Biografía

El poeta Orlando Escalona nació un 26 de abril de 1971 en

la localidad de Mijaguas, parroquia Ciudad Bolivia del Municipio
Pedraza, Estado Barinas, Venezuela.
Dio sus primeros pasos como escritor y poeta un 10 de enero
del año 2010, cuando escribió su primera prosa de contenido poético
M
que le sirvió como base para incursionar en el maravilloso mundo de
las letras y la poesía; desde entonces ha dedicado su vida al I
maravilloso y revelador arte de escribir.
Del extraordinario connubio de la pluma del poeta con su N
amante, la poesía, ha surgido el sentimiento que le ha dado vida a las E
siguientes obras:
R
 Qué es poesía en los cantos de un poeta.
V
 Bajo el umbral de la noche una misteriosa voz.
 Rebeldía indómita. A
 El Instante.
 Frases y respuestas del maestro.
 Una lágrima.
 Pléyades de amor.
 DEDICADO

A la reina que la maldad del hombre ha destronado;

a esa que yo mismo he maltratado

y a la que pido perdón noche y día arrodillado;

al ave de vuelo herido y trino amordazado;

a la flor de aromas invisible y hechizos embriagantes;

a la mártir de la ignorancia y víctima de la sociedad;

a la que con cada lágrima clama libertad;

a la amordazada por un sistema que la veja y oprime;

Correo electrónico: a la mujer de aquí, de allá o de cualquier parte.

Orlandoge12@gmail
.com
keduin@gmail.com
Contactos:
0416-0639118
0424-5634125
 Agradecimientos:
A Dios,
a la vida,
y al noble sentimiento
que me ha inspirado la mujer,
así como al dilecto esfuerzo
de los poetas Saúl Escalante,
Keduin Albarrán, Gisela Alarcón
y a la eterna defensora
de los derechos de la mujer María León,
por su incondicional apoyo
en la publicación de esta obra.
Proemio
Minerva es un relato en prosa poética con tendencia novelesca,
donde el autor plasma sus más íntimas inquietudes en relación al
eje de la sociedad: la mujer, con una óptica y una pasión que
penetra en el más hondo sentir de las que son, una veces
humilladas, otras, oprimidas y maltratadas, presentes en
algunos casos desde su actuar cotidiano como hija, como esposa,
en la sociedad o en la más antigua de las profesiones como
sarcásticamente afirman algunos: la prostitución.
Minerva es un espejo en el que se refleja la mujer que entrega su
vida al hombre y que solo consigue en los latigazos de su
indiferencia la crueldad de un amante que la usa y la frialdad
de un esposo que solo exige le cumpla en las tareas cotidianas de
atención y también como “mujer”, sin importar si está enferma,
triste, colmada de preocupaciones, o si solo ese día no tiene el
más mínimo deseo o apetencia sexual; le importa, sí, que cumpla
con las normas impuestas por un sistema que las veja,
lanzándolas como corderos al matadero a expensas de una
sociedad consumista que degrada la dignidad de la mujer
prostituyéndola en cada publicidad impresa en los medios,
exhibiéndola cual prenda de buen uso por sus exuberantes
atributos y adecuado perfil de acuerdo al gusto del comensal,
por lo general hombres que les queda grande llamarlos por ese
universal calificativo que recibió en la creación cuando Dios
dándole el soplo de vida, dijo: “Hagamos al hombre”.
Minerva es un grito de libertad en lo más profundo de la
mujer, donde cada cicatriz viene de una honda herida familiar,
7
enmarcada por un destino que no le permite levantarse, bien sea
porque no conoce otra forma de vida, o porque la ignorancia no
le permite defender su mayor virtud: la de ser MUJER.
En la mayoría de los casos las prostitutas son inocentes que
erraron sus pasos sobre un camino equivocado, en esa milenaria
carrera de una aparente vida fácil, ignorando la amarga
realidad de un ser egoísta y vil, marcado por el pecado desde su
nacimiento. Minerva es un grito desgarrador en la garganta de
miles de mujeres que a diario son abusadas, como bien lo dice el
poeta: “por cobardes que se burlan torpemente del vientre que les
dio la vida”.
En esta obra, su autor, a medida que avanza en la reflexión ,
nos asoma una serie de interrogantes, como: ¿cuándo el destino
de una mujer será distinto al de una nación?. o ¿podrá ser fácil
recibir y dar caricias no sentidas a cambio de dinero?, entre
otras que erizan la piel, realizando de esta manera, una
extraordinaria correlación de hechos donde descubrimos que
Minerva, no solo es una mujer, sino que representa a un pueblo,
a un país, al mundo y a su falsa sociedad.
Minerva, está enmarcada en un contenido profundo que nos
pasea por todos los escenarios que ilustran la cruda realidad de
ser mujer, revestida de una simplicidad y elegancia propias de
su autor, “el caballero del verso” quien en sus obras presenta
una marcada tendencia filosófica, controversial y reflexiva como
un valioso aporte que despierte en el hombre y la mujer una
nueva actitud frente a la vida.
Minerva nos permite visualizar una realidad latente en
una nación, aplicable a cualquier lugar y época.

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En Minerva, la prostitución no solo se atribuye a la mujer, sino
también al hombre, a las naciones, a sus leyes y a sus ideales,
así como también a las empresas del “arte publicitario” , al
internet y su creciente proliferación de pornografía infantil, uno
de los descuidos más criminales contra el futuro de la
humanidad: la niñez.
En Minerva su autor nos lleva directo a la reflexión cuando,
dice: “si no existieran hombres frecuentando los prostíbulos no
habrían mujeres dedicadas al oficio de la prostitución”. Así,
igualmente afirma: “la mujer paga las migajas de cariño que
recibe de su esposo con servidumbre y buen sexo”, denunciando de
esta manera el maltrato del hombre y en ocasiones, el de las
leyes, exhortándonos a pensar y actuar con patrones que nos
permitan cambiar esta realidad desde el punto y círculo en el que
nos encontremos, vale decir, desde el hogar o de cualquier
Minerva
espacio propio de la cotidianidad. Un Canto a la Mujer
Minerva trae a mi memoria un fragmento del poema Redondillas
de la gran poetiza Sor Juana Inés de la Cruz, con los cuales
quiero terminar:
“Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.
Si con ansias sin igual
solicitáis su desdén
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?”.
Gisela Alarcón.

9 11
Minerva era de alma blanca y corazón puro.
Era como muchas mujeres
y como muchas naciones,
de dignidad herida
y pechos exprimidos y manoseados
por quienes han hecho de la mujer
una nación oprimida.
¡Minerva!, ¡mi dulce Minerva! Acaso te asomes a la ventana
a ver a los transeúntes y al observar, veas,
en nada era diferente
a tu mano derecha, a una monja que pasa,
a una nación vejada, y a tu izquierda, a una prostituta
mas ella no lo sabía. y en tu ingenuidad, digas:
Ella, a quien la vida le había reservado ¡Cuán noble es una, y cuan innoble la otra.
un trozo de esperanza en su corazón, Pero deberías cerrar los ojos, y seguramente
vagaba por la vida llena de temores escucharías una voz susurrando en el éter:
buscando lo que esta sociedad “Una de ellas me busca en la oración,
la otra, en el dolor
ha llamado el pan de cada día.
y en el espíritu de cada una,
Hay quienes ganan el sustento hay reverencia para mi espíritu.”
bebiendo el sudor que los deja agotados
y quienes, desde cómodos sillones,
multiplican sus ganancias.
Khalil Gibran.
Minerva, como muchas,
había elegido un modo diferente,
un modo odiado por muchos
y amado por otros;

10
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un modo que la sociedad condena en público
y fomenta en privado.
Minerva era prostituta.
Minerva vino a mí una tarde de abril
mientras la primavera abría las flores
y el viento esparcía sus fragancias.
Vino diluida en un haz de luz,
casi perfecta:
ojos azules e inmensos como el océano;
cabellos negros como una noche sin luna;
nariz perfilada,
casi justa en su medida;
sus labios eran finos y delicados
y su sonrisa,
¡ah!, su sonrisa…
era como una fuente
en la que el sol se veía reflejado.
Su piel era blanca,
como el vuelo del cisne sobre un lago;
de mediana estatura;
de manos dulces a las caricias
y débiles al deber.
Su cuerpo,
13
como una nación que después de la guerra,
en vano intenta levantarse
sobre cadáveres mutilados.
Era también un pensamiento abrumado,
como un pajarillo herido
lejos de su nido;
un camino solitario,
como un suspiro en medio de la nada
anhelando el eco de sus voz.
Esto y más,
era Minerva,
la de corazón puro
y ojos tristes preñados de esperanzas.
Una mujer
no es lo que aparentemente vemos;
es más íntima,
más secreta.
Es un alma con cuerpo de carne y hueso.
dotada de la belleza
que refleja y amalgama
los principios del amor
y los valores del espíritu.
La mujer es el alma del Creador.
Pero Minerva,
15
la de los ojos azules
y corazón puro con alma de niña,
nada de esto sabia, sin embargo,
había una esperanza en su corazón
y un deseo de vivir
que ella misma ignoraba.
Minerva fue una mujer
a la que la vida le reservó un destino amargo,
pleno de oscuridad y desolación,
de ambiciones y peligros.
El sendero de la vida
jamás puede hollarse por el camino
de la displicencia y el deshonor;
y aunque la virtud y la honradez
impliquen sacrificios,
son sin duda,
la senda hacia un futuro provisor,
fruto y semilla de un mundo mejor.
El sendero que había elegido Minerva,
era sin duda un camino de muerte,
sin embargo,
Minerva,
mi dulce Minerva,
no lo sabía.
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exquisitamente torneado,
como si el Hacedor
se hubiera detenido en él
para moldear su figura
y excitante belleza.
Esto y más, hacían de Minerva
una diosa hecha mujer.
Pero,
Minerva no solo era eso,
era también un corazón débil
como la esperanza de una nación
que en vano aspira levantarse de sus ruinas;
era una niña asustada,
como una gacela sin salida
en la mira de un cazador.
Era también un suspiro oprimido,
como el llanto que se contiene
y se endulza con una sonrisa
cuando lo que se desea es llorar;
era un alma abandonada,
como una flor marchita y deshojada
por los rigores del viento
y la inclemencia de una tempestad;
era un pecho abatido,
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La belleza, convirtiéndonos con tal acto
esa que nos rinde a los pies de una mujer en la mayor expresión de odio
es fugaz y pasajera; hacia la mujer.
el tiempo sin prisa y sin pausa, Lo antes dicho hace del hombre
a pesar de que nos esforcemos, la más criminal de las criaturas
la va reduciendo a escombros sobre la piel. y, a la mujer,
La belleza física su más indefensa víctima.
es una virtud que nos da la vida, Pero Minerva,
y en la mujer, la de los ojos azules y corazón puro,
una cualidad que a Minerva le sobraba nada de esto sabía,
y que, lógicamente, y en su ignorancia,
muy bien sabia explotar, presurosa, aguardaba la noche
ignorando que la real belleza para en medio de la oscuridad
nada tiene que ver con ojos azules, renunciar a su esperanza.
piel tersa y delicada Era Minerva
y manos de seda una nación oprimida
brillantes como un rubí. por manos displicentes
que invisibles,
La mujer es y ha sido considerada la vejaban.
un instrumento de placer,
y como todo instrumento pulsado, Mas Minerva,
libre de cuidados y decoros, no solo era eso;
tiende a deteriorarse, era también la madre de dos hijos
va perdiendo su brillo, abandonados y olvidados
sus cuerdas se van debilitando, quién sabe en qué rincón de la vida

17 19
Minerva,
como muchas,
había sido abandonada por un hombre
que representa a todos los hombres
que a todas las mujeres
maltratan y abandonan
y, que en un bar
le ofrecen algunas monedas
con migajas de cariño
a cambio de vino y placer.
Cuando se inventó el dinero
como medio para intercambiar valores,
le pusimos precio al cuerpo
y a las caricias de una mujer.
Sin embargo,
Minerva,
que vendía su cuerpo,
sus caricias
y sus besos
por algunas monedas,
insisto,
nada de esto sabia.
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sus notas,
antes dulces y alegres,
ya no agradan a nadie
y, al final,
si corre con suerte,
le espera el viejo rincón
de algún cuartucho olvidado.
Tal es la suerte de todas las mujeres
explotadas y exprimidas
por el vicio de la prostitución.
Mas en realidad,
no es el vicio quien las explota,
exprime
y degenera;
la verdad es que somos los hombres
en busca de placer,
quienes las llevamos al cadalso
por un camino de miseria,
hambre y desolación .
La mujer no se prostituyó a si misma;
fue prostituida por y para el hombre,
en aras del vicio,
el placer
y la degeneración sexual,
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Ella,
en nada era diferente a un país
cuyos miembros lo explotan
hasta convertirlo en ruinas
para luego,
arrojarlo en manos de la pobreza
como una naranja exprimida
en boca del hambre y la miseria.
Minerva,
la de ojos azules bañados de esperanzas,
en nada era diferente al resto de mujeres
que en los hogares
y bajo la anuencia del matrimonio,
son unas veces violadas,
otras,
maltratadas,
ultrajadas
y prostituidas
por sus maridos.
Podría calificarse de atrevida
o descortés mi afirmación,
más en vano seria ocultarnos de la verdad
21
Minerva se bifurcaba entre el placer y el dolor,
como un arrollo al que la mano del hombre
jamás le permitirá el mar.
El plaxcer que sacia los sentidos
deja al alma vacía
y al espiritu,
perplejo y abatido por la adversidad.
El placer trae consido dolor,
y este,
las consabidas consecuencias
que nos frustran la existencia.
Cuan distinta es la felicidad,
y, aun mas distinto,
tener conciencia de ella.
El desconocimiento de estos aspectos
llevó a Minerva a refugiarse en el placer,
sin darse cuenta que éste,
era quien la precipitaba,
cada vez más,
en los profundos abismos del dolor.
A Minerva,
como a muchas,
le era más facil optar por el placer
sin saber que éste,
era, en su elección,
23
quien la acechaba. que desde el fondo de la conciencia nos señala.
Los días de Minerva De todas estas cosas
transcurrían tristes y silenciosos se escondía Minerva,
en bacanales propios de su oficio, mas su corazón la delataba.
entre el vicio que deforma los sentidos
y aniquila toda posibilidad Minerva se complacía en el vicio
que conduzca a la superación. de la prostitución,
Aquí es, donde, ¡Minerva!, no obstante,
¡mi dulce Minerva!, al final de cada jornada,
se parecía más a una nación. se sentía exhausta y vacía
Los pueblos son condenados a la pobreza, con una herida en el pecho
al hambre y a la miseria que noche a noche,
a través de su ignorancia. día a día,
silenciosa,
Minerva, la desangraba.
deshojaba sus días en una guerra Y no podía ser de otra forma;
que sin saber, Minerva,
sin cuartel, libraba. a pesar de su oficio
¿Y no era semejante Minerva era un corazón puro
a una nación que se levanta en armas con una herida en el alma,
y va a la guerra?. mas ella,
Y al final, qué, ¿qué queda?, como muchas,
sino pueblos vacíos de esperanzas esto y más,
entre cadáveres revestidos de honor y gloria. ignoraba.
Entonces,

24 22
cuándo el destino de una mujer
será distinto al de una nación?.
La mujer es, y ha sido,
una nación oprimida y manoseada
por cobardes que se burlan torpemente
del vientre que les dio la vida.
¿Y no hacen lo propio
los hijos de una nación
cuando talan los bosques
para fabricar desiertos,
o cuándo queman la tierra para crear
densas nubes de contaminación
que convierten los ríos en sequías,
labrando caminos de muerte,
hambre y destrucción?.
Estéril como una nación sin hijos
es la mujer a la que la displicencia
y el deshonor ha pisoteado.
Así era Minerva;
así transcurrían sus días
plenos de incertidumbre,
tristeza
y desamor.
25
Minerva,
la de los ojos azules y sonrisa silvestre
buscaba la vida en un mundo de muerte,
un mundo que reduce a sombras
todo lo que en él entra.
Minerva,
era ya un habitante de las sombras,
mas ella no lo sabía
y mientras jugaba
a cobrar y a ser vendida
se hundía cada vez más
en un borrascoso océano de perdición.
Pero esta suerte
no solo era exclusiva de Minerva,
ni la de todas las que como ella,
han elegido el mismo camino.
¡No!;
es la misma suerte,
y peor aún,
la de todos los hombres
que le hemos puesto precio al cuerpo
y a las caricias de una mujer.
La mujer es un sentimiento;
es la fragancia de un alma noble;
27
un suspiro de la vida Minerva,
viendo caer la tarde. en nada era diferente a una nación
¿Cómo es qué entonces que con amor pare a sus hijos
le ponemos precio para que éstos,
y nos creemos dueños en vez de amarla,
de su cuerpo, la desangren.
de sus caricias y sus besos?.
Sin embargo, Mas ésta,
Minerva, no solo era la suerte de una mujer,
que ignoraba todo esto, sino la de muchas,
cobraba por sus servicios. que, como Minerva
Pero, han elegido similar camino,
¿qué hay de la mujer en este caso,
que para no ser ultrajada, el de la prostitución.
maltratada y humillada por su marido
tiene que hacer de sirvienta en la casa?. Ciertamente,
Ésta, el destino de cualquier nación,
aunque parezca ridículo bajo cualquier circunstancia,
y por demás, es incierto,
exagerado, sin embargo,
paga las migajas de cariño esto no justifica
que recibe de su esposo que nos quedemos mirando
con servidumbre y buen sexo, como nos hundimos.
como si este fuera el único valor
que la hace y le otorga derechos.

26
28
Minerva
ignoraba todo esto,
por eso rodaba herida
como un ave, que,
estrellada contra los acantilados,
en vano intenta levantarse.
¡Sí!,
Minerva era un ave herida,
mas ella no lo sabía
y aunque en sus ojos brillantes
se reflejaba el fulgor de cada noche
y en su juventud,
se hacía cada vez más bella,
con cada noche de placer
se iba deteriorando,
sumergiéndose,
cada vez más,
en un abismo sin salida.
Pero,
¿cuál es la diferencia entre Minerva
y una nación cuya ignorancia
la lleva a prostituir la religión,
a corromper sus leyes
noche tras noche
el cuerpo que Dios le ha dado
con un sin fin de píldoras anticonceptivas
que a la larga degeneran en cáncer de útero
o de mamas?.
Esto demuestra a las claras,
que no hay bestia
más criminal que el hombre,
ni ser más vejado y ultrajado
que la mujer.
Minerva,
la de ojos azules
y mirada compasiva
era víctima de todo esto,
mas ella, como siempre,
no lo sabía.
Minerva,
con cada píldora,
bebía una copa de muerte
y con cada caricia
que el dinero le prodigaba,
ganaba un día menos de vida.
Pero,
no era Minerva la única

29 31
que corría con tal suerte.
¿Qué hay de las mujeres
que evitan ser madres usando
diferentes métodos anticonceptivos?,
y, ¿qué de los hombres
que le dicen a sus esposas:
“¡amor, te amo!”,
y en la intimidad
muy quedo,
le susurran al oído:
“¡no olvides la pastillita!”.
No puede amar
quien para beneficio propio
perjudique al ser que dice amar.
El amor se demuestra con hechos,
no con palabras.
La mujer es el arquitecto del hombre,
mejor dicho,
su divino hacedor.
Ella es un infinito de ternura,
de amor y belleza
que a medida que descubrimos,
en esa misma medida
nos irá dando lo que de otra manera
32
y con ellas,
su dignidad y su honor?.
Una mujer
es una nación que con dolor
pare sus hijos
para que estos se hagan hombres,
no unos cobardes
que suspiran más por el vicio
que por su honor.
Minerva,
la de ojos azules,
cabellos azabache,
y sonrisa silvestre,
aparentemente había elegido un modo fácil
de “ganarse la vida”.
Mas, pregunto:
¿podrá ser fácil
recibir y dar caricias no sentidas
a cambio de dinero?.
¿Podrá ser fácil para una mujer
simular que es complacida
solo para justificar su precio?.
¿Podrá ser fácil
contaminar día tras día,
30
y bajo otra circunstancias
jamás nos daría.
Estoy hablando de la mujer
más allá de las formas,
de esa que en muy raras ocasiones,
libre de limitaciones,
el hombre es capaz de intuir,
y en muy raras ocasiones
de contemplar con el corazón.
¡Ay! ¡Minerva!,
si la estrella de tu entendimiento
te hubiese alumbrado otro camino
cuan distinta hubiera sido tu suerte;
pero no, tu estrella te dejó atrás
para que una vez que te levantes
reconozcas al virtuoso y al impío.
Minerva,
inocente de la vida,
buscó el amor en un hombre
y encontró dos hijos
y el camino a la perdición.
En nada era diferente Minerva
a otras que han corrido con la misma suerte.
33
el primero en la intimidad de una mujer
atribuirse dones que solo le son dados al Creador.
La mujer es,
desde el mismo momento en que es concebida
aunque la naturaleza aún no la haya dotado
de las posibilidades que le permiten procrear.
“Nadie como yo te amará jamás”.
Cómo puede el hombre ser tan egoísta y banal
al pensar que es quien más y mejor ama.
El amor,
es un atributo o cualidad exclusivo en la mujer.
Sé que sonará duro y hasta exagerado
pero del amor lo único que sabe el hombre
es profanarlo.
“Tú sin mí no vales nada”.
Cómo podemos dar valor a la mujer
si somos quienes las desvirtuamos,
como claramente nos lo refleja Minerva.
Minerva,
era sólo una más
de las muchas que han desfilado
derrotadas y abatidas
35
por nuestra enquistada maldad.
Pero,
Minerva,
mi dulce Minerva,
repito,
esto y más
ignoraba.
Las mujeres que, como Minerva,
han ofrecido el alba de su juventud
al asficciante vicio de la prostitución
son similares a una jugosa
y apetitosa naranja
a la que,
una vez exprimido el jugo
y dgustado su delicioso néctar,
como si fueran bagasos de la vida,
son desechadas por la sociedad
y por los mismo que,
como dije anteriormente,
procuraban sus servicios.
Lo antes dicho me obliga a concluir
que la maldad del hombre no tiene limite
y que a la mujer,
como a una débil rosa que doblega el vie
36
Muchas,
son las que han sido acorraladas
por los que nos hacemos
llamar hombres.
No pueden ser hombres
quienes conducimos a las mujeres
como ovejas en rebaños
hacia un despeñadero.
La arrogancia del hombre,
aunada al desprecio
que, desde edades muy remotas,
ha sntidoe por la mujer
lo ha llevado a justificar con sutil astucia
y sobrada falacia
frases totalmente descabelladas,
como estas:
“Yo fui quien te hizo mujer”.
“Nadie como yo te amará jamás”
“Tú sin mí no veles nada”.
y un sinfín de argumentos que lo único que hacen
es reafirmar nuestra ya consabida ignorancia.
“Yo fui quien te hizo mujer”.
Como puede el hombre
por el natural hecho de ser
34
no le ha quedado mas que el precio de su paga.
someterse a sus caprihos. Era para Minerva,
inevitable sentirse alagada
La razón por la que el hombre, y dueña de los hombres
a fuerza de imponerse, que como lobos hambrientos
ha doblegado a la mujer se ceñían sobre su cuerpo
ha sido y sigue siendo cada vez que la deseaban.
la superioridad de ésta. ¡Qué ironías tiene la vida!,
La mujer aventaja al hombre en belleza, cuando la preferencia es la peor condena
inteligencia, y el desprecio la mejor paga.
poder de convicción y seducción, Minerva,
en entrega y sacrificio, era preferida,
valor y heroismo mientras que las demás,
y un sinfín de cualidades despreciadas.
que ni remotamente sospochamos. Minerva,
Sé que mis afirmaciones serán puestas en duda dada su belleza y preferencia
y no por ello señalaré o criticaré a quienes lo hagan. se creía el centro del universo
Ha sido largo el letargo, custodiado por mil galaxias.
tan largo, que cuando sobreviene el despertar,
entre el sueño y la vigilia, Todos adoraban a Minerva
la mujer no nota ninguna diferencia. con simulada reverencia
y vacíos gestos de veneración
El hombre en su obstinada arrogancia ¡”Minerva”!
no quiere deberle favores a nadie — ¡volcán de amor!”, gritaban unos.
y menos, a una mujer. — “¡Minerva!,

37 39
— diosa al amar”, le susurraban. Él bien sabe
— “!Ven!, pagaré lo que pidas”, que ella es su fortaleza y su débilidad,
le decía un rico; por eso la odia
y Minerva, con un odio solapado y distraido
sin titubear, pero efectivo y letal como la sicuta.
lo acompañaba. Es sin duda, la débilidad del hombre
frente a la fortaleza de la mujer,
Minerva, lo que lo ha hecho creerse superior a ella.
se sentía grande y poderosa
tendida sobre la cama. Minerva,
Y todo gracias al aroma de su juventud se arrodillaba ante el vicio
_repito_ que como un lirio en mitad de la noche, para que éste, sin piedad,
perfumaba las ganas de cuantos la deseaban. la hiciera alimento de los buitres
que al amparo de la noche la acechaban.
Y, Todos codiciaban a Minerva,
¿ cómo puede sentirse menos una mujer esto gracias al fulgor de su juventud
si pone a sus pies que como un lirio abierto en medio de la noche
a los hombres que van a la guerra perfumaba las ganas de cuantos la deseaban.
y regresan héroes
de una y mil batallas?. Minerva,
Héroes, como el sol que apaga la luz de las estrellas
vencidos por una mujer; opacaba a las demás,
mujeres, con su esplendor y exquisita belleza.
derrotadas por la maldad de los hombres. Todos querían estar con ella,
!Que ironías tiene la vida!. multiplicando por mil

40 38
¿Dónde está pues
el arrojo del que presumimos?.
Por siglos la mujer ha sido
y es calificada
como el sexo débil.
Dime ahora, querido lector,
¿dónde está su debilidad
y dónde, nuestra fortaleza?.
y, ¿de qué poder nos ufanamos
cuando la debilidad
nos rinde a los pies de la tentación?.
Es la mujer
quien nos corona reyes del universo
ostentando en nuestra diestra
el báculo de poder
si la vencemos en la gran prueba,
o el bastón del mendigo,
si somos derrotados por ella.
Minerva,
en cruel batalla
devastaba a unos y a otros
41
Una nación
no puede tener hombres que la defiendan
si son vencidos por una mujer.
Una mujer
no puede encontrar protección y abrigo
en un hombre que se levante
vencido y derrotado por la tentación.
Una mujer es una nación
porque es ella quien la hace grande,
pujante,
gloriosa.
Detrás de una gran mujer
hay un hombre buscando su destino.
Es la mujer quien labra caminos
y despeja horizontes
para que el hombre holle la senda
que inexorable ha de conducirlo al amor.
La mujer es guía y sendero.
Es ella
quien realmente conoce el camino;
ella, es el camino,
la puerta angosta por la que solo entran
los selectos o escogidos,
vencedores de la gran prueba.
43
La mujer es la divinidad;
es Dios-madre entre los hombres.
¿Cómo es qué entonces
nos creemos su dueño?.
El hombre posee la fuerza;
la mujer la inteligencia.
La fuerza sin inteligencia embrutece;
la inteligencia sin fuerza debilita.
El hombre y la mujer se complementan.
La ignorancia de la mujer
que cae en el vicio de la prostitución
la hace la más débil en su debilidad
y la más fuerte entre todas
una vez que abandona
el camino de la prostitución.
Ésta,
gracias a lo bajo que ha caído
ha aprendido a conocer
las mil y una artimañas
que utilizamos los hombres
para hacerlas caer.
44
y los entregaba vencidos por el placer
y derrotados por el vicio de la fornicación
convertidos en algo menos que
piltrafas de la vida.
Mientras esto sucedía,
unos y otros exprimían de Minerva
los jugosos años de su juventud
y sin saber la iban preparando
para que una vez perdiera sus encantos
enfilarla en el desfile de las derrotadas
como simples desechos de la vida.
¡Ay!, si Minerva hubiera sabido esto
jamás habría elegido
el soterrado mundo de la prostitución
como medio para “ganarse la vida”.
Pero, ¿quién es Minerva?.
¿No es acaso
la representación de todas las mujeres
que en un lecho de placer
rinden a sus pies a los hombres
para entregarlos vencidos y agotados,
no por ellas,
sino por sus debilidades?.
42
Minerva,
con cada hombre que se acostaba
aprendía cada vez más,
mas ella no lo sabía.
En la virtud del error
está su aprendizaje,
y en la sapiencia del pecado,
el conocimiento del mismo.
Así, lo que hoy nos condena,
mañana puede ser nuestra salvación,
de tal suerte
que mientras una prostituta
se arrepiente
mil doncellas caen en el error.
Minerva se había hecho noche
en el mediodía de su vida
y desventurada vagaba,
ambiciosa y presumida
en busca de quienes pagaran
el precio que le ponía a su cuerpo,
precio que, por alto que fuera,
en nada es comparable
al legítimo valor de la mujer.
45
las apariencias engañan
y lógicamente,
Minerva,
no podía ser la excepción.
La vida de una prostituta
es similar a la de todas sus congéneres.
La vida de una nación
cuyos gobernantes la vejan y la oprimen
en nada es diferente
a la de una prostituta.
Minerva,
provista de encanto y singular belleza,
era única, pero igual a todas
las que,
por dinero,
venden su cuerpo.
Nada en la vida es gratis
por fácil que parezca;
todo tiene un precio
que indiscutiblemente hay que pagar,
por lo que no es necesario adivinar
cuál sería el precio
47
que pagaría Minerva, La mujer es inconmensurable.
y el que han pagado todas Así,
las que como ella, mientras Minerva cobraba
han elegido el mismo camino. cada vez más caros sus servicios,
más se regalaba.
La vida de una prostituta puede parecer Pero Minerva,
un camino sembrado de rosas, la de ojos azules
inclusive, y manos débiles al deber,
para quienes lo recorren, todo esto y más,
sin embargo, ignoraba.
la realidad es otra;
es un camino sembrado de muerte. Una mujer es una nación
Mas Minerva, porque no hay quien,
la de ojos azules con dinero
con una flor de lirio en sus labios pueda comprarla.
y el encanto fulgurando a través de su belleza, Ambas,
nada de esto sabia, tienen un valor único,
y, presurosa esperaba la noche, que ni el dinero
para iniciar su marcha ni la adulación
acompañada de un séquito de esclavos jamás podrán alcanzar.
alrededor de su cama.
La vida de una prostituta
La prostitución es aparentemente fácil,
no es exclusiva en la mujer. pero,
Los hombres somos copartícipes como siempre,

48 46
y responsables directos en ello. Estaba derrotada y abatida,
Si no hubiesen hombres no por el vicio
frecuentando los prostíbulos sino por la soledad que en secreto
no habrían mujeres la agobiaba.
dedicadas a la prostitución. ¿Y cuántas hay, qué,
como Minerva,
Minerva, son víctimas de la misma daga?.
sonreía en público
para que no la vieran llorar Minerva,
y, lloraba en secreto, _repito_ libraba una guerra contra sí misma
cuando la soledad se ceñía y en cruel batalla se devastaba
sobre sus hombros, y devastaba,
abatida y desolada incluso, a quienes ni siquiera
como una débil rosa estaban en su campo de batalla.
estremecida y deshojada
por los rigores del viento. Al clarear el día,
después de cada jornada
Pero, y al verse completamente sola,
no solo esto entristecía a Minerva. Minerva entraba en profundas reflexiones,
El hecho de ser hermosa reflexiones que, lógicamente,
y escogida entre muchas duraban muy poco,
la hacía víctima de los celos y la envidia dado que,
que en secreto carcomía el corazón de las demás. apenas llegaba la noche
De frente le decían: en las propuesta y el alcohol
— ¡Minerva!, ¡eres hermosa!, claudicaban.

49 51
¡Minerva!, mas, a su espalda, la odiaban.
¡te ves triste! Sin embargo,
_le decía un cliente. Minerva,
Luego, pese a todo esto
en tono vacilante, seguía siendo la más deseada.
continuaba:
¡Ven!, Los peligros
tomemos un trago para calentar el ánimo a los que se enfrentan las mujeres,
y disipar las penas. especialmente,
No olvides que el alcohol nos aleja del dolor. las que han elegido
Y Minerva, débil y agotada, el mundo de la prostitución,
ya sin fuerzas para pronunciar un “no” como medio para “ganarse la vida”,
terminaba hundiéndose cada vez más son muchos
en aquel abismo de contradicciones. y, solapados de mil maneras.
Lo grave no está en que los peligros
Sin duda, sean cada vez mayores
todos los hombres que acudían a Minerva sino en el hecho de que,
o a cualquier otra, con o sin razón, quienes viven en semejante marasmo,
dejaban en sus hogares no se dan cuenta de ello.
a una esposa sin calor y preocupada,
y a unos hijos huérfanos, Minerva,
aunque fuese solo por una noche. a pesar de que los días
Estas eran las victima inocentes la hacían cada vez más bella y radiante,
que caían abatidas, internamente,
unas a la derecha, ya no tenía fuerzas ni para pensar.

52 50
y otras,
a la izquierda
en la guerra que
Minerva sin cuartel libraba.
La mayoría de los hombres
argumentan razones
para frecuentar los prostíbulos
o cualquier otro sitio
donde les brinden comodidades
para la prostitución.
Cuando digo:
“con o sin razón”
me refiero (y no lo justifico),
al caso común del hombre
que al llegar a casa,
unas veces cansado,
otras,
con problemas o preocupaciones,
y en vez de una esposa cariñosa,
tolerante y comprensiva,
plena de atenciones,
consigue a una mujer indiferente,
asediando con reclamos y exigencias
que las meretrices,
53
de prostíbulo en prostíbulo
en busca de más
y mejores oportunidades para su oficio.
Un día,
cuando entraba al interior de un bar,
en el sórdido salón,
vio, sentado junto a la barra
a un joven apuesto
quien de inmediato
la invitó a tomar.
—¿Quién eres?,
le preguntó el joven.
—Soy Minerva,
respondió la dama
con el brillo de su mirada
encendido en sus ojos.
—¿Qué busca una mujer tan hermosa
en un antro de muerte como este?.
Prosiguió el joven.
—¡Busco a quien me haga dueña
y reina de su amor!,
respondió Minerva,
solo por vacilar.
—Aquí no, _repuso el joven.
—Aquí no lo encontraras.
55
Minerva,
lo tomó de la mano
y sin más,
penetró en la oscuridad de un cuarto
donde se despojaba de todo,
menos de su dignidad,
y de su derecho a ser madre,
sin embargo,
ella no lo sabía.
Minerva,
doquiera llegaba
ofrecía su cuerpo
como quien ofrece un banquete
para celebrar en su honor.
Unos y otros
esperaban con ansia la noche
para acudir al festín
que a manos llenas ofrecía Minerva.
Ninguno escatimaba esfuerzos
en pagar lo que fuera
por semejante manjar;
manjar, según ellos,
solo ofrecido a los dioses.
Todo esto sucedía
56
a la que me han condenado mis hijos”.
Claro está,
era el abandono, el lecho de su agonía
y la razón de su muerte.
A los pocos días mi amiga murió
y, en la exequias,
mientras sus hijos “lloraban”,
fui a darle mi último adiós.
Hay tanto que aprender
que ensimismado en ello
nos olvidamos de enseñar.
Minerva,
cada día aprendía más
de las múltiples lecciones
que le iba dando la vida,
sin embargo,
no lo sabía
y altiva,
seguía hollando
un camino de muerte y soledad.
Minerva,
iba de aquí para allá
y de allá para acá,
54
mientras aquellos hombres,
aunque fuera por un instante,
se sentían dueños de Minerva.
Mas,
¿podrá el dinero comprar
lo que no tiene precio?.
Un hombre,
puede que posea el cuerpo de una mujer;
que guste los besos que le prodiga el dinero;
que sienta sus caricias ardiendo en su piel;
pero, cuan diferente es poseer su corazón,
ya que una mujer,
aunque mil hombres la posean,
solo se entrega a quien ama.
Poseer a una mujer
en lo más íntimo de sus sentimientos
es un milagro que solo el amor puede obrar.
¿Cómo es que entonces,
presumidos,
nos creemos su dueño?,
como si ésta,
en sí misma,
fuese una pertenencia
57
el potencial que posee y puede liberar la mujer
a la hora de amar y ser amada
sería liberado en casi su totalidad.
Quiero decir con esto que en la intimidad
es más lo que se reserva para sí la mujer
de lo podríamos imaginar.
Lo antes dicho,
prueba y reprueba
cuan torpe y presumidos somos en la intimidad.
y sin embargo, así, nos creemos diestros y astutos
a la hora de conquistar el corazón de una mujer
a la que no hemos aprendido a valorar
ni siquiera en su aspecto más elemental:
como ser humano.
Es tal nuestra presunción
que llegamos a creer firmemente
que la mujer no sabe,
cuando, sexualmente,
la usamos como instrumento
para saciar nuestras instintos y pasiones
disfrazadas de amor.
Esto nos ridiculiza y nos pone en desventaja
ante la supuesta debilidad
con la que hemos revestido a la mujer.
En la intimidad los hombres somos tan superficiales
59
que solo creemos en lo que sentimos que hubiésemos comprado
y no en lo que la mujer sea capaz de hacernos sentir, en una subasta de mercado.
por lo que a la mujer le queda muy fácil
fingir que es complacida Esta afirmación,
solo para satisfacer la morbosidad del hombre. aunque parezca dura y desafiante
es nada comparable
El amor de una mujer diviniza. con la posición de aceptación,
Bienaventurado el hombre al que el amor de una mujer sumisión,
haga lo que hace la primavera con las flores. o quizás de resignación,
Para un hombre que ha asumido la mujer
el amor de una mujer frente a semejante discriminación,
es su único y verdadero hogar. a tal punto
¡Ay!, si mi hermosa Minerva hubiese presentido esto que ha llegado a aceptar como natural
jamás hubiera deshojado sus días el hecho de obligarse a tener sexo con su marido
ni marchitado su juventud y no considerarlo un atropello
entre vicios y aquelarres. o una violación a sí misma.

Todos los hombres que insaciables El goce sexual es un derecho legítimo

se acostaban con Minerva, del hombre y la mujer,
violaban, pero, si en el terreno de la sexualidad
no solo su cuerpo los hombres no nos mostrásemos
sino su honor tan interesados en ello
y su dignidad; y tras una cortina de atenciones y galanterías
pero Minerva, no escondiésemos nuestros mórbidos deseos
mi dulce Minerva, instinto-pasionales,

60
58
víctima del engaño,
no lo sabía
y perdida
como un ancla en el fondo del olvido
vagaba sin rumbo con la esperanza rota.
La mujer,
desde edades muy remotas,
ha sido y es considerada
con un valor muy por debajo
al que nos damos los “hombres”.
Esto la ha hecho víctima
de una cantidad de vicios y atropellos
impuestos,
y avalados por la sociedad
y en algunos casos,
por la religión.
La sociedad es un engaño,
un espejo en el que nos vemos reflejados
y en el que difícilmente nos reconocemos,
dado que,
a la hora de buscar culpables,
los hombres resultamos inocentes.
61
¡Cuán atrevida es la ignorancia!.
¿Cómo puede considerarse menos
la madre de una nación?.
¿Quién pare a los hombres de la patria?,
¿Quién los amamanta y hace grandes?.
¿No es acaso una mujer?.
Y, ¿cuántos de ellos
no serán hijos de una prostituta?.
¿Acaso,
una mujer
por el hecho de ser prostituta
pierde su condición de madre?.
Esta sociedad sin principios,
disfrazada de moral y buenas costumbres,
es cruel y discriminativa muy en el fondo
de su misma suciedad.
La sociedad es una mujer
que la falsa moral ha prostituido.
Sin importar las razones;
hay delitos contra la mujer
que la sociedad y, peor aún,
las leyes,
justifican.
El aborto, por ejemplo,
63
la relaciones sexuales en estado de preñez,
la aplicación de métodos anticonceptivos
contra natura.
Pudiera seguir enumerando
los delitos contra la mujer,
sin embargo,
los sintetizaré con estas palabras:
la sociedad abraza con esmero
todo tipo de degeneración sexual
y promueve con vehemencia
la violencia contra la mujer,
no obstante,
disfraza su maldad
con falsos principios de moralidad,
ética y religión.
Para dar mayor solidez a mis afirmaciones,
pregunto:
¿no forman parte de la sociedad
quienes frecuentan los prostíbulos?.
La sociedad condena enérgicamente
la prostitución en bares, antros,
casas de citas,
y otros,
pero,
64
La falsa moral
no hace más que someter a la mujer
entre prejuicios y el qué dirán,
confinándola,
como un pájaro herido,
a vivir en el claustro de una solitaria cueva.
Cuando la mujer se prostituye
la moral y la ética también lo hacen,
el valor y la dignidad se pierden,
y la mujer,
pasa a ser un instrumento de placer
condenada a la sumisión,
víctima de la sociedad.
A pesar de los intentos promovidos
por algunas organizaciones
en su afán de reivindicar
los derechos y valores de la mujer,
ésta, sigue siendo víctima
de razones y leyes que la condenan
y la sumen en la discriminación
al amparo de la sociedad.
62
qué hay de la prostitución en el cine Las modas
y la televisión?, y todo lo que a ellas conlleva
y,¿ qué decir de las empresas buscan secretamente explotar a la mujer,
que para promocionar sus productos consumiéndola en la idea
utilizan la figura de una mujer semidesnuda de que vale más
para hacer más eficaz su publicidad, por su estética y apariencia
y en consecuencia, que por lo que realmente es:
más efectiva la venta?. una diosa entre los hombres.
Y, ¿qué del internet
con su infinito de páginas pornográficas El amor no es un atributo del hombre;
corrompiendo la mente de niños y jóvenes?. es un poder que la mujer le otorga
¿Dónde está la vigilancia de sus padres a quien la encarna,
y del Estado?. la ama
Y como si fuera poco y por ende,
tenemos que agregar a este desastre la respeta.
la creciente proliferación Encarnar a la mujer
de pornografía infantil. equivale a desarrollar
¿Y quién promueve y consume todo esto?; todos los valores femeninos
¿no es acaso la misma sociedad que intrínsecos llevamos.
que condena y aborrece a las prostitutas?. La ternura,
Los medios, la sensibilidad
promocionan y venden a la mujer y la comprensión,
como si fuera un artículo de primera necesidad son virtudes que cada vez más
en los anaqueles de cualquier supermercado. nos acercan a la mujer .
Es irónico que siendo la mujer

65 67
sacada de las costillas del hombre Minerva,
nos hayamos quedado como muchas,
desprovistos de semejantes valores. era repudiada
y condenada por la sociedad,
La mujer es una fuerza y lo que es peor aún,
en cuyo interior convergen por los mismos
el amor, que en secreto sus servicios procuraban.
la ternura
y la belleza; La mujer,
ella es el receptáculo de la vida, sea cual sea su condición
mejor dicho, es odiada
la vida emergiendo del vientre y execrada por la sociedad
que nos dio el ser. y Minerva,
Si Minerva hubiera sabido todo esto por ser prostituta,
jamás hubiera caído. más aún.
La ignorancia hace su nido Las mujeres que,
en las almas desprovistas de sapiencia como Minerva,
para sumergirlas en un abismo han ofrecido los días de su juventud
de fatalidad y dolor. al asfixiante vicio de la prostitución
son semejante a una jugosa
Afortunadamente Minerva, y apetecible naranja
conservaba sus sentimientos puros, a la que, una vez exprimido el jugo
intactos, y saboreado su más delicioso néctar,
como una fuente a la que nadie son desechadas por la sociedad.
ha podido enturbiar.

68 66
La humanidad ha aprendido a ver
solo el lado oscuro de las mujeres
que se dedican al vicio de la prostitución.
Pero,
¿qué hay de sus sentimientos,
de sus tristezas
y de sus noches de agonía
ahogadas en vino y placer?.
Pareciera,
no importarle a nadie.
Ahora comprenden,
por qué afirmo que esta sociedad
es cruel y discriminativa,
sobre todo,
con la mujer.
Las prostitutas son hijas
de la maldad de los hombres.
La primera en prostituirse
fue la mente del hombre
y su primera víctima…
fue una mujer.
Minerva,
era solo una más
en brazos de los hombres,
que sin saber,
le iban labrando el más triste destino.
Ella,
no solo llevaba sobre sus hombros
el peso de la maldad de los hombres,
sino el desprecio de todas
las que por encima del hombro la miraban
como si los sueños de una doncella
fuesen más dulces
que los de una prostituta.
¿No sueña acaso con más ansia
con un príncipe azul
o con su Romeo al pie de la ventana
aquella a quien la crueldad del hombre
ha convertido en prostituta?.
Las abandonadas,
como dice un gran poeta,
son frutas que después de mordidas
y arrojadas como piedras
al fondo del precipicio,
van llorando sus penas
y arrastrando un niño.
Las abandonadas,
las consideradas parias de la vida,

69 71
dado el suplicio
por el que han tenido que pasar,
moralmente hablando,
han acumulado la experiencia necesaria
para que una vez se levanten
jamás volver a caer.
Minerva,
como todas las mujeres
y como todas las naciones
oprimidas y vejadas,
soñaba con mejores días
y con nuevos soles
alumbrando su esperanza.
No importa cuales sean las circunstancias
de una o mil mujeres,
en una o en mil naciones,
la esperanza es la flor de la vida
que jamás muere.
Si la esperanza
de una mujer se marchitara,
morirían con ella
los sueños de una nación.
72
de las muchas que han caído
víctimas de la degeneración del hombre.
Ahora,
todo el peso recae sobre las prostitutas.
Ellas son execradas y vejadas,
cuando fue el hombre,
como ya dije,
quien las prostituyó.
El hombre ha sumido a la mujer
en un abismo de perdición
y él,
bien,
gracias;
con su rostro erguido contemplando al sol,
inocente de todo,
como si nada hubiera pasado.
¿Inocente?...
¡Inocente era Minerva!,
¡mi dulce Minerva!,
a quien la vida le había reservado
un trozo de esperanza en su corazón.
Minerva,
no tenía tiempo más que para entregarse
70
Minerva era un alma abatida,
un ciervo herido en el costado,
un pájaro lejos de su nido
con las alas rotas,
más Minerva,
¡mi dulce Minerva!,
no lo sabía.
Toda mujer,
sin importar su condición,
raza,
color
o credo
abriga la esperanza de ser amada
más por sus sentimientos
que por su hermosa figura.
Para amar a una mujer
hay que enamorarse de su alma.
La belleza perece abatida por los días
mientras el cuerpo se inclina
doblegado por los años;
en tanto el alma,
eternamente joven,
permanece erguida.
con mis virtudes y defectos,
con mis bondades y flaquezas,
ese día le entregaré mi corazón,
mi fe
y la esperanza que hace de una mujer
un manantial de amor.
Y yo,
que bien sé
lo que somos los hombres
no pude más que sentir
una honda pena hurgando en mi corazón.
Este amor y esta esperanza
es el sueño de toda mujer
que sabe bien que el hombre
es su complemento;
pero el hombre,
su divino complemento,
se degeneró
arrastrándola hasta el fondo del abismo.
La ilusión forja al espíritu que sueña
mientras la realidad lo despierta
para que le sonría a la vida.

73 75
En otra ocasión,
conocí a una dama cuyo oficio
en nada era diferente al de Minerva,
la de ojos azules
alimentando una esperanza en su sonrisa
y un sol en su corazón.
Le interrogué sobre el mundo
de la prostitución y sus detalles.
Con cada respuesta
se sumergía en un abismo de tristeza
y con cada palabra,
se anegaba en llanto y desesperación.
Me habló de lo difícil que es esa vida,
de sus muchas penas y más…
Sin embargo,
había en sus labios una sonrisa
ocultando sus lágrimas.
Asombrado por su aptitud,
le dije:
—me hablas de las penurias de tu oficio
y de lo difícil que es,
sin embargo,
no paras de reír.
_¿Por qué?. _Insistí.
Mi amiga guardó silencio,
Minerva,
en su corazón ignoraba todo esto,
mas su alma,
lo sabía.
Para ilustrar este aspecto de la esperanza
que la mujer abriga en su corazón
voy a contarles la historia,
de una hermosa dama que un día conocí:
ella era dulce de alma,
de ojos tiernos
y mirada compasiva.
—¿Por qué estás tan sola?
le pregunté.
—Eres muy linda,
y sin embargo,
te noto distraída y pensativa.
Guardó un profundo silencio
y disfrazó su tristeza con una tenue sonrisa.
Luego,
suspiró profundo
como si le faltase el aire para expresarse,
y dijo:
—el día que un hombre se enamore de mí,
de lo que soy,

76
74
intentando ocultar,
una vez más,
sus lágrimas:
no obstante,
respondió:
—¡Sonrío, por no llorar!...
Tales palabras me dejaron
con un nudo en la garganta
y una daga en el corazón
haciéndome pedazos.
Minerva,
a pesar de su encanto,
noche tras noche,
día tras día
intentaba perfeccionar la belleza natural
que Dios le había dado.
Ella delineaba sus ojos,
torneaba sus labios
y ruborizaba sus mejillas
con el único propósito
de agradar cada vez más a los hombres
y explotar de una mejor forma
las bondades de su cuerpo.
77
Aclaro:
no estoy en contra de las damas
que procuran mejorar su apariencia;
solo me pronuncio
contra los exabruptos,
peligros y exageraciones
a los que llegan con tal de alcanzarla.
No se justifica que una mujer
pueda sentirse menos
solo por el hecho de no reunir
las cualidades exigidas
por los falsos patrones de belleza
impuestos por la sociedad.
Estos no son más que moldes
que desfiguran la real belleza de la mujer;
lo que nos indica a las claras
cuan abominable y superficial
es esta sociedad.
Tales patrones son creados
por mentes degeneradas
que odian brutalmente a la mujer
y lógicamente,
el resultado no podría ser otro
que,
su discriminación,
79
clasificándola según raza, Pero, ¿cuántas hay
color o posición social, que sin ser como Minerva
en determinadas clases prostituyen su belleza natural,
que le garantizan derechos a unas con métodos,
y se los privan a otras. que, además de artificiales,
son sumamente peligrosos,
La esclavitud en la mujer sin saber que la belleza
tiene muchos matices es una cualidad natural en la mujer
y este, es sin duda, que la coloca muy por encima
uno de los tantos que la somete de lo que somos los hombres.
y minimiza.
Cuantas hay qué, La búsqueda del perfeccionamiento
sin ser prostitutas se venden de la belleza en la mujer
como si fueran productos de lujo. tiene un solo objetivo:
Cuantas, conquistar la mirada de los hombres
en busca de belleza ponen en peligro sus vidas y, en algunos casos,
y, otras, las de otras mujeres.
menos afortunadas Esto en sí,
consiguen la muerte. no es un delito,
el detalle está en el precio,
El mercado que en ocasiones,
con toda su infinita gama de productos tienen que pagar,
para hacer a la mujer cada vez más bella, sobre todo,
lo único que ha hecho, cuando se extralimitan en los métodos
es sumergirla, para alcanzar tal belleza.

80 78
cada día más,
en un marasmo de complejos de inferioridad.
Así es como la mujer,
sin saber,
soporta el peso de las cadenas
que le impone la sociedad,
sin sentir sus efectos.

Hay mentiras que al principio son impuestas,

luego, Para que el hombre le permita a la mujer
a base de tanto repetirlas, convivir en igualdad de condiciones,
son aceptadas como una gran verdad, necesario es, que, de sus cenizas,
verdad que se convierte resurja una nueva progenie
en atropellos contra la mujer, donde la mujer florezca con su máximo esplendor
atropellos que al paso del tiempo
son vistos como algo natural.
Así es como la mujer
ya no siente el peso de las cadenas
que la oprimen
ni se preocupa por alcanzar su libertad.

Mientras Minerva,
¡mi dulce Minerva!,
ofrecía su cuerpo
como un manjar

81 83
en medio de lobos hambrientos
a mitad de la noche,
una nación,
mi nación, cualquier otra nación,
dormía su sueño de ignorancia,
ignorando que era prostituida
por quienes en nombre del pueblo,
del amor
y la justicia
juraban fiel cumplimiento
y estricta obediencia a las leyes.
¿Ahora comprenden por qué afirmo
que en nada es diferente
una nación a una prostituta?.
“Los hombres se gozan creando las leyes
pero más se gozan violándolas”.
Ante esta afirmación tiemblan los tiranos
que abrumados ante cualquier grito de libertad
muestran sus ya debilitadas garras
en señal de derrota.

Fin.

82