad de integración
de Empresarios de Co- oriente de Caldas. Añade entre los dirigentes de
lombia (Andi), en Perei- el mismo autor que todas Pereira y Armenia. Cada
ra, cumplió un destacado estas manifestaciones de una se constituyó como un
papel como centro de centro o un polo de desa-
congregación de la junta K LAS COLONIZACIONES rrollo, con la convicción
promotora, y fue preci- de un progreso con mayor
samente el empresario ANTIOQUEÑA, BOYACENSE, seguridad garantizado por
Alfonso Valencia quien TOLIMENSE, CAUCANA Y el trabajo independiente.
redactó el documento que CUNDIBOYACENSE SENTARON Como corolario de la se-
se presentó para solicitar LAS BASES DE LAS SOCIEDADES paración del Gran Caldas,
al Congreso la creación DEL EJE CAFETERO. el departamento pasó en
del nuevo departamento. extensión de 11.375 ki-
Indica también Mon- rivalidad evidenciaban la lómetros cuadrados en
toya, mencionando el ausencia de un proyec- 1966 a quedar reducido
texto Así se creó Risaral- to común de desarrollo a 7.888 kilómetros cua-
da, de Gonzalo Vallejo, del departamento y de drados por la confor-
que los promotores de la planeación conjunta de mación de las entidades
separación evidenciaban la capacidad productiva. político-administrativas
la débil condición de uni- En las tres ciudades de los departamentos de
dad e identidad que exis- importantes se construye- Risaralda y Quindío.
295
L EJE CAFETERO

Un tesoro
en la
montaña
Los conquistadores españoles
encontraron un territorio
poblado por varias tribus
rebeldes y una adelantada
civilización de orfebres
que sabían aprovechar las
riquezas minerales de la
cordillera Central.

I
luminadas por Para dominar
rayos de luz digital, a los pueblos
122 piezas –entre indígenas
habitaban
que

las que se destacan 6 peque- esta región,

ñas esculturas fundidas en los españoles
oro, 11 poporos redondos, 6 destruyeron
culturas
cascos laminados, 1 corona y ancestrales,

GEOGRAFÍA GENERAL Y COMPENDIO HISTÓRICO DEL ESTADO DE ANTIOQUIA, 1885

1 escultura en forma de ca- como
beza– permanecen, después quimbayas,
de 2.000 años de elabora- carrapaspozos.
o
das, en una sala del Museo
de América de Madrid,
España. Las encontraron
guaqueros en 1890 entre
Quimbaya y Filandia, en el
Quindío, en una tumba en
la que habría sido enterrado
un cacique.
Pero más que un
adorno funerario, ese
tesoro es uno de los
pocos testimonios que
el mundo conoce de la nocedores resaltan su habla de una complejísima llegaron a los territorios
civilización quimbaya, simetría, elegancia, técnica precolombina con del Quindío, Risaralda y
un pueblo que resistió sencillez, discreción, la que transformaron este Caldas hacia 1539. Allí se
férreamente la conquis- sobriedad, exactitud de metal –símbolo solar y, por encontraron con ese pueblo
ta y se extinguió hacia
1700. Los quimbayas
desarrollaron la orfe- quimbaya
122
piezas del tesoro
sus trazos y el empeño
por la línea perfecta.
El grupo de joyas, ob-
consiguiente, distintivo de
rango– en espléndidas es-
culturas antropomorfas.
que vivía en el clima tropi-
cal templado de la región,
cultivaba maíz y yuca, así
permanecen
brería con el detalle, la en el Museo sequiadas increíblemente Los conquistadores es- como aguacate y guayaba,
perfección y el gusto de América en a la Corona española en pañoles Jorge Robledo, Ál- y se nutría también de la
estético que no logró Madrid. El gobierno 1893, según Pablo Gam- varo de Mendoza y Baltasar pesca y de la caza de conejos,
colombiano las
ningún otro pueblo obsequió a la Corona boa Hinestrosa, profe- Maldonado, de las huestes venados, zarigüeyas, dantas,
prehispánico. Los co- española en 1893. sor de historia del arte, de Sebastián de Belalcázar, armadillos, zorros y pecaríes.

296
LAS PIEDRAS MARCADAS
En el parque natural
Piedras Marcadas,
conocido también como
la Marcada, es posible
encontrar grabados
y petroglifos de los
quimbayas. Situado
en la vereda Alto del
Toro, municipio de
Dosquebradas, Risaralda,
en él aparecieron unas
piedras graníticas de gran
dureza con infinidad de
grabados como espirales,
estrellas, constelaciones,
planetas y otros símbolos
extraños.
Pero no solo ellos po-
blaban la zona. De acuerdo
con la investigación ‘Co-
lombia, país de regiones’, del
Centro de Investigación y
Educación Popular (Cinep),
el mariscal Jorge Robledo
asumió la tarea de someter
a los indígenas de la parte
norte y, entre 1539 y 1540,
se enfrentó a los armas y a
los irras, y luego a los ca-
rrapas, pozos, paucurás y
armados. El conquistador
fundó Santa Ana de los Ca-
balleros –hoy Anserma– el
15 de agosto de 1539 y a
San Jorge de Cartago el 9
de agosto de 1540, en donde
hoy está Pereira. Desde allí
envió a Baltasar Maldonado
a explorar la región orien-
tal de la cordillera Central,
dominio de los palenques,
pantágoras y marquetones.
No fue fácil dominar a
esas tribus, pero los espa-
ñoles lograron someterlas y
entregarlas a las encomien-
das para que trabajaran en
las minas existentes en la
región y cultivaran la tierra.
En lo que hoy son Anser-
ma, Quiebralomo, Supía y
Marmato, por ejemplo, los
indios tenían que tributar
oro, mantas y alimentos.
Muchos rehusaron perte-
necer a un propietario de
encomienda y huyeron a
lugares alejados.
La conquista fundó
muchos pueblos de indios,
como Tabuya, Guática,
Opiramá, Quinchía, Ma-
pura, Pirsa y La Vega. Los
indígenas de la zona que
actualmente corresponde
a Caldas, Quindío y Risa-
ralda se sublevaron contra
los españoles, por primera
vez, en la conocida Rebelión
de Tacurumbí realizada en
1542, y en 1557 también se
levantaron los de Cartago,
Anserma y Arma debido a
los altos tributos impuestos
por los encomenderos.
Los conquistadores
sofocaron esas rebeliones
en nombre de una civi-
lización que acabó con
culturas como la de los
quimbayas, término que
se convirtió en un genérico
que hoy designa muchas de
las producciones y objetos
encontrados en esta zona
geográfica, así no proven-
gan rigurosamente de esa
tribu ni de la misma época.
Queda aquel tesoro aún
exhibido en un museo espa-
ñol, del cual ya Colombia
exigió su retorno al país
para terminar de tejer otra
leyenda del Dorado.
DE ANTES DEL
DESCUBRIMIENTO
Numerosas tribus ocupa-
ban lo que hoy es el Eje
MARIANACG
Cafetero. En el norte, en las
actuales Aguadas, Pácora,
Salamina y Aranzazu, es-
taban los concuyes, nombre
cambiado por los conquis-
tadores debido a los atuen-
K EN LOS ÚLTIMOS AÑOS, EL
PAÍS HA EMPEZADO A BUSCAR
QUE ESPAÑA DEVUELVA EL
TESORO QUIMBAYA, PARA
COMPLETAR ASÍ LA COLECCIÓN
DEL MUSEO DEL ORO.
dos dorados que usaban. En
esta zona también vivían los
pozos y paucurás, en los ríos
de los mismos nombres,
lo mismo que los picarás
y carrapas. Estos últimos
ocupaban lo que hoy son
los municipios de Neira,
La Merced y Filadelfia, en
el centro de Caldas.
Al oriente, en Pensilva-
nia, Marquetalia, Marulan-
da y Manzanares, las tribus
eran menos numerosas y,
por tanto, menos reconoci-
das, como los marquetones
y pantágoras, que también
habitaban en lo que hoy se
conoce como el Magdalena
caldense: La Dorada, Nor-
casia, Samaná y Victoria.
Allí compartían territorio
con los palenques.
En el sur de lo que
hoy es Caldas –Villama-
ría, Palestina, Chinchi-
ná y Manizales– vivió
la cultura indígena más
desarrollada de la región:
la de los quimbayas.
ÉXTASIS DORADO
El arte quimbaya, recono-
cido como uno de los más
sofisticados de antes del
descubrimiento, presenta
detalles que reflejan una
cultura avanzada. Según
el profesor de historia del
arte Pablo Gamboa Hines-
trosa, se trata de “figuras
desnudas masculinas o fe-
meninas, de pie o sentadas
en banquitos, estáticas, en
actitud de éxtasis, con los
ojos invariablemente ce-
rrados, y concentrados en
la acción ritual, unas veces
con los brazos extendidos
mostrando el atributo de
la doble espiral, o con las
manos sobre el vientre o las
rodillas. Siempre impasibles
y aislados, parecen inmersos
en la introspección produ-
cida por la ingestión de la
coca; se caracterizan por
la representación del cuer-
po desnudo y el énfasis en
mostrar los órganos sexuales
como signos de fecundidad
o virilidad, y sus preocupa-
ciones vitales”.
Los quimbayas
desarrollaron la
orfebrería con
las perfección
y el gusto
estético que no
logró ningún
otro grupo
indígena en
Colombia.
CÉSAR DAVID MARTÍNEZ
297
L EJE CAFETERO

Artistas del oro

Los quimbayas fueron los mejores orfebres de los pueblos precolombinos. Así queda en
evidencia por las piezas que se conservan.
Por Jorge Hernán Velásquez Restrepo y Carlos Alberto Mora Buitrago*
Miembros de la Academia de Historia del Quindío

T
anto la cerámica como la meta-
lurgia del oro fueron destacadas
técnicas de los aborígenes que
habitaron las tierras que hoy conforman
el Eje Cafetero. En efecto, la cerámica
tuvo su origen en Puerto Hormiga, en
un lugar de nuestra costa Atlántica hace
cerca de 6.000 años, difundida a México
y Perú 2.000 años después. Su aparición
cambió la forma de vida de todos los
indígenas americanos, al incorporar en su
dieta alimenticia productos almacenados
y cocinados, pues hasta dicho invento la
totalidad de la comida que consumían
provenía de lo que cazaban o encontraban.
Dentro de las diferentes culturas ame-
ricanas, los quimbayas sobresalieron como
grandes orfebres, posiblemente los me-
jores de todo el continente americano en
trabajar el oro. Esto, porque en América
del Norte sus indígenas solo utilizaban la
metalurgia del cobre y los del sur fabri-
caron piezas de oro puro y algunas otras
con aleaciones de cobre.
A raíz de la Segunda Guerra
Mundial, el etnólogo francés Paul Rivet,
famoso por su teoría del origen múltiple Los orfebres
quimbayas
del hombre americano, se desplazó de trabajaron la
Europa a América. Además de elaborar figura humana,
mapas de América relacionados con los animales,

la metalurgia del oro, escribió en
1946 un libro llamado La métallurgie
en Amérique précolombienne. En sus
investigaciones dividió el continente
en zonas claramente definidas:
La desarrollada en Perú y Bolivia,
que empleaba una técnica mixta, o sea,
la aleación de oro y cobre (tumbaga), con
gran influencia en México y Guatemala.
La de la costa Atlántica de nuestro
continente, entre Venezuela y las Gua-
yanas, con marcada influencia en todo
el Caribe, Colombia y Centroamérica.
La colombiana, tan especial que Rivet
le asignó una caracterización exclusiva,
aunque tuviera también aleaciones de
cobre y tumbaga.
De acuerdo con el etnólogo Rivet y el
arqueólogo Gerardo Reichel-Dolmatoff,
ARCHIVO SEMANA
las formas
geométricas o
la combinación
de todas.
se ha demostrado que gran valoradas del metal. Los artífi-
parte de nuestros aborígenes ces de la orfebrería quimbaya
trabajaron el oro y el cobre, en fueron maestros en el manejo
una época de gran esplendor de de las aleaciones de oro y cobre
su cultura que coincidió con la
de los quimbayas arqueológicos
o del periodo temprano, antes
550
piezas, 390 de oro,
para conseguir diferentes colo-
res y dominaron las técnicas de
pulimento con las que lograban
tiene el Museo del Oro
del siglo X d. C. Quimbaya en superficies brillantes.
Armenia, de La fundición a la cera per-
EL SECRETO DORADO propiedad del Banco dida fue el proceso básico uti-
En la América prehispánica, de la República. lizado por estos orfebres en la
los objetos metálicos fueron fabricación de la mayoría de sus
símbolos relacionados con la religión, el piezas. Las cuentas de collar en forma
poder y la sociedad. El color, el brillo, el de rostro humano, por ejemplo, fueron
sonido y el olor eran las propiedades más elaboradas con esta técnica.

298
Bahareque biocultural
La guadua, un maravilloso
regalo de la naturaleza, se
convirtió en la base de la
arquitectura urbana y rural de
la región, dada su durabilidad,
sencillez y elegancia.
Por Adriana Gómez Alzate
Arquitecta, Ph. D. en Sostenibilidad y Urbanismo UPC
España; docente de la Universidad de Caldas

C
on la idea de los colonizadores an-
tioqueños, caucanos o tolimenses
de fundar pueblos y ciudades en
la segunda mitad del siglo XIX, la guadua
favoreció el asentamiento de poblaciones.
En medio del aislamiento, estas lograron
consolidar una tecnología constructiva apro-
piada a una zona de alta vulnerabilidad
sísmica y de deslizamientos. Disponían de
JUAN CARLOS SIERRA

un recurso natural disponible y de rápido

crecimiento en los bosques andinos.
De ese modo, el bahareque de guadua
consolidó una arquitectura urbana y rural
de gran sencillez y funcionalidad espacial. distribuir equitativamente los lotes. Allí
Además, tiene una expresión formal, sobria se destacan edificaciones gubernamentales,
{ Patrimonio
y elegante que hace de su construcción un el mercado, los colegios, el comercio y las vivo
patrimonio biocultural único en su género viviendas, con un estilo arquitectónico pro-
El sistema constructivo del bahareque
y de gran calidad paisajística. Las ciudades pio que se adaptó, con el paso del tiempo, consiste en una estructura liviana de
del bahareque son conjuntos urbanos conec- a partir de la evolución de una tecnología entramado de madera y guadua, que se
tados espacial, económica y culturalmente constructiva adecuada a las condiciones to- forra con esterilla revocada o cualquier
en un paisaje geográfico de media montaña pográficas en una región de alta sismicidad. otro material (madera o lámina), lo cual
andina, con una difícil topografía y una gran La trama urbana con la plaza prin- ofrece altísima resistencia sísmica y
riqueza natural por su alta biodiversidad. cipal y la arquitectura del bahareque de facilidad de adaptación topográfica. Los
Allí se impuso como lógica de crecimien- guadua han tenido diferentes grados de principales elementos arquitectónicos
to, de manera tardía, la cuadrícula urbana conservación y ha crecido de forma diversa, con los cuales se identifica esta arqui-
ortogonal propia de las colonizaciones es- mientras conservan, en algunos casos, su tectura son los amplios aleros, balcones,
pañolas. Eso implicó un gran reto espíritu original. Otros, por el puertas y ventanas en madera tallada,
y zócalos en la base de la edificación.
como estrategia de apropiación contrario, se encuentran se-
y dominio del territorio en este riamente amenazados por el
paisaje andino de ladera. deterioro, la fragmentación y la adaptación que posibilita conservarlo en
La plaza central como lugar falta de apropiación, estímulos relativo buen estado, todavía lo asocian a
simbólico, generador de encuen- y medidas de protección de sus la pobreza. Se hace necesario reflexionar
tro social e intercambio, es el ele- características originales, que sobre el reconocimiento de los valores de
mento ordenador, articulador y les otorguen vigencia como esta forma de construcción, que ofrece

30.000
aglutinador de las principales patrimonio vivo y les permitan
actividades urbanas. La iglesia, permanecer como un legado
por su altura y jerarquía visual, se hectáreas de guadua histórico de alta relevancia.
destaca en el perfil de las monta- están sembradas en el
Eje Cafetero, de las
Sin embargo, al bahareque
ñas. Esta lógica de crecimiento 50.000 que existen de guadua, a pesar de haber
alrededor de la plaza permitió en todo el país. demostrado su capacidad de
tantas posibilidades además de generar
alternativas para conservar su diversidad
biocultural. La cultura es importante para
vincular esta tradición al patrimonio, di-
versidad, creatividad y transmisión del
conocimiento en el país.

299
L EJE CAFETERO

En busca de la tierra prometida

A la montañosa pero fértil región llegaron colonos procedentes sobre todo de Antioquia,
aunque también de Boyacá y el altiplano cundiboyacense. Hoy, el eje es tierra de todos.

ANÓNIMO, 1880 - BPP

L
os primeros arrie-
ros que llegaron
a las montañas y
los valles de la promete-
dora región que abarcaba
los actuales departamen-
tos de Caldas, Risaralda
y Quindío hablaban con
acento paisa. Cargaban
sus ilusiones a lomo de
mula y, la mayoría de ori-
gen pobre, procedían de
las poblaciones de Rio-
negro y Marinilla, en el
oriente antioqueño.
Uno de estos primeros
contingentes de colonos
llegó en 1787 a los alre-
dedores del corregimiento
de Arma, fundado el 25
de julio de 1542, unos 50
años después del descubri-
miento de América. Según
el historiador Albeiro Va-
lencia Llano, autor del libro
Colonización, fundaciones y
En esta imagen conflictos agrarios, en esta
se puede ver lo avanzada se debe resaltar la
próspera y
poblada que
“naturaleza no igualitaria de
ya era Pereira la frontera agrícola desde el
en 1880, río Arma hasta Manizales y
unos 17 años en los actuales departamentos
después de su
fundación. de Risaralda y del Quindío,
lo mismo que en el norte del
Valle, en donde hubo conce-
siones realengas, baldíos del
Estado y colonización capi-
talista”. Para el experto, el
proceso abarcó dos gran-
des periodos. El primero,
la colonización colectiva,
de 1770 a 1874, durante
la cual varias expediciones
establecieron colonias,
fundaron pueblos y repar-
tieron tierras. El segundo
periodo se caracterizó por
la apropiación individual de
la tierra a partir de la Ley
61 de 1874 sobre adjudica-
ción de baldíos nacionales
a cultivadores.

300
 “La colonización se
desarrolló en tierras rea-
lengas del periodo colonial,
en baldíos cedidos por el
Estado para organizar
colonias con la obligación
de fundar poblaciones, en
tierras adquiridas con bonos
territoriales y en resguardos
indígenas. Los baldíos fue-
10.000
hectáreas compró José
Francisco Pereira en 1825
ron esencialmente las tierras para fundar una nueva
que pasaron a la Nación a ciudad. Algo que ocurrió,
partir de la independencia”, pero a manos de sus
explica el historiador. herederos.
Según el estudio ‘Co-
lombia, país de regiones’, una tierra ya habitada por
del Cinep, la presión de- colonos provenientes del
mográfica en el oriente an- norte y de Arma”, apun-
tioqueño, la mala calidad ta el estudio del Cinep.
de sus suelos, la pobreza, Aranzazu padre había
las oportunidades de ob- recibido, como merced
tener tierras baldías y la del rey Carlos IV, una
búsqueda de minas de oro capitulación real en los
alentaron la colonización, parajes que hoy corres-
que duraría hasta bien en- ponden al municipio
trado el siglo XIX. de Pácora, terreno que,
en virtud de las sagaces
CALDAS: EL DESEO estratagemas políticas y
DE LA TIERRA jurídicas de su hijo Juan
La conquista de las tie- de Dios y de la sociedad
rras de este departamento González-Salazar & Cía.,
JUAN PABLO GUTIÉRREZ

produjo conflictos entre quedó ensanchado hasta

concesionarios privados el río Chinchiná. Esa cir-
y colonos recién llegados. cunstancia desencadenó
Comenzó cuando estos el más grande enfrenta-
últimos arribaron a tie- miento por el derecho a
rras no cultivadas de la constituir el territorio de estuvo varios años. “Aci- Los migrantes la propiedad de la tierra,
concesión del ciudadano Caldas. En ese lugar, la cateado por el deseo de abrir encontraron defendido y reclamado
en la
español Felipe de Villegas necesidad de abrir nuevas nuevas tierras –dentro de guadua y el
por los colonizadores de
y Córdoba, considerado tierras hizo que Fermín una corriente migratoria que bahareque Neira, Manizales y Villa-
el fundador de ese ape- López, reconocido gestor tenía a Sonsón como punto la mejor maría, y principalmente
llido en Colombia, lo que de la colonización, saliera de arranque, a causa, entre alternativa los aguerridos vecinos de
para
dio lugar a un pleito en de Sonsón con su parentela otros problemas, de la larga construir sus Salamina. Así lo afirma el
torno a quiénes coloni- y se trasladara a un sitio sequía de 1807–, vendió nuevas casas historiador Iván Rober-
zarían esas tierras, sus propiedades y se y pueblos. to Duque Gaviria en su
si los pobres o los
ricos. Joaquín Ruiz
K LA PRESIÓN DEMOGRÁFICA trasladó hacia Saba-
nalarga”, señala el
libro Tras las huellas de la
concesión Aranzazu en la
y Zapata dirimió EN EL ORIENTE DE ANTIOQUIA Y historiador Jaime colonización antioqueña.
el conflicto cuan- LA SABANA CUNDIBOYACENSE Lopera Gutiérrez. Pero en medio del
do las compró y ANIMÓ A MIGRAR A MILES PARA “No sabía que pleito, López prosiguió a
las distribuyó entre BUSCAR TIERRAS BALDÍAS Y pisaba territorios de Cartago y obtuvo permiso
ambos, según indi- MINAS DE ORO EN ESTA REGIÓN. la concesión de José para fundar una población
ca la investigación María Aranzazu, en Cartago viejo, hoy Pe-
del Cinep. llamado Sabanalarga, hoy cedidos el 15 de octubre de reira, y descontento con
Tras esa decisión, Ruiz conocido como Salamina. 1801, pero indebidamen- los suelos volvió al norte y
y Zapata fundó en 1800 la Le había correspondido te legalizados hasta 1824 fundó Santa Rosa en 1843.
ciudad de Sonsón, punta recibir, en repartos de por su hijo Juan de Dios, A su muerte, en 1846, dejó
de lanza del proceso co- tierras, una situada en la quien alegó derechos de trazada la ruta para fundar
lonizador definitivo para región de Aures, donde posesión y dominio sobre Filadelfia (1840), Neira

301
L EJE CAFETERO
(1842), Manizales (1849),
Villamaría (1850), Aran-
zazu (1853) y Palestina
(1855). Pácora y Agua-
das fueron pobladas en su
mayoría por los habitantes
de Arma viejo.
RISARALDA: EL
NUEVO FUTURO
En la vía que comunicaba
a Santa Fe con Popayán,
pasando por Ibagué y
el páramo del Quindío,
estaba Cartago viejo,
fundada donde hoy está
Pereira. Allí, rencillas
entre algunos antioque-
ños y caucanos impulsa-
ron a los primeros a hacer
su propio poblado, para lo
cual establecieron nuevas
rutas que se llenaron de
fondas camineras.
Uno de ellos, José
Francisco Pereira, com-
pró 10.000 hectáreas en
1825 para proponerles a
unos paisanos cartagüe-
ños fundar una población
en aquellas tierras. Sin
embargo, murió en To-
caima, en 1863, sin ver
su sueño realizado, según
relata la investigación
del Cinep. “Un sacerdote
amigo de apellido Cañarte
se encargó de cumplir su vo-
VÍCTOR GALEANO
302
luntad y construyó capilla
y celebró la primera misa.
Y Guillermo Pereira, su
heredero, no ofreció obstá-
culo porque ello favorecía la
valorización de sus tierras”,
señala el estudio.
A la zona fueron lle-
gando hacendados y
comerciantes como los
Marulanda o el sonsone-
K LA MIGRACIÓN NO SE
DETIENE. EL 19 POR CIENTO
DEL PIB DEL EJE CAFETERO
LO CONFORMAN LAS REMESAS
DE DINERO QUE ENVÍAN
PERSONAS PARA SUS FAMILIAS
DESDE EL EXTERIOR.
ño Lorenzo Jaramillo, que
además de poseer tierras en
Pereira, Armenia y Mani-
zales fundó bancos y casas
de préstamo. O Francisco
Jaramillo, que estableció
la compra de café en la
margen derecha del río
Risaralda y en los pobla-
dos de El Rey, La Celia,
Santuario y Apía. También
arribaron ganaderos del To-
lima, Patía, Valle del Cauca
y Quindío, a tal punto que,
en 1896, comenzaron a ce-
lebrarse las ferias en Pereira.
“La inyección de pobladores
de otros sitios de la geografía
nacional le dio a la ciudad
un temperamento distinto al
de sus vecinos de Maniza-
les”, anota la investigación
del Cinep.
QUINDÍO: EL
CAMINO DE LA VIDA
Simón Bolívar, en 1830,
les dio la oportunidad a
muchos de los colonos
de llegar a las fértiles tie-
rras de lo que hoy es este
departamento. El Liber-
tador ordenó construir
la vía que cruzaba por el
páramo del Quindío para
evitar el riesgoso camino
de Neiva, que luego se
llamó Camino Nacional
o del Quindío. Luego, la
Ley 26 de 1835 ordenó
la apertura a cambio de
25.000 hectáreas para los
contratistas, y después, en
1842, el gobierno abrió
la colonia penal de Bo-
quía, en la unión de los
El Eje Cafetero ha ríos Quindío y Boquía,
sido un punto de que se convirtió en puntal
encuentro, de colonización hacia el
pero también
de choque de oriente y el sur. “Allí se ins-
culturas como talaron presos de Antioquia,
la antioqueña, Cauca y Panamá destinados
caucana, a trabajar en mejorar y con-
tolimense,
valluna o servar el camino del Quin-
Boyacense. dío al ofrecérseles rebajas
de penas y 20 fanegadas de
tierras a quienes quisieran
establecerse”, señala la in-
vestigación.
COLONIZACIÓN
SILENCIOSA
No todos los colonos que
poblaron el territorio del
antiguo Caldas vinieron
del norte. También lle-
garon tardíamente desde
Boyacá y Cundinamarca,
luego de la disolución de
los resguardos indígenas
situados en el occidente
de esos departamentos.
Esos pobladores de tierra
fría buscaron condiciones
y climas similares.
Según el historiador
Isaías Tobasura Acuña,
de la Facultad de Cien-
cias Agropecuarias de la
Universidad de Caldas, la
migración boyacense y su
proceso de colonización
en las breñas de la parte
alta de la cordillera Cen-
tral en Caldas y Tolima
trajo cultivos como el de
la papa, que se convirtió
en el segundo renglón de
la economía de la zona.
“Se trataba de campesinos
minifundistas, aparceros,
jornaleros, campesinos co-
merciantes y comerciantes.

Todos tan escasos de medios
que ‘los más afortunados
traían alpargatas y la mayo-
ría venía a pie limpio’”, dice.
De acuerdo con el
experto, profesor de la
Universidad de Caldas y
descendiente de boyacen-
ses, el desarrollo producti-
vo y comercial de la zona
facilitó el proceso de inte-
gración de las subculturas
paisa y cundiboyacense.
“El punto de encuentro al
parecer fue el entendimiento
en los negocios. Los paisas,
tradicionalmente buenos co-
merciantes, encontraron (no
sin resistencia) como aliados
a los boyacenses, que también
entendían de negocios. Los
primeros pusieron la tierra
subexplotada y los otros el
conocimiento y su capacidad
de trabajo para convertir las
mangas salpicadas de rastro-
jo improductivo en edredones
de verde intenso de cultivos
de papa. Superada cierta
distancia social generada
en gustos y expectativas
diferentes, los intercambios
económicos, sociales y cul-
turales pronto se hicieron
frecuentes, dando lugar al
enriquecimiento de nativos
y migrantes”, explica.
MIGRACIÓN
Y REMESAS
Ante el sombrío panora-
ma socioeconómico de la
década de los noventa, el
espíritu aventurero de los
antepasados colonizadores
y el deseo de encontrar un
empleo y un mejor sala-
rio, miles de coterráneos
han emigrado, primero
hacia Estados Unidos y
España y luego a otros
destinos de Suramérica,
Europa y Asia.
Las consecuencias
sociales de esta diáspora
no se hicieron esperar.
Muchas familias que-
daron desintegradas,
pues ante la ausencia
de padres y herma-
nos mayores, muchos
niños quedaron al cui-
dado de sus hermanos poblaciones surgieron a mejorar las condicio-
adolescentes, de otros entre 1900 y 1936:
Pijao, Quimbaya,
familiares e incluso Balboa, Mistrató y
con vecinos. Los que
COMISIÓN COROGRÁFICA, BIBLIOTECA NACIONAL DE COLOMBIA
{ Explosión demográfica
Manizales tenía 10.562 habitantes 30 años después de ser fundada.
Con los vientos colonizadores, esta cifra subió a 24.656 en 1905, una
tasa de crecimiento del 2,45 por ciento.
Para esa época, Pereira tuvo la tasa más alta de crecimiento de
población (10,21 por ciento), seguida de Anserma (8,55 por ciento) y
Armenia (6,69 por ciento).
Las más bajas fueron las de Aguadas (1,95 por ciento), Salamina (1,72
por ciento) y Neira (1,61 por ciento), de las cuales salieron habitantes en
la segunda ola colonizadora. Finalmente, Marmato (1,22 por ciento) y
Riosucio (2,09 por ciento) mostraron un crecimiento relativamente bajo.
emigraron sufrieron el las economías locales. Para
desarraigo y en los que se 2009, según un estudio
quedaron aumentaron las de la Universidad Libre
patologías mentales. Ade- de Pereira, estas remesas
más, en algunos casos, los constituyeron el 19 por
emigrantes incurrieron ciento del PIB total de
en delincuencia común los tres departamentos del
y prostitución en los Eje Cafetero. Hoy, desde
países que los alberga- luego, dicho porcentaje
ron. Todo eso generó ha disminuido. Gracias a
mala prensa en torno estos millonarios giros, du-
a estos colombianos en rante los últimos años au-
el exterior. mentaron la construcción
5 A cambio, el envío
de remesas contribuyó
y la demanda de servicios,
proliferaron las clínicas de
cirugía estética y aumentó
nes de vida de muchas el número de predios rura-
familias de esta región les habilitados para prestar
Marquetalia. y, de paso, a dinamizar servicios hoteleros.
303
L EJE CAFETERO
Tierra de
arrieros
Para comunicarse con el país y el mundo,
los habitantes de la región debieron
derrotar las montañas a pie, a lomo de
mula, en ferrocarril y en cables aéreos.
E
n las naves con-
quistadoras que
atravesaron los
mares en busca del Nuevo
Mundo, viajaba el animal
que cambiaría la historia
del transporte en la región:
el caballo. Sobre sus lomos
avanzaría el desarrollo de
esos territorios montaño-
sos, pero más aun sobre las
mulas de carga que llegaron
tras la conquista.
Aún con los equinos, la
movilidad superaba dificul-
tades alucinantes. En ese
entonces, cuenta el barón
Alexander von Humboldt:
“Pocas personas acomodadas
tienen hábito de andar a pie en
estos climas y por caminos tan
difíciles durante 19 o 20 días
seguidos, y se hacen llevar en
sillas que se colocan los hombres
a la espalda, pues el paso del
Quindío no permite caminar
montados en mulas. Se dice en
este país ‘andar en carguero’
como quien dice ir a caballo,
sin que por esto se crea hu-
millante el oficio de carguero,
debiendo notarse que los que
a él no se dedican indios, sino
mestizos y a veces blancos...”.
Cuando llegó la colo-
nización al Gran Caldas,
sobre todo la antioqueña, la
economía de la región cam-
bió su modelo de desarrollo.
De acuerdo con el historia-
dor Gonzalo Duque-Esco-
bar, la siembra de café dejó
atrás el sistema colonial para
imponer un modelo capi-
304
talista, en el que el colono
se regía con el principio de
que la tierra es para quien la
trabaja. “En Caldas se produjo
una economía de subsistencia
que dependería primero de
las guerras de 1860 y 1876, y
TRAVELSTHROUGH THE INTERIOR PROVINCES OF COLUMBIA - 1827
luego de la portentosa arriería
de miles de mulas y bueyes que
transitaban trochas para supe-
rar la cordillera Central y otros
puntos cardinales”, explica.
Según el antropólo-
go e historiador Germán
Ferro Medina, la arriería
transportó hasta lo inima-
ginable. “Infinita variedad
de artículos, productos o mer-
cancías –señala– que iban
desde huevos hasta mesas de
billar, determinando diferen- La compleja mulas conducidas en forma PENDIENTE
tes formas y tipos de carga. geografía de de camilla, soportada en DE UN CABLE
Toda mercancía transpor- esta parte unas varas de guadua, que La infraestructura vial de
del país
tada a lomo de mula debía hacía lentos resistían así un peso de 30 la región cafetera tuvo un
acomodarse en dos bultos, con y costosos el a 40 arrobas. cambio radical con la llega-
un peso de 75 kilos cada uno, desplazamiento Ferro Medina también da del ferrocarril y los cables
de personas y
el equivalente a 6 arrobas o mercancías.
agrega que un buen para- aéreos. El tren, según seña-
a 5 almudes. Protegían la dero de arrieros y mulas se la Duque-Escobar, redujo
carga con un lienzo que lla- convertía en una estación hasta en 20 veces el costo
maban encerado y, según la fija, una tolda, más tarde del transporte en tiempo y
mercancía, podía ser redon- tienda, posada, y termina- en dinero. “Gracias al ferro-
da, cuadrada, angarillada, ba convertida en una fonda carril, por ejemplo, llevar una
tureguiada y de rastra. Aca- caminera, de gran impor- tonelada de café al puerto de
rreaban artículos de tocador, tancia económica y social. Buenaventura pasó de costar
abarrotes, jabones, cacharros “La fonda cumplió un papel 214 pesos y de tardar 21 días
y todo tipo de mercancía para intermediario en el circuito a un solo día por 9,70 pesos”,
surtir las tiendas en cajas de de comercialización de los explica.
madera o en petacas de cuero”. productos y entre el pequeño Una vez creado el de-
La arriería transportó productor y la gran ciudad. Los partamento de Caldas
mercancía con un peso arrieros surtieron con mer- (1905), llegó un periodo
mayor de las 12 a 15 arro- cancías a las fondas situadas de crecimiento económico,
bas que resistía cada mula. generalmente a orillas y cruces época en la que se destaca
Como afirma el experto, de los caminos, y tenían allí la década de 1920, cuan-
repartían la carga en dos un lugar de posada”, añade. do construyeron los cables
El cable de 72
kilómetros que
unía a Manizales
con Mariquita
fue una
revolución del
transporte en
Colombia y
Latinoamérica.
de Manizales a Mariquita
(1922 a 1962) y a Aranzazu
(1929 a 1943). Y en espe-
cial el ferrocarril de Cal-
das (1927-1959), apéndice
del ferrocarril del Pacífico,
cuyo impacto detonó con la
inauguración del canal de
Panamá (1914). Para Du-
que-Escobar, el efectode los
ferrocarriles cafeteros en el
poblamiento e industriali-
zación del occidente colom-
biano resulta “comparable al
del canal, construido en 1914”.
La de los años veinte,
además, es también la dé-
cada de los cables aéreos
y de la navegación en va-
pores por el Magdalena.
El cable aéreo Maniza-
les-Mariquita, construido
en 1922 y de 72,6 kilóme-
tros de longitud, despla-
zó parte del transporte de
arriería, aunque luego de
40 años de funcionamiento
cerró por efecto de la com-
petencia de la carretera que
iba por Fresno, construida
en 1938 y mejorada en la
década de 1950.
SOBRE RIELES
En 1905, el recién creado
departamento de Caldas,
cafetero por excelencia, solo
tenía una trocha de mon-
taña para exportar el grano
de Manizales a Honda, en
donde el café se embarcaba
en vapores hacia la costa
Atlántica. Había también
algunos caminos de herra-
dura que iban de Pereira
y de Armenia a Cartago,
de donde llevaban el café
en barco por el río Cauca
hasta Cali.
Ello despertó la ne-
cesidad de construir una
ferrovía desde Manizales
hasta el río Cauca, en un
punto donde llegaran los
vapores que venían de Cali
y, así, comunicar el depar-
tamento con el puerto de
Buenaventura. Según
cuenta Gabriel Poveda,
profesor emérito de la Uni-
versidad Pontifica Boliva-
riana de Medellín, en 1911
los gobiernos nacional y
departamental firmaron un
contrato para construir un
ferrocarril. Este partiría del
río Cauca hacia el oriente,
pasando un poco al norte
de Cartago y tomando la
ladera norte del río Con-
sota, para trepar por ella
hasta la planicie on-
dulada donde se
asienta Pereira.
Allí cruzaría el
río Otún, lle-
garía a Santa
Rosa de Cabal
y seguiría a Chinchiná, Vi-
llamaría y Manizales.
El 2 de julio de 1917 se
inauguró la obra hasta el ki-
lómetro 10, pues la pobreza
del país apenas permitía
que los proyectos avanza-
ran lentamente. Llegaron
al kilómetro 15 apenas el
17 de enero de 1919. En
1920, la construcción y el
servicio fueron inaugurados
en Pereira y los ingenieros
llevaron la carrilera hasta
la Quiebra de Vásquez, a
pocos kilómetros de Santa
Rosa de Cabal. La obra se
POSTAL - BPP
{ Los yipaos
La crisis mundial de 1929 fomentó en
la región el transporte carretero entre
cabeceras urbanas. “Este nuevo medio en
Colombia facilitó trasladar los beneficios
del café a la economía del campo: además
del puesto de salud, el acueducto, la elec-
tricidad y la escuela, se abrieron las vías
rurales para el Willys y la chiva”, explica el
historiador Gonzalo Duque-Peña. Esos vehí-
culos transformaron varios poblados de la
región en ciudades, al reducir los tiempos
para abastecer sus actividades; mientras
tanto, las comunicaciones se expandieron
y la población rural, gradualmente, emigró
a estos escenarios urbanos y a los vecinos,
donde había mayores oportunidades.
El viejo Willys o ‘jeepao’ se convirtió
en el vehículo emblemático de la región,
a tal punto que, en Pereira, se creó una
fábrica especializada en ensamblarlos.
No duró mucho tiempo, pero hoy todavía
esos ‘jeeps’ –lo mismo que los originales
estadounidenses– circulan por carreteras
de los tres departamentos a manera de
típico sistema de transporte.
VÍCTOR GALEANO
305
L EJE CAFETERO
detuvo en este punto por
falta de recursos financie-
ros, pero la empresa ya
prestaba servicio de carga
y de pasajeros entre Puerto
Caldas y Pereira.
Terminaron la ferrovía
entre 1925 y 1927 y tam-
bién construyeron un ramal
de Pereira a Armenia, en
donde se unía al ferrocarril
del Pacífico que iba hasta
Buenaventura.
Pero el ferrocarril de
Caldas no fue una empresa
rentable y el departamento
tuvo que vendérselo a la Na-
ción. “En 1959, una turba en
Pereira arrancó los rieles del
antiguo ferrocarril de Caldas
que pasaba por las calles de esa
ciudad en dirección a Mani-
zales, con el pretexto de que
estorbaban a la primera de
ellas en su crecimiento urbano.
Desde entonces Manizales
quedó desconectada de la red
nacional de ferrocarriles. Pocos
años después, los Ferrocarri-
les Nacionales abandonaron
el tramo Cartago-Pereira,
único que aún quedaba del
antiguo ferrocarril de Cal-
das”, afirma el experto.
A partir de ese momen-
to, el movimiento de carga,
pasajeros y demás bienes
quedó prácticamente en
manos del transporte
ALEJANDRO ACOSTA
306
por carretera, en el que el protestas de habitantes deDijo que “el trazado de
Eje Cafetero ha tenido un Chinchiná por el costo de este primer túnel, diseñado
papel importante de enlace los peajes y empezaron el entonces a 2.777 metros de
entre el occidente, oriente y 19 de abril de 2000. altura, se proyectó con una
norte del país. longitud de 3.526 metros,
TÚNEL CENTENARIO pero la perforación de la ga-
AUTOPISTAS CON Este año se cumplen 90 lería de base solo se comenzó
AROMA DE CAFÉ años de la primera inten- el 1 de agosto de 1929”.
A pesar de su montaño- ción de construir el ya le- Hoy, casi un siglo des-
sa topografía, la región se gendario túnel de la Línea. pués, los quindianos ven
precia de poseer uno de los El primero de junio de un proyecto sin terminar
sistemas de autopistas más 1928 la firma norteameri- con la expectativa de con-
desarrollado de Colombia. cana Hitchcock & Tinkler, vertirse en una de las obras
Una muestra de ello es el subsidiaria de la Raymond de infraestructura más im-
desarrollo vial Armenia-Pe- Concrete Pile, de Estados portantes de Colombia. El
reira-Manizales, conocido Unidos, hizo una propuesta túnel de la Línea hace parte
como la doble calzada del para desarrollar un proyecto de las obras del corredor
Eje Cafetero o autopista del de alta ingeniería para rom- vial entre Bogotá y Buena-
Café, que tiene 237 kilóme- per la cordillera Central ventura, de 512 kilómetros.
tros de longitud. Cuando concluyan
Nació en 1997, K EN 1928 EL GOBIERNO los trabajos entre
une las tres capitales INTENTÓ CONSTRUIR UN Quindío y Tolima, la
del eje y comprende TÚNEL PARA UNIR, POR TREN, distancia se reducirá
obras de ingeniería A CALARCÁ CON CAJAMARCA. a 503 kilómetros.
diseñadas para do- HOY, ESTE SUEÑO AÚN NO SE En 2004 se ini-
minar las montañas y ció la construcción
las hondonadas de la HACE REALIDAD. de un túnel piloto.
geografía. Se desta- De manera paralela,
can el viaducto la Estampi- y unir a los municipios en 2007 el Invías ordenó
lla, ubicado a cinco minutos de Calarcá (Quindío) y abrir una nueva licitación
de Manizales en la vía hacia Cajamarca (Tolima). que también fue declara-
Chinchiná (Caldas) –en En una entrevista con- da desierta por la misma
una zona afectada por una cedida a RCN Radio, el razón de las anteriores:
falla geológica–, el puente gestor cultural y caricatu- falta de proponentes.
La autopista del sobre el río Barbas, en la rista Jairo Alberto Álvarez Errores de ubicación del
Café integra a carretera hacia Armenia –un Osorio dio a conocer unas túnel, efectos colaterales
los tres viaducto curvo elevado de fotografías en las que apa- ecológicos e incumpli-
departamentos
y sus capitales. dos carriles–, y el puente rece el abuelo de su esposa miento del contrato han
sobre el río Bolillos, en la trabajando en un primer impedido su inauguración.
vía Armenia-Pereira. intento de perforar la cor- Los constructores y el go-
Las obras no comen- dillera Central y evitar el bierno prometen que la
zaron en 1997 debido a largo paso por la Línea. obra operará en 2019.
SALENTO- LE TOUR DU MONDE, 1879
La fe mueve la historia
Las iglesias y edificios religiosos testimonian el papel social y político que jugó al
comienzo la Iglesia católica en una región donde ahora existen muchas otras confesiones.
Por Luis Fernando Sánchez Jaramillo
Docente de la Universidad de Caldas
U
n recorrido por los municipios
de Caldas, Quindío y Risaralda
revela que en cada uno de ellos
hay mínimo una capilla o una iglesia. Estas
construcciones, con sus torres y campana-
rios, dan cuenta de la presencia de la Iglesia
católica en esta tierras desde los tiempos
del encuentro de los dos mundos, algo que
hace parte ya del patrimonio arquitectónico
de la región, más aún con las edificaciones
de otras confesiones que han emergido
en las últimas décadas. Algunas de esas
construcciones se han convertido en un
patrimonio arquitectónico, representado
también en cementerios, palacios obispales,
seminarios, colegios diocesanos y otros
edificios pastorales.
La Iglesia católica tiene en el Eje Ca-
fetero su propia estructura eclesiástica
conformada por la arquidiócesis de Ma-
nizales y las diócesis de Pereira, Armenia y
Dorada-Guaduas. Este territorio desborda
el de los tres departamentos, ya que la dió-
cesis de Dorada-Guaduas abarca también
parroquias ubicadas en municipios de
Boyacá, Antioquia y Cundinamarca. En
su interior, las diócesis tampoco coinciden
con la religión de los tres departamentos,
salvo el caso de Armenia, que reúne las
parroquias de todo el Quindío. se encuentran en pie como
En las otras, parte de las pa- las de Cartagena, Bogotá o
rroquias caldenses pertenecen Tunja, sí hay rastros de ellas
a la diócesis de Pereira y algu- en el occidente de la región
nas de las parroquias de esta grancaldense. Una de las más
diócesis se encuentran en el
occidente de Caldas. 55 emblemáticas es la de Nuestra
Señora de la Pobreza de Perei-
Más allá de esta distribu- iglesias católicas y 40 ra, ciudad construida sobre las
ción, sus iglesias tienen una de otras religiones ruinas de Cartago viejo. Tras
tuvieron que ser
historia particular que da reconstruidas tras el el terremoto de 1998, los tra-
cuenta de la expansión de la terremoto de 1998. bajos realizados por un grupo
fe cristiana y de las dinámicas de arqueólogos para reparar los
de población de los municipios que ellos daños sufridos en esa iglesia revelaron
representan. En efecto, los cronistas de que la actual catedral se emplazó sobre
Indias dejaron constancia de que la espa- las ruinas del antiguo templo.
ñola no solo fue una conquista armada, Las iglesias que representan el poder
sino espiritual. Las autoridades del an- eclesiástico y los edificios del poder pú-
tiguo régimen construyeron numerosos blico presiden las plazas de los pueblos
edificios para la Iglesia católica en las de los tres departamentos. Alrededor de
Indias Occidentales bajo el amparo del ellos y con la cohesión social de los fieles,
patronato real, costumbre que se man- crecieron los poblados y se desarrollaron
tuvo hasta los tiempos de la república las primeras obras públicas.
cuando cambiaron las relaciones entre En torno a las construcciones eclesiás-
la Iglesia y el Estado colombiano. ticas, santos y vírgenes, ha crecido también
En Colombia, muchas de esas iglesias una cultura de fiestas religiosas como la
son tan antiguas como los municipios Navidad, la Semana Santa y las fiestas
donde se ubican. En el antiguo Caldas patronales. Las procesiones atraen a todo
hay construidas en tiempos de la co- tipo de fieles y un turismo religioso que
lonia y, aunque no se pueda decir que no ha sido completamente descubierto.
307
L EJE CAFETERO
Tres ciudades, una cultura
Así se forjaron las tres más grandes urbes hijas del café: Manizales, Pereira y Armenia.
Como buenas hermanas, tienen una raíz común, pero distintas formas de desarrollarse.
Por Ricardo de los Ríos Tobón
Academia Pereirana de Historia
Q
uien tiene el gusto de visitar el
Triángulo del Café y sus tres ca-
pitales, Manizales, Pereira y Ar-
menia, bien pronto cae en la cuenta de que
las tres ciudades tienen diferencias, a pesar
de haberse desarrollado en la economía y
cultura cafeteras. Aunque comparten una
historia común y son hijas de la llamada
colonización antioqueña, las tres capitales
han tenido orientaciones diversas en su
desarrollo histórico y muestran ahora una
visión diferente de su futuro.
Y si ese visitante al que, con toda segu-
ridad, han acogido con calidez en Caldas,
Risaralda y Quindío, conoce la historia
política del país, recordará que hasta hace 50
años los tres departamentos conformaban
uno solo: el Gran Caldas, escindido en me-
diáticos enfrentamientos entre las ciudades
hermanas. Sin embargo, esas diferencias
nacieron casi desde su conformación.
La mayor en edad es Manizales, fun-
dada en 1849 en su mayoría por colonos
antioqueños y con fuerte presencia política
de ese departamento. Claro que también
formaron parte familias provenientes de
Boyacá y Cundinamarca. Esta se convirtió
en la segunda ciudad del estado soberano y
luego departamento de Antioquia e, incluso,
308
su capital provisional en alguna ocasión. La en Armenia, como todo era un baldío, no
segunda es Pereira, con 155 años de edad. hubo lucha alguna por las tierras. Por eso
Una ciudad fundada en territorio del Cauca Manizales creció más disciplinada, Pereira
por dirigentes caucanos, con autoridades mucho más abierta y Armenia se desarrolló
también caucanas, pero poblaba mayori- siempre tranquila.
tariamente por colonos paisas. Cuando llegó el café y encontró en esta
La tercera es Armenia, con 129 años, fértil tierra de cenizas volcánicas, alta hu-
fundada por paisas en territorios baldíos del medad y buena porosidad el hábitat perfec-
Cauca, donde prác- to para expandirse,
ticamente no había entre 1870 y 1890,
presencia de auto- K POR RAZONES HISTÓRICAS, los tres poblados li-
ridades del estado MANIZALES CRECIÓ MÁS deraron la siembra,
soberano, y que, por DISCIPLINADA, PEREIRA el cultivo y la comer-
estar ubicada sobre el MUCHO MÁS ABIERTA Y cialización del grano
camino del Quindío, ARMENIA SE DESARROLLÓ en sus alrededores y
desde joven recibió SIEMPRE TRANQUILA. capitalizaron en su
alguna influencia de beneficio el alto valor
gente del oriente colombiano. Es decir, económico del producto, lo que les permitió
Manizales es una ciudad muy formal desde convertirse, hacia 1920, en tres ciudades
el principio, Pereira tiene una dualidad de pujantes que ya figuraban como importantes
conformación y Armenia nace sin proble- en el mapa nacional.
mas de origen. Precisamente, el hecho de que fueran
Manizales debió luchar su territorio tres ciudades en el mismo departamento
metro a metro, con grandes propietarios que de Caldas hizo que Cali y Medellín sobre-
mostraban títulos traídos desde la colonia. pasaran a Manizales, Pereira y Armenia no
Pereira se fundó en terrenos de un dueño solo individualmente, sino como conjunto.
que nunca reclamó y, además, recibió tierras Esto, porque en Caldas, desde principios
en donación de otro propietario (que le dio del siglo XX, la riqueza cafetera y el poder
el nombre al poblado) para expandirse. Y económico que se desprendía del grano se
1 2
PEREIRA - GABRIEL CARVAJAL PÉREZ - BPP
MANIZALES- GABRIEL CARVAJAL PÉREZ - BPP
dividieron entre tres, frente a lo ocurrido
en el Valle y Antioquia, en donde todo se
concentró en sus capitales.
De hecho, cuando el café y la caña
de azúcar en el Valle empezaron a irrigar
riqueza económica y las utilidades se invir-
tieron en industria, estos dos departamentos
concentraron su industria en sus capitales,
mientras que en Caldas se repartía sus
esfuerzos en tres frentes. De allí resultó
que Caldas, como departamento, conservó
TIERRA DE SISMOS
Fuertes terremotos han golpeado al
Triángulo del Café, como los de 1979
y 1995. El más catastrófico ocurrió
el 25 de enero de 1999, que afectó
a varias poblaciones, en especial
Armenia, donde muchos edificios y
barrios quedaron destruidos. Otra
daminificada fue la economía. La
clase empresarial, medianos y grandes
caficultores, el Estado y sus habitantes

su liderazgo económico hasta su escisión, lograron reconstruirlo con la ayuda de
en 1967, pero sus tres ciudades se venían nuevos negocios, como el turismo y parques
rezagando desde mucho antes, con respecto temáticos, los cafés especiales, servicios,
a las grandes urbes de Medellín y Cali. comercio e industria, o la construcción.
A partir de la segunda década del siglo
XX, las tres ciudades empezaron a mirar su grano, y cambiaron su posición ante Co-
de manera diferente su futuro. Manizales, lombia y ante su propio futuro. Manizales,
con problemas por su difícil ubicación, ini- consciente de sus dificultades de ubicación,
cialmente fue comercial y después trató de dejó de preocuparse por su crecimiento
buscar mercados internacionales, primero poblacional y buscó darles a sus habitantes
para el café y luego para su industria, al la mejor calidad de vida posible y ofrecerles
tiempo que su clase dirigente la convirtió la posibilidad de trabajar en una industria
en un centro universitario e intelectual. A su local proyectada hacia las exportaciones,
vez, Pereira, al estar físicamente en el centro menor a la de otras ciudades, pero sufi-
del llamado Triángulo de Oro de la eco- ciente para mantenerlos satisfechos, como
nomía colombiana (el que forman Bogotá, lo proclaman las estadísticas.
Medellín y Cali) y que tenía facilidades de Pereira, por su parte, que ha absorbido
comunicaciones con todo el país, proyectó una gran cantidad de población desplazada
una visión comercial, política y socialmente por la violencia política, se la jugó por ser
más abierta de su futuro. Y Armenia, siem- una ciudad grande, espiritualmente más
pre tranquila aunque dinámica, se decidió libre y cosmopolita, que gira alrededor
a vivir de su café y de su condición de estar del comercio y que absorbe, por su es-
sobre la vía más importante del país, la pecial ubicación, a las ciudades vecinas
que comunica el oriente, con Bogotá a la hasta conformar una gran conurbación
cabeza, con el occidente y con el mundo, de comercio y de servicios. Finalmente,
a través del océano. Armenia encontró de pronto que no podía
El resultado es que, cuando el café dejó seguir viviendo tranquilamente del café,
de ser el principal motor de la riqueza na- esperando la cosecha o la mitaca. Descubrió
cional, después de 1960, las tres ciudades en su hermoso paisaje, estupendo clima
decidieron no quedarse atrás, al igual que y su pasado cafetero un potencial que le
Contrario a
otras regiones,
en el Eje
Cafetero
florecieron
tres ciudades:
Manizales (1)
Pereira (2) y
Armenia (3),
lo que dividió
la población y
la economía.
ARCHIVO SEMANA
permitió convertirse en epicentro de un
turismo personalizado y amigable.
Recientemente, con la declaración del
Paisaje Cultural Cafetero, las tres ciudades
han quedado como líderes del manejo de
este inmenso proyecto que apenas empieza
a darle frutos al país y que conservará la
cultura cafetera que Manizales, Pereira y
Armenia lideraron durante muchos años,
como uno de los tesoros humanos de Co-
lombia y del mundo. Ello, sumado a la
atracción turística que el Eje Cafetero viene
incrementando en el país, más el interés
de las autoridades locales por hacer de sus
ciudades unos ‘buenos vivideros’, mediante
posibilidades de trabajo, servicios urbanos y
limpio manejo administrativo y fiscal; todo
ello valoriza humana y económicamente la
región del Triángulo del Café.
Por eso, las tres más grandes ciuda-
des hijas del café, Manizales, Pereira y
Armenia, seguirán siéndolo y mirarán
al futuro con visiones modernas, y con
buena vida para sus habitantes y para sus
numerosos visitantes.
TEMPLO DE LA INMACULADA - FOTO NAVARRO - BPP
3

309
L EJE CAFETERO

El café en Colombia
Desde que esta planta llegó al país se convirtió en un impresionante motor de
colonización, progreso y desarrollo. El grano forma parte de la historia, la vida y
el futuro de los colombianos.
Por Armando Martínez Garnica
Doctor en Historia, director del Archivo General de la Nación

E
n el informe enviado el 27 de enero de 1790 al expandiendo hacia Venezuela y Brasil. Solo después de un
virrey de Santa Fe por el cartagenero Antonio ciclo de cultivos en las haciendas de Caracas, se empezó a
de Narváez y la Torre, entonces comandante extender hacia el Táchira andino y Santander, con el fin
general de Panamá, daba noticias sobre el cultivo del café de despertar el interés de los comerciantes ingleses en este
en la isla de San Andrés. En ese entonces, pese a que los producto. Esto significa que los agentes comerciales de
habitantes de esa isla se consideraban vasallos del rey de diferentes naciones, que tenían el movimiento de productos
España por hallarse establecidos en una posesión española, de largas distancias, promovieron el grano.
todos eran ingleses. Eran una “colonia fundada de la isla de El cultivo del café estaba centrado en satisfacer los
Jamaica”, con quien hacían todo su comercio, pues hacia mercados urbanos lejanos del Caribe, Norteamérica
allá enviaban las producciones de algodón y café. y Europa, ya que la panela y el cacao resolvían las
Efectivamente, la Descripción topográfica de la isla de necesidades domésticas de este tipo de bebidas entre
San Andrés, escrita en enero de 1793, re- los neogranadinos. Siguiendo los flujos del circuito
JUAN VALDEZ gistró una población de 391 personas, de comercial marabino, en el que el cacao de los valles
Creado por la agencia Doyle las cuales 281 eran esclavos. Estas y las 37 de Cúcuta fue arrastrado en su mayoría al puerto de
Dane Bernbach en 1959 familias jamaiquinas allí asentadas producían Maracaibo en la segunda mitad del siglo XVIII por el
por pedido de la Federación anualmente hasta 700 quintales de algodón, poder de la Compañía Guipuzcoana, el café siguió la
Nacional de Cafeteros, este
pero también café, caña de azúcar, maíz, ruta inversa. Desde 1830 los cultivos llegaron hasta el
personaje y esta marca
pimienta, canela, plátanos y naranjas para río Zulia y subieron las colinas de Salazar de las Palmas.
identifican el mejor café del
los mercados de Jamaica y Costa Rica. En 1851, cuando la Comisión Corográfica llegó a la
mundo. Desde 2002 llevan
su nombre las tiendas de la
Sin embargo, esta planta no llegó al provincia de Cúcuta, estimaron que el comercio exterior
federación en Colombia y continente por esa ruta. Los comercian- movía anualmente 50.000 cargas de café por el puerto
muchos países, para vender tes holandeses introdujeron su cultivo en fluvial de Los Cachos y por el camino de San Antonio del
directamente café a los Surinam hacia 1714 y, desde allí, se fue Táchira. Ese comercio exterior movía un total de medio
consumidores. millón de pesos representado en mercancías diversas que
pasaban por la aduana. Solo los arrieros se quedaban con
62.500 pesos anuales de fletes, dado que por cada carga
ARCHIVO SEMANA

310

que llevaban desde San José al puerto cobra-
ban 10 reales. Gracias al café, en San José
de Cúcuta todos parecían ser “negociantes,
mercaderes o agricultores”, y por ello no
se conseguía ni un mendigo o una
beata ni para un remedio.
Los cultivos siguieron su curso
hacia el suroriente y se tomaron los
campos de Rionegro, Bucaramanga
y Piedecuesta. El cura Francisco
Romero, quien había estimulado los
cultivos cuando era párroco en Salazar
de las Palmas –al parecer resarciendo
pecados por la siembra de la robusta–,
hizo lo mismo en Bucaramanga. Apa-
recieron entonces las fortunas de los
hacendados cafeteros, comenzando con
don David Puyana, el propietario de la
hacienda Cabecera del Llano que ascen-
día hasta el alto de los Padres; don Reyes
González y sus hermanos, propietarios
de las vegas del río Playonero; los
cuatro hermanos Reyes, propietarios
de la hacienda de Cusamán; los hermanos Sinforoso y
Tirso García, terratenientes de Rionegro; los hermanos
Ogliastri, de la hacienda El Aburrido; Roberto Carreño,
Eduardo Puyana, doña Trinidad Parra de Orozco y
varios miembros de la familia Mutis.
COLOMBIA CAFETERA - DIEGO MONSALVE, 1927
totales. Al comenzar la última década del siglo XIX, el
envío de café representaba el 34 por ciento
de las exportaciones totales, con ventas de
4.170.400 pesos oro. Precisamente, en el año
de la muerte del padre Romero el gobierno de
POLO DE DESARROLLO Santander firmó el contrato con Robert A.
El café solo se expandió Joy para construir el ferrocarril que uniría
y consolidó en el país a Bucaramanga con Puerto Wilches, un
cuando entró a Antioquia proyecto que llenaba la aspiración general de
y se propagó hacia el sur, todos los caficultores y comerciantes de las
en lo que después sería el parroquias de la provincia de Soto con el fin
Eje Cafetero. de facilitar el transporte de sus productos
a través del río Magdalena.
Los cultivos siguieron expandiéndose
hacia el suroriente y se metieron a las tierras
calientes de Cundinamarca, y por el valle del
río Magdalena se propagaron por Tolima y
el Huila. Don Medardo Rivas identificó a
los primeros cultivadores de café en Cundi-
namarca, en tierras de Chimbe ( James Tyrrel
Moore, Domingo Martínez y Francisco Os-
pina), Melgar y Pandi (Alberto A. y Ricardo
Williamson, José María Vargas), Tibacuy (Enrique de
Argáez y Manuel María Aya), Nilo (Francisco Groot,
Miguel Paz y Francisco Putnam) y Calandaima (George
Crane). Pero los cultivos también cruzaron el río Grande
y se instalaron en la cordillera antioqueña, moviéndose
a golpes de hacha hacia el sur por las nuevas tierras de
colonización del Viejo Caldas. Eduardo Walker Robledo

VÍCTOR GALEANO
El café creó
FE EN EL CAFÉ toda una sembró en 1865 el primer cafetal caldense en su finca La
cultura en
Cuando el padre Romero llegó al curato de Bucaramanga, torno a su Cabaña, cerca de Manizales, y su sobrino Luis Jaramillo
el país apenas exportaba 595.500 pesos oro anualmente cultivo y Walker lo hizo cinco años después en la
de café, que apenas representaba el 8 por ciento de las ex- explotación, hacienda La Julia, en Pereira.
portaciones totales. Cuando murió, el 15 de abril de 1874, incluida una Al comenzar el siglo XX
arquitectura
ya el país había incrementado las exportaciones anuales campesina el peso de las produc-
del grano a unos 2.252.500 pesos oro, el 22 por ciento especial.
de las exportaciones

311
L EJE CAFETERO
COLOMBIA CAFETERA - DIEGO MONSALVE, 1927
ciones santandereanas del grano se redujo, mientras
que ascendían las de Antioquia, el Viejo Caldas y las
cundinamarquesas. Esto por la caída de los precios y
la guerra de los Mil Días, que llevaron al declive de
las grandes haciendas y fortalecieron a los medianos y
pequeños cultivadores, especialmente colonos.
Entre 1906 y 1918 las exportaciones de café se habían
duplicado. El efecto de la Primera Guerra Mundial hizo
que las exportaciones cafeteras colombianas se concen-
traran en Estados Unidos. Al final de la confrontación,
la cosecha cafetera criolla fue de 1.069.000 sacos, distri-
buidos entre el eje antioqueño-caldense (384.000 sacos),
los dos Santanderes (305.000 sacos), Cundinamarca
(200.000 sacos), Valle y Cauca (80.000 sacos), Tolima
(60.000 sacos) y Magdalena (40.000 sacos). Los nuevos
puertos de exportación estaban ahora en los dos océanos:
Barranquilla, Cartagena y Buenaventura.
En su conjunto, durante buena parte del siglo XX, la
agricultura colombiana se deslizó hacia los cafetales. La
gran cosecha de finales de 1918 y mayo de 1919 produjo
la mayor exportación hasta entonces conocida del grano,
y a los mayores precios que se habían visto en el mercado
de Nueva York, abriendo un ciclo de crecimiento econó-
312
mico nacional imprevisto. Antes de la guerra, los precios
del café en Nueva York fluctuaban entre los 12 y los 14
centavos de dólar, pero después de la firma del armisticio,
en noviembre de 1918, la expectativa de reventa de café en
el mercado europeo llevó el precio a 31 centavos de dólar
para las variedades Medellín y Quindío.
MODERNIZACIÓN
Las cosechas cafeteras para el mercado exterior promo-
vieron los proyectos de infraestructura que conectaron
las zonas de cultivo con los puertos fluviales: el cable
aéreo entre Manizales y Mariquita, las vías férreas, los
caminos veredales, la vía a Girardot, la navegación por el
río Lebrija, las carreteras y los túneles. La electrificación
rural permitió mover los motores de las máquinas des-
pulpadoras de los trapiches paneleros, así como iluminar
las escuelas rurales. Pero el mayor cambio producido por
la expansión de los cultivos de café fue el social, cuando
el precio internacional del grano se elevó al final de la
Primera Guerra Mundial: la competencia entre más
compradores locales dio al agricul-
tor un mayor margen de ganancia
que se tradujo en disponibilidad de
dinero contante y sonante como
antes no se había visto en el país.
Esto hizo que el comercio local se
expandiera y los cacharreros fueran
hasta las fincas para ofrecer muchos
utensilios domésticos a crédito,
mientras llegaba la monetización 540.000
de la cosecha. El cultivo del plá- familias cafeteras
tano y de algunos frutales para dar viven y mantienen la
cultura cafetera en
sombra a los cafetales contribuyó Colombia, según la
a la economía familiar, a la vez federación. El nuevo
que los buenos precios también eje está en Tolima,
Huila, Cauca y
propiciaron mejores prácticas de Nariño.
cultivo y cosecha.
La importancia Los comerciantes exportadores
del café para el jugaron un papel determinante en la expansión de los
país también
se reflejó en
cultivos de café. Los pioneros en Antioquia fueron
la difusión Victoriano Toro Echeverri y Alejandro Ángel Londoño.
de una gran En el Viejo Caldas, José María Mejía, Luis Jaramillo
literatura Walker y Carlos E. Pinzón; y en Cundinamarca, Pedro
sobre el tema.
En 1927, Diego A. López y Nicolás Sáenz. Y lo fueron por sus conoci-
Monsalve mientos del mercado exterior, por sus relaciones con los
publicó el bancos extranjeros y por su recepción de las tecnologías
libro Colombia
cafetera,
del proceso de trilla y preparación del café.
el mayor Desde 1927 entró a jugar un papel excepcional la
compendio Federación Nacional de Cafeteros, nacida en el Segundo
escrito en su Congreso Nacional que se reunió en Medellín. Esta
época sobre
el grano. organización se ocupó de la protección y el fomento
de la industria cafetera. Dos años después nació la
Granja Central de Experimentación y Demostración
La Esperanza, el antecedente del Centro Nacional
de Investigaciones del Café que comenzó a operar en
Chinchiná desde 1938, entidad que produjo la variedad
Colombia, un tipo de grano resistente a la roya. Ma-
riano Ospina Pérez, Manuel Mejía Jaramillo y Arturo
Gómez Jaramillo son considerados por el gremio como
los gerentes que más brillo le dieron a la federación.
TIEMPOS DE CAMBIO los productores. Vinieron entonces las nuevas cadenas
Esta organización cumplió muy bien su tarea al abrigo de valor, las denominaciones de origen, las tiendas Juan
del Acuerdo Internacional del Café y contando con los Valdez, los cafés especiales y la mayor productividad de los
recursos del Fondo Nacional del Café, representando cafetales. Pese a los esfuerzos, Colombia cedió a Vietnam
ante el Estado y en el comercio internacional los intereses el segundo lugar mundial entre los países exportadores de
de más de medio millón de familias cafeteras. Pero el café, pero ha mantenido el liderazgo como productor del
4 de julio de 1989, cuando los países consumidores de mejor grano del planeta.
café pertenecientes a la Organización Internacional del Después de un duro
Café pusieron fin al acuerdo que desde 1962 regulaba K DE SER LA BASE DE LA proceso de transición, en
el mercado con cuotas de producción asignadas a los ECONOMÍA, EL CAFÉ APENAS 2016 el café apenas repre-
países exportadores, ocurrió que de un día para otro REPRESENTA EL 0,8 POR CIENTO sentaba un 13 por ciento
quedaron disponibles en el mercado mundial 25 mi- DEL PRODUCTO INTERNO BRUTO. del producto interno bruto
llones de sacos, el 33 por ciento de las exportaciones LOS CAFÉS ESPECIALES O LAS agropecuario y el 0,8 por
totales de ese año. TIENDAS JUAN VALDEZ SON EL ciento del PIB. No obs-
La cotización internacional del café colombiano tante, la actividad cafetera
se fue al suelo, a tal punto que al comenzar la década
FUTURO DE ESTE NEGOCIO. sigue generando uno de
de 1990 su precio externo estuvo por debajo de un cada tres empleos rurales,
dólar la libra. Como el precio que recibía el caficultor les da trabajo e ingresos a medio millón de familias. Con
comenzó a caer, en los años siguientes se abandonaron la transformación de un país más urbano, moderno y po-
El cultivo del
muchos cafetales y se produjo un déficit en el Fondo café, después
blado, ahora los cafetales se mueven hacia nuevas tierras:
Nacional del Café. La incertidumbre y las turbulencias del oro, si los santandereanos, paisas, cuyabros o risaraldenses
del mercado libre comenzaron a contar, mientras que el ayudó a abandonan el cultivo, siempre habrá un nariñense, un
petróleo y el carbón ascendían en el producto nacional conquistar huilense o caucano que establecerá un nuevo cafetal, como
nuevas
exportable hasta dominarlo. tierras y ha sucedido en las últimas décadas. Allí, en el sur está un
El negocio cafetero en un mercado internacional libre consolidar nuevo Eje Cafetero. Sin embargo, hablar de Colombia en
obligó a repensar sus antiguos supuestos y a rediseñar las a Antioquia el mundo sigue siendo sinónimo de buenas variedades del
como polo
políticas cafeteras. La federación transitó hacia una nueva de desarrollo
café, una planta y un grano que han dejado su impronta
institucionalidad que le diera estabilidad al ingreso de nacional. profunda en la historia nacional.

LA DANZA DEL CAFÉ, PEDRO NEL GÓMEZ, 1936 - MUSEO DE ANTIOQUIA

313
L EJE CAFETERO

Grupos paramilitares,
como el de Ramón Isaza

NATALIA BOTERO DUQUE

que operó en Caldas y
el Magdalena Medio,
sembraron de violencia
y terror varias regiones
del Eje Cafetero.

El eje del conflicto mos (1839-1842) radicalizó el conflicto

entre Antioquia y Cauca en pugna por el
Cantón de Supía y la economía minera.
Posteriormente, la guerra motivada por
La región no ha sido ajena a la lucha por las tierras, que José Hilario López en 1851, cuando ya
Manizales se había constituido en una
generó el nacimiento de guerrillas y grupos paramilitares. ciudad de frontera, produjo la huida de
Por Hellen Cristancho Garrido zonas de conflicto y la migración de los
Docente de la Universidad de Caldas colonos hacia nuevas tierras.
En la guerra civil de 1860, Mani-
a historia de los tres departamen- mente en 1763–, la concesión zales se había convertido en

L tos del Eje Cafetero ha estado Aranzazu –otorgada en 1801

marcada por diferentes conflictos y reducida en 1820 a 240.000
sociales, políticos o económicos. kilómetros cuadrados, para
una muralla de contención
contra el general Tomás Ci-
priano de Mosquera. Pero
Sin embargo, estos se pueden agrupar en ser posteriormente consti- entre 1859 y 1861 las con-
tres grandes procesos o etapas. tuida como empresa Gon- tinuas confrontaciones entre
zález, Salazar y Compañía–, liberales, asentados en Villa-
1. La empresa colonizadora, la concesión Pereira-Gamba maría, y los conservadores
conflictos por el acceso a la tierra y la empresa Burila. de Manizales despoblaron
El proceso de colonización y apropia- Las compañías de propiedad 253.419 la región. Entretanto, hacia
ción privada de la tierra puede com- raíz, derivadas de las concesio- víctimas registradas
por el conflicto
1863 fundaron Pereira sobre
prenderse en dos etapas: una inicial, nes, tuvieron un carácter más armado hay en el Eje las ruinas de Cartago viejo,
durante la cual surgieron buena parte comercial que latifundista. Eso, Cafetero, de acuerdo y nuevos colonos atravesaron
de los pueblos del norte de Caldas hasta simultáneamente, hizo posible con el Registro Único el río Chinchiná en busca
de Víctimas.
la fundación de Manizales en 1848; y, que familias de colonos alcan- de tierras no concesionadas.
la segunda, cuando dicha fundación zaran la propiedad gracias a las Como marco de fondo se
continuó hacia el sur, incluso hacia continuas ventas de lotes en la entonces tiene para la época la Constitución
territorios del norte del Valle del Cauca frontera agraria. Y proporcionaron a las éli- liberal de Rionegro y la creación de
y el Tolima. La colonización, lejos de tes, que dirigieron el proceso colonizador, la la diócesis de Manizales, cuya función
encarnar una epopeya democrática, se base financiera de su poder social y político. es precisamente impedir el paso de los
caracterizó por ser un proceso desigual políticos liberales del sur.
de acceso a los baldíos de la Nación y 2. Impacto de las guerras Para 1876 Manizales ya tenía una
el carácter conflictivo entre colonos y civiles del siglo XIX población consistente y la Iglesia había
las concesiones de tierra que datan del Las guerras civiles del siglo XIX también tomado partido por los conservado-
periodo colonial. En especial, por la dinamizaron el proceso de poblamiento res. No obstante, los ejércitos liberales
concesión Villegas, –otorgada original- de la región. La guerra de los Supre- ocuparon la ciudad, lo que a la postre

314
traería como consecuencia un acelerado das hacia el Magdalena Medio. Por el litarismo penetró instancias políticas
crecimiento demográfico, el desarrollo occidente de la región, lo hicieron con el formales, y en 2012 fueron investigados
de la economía agraria de subsistencia, bloque Cacique Pipintá, en el Quindío o condenados ocho congresistas del Eje
y el fortalecimiento militar y comercial con el bloque Calima y en Risaralda Cafetero por parapolítica.
dada la posición estratégica de cruce de con el bloque central Bolívar. De acuer- Otro elemento asociado a la crisis cafe-
caminos de Manizales. Esto implicó que do con Angelika Rettberg, en su libro tera y al conflicto armado fue la aparición
se convirtiera en capital de la provincia, Tomémonos un tinto: café, conflicto armado de cultivos de uso ilícito, lo que llevó al
jerarquía ostentada hasta entonces y criminalidad en Colombia, la crisis ca- aumento del crimen organizado y la circu-
por Salamina. Por su parte, Armenia fetera llevó a que lación de capitales
–fundada por pobladores en 1889– actores armados LEEL DECLIVE DEL CAFÉ provenientes del
avanzó en el contexto de la guerra buscaran sustituir COINCIDIÓ, DESAFORTUNADAMENTE, narcotráfico. En
de los Mil Días hasta convertirse en los ingresos que CON EL AUMENTO DEL CONFLICTO la última década,
municipio en 1903. percibían por ex- tanto los proce-
torsión a cafete- ARMADO, EL NARCOTRÁFICO sos de paz con las
3. De la bonanza cafetera a la crisis: ros por otras vías, Y LA CRIMINALIDAD. AUC como con
la violencia de finales del siglo XX lo que explicaría la guerrilla de las
Es innegable el papel de la Federa- el aumento de los secuestros en la región. Farc, así como la recuperación de las ins-
ción Nacional de Cafeteros, creada en Adicionalmente, en el marco del fin del tituciones cafeteras con la apuesta a la
1927, y del Fondo Nacional de Café, proceso de paz, en 2002, empeoraron producción de cafés especiales, la diversifi-
en 1940, en el desarrollo económico y todos los indicadores del conflicto ar- cación productiva y el agroecoturismo han
en el mantenimiento de la estabilidad mado dada la competencia por el control contribuido a estabilizar las condiciones
política regional. Mientras tanto, la social y territorial de los grupos armados. sociales y económicas de los habitantes
estructura productiva cafetera se forjó Como en otras regiones, el parami- de la región.
no solo a partir de una infraestructura
física (redes de transporte, centros de
almacenamiento, etcétera), sino de un Elda Neyis Mosquera, alias
Karina, una de las
potente tejido social-organizativo de guerrilleras más temidas
cooperativas y comités municipales de de las Farc, asoló a gran
caficultores. Con el fin del pacto de parte de esta región
cuotas y la liberación del comercio del durante años.
café a comienzos de la década de 1990,
la economía cafetera colombiana entró
en crisis, así como la institucionalidad
que hasta entonces la soportaba y que no
hubo que reestructurar forzosamente.
La reorganización implicó, por
ejemplo, la significativa disminución
de los recursos del Fondo Nacional del
Café dedicados a construir obras como
escuelas, vías, electrificación o centros
de salud, pero, en especial, el recorte en
la asistencia técnica que afectó princi-
palmente a los pequeños productores.
Con el debilitamiento de la presencia
institucional y la crisis de la economía
cafetera –provocada por las transforma-
ciones en el mercado internacional del
café–, la violencia asociada al conflicto
armado y al aumento de la criminalidad
empezó a incidir en la región.
A mediados de los años noventa,
las guerrillas estaban en el 53 por cien-
to de los municipios dependientes del
café. Los frentes 9 y 47 de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia
(Farc) operaban en el norte y oriente de
Caldas, mientras que los grupos para-
ARCHIVO SEMANA

militares –para entonces unificados en

las Autodefensas Unidas de Colombia
(AUC)– operaron en el oriente de Cal-

315
L EJE CAFETERO

Agitando las masas

Algunos datos a medio asar de la arepa paisa, símbolo de la
gastronomía cotidiana del Eje Cafetero.
Plato fuerte
En Colombia, el primer registro de
la existencia de maíz data de hace

El primer ‘arepazo’
unos 3.000 años, mientras que en
Venezuela la estiman en unos
2.800 años atrás.
La referencia más antigua de la arepa proviene
del italiano Galeotto Cei, en su Viaje y descripción de
las Indias (1539-1553): “Hacen otra suerte de pan con el
maíz a modo de tortillas, de un dedo de grueso, redondas y grandes
como un plato a la francesa, o poco más o menos, y las ponen a
cocer en una tortera sobre el fuego, untándola con grasa para que
no se peguen, volteándolas hasta que estén cocidas por ambos
lados y a esta clase llaman arepas y algunos fecteguas”.

Áreas sembradas 2.500 en el primer

semestre de 2018

de maíz blanco
tecnificado en
1.750 en el segundo
semestre de 2017

2.240
Hectáreas

el Eje Cafetero
en el primer
semestre de 2017 Caldas

360.000
hectáreas de maíz blanco y
Risaralda

amarillo se siembran en el país

para consumo humano; es
decir, para las tradicionales

15.450
arepas y harinas para Quindío
coladas y demás
preparaciones, que
forman parte de la
gastronomía
colombiana en
toneladas de maíz blanco tecnificado
todos los
produjo la región en el primer semestre
estratos
de 2018. La cifra, en el segundo
semestre de 2017, ascendió a 10.820. sociales. Fuente: Federación Nacional de
Cultivadores de Cereales y Leguminosas
(Fenalce).

Paisa: De mote: De maíz

Tipos de De harina Se prepara ‘pilao’:
arepa en
blanca, se sin retirarle el Se prepara
prepara sin afrecho al con maíz
sal y se sirve maíz, que se

el Eje
entero en vez
sin relleno ve claramente de maíz
para en ella y que cocinado.
Cafetero
acompañar le da un sabor
cualquier particular.
comida.

316
 Símbolo criollo
En 2006, la arepa fue nominada como
símbolo cultural de Colombia, en el concurso
organizado por la revista SEMANA con el
apoyo de Caracol televisión, el Ministerio de
Cultura y la campaña ‘Colombia es pasión’.

Tradición
al fogón
La arepa simboliza la
tradición indígena, pero el
modo de preparación
cambió en 1960 con la
introducción de la harina
de maíz precocido que
simplifica el proceso al hacer
innecesario remojar y moler el maíz.

42
tipos de preparaciones de la
arepa en Colombia han
identificado antropólogos
colombianos y estudiosos de
los alimentos originarios de
América.

70 %
de los colombianos desayunan
con una arepa, casi siempre
de maíz blanco.

30
Desde 2013, el consumo directo
anual per cápita de este cereal
a nivel nacional se ha
mantenido en 30 kilos.
En Medellín, Pereira, Cali,
Bogotá y Manizales la
gente destina más dinero Fuente: Bram Govaerts, Director
Global de Innovación Estratégica
a la compra de arepas. del Cimmyt.

De arriero: De chócolo: Desmechada:

Se prepara con masa Hecha a partir de la Variante de la arepa
de maíz trillado mazorca del maíz paisa tradicional, hecha
remojado en agua por (chócolo), a diferencia únicamente con el
varios días (al menos de la arepa tradicional, grano del maíz
cinco), durante los de maíz trillado. Suele cocinado, sin ningún
cuales el agua se comerse caliente, aderezo.
cambia diariamente. untada con mantequilla
Se come con y trozos de quesito
chicharrón. blanco encima.
317
L EJE CAFETERO

Para entender
al Eje Cafetero
Caldas, Risaralda y Quindío tienen un
tesoro en sus tradiciones y costumbres, que
enaltecen al país. Aquí, una pequeña muestra.

VÍCTOR GALEANO
JUAN CARLOS SIERRA

Paisaje Cultural Cafetero

La Unesco inscribió en 2011, en la Lista de Patrimonio
Mundial, al Paisaje Cultural Cafetero, conformado por 47
municipios y 411 veredas de Caldas, Quindío, Risaralda y
‘Bolívar desnudo’ Valle del Cauca, ubicadas en las ramificaciones central y
Aunque polémica en un principio por su gran tamaño y por la inver- occidental de la cordillera de los Andes. Esa distinción re-
sión que exigió, esta escultura del maestro Rodrigo Arenas Betancourt salta la forma como los habitantes de estos sistemas mon-
simboliza a Pereira. Erigida en la plaza de Bolívar en 1963, durante el tañosos se adaptaron a las condiciones geográficas para
centenario de la ciudad, la figura de cobre, fundida en México y traída desarrollar la caficultura y conformar toda una herencia
por partes, pesa 14 toneladas. Como dijo el gran artista, allí está “des- cultural. Sus tradiciones, sus festividades, su arquitectura y
nudo el hombre, tal un cristo a caballo. Desnudo el caballo, desnudo el su música hacen parte de la identidad paisa.
fuego –como en las manos de Prometeo–, desnudas las banderas. Nada
más, nada menos que un Prometeo: el hombre volando con el fuego
sobre la bestia y sobre las montañas en donde los hombres duermen y Carnaval del Diablo
engendran. Ciegos que buscan la luz”.
El municipio de Riosucio (Caldas) estaba dividido en dos
comunidades altamente enfrentadas: Nuestra Señora de la
‘Risaralda’ (1935) Montaña y Real de Minas de Quiebralomo. Cada una tenía su
La novela más importante del escri- propia iglesia y parque. Para acabar con esto, los sacerdotes
tor Bernardo Arias Trujillo, una de José Ramón Bueno y José Bonifacio Bonafont invitaron a sus
las más destacadas de la narrativa habitantes a unirse, so pena de que Satanás vendría a casti-
colombiana de comienzos del siglo gar a quien incumpliera esa decisión.
XX, narra, entre ficción y realidad, Para celebrar, se hizo una fies-
la colonización del valle del Risaral- ta para Reyes Magos y en
da. Primero llegan los negros libres 1915 se usó al diablo
o fugados, quienes, después de fun- como imagen de
dar dos pueblos, ven también su este carnaval, que
mundo transformarse con el arribo es patrimonio cul-
de colonos antioqueños que todo lo tural, oral e inma-
cambian; en especial, Juan Manuel terial de Colombia.
SIMÓN SÁNCHEZ SOTOMAYOR

Vallejo, paisa amante de la aven-

tura, el aguardiente, las mujeres, el
vagabundeo y lo desconocido. Tal
vez, una de las mejores obras para la
complejidad de la colonización paisa.

318
 El cable Estación de Armenia
Este frágil edificio de madera Muchas de las obras del ferrocarril construido en el Eje Ca-
es Bien de Interés Cultural de fetero se consideran parte del patrimonio de esta región.
la nación desde 1996 y referen- Entre estas se destacan las de La Tebaida, Montenegro,
te arquitectónico de Caldas. De Carmelitas, Quimbaya, Manizales o Pereira. La de Armenia,
esta estación, conocida como cuya construcción data de 1927, consolidó a esta ciudad
La Camelia, se partía hacia como la más importante en trilla y despacho de café en el
Mariquita, en el que fue consi- país. Actualmente, está siendo restaurada para instalar allí
derado el cable más largo del el Museo de los Ferrocarriles de Colombia.
mundo, de 72 kilómetros. Este

JUAN PABLO GUTIÉRREZ

moderno sistema fue inaugu-
rado el 22 de enero de 1922 y,
tras cerca de 45 años de fun-
cionamiento, fue apagado en
1967 por el auge del transporte
terrestre. Allí funciona, desde Chorizo santarrosano
hace más de 40 años, la Escue-
la de Arquitectura y Urbanismo Se dice que en el municipio de Santa
de la Universidad Nacional de Rosa de Cabal se preparan los mejo-

FOTO LINBER
Colombia, sede Manizales. res chorizos no solo del Eje Cafetero,
sino de todo el país. Para su elabo-
ración se utilizan las mejores carnes
de cerdo, que son picadas a mano,
para luego embutirlo; el curado se
hace con sales y diferentes tipos de
Catedral de Manizales
aliños, y después se deja secar. El La constructora italiana Papio Bonarda y Compañía empe-
resultado es un chorizo con sabor zó a construir la actual Basílica Metropolitana de Nuestra
ARCHIVO PRENSA- UNIMEDIOS

tradicional, preparado meticulosa- Señora del Rosario de Manizales el 5 de febrero de 1928.

mente debido a que la receta se ha Terminada en 1939, la obra tiene rasgos de estilos neogó-
perfeccionado de generación en ge- ticos, neorrománicos y bizantinos, con 2.500 metros cua-
neración. Y lo mejor es acompañarlo drados de área, 106 metros de altura desde el piso hasta la
con una buena arepa paisa. cruz, más de 730 metros cuadrados de vitrales importados
y un corredor desde donde se puede apreciar la panorámi-
ca de la ciudad en 360 grados.
POSTAL - BPP
ARCHIVO SEMANA

Puente helicoidal
Dentro de las obras de la autopista del Café, el puente helicoidal es un
hito de la arquitectura vial del país y de Latinoamérica. Este tramo,
que está entre Armenia y Manizales, tiene 3,5 kilómetros, de los cuales
125 metros son del túnel y 500 del puente. El resto del trayecto es una
mezcla de carretera y viaductos de variados tipos y formas. Su diseño,
similar a la espiral de un resorte, fue una solución para sortear la pen-
diente y la inestabilidad del terreno. Además, se usaron tecnologías de
punta para evitar que el puente se viera afectado en eventos sísmicos.

319
 1 2

10

FASCÍCULO No.
11
ÁREA DE PEGUE
3 4

CINTA ADHESIVA DE DOBLE FAZ

-
LOMO FASCÍCULO

5 6

POSTALES. 1.Filandia, 2015 2.Pácora, años setenta. 3.Yipaos en Santa Rosa de Cabal, Risaralda, 2015.
4. Cultivador de café, Génova, Quindío, 2015. 5. Manizales, años setenta. 6. Pereira, años ochenta.
CRÉDITOS 1. Y 3. VÍCTOR GALEANO 2, 5 Y 6. ARCHIVO ALEC - INSTITUTO CARO Y CUERVO 4. CÉSAR DAVID MARTÍNEZ