República Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedagógica Experimental Libertador

Instituto Pedagógico Rural Gervasio Rubio

Corrientes Epistemológicas y su Incidencia en el

Pensamiento Ambiental
(Ensayo)

Autor (a): Molina María

C.I 20.618.247

Rubio, Junio de 2019

 La filosofía está centrada en el conocimiento del ser humano y los
filósofos tratan temas asociados al hombre y su relación con el mundo de
ideas. No obstante, esta abarca muchos ámbitos, dado que a medida que pasa
el tiempo surgen nuevas ideas trayendo consigo la creación de líneas de
pensamiento, reformas, corrientes entre otros. Dentro de estos muchos
ámbitos encontramos las corrientes epistemológicas, que definen la forma en
que cada línea de pensamiento concibe el conocimiento. Entre estas tenemos
el Empirismo, conocido como una doctrina filosófica que considera la
experiencia sensible como la única fuente de nuestros conocimientos.
Particularmente el empirismo materialista ideado por Bacon, Hobbes, Locke,
considera que los objetos de la naturaleza material son el fundamento de la
experiencia sensible.
Locke es considerado el fundador de esta corriente epistemológica,
afirma (1632-1704) que “no hay ideas innatas, que el alma es un papel blanco
(Tabula Rasa) que la experiencia va cubriendo paulatinamente con los trazos
de su escritura”, para él hay una experiencia externa (sensación) y una interna
(reflexión). Por otra parte, tenemos a Francis Bacon con su obra filosófica trato
de construir una lógica inductiva que sustituyera la antigua lógica deductiva.
Sostuvo (1620) que “la verdad no surge del razonamiento silogístico sino a
través de la experiencia guiada por el razonamiento inductivo”.
Es conveniente destacar la incidencia que tiene dicha corriente
epistemológica en el pensamiento ambiental, debido a que los representantes
sostienen la importancia de la naturaleza o del ambiente natural en la vida del
hombre, puesto que a través de experiencias diarias que allí se dan, se va a
permitir obtener en el transcurso del tiempo lo que tanto se busca como lo es
el conocimiento y razonamiento.
Seguidamente encontramos el positivismo, el cual consiste en no
admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino que proceden
de la experiencia rechazando todo concepto universal y absoluto. Hecho
(realidad científica); experiencia e inducción (métodos exclusivos de la
ciencia). El creador de esta corriente fue Auguste Comte, el objetivo fue
promover una reforma de la sociedad mediante la creación de una ciencia y
una religión. La primera la llamo sociología (estudia fenómenos sociales para
llegar a una conclusión científica para ser aceptada) y la segunda establecería
vínculos de solidaridad entre los hombres para unirlos en ciencias comunes.
Para Comte defender su posición, plantea (1830-1842) en su curso de
filosofía positiva, qué el conocimiento pasa por tres estados distintos,
Teológico: ficticio, provisional y preparatorio. En este se busca las causas y
los principios de las cosas; Metafísico: esencialmente crítico y de transición.
Intenta explicar la naturaleza de los seres, esencia y sus causas; Positivo: real
y definitivo. La imaginación queda subordinada a la observación. Esta corriente
da aportes significativos y diversos elementos al pensamiento ambiental,
permite estudiar y comprender por medio de la sociología diferentes
acontecimientos que se presentan en el medio ambiente para así mejorar el
proceso de conocimiento y establecer vínculos para unirlos esquemas
comunes.
Posteriormente conseguimos el racionalismo, formulado por Rene
Descartes, lo cual rompe radicalmente con el mundo antiguo y crea un nuevo
método para llegar al conocimiento. Propone a la razón como única fuente de
la verdad contrario al dogma de la fé. Se le atribuye al hombre habilidades que
le permiten encontrar una explicación para todas las cosas. Descartes creo un
método basado en la metafísica y se inspira en las matemáticas, consta de
cuatro reglas principales: Regla de la evidencia no admitir nada como
verdadero sin evidencia (ideas claras); Regla del análisis una vez que se
tienen ideas claras se analizan; Regla de la síntesis necesidad de ir de lo mas
simple a lo mas complejo y la Regla de la enumeración la cual exige revisiones
generales que aseguran no haber omitido nada.
 Así mismo el pensamiento ambiental y el racionalismo se vinculan dado
que el hombre mediante el análisis profundo y racional de su entorno, ha
podido entender la importancia que existe en la relación entre el y el ambiente
a través de la búsqueda de evidencias, análisis y síntesis de los fenómenos
que se presenta constantemente. .
Por otra parte, tenemos el dogmatismo sus principales representantes
son Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito y
Parménides la cual esta definida por el diccionario filosófico marxista (1946)
“como una aserción no demostrada y aceptada a ciegas por la fé” (pág. 82).
Dicha corriente expone que los objetos son dados al sujeto de forma absoluta
y no mediante el conocimiento. Su aparición está vinculada al desarrollo de las
representaciones religiosas. Esta corriente dice que la naturaleza se impone
al hombre y que el uso de sentidos es fundamental para establecer la relación
del conocimiento de las cosas.
En el caso de dogmatismo y su orientación hacia el aspecto espiritual y
religioso del hombre y su relación con el saber, influye sobre el pensamiento
ambiental a través del reconocimiento de la naturaleza como elemento
supremo que define y se impone al hombre, es a través de esta relación que
se puede lograr el conocimiento verdadero.
Finalmente, las corrientes epistemológicas que han surgido en
diferentes épocas, tratan de entender el mundo, sobre la base de su
inteligencia, para hacer de éste un lugar más cómodo, procurando
llegar progresivamente al conocimiento de la verdad; en consecuencia, el
conocimiento y entendimiento de las diferentes Corrientes epistemológicas
nos puede ayudar a interpretar el mundo de mejor manera, estas sustentan el
pensamiento ambiental, en cada corriente citada podemos ubicar y construir
fundamentos que permitan al hombre entender la importancia de su relación
con el entorno para de esta forma lograr valorar el ambiente