Pis 1

1. DATOS INFORMATIVOS.
1.1 Reseña Histórica

La Unidad Educativa “Jacinto Collahuazo” es una institución educativa ubicada
en la comuna San José de Cocotog perteneciente a la parroquia de Llano Chico
desde hace unos 5 años atrás ya que toda su trayectoria educativa perteneció a
la parroquia de Zambiza, pero por cuestiones de límites, de administracion y
políticas se dividió la comunidad en dos parroquias anteriormente mencionadas.
La institución dentro de las reformas que lleva el Gobierno Central en el proceso

de descentralización del sector educativo pertenece a la Dirección Distrital de
Educación N.-2 Calderón, Zona 9, Circuito 1.
La institución Educativa se encuentra dentro del Distrito Metropolitano de Quito,

ubicada en el sector nororiental de la capital, a 8 kilometros del centro de la
ciudad. Es un sector rural que a pesar de contar con un 80% de servicios básicos
carece de necesidades en más aspectos.
Para el periodo 2014-2015 ante el incremento considerable de estudiantes que

provienen de distintos sectores, la comunidad educativa concientes de la falta de
infraestructura del mismo, decide organizar y solicita a las autoridades
condiciones, lo cual da como consecuencia que esta escuela se transforme en
Unidad Educativa.
En esta institución trabajan varias personas que generan su funcionamiento,

estre ellos están:
 Rector: Wilson Chiliquinga

 Vicerrector: Efrén Parra
 Secretaria: Janeth Pulupa
 Inspectora: Silvia Álvaro
La Unidad Educativa Jacinto Collahuazo unicamente tiene jornada matutina, que

trabaja:
 De 7:00 a 12:50 el ciclo básico.

 De 7:00 a 13:30 Bachillerato.
1
1.2 Ubicación geográfica
1.3 Fecha de aplicación, población

El día 18 de mayo del 2018 un grupo de estudiantes de la Universidad Central
del Ecuador pertenecientes a la Facultad de Filosofía Letras y Ciencias de la
Educación, de la carrera de Pedagogía de las Ciencias Experimentales
Matemática y Física realizaron la encuesta a los estudiantes de la Unidad
Educativa Jacinto Collahuazo; a cargo del Magister William Meneses.
Fecha de encuesta 2018/05/18

CURSO Número de estudiantes
8 vo EGB 43
9 no EGB 28
10 mo EGB 28
1ero BGU 27
2 do BGU 20
3ero BGU 17
TOTAL 163
2
1.4 Estadística de estudiantes y docentes
La Unidad Educativa Jacinto Collahuazo cuenta con 24 docentes que se hacen
cargo de toda la institución tanto para los estudiantes de Educación General
Básica y de Bachillerato, la institución educativa cuenta con 576 alumnos.
1.5 Contexto social

Los señores y señoritas estudiantes de la Unidad Educativa “Jacinto Collahuazo”
mantienen una condición social baja, con respecto al carácter económico de la
mayoría de los estudiantes que integran esta institución en el periodo académico
2017-2018.
Los señores y señoritas estudiantes de dicho plantel provienen de sectores

allegados al Distrito número dos. Es un sector rural que cuenta con una realidad
socioeconómica baja. El área limítrofe ha hecho que los estudiantes en caso de
necesitar acudir estrictamente a un centro de salud, estos deberán dirigirse a un
centro de salud que pertenezca a el Distrito número dos y no a los centros
médicos más cercanos.
1.6 Infraestructura
El plantel educativo está dividido en dos partes una que comprende la educación
inicial y otra donde se encuentran los demás niveles hasta tercero de bachillerato
general unificado, siendo la infraestructura de cemento y hormigón armado. Las
aulas no están equipadas, solo tiene un pizarrón de tiza liquida y sillas
individuales los estudiantes. Tiene una sala de audiovisuales que hace las veces
de laboratorios ya que el plantel no cuenta con ninguna clase de ellos, la unidad
educativa no cuenta con dispensario médico, sala de profesores, el rectorado es
muy pequeño y posee un bar adaptado en un aula. Además, poseen canchas de
futbol, básquet, juegos infantiles y servicios higiénicos.
3
2. OBJETIVO GENERAL.
Diagnosticar la aplicación del Buen Vivir en los Paradigmas y Modelos
Educativos en la enseñanza de Matemática en la Unidad Educativa “Jacinto
Collahuazo” de la ciudad de Quito.
4
3. CONTEXTUALIZACIÓN.
3.1 Paradigmas pedagógicos
3.1.1 Definición
Según el (Instituto Pedagógico Experimental (Libertador, 1980). Tiene como
propósito fundamental contribuir a la sistematización del conocimiento en torno
a nuestra educación en general, y a la problemática docente en particular, a fin
de propiciar la convergencia hacia una perspectiva teórico-metodológica
compartida, que nos permita proponer alternativas de solución viables para
algunos de los más urgentes problemas que nos afectan a quienes estamos
vinculados al trabajo docente.
Según (Leal, 2006) describe , expresa que pedagogía se presenta como el

resultado de la experiencia adquirida a lo largo de tres décadas. La
"preocupación de sí" y la "preocupación por el otro" revelan la base teórica del
concepto. La pedagogía reflexiona la educación, los aprendizajes, la enseñanza
y la escuela.
El concepto de paradigma en educación, “Cuando la educación simplemente

responde a las demandas de uno u otro grupo, ya sean implícitas o explícitas,
se termina por generar un paradigma educativo en beneficio de uno o varios
grupos desconociendo los intereses y las necesidades de los estudiantes”
(Tobón y Prieto, 2010, pág. 3)
3.1.2 Paradigma Conductista

El paradigma conductista fue muy importante para la época ya que era la que
rechazaba el método de introspección, este consistía en la capacidad reflexiva
que poseen las personas para ser consciente de sus propios estados y acciones,
a partir de esto Graus (2013) puede definir al paradigma conductista como
“Un esquema formal de organización en el cual se plantea cómo la conducta de
un organismo puede ser explicada a través de diversas causas ambientales, sin
tener que tomar en cuenta los procesos mentales internos.”(p1). Esto hace
referencia a que a este paradigma tenía como principal objetivo moldear y tratar
la conducta de las personas ya que, al estar presente en una era de capitalismo,
5
los estudiantes debían estar educados para en un futuro servir en fábricas e
industrias.
Del mismo modo este paradigma tenía muchos elementos que cumplían
diferentes funciones que hacían de este tan particular. Uno de ellos es el maestro
quien era un facilitador de conocimientos que trataba las potencialidades y las
necesidades individuales del alumno. Al alumno se lo veía como un sujeto cuyo
desempeño y aprendizaje escolar pueden ser arreglados por el exterior
(situación instruccional, métodos, contenidos, etc.).
3.1.2.1 Características del paradigma conductista
A continuación, se presentan las principales características que definen el

paradigma conductista.
 Lo más importante es la respuesta que surge del estímulo.

 El conocimiento se obtiene al tener una conducta pasiva carente de
conocimiento o de intención.
 Está basado en el método experimental y en el modelo de estímulo-
respuesta.
 Se fundamenta en que la conducta es observable, medible y
cuantificable.
 Tiene base en la corriente filosófica empirista, pragmática y de
evolución.
 El aprendizaje genera los cambios de conducta.
3.1.3 Paradigma Constructivista

Al analizar el concepto del constructivismo encontramos diferentes autores con
varias concepciones para este mismo término, pero se consensuará en una sola:
"Es un movimiento pedagógico contemporáneo que se opone a concebir el

aprendizaje como receptivo y pasivo, considerándolo, más como una
actividad organizadora compleja del alumno que elabora sus
conocimientos propuestos, a partir de revisiones, selecciones,
6
transformaciones y reestructuraciones" (Coloma Manrique & Tafur
Puente, 1999).
El constructivismo pedagógico nos lleva pues, al cambio de nuestro quehacer

educativo, y frente a esta posibilidad es necesario conocer sus fuentes. Entre las
que destacan las fuentes psicológicas que nos permiten entender el desarrollo
cognitivo del hombre.
El constructivismo tiene como fin que el alumno construya su

propio aprendizaje por lo tanto, el profesor en su rol de mediador debe apoyar al
alumno para:
Enseñarle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de habilidades

cognitivas que les permitan optimizar sus procesos de razonamiento
Enseñarle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos de

aprendizaje relativos a las habilidades cognitivas (meta-aprendizaje), dentro
del currículo escolar.
El paradigma constructivista asume que el conocimiento es una construcción

mental resultado de la actividad cognoscitiva del sujeto que aprende. Concibe el
conocimiento como una construcción propia, que surge de las comprensiones
logradas a partir de los fenómenos que se quieren conocer. El constructivismo
es un paradigma concerniente al desarrollo cognitivo y tiene sus raíces
inmediatas en la teoría de Piaget sobre el desarrollo de la inteligencia,
denominada epistemología genética, en donde la génesis del conocimiento es el
resultado de un proceso dialéctico de asimilación, acomodación, conflicto, y
equilibración, y sus raíces remotas en el fenomenalismo de Kant, quien afirmó
que la realidad "en sí misma" no puede ser conocida. Solo pueden conocerse los
fenómenos, es decir, la manera como se manifiestan los objetos a la sensibilidad
del sujeto cognoscente.
En la actualidad se habla mucho sobre la función del docente dentro del proceso
enseñanza-aprendizaje. Al respecto (Coloma Manrique & Tafur Puente, 1999)
dice:
7
"Cualquier cosa que yo pueda enseñar a otra persona es intrascendente y
ejerce poca o ninguna influencia en ella. Estoy convencido de que lo único
que importa es el aprendizaje capaz de influir significativamente en la
conducta de los demás. He llegado a descubrir que el único aprendizaje
que puede influir en la conducta de los demás, es el que el individuo
descubre e incorpora por sí mismo. El aprendizaje basado en el propio
aprendizaje, la verdad incorporada y asimilada en la propia experiencia,
no puede comunicarse de manera directa a otra persona, porque al
transmitir esa experiencia la transforma en enseñanza y sus resultados
pierden trascendencia. He llegado a sentir que los resultados de la
enseñanza son intrascendentes e incluso dañinos, porque el estudiante no
llega a confiar en su propia experiencia-aprendizaje y sólo confía en la
enseñanza del maestro".
A partir de esto la necesidad de orientar nuevamente la labor del docente en el

aula con el propósito de que los estudiantes inicien la acción educativa y sea
cada vez menor la responsabilidad del docente como facilitador del aprendizaje.
3.1.4 Paradigma Histórico Social

El paradigma histórico-social, fue desarrollado por Vygotsky en la cual menciona
que la zona de desarrollo próximo no es independiente ya que va vinculado con
el contexto social y una relación de sujeto- objeto.
Consiste en el que individuo, aunque sea lo más importante no es la única

variable del aprendizaje. Su historia personal, su clase social y
consecuentemente sus oportunidades sociales, su época histórica, las
herramientas que tenga a su disposición, son variables que no solo apoyan al
aprendizaje, sino que también son parte integral de él. La relación entre sujeto y
objeto de conocimiento no es una relación bipolar con otros paradigmas, para él
se convierte en un triángulo abierto en el que los tres vértices se representan por
sujeto, objeto de conocimiento y los artefactos o instrumentos socioculturales.
Gran parte de las propuestas educativas de las que estamos hablando giran
en torno al concepto de Zona de Desarrollo Próximo la distancia entre el
8
nivel real de desarrollo, determinada por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un
adulto o en colaboración con otro compañero más capaz. El papel de la
interacción social con los otros tienen importancia fundamental para
el desarrollo psicológico (cognitivo, afectivo, etc.) del niño-alumno.
(Alcalde, 2009)
En la zona de desarrollo próximo conocida con ZDP, la capacidad y forma que

tiene cada una de las personas para poder resolver un determino problema,
donde se puede ver que el aprendizaje se puede desarrollar ya sea por imitación
a un modelo que tenga de guía o como también el uso de zona cognitiva para
crear su conocimiento que irá evolucionando con la ayuda de un docente y así
en un futuro construir sus conocimientos por si solos, reconstruyendo los
conocimientos ya adquiridos con anterioridad.
El docente se parte de este proceso debido a que será el individuo que ayude a
formar en los alumnos la Zona de Desarrollo Próximo, realizando prácticas en
las que interactúen las dos partes, generando conocimiento a partir de conceptos
básicos. Así, a través de actividades conjuntas e interactivas, el docente procede
promoviendo zonas de construcción para que el alumno se apropie de los
saberes, gracias a sus aportes y ayudas estructurados en las actividades
escolares siguiendo cierta dirección intencionalmente determinada.
3.2 Modelos educativos

3.2.1 Definición
Un modelo educativo consiste en una recopilación o síntesis de distintas teorías
y enfoques pedagógicos, que orientan a los docentes en la elaboración de los
programas de estudios y en la sistematización del proceso de enseñanza y
aprendizaje.
El mismo busca obtener una mejora en la captación de conocimientos por parte

de los educandos, y de esta manera impactar positivamente a la sociedad. Los
modelos educativos son una representación de la forma en que el conocimiento
9
debe ser impartido, y en tal circunstancia pueden considerarse como
orientaciones pedagógicas, teorías y un conjunto de técnicas acordes para que
el desarrollo de los educandos.
El modelo educativo es una visión sintética de teorías o enfoques

pedagógicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la
sistematización del proceso de enseñanza aprendizaje. Esta visión a su vez
tiene que ver con la concepción que se tenga de la educación y es una
representación conceptual de la realidad que focaliza la atención en lo que
considera importante, despreciando aquello que no lo es. Un modelo
educativo implica visualizar la postura ontológica, antropológica,
sociológica, axiológica, epistemológica, psicológica y pedagógica que se
va asumir para poner en marcha el propio sistema con la finalidad de lograr
los objetivos dela mejor manera posible. (Vásquez, 2012).
En cualquiera de los modelos educativos pueden encontrarse, con mayor o

menor claridad, los fundamentos filosóficos, psicológicos y pedagógicos en que
se sustentan, como también pueden realizarse generalizaciones donde se hace
abstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos
según sus aspectos más generales.
En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos

modelos, que distinguiría dos grandes grupos: ubicados en la llamada
concepción Tradicionalista o en la concepción Humanista. Dentro de cada uno
de los grupos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos
educativos y pedagógicos conocidos.
3.2.2 Modelo Autoestructurante

Este modelo se enfoca en la educación activa, es decir que en ella busca que el
estudiante pueda desarrollar un pensamiento diferente al que ya estaba
planteado en la escuela tradicional, el objetivo de esta educación, es buscar que
el estudiante pueda construir su propio conocimiento, averiguar por sí mismo lo
que la vida le quiere enseñar. El conocimiento será efectivo en la medida en que
10
se base en la experiencia; la escuela debe crear condiciones para facilitar la
manipulación y la experimentación por parte de los estudiantes.
La escuela debe permitir al estudiante actuar y pensar a su manera,

favoreciendo su desarrollo espontáneo, en el cual el maestro cumpla un
papel de segundo orden y se libere el ambiente de restricciones y
obligaciones propias de la Escuela Tradicional. El docente deja su
connotación de. maestro y se convierte en guía, en acompañante o en
facilitador. (Zubiría, 2006)
El fin de la escuela no puede estar limitado al aprendizaje; deber preparar al
individuo para enfrentar la vida. La escuela debe hacer sentir feliz al niño; la
finalidad de la educación no debe ser solamente cognitiva e instructiva; propone
trabajar con contenidos ligados con el medio y las condiciones de vida de los
estudiantes.
En la actualidad, la Escuela Activa, propone trabajar con contenidos ligados con

el medio y las condiciones de vida de los estudiantes. Por ejemplo, a nivel rural
se concibe una escuela para favorecer las tareas vinculadas al área, y a nivel
urbano, una escuela para favorecer el aprendizaje de conocimientos técnicos
que el faciliten el acceso al trabajo a los estudiantes una vez terminen su proceso
escolar. Con ello el sistema de evaluación en este modelo es diferente a las
demás escuelas que se presentaron con anterioridad.
La evaluación es integral, para dar cuenta del desarrollo en sus distintas

dimensiones; deberá ser cualitativa, porque el ser humano no se puede
cuantificar; individualizada, porque cada ser humano entiende de manera
única y especia. Debe dar cuenta del desarrollo individual, reconociendo
los avances y progresos a sí mismo y eliminando la competitividad propia
de los modelos heteroestructurantes. (De Zubiría, 2006).
Los debates que se han dado en la actualidad sobre la evaluación, tienen un

claro tinte de Escuela Activa porque reivindican la evaluación cualitativa en
oposición a la cuantitativa y, privilegian los procesos frente a los resultados; el
punto de partida del proceso educativo será la manipulación, la vivencia y el
11
contacto directo con los objetos, el cual presupone la formación de los conceptos.
Se da gran importancia a los talleres, las excursiones, los laboratorios, las
manualidades y hasta la misma educación física que le asignará este enfoque.
A la escuela hay que ir a vivenciar, manipular y experimentar.
3.2.3 Modelo Heteroestructurante.

El modelo heteroestructurante hace referencia a la educación tradicional donde
se basa el aprendizaje en la memorización y repetición, a la escuela se acude a
reproducir los conocimientos y el docente es el centro del conocimiento.
Este modelo, sintetiza una multiplicidad de abordajes entre los que

identificamos el modelo centrado en el docente, el modelo de transmisión,
la pedagogía conductista, la escuela tradicional entre otros. En este modelo
el alumno es un mero receptor de conocimientos. El docente es el
transmisor de estos conocimientos. (Las tecnologías del futuro, 2015).
El modelo heteroestructurante mantiene una estrecha relación con el paradigma

conductista ya que su metáfora básica es la máquina, es decir, tanto al alumno
como al profesor se les considera máquinas. Las circunstancias son siempre
medibles, observables y cuantificables. El alumno es considerado un objeto que
debe reproducir el conocimiento de manera exacta a lo que se enseña, como
también es un receptor de conceptos y contenidos, cuya única pretensión es
aprender lo que se enseña.
3.3 Buen Vivir

El paradigma del Buen Vivir Andino ecuatorial o Sumak Kawsay, se sustenta en
una visión holística de la realidad natural y socio-cultural. Se traduce como vida
en armonía y equilibrio o vida plena, aplicable a todo sujeto individual y colectivo,
entre ellos, los estudiantes.
Además, el buen vivir se considera también como una metodología filosófica en

la educación de conocimientos estratégico y vivencias, basándose en la
experiencia, entre ellos busca proporcionar un diálogo de saberes que se
relaciona en la participación social por ello se entiende como un proceso
productivo que identifica las desiguales en el ser humano y la naturaleza así
12
proporcionar la unidad, por ello el ser humanitario lo relaciona a esta
comprensión como el espíritu cooperativo en la formación académica.
Su base ontológica es: a) buen pensamiento, b) buen sentimiento y c) buen

caminar o buenas prácticas. Esta trilogía tiene sustento en una visión tetraléctica
multidimensional de la vida, cuyos principios son la correspondencia, la
reciprocidad, la complementariedad y la ciclicidad, como una epistemología en
que se conjuga ciencia, filosofía, arte y espiritualidad, o sea, en lo que es Sumak
Kawsay.
Dicha tetratéctica, a su vez tiene soporte en una visión geométrica reticular (red)
biológica y temporo/espacial, pues se considera que todo en la naturaleza tiene
características geométricas de orden fractal, lo cual deriva en la producción de
referentes mítico/simbólicos para ejercer el vínculo hombre/naturaleza,
naturaleza/cultura de manera inmanente y como un todo.
En dicha producción simbólica los estamentos socio/culturales están

“ecológicamente conformados, emocionalmente cargados y son moralmente
coercitivos” (Descola y Pálsson, 200: 230).En este contexto la figura llamada
Tawa Pacha o Chakana Tawa, se presenta como el símbolo tetraléctico genérico
y emergente, representando la medición del tiempo (calendarios) y la
organización del espacio o ordenamiento territorial, tanto arquitecturado como
para la producción agrícola/productiva; lo artesanal, la vivienda y la ritualidad o
espiritualidad, y en general la convivencia familiar y comunitaria.
Es a este conocimiento, lo que llamamos pedagogía de la naturaleza, con sus

cualidades y fuerza interior que señala los caminos a seguir. Es la enseñanza
metódica con sus códigos de existencia y entendimiento, o guía conductora
organizada que conduce al conocimiento de la realidad y a la forma en cómo
debemos comportarnos y actuar individual y socialmente.
En Sumak Kawsay, es vital el conocimiento de dicha pedagogía de la naturaleza,

es decir del tiempo/espacio reticular, sin lo cual entraríamos en un estado peligroso
de aislamiento esquizoide, es decir que el espacio de vivir está ligado a la
supervivencia y a la salud mental. (Edward T. Hall (1973), o como diría Gastón
13
Bachelard (2000): el significado ontológico de los pueblos mantiene una gran
resonancia psíquica ligada al conocimiento del territorio y del tiempo, es decir de
dicha pedagogía, pues es la naturaleza la que enseña a vivir.
Ahora, si la naturaleza proporciona los elementos cognoscentes, éstos son

granjeados de forma comunitaria, pues se revela en lo mítico/simbólico de uso
social, donde no se produce el culto al experto cual novísimo religioso. Sin
embargo, en SK el conocer es compromiso de los denominados Guardianes de
la Memoria Ancestral, los Amawtas, (maestros pedagogos no delegados, sino
natural y generacionalmente preparados), quienes cooptarán las enseñanzas de
los fenómenos naturales como procesos responsables de conciencia, la misma
que será trasmitida al conjunto social, reproduciendo el vivir en armonía y
equilibrio, como extensión del sí-mismo del hombre profundamente ligado a la
naturaleza.
El proceso amawtico (enseñanza/aprendizaje), no se dará unidireccionalmente,

ni en un lugar cerrado (el aula), sino mediante la experiencia directa con los
elementos u objetos de la realidad, pues aquí la búsqueda de lo esencial es
simbólico/vivencial, donde el hacer es saber.
Bien podría decirse, aunque no con precisión, que el Buen Vivir Andino o Sumak
Kawsay, se inscribe en el paradigma histórico/cultural, pues su raíz es
profundamente identitaria. Esta determinación por la enseñanza según afirma
Cortez, David (2016), en el Buen vivir educativo, entre otras cosas dice que:
“El reto ahora es garantizar el uso soberano de nuestros recursos

estratégicos, generar valor agregado a nuestra producción, promover la
equidad territorial entre lo urbano y lo rural y basar la producción en la
capacidad de las ecuatorianas y los ecuatorianos. El objetivo es pasar de
ser el país producto a la sociedad socialista del conocimiento” (p:35).
14
Con lo mencionado se puede conocer la afirmación, que el buen vivir parte en
generar igualdad en la humanidad aportando la integración en el aprendizaje en
los en la sociedad educativa.
En términos de la Constitución de la República del Ecuador (2008) vigente, del

Plan Nacional de Desarrollo (PNDBV 2013-2017) y del sistema educativo
vigente, los términos del Buen Vivir están señalados en la siguiente ilustración:
Ilustración 1. Términos del Buen vivir, según el Ministerio de Educación.
Fuente: https://educacion.gob.ec/que-es-el-buen-vivir/
Así mismo la Constitución del Ecuador en el Capítulo Segundo, Derechos del

Buen vivir de la Sección quinta, Educación dice:
Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un

deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la
política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social
y condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la
sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso
educativo.
Art. 27.-La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo

holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente
15
sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural,
democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de
género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la
cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de
competencias y capacidades para crear y trabajar. La educación es
indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y la construcción
de un país soberano, y constituye un eje estratégico para el desarrollo nacional.
Art. 28.-La educación responderá al interés público y no estará al servicio de

intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal,
permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en
el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente. Es derecho de toda persona
y comunidad interactuar entre culturas y participar en una sociedad que aprende.
El Estado promoverá el diálogo intercultural en sus múltiples dimensiones. El
aprendizaje se desarrollará de forma escolarizada y no escolarizada. 16 La
educación pública será universal y laica en todos sus niveles, y gratuita hasta el
tercer nivel de educación superior inclusive.
Art. 29.-El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en

la educación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia
lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o sus representantes tendrán la
libertad de escoger para sus hijas e hijos una educación acorde con sus
principios, creencias y opciones pedagógicas.
Con lo cual, afirmamos que el buen vivir procede a partir del entendimiento sobre
las diferentes culturas y que a estás se las incluye en el contexto sociocultural y
educativo, para la sana convivencia, es también un eje transversal para la
educación, y que este permite promover la iniciativa individual y comunitaria,
como alternativa a el desarrollo de cualidades y capacidades que permitan la
solución a necesidades educativas.
Sin embargo, es importante recalcar que la Sumak Kawsay, como una visión
holística de la vida cósmica/natural, está más allá de la legitimación jurídica
16
política del Buen Vivir, pues es la motivación epistémica que anima una nueva
“lucha” de integraciones para aclarar lo confuso y el Mal Vivir de la sociedad
materialista/consumista.
4. METODOLOGÍA.
El enfoque de investigación predominante es el cualitativo, que se utiliza para

conocer el porcentaje de uso de los Paradigmas pedagógicos, Modelos
educativos y buen vivir.
El nivel de investigación es descriptivo, “busca especificar propiedades y

características importantes de cualquier fenómeno que se analice, describe
tendencias de un grupo o población”, Hernández, R. (2014).
Los tipos de investigación considerados: de campo y bibliográfica.
La población considerada para la aplicación del instrumento en la Unidad

educativa “Jacinto Collahuazo”, son todos los estudiantes, se consideró una
muestra intencional de un paralelo de octavo EGB a tercero BGU según el
cuadro adjunto.
CURSO Número de estudiantes

8 vo EGB 43
9 no EGB 28
10 mo EGB 28
1ero BGU 27
2 do BGU 20
3ero BGU 17
TOTAL 163
El instrumento de recolección de información fue elaborado por los docentes de

la comisión del PIS 1 (anexo 1), cumpliendo los criterios de validez (docentes de
17
la carrera) y confiabilidad a través del cálculo del Alfa de Cronbach, con un valor
de 0,95, equivalente a muy alto.
5. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS.
En esta sección se analiza y verifica la información obtenida con el fin de

contrastar las respuestas con el objetivo planteado.
Los datos se registraron en cuadros de doble entrada, los mismos que contienen
las frecuencias para cada indicador, considerando la escala, así como la suma
total de los encuestados para cada indicador y la media aritmética respectiva. Al
final de cada cuadro se presenta la media aritmética del bloque y el porcentaje
alcanzado, considerando el 5 (mayor valor de la escala) como el 100%.
A continuación, se presentan los respectivos cuadros estadísticos y gráficos

correspondientes al instrumento de diagnóstico dirigido a estudiantes de la
Unidad Educativa “Jacinto Collahuazo”.
18
Cuadro No 1: Aplicación del Paradigma Conductista.
TIPO A
1 El docente desarrolla un proceso basado en la repetición de lo enseñado. 7 8 40 54 54 163 3,9 77,2
2 El docente utiliza recursos didácticos tradicionales (Pizarrón, marcador). 5 2 13 27 116 163 4,5 90,3
3 El docente es la autoridad frente a sus estudiantes. 5 3 9 42 104 163 4,5 89,1
4 El docente es el protagonista durante la clase. 2 4 22 73 62 163 4,2 83,2
5 El estudiante se conforma con la explicación del docente. 5 11 37 73 37 163 3,8 75,5
6 El estudiante demuestra obediencia. 3 10 40 67 43 163 3,8 76,8
7 El estudiante imita los procesos realizados por el profesor. 4 8 30 79 42 163 3,9 78,0
4,1 81,4
Fuente: Unidad Educativa Jacinto Collahuazo
Elaborado por: Grupo investigador
De acuerdo a la información obtenida se evidencia que:

Tabla No 1: Escala del promedio de resultados Paradigma Conductista.
Intervalo Escala Indicador
[1,2) Casi nunca
[2,3) Regularmente
[3,4) Casi siempre 1, 5, 6, 7
[4,5] Siempre 2, 3, 4
La aplicación del paradigma conductista presenta una media aritmética de 4,1

equivalentes a 63,2%. Considerando la escala del instrumento aplicado se tiene
que el promedio alcanzado corresponde a “Siempre”.
El siguiente gráfico ilustra en forma porcentual los resultados obtenidos:

Gráfico No1: Distribución porcentual del Paradigma Conductista.
PARADIGMA CONDUCTISTA El docente desarrolla un proceso basado

en la repetición de lo enseñado.
El docente utiliza recursos didácticos
tradicionales (Pizarrón, marcador).
El docente es la autoridad frente a sus
14% 13% estudiantes.
13% 16% El docente es el protagonista durante la
clase.
13% 16% El estudiante se conforma con la
15% explicación del docente.
El estudiante demuestra obediencia.
El estudiante imita los procesos realizados

por el profesor.
19
Cuadro No 2: Aplicación del Paradigma Constructivista
TIPO B
1 El docente atiende dificultades específicas de aprendizaje de sus estudiantes. 6 7 37 47 66 163 4,0 79,6
2 El docente promueve la participación de sus estudiantes en la clase. 1 5 18 55 84 163 4,3 86,5
3 El docente revisa los conocimientos previos del tema en la clase. 3 4 26 52 78 163 4,2 84,3
4 El docente elabora mapas conceptuales para resumir la clase. 18 23 30 38 54 163 3,5 70,7
5 El estudiante construye su propio conocimiento. 7 21 55 57 23 163 3,4 68,3
6 El estudiante participa con ideas relacionadas al tema en la clase. 3 13 43 56 48 163 3,8 76,3
3,9 77,6

Tabla No 2: Escala del promedio de resultados Paradigma Constructivista
[1,2) Casi nunca
[2,3) Regularmente
[3,4) Casi siempre 4, 5, 6
[4,5] Siempre 1, 2, 3

equivalentes a 77,6%. Considerando la escala del instrumento aplicado se tiene
que el promedio alcanzado corresponde a “Casi siempre”.
Gráfico No 2 : Distribución porcentual del Paradigma Constructivista.
El docente atiende dificultades específicas de

PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA aprendizaje de sus estudiantes.
El docente promueve la participación de sus
estudiantes en la clase.
16% 17% El docente revisa los conocimientos previos
del tema en la clase.
15% 19%
El docente elabora mapas conceptuales para
15% resumir la clase.
18%
El estudiante construye su propio
conocimiento.
El estudiante participa con ideas relacionadas
al tema en la clase.
20
Cuadro No 3: Aplicación del Paradigma Histórico Social
TIPO C
1 El docente facilita actividades donde los estudiantes comparten sus potencialidades. 10 18 43 57 35 163 3,5 70,9
2 El docente utiliza el contexto social y cultural como recurso de aprendizaje (Naturaleza,..). 8 19 39 44 53 163 3,7 74,1
3 El docente fomenta la ayuda mutua entre los estudiantes durante la clase. 3 20 36 49 55 163 3,8 76,3
4 El estudiante comparte experiencias personales con sus compañeros durante la clase. 20 24 34 53 32 163 3,3 66,5
5 El estudiante es el protagonista durante la clase. 11 20 63 47 22 163 3,3 66,0
6 El estudiante propone otras soluciones a los problemas planteados en clase. 18 23 48 41 33 163 3,3 65,9
3,5 70,0

Tabla No 3: Escala del promedio de resultados Paradigma Histórico Social
[1,2) Casi nunca
[2,3) Regularmente
[3,4) Casi siempre 1, 2, 3, 4, 5, 6
[4,5] Siempre

equivalente a 70 %. Considerando la escala del instrumento aplicado se tiene

Gráfico No 3: Distribución porcentual del Paradigma Histórico Social
El docente facilita actividades donde los estudiantes comparten

PARADIGMA HISTÓRICO potencialidades.
SOCIAL El docente utiliza el contexto social y cultural como recurso de
aprendizaje (Naturaleza, problemas sociales, económicos y otros).
16% 17%
El docente fomenta la ayuda mutua entre los estudiantes durante la
16% 17% clase.
16% 18% El estudiante comparte experiencias personales con sus compañeros
durante la clase.
El estudiante es el protagonista durante la clase.
El estudiante propone otras soluciones a los problemas planteados

en clase.
21
Cuadro No 4: Aplicación del Modelo Autoestructurante
TIPO D
1 Durante el desarrollo de la clase se practican valores establecidos por la institución. 9 18 40 57 39 163 3,6 72,1
2 Durante el desarrollo de la clase se estudian los conocimientos útiles para la vida. 8 18 40 46 51 163 3,7 74,0
3 Durante el desarrollo de la clase se estudian los conocimientos en secuencia. 9 14 47 67 26 163 3,5 70,7
4 Durante el desarrollo de la clase se usan recursos auditivos y visuales para reforzar … 20 39 22 56 26 163 3,2 63,6
5 El objetivo de la evaluación es conocer en qué medida el estudiante ha asimilado los … 4 12 41 48 58 163 3,9 77,7
3,6 71,6

Tabla No 4: Escala del promedio de resultados del Modelo
Autoestructurante
[1,2) Casi nunca
[2,3) Regularmente
[3,4) Casi siempre 1, 2, 3, 4, 5
[4,5] Siempre

equivalente a 71,6 %. Considerando la escala del instrumento aplicado se tiene

Gráfico No 4: Distribución porcentual del Modelo Autoestructurante
MODELO AUTOESTRUCTURANTE Durante el desarrollo de la clase se practican

los valores establecidos por la institución.
Durante el desarrollo de la clase se estudian

los conocimientos útiles para la vida.
22% 20%
Durante el desarrollo de la clase se estudian
los conocimientos en secuencia.
18% 21%
Durante el desarrollo de la clase se usan
19%
recursos auditivos y visuales para reforzar el
conocimiento.
El objetivo de la evaluación es conocer en
qué medida el estudiante ha asimilado los
conocimientos impartidos.
22
Cuadro No 5: Aplicación del Modelo Heteroestructurante
TIPO E
1 Durante el desarrollo de la clase se prepara al estudiante para la vida. 8 14 27 45 69 163 3,9 78,8
2 Durante el desarrollo de la clase se propone situaciones vivenciales para … 14 17 40 65 27 163 3,5 69,1
3 Durante el desarrollo de la clase se parte de lo simple a lo complejo. 4 12 36 54 57 163 3,9 78,2
4 Durante el desarrollo de la clase se practica la experimentación de lo aprendido. 7 14 18 71 53 163 3,9 78,3
5 El objetivo de la evaluación es retroalimentar el proceso de aprendizaje. 5 7 25 52 74 163 4,1 82,5
3,9 77,3

Tabla No 5: Escala del promedio de resultados del Modelo
Heteroestructurante
[1,2) Casi nunca
[2,3) Regularmente
[3,4) Casi siempre 1, 2, 3, 4
[4,5] Siempre 5

equivalente a 77, 3 %. Considerando la escala del instrumento aplicado se tiene

Gráfico No 5: Distribución porcentual del Modelo Heteroestructurante
Durante el desarrollo de la clase se prepara al

MODELO HETEROESTRUCTURANTE estudiante para la vida.
Durante el desarrollo de la clase se propone

situaciones vivenciales para el análisis de las
22% 20% mismas y su naturaleza.
Durante el desarrollo de la clase se parte de lo
simple lo complejo.
20% 18%
20% Durante el desarrollo de la clase se practica la
experimentación de lo aprendido.
El objetivo de la evaluación es retroalimentar el

proceso de aprendizaje.
23
Cuadro No 6: Aplicación del Buen Vivir
TIPO F
1 Las clases se realizan en forma armónica (sin conflictos). 10 19 38 53 43 163 3,6 72,3
2 Las clases se realizan en un ambiente de reciprocidad (afectividad, confianza ...). 7 14 38 65 39 163 3,7 74,1
3 Las clases se realizan en un ambiente de complementariedad (cooperación). 7 13 38 73 32 163 3,7 73,5
4 Las clases se realizan en un ambiente de correspondencia (dando y dando). 3 10 43 71 36 163 3,8 75,6
5 Las clases se realizan en un ambiente de ciclicidad (repetición de las cuatro anteriores). 11 16 34 52 50 163 3,7 74,0
6 Las clases se realizan con optimismo, serenidad, tranquilidad (Buen pensar). 4 12 47 53 47 163 3,8 75,6
7 Las clases se realizan de tal forma que se siente bien (Buen sentir, buena autoestima). 7 11 30 73 42 163 3,8 76,2
8 Las clases se realizan de tal forma que las cosas se hacen bien (Buen caminar). 5 7 32 55 64 163 4,0 80,4
3,8 75,2

Tabla No 6: Escala del promedio de resultados del Buen Vivir
[1,2) Casi nunca
[2,3) Regularmente
[3,4) Casi siempre 1, 2, 3, 4, 5, 6,7
[4,5] Siempre 8

equivalente a 75, 2 %. Considerando la escala del instrumento aplicado se tiene

Gráfico No 6: Distribución porcentual del Buen Vivir
Las clases se realizan en forma armónica (sin
BUEN VIVIR conflictos).
Las clases se realizan en un ambiente de
reciprocidad (afectividad, confianza...).
Las clases se realizan en un ambiente de
complementariedad (cooperación).
15%0%14% Las clases se realizan en un ambiente de
15% 14% correspondencia (dando y dando).
Las clases se realizan en un ambiente de ciclicidad
14% 14% (repetición de las cuatro anteriores).
14% Las clases se realizan con optimismo, serenidad,
tranquilidad (Buen pensar).
Las clases se realizan de tal forma que se siente
bien (Buen sentir, buena autoestima).
Las clases se realizan de tal forma que las cosas se
hacen bien (Buen caminar).
24
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
6.1 Conclusiones
Paradigmas
Nombre Media aritmética Porcentaje

Conductista 4,1 81,4
Constructivista 3,9 77,6
Histórico – Social 3,5 70,0
Grafico No. 7: Porcentajes Paradigmas
PARADIGMAS
30%
36%
Conductista
Constructivista
Historico Social
34%
Conclusión: El 44% de los estudiantes afirma practicarse un modelo conductista

en las aulas, un 41% que se aplica el modelo constructivista y un 15% un
histórico social.
En el gráfico y las estadísticas recaudadas se puede apreciar que en la Unidad
Educativa Jacinto Collahuazo el paradigma conductista es el que se aplica más,
es decir que según los estudiantes no existe un ambiente en el que cada uno
puede generar sus aprendizajes, y puede desarrollas capacidades que no
simplemente escuchando o viendo pueden ser comprendidas y asimiladas.
25
Modelo Educativo
Nombre Media aritmética Porcentaje

Autoestructurante 3,6 71,6
Heteroestructurante 3,9 77,3
Grafico No. 8: Porcentajes Modelos Educativos
MODELOS EDUCATIVOS
52% 48%
Autoestructurante
Heteroestructurante
Conclusión: En el gráfico se muestra que un 52% afirma practicarse un modelo

heteroestructurante y un 48% que se practica un modelo autoestructurante.
En el grafico se puede mostrar que existe una ligera superioridad de porcentajes

que muestra al modelo heteroestructurante como el que se presenta más en las
aulas, esto quiere decir que en cierto modo, las clases son más prácticas y
experimentales, siendo objetivas tanto como mecánicas.
Mediante el gráfico se puede concluir que dentro de la institución se aplica el

modelo heteroestructurante con frecuencia dando a entender que este modelo
es la base para seguir con el proceso de enseñanza.
26
Buen Vivir.
Indicador Media aritmética Porcentaje

Buen Vivir 3,8 75,2
El gráfico nos muestra cómo influye el buen vivir en la mayoría de los casos de
forma positiva, evidenciado que el buen vivir es adoptado pedagógicamente en
el desarrollo de la clase bajo la responsabilidad del docente y muestra una
influencia positiva en los modelos y paradigmas educativos.
27
6.2 Recomendaciones.
Paradigmas
Debería ser más constructiva, evitando ser mecanistas, dándole la capacidad al

estudiante de poder crear sus conocimientos, siendo el maestro un guía que
conduce al estudiante hacia el conocimiento y no entregándolo. Esto mejorará el
progreso de los estudiantes y su rendimiento en problemas de la vida.
Paradigma Conductista:
Se recomienda que la Unidad Educativa pueda generar más espacios de

autoaprendizaje que de repetición, es decir, que cada estudiante pueda
establecer sus propias opiniones y a través de estas generar definiciones y
conocimientos dentro del aula, y más que todo, dentro de un ámbito de
estudiantes y no necesariamente los maestros, ya que ellos son solo quienes
guían.
Paradigma Constructivista:
A partir de los resultados obtenidos a través de la encuesta se pudo deducir y

sugerir se mantengan y si es posible mejoren los espacios se usan para generar
conocimientos, que estos espacios mejoren su calidad, para que mediante un
trabajo de los estudiantes, puedan volverse más críticos y más que todo mejoren
su rendimiento académico en futuros niveles.
Paradigma Histórico social:
Este al ser un paradigma poco usual, no se puede afirmar que exista si aplicación
en la unidad educativa a gran escala, pero si se aplica bien en la Unidad
Educativa con orden y claridad, puede mejorar la calidad de estudiantes, en todo
28
aspecto ya que no se puede decir que haya preferencias al momento de definir
un buen estudiante.
Modelos
De acuerdo a los resultados es recomendable seguir aplicando el modelo

autoestructurante, ya que, el estudiante está construyendo su propio
conocimiento, y puede seguir aumentado ese interés por el medio que los rodea
y siempre enfocándose en el futuro, es importante que el estudiante siga
construyendo en si lo que realmente va a servirle para un futuro como
profesional.
De acuerdo a los resultados cabe mencionar que se debe aplicar con mayor
frecuencia el modelo heteroestructurante durante el desarrollo de la clase para
que así los estudiantes tengan una concepción acerca de la vida y su
importancia.
Buen vivir
El buen vivir debería ser implementado con mayor empeño en el desarrollo del
proceso educativo, ya que este permite al docente y al estudiante establecer una
relación de sana convivencia, y que también lleva a la solución de necesidades
educativas a través de diferentes alternativas, por ejemplo: el diálogo.
29
7. ANEXOS
30
Ilustración 2. Inicio del proceso de encuesta en la Unidad Educativa Jacinto Collahuazo.
Ilustración 3. Investigador y docente socializando sobre el proceso de encuesta.
Ilustración 4. Proceso de encuesta a los estudiantes de 8° EGB de la Unidad Educativa

Jacinto Collahuazo.
31
Jacinto Collahuazo.

Jacinto Collahuazo.
Ilustración 7. Proceso de encuesta a los estudiantes de 1ro BGU de la Unidad Educativa

Jacinto Collahuazo.
32
Ilustración 8. Proceso de encuesta a los estudiantes de 2do BGU de la Unidad Educativa
Jacinto Collahuazo.

Jacinto Collahuazo.
33
34
8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Alcalde, V. F. (09 de 09 de 2009). mailxmail. Recuperado el 16 de 06 de 2018,

de http://www.mailxmail.com/curso-educacion-escuela-modelos-
educativos-organizacion/paradigma-historico-social
Coloma Manrique, C. R., & Tafur Puente, R. M. (1999). Dialnet. Recuperado el

07 de 07 de 2018, de El constructivismo y Sus Implicancias en la
Educacion: file:///C:/Users/PC-PATRICIO/Downloads/Dialnet-
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Cortez, D. (2016). El buen vivir educativo. Quito: Adventures Works.
Las tecnologías del futuro. (19 de 06 de 2015). Recuperado el 24 de 06 de 2018,

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paradigma: http://gazeta.gt/el-concepto-de-paradigma-en-la-ciencia-
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Vásquez, A. (2012). Recuperado el 07 de 07 de 2018, de definicion modelo

educativo: https://pedroboza.files.wordpress.com/2008/10/2-1-modelos-
educativos-y-pedagc3b3gicos.pdf
Zubiría. (17 de 08 de 2006). Recuperado el 07 de 07 de 2018, de definicion de

modelo autoestructurante:
35
https://modelospedagogicossena.wikispaces.com/2.Modelo+autoestructu
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Descola & Pálsson (2001). Naturaleza y Sociedad: Perspectivas antropológicas.

México: Siglo Veintiuno Editores.
Hall T. E. (1973). La dimensión oculta: Enfoque antropológico del uso del

espacio. Madrid – España: Instituto de Estudios de Administración Local.
Bachelard, G. (2000). La Poética del Espacio. Buenos Aires: Fondo De Cultura

Económica de Argentina S.A.
Constitución del Ecuador. Capítulo segundo (Derechos del buen vivir), Sección
Quinta (Educación), Artículos 26, 27, 28 y 29. [En línea] Quito. Disponible
en: http://www.wipo.int/edocs/lexdocs/laws/es/ec/ec030es.pdf[2018, 2
de julio]
36
ÍNDICE
1. DATOS INFORMATIVOS. ..................................................................................................1
1.1 RESEÑA HISTÓRICA .................................................................................................................. 1

1.2 UBICACIÓN GEOGRÁFICA ........................................................................................................... 2
1.3 FECHA DE APLICACIÓN, POBLACIÓN ............................................................................................. 2
1.4 ESTADÍSTICA DE ESTUDIANTES Y DOCENTES................................................................................... 3
1.5 CONTEXTO SOCIAL ................................................................................................................... 3
1.6 INFRAESTRUCTURA ................................................................................................................... 3
2. OBJETIVO GENERAL. ........................................................................................................4
3. CONTEXTUALIZACIÓN. ....................................................................................................5
3.1 PARADIGMAS PEDAGÓGICOS...................................................................................................... 5

3.1.1 Definición ..................................................................................................................... 5
3.1.2 PARADIGMA CONDUCTISTA .................................................................................................... 5
3.1.2.1 Características del paradigma conductista .............................................................. 6
3.1.3 PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA .............................................................................................. 6
3.1.4 PARADIGMA HISTÓRICO SOCIAL .............................................................................................. 8
3.2 MODELOS EDUCATIVOS ............................................................................................................ 9
3.2.1 Definición ..................................................................................................................... 9
3.2.2 Modelo Autoestructurante ........................................................................................ 10
3.2.3 Modelo Heteroestructurante. .................................................................................... 12
3.3 BUEN VIVIR .......................................................................................................................... 12
4. METODOLOGÍA. ............................................................................................................ 17
5. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS. .............................................................. 18
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES........................................................................... 25
6.1 CONCLUSIONES ..................................................................................................................... 25

6.2 RECOMENDACIONES............................................................................................................... 28
7. ANEXOS ......................................................................................................................... 30
8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................................... 35
37
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
Ilustración 1. Términos del Buen vivir, según el Ministerio de Educación. .................... 15
Ilustración 2. Inicio del proceso de encuesta en la Unidad Educativa Jacinto Collahuazo.
........................................................................................................................................ 31
Ilustración 3. Investigador y docente socializando sobre el proceso de encuesta. ........ 31
Jacinto Collahuazo. ......................................................................................................... 31
Ilustración 8. Proceso de encuesta a los estudiantes de 2do BGU de la Unidad Educativa
38
39

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1. DATOS INFORMATIVOS.

1.1 Reseña Histórica

La institución dentro de las reformas que lleva el Gobierno Central en el proceso

La institución Educativa se encuentra dentro del Distrito Metropolitano de Quito,

Para el periodo 2014-2015 ante el incremento considerable de estudiantes que

En esta institución trabajan varias personas que generan su funcionamiento,

 Rector: Wilson Chiliquinga

La Unidad Educativa Jacinto Collahuazo unicamente tiene jornada matutina, que

 De 7:00 a 12:50 el ciclo básico.

1.3 Fecha de aplicación, población

Fecha de encuesta 2018/05/18

1.5 Contexto social

Los señores y señoritas estudiantes de dicho plantel provienen de sectores

Según (Leal, 2006) describe , expresa que pedagogía se presenta como el

El concepto de paradigma en educación, “Cuando la educación simplemente

3.1.2 Paradigma Conductista

3.1.2.1 Características del paradigma conductista

A continuación, se presentan las principales características que definen el

 Lo más importante es la respuesta que surge del estímulo.

3.1.3 Paradigma Constructivista

"Es un movimiento pedagógico contemporáneo que se opone a concebir el

El constructivismo pedagógico nos lleva pues, al cambio de nuestro quehacer

El constructivismo tiene como fin que el alumno construya su

Enseñarle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de habilidades

Enseñarle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos de

El paradigma constructivista asume que el conocimiento es una construcción

A partir de esto la necesidad de orientar nuevamente la labor del docente en el

3.1.4 Paradigma Histórico Social

Consiste en el que individuo, aunque sea lo más importante no es la única

En la zona de desarrollo próximo conocida con ZDP, la capacidad y forma que

3.2 Modelos educativos

El mismo busca obtener una mejora en la captación de conocimientos por parte

El modelo educativo es una visión sintética de teorías o enfoques

En cualquiera de los modelos educativos pueden encontrarse, con mayor o

En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos

3.2.2 Modelo Autoestructurante

La escuela debe permitir al estudiante actuar y pensar a su manera,

En la actualidad, la Escuela Activa, propone trabajar con contenidos ligados con

La evaluación es integral, para dar cuenta del desarrollo en sus distintas

Los debates que se han dado en la actualidad sobre la evaluación, tienen un

3.2.3 Modelo Heteroestructurante.

Este modelo, sintetiza una multiplicidad de abordajes entre los que

El modelo heteroestructurante mantiene una estrecha relación con el paradigma

3.3 Buen Vivir

Además, el buen vivir se considera también como una metodología filosófica en

Su base ontológica es: a) buen pensamiento, b) buen sentimiento y c) buen

En dicha producción simbólica los estamentos socio/culturales están

Es a este conocimiento, lo que llamamos pedagogía de la naturaleza, con sus

En Sumak Kawsay, es vital el conocimiento de dicha pedagogía de la naturaleza,

Ahora, si la naturaleza proporciona los elementos cognoscentes, éstos son

El proceso amawtico (enseñanza/aprendizaje), no se dará unidireccionalmente,

“El reto ahora es garantizar el uso soberano de nuestros recursos

En términos de la Constitución de la República del Ecuador (2008) vigente, del

Ilustración 1. Términos del Buen vivir, según el Ministerio de Educación.

Así mismo la Constitución del Ecuador en el Capítulo Segundo, Derechos del

Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un

Art. 27.-La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo

Art. 28.-La educación responderá al interés público y no estará al servicio de

Art. 29.-El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en

El enfoque de investigación predominante es el cualitativo, que se utiliza para

El nivel de investigación es descriptivo, “busca especificar propiedades y

Los tipos de investigación considerados: de campo y bibliográfica.

La población considerada para la aplicación del instrumento en la Unidad