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ANTROPOLOGÍA
Sebastian Oyola Viáfara - 514533
Introducción
262167 muertos, 215005 civiles y 46813 combatientes, son solo 3 cifras que de
alguna manera dan a comprender la dimensión del conflicto armado entre 1958 y
2018. Colombia destaca por tener el conflicto armado más prolongado del
continente, una historia muy compleja en la que la mayoría de los afectados han
sido civiles.
En el año 1999, la Declaración por la vida y la Paz fue elaborada por los habitantes
de Bojayá, municipio afectado por los constantes enfrentamientos entre las
guerrillas y las autodefensas en medio de la densa selva del Chocó que circunda el
río Atrato. Era el llamado de una comunidad local que exigía, invocaba y afirmaba
su derecho a vivir en paz en el territorio ancestral que ellos ocupaban (CNMH,
2010).
No fue sino hasta que el 2 de mayo de 2002, la burbuja que fue creciendo gracias a
los constantes periodos de violencia instaurados por los distintos grupos armados,
reventó. 79 muertos y decenas de heridos, a raíz de la explosión de la explosión de
un cilindro cargado con metralla lanzado por las FARC, hacia un establecimiento
religioso; hecho que partió la historia del país y los corazones de los colombianos; lo
que más indigna de todo esto, es que pudo haber sido evitada, sobretodo porque el
gobierno ya estaba notificado del enfrentamiento de dicha zona, situación ante la
cual no se hizo nada, fue solo hasta 2 días después de la masacre que se pudieron
ver a las fuerzas públicas en el lugar.
Las huellas del conflicto en la zona son imposibles de borrar, por eso, a través de
manifestaciones culturales, ancestrales y contemporáneos como símbolos de
resistencia, y como herramientas para cimentar el reconocimiento de la historia y de
sus identidades étnicas y territoriales (CNMH, 2010).
- Domingo Chalá
n
Otra forma de expresión ha sido el tejido, llevado a cabo por el grupo Guayacán, u
grupo de mujeres que se reunían para tratar temas como la muerte, secuestro y
desaparición de conocidos y allegados; tiempo después, u nidas para expresar su
rechazo a la guerra, en sus telas bordan el pasado,el presente, la resistencia y las
esperanzas (CNMH,2010).
Los anteriores, solo fueron unos de tantos caminos que actualmente atraviesa el
municipio de Bojayá, en contraposición al olvido de las entidades estatales. El
municipio espera, que con la reparación integral para las víctimas de la masacre, se
pueda avanzar un poco en procesos de redignificación y mejoramiento de la calidad
de vida, claro está que ninguna cantidad de dinero podrá aliviar el dolor dejado por
el conflicto.
CONCLUSIONES
Difícil es, en tan solo unas pocas páginas, plasmar todo lo pensado con respecto a
los problemas derivados por el conflicto armado, a la participación de las entidades
durante el devenir de este, al papel de las humanidades, sobretodo de la
antropología, y a la participación de la ciudadanía dentro de las dinámicas que
constituyen este complejo problema.
Bibliografía
colombia
violencia”.
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