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Propuesta de trabajo en el ​Seminario de novela colombiana ​posgrado

Carlos Andrés Serrano Hoyos


Análisis de la narración de los hechos violentos del 9 de abril en las novelas: “Estaba
la Pájara Pinta” de Albalucía Ángel y “El día del odio” de José Antonio Osorio Lizarazo.
La recuperación de la memoria es un tema latente en éstos días, la violencia y su
representación cuestionan a artistas y académicos. El análisis de los episodios violentos que
pueden ser el origen de la violencia actual suscita los más variados comentarios y
propuestas, por ejemplo en el seminario de novela colombiana del siglo XX se han revisado
textos relacionados con el episodio del 9 de abril de 1948 y con el periodo conocido como
de “La violencia”. Con este trabajo pretendo revisar dos formas de narración del evento “El
bogotazo” a través de los dos libros propuestos, que se realiza de manera diferente pero
que tiene en común las voces y los ruidos que se encuentran en ellos.
Pretendo revisar la forma narrativa. y la presencia de “ruido” (como voces y sonidos) a la
luz de elementos técnicos y de análisis literario que permita descubrir o explicitar aquellos
elementos que no son tan evidentes en las novelas, así mismo como revisar cuestiones de la
toma de posición o la pretensión artística y literaria de la narración del evento
A través del análisis del ruido y la sobre exposición de las voces en los relatos quiero
mostrar una adecuada percepción de lo narrativo entre el tumulto de sensaciones y
vivencias expresadas.
Algunas preguntas que pueden orientar la indagación son:
¿Oculta el ruido información valiosa para la narración? ¿el exceso de información puede ser
asumido como ruido? ¿Cómo analizar la narración de un evento puntual (el 9 de abril)
desde perspectivas diferentes?
Bibliografía Comentada
Auerbach, E. (2014). ​Mímesis, La representación de la realidad en la literatura occidental.
México: FCE. En los apartados ​La media parda ​encontramos elementos para
analizar lo dicho en medio de un discurso, lo aparentemente inoficioso y los trivial
que revela algo más profundo además de lo dicho entre escenas e intermedios, un
narrador de estados objetivos de hecho, reflejo en la conciencia de los personajes de
la novela, las fluctuaciones interior–exterior hechos objetivos y realidades subjetivas
que esconden; Y en ​Germinie Lacerteux la forma de presentar los contrastes entre
formas de relatar la realidad.

Kundera, M. (2012). ​El arte de la Novela. Barcelona: Tusquets. Kundera menciona la


polifonía como suma de voces. Quiero identificar si en las novelas propuestas hay
polifonía, de qué tipo y con qué finalidad, para así mismo aprovechar los rasgos de
las voces y el sonido en general de las novelas que pretendo analizar.

Mukarovsky, J. (2000). ​Signo, función y valor. (J. y. Jandová, Ed.) Bogotá: Plaza y Janés. La
autora de “​Estaba la pájara pinta” ​privilegia u ​ n tipo de narración específico con
saltos sobre el tiempo, explicaciones y voces oficiales. El narrador de ​“El dia del odio”
es omnisciente, y enfoca otro tipo de situaciones; así que se pretende analizar el par
de obras desde su propuesta estética y concluir cuál es su propuesta estética y
narrativa y qué sucesos aparecen con mayor importancia.
Bajtin, M y Medvedev, P (1994) ​El método formal en los estudios literarios​. Madrid: Alianza.
Encontrar el uso del método formal para analizar la construcción de los episodios en
las novelas, así mismo revisar los elementos materiales y la valoración social
presente en los textos.
Piglia, R. (2015) ​Secreto y narración​, disponible en:
https://www.lanacion.com.ar/1798790-secreto-y-narracion para hacer explicito o
evidnte como los discursos sobre la violencia, y en especial ese evento tiene
elementos propios y resaltados desde cada autor.

Gladhart, A. (2001) ​Memory Private and Public: Albalucia Angel’s “Estaba la pájara pinta
sentada en el verde limón” en Confluencia, Vol. 17, No. 1 (Fall 2001), pp. 91-102. se
encuentra en: ​http://www.jstor.org/stable/27922827​. Permite identificar algunas
posiciones de la autora y su forma de narración.