Poder pol�tico

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El poder pol�tico es la l�gica del ejercicio de las funciones por parte de las
personas que ocupan un cargo representativo dentro del gobierno. Generalmente, �ste
influye en el comportamiento, ya sea en pensamiento o en el actuar de una sociedad.

Es leg�timo cuando es elegido conforme a las leyes del pa�s (constituci�n). En

pa�ses democr�ticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo
mediante el voto popular (elecciones), pero se le suele considerar abusivo cuando
se excede en el ejercicio de sus funciones, en materias que est�n dentro del �mbito
de los otros poderes (intromisi�n de poderes). El poder pol�tico es ileg�timo
cuando utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se adue�a del poder
gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada
por el voto popular.

Es tir�nico cuando se obtiene por medio de la fuerza o de manera autoritaria de

modo que es un gobierno ileg�timo.1?

�ndice
1 Manifestaciones del poder
2 Legitimaci�n del poder pol�tico
3 Escenificaci�n del poder pol�tico
4 V�ase tambi�n
5 Referencias
6 Enlaces externos
Manifestaciones del poder
Coacci�n: Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta.
Puede ser f�sica o psicol�gica.
Coerci�n: La coacci�n dio paso a la coerci�n que es la situaci�n donde el tercero
realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia, es decir, la
potencialidad del uso de esa violencia. Se excluye as� el papel totalmente activo
(ordenar y hacer cumplir) reservando a la autoridad un papel parcialmente activo
(s�lo ordenar). La coacci�n se fundamentaba en el temor de un da�o seguro en el
caso de incumplir lo ordenado. De esta vertiente del poder se desarroll� lo que
posteriormente se conocieron como delitos contra la autoridad, es decir, desafiar
al poder.
Pero este poder, seg�n los anarquistas cl�sicos, hace que se ponga en perspectiva
la libertad del individuo, dando como fin la dominaci�n de este a trav�s de reglas
coactivas (derecho) las cuales en vez de ordenar subordinan.

Legitimaci�n del poder pol�tico

Poder sagrado: La primera forma de legitimaci�n utilizada se bas� en la religi�n y
la divinidad. El poderoso ya no lo era s�lo porque pod�a ejercer violencia o porque
ten�a un v�nculo de temor que le asegurara esa posici�n. Ahora el poderoso se
institu�a como un ser distinto, superior y ligado a los dioses. El poder de origen
divino era incontestable, a no ser por otro poder de igual estatus o instituido por
un dios diferente. A grandes rasgos este fue el desarrollo esquem�tico hasta la
Revoluci�n francesa.
Poder tribal: Es un poder subordinado. Un ejemplo de este caso ser�a el Imperio
mongol.
Soberan�a nacional: Las ideas que inspiraron la Revoluci�n francesa y sus
resultados negaron que el poder de los monarcas tuviera origen divino y lograron
darle vuelta al esquema se�alando que la fuente del poder no eran las
caracter�sticas del poderoso sino �nicamente la voluntad de los s�bditos que lo
dejaban tener el poder. Esta idea llev� al convencimiento de que el verdadero poder
nac�a de la masa de s�bditos, el pueblo, y este deb�a tener la capacidad de delegar
tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase m�s apropiadas
y durante el tiempo que creyera conveniente