Doctrina Social de la Iglesia

INSTITUTO 0´HIGGINS DE RANCAGUA.

-Tomar conciencia de los principales problemas que
vive la sociedad actual, analizar los hechos,
investigar las causas y conocer la doctrina de la
iglesia sobre los mismos.

- Adquirir un panorama general organizado de la

doctrina social de la Iglesia, de sus raíces, principios
inamovibles y evolución histórica.
 
¿En qué colabora la
Iglesia para eliminar
las situaciones
injustas?
Contenidos a estudiar en el
Módulo de Doctrina social de
la Iglesia.
 1. Naturaleza
de la Doctrina
social de la
Iglesia.

2. Propuesta
Metodológica
Doctrina 4. Expresión
Histórica de la
de la doctrina
Social de la
Social de Doctrina
Social de la
Iglesia
la Iglesia Iglesia.

3. Temas
centrales de la
Doctrina
Social de la
Iglesia
 Contenido 1: Naturaleza de la Doctrina Social
del Iglesia.
Lectura bibliográfica obligatoria Capítulo Cuatro del “Compendio de la Doctrina Social de la


Iglesia”.

1.1. Definición de Doctrina Social del la Iglesia.

“Cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia
en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia
del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la
historia.”

Evangelio de Jesucristo.

Magisterio de la Iglesia.

Configuración de las relaciones humanas en

ámbitos:
- Económicos.
- Políticos.
- Sociales.
1.2. Principios de la Doctrina Social de la Iglesia.


 
I. EL PRINCIPIO DEL BIEN COMUN: se entiende
por bien Común al conjunto de condiciones de vida
social que hacen posible a las personas el logro más pleno y
fácil de la propia perfección (GS 26).
1. (Para el diálogo)… justifique la necesidad de luchar
por defender el derecho a la educación, como
principio que está en la base de una sociedad
civilizada.
 
II. EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES: el
principio del uso común de los bienes es el principio de
todo ordenamiento ético- social y, particularmente, de la
doctrina social cristiana ya que todo lo que es un bien es
un acto mismo de Dios que ha creado al mundo y al
hombre. En consecuencia los bienes creados deben llegar
a todos, con justicia y caridad. Afecta también al derecho
de propiedad ya que la doctrina social cristiana nunca ha
aceptado el derecho a la propiedad privada como
absoluto y exhorta a reconocer la función social de
cualquier forma de posesión privada.
2. (Para el diálogo) exprese su punto de vista frente a la siguiente frase «Todo
hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su
pleno desarrollo” (cf.n°175)
 
III. PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD: De acuerdo a
este principio todas las sociedades de orden superior,
deben ponerse en actitud de ayuda (subsidium), de
apoyo, de promoción y de desarrollo respecto de
sociedad menores y más necesitadas. Supone respecto
por las personas, la familia, las asociaciones y las
organizaciones intermedias y exige ayuda por parte del
Estado para protegerlas y potenciar su actividad en la
sociedad. Quadragesimo Anno" (1931)
3. ¿De qué manera la Iglesia puede influir para que este
principio se aplique hacia los sectores de mayor
vulnerabilidad?
 
IV. PRINCIPIO DE PARTICIPACION: La participación
en la vida democrática es fundamental e ineludible para
el católico, quien debe saber que esta no se limita a
algún sector particular de la vida social sino que se
extiende a todos los ámbitos donde se desarrolla el ser
humano.
 V. PRINCIPIO DE
SOLIDARIDAD:

Muestra como ninguno la necesidad de reconocer la
interdependencia entre los hombres y los pueblos.
Esta interdependencia no nos hace indiferentes
frente a las desigualdades sociales y nos impulsa a
buscar una igualdad ético-social. La solidaridad no
es solo un sentimiento es una verdadera virtud
moral, es la determinación firme y perseverante de
empeñarse por el bien común.
 1.3. Valores fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.

• Los hombres tienen una especial obligación de tender continuamente hacia la verdad,
respetarla y atestiguarla responsablemente.431 Vivir en la verdad tiene un


importante significado en las relaciones sociales
Verdad

• La libertad es, en el hombre, signo eminente de la imagen divina y, como

consecuencia, signo de la sublime dignidad de cada persona humana: 435 « La
libertad se ejercita en las relaciones entre los seres humanos. Toda persona
humana, creada a imagen de Dios, tiene el derecho natural de ser reconocida
Libertad como un ser libre y responsable. Todo hombre debe prestar a cada cual el
respeto al que éste tiene derecho

• La justicia es un valor que acompaña al ejercicio de la correspondiente virtud moral

cardinal.441 Según su formulación más clásica, « consiste en la constante y
firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido ».442 Desde el
punto de vista subjetivo, la justicia se traduce en la actitud determinada por la
voluntad de reconocer al otro como persona, mientras que desde el punto de vista
Justicia objetivo, constituye el criterio determinante de la moralidad en el ámbito
intersubjetivo y social.443
Verdad

Libertad


Justicia

Método de la Doctrina
Social de la Iglesia.

ACTUAR

JUZGAR

VER
 VER

Es el conocimiento de los hechos y el análisis de sus
causas. Nos da una primera visión, válida pero no
suficiente.
 JUZGAR

Es la interpretación de la realidad observada
teniendo como referente el Evangelio de Jesucristo y
el Magisterio de la Iglesia. Es decir, es interpretar la
realidad desde el punto de la fe.
 ACTUAR

El actuar nos movemos en el terreno del compromiso
y la consecuencia que se deriva del ver y el juzgar. Es
lo más difícil porque requiere valentía y decisión.