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Casos Nacionales:

1. Chimbote: denuncian caso de discriminación en universidad


Uladech Católica aclaró que no existe discriminación hacia su personal y lamentó el mal
entendido. Por su parte, Defensoría del Pueblo consideró que se cometió discriminación al
establecer un trato diferenciado entre estudiantes y personal de servicio.

Una pequeña mesa, una silla y un letrero que señala “para uso de personal de servicio en
horario de refrigerio” instalado en el cafetín de la Facultad de Derecho de la Universidad Los
Ángeles de Chimbote (Uladech), ubicado en la región Áncash, ha generado incomodidad
entre los universitarios tras considerarlo como un acto de discriminación.
Los estudiantes no dudaron en difundir esta situación a través de la red social Facebook, y
alertar que se está diferenciando a los trabajadores de limpieza, vigilancia y seguridad de la
casa superior de estudios con el restante del personal; y a quienes se les conmina a ocupar
este espacio.
Al respecto, la comisionada de la Defensoría del Pueblo en Chimbote, Roslin Villanueva
Ramírez, consideró que la universidad cometió un claro ejemplo de discriminación al hacer
trato diferenciado y perjudicial por determinada condición.
“Conforme se advierte en las imágenes se asigna un puesto diferente al de los demás
miembros de la comunidad universitaria por la sola diferencia de ser un trabajador del
servicio de limpieza o seguridad incluso. Eso nos genera preocupación y estamos asumiendo
de oficio la intervención en este tema”, expresó.
La funcionaria del Estado dijo que el Perú tiene diversos problemas marcados, siendo uno de
los principales el tema de discriminación.
“Lamentamos mucho, pero lo que nos preocupa es que se esté dando en una entidad
universitaria, se dará las recomendaciones para garantizar el trato igualitario y que se
garantice el derecho a la igualdad y el respeto a la dignidad de las personas. Un comedor
donde alberga a docentes, personal administrativo y alumnos también debe ser para el
personal de servicio, de manera igualitaria”, puntualizó.
Tras la difusión de la presente nota, la Uladech Católica se pronunció al respecto y lamentó
que se haya tergiversado una acción que pretendía dar un trato igualitario y adecuado al
personal de seguridad; además, aclaró que no existe discriminación hacia su personal.
"Respecto a la publicación en un medio de comunicación local, donde se hace referencia a
que la Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote discrimina a su personal de vigilancia,
al asignar mobiliario reservado exclusivamente para este personal en el cafetín de la Facultad
de Derecho, la institución aclaró que se trata un espacio solicitado por el Sindicato de
Trabajadores no Docentes de ULADECH Católica, quienes en acuerdo con la Universidad,
(establecida en la Negociación colectiva 2017 – 2018, en el punto 12, inciso b) se otorgaría
un espacio reservado a fin de que sea respetado y no sea ocupado por estudiantes, docentes
u otro personal administrativo, específicamente en el horario de refrigerio de los mismos.
Esta acción fue motivada, pues los colaboradores en horas de alta demanda del cafetín no
encuentran espacios libres para ingerir sus alimentos, así mismo, se colocó mobiliario para
mayor comodidad y tranquilidad del personal y no con la finalidad de excluirlos o
discriminarlos, sino para que fueran atendidos con prontitud y en igualdad de trato que los
docentes y alumnos.
La universidad lamenta que que se haya generado este mal entendido, en torno a una decisión
adoptada sólo con la finalidad de mejorar la calidad de la atención a su personal".
La República (19 Septiembre 2018)

2. San Miguel: Mujer que fue humillada y discriminada por extranjero cuenta su
verdad Víctima de insultos racistas reveló detalles del hecho en el que terminó
denigrada por violento sujeto.
Horas antes evidenciábamos un evento de discriminación por un ciudadano colombiano,
identificado como Luis Alfonso Walteros Castellano, en contra de una mujer dentro de un
edificio de San Miguel. Ahora, la víctima revela detalles del suceso en la que fue humillada.
Alejandra Mendoza, quien fue agredida verbalmente por el extranjero el lunes 12 de
noviembre, contó que la discusión se inició al promediar las cinco de la tarde cuando escuchó
que alguien tocó la puerta.
Minutos después la mujer llamó al personal del condominio para que la ayuden a revisar los
pasadizos. Fue entonces, que los hombres de seguridad vieron al colombiano haciendo señas
desde una torre diferente, no obstante, cuando le preguntaron a la mujer si lo conocía, ella
respondió que no.
“Yo estoy procediendo a retirarme, conversando lo normal con el personal del condominio
diciendo ‘qué extraño’. Entonces ( el extranjero) baja desde donde está él y se dirige al
noveno piso donde estoy yo y se encontró en el primer piso con el personal, pero subió de
una manera muy matonezca, muy violenta, a insultarme, a decirme quién me creía yo, que
soy una ‘chola’, una ‘india’, una ‘peruana de mier**’. Yo me quedé sorprendida porque es
la primera que veo al señor, no lo conozco. Se comportó de una manera tan violenta y grosera,
que si el señor de seguridad no estaba ahí, tal vez hasta me agredía físicamente, ¿no?”, narró
al programa Beto a Saber la afectada, quien además reveló que el sujeto habría estado en
estado de ebriedad.
Mendoza dijo que ya interpuso la denuncia contra Walteros Castellano en una comisaría de
San Miguel, y además está en proceso de averiguar el estatus migratorio del colombiano,
para ello se apersonará hasta las oficinas de Superintendencia de Migraciones y también se
contactará con Interpol.
La República (17 Noviembre 2018)

3. Tres de cada diez peruanos son discriminados por hablar en su lengua originaria
Estadísticas fueron reveladas por la congresista Marisa Glave, durante la inauguración del
Primer Congreso Nacional de Traductores e Intérpretes de Lenguas Indígenas.
La congresista Marisa Glave demandó promover la difusión de nuestra diversidad cultural y
eso pasa por el rescate y mantenimiento de la lengua, dijo al inaugurar el Primer Congreso
Nacional de Traductores e Intérpretes de Lenguas Indígenas.
La parlamentaria recordó que en el 2017 se realizó la primera encuesta sobre discriminación
en el Perú y reveló que tres de cada 10 peruanos son discriminados por el tema que tiene que
ver con el habla.
"En nuestro país, cerca del 40% de personas prefiere que solo hablemos una lengua y el 25%
de peruanos cree que lo mejor sería no hacer un proceso de transmisión cultural
intergeneracional y que viviéramos un solo tipo de práctica", subrayó Glave.
La congresista agregó que en la transmisión intergeneracional de las costumbres, lo que
menos se está transmitiendo es la lengua y advirtió que eso es peligroso.
"Al interior de la familia no se está transmitiendo la enseñanza de la lengua. Yo me crié en
el Cusco y la señora que ayudaba a mi madre nunca quiso enseñarme el quechua. Años
después le pregunté el motivo y me respondió: ‘nunca quise hacerte daño’. Ahora nos damos
cuenta que el daño es no habernos enseñado", dijo la congresista.
Glave informó que la congresista Tania Pariona Tarqui (organizadora del este primer
congreso) ha presentado un proyecto de ley que crea el régimen de fomento del empleo a
personas que acrediten el dominio de lenguas indígenas y originarias del Perú, “que
esperamos que pronto se vea en el Parlamento”.
Otra iniciativa legislativa es la que propone declarar el 27 de Mayo como ‘Día Nacional de
las Lenguas Indígenas y Originarias’. Está en elaboración el proyecto de ley para la creación
del Instituto Peruano de Lenguas Indígenas y Originarias.
En el evento participaron especialistas los ministerios de Cultura y de Educación, así como
del Poder Judicial, quienes expusieron sobre el rol del Estado y la promoción de los derechos
lingüísticos.
Poco después, la viceministra de Interculturalidad, Elena Burga Cabrera, calificó de un hito
histórico la publicación, el día de hoy, del decreto supremo que crea el Mapa Etnolingüístico
del Perú: lenguas de los pueblos indígenas u originarios del Perú.
Se trata de un esfuerzo conjunto de los ministerios de Educación y de Cultura junto con el
INEI. Este mapa permitirá un mejor apoyo, más direccionado a los 55 pueblos originarios
que hablan 48 lenguas", dijo la funcionaria y subrayó que en nuestro país 4 millones 400 mil
personas hablan lenguas originarias como lengua materna. lo cual constituye el 16% del total
de la población. (RM)
La República (16 Noviembre 2018)
Casos Internacionales

1) “¡Pinche negro, pítale bien!”: el árbitro que puso al fútbol mexicano frente al
espejo de su racismo
El silbante Adalid Maganda asegura que fue despedido de la Federación Mexicana de Fútbol
por el color de su piel. Tras su cese, su vida le ha puesto de frente a la discriminación en su
país.

Adalid Maganda se ha acostumbrado, sin quererlo, a la incredulidad. Está seguro de que


nació en las costas de Acapulco (Guerrero), de que es mexicano, aunque día a día la gente
que conoce le hace sentir un forastero, un invasor. Maganda reconoce sentirse en el punto de
mira de los insultos, del racismo y de la xenofobia. Su empleo como árbitro profesional de
fútbol ha intensificado los insultos. Ha acusado a la Federación Mexicana de Fútbol de que
le despidieron por su color de piel. Cuando pidió una explicación de por qué no le asignaban
partidos lo único que escuchaba de su jefe era “¿qué quieres pinche negro?”.
Desde 2001, Maganda no conoce otra profesión que la de ser juez de partidos de fútbol.
Empezó en los circuitos semiprofesionales en el puerto de Guerrero. Su apuesta era ganarse
un contrato en la Federación Mexicana de Fútbol y durante todo ese recorrido fue cuando
empezó, por primera vez, a recibir vituperios por ser afromexicano. En México uno de cada
100 mexicanos es afrodescendiente, según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía
(INEGI). La comunidad afromexicana se ha concentrado en dos Estados de México, Guerrero
y Oaxaca, de acuerdo con el perfil sociodemográfico realizado por la Comisión Nacional de
los Derechos Humanos de México.
“En tercera división iba a los estadios y me gritaban ‘¡pinche negro, márcale bien!”, cuenta
en entrevista con EL PAÍS. En YouTube hay un vídeo de 2009 en el que un medio local de
Morelos muestra a un aficionado burlándose y gritándole “¡negro, hijo de la chingada, te voy
a lavar la boca con gasolina!” e incluso se sugiere que favoreció a un equipo determinado por
“ser de piel morena”.
Maganda se resistía a contestarle a la gente en las gradas y también a los jugadores, se mostró
impasible y aguantó hasta mediar finales de la segunda división mexicana y juegos del torneo
de copa. En un 2015, el réferi se acercó al vestidor del equipo de Pachuca para revisar los
uniformes. Los futbolistas “empezaron a hacer unos sonidos bastante extraños, como si
fueran unos chimpancés. Eran insultos hacia mí. Cuando entré al sector profesional pensé
que sería distinto al amateur”, rememora.
Todo marchaba bien en la trayectoria de Maganda hasta el verano de 2017 cuando la
Comisión de Arbitraje mexicana cambió de mando y la asumió Arturo Brizio, un exárbitro
internacional. “Tenía una proyección para estar en primera división, sin embargo, llega y mi
carrera se va para abajo. Mis compañeros me preguntaban si tenía problemas con algún
comisionado. Pasaron meses y meses hasta que me desesperé. Le preguntaba por qué no me
consideraban y me respondían: ‘por pinche negro”, cuenta. Logró hablar con Brizio y con
dos de sus colaboradores Julio Escobar y Jorge Gasso. Maganda recuerda el siguiente
diálogo:
−Por favor, necesito que me digan por qué no arbitra el negrito – dijo Brizio
−Ha tenido malos juegos, malas decisiones – replicó Gasso
−¿Entonces por qué no me lo dicen? A los demás sí les ponen vídeos para decirles de sus
errores- preguntó Maganda
−¿Por qué no te regresas a Acapulco, allá a las lanchas? – mencionó Gasso
“El señor Brizio ha sido muy elitista. No le gustan las personas bajitas, ni de color”, insiste
Maganda. El presidente de la Comisión de Arbitraje, en distintas ocasiones, ha negado
rotundamente los hechos. "No puedo dar una opinión al respecto porque este tema está en los
tribunales. No vale la pena que haga algún comentario por recomendación de mis abogados",
aseguró Brizio a consulta de este periódico.
Adalid presentó una demanda en contra del presidente de la comisión de colegiados y en
contra de la empresa que le contrató, la Federación Mexicana de Fútbol. “Busco justicia, no
se vale que alguien racista ocupe un puesto tan importante. Quiero regresar al arbitraje”,
explica. Durante el proceso que inició el verano pasado, el gremio de árbitros solo le hizo
una llamada por teléfono. Algunos de sus colegas le han respaldado, aunque su apoyo no ha
sido público, “hay miedo”, intenta explicarlo el silbante acapulqueño. Desde que dejó el
silbato su vida está acorralada en el racismo.
Maganda cuenta que en septiembre pasado tomó un taxi cerca de su hogar, en Ecatepec, una
de las zonas con mayor inseguridad en la periferia de Ciudad de México. El vehículo avanzó
unos 100 metros hasta que otro auto le cortó el paso y de este bajaron dos hombres armados.
El árbitro mexicano pensó en lo peor. A Adalid le pidieron una identificación oficial. “Es
apócrifa, ¡tú no eres mexicano!”, le soltaron y le hicieron salir del coche. “¿Lo dices por mi
color?”, replicó.
El colegiado no puede asegurar si esos hombres armados eran policías o no, pero sí recuerda
que le revisaron su cartera y móvil. “Aquí te llevó la chingada por falsificar documentos,
maldito colombiano de mierda”, le repetían. Adalid forcejeaba hasta que le dieron una paliza
y le esposaron. “Para soltarme me pidieron cantar el himno nacional y me preguntaron quién
era Miguel Hidalgo. En mi propio país me siento extranjero”, recuerda. Ese tipo de
situaciones, admite, le suceden muy a menudo y trata de salir acompañado a la calle.
Mientras el caso de Maganda se resuelve en los tribunales, el árbitro ha montado una empresa
de seguridad privada. “Quiero presentar un precedente en mi país. Ante nuestra ley los negros
no estamos reconocidos, los indígenas sí”, menciona Adalid, el silbante que cada vez que va
a un aeropuerto le hablan en inglés o le hacen una pregunta que para él ya es rutinaria: “¿a
poco usted es mexicano?”.
DIEGO MANCERA (México 22 Noviembre 2018) El País

2) Crece cerca del 40% los ataques contra judíos en EE UU, según el FBI
Los delitos de odio aumentan por tercer año consecutivo en el país. La oficina Federal de
Investigación asegura estar tomando acciones significativas

Por tercer año consecutivo, los llamados delitos de odio han aumentado en Estados Unidos y
lo han hecho en un 17%, según el informe publicado hoy martes por el FBI (Oficina Federal
de Investigación). De entre todas las cifras que el estudio publica existe una que es
especialmente impactante: los ataques antisemitas crecieron un 37%.
“Estoy particularmente preocupado por el aumento de los delitos de odio antisemita, que ya
son los delitos de odio religioso más comunes en Estados Unidos”, señaló el fiscal general
interino, Matthew Whitaker, en un comunicado. Este dato llega después de que a finales del
mes de octubre un tirador acabara con la vida de 11 personas mientras rezaban celebrando el
sabbat, el día sagrado en la semana judía, en una sinagoga de Pittsburgh (Pensilvania).
El FBI pone de manifiesto, sin embargo, que el número de agencias del orden reportando
crímenes también ha aumentado, con cerca de 1.000 oficinas adicionales contribuyendo a los
nuevos datos.
Las autoridades documentaron 7.175 delitos de odio el año pasado en todo el país, en
comparación con los 6.121 registrados en 2016.
Más de la mitad de esos crímenes, aproximadamente tres de cada cinco, estuvieron motivados
por cuestiones raciales o étnicas, mientras que uno de cada cinco fue por creencias religiosas.
De los más de 7.000 incidentes de esta índole que ocurrieron el año pasado, 2.013 fueron
contra afroamericanos; 1.130 contra homosexuales y 938 contra judíos.
“El pueblo americano puede estar seguro de que este departamento ya ha tomado acciones
significativas y decididas contra estos crímenes y que defenderá sus derechos de forma
efectiva y vigorosa”, se lee en el comunicado que ha hecho público Whitaker. En palabras
del fiscal general interino, el informe del FBI es “una llamada de atención” que además
permite a las agencias del orden desarrollar estrategias de prevención. “Vamos a tomar nota
de esa llamada”, insiste.
El FBI mantiene en su comunicado que los datos sobre los crímenes de odio “permiten al
público, a los investigadores, a los líderes comunitarios y a los gobiernos locales ser
conscientes del problema y tener una fotografía más completa de estos delitos”.
En octubre de 2009, el entonces presidente Barack Obama firmaba la ley que extendía los
crímenes de odio a ataques motivados por género, orientación sexual o discapacidades y los
convertía así en delitos federales.
Aquella ley estuvo estancada en el Congreso por años, por lo que significó la mayor victoria
para los derechos de la comunidad gay desde que Obama asumió la presidencia en enero de
2009. Para evitar que fuera bloqueada, los demócratas tuvieron que enlazar el proyecto con
la ley de Defensa, que debía ser aprobada pese a las objeciones de muchos republicanos.
"Después de más de una década de oposición y demora aprobamos la legislación contra el
odio para ayudar a proteger a nuestros ciudadanos de la violencia generada por las
apariencias, por aquel a quien aman, cómo oran o por cómo son", explicó entonces Obama.
YOLANDA MONGE(Washington 14 NOV 2018) El País
3) Expulsan a una vecina del desfile de carrozas huertanas de Abarán por ir vestida
de hombre

La Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales denuncia la «discriminación» sufrida por


la popular Teresica 'de la Miel'
La expulsión de la popular vecina Teresica 'de la Miel' del desfile de carrozas huertanas de
Abarán, el sábado, ha desatado un polémica en plenas fiestas. La Federación de Asociaciones
de Mujeres Rurales de Murcia (Fademur) emitió ayer un comunicado en el que denuncia la
«discriminación» sufrida por esta persona, de 69 años, por «ir vestida con indumentaria de
hombre», lo cual no está recogido explícitamente en el reglamento del evento.
Desde este colectivo aseguran que cuando se disponían a comenzar el desfile, el concejal de
Medio Ambiente, Joaquín Gamboa, impidió a Teresa salir en el mismo, «una mujer muy
querida en el pueblo» y que participa activamente en las actividades y fiestas de la localidad.
Y el «pretexto», apuntan en Fademur, es que «iba vestida de huertano, y eso incumplía las
normas», según el edil. Así, la afectada acató la orden pero, según afirman desde su entorno,
«se sintió públicamente humillada».
La asociación local de mujeres Anónima fue quien alertó inicialmente de lo ocurrido,
advirtiendo de la «ignorancia de quien organiza, que no conoce ni sus propias normas» y, por
otra, «la discriminación que supone prohibir una cosa semejante, si es que estuviese
prohibido», cuando, «en cambio, sí se incumplieron otras normas, como el botellón, o que
los organizadores del desfile fuesen identificados, o que no se fuese con
deportivos...incumplimiento que les dio igual a los organizadores».
«A casa, avergonzada»
Por ello, exigen «una disculpa pública a nuestra vecina, que se marchó a su casa avergonzada
sin motivo alguno». Y reclaman que el concejal que la expulsó dé explicaciones en el Pleno.
Por su parte, la Federación de Peñas Huertanas de Abarán pide «disculpas por las
incomodidades que la falta de comunicación haya podido causar a nuestra querida vecina
Teresica» y a cualquier otra persona, a la vez que apunta a «un malentendido achacable a la
falta de información». Igualmente, aclaran que la organización y normas del desfile huertano
«no son competencia del Ayuntamiento, sino de la Federación de Peñas Huertanas de
Abarán». Además, insiste en que el Consistorio solo actúa como «colaborador» sufragando
algunos gastos. Y recuerda que desde 2001 se lleva celebrando este acto y a lo largo de estos
numerosos años el desfile «fue degenerando hacia un camino en el cual los organizadores no
podíamos o no sabíamos controlarlo. Se nos había ido de las manos, era un desfile donde
aportaban 300 personas (socios de las peñas) y desfilaban 3.000 personas sin control,
convirtiendo el desfile en un botellón ambulante».

Respuesta de las peñas


Para Anónima, esta respuesta es «tardía» y muestra «una falta de respeto» por las mujeres ya
que, entre otras cosas, las culpabilizan de convertir el desfile en «un botellón andante».
Además, insiste en justificar la exclusión «siguiendo el reglamento» pero, tal y como ha
comprobado Fademur, «este no especifica que las mujeres tengan que ir vestidas con la
indumentaria femenina de huertana». De forma que han contestado «tergiversando el
manual», hacen hincapié en Fademur Murcia.
Por todo ello, se solidarizan con Teresa, con la asociación feminista Anónima y con «todas
aquellas personas que se sienten libres para vivir en el siglo XXI, donde el género no se
determina cuando naces sino que se produce con el desarrollo vital».
Fademur pide a la Federación de Peñas Huertanas abaranera que en próximas ediciones no
incurra en «su actitud de abuso de poder ni en su manipulación de las normas».
LA VERDAD
Viernes, 28 septiembre 2018

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