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Silueta o estructura externa
Las estrofas son conjuntos de versos que se separan de otros por espacios en
blanco. Se llama verso a cada una de las líneas escritas que forman la estrofa.
La intención del emisor en los textos poéticos suele ser la expresión de sus
sentimientos, de ahí que predomine la función expresiva. En otros casos, cuando
el énfasis está puesto en la forma del texto, su ritmo, rima, métrica, etc., puede
predominar la función poética. Esta última suele aparecer también por el uso del
lenguaje connotativo.
Género Literario
El texto poético pertenece al género literario que se llama Lírico. Debe su nombre
a que cuando surge, en la antigüedad, los poemas eran recitados acompañados
por el sonido de una lira. En esa época, en la que la escritura estaba reservada
para los eruditos, el poema cumplió una función fundamental dispersando la
cultura, las victorias y muertes heroicas de los pueblos y divirtiendo. El ritmo y la
rima favorecían sumamente su memorización por parte de los rapsodas, que eran
quienes realizaban el arte de los recitados.
Nacimiento y expansión del Islam.
Para la transcripción de las palabras árabes, en estos temas se mantiene la norma culta hispana
moderna simplificada salvo en aquellas que están incorporadas tradicionalmente al idioma español.
No obstante, si se considera necesario, se indican otras normas de transcripciones para facilitar su
localización en las enciclopedias.
Introducción
La expansión islámica es un fenómeno muy complejo en el que no se deben tener encuentra una sola
variable. El islam es ante todo una religión fundada por Mahoma a comienzos del siglo V. Las gentes
a las que predicó Mahoma eran nómadas del desierto, de religión animista y politeístas.
La Meca era una ciudad comercial dominada por la oligarquía mercantil. Era el lugar en el que vivía
Mahoma y donde estaba la Kaaba. En el 622 la situación se hace insostenible para Mahoma y decide
emigrar. Esta emigración se llamará la Hégira. En Medina se creó el primer centro de oración propio
de la comunidad: la mezquita.
Uno de los motivos que más influyó en la rápida difusión del islam fue la creación de un Estado
musulmán. Tras la muerte de Mahoma se perfilaron para designar sucesor: califa. El primer califa fue
Abú Bakr. Durante su gobierno el islam se extendió definitivamente por toda Arabia.
Los Omeyas
El oponente de Alí en la guerra civil fue Moavia familiar de Otmán y valí de Siria, el auténtico
fundador de la dinastía omeya, ya que hace el califato hereditario. Moavia (661-680) reestructuró el
Estado islámico para hacer de él un sistema aún más centralizado. Traslada el califato a Damasco en
el 661 y crea la Sura, un consejo consultivo. Pero los conflictos internos no habían sido extinguidos.
La oposición se reunió en torno a la familia de los Abasíes. En el 749 Abú-l-Abás al-Safá se proclama
califa en Jurasán.
Los Abasíes
Los Abasíes son más unos líderes religiosos, imanes, que gobernantes. Los califas abasíes dejarán el
gobierno en manos de sus visires. Esto provocó el desprestigio del califato y favoreció que
aparecieran otros califas, como el fatimí en el norte de África (909), o el omeya de al-Ándalus (929).
La expansión islámica
La conquista de Oriente
La expansión fuera de Arabia comienza muy pronto, en el califato de Abú Bakr. En principio son
simples razias dentro de un estado en descomposición, como era el Imperio persa.Las tribus islámicas
que se instalaron en el valle del Tigris y el Éufrates verían como la población les facilitaba su labor
ya que ellos ofrecían estabilidad política.
Bizancio logra contener el avance de las tropas musulmanas, aunque pierde territorios. El Imperio se
encuentra en graves dificultades económicas y en plena campaña para reconstruir el Imperio romano.
La cultura islámica se urbaniza definitivamente, será la civilización urbana de la Edad Media.
La iniciativa de comenzar la conquista al otro lado del estrecho de Gibraltar no surge en Damasco,
sino en el Magreb, por iniciativa del valí Muza y con apoyo de su jefe militar Tarif. La invasión de la
península ibérica comienza en el 711. El reino visigodo se está descomponiendo.
El islam también se expande hacia el Oriente por el Asia central y la India. Allí domina el budismo y
el zoroastrismo, y está bajo la influencia del Imperio chino. La cultura y la población asiática es
totalmente diferente a la musulmana y ofrecieron una resistencia feroz a la invasión. El califato se
traslada a Bagdad en el 762 y la unidad del islam se viene abajo, sin embargo, la religión se
universaliza. Es entonces cuando se emprende la conquista de la India.
Tras la revolución abasí, en el 750, se crean tres califatos y múltiples reinos de taifas. En 1258 la
invasión mongola de Gengis-Jan sacude el Imperio en el oriente. El imperio musulmán se ha
desintegrado. Allí donde se instaló el islam la religión perdura, o al menos estuvo asentada durante
muchos años. El espíritu del Imperio musulmán pasará a los turcos otomanos.