Conclusiones del debate

El Beato Josemaría presintió la amplia repercusión pública que tendría la

profesión del comunicador y el valor de la información en la sociedad contempo-
ránea. Su mensaje de santificación personal a través del trabajo ordinario invita-
ba a elevar, también en esta profesión, cada noticia —cada tarea— en ocasión
para mostrar la verdad, el valor y dignidad del ser humano, y en circunstancia
para servir al mundo y a los hombres.

No hay en el mensaje del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer un mensaje

escrito, articulado y sistemático que sirva como único criterio al profesional de la
comunicación. En las ocasiones en las que habló o escribió sobre estos temas
insistió siempre en que corresponde a los profesionales que conocen la materia
tomar en cada caso la decisión más acertada. El Beato se limitaba a animar e
impulsar las actividades recordando la necesidad de que estuvieran siempre
acompañadas de libertad y responsabilidad personal y de amor a la verdad.

El mensaje del Beato Josemaría Escrivá anima a decidir en conciencia,

atendiendo a las circunstancias concretas de cada vida, de cada momento coti-
diano. En este sentido, las reflexiones y experiencias personales manifestadas por
cada uno de los participantes del grupo de trabajo muestran que el mensaje del
Beato influyó en sus vidas como fruto de una interiorización personal, de una res-
puesta particular, y no de la repetición de un modelo externo ya establecido.

Como fruto de la interiorización personal del mensaje de Josemaría Escri-

vá, el comunicador además de conocer el saber técnico y práctico necesario para
el ejercicio de su trabajo, busca la compresión de la realidad que procura inter-
pretar. Por esta razón se hace muy útil y necesaria una educación y formación
integral.

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 Una formación intelectual, científica, académica que le ayude a compren-
der con profundidad la sociedad y el mundo en el que vive, que le permita ade-
lantarse a los cambios y que le facilite una visión realista de los problemas que
afectan a su sociedad en el presente. Una formación que le impulse a comprome-
terse con los problemas reales de su sociedad y con la búsqueda de respuestas efi-
caces. El comunicador ha de descubrir la forma de articular los problemas para
dar una respuesta comprometida y realista a los acontecimientos, sin recurrir en
todas las ocasiones a la denuncia, la confrontación o el conflicto. Los medios de
comunicación además de informar deben servir para enriquecer y colaborar en el
desarrollo de la sociedad.

Una formación en antropología que permita una visión del hombre con
sentido. Desde una profunda comprensión de lo más humano se hace más acce-
sible el corazón de los hombres, y son más comprensibles los problemas funda-
mentales de su existencia —el amor, la muerte, el compromiso, la felicidad—;
cuestiones con las que el comunicador se enfrenta a diario.

Una formación práctica que le permita tener iniciativas que, además de la

excelencia en la calidad profesional, sean fórmulas atractivas que garanticen tam-
bién el éxito de audiencia. Empresas e iniciativas que sin acudir a recursos sensa-
cionalistas permitan obtener buenos resultados empresariales. Productos atracti-
vos y de calidad que difundan al mismo tiempo un sentido cristiano de la vida,
fomenten la convivencia pacífica entre diferentes grupos culturales y reflejen una
visión trascendente del hombre.

Esta educación integral tendrá su reflejo en el correcto ejercicio de la pro-

fesión y de la libertad interior necesaria para enfrentarse a las exigencias del mer-
cado, la audiencia, la rectificación de informaciones, la fiabilidad de las fuentes o
la dirección de los medios de comunicación. Cada momento del trabajo cotidia-
no es una oportunidad para reflejar la unidad de vida. No es sólo en las situacio-
nes excepcionales donde ha de buscarse la excelencia en el comportamiento —
profesional y humano—. Cada instante del trabajo, incluso el que se realiza sin
relevancia aparente, es una oportunidad ganada o perdida. Convertir el trabajo
cotidiano en oportunidad requiere responder con actitud heroica, con optimismo
y convencimiento, tal y como los participantes del grupo de trabajo destacaron
del talante y la personalidad del Beato.

La institución universitaria se presenta como el lugar adecuado para esta

formación integral. La Universidad no sólo ha de responder a la formación técni-
ca y práctica, sino que también ha de ser el lugar privilegiado para la formación

80 - MARÍA TERESA LA PORTE

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 de personas. En este contexto, los gobernantes y profesores de universidad se
hacen responsables de contribuir a la buena educación de quienes acuden a ellos
y de continuar con su tarea el deseo del Beato Josemaría de convertir los estudios
profesionales de periodismo en estudios universitarios. Un propósito con el que
procuraba engrandecer la profesionalidad de los hombres y mujeres dedicados a
los medios de comunicación, y elevar el estudio de la información y la comunica-
ción a un nivel académico y científico.

La forma en que el comunicador ha de responder en su trabajo a su voca-

ción de cristiano no significa hacer confesionales sus empresas o proyectos. Más
bien al contrario: para mostrar al ser humano de un modo cristiano, lo que es
necesario es conocer al hombre en profundidad y presentarlo desde una antro-
pología que dé respuesta de su dignidad. La respuesta del profesional debe fun-
damentarse en su libertad individual, asumiendo con la propia responsabilidad
personal las consecuencias de sus decisiones y respetando las diversas soluciones
posibles a una misma cuestión. La libertad personal —unida de forma insepara-
ble a la responsabilidad personal— es esencial para el ejercicio de la profesión y
conlleva el profundo respeto a la libertad de los demás y la defensa de un autén-
tico pluralismo de criterio y de opinión. La aconfesionalidad no implica optar por
la neutralidad, porque la información no es quedarse a mitad de camino entre la
verdad y la mentira. El criterio de todo profesional de la información es buscar y
difundir la verdad. Y para conseguirlo, asegurando la justicia de la información,
es necesaria una sólida y profunda formación intelectual, doctrinal y profesional.

CONCLUSIONES DEL DEBATE - 81

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Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei
 Debate Conclusions

Josemaría Escrivá foresaw the vast public incidence the work of commu-
nicators would have and the importance of information in modern society. His
message of personal holiness through ordinary work invited to elevate also in this
profession each news item —each task— to an occasion of showing the truth, the
value and the dignity of the human being, and an occasion to serve the world and
men.

In the message of Blessed Josemaría Escrivá de Balaguer there is no writ-

ten, articulate and systematic message which may be used as sole criteria by the
communication professional. On the occasions when he spoke or wrote about
this matter he always insisted on the fact that it concerns the professionals who
know their field to make in each case the correct decision. Blessed Josemaría limi-
ted himself to encouraging and promoting activities and reminding everyone of
the importance that they be always accompanied by personal freedom and
responsibility and love of the truth.

The message of Josemaría Escrivá encourages one to decide in conscience,

bearing in mind the particular circumstances of each life, of each daily moment.
In this sense, the reflections and personal experiences shared by each of the par-
ticipants of the workgroup show that Blessed Josemaría’s message influenced
their lives as a result of a personal interiorisation, of a personal answer, and not of
the repetition of an external and pre-established model.

As a consequence of the personal interiorisation of Blessed Josemaría’s

message, the communicator apart from knowing the practical and technical fea-
tures needed for practice, searches the comprehension of the reality he tries to
interpret. For this reason an education and an integral formation is very useful
and necessary.

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 An intellectual, scientific and academic education that may help to under-
stand deeply the society and the world in which he lives, that may allow him to
anticipate the changes and that may facilitate a realistic outlook to the problems
that affect his society in the present. A formation that may impulse him to com-
mit towards the real problems of his society and the search of efficacious answers.
The communicator must discover the way to articulate the issues to give a com-
mitted and realistic response to events, without resorting in every occasion to
accusation, confrontation or conflict. The communication media, apart from
informing, must enrich and develop society.

An education in Anthropology that may allow an outlook of human beings

with a sense. From the deep comprehension of what is most human, the human
heart is made more accessible and the fundamental problems of human existence
— love, death, commitment, happiness —, more comprehensible; issues the com-
municator faces daily.

A more practical formation that may allow for initiatives that apart from
the excellence in professional quality, be attractive formulas that guarantee also
audience success. Enterprises and initiatives that without resorting to sensation-
alist means may obtain good entrepreneurial results. Attractive and quality pro-
ducts that at the same time spread a Christian sense of life, foster peaceful coex-
istence between different cultural groups or reflect a transcendent outlook of
man.

This integral education will reflect on the correct practice of the profession
and the interior freedom essential to face the demands of the market, the audi-
ence, information rectification, source reliability or the direction of the means of
communciation. Each moment of daily work is an opportunity to reflect unity of
life. It is not only on exceptional situations where excellence — either profes-
sional or human —, must be sought. Each moment of work, including those with-
out apparent relevance, are an opportunity gained or lost. Transforming daily
work in an opportunity recquires responding with a heroic attitude, with opti-
mism and determination, such as the participants of the work group have high-
lighted of the disposition and personality of Blessed Josemaría.

The university institution is presented as the adequate place for this inte-
gral formation. The university must not only respond to a technical or practical
education but must also be a privileged place for the formation of people. In this
context, university directors and lecturers are responsible to contribute in the
good education of those who turn to them, and to continue through their job

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 Blessed Josemaría’s wish of transforming professional studies in Journalism into
university studies. A resolution with which he sought to enlarge the professional-
ism of men and women dedicated to the means of communication and to elevate
the study of information and communication to an academic and scientific level.

The way in which the communicator has to respond at work to his Christ-
ian vocation does not mean to make his enterprises or projects confessional.
Rather on the contrary, to show the human being a Christian way, what is needed
is to know man deeply and to present him from an anthropology that responds to
his dignity. The practitioner’s answer must be based on his individual freedom,
taking on, with his own personal responsibility, the consequences of his decisions
and respecting the different possible solutions to the same question. Personal
freedom — inseparable from personal responsibility — is essential for profes-
sional practice and involves a profound respect to the freedom of others and the
defence of an authentic pluralism of criteria and opinion. Non-confessionality
does not imply opting for neutrality, because information must not stop half way
between a truth and a lie. The criteria followed by every information practitioner
must be to search and spread the truth. To succeed, ensuring justice of informa-
tion, it is necessary to have a solid and deep intellectual, doctrinal and profes-
sional formation.

DEBATE CONCLUSIONS - 85

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