Lo mas importante es lo que esta en el Catecismos y Lumen Fidei.

“son virtudes infundidas por Dios” las virtudes teologales. No hay que insistir tanto en la
palabra virtud como un esfuerzo personal y voluntario… sino que hay que atender a que es un
regalo de Dios.
El común básico es el amor de religiosidad. (Domun Veritatis).
La razón es Cristo, es la sabiduría del Padre, Santo Tomas dice que es la Verdad Primera…
¿Qué razon tengo para creer? ¿Qué es lo que fundamenta mi fe? Es de que es un Dios. LA
autoridad de Dios que Revela. (Lo digo Dios y punto) después yo voy a buscar las razones de
Creer. (dialogo entre fe y razón)
Dei Verbum 5: la fe ilumina mi inteligencia, por una verdad que en este caso es la
verdad de Dios, Jesus. Pero tiene que ver un acentimiento de la voluntad, para poder creer. Veo
y luego Creo. Me entrego entero y libremente.
Fe y moral:
(Rom 1, 17). Lo que el hombre tiene que hacer, es decir, El hombre debe esforzarse por conocer
y hace su voluntad para vivir por la fe.
Trato de conocer mejor para poder después poder hacer bien según lo que conozco. Para
educarme en la morar tengo que buscar ser Paciente en primer lugar.
Fe viva:
La Fe actúa por la caridad. Porque sin obras, la fe esta muerta. (St 2, 26).
FE – ESPERANZA – CARIDAD.
La caridad es forma de la fe, y la fe informa la Caridad es decir le da forma, es el corazón de la
caridad, le da vida y la hace respirar. Santo tomas usa la palabra “Informar”. EN ORDEN DE
LA PLENITUD, LA CARIDAD PLENIFICA PORQUE ES EL MISMO AMOR DE DIOS.
Amor de caridad. Mi condición de miembro del cuerpo de Cristo, soy como muerto sino tengo
ese amor para dar, es decir si no lo comunico por las obras.
Tarea de la Moral:
- Guardar la fe.
- Vivir la fe.
- Profesar la fe (con mis labios) – testimoniarla (vivirla)– difundirla (anunciándola a mi
progimo).
- Dar testimonio de la fe es condición de Salvación. (Mt 10, 32-33)
Lumen Fidei:
¿Concepto de Luz? ¿concepto de Verdad?.
- El que cree, ve. (discernimiento: es separar) (en el campo de lo moral: discernir es
separar lo que es de Dios y lo que no es de Dios).
- Texto Juan 9: … ciego de nacimiento, de quien es la culpa. (lo importante no es la
curación, sino el hilo del relato).
el problema de la actualidad: Ciencia y fe. (la luz de la ciencia compite con la luz de la fe).
- Empieza con el positivismo. Siglo XVI. “solo ve quien busca de la ciencia”; “la fe es lo
irrazonable”.
 - Para esto hay que recuperar la dimensión luminosa de la fe.
- Fides et Ratio.
- Balthasar y la belleza que me atrapa, me deslumbra, Dios es un misterio deslumbrante.
Hemos creido en el Amor:
- Abrahán: a él Dios se revela: … el pueblo elegido, el va a ser padre de una nación.
Abrahán no lo ve a Dios pero si lo OYE. (la palabra siempre llamas, espera obra e
implica una promesa.)… LA PALABRA llama a salir en sentido físico y también a salir
de MI MISMO… me mueve.
- Promete una descendencia numerosa. (GN13; 15; 16…)
- La fe es memoria, implica un recuerdo pero de una promesa. Toda fe tiene una CLAVE
en lo hechos vivido como la historia de la salvación…y la memoria FUTURIS.
La FE ME VA A PEDIR, CONFIA EN LA PALABRA: (volver a dispertar la conciencia de la
necesidad de Fidelidad)
- es solido fundamento:
 ´amán(sotener)…
 ´emunah: ser Fiel.
DIACRONICO: LA HISTORIA DE LA SALVACION QUE SE HA IDO
DESARROLLONADO EN HECHOS.
SINCRONICO: SE TRATA DE ALCANZAR EN UNA IDEA UNA SINTESIS.
- El hombre es fie creyendo a Dios que promete; Dios es fiel dando al hombre lo que
promete (yo soy fiel porque creo a Dios y Dios porque da lo que promete).
- Una palabra tiene que ser RECONOCIDA: se trata de un conocimiento interior, recrear
dentro de mi lo que me quiere decir. (esa Palabra que yo escucho no es algo mio, es de
Dios). Abrahán reconoció…. Este reconocimiento es posible porque hay una
familiaridad e identidad de tipo ontológico, tengo esas fibras sensibles que es capaz que
detectar.
DIOS QUE HABLA AL HOMBRE, ES EL DIOS QUE CREO AL HOMBRE A QUIEN LE
HABLA. (la palabra de Dios es familiar para mi, ontológicamente, es natural que Dios me
hable, su voz me es familiar) (Dios creo al hombre y lo hizo capas de El, lo hizo recipiente
capas de recibir su palabra). (para nosotros es importante decir bien la cosas, porque Dios
conmigo es claro cuando me habla).
Texto IMPORTANTE (Ef 1, 4-5) (es ontológico, es una acción electiva, es decir nos eligió de
antemano, Dios nos eligió en el Hijo).
LA FE DE ISRAEL ES EL DON DE DIOS QUE SE HACE EXODO. (es la fe llamada a salir)
(escuchándolo a Dios yo soy desde adentro, invitado a salir, invitado a la plenitud) (concepto
exodico del discipulado) (en la medida en que somos fieles a Dios somos mejor personas).
EL EXODO ME LLAMA A SALIR Y YO TENGO QUE RESPONDER DE MANERA
EXODICA, ESO SE HACE CAMINAR CONFESANDO (SALIR, CONFESAR LAS
PARAVILLAS DE DIOS).
(a pesar de todo lo que hizo dios por el pueblo para salir de Egipto) EL PUEBLO, SIN
EMBARGO, CAE EN LA INCREDULIDAD MUCHAS VECES: LA IDOLATRIA.
FE ESPERANZADA; ESPERANZA CREYENTE.
DOS PROBLEMAS DE LOS ISRAELITAS:
1) El Rostro oculto de Dios: (construcción del Becerro de oro) El pueblo busco visibilizar el
rostro oculto de Dios oculto cuando Moisés subió 40 días al monte a recibir las tablas de la
Ley.
2)Esperar. El pueblo no tolero tanto tiempo sin ver el rostro de Dios y que Moisés se haya ido
tanto tiempo.
(EL IDOLO ME MANTIENE EN MIS SEGURIDAD) LA FE RECLAMA EN MI
IMPRESIVILIDAD, EN CUALQUIER MOMENTO ME PIDE LO QUE QUIERE.
Moisés es mediador: sabe compartido, mediador, hombre de encuentro, que es el saber del
amor. La palabra esta destinada a darse, a entregarse. (NO HAY FE SIN AMOR). ES UN
SABER PARA LA COMUNION, NO PARA SOLO SABER.
Dimensión de la FE: FE COMUNITARIA UNA FE COMPARTIDA, ES DECIR, RECIBIDA
Y ENTREGADA. (damos lo que recibimos). Israel es el hijo primogenito.
NUEVO TESTAMENTO:
Pablo en esto es maestro. AFIRMAR QUE JESUS ES EL SEÑOR Y QUE DIOS LO HA
RESICITADO DE ENTRE LOS MUERTOS. (JESUS ES EL RESUCITADO).
Mateo: se dirige a la comunidad Judía, toma elementos del AT, para hacer la continuidad del
AT con el NT, donde Cristo vino a dar plenitud de lo que se ha dicho.
Cristo es skatos: novedad, lo nuevo. Cristo es la Verdad. Sto Tomas dice que es la Verdad
primera.
La verdad es el Amor recibido y entregado. El amor tiene su momento culmen y es cuando el
misterio se realiza. (la Cruz).
CONTEMPLAR AL CRUCIFICADO (Jn 19, 37). Todos tenían la mirada puesta en El
(Sacaría). Es una mirada sanadora. Yo descubro en el crucifica y resucitado una plenitud a la
cual fui llamado.
(Ap1,5) vana fuera mi fe si Cristo no hubiese resucitado.
La intimidad en Cristo, esta identificación con El, configuración con El. No es una
identificación intelectual, es ponerme el panio de cristo. Me pongo las vestiduras de Cristo. Si
me siento Hijo, en la medida que vivía como hijo es como en la medida en que voy
descubriendo al Padre. El ABBA del hijo es hacer la experiencia de amor. Vivir desde adentro,
tomar conciencia.
CREEMOS EN ÉL, PORQUE ACEPTAMOS SU PALABRA. ÉL ES LA VERDAD. (Jn 6, 30)
La verdad sin amor no es caridad, la verdad tiene que se tiene que traducir en obras.
La caridad sin verdad no es caridad, yo tengo que tener razones de mi caridad.
1) Credere in Deo. (La dimensión hacía, ir hacia el encuentro). LUMEN FIDEI 18.
2) Credere Deo
3) ….
HIJOS: es est a la base, en el fundamento de nuestra vida, en ÉL yo soy.
La salvación se inicia con la apertura a algo que nos precede. “Por gracias están salvados” (Ef 2,
8ss). (Ej: Madre Teresa en su vida luego de ser docente, siente en su interior una inquietud, y
Jesús le pedía todavía algo mejor. Entonces se encontró con la Gracia del Cristo fundante de su
vida, desde hi empezar ya con los enfermos y necesitados. Ella fue reconociendo cada vez más
que en Cristo la llamada era encontrarse con Cristo en el enfermo) (cuando remitimos a que
Cristo se valla haciendo carne en nosotros en clave de configuración, me permite ver y después
me da la gracia de abrazarlo. Pero yo puedo no hacerlo. La configuración viene del abrazo de
eso que el Señor me hace ver. Es estar abierto a la impresivilidad).
La NOVERDAD DE LA FE ES LA TRANSFORMACION AL AMOR QUE SE DA, QUE SE
DONA, POR EL CUAL NUESTRA EXISTENCIA SE DILATA. NUESTROS HORIZONTES
DE AMPLIA.
La EXISTENCIA CREYENTE SE HACE EXISTENCIA ECLESIAL, FORMADO UN SOLO
CUERPO.
La actitud de la apertura ayuda abrirme a una realidad que me trasciende. La fe esperanzada me
lleva a la vivencia, por el cual la propia existencia se va dilatando, se hacer lo que tiene que ser.
(ga2,20). La fe me lleva a una existencia eclesiástica, yo no puedo pensar una fe creyente
individual, sino en una que me integra a la una comunidad.

La FE OPERANTE es decir la fe viva. Santiago, la fe por las obras. Que va hacia, esta en
movimiento. (es una fe que desemboca en el amor, me incorpora a un Cuerpo, estoy vinculado a
el. Ser bautizado es estar incorporado al misterio de Dios a una fe trinitaria, soy parte de un
pueblo que va en camino, hacia su cumplimiento, la tierra prometida).
Tres características:
- La fe tiene que ser viva. (es una fe opreante, que da frutos)
- Siempre es en comunidad.
- Caminar, ser peregrino, soy un pueblo en éxodo.

“SI NO CREEIS, NO COMPRENDEREIS” (Is 7,9) 2do capitulo, de la Lumen Fidei.

“SI NO CREEN, NO SUBSISTEN (no soy)”
El orden de la fe me permite creer. La fe es una una perfección de la Inteligencia.
¿Como comprendemos la palabra Comprender? Es intimar (como un amigo, una relación en
clave de configuración), adherir a la verdad.
La fe sin verdad no salva. (UNITATIS REDINTEGRACTIO- no analogados de la verdad) la
verdad es Cristo, y de la verdad de Cristo participan todas la verdades.
LOS PROBLEMAS ACTUALES DEL REDUCCTIVISMO DE LA VERDAD [la verdad
científica y tecnológica(esta es la verdad del instrumento, que le sirve a la ciencia, responde a la
utilidad)]… el hombre de hoy, moderno, habla de estas dos verdades, científica y tecnológica.
Tres variantes según Lumen Fidei.
- Verdad tecnologica;
- Mi verdad:
- La verdad colectiva, anónima.
Por el contrario: LA VERDAD ME PRECEDE.
1) DICE DE MI ORIGEN; desde lo mas profundo el hombre “descubre” una verdad que
es el origen, de donde vengo.
 2) DE MI META; mi fin esta determinado por un ORGIEN., según sea mi origen va a ser
mi culminación.
3) DE MI CAMINO:
CON EL CORAZON SE CREE (Rom 10,10). La verdad y el amor se encuentran. EL
CORAZON. (el corazón es el lugar y centro de encuentro, el lugar del afecto de amor).
Amor ipse notitia est (San Gregorio magno) el amor conoce. Adquirir el conocimiento moral a
partir de la CONNATURALIZACION de la obras, sea la que sea.
La gran categoría es de la revelación es la Alianza con Dios. La Alianza es una derrame de amor
que me acoge y me llama a hacer un pacto de fidelidad.
Fides ex auditu (Rom 10,17) esta asociado a la Palabra y es personal. Escuchar la y reconocerla
la voz, acogerla en libertad, la sigue en obediencia. Se reconoce en un camino, es un éxodo.
Es ESCUCHA Y TAMBIEN ES LUZ, “el que me VE a mí, ve al que me envió”. JESUS ES LA
SINTESIS.: “La palabra se hizo carne”.
EN DIALOGO: la fe necesita de la razón y ensancha sus horizontes. (por es necesario pensar
bien, para asi poder articular la fe con las razones de ella. Y asi se purifica la razón y ella es
elevada por la fe).
III- TRASMITO LO QUE RECIBÍ. (PABLO: lo que recibí se lo trasmito). La palabra se
comunica, y se trasmite de generación en generación. Esta acción es una acción eclesial, pq yo
creo con una fe de la Iglesia. Hay una tradición y una memoria. Y la verdad necesita ser
comunicada.
El testimonio necesita un ambiente adecuado, como la FAMILIA. Y LUEGO LAS
COMUNIDADES ECLESIALE, COMO LOS DIFERENTES GRUPOS.
SACRAMENTOS: palabra, sacramento y Gracia. El BAUTISMO es el gran sacramento es
expresión eclesial, que celebro con la familia.
La fe es una:
- Por la unidad de Dios, conocido y confesado.
- ….
IV. DIOS PREPARA UNA CIUDAD. (Hb11,16)
La fe significa construir día a día. Es una edificación. Mi trabajo va construyendo y edificando
mi vida para la salvación. Hay una analogía miteriosa entre lo que yo hago hoy y lo que Dios
nos promete de esa ciudad. Y lo que tengo que hacer, lo tengo que hacer bien.
Se edifica en la fe. La solidez INTERIOR DE VINCULO FRATERNO.
La novedad social por la fe. Al servicio de la Justicia, del derecho, y de la paz.
La fe permite entender la arquitectura de las relaciones humanas, a partir del vinculo fraterno.
Desde la fe puedo entender las relaciones.
La FE ilumina cómo edificar en el BUEN COMUN (EL AMOR), solidaridad y la subsidiaridad.
LA FAMILIA: ILUMINA LA VIDA SOCIAL Y SUS RELACIONES. (FAMILIARIS
CONSORCIO: tres misiones de la familia: se constructora de la vida social,)