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De conformidad con la primera parte del artículo 5 de la Ley General de los Derechos de las
Niñas, Niños y Adolescentes, son niñas y niños los menores de 12 años, y adolescentes las
personas de entre 12 años cumplidos y menos de 18 años de edad.
Ley 26.061
Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a la vida, a la intimidad, a la salud, a hacer deporte,
a jugar. Las normas les dan una protección especial.
Protección legal
¿Qué significa que todo lo que se decida sobre niños debe basarse en el
principio del interés superior del niño, niña y adolescente?
Es lograr que todos los derechos y garantías que se les reconocen sean disfrutados en forma
integral, simultánea y con un máximo nivel de satisfacción.
Quiénes deben protegerlos
¿Qué son las medidas de protección integral de los derechos de las niñas,
niños y adolescentes?
Son decisiones para protegerlos cuando sus derechos son amenazados o violados. La amenaza o
violación al derecho puede venir del Estado, de cualquier persona o del propio menor.
¿Hay medidas que no pueden ser tomadas respecto de los niños, niñas y
adolescentes?
Sí. Nunca puede emplearse como medida de protección la institucionalización de un niño, niña o
adolescente porque no tenga recursos materiales. Nunca una medida de protección excepcional
puede ser la privación de libertad.
COMENTARIO
Todos los niños debemos acceder a los derechos que tenemos, pero en la realidad nos
damos cuenta de que no es así, ya que hay muchos niños abandonados, sin estudiar, sin
familia, sin un hogar, sin protección, así mismo existen niños que son discriminados o
humillados, en nuestra propia realidad nos damos de que estos derechos no se cumplen.
MESOPOTAMIA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Mesopotamia o país entre ríos, como la llamaron los griegos (meso=medio y
potamos=ríos), comprendía el amplio territorio ubicado entre la meseta del Irán y los
desiertos de Siria y Arabia, en Asia Menor. Sus fronteras naturales son los montes de
Anatolia, por el norte; los montes Zagros por el este; el desierto de Arabia por el sudoeste
y el Golfo Pérsico. Surcan este espacio dos importantes ríos, el Tigris y el Éufrates, que
nacen en las montañas de Armenia y desembocan en el Golfo Pérsico, formando un
trazado semejante a un 8 irregular, a medida que recorren la llanura. En aquellos tiempos,
esta región no había terminado de desecarse, de manera que, en época de crecida, desde
marzo hasta mayo, los ríos provocaban inundaciones, mientras que entre junio y
setiembre, las aguas volvían a su nivel normal. Estas inundaciones eran violentas e
irregulares, y arrasaban poblaciones enteras sembradías. Antiguamente el Tigris y el
Éufrates desembocaban en el golfo por cauces diferentes, pero como arrastran sedimentos
fueron modificando la desembocadura y ahora lo hacen por un solo río, llamado Shat-el-
Arab, o ríos de los árabes. El limo arrastrado por los ríos transforma a la región en un
espacio ideal para la agricultura, por lo cual se le considera parte del Creciente Fértil y al
mismo tiempo, posibilitó la instalación de varios pueblos cuyo aporte conjunto dio origen
a una brillante civilización.
ASPECTO SOCIAL
LA SOCIEDAD MESOPOTÁMICA
Dentro de las clases sociales de Mesopotamia, existían los hombres libres, entre los que
estaban los nobles, los sacerdotes, los funcionarios reales y los comerciantes. El rey era
la autoridad máxima y gozaba de poder absoluto. Tenía un carácter divino, pero no era
considerado un dios como entre los egipcios, sino más bien un intermediario entre los
dioses y su pueblo.
Respecto de las clases sociales, existían los hombres libres, entre los que estaban los
nobles, los sacerdotes, los funcionarios reales y los comerciantes. También estaban los
meshkin u hombres insignificantes, que eran ex esclavos que habían comprado su
libertad, y los que no eran nada, esclavos y prisioneros de guerra.
Respecto a las diferencias sociales, estaban los hombres libres, entre los que se contaban
la nobleza, los sacerdotes, los funcionarios reales, los pequeños propietarios y los
comerciantes; los meshkin u hombres insignificantes, ex esclavos que habían comprado
su libertad; y los que no eran nada, esclavos y prisioneros de guerra.
Los utensilios eran de arcilla cocida, madera y piedra; el cobre apareció desde el cuarto
milenio, y el bronce, en la segunda mitad del tercero.
DIOSES Y CREENCIAS
Por los restos arqueológicos encontrados en las ruinas de ciudades mesopotámicas, se
reconocen varios momentos en la evolución religiosa de este pueblo. En un primer
momento, alrededor del 3.500 a.C., se adoraba a las fuerzas naturales, consideradas
divinidades de la fertilidad. Luego, en el 3.000 a.C., los dioses tomaron forma humana
con funciones y atribuciones diferentes.
En un tercer período, hacia el 2.000 a.C., existía una idea de pecado y perdón, y los dioses
estaban organizados de acuerdo con su importancia. Además, los hombres tenían como
destino servir a los dioses y a sus templos.
Algunos de sus dioses fueron: Anu, dios del Cielo; Enki que era el dios de las Aguas,
Marduk, el gran dios de los babilonios, y Entil, dios de la Tierra.
ASPECTO ECONÓMICO
La base de la economía mesopotámica era la agricultura y el comercio.Los principales
productos agrícolas cultivados eran la cebada,el trigo,las legumbre,los olivos y la vid.El
comercio era muy escaso y por lo general se trazaba con los excedentes de cereales y lana,
y se intercambiaban mediante el trueque por piedras madera y metales. Los sumerios, al
asentarse en la región, construyeron una red de canales con tanta perfección que aun
sirven como modelo para las autoridades agronómicas de Irak.
La organización económica era tributaria, es decir, se exigían impuestos diarios a los
ciudadanos y para evitar el fraude se calculaban las cosechas y se controlaban mediante
comisiones especiales, integradas por escribas, vecinos y funcionarios del templo (el
templo no solamente era para rendir culto a los dioses, también era el lugar donde se
guardaban las cosechas y otros productos, y donde se administraban las tierras y los
sistemas de riego). No existía la propiedad privada, ya que los terrenos adyacentes a la
ciudad pertenecían al dios. Como ya se detalló, el comercio exterior también fue clave,
tanto que inventaron la moneda para facilitarlo. Vendían armas, telas y joyas, e
importaban marfil, madera, vinos y metales.
ASPECTO POLÍTICO
Las ciudades-estado de Mesopotamia crearon los primeros códigos legales basados en las
decisiones que tomaban los reyes, que eran convertidas en precedentes legales. Algunos
vestigios de esta práctica son los códigos Urukagina y Lipit Ishtar, que se han encontrado
en exploraciones arqueológicas.
Sin embargo, el código más famoso es el de Hammurabi, que es uno de los sistemas de
leyes más antiguos y mejor preservados en la historia. Hammurabi codificó más de 200
leyes para Mesopotamia.
Un análisis del código muestra que los derechos de las mujeres fueron gradualmente
reducidos y el trato a los esclavos se volvió más severo.
El código estaba escrito en tabletas de barro y establecía la prohibición de crímenes como
el asesinato, el robo y el asalto. También indicaba que si alguien asesinaba a un escribano,
se le asignaría la pena de muerte. Expulsar aire sobre el rey al respirar también era motivo
de pena de muerte.
ARTE
Todos los pueblos que poblaron Mesopotamia construyeron grandes ciudades, como las
de Ur, Babilonia, Assur y Nínive. En ellas levantaron templos y edificios, que hacían de
ladrillo y adobe. Esto explicaría por qué no tuvieron el mismo fin que las edificaciones
egipcias, construidas de piedra.
Las construcciones más características de esta civilización fueron los zigurats, templos
con base rectangular sobre la cual se levantaban torres escalonadas. Los zigurats más
famosos son los de Babilonia, Ur, Eridú y Uruk.
El culto religioso también estimuló el desarrollo de la escultura, que tomó la forma de
figuras masculinas en actitud de oración. La escultura más conocida es la del gobernador
Gudea (hacia el 2.200 a.C.), que es de piedra labrada. Con posterioridad se empezaron a
hacer esculturas en metal, más refinadas y detalladas.
EL MATRIMONIO
Las dos primeras clases sociales -libres e insignificantes- podían contraer matrimonio.
Normalmente eran monógamas -solo una pareja-, aunque estaba admitida la unión de
segundo rango con una esclava. Para declarar públicamente sus intenciones, el
pretendiente vertía perfume sobre la cabeza de la elegida y enviaba regalos a su familia,
víveres principalmente. Las mujeres casadas eran identificadas por un velo que cubría su
rostro o cabello. Esta costumbre se mantiene actualmente en los países islámicos, donde
las mujeres esconden el rostro tras un velo oscuro.
CULTURA
Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento;
desarrollaron la escritura que se denominó cuneiforme, en principio pictográfica y más
adelante la fonética; en el campo del derecho, crearon los primeros códigos de leyes; en
arquitectura, desarrollaron importantes avances como la bóveda y la cúpula, crearon un
calendario de 12 meses y 360 días e inventaron el sistema de numeración sexagesimal.
Sus restos, aunque quizás todavía hay muchos por descubrir, muestran una cultura que
ejerció una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por ende en el
desarrollo de la cultura occidental.
CIENCIAS
El cálculo floreció en Mesopotamia mediante un sistema de numeración decimal y
sistema sexagesimal, cuya primera aplicación fue en el comercio. Además de la suma y
resta conocían la multiplicación y la división. La astronomía floreció de igual forma. Los
sumerios sabían distinguir entre planetas –objetos móviles– y estrellas. Pero fueron los
babilonios quienes más desarrollaron este campo, siendo capaces de prever fenómenos
astronómicos con antelación. Este conocimiento de la astronomía les llevó a adoptar un
preciso calendario lunar, que incluía un mes suplementario que lo ajustaba al solar.
También se han encontrado tratados de medicina y listados sobre geología, en los que se
trataba de clasificar los diferentes materiales.
Literatura
Antes del desarrollo de la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas
administrativas de la comunidad. Con el tiempo, se le empezó a dar otros usos, como
explicar hechos, citas, leyendas o catástrofes. Una creación propia de la literatura sumeria
fue un tipo de poemas dialogados basados en la oposición de conceptos contrarios.
También los proverbios forman parte importante de los textos sumerios.
LENGUAS
En Mesopotamia se reconocen dos grandes familias lingüísticas: la indoeuropea (cuya
presencia se debe a varias olas, por lo que existen lenguas de diferentes ramas) y la
semítica (de la que se testimonian dos ramas). Junto con estas existe un número
importante de lenguas aisladas (sumerio, elamita) o cuasiaisladas (hurrita-uratiano), y un
número de lenguas mal documentadas cuya filiación no puede precisarse adecuadamente
(kasita, hatti, kaskas). Muchas de las lenguas aisladas, cuasi-aisladas y no clasificadas
parecen tener rasgos ergativos, lo cual las acerca tipológicamente a algunas lenguas
caucásicas aunque esto no es prueba de parentesco, ya que dichos rasgos podrían ser
muestra de que en el pasado habría existido un área lingüística de convergencia.
APORTE CULTURAL
Avances tecnológicos
Algunas de las creaciones que les debemos a las civilizaciones que habitaron
Mesopotamia son:
La escritura (escritura cuneiforme).
La moneda.
La rueda.
Las primeras nociones de astrología y astronomía.
El desarrollo del sistema sexagesimal y el primer código de leyes, escrito por el
rey Hammurabi.
El sistema postal o de correo.
La irrigación artificial.
El arado.
El bote y la vela.
Los arreos para los animales.
La metalurgia del cobre y del bronce.
Un calendario de 12 meses y 360 días.
IMPORTANCIA
Inicio de las civilización humana