SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA

Unidad Académica Cochabamba

Carrera de Teología

LA ECOLOGÍA EN CRISIS
¿QUÉ PUEDE HACER LA IGLEISA AL RESPECTO?

MATERIA: Reflexión Teológica

ESTUDIANTE: Jader Condori Siles

Cochabamba – Bolivia
Septiembre - 2018
 La ecología en Crisis
¿Qué puede hacer la Iglesia al respecto?

El propósito del presente trabajo es reflexionar respecto al tema de la crisis de la

ecología en el mundo reflejado en Bolivia. Y realizar un contraste con las sagradas
escrituras que pueda permitir, a la comunidad cristiana Evangélica, un accionar que
este a favor de la creación.

Introducción

Moltmann en su libro “Diaconía en el horizonte del Reino de Dios” define el trabajo

que debe tener la iglesia frente a un fenómeno que lo denomina “sociedad industrial”.

“La “sociedad industrial” fue analizada por Hegel, el cual la calificó de “sistema de
las necesidades”. (Moltmann 1987:18). Esta sociedad es un sociedad que se satisface
recíprocamente por medio del trajo común. Pero que en realidad las personas únicamente
se asocian como fuerza productivas, como consumidores o como usuarios.

En este sentido, existe un sistema creciente de reciprocidad inagotable entre

productores y consumidores a nivel mundial. Al ser creciente, sufren los más vulnerables,
pero sobre todo sufre toda la ecología, pues la materia prima se agota. Esto explica que
vivimos en una situación de escases, se están terminando los insumos para la producción
e inevitablemente estamos sucumbiendo a nuestra propia desgracia. Así también lo
explica Moltmann en el siguiente párrafo:

Hace mucho que la espiral formada por la necesidad y la satisfacción ha

topado con los “límites ecológicos del crecimiento”. El que la historia humana
tenga unos límites en la base fundamental de la naturaleza era un hecho
desconocido en el siglo XIX, y consiguientemente, no era tenido en cuenta.
Pero este hecho nos dice árbitramente que no vivimos que no vivimos en “el
país de las posibilidades ilimitadas”, sino que nos hallamos fundamentalmente
en una situación de escases. Los costos ecológicos del lucro económico nos
obligan a buscar un equilibrio en los gastos. No puede ser tarea exclusiva del
Estado, es decir, de la colectividad, pagar los costos ecológicos del lucro
económico. “El Estado social” no es un Estado que deba saldar la factura no
pagadas por la industria. (Moltmann 1987:19).

En nuestros días, la sociedad industrial llegó más lejos, puesto que en el tiempo
de Moltmann existía un conjunto de personas que escapaban del margen del conjunto
productores y consumidores puesto que eran de escasos recursos y no podían acceder
a ser consumidores para los ojos de la industria. Sin embargo, el día de hoy existe un
conjunto menor ya que la industria también alcanzó a los más pobres con productos más
económicos accesibles a la mayoría.

Por lo que, la ecología ha magnificado su crisis ya que se tiene mayor demanda,

el límite de materia prima se hace crítica.

Crisis de la ecología en Bolivia

En Bolivia la industria no ha alcanzado un número significativo, Sin embargo se

tiene bastante industria. En la actualidad, pertenecemos a la Globalización por lo que nos
colocamos aún en el conjunto de consumidores.

De todas maneras, aunque no somos reconocidos por ser país industrial, si se

considera que somos un país proveedores de materia prima.

En este sentido, existen fenómenos que producen una crisis ambiental, como lo
indica Econoticiasbolivai.com

Destrucción de suelos

"En Bolivia, el mayor problema ambiental es la degradación de la tierra, que

es creciente y amenazadora, y se expresa fundamentalmente en un agudo
proceso de erosión que trae consigo la pérdida de la capacidad del suelo
agrícola y forestal, la destrucción de la base productiva del país y el
agravamiento de la pobreza". (Econoticiasbolivai.com).

Según Econoticiasbolivai.com 41 por ciento del territorio nacional está afectado

por diversos grados de erosión y degradación

Contaminación hídrica

“La contaminación del agua también es significativa y altamente preocupante,

especialmente en el occidente del país, donde se asientan las actividades
mineras. Se estima que entre el 30 al 50 por ciento de las aguas residuales
de la actividad minera son descargadas sin tratamiento de ninguna especie.
En el oriente, la contaminación hídrica es generada fundamentalmente por
las descargas de agrotóxicos y el uso de pesticidas en la producción
agropecuaria, agrega el informe.” (Econoticiasbolivai.com).

En el área urbana, por otro lado, el mal uso de los desechos humanos así como
los industriales ocasiona la contaminación de ríos. Por ejemplo, es el caso del río rocha
en Cochabamba que tiene un alto grado de contaminación. Este tipo de contaminación
afecta a la población en general.

Deterioro del aire

“La contaminación del aire en las ciudades bolivianas es relativamente baja,

si se la compara con la existente en otras ciudades del continente, sin
embargo no deja de aumentar constantemente.” (Econoticiasbolivai.com).

No estoy de acuerdo con Econoticiasbolivai.com en este punto, respecto

Cochabamba, puesto que en un comunicado del periódico “Los Tiempo” indica que
Cochabamba está dentro las ciudades más contaminadas, como sigue:

“Cochabamba, conocida por su agradable clima y vegetación, es una de las

ciudades con mayor índice de contaminación debido a su topografía, a la
emisión de gases del parque automotor y a la falta de cultura ciudadana.”
(Los tiempos)

Cómo se explica en el párrafo anterior, los factores son la culturan ciudadana y el

parque automotor, aunque este último es mayor porque representa el 90 % de la
contaminación.

Más peligros

“A juicio de los expertos, la Ley del Medio Ambiente (1992), la Ley Forestal
(1996) y la Ley INRA (1996), con sus respectivos reglamentos, son tres
instrumentos muy avanzados para proteger el medio ambiente y velar por un
uso eficiente y correcto de los recursos naturales renovables. Sin embargo,
las enormes falencias y debilidades administrativas del aparato estatal, las
limitaciones de recursos humanos, técnicos y financieros en las reparticiones
oficiales encargadas del control y supervisión ambiental y las restricciones
que imponen las normas a las actividades económicas son, entre otros,
factores fundamentales que impiden que la legislación se aplique con todo su
rigor y en todo su alcance. Por ello, según el estudio, hay un creciente y
peligroso deterioro ambiental en el país.” (Econoticiasbolivai.com).

Como concluye Econoticiasbolivai.com es importante tomar medidas que no

debe ser trabajado únicamente por el Estado porque al parecer existe un enorme muro
que impide el cuidado del medio ambiente, y este es la administración estatal. Sin
embargo, es una oportunidad para la comunidad cristiana en Bolivia y en especial en
Cochabamba.
Crisis de la ecología en la Biblia

El texto sagrado, según Raimer, debe ser entendió a la luz de Dios como el
creador, y el administrador del cosmos, es decir del universo. En el siguiente párrafo
Raimer expresa la importancia del ser humano en relación de la creación:

“Las atribuciones de dominio de los humanos en la creación (Gn 1,28) deben

relativizarse en favor de una lectura que destaque la tarea de trabajo y
cuidado de la creación (Gn 2,15), como también la relación intrínseca entre el
ser humano (’adam) con la madre-tierra (’adamah).” (Raimer).

En esta realción intrinseca del ser humano con la madre tierra debe llevar a una
responsabilidad de proteger y administrar correctamente la otra creación, la ecología.

“Toda la riqueza ecológico-social de las tradiciones de los años sabáticos (de

la tierra, de la liberación de los esclavos y del perdón de las deudas) necesita
también ser contemplada. Es interesante observar como el texto de Ex 23,10-
11 presenta una interrelación entre los derechos de la tierra, de los pobres y
de los animales del campo.” (Raimer).

Es importante como menciona Raimer que la riqueza del sábado está en el

equilibrio del comportamiento frente a la naturaleza.

Por otro lado, en Deuteronomio habla de cómo lidiar con los pájaros y con los niños
de las aves. El libro de Job del hombre rico, que se volvió pobre y llevó una vida de
pobreza y cenizas. El mismo libro de Salmo es un libro ecológico en el sentido de afirmar
el lugar de los humanos en la creación divina.

En fin el texto Bíblico conlleva una dimensión holística y para sus lectores pretende
ser entendido en esa amplitud.

¿Qué puede hacer la iglesia al respecto?

Actualmente la Iglesia “Comunidad Cristian Belén” (CCB), está ubicada en la

ciudad de Cochabamba, en la avenida Chiriguano al oeste de la ciudad.

Dada la ubicación de la CCB presenta un contexto urbano, por lo que la iglesia

puede contribuir en la crisis en los siguientes puntos.

 En cuestión de los suelos, puede contribuir con el cuidado de desechos que

la industria está contaminando. Haciendo reciclaje, ordenamiento de tipos
 de basuras y más importante aún el recojo adecuado de basura altamente
contaminante a nuestra tierra, como por ejemplo los instrumentos
electrónicos de radiación, pilas, etc.

A manera práctica, puede la CCB capacitar a los vecinos y colegios sobre

el asunto, recoger basura electrónica de las instituciones cercanas y
proporcionar con ayuda del estado basureros clasificados.

 Respecto a la contaminación hídrica, lo más cercano que se tiene es el Río

Rocha, que en las alturas de la dirección, el agua llega demasiado
contaminado, Sin embargo, la contaminación se realiza kilómetros atrás.

La CCB puede emitir una propaganda para concientizar a la población y el

Estado la contaminación del río y promover una reflexión para que el Estado
tome atribuciones de responsabilidad.

 Finalmente, respecto al aire. Puesto que, la mayor contaminación que se

tiene de nuestro aire es el parque automotor y dada la amplitud del
problema.

La CCB puede, en los días de peatón, realizar campañas de concientización

respecto a la contaminación y solicitar a la alcaldía pueda implementar el
control de gases en la inspección técnica.

Además con apoyo de la comunidad cristiana universitaria pueda abrir un

laboratorio para el caso, de esta manera no se requería tanto recurso
económico y humano.

BIBLIOGRAFIA

Raimer, Harold
Hermenéutica ecológica de textos bíblicos. Ribla, nº 50
Moltmann, Jürgen
1987, Diaconía en el horizonte del reino de Dios. Traductor. Constantino Ruiz Garrido.
1era ed. España, Editorial Sal Terrae Guevara.

https://www.rebelion.org/hemeroteca/ecologia/030704bolivia.htm

http://www.lostiempos.com/especial-multimedia/20170710/cochabamba-ciudad-jardin-
envuelta-aire-contaminado