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El éxito fue tan rotundo, la experiencia abrió los ojos de tantos para reconocer al
Cristo vivo caminando con ellos a lo largo de su propia vida, hubo tantos corazones
sanados, que hombres y mujeres de la parroquia lo extendieron a otras parroquias de
la ciudad y a otras ciudades de Estados Unidos, Europa, el Caribe y América Central y
del Sur. Incluso ha llegado a Cuba y a China a través de movimientos clandestinos.
Hasta hoy. En Argentina, siendo arzobispo de Buenos Aires, el Santo Padre los acogió
con gran entusiasmo dándole cabida en su diócesis.
Por tu experiencia como organizador de alguno de ellos, ¿qué son los retiros de
Emaús? ¿Cuál es su esencia que los hace diferentes de otros retiros espirituales?
Yo los definiría como una experiencia inolvidable, única. Un encuentro muy íntimo y
personal con el Amor misericordioso de Dios. He sido testigo directo de cómo cientos
de personas, muchas de ellos amigos míos con el corazón muy duro y llenos de
heridas y sufrimientos, y que han participado en los retiros han salido con una fe más
firme, liberados de los miedos que atenazaban su vida, con una esperanza renovada,
con una sanación espiritual de su corazón y, sobre todo, con muchas heridas sanadas y
mucho amor en su interior. ¡Y con la necesidad de contarlo porque lo que se vive en
Emaús perdura en el corazón del participante durante mucho tiempo!
¿Qué sucede en un retiro de Emaús para que se produzcan tantas conversiones?
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El retiro de Emaús implica retirarse del mundo del viernes por la tarde al domingo por
la tarde en un ambiente donde el Espíritu Santo es el guía. Durante este tiempo el
testimonio de vida de algunos laicos tiene un papel preponderante. Las experiencias
personales relacionadas con el amor, el sufrimiento, el perdón, la oración, las
máscaras de nuestra vida, las relaciones interpersonales, la sanación física y
espiritual, entre muchos otros temas, permiten a los asistentes salir del retiro con
propósitos renovados y nuevas prioridades en su vida.
Se trata de salir del retiro convertido en un verdadero faro del Espíritu Santo en la
sociedad para iluminar a las personas de nuestro entorno.
Perdón y misericordia, ¿en qué grado se manifiestan estos dos principios en los
retiros de Emaús?
Discrepo con esta afirmación que tal vez sea producto del desconocimiento. Los
retiros van dirigidos a todo tipo de personas. A laicos y religiosos de todos los
carismas y sensibilidades de la Iglesia. Personas alejadas de la Iglesia o de otras
confesiones. Bautizados y no bautizados. Personas con un vida sacramental tibia,
alejadas de la fe, llenos de desesperanza y mucho sufrimiento. Todos, en definitiva,
tenemos la necesidad de experimentar el amor de Dios en nuestra vida, un amor que
no pone barreras a los seres humanos. Todos necesitamos experimentar el amor de
Dios en nuestra vida.
En España, que es la realidad que más conozco, hay retiros en parroquias de zonas
acomodadas como también las hay en parroquias humildes en barrios sencillos. A los
retiros acuden personas de todas las condiciones sociales. Personas con una situación
acomodada y gentes de condición social más sencilla. Todos somos hijos de Dios,
todos tenemos nuestras heridas y todos tenemos que tener la oportunidad
experimentar el amor de Dios, todos tenemos la necesidad de vivir una jornada
transformadora producto del encuentro con el amor de Jesús. No hay nada más
impresionante que sentir como Dios te ama. Y la demostración de lo que digo es que
un obispo nos ha pedido a un pequeño grupo de laico que organicemos en su diócesis
un retiro destinado a los más pobres de su ciudad: exdrogadictos, expresidiarios,
desheredados, gentes sin techo… ¿o acaso no nos dice Cristo que hemos de anunciar el
Evangelio a los más pobres y que Él ha sido enviado para proclamar la libertad a los
cautivos, recuperar la vista a los ciegos y dar libertad a los oprimidos?
por INFOVATICANA.
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