UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Trabajo práctico

Universitario: Torrez Mamani Abril Brisa

Docente: Javier Jordan
Materia: Teorías de la comunicación II
Grupo: 1

Cochabamba-Bolivia
Crítica de Walter Benjamín a la escuela de Frankfurt
W. Benjamín critica a la teoría crítica, él defiende a la industria cultural, a la masa
y refuta el concepto de dominación.
La crítica que tiene Benjamin tiene es que dice que el arte es desublimado, para
él no existe la explotación, poder, perdida del aura, la sociedad acritica y por lo
tanto no existe la dominación.
El hombre acrítico del cual habla la escuela de Frankfurt que es dominado por
los medios de comunicación, Benjamin habla del sensorium quiere decir que el
hombre actua y le da significado a todo a través de la sensorialidad.
El hombre es un ser que tiene un nivel de criticidad no existe alguien que no sea
crítico; que hace la masa con la industria cultural le da significado.

Crítica de J. Habermas al pensamiento ilustrado

Habermas en el pensamiento ilustrado es al pensamiento racionalista y la
dialéctica de la oposición. Él critica a la razón que todo está centrado en ella,
segundo que su manera de entender a la masa es blanco y negro en función de
lo bueno y lo malo. Habermas le da importancia a la comunicación nos dice que
la objetividad no existe.
La persuasión es humano y por esto no hay objetividad y por lo tanto no existe
la verdad, la condición es la comunicación y es subjetiva porque es humana.

Concepto de sensorium

El sensorium es una forma de percibir la realidad de acuerdo a la razón y a la

experiencia emocional- subjetiva. Es una condición de un ser racional y ser
subjetivo a la vez.
Se basa en la sensorialidad, el reconocimiento desde los sujetos a la gente de la
masa; esto es una función al reconocimiento de la masa que es crítica y le da
sus valores a las cosas, como también sus propios usos. La gente es capaz de
significar las cosas es decir darle un significado y un valor.
Concepto de subjetividad
La subjetividad es sinónimo de sensorium. La subjetividad consiste en que es
percepción de las personas al darle un significado a las cosas o a su entorno.
Habermas actualiza el pensamiento de Benjamín que hablo del sensorium, nos
habla de subjetividad un sujeto que tiene razón y esta sujeto a sus experiencias
partir de la sensorialidad.
El hombre no es culto por esencia, la subjetividad es parte del sensorium, nos
dice que debemos reconocer esos lugares donde se expresan las
manifestaciones culturales de las semanas, como mercados, plazas,
manifestaciones, etc. Estos son micro espacios dentro del macro espacio
llamado ciudad. Lo que marca a la percepción del mundo es nuestra subjetividad
(uso de nuestra lógica y conocimiento).

Como aplica Benjamín el concepto de sensorium a la cuidad

Benjamin aplicada la sociedad el concepto de sensorium a partir de la
sensorialidad, esto quiere decir que las masas son capaces de crear sus formas
de expresión y crean su estética, no sólo se construye, se recupera y se
reconoce la capacidad significativa de las masas, que ya no son masa ahora
los llama “cultura popular”
La cultura de masas esta en las cuidades que comprende al subeto como parte
de la cuidad. Los lugares donde se expresan las manifestaciones culturales de
las masas son en mercados, plazas, bares etc… A todo esto se lo llama cuidad.

Teoría de la acción comunicativa

La teoría de la acción comunicativa es la respuesta crítica de Habermas a la
radicalidad de Adorno y Horkheimer y la respuesta, según él, posible, a la crisis
que está viviendo la sociedad europea a partir de 1968.
Uno de los conceptos que está dentro de la acción comunicativa es la
intersubjetividad es la comunicación entre sujetos, primero se da un significado
al mensaje que recibimos para luego darle una resignificación así construimos la
comunicación horizontal.
Todo proceso es comunicación horizontal, el mensaje que se recibe es
resignificado según la subjetividad de cada persona es por eso que no existe una
persona acrítica. No existe una comunicación vertical.
El retorno subjetivo
El sensorium uno lo construye a lo largo de su vida, cuando tú reconoces esto,
reconoces al resto. A partir de Benjamín que estudia la realidad desde los
sujetos, a esto lo llamaron el retorno al sujeto que es un concepto que viene
después que Benjamín habla de la subjetividad cuando no le da importancia a la
industria cultural si no a la masa que hace con ella.