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com Génesis serie 2015
Génesis 3-5
Desobediencia y misericordia
Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/10-genesis-3-5-desobediencia-

y?in=amishav/sets/g-nesis-verso-por-verso-serie
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón
Galilea Israel, Mayo del 2015.
Muchas gracias por tomarte el tiempo de escuchar estas grabaciones, te aseguramos que
descubrir el mensaje específico de la biblia, cambiará tu vida como ninguna otra
información puede hacerlo, solo te invitamos a escuchar sin perjuicios y con una actitud
humilde de principio a fin.
No estamos tratando de promover ninguna religión en sí, sino que lo único que queremos
difundir es el mensaje central de la biblia desde su contexto histórico, con el cual te darás
cuenta de manera irrefutable que en verdad éste es un libro inspirado por un Ser Divino…
¡Te retamos a descubrirlo por ti mismo!
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Comencemos nuestro estudio de hoy…
Yoséf:
Tengo una meta muy ambiciosa de cubrir el día de hoy tres capítulos, tres, cuatro y cinco,
quiero meterle el acelerador a ésta historia de Génesis para empezar con los siguientes
relatos y que vaya llevando un poquito más de secuencia, no te voy a dar tantos detalles
porque ya he hecho otros comentarios y te puedo dar los links de otros comentarios que
he hecho con mucho más detalle de éste libro que son muy complejos, pero me quiero ir a
los puntos más relevantes lo que no quiere decir que haya cosas que no son relevantes,
todo es relevante, solo que una de mis principales metas con éste estudio Mauri, es que
entiendas el mensaje central de la biblia de la manera más sencilla y de la manera más
concisa y rápida posible, siento como si tuviera una urgencia de tiempo en que puedas
comprender esto, así que a partir del capítulo 3 de Génesis quiero meter el acelerador, así
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que pon mucha atención, toma tus notas y cualquier cosa si quieres al final me haces
alguna pregunta y vayámonos al capítulo 3, 4 y cinco de Génesis, ¿Estás listo?
Mauri:
¡Listo!
Yosef:
Bueno, comienzan aquí los problemas, a partir del capítulo 3 de Génesis comienzan los
problemas, en los capítulos 1 y dos nos tomamos bastante tiempo analizando muchísimos
detalles de la creación, de los planes originales que Dios tenía al haber creado al ser
humano y todo iba muy bien, lo último que vimos fue la creación del matrimonio, sus
orígenes, toda la abundancia que Dios les dio en el jardín del Edén, les dijo que se
multiplicaran y hasta aquí todo iba bien, pero de repente en el capítulo 3 veamos lo que
sucede:
Génesis 3.- 1 Pero la serpiente era astuta,…
Vemos que aparece una serpiente y lo primero que nos tendríamos que preguntar es ¿De
dónde salió ésta serpiente, qué es ésta serpiente, cómo era ésta serpiente? Y surgen
muchas dudas de ésta famosa serpiente que fue la que tentó a la mujer. Ya habíamos visto
un poco acerca del adversario, vimos una especie de pista respecto de dónde se origina
todo esto ¿lo recuerdas? Esto tiene conexión con la serpiente que aparece aquí, ¿Qué
recuerdas acerca de dónde se pudo originar la maldad? ¿Será que tiene conexión ésta
serpiente que aparece en el capítulo 3?
Mauri:
Obviamente la serpiente es Satanás;
Yoséf:
¿Y de dónde salió?
Mauri:
No lo recuerdo…
Yoséf:
Es uno de los aspectos que vimos en el capítulo 1 versículo 2, vimos que el verso dos del
capítulo uno dice que la tierra estaba desordenada y vacía y hablamos de que Dios no creó
la tierra desordenada y vacía, entonces ¿Quién la desordenó y quién produjo éste caos? Y
en ésa ocasión hablamos de la teoría del mundo espiritual respecto de los ángeles que se
rebelaron, que cayeron y que vinieron a la tierra a tratar de corromper y ahí hablamos de
la razón por la que Dios crea la adversidad y vimos que el propósito de la adversidad es
que el hombre se fortalezca, se perfeccione, etc.
Con eso podemos tener respuesta de cómo es que aparece ésta serpiente aquí en el
capítulo 3, sin embargo no aparece como el animal que conocemos, que se arrastra, así no
aparece aquí, sino que aparece como un ser bastante atractivo, hay diversos comentarios
acerca de cómo era la serpiente previa a su maldición, antes de que se convirtiera en un
reptil que se arrastra y debió haber sido algo muy atractivo ya que llamó la atención de la
mujer y aquí se menciona que la serpiente era astuta, ésta palabra “astuta” que se
menciona aquí también se podría traducir como “sutil”, la serpiente era sutil, como
seductora, como que te atraía y de una manera muy disimulada te hacía caer en sus redes,
te hacía caer en el engaño y es justamente lo que va a hacer, ésa es la característica del
engaño, es muy sutil no se presenta de manera obvia porque si no nadie caería en la
trampa.
Algunos comentaristas dicen que previo a que se convirtiera en un reptil que se arrastra,
era un ángel y de hecho eso era, era un ángel de luz que estaba en la presencia divina, de
manera que si era un ángel quiere decir que era un ser bastante atractivo y se presenta
aquí de manera muy sutil ante la mujer;
Génesis 3.- 1… más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la
cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?...
Aquí empieza la sutileza del engaño diciéndole a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No
comáis de todo árbol del huerto?... aquí podemos detectar la sutileza de éste ángel caído
que se disfraza de ángel de luz, ¿Dónde está la sutileza?
Mauri:
En decirle “no comas incita a hacerlo ¿no?
Yoséf:
Ok. Eso incita a hacerlo pero hay otra cosa y es una estrategia típica del adversario, ¿Qué
es lo que Dios específicamente les había dicho en el capítulo anterior respecto a los
árboles del huerto? El Señor les presentó al árbol de la vida y al árbol del conocimiento del
bien y del mal, ¿Qué les dijo Dios con respecto a los árboles?
En el capítulo anterior Dios les dijo que de todos los árboles podían comer excepto del
árbol de la ciencia del bien y del mal, podían comer de todos, es más hasta les puso el
árbol de la vida además de todos los árboles y lo que hace éste ángel caído es que le dice a
la mujer es justo lo opuesto formulándole la pregunta de manera general acerca de la
prohibición para comer de ellos, el ángel generaliza en la pregunta: ¿Conque Dios os ha
dicho: No comáis de todo árbol del huerto?... Como diciéndole ¡Qué restrictivo y qué
limitante es Dios! ¿Cómo es que Dios no te deja, comer, disfrutar de todos los árboles del
huerto? ¿Te das cuenta de cómo va la sutileza? ¿A caso no es la misma sutileza que usa la
filosofía de mucha gente que critica a los que buscamos de Dios y que nos queremos
acercar a la vida, ellos tienen un concepto de que nos ponemos muchos límites y nos
dicen: ¿Con que ustedes no pueden ir a fiestas verdad?... Siempre es un poco la idea que el
mundo tiene de los creyentes, de los que tratan de obedecer a Dios, es: ¡ay ustedes no
pueden, pobrecitos, ustedes no se pueden divertir!...
¿Notas cuál es la sutileza ahí Mauri?
Mauri:
Sí claro, te dice hazlo, no tiene nada de malo;
Yoséf:
Claro, está queriendo manchar la imagen de Dios y darle una imagen a Dios como de un
Dios limitante, como un Dios que restringe, como un Dios que no quiere que disfrutes,
como un Dios que está tratando de quitar algo agradable, algo bueno, ése es el engaño
sutil de éste ángel caído y fíjate lo que dice la mujer quien comete un error porque se
pone a dialogar.
¿Cómo fue éste encuentro? ¿Fue en el ámbito de la imaginación o fue real? Bueno mi
suposición y lo que yo comprendo del texto es que aquí el ser humano tenía un contacto y
una sensibilidad espiritual de una realidad que para el ser humano en ésta etapa de la
creación tenía contacto y podía ser sensible al ámbito espiritual, es decir que convivía en
el ámbito espiritual porque vamos a ver más adelante que también caminaba Dios por ahí
y que platicaban con Dios, es decir que como que el hombre se movía en la dimensión de
lo espiritual y de lo físico, ahora ya no nos movemos en ése ámbito, tristemente solo nos
guiamos solo por lo que vemos físicamente pero aquí la biblia nos está mostrando un
mundo espiritual, un ámbito espiritual en el que tenían acceso Adán y Eva.
Aquí están teniendo un encuentro, están teniendo un contacto éste ángel y la mujer y la
mujer respondió lo siguiente:
Génesis 3.- 2 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto
podemos comer;…
Aquí la mujer no debió tratar de corregirle, porque cuando tratas de racionalizar o

ponerte a discutir con éste ser que es muy sutil, por eso fue que empezaron los
problemas;
Génesis 3.- 3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis
de él, ni le tocaréis, para que no muráis…
Ahora aquí hay un error que comete la mujer, si lo cometió ella o lo cometió Adán no lo
sabemos exactamente, pero aquí el error de Eva está en el verso 3 al decir que Dios había
dicho que no comiera ni tocara de ése árbol y el error es que Dios jamás dijo que no
tocara, Dios solo dijo que no comiera. Aquí Eva le está poniendo de su cosecha, aquí
vemos que Eva es la primera que le agrega de su cosecha a la Palabra de Dios.
No se debe “cantinflear” con la escritura, no puedes estar diciendo “pues yo pienso, yo

creo, que la biblia dice…” porque cuando preguntas ¿Y donde dice eso? La respuesta
clásica es: “Pues no lo recuerdo pero sí dice”. Cuánta gente habla diciendo que Dios dice,
que la biblia dice, como el típico refrán que dice: “Dios dice: ayúdate que yo te ayudaré”.
Hay muchos refranes que dicen que Dios dice y la verdad es que si los buscas en la biblia
nunca los vas a encontrar.
Entonces aquí vemos el peligro de agregarle, de añadirle a la Palabra, ya sea que Eva le
agregó o también puede ser que Adán para no meterse en detalles y pues de esto
tenemos fama los hombres de ser poco comunicativos, quizás para tratar de proteger más
a Eva simplemente le dijo que no lo tocara, porque Dios directamente le dijo a Adán que
no comiera, es decir que la instrucción de Dios le fue dada a Adán y aquí al parecer ya se
hizo un teléfono descompuesto porque aquí ya Eva le esta agregando que no había que
tocarlo.
Así que posiblemente Adán comunicó equivocadamente o le agregó al mandamiento de

Dios y aquí hubo un problema ya que en la progresión de la caída y del pecado podemos
ver cual pudo haber sido la consecuencia de haberle agregado al mandamiento
Génesis 3.- 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;…
Aquí ya le está diciendo directamente, primero como que lanza un buscapiés la serpiente,
primero como que es muy sutil, como que hace una pregunta, pero aquí ya contradice
totalmente la Palabra de Dios, Dios dijo moriréis y la serpiente dijo no moriréis.
Génesis 3.- 5 sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos,
y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal…
Lo que está diciendo la serpiente es: Dios te está tratando de negar ser como él, tú come,
ilumínate y sé como Dios… Una vez más la filosofía humanista de todas las religiones falsas
que actualmente buscan la iluminación, actualmente está muy de moda todo lo que es la
nueva era y el tratar de llegar a ser como Dios, trascender, el hacer meditación
trascendental y toda esa filosofía que te dice que tú puedes ser como Dios y que puedes
reencarnar y buscar la eternidad. Bueno pues es la misma filosofía y el mismo engaño de
éste ángel caído;
Génesis 3.- 6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió;…
Quizás al tocarlo y ver que no se murió, vio que no pasó nada, entonces lo más probable y
ya con esto deducimos finalmente que no es que ella mismo haya inventado la mentira de
que tocarlo estaba prohibido sino que esto nos aclara que en realidad fue un teléfono
descompuesto, que en realidad quien dijo de no tocarlo fue Adán y ella misma al tocarlo y
ver que no se muere supuso que su esposo le mintió o incluso pensó que Dios mintió y no
es cierto y ya que lo toma dice que lo comió;
Génesis 3.- 6… y dio también a su marido, el cual comió así como ella…
Aquí vemos que quien sí pecó sin ser engañado fue Adán porque Adán lo comió, él es
quien recibió la instrucción específica de no comerlo y aquí tenía dos opciones: Obedecer
a Dios u obedecer a su esposa y como vemos decide obedecer a su esposa y tremenda
tragedia, veamos lo que pasa;
Génesis 3.- 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales…
Hasta aquí podríamos pensar que esto parece un cuento de hadas, o una leyenda, sin
embargo simplemente te digo que es una narrativa y como esto es algo que tiene que ver
con el origen de todas las cosas, a nosotros nos suena muy extraño pero conforme va
avanzando la biblia, como que empieza a tomar más sentido. Aquí lo único que tenemos
que aceptar basándonos en los registros históricos que vienen después de esto, entonces
la biblia comienza a tener mucha más congruencia porque ya empezamos a tener
evidencias arqueológicas e históricas de que todo esto sucedió, pero hasta aquí todo esto
es de mucha imaginación.
Y lo que nos hace creer que todo esto sucedió y que no son simple mitos o leyendas, es
que el mismo Jesús de Nazaret nos da testimonio de que estas historias fueron reales.
Entonces vemos que a partir de que comen el fruto prohibido se dan cuenta que estaban
desnudos, lo que podemos deducir es lo que algunos comentaristas dicen al respecto en el
sentido de que los primeros seres humano que en éste caso Adán y Eva eran seres
iluminados, seres llenos de luz, es decir que tenían una energía, una iluminación
físicamente hablando brillaban, destellaban y en el momento en que pecan y transgreden,
como que se oscurecen, ya no se ven a sí mismos como seres resplandecientes de luz sino
que se ven ya con sus imperfecciones y se avergüenzan de ello y lo que hacen para cubrir
lo que les avergüenza es que en ése momento cosen hojas de higuera y se hicieron
delantales;
Génesis 3.- 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día;
y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles
del huerto…
Entonces aquí estamos viendo algo físico se esconden en los árboles del huerto y dice que
está caminando ahí Dios, aparece Dios ahí caminando lo que significa que ellos tenían
contacto directo con Dios, ahora bien, ¿Quién es éste Dios con quien están teniendo
contacto directo? Bueno ya habíamos hablado un poquito de eso cuando vimos que Dios
dijo hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, ¿A imagen de quién creó Dios al
hombre si Dios no tiene imagen, Dios es un ser espiritual?
Más adelante en el estudio vamos a ver quién es éste que se paseaba en el Jardín y con
quien Adán está teniendo contacto, aquel de quien Adán fue hecho a su imagen y
semejanza, ¿no sé si me estas entendiendo éste concepto? ¿Quién es éste personaje que
está caminando con Adán ahí, que está contacto con él? Pues el medio por el cual Dios se
manifestó al hombre, el medio por el cual Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza.
Más adelante éste mismo personaje se presenta ante Abraham, se presenta ante Jacob, se
presenta ante Josué, éste es el mismo personaje al que se le llama “el ángel del Señor” el
mensajero del Señor y que en el nuevo testamento se le llama “El Hijo de Dios”, la
manifestación visible de Dios, aquel que entra en contacto con el hombre, ¿Te va
quedando más o menos claro?
Mauri:
Sí, solo mi pregunta es ¿Estamos hechos a imagen y semejanza del mensajero de Dios?
Yosef:
¡Exactamente! Y ya después en los profetas como en Malaquías se nos va a revelar quién
es ése ángel de Dios ya que en el nuevo testamento se dice que ése es el Hijo de Dios, el
mensajero de Dios es el Hijo de Dios que en otras palabras es Jesús, es el Hijo de Dios que
se hizo carne y habitó entre nosotros.
Entonces aquí está habiendo un contacto directo;
Génesis 3.- 9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? 10 Y él
respondió: Oí tu voz en el huerto,…
En el evangelio de Juan capítulo 1 se nos dice que el verbo, la Palabra de Dios se hizo
carne así que quien se comunica con el hombre es el Hijo, que se hizo carne y que habitó
entre nosotros;
Génesis 3.- 10… y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. 11 Y Dios le dijo:
¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no
comieses? 12 Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del
árbol, y yo comí…
¿Por qué crees que Dios le está preguntando que quién le dijo que estaba desnudo?
¿Acaso él no lo sabía? ¿Tú crees que Dios no lo sabía y que el hombre se está escondiendo
y todo eso?
Mauri:
Claro, claro;
Yoséf:
Al decirle que quien le enseñó que estaba desnudo y que había comido del árbol que le
dijo que no comiera, ¿Qué crees que Dios estaba esperando como respuesta de parte de
Adán?
Mauri:
Una verdad ¿no?
Yoséf:
Sí, que le dijera la verdad y ¿tú crees que si le hubiera dicho la verdad, en ése mismo
momento Dios lo hubiera remediado? ¿Qué hubiera pasado si en ése momento Adán
hubiera aceptado su culpa y hubiera pedido perdón? ¿Crees que Dios hubiera podido
solucionar la situación?
Mauri:
¡Sí claro!
Yoséf:
Sí, pero ¿cuál fue el problema? El mismo problema que se sigue repitiendo todos los días,
que cuando pecamos y transgredimos la Palabra de Dios, cuando desobedecemos nuestra
tendencia natural es escondernos, apartarnos de Dios, alejarnos de él, tratar de cubrirnos,
de justificarnos, tratar de cubrir nuestras faltas, nuestra desnudez y lo que sigue después
es que le responde el hombre: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y
yo comí… Primero trata de esconder su incapacidad ya que lo confronta Dios buscando
una confesión, en vez de eso lo que hace el hombre le echa la culpa a la esposa y por
consiguiente, si le echa la culpa a la esposa, ¿a quien le está echando la culpa? Si Adán le
dice: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí…
Mauri:
Le está echando la culpa a Dios prácticamente;
Yoséf:
Exactamente, le está echando la bolita de su pecado a Dios mismo, le está diciendo que
cayó por la mujer que Dios le dio por compañera, en otras palabras dice: Dios tú tienes la
culpa de éste pecado que acabo de cometer.
Sin embargo Dios aún va con Eva para ver si la mujer tiene una respuesta diferente y fíjate
lo que sucede;
Génesis 3.- 13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la
mujer: La serpiente me engañó, y comí…
Le echó la culpa a la serpiente, ¿cuántas veces has escuchado que dicen: “es que el diablo
me está tentando” pero el diablo no la forzó y ahora viene el juicio a la serpiente y ya que
el ser humano tanto el hombre como la mujer no fueron capaces de enfrentar su pecado,
de reconocerlo, de humillarse, ya que ellos no lo hicieron, entonces Dios va a tener que
remediar la falta aún a pesar de las excusas y aún a pesar de la falta de sinceridad del ser
humano, aquí vamos a empezar a ver cómo Dios en su misericordia él mismo va a poner el
remedio y a rescatar a sus hijos;
Génesis 3.- 14 Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás
entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y
polvo comerás todos los días de tu vida. 15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar…
Entonces ya aquí por el decreto, ése ángel se transforma y deja de ser ése ángel atractivo
seductor, sutil, como se presentó al principio, aquí ya lo convierte en un reptil y luego le
dice que pondrá enemistad, entre la serpiente y la mujer, la semilla o descendencia de la
serpiente y la descendencia de la mujer, aquí Dios decreta un conflicto que va a durar
hasta el fin de los tiempos.
Éste conflicto es una guerra entre la descendencia de la serpiente y la descendencia de la

mujer, la palabra descendencia está en singular y literalmente significa la palabra semilla o
espermatozoide. ¿Qué te suena raro cuando Dios aquí dice que va a haber una enemistad
entre el espermatozoide de la serpiente, tiene lógica que la serpiente se reproduce, pero

qué lógica tiene la semilla de la mujer o el espermatozoide de la mujer? ¿Tiene lógica eso?
Mauri:
No, el esperma es del hombre;
Yoséf:
Exactamente, entonces ¿Cómo es que aquí dice que el esperma de la mujer? Pues bien,
aquí en éste versículo está una pista de la promesa de la manera en que Dios va a vencer a
la serpiente porque dice que la descendencia o el esperma de la mujer va a herir en la
cabeza a la serpiente, es decir, quien va a pisar la cabeza de la serpiente va a ser éste
esperma de la mujer y la descendencia de la serpiente dice que le va a herir en el talón.
Aquí viene un misterio muy interesante y tiene que ver con la promesa del Mesías, la
promesa del Salvador, la mujer va a recibir de manera sobrenatural un esperma, una
semilla y ésta semilla va a ser la que va a vencer a Satanás, le va a aplastar la cabeza, peo a
su vez cuando eso suceda, Satanás le va a herir en el talón y aquí hay una explicación que
te la voy a resumir lo más rápido posible.
Ésta es una referencia a aquel que va a descender de la mujer y que es la semilla de Dios
porque la mujer no tiene semilla en sí, es la semilla que Dios va a poner en una mujer en
un futuro y que ésa semilla que Dios va a poner en ésa mujer, por eso es que ésa mujer va
a ser virgen y va a ser una concepción en el que no va a intervenir el hombre, va a recibir
una semilla y ésa semilla de manera sobrenatural va a ser el que va a pisar la cabeza de la
serpiente y estamos hablando de Jesús hijo de María que fue virgen y ésa fue la señal que
más adelante un profeta llamado Isaías dijo que Dios iba a dar una señal y que la virgen
concebiría y daría a luz un hijo y su nombre se iba a llamar Emanuel o Dios con nosotros.
Así que aquí esta una anticipación a lo que sucedería alrededor de cuatro mil años
después si es que creemos que la tierra tiene seis mil años o el tiempo que sea desde
Adán y Eva hasta el Mesías que es Jesús, aquí está la promesa y lo que la serpiente iba a
hacer al herir a Jesús en el talón, vemos que Jesús desciende del pueblo de Israel, de
Abraham, Isaac y Jacob y el nombre de Jacob tiene que ver con lo que aquí se menciona,
talón o calcañar y lo que podríamos también deducir de éste pasaje es que la simiente de
la mujer que va a descender del pueblo de Israel va a acabar con el reino de la serpiente,
pero la serpiente le va a dar en el talón y aquí hay una conexión con el pueblo de Israel,
con Jacob que como que en venganza la serpiente lo que va a tratar de hacer por cuanto
Jesús desciende del pueblo de Israel, en venganza éste ángel va a tratar de aniquilar al
pueblo de Israel y de ahí se puede explicar porqué el pueblo de Israel, el pueblo judío ha
sido perseguido a lo largo de la historia.
Ésta es la sentencia de la serpiente, conflicto, enemistad, pero un día le van a aplastar la

cabeza y lo único que va a hacer es darle en Jacob, darle en el talón que es el pueblo a
quien tanto ama y quien desciende.
Génesis 3.- 16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces;
con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti…
Una de las consecuencias del pecado de la mujer es una la cuestión de los embarazos en el
sentido de que son complicados, difíciles y la otra consecuencia que es “tu deseo será
para tu marido” en el hebreo hay una implicación como que la mujer va a querer dos
cosas:
1.- Va a querer controlar a su marido, eso es una consecuencia de la maldición, a partir de

ése momento de la maldición es querer controlar a su marido, pero Dios decreta que su
marido se enseñoreará de ti, Es decir que al hombre lo pondría como cabeza, por
autoridad.
2.- Otra posibilidad también tiene que ver con que la mujer va a requerir una atención
continua del marido, que el marido siempre le esté diciendo cuánto la ama, que sea muy
cariñoso, es decir que va a ser una necesidad a veces incluso enfermiza de parte de la
mujer de querer atención de parte del hombre y la consecuencia para el hombre es la
siguiente:
Génesis 3.- 17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del
árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa;
con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. 18 Espinos y cardos te producirá, y
comerás plantas del campo. 19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que
vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás…
La consecuencia para el hombre es que ahora le costaría mucho trabajo obtener el pan de
la tierra, tendría que trabajar, antes solo tenía que guardar el jardín del Edén, todo se
daba de manera abundante, pero ahora vas a tener que sudar para trabajar y
seguramente tú ya estás viviendo la consecuencia de eso ¿verdad Mauri?
Mauri:
Tengo veintidós años viviéndola;
Yoséf:
Exactamente, con el sudor de tu frente, entonces aquí está en la vida real las
consecuencias de éste pecado, la mujer tratando de controlar al hombre o anhelando
demasiada atención del hombre y por otro lado el hombre trabajando todo el tiempo y a
veces por más que trabajes nada y luego la mujer diciéndole que no la ama, que no le
hace caso, el hombre tratando de refugiarse en el trabajo y la mujer sobre él pidiendo
atenciones.
Entonces ¿cuál sería la solución de esto? Pues volver a agarrarnos de la mano de Dios, eso
es lo único que puede revertir el juicio de éste pecado;
Génesis 3.- 20 Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de
todos los vivientes…
Y aquí Adán le cambia el nombre a Eva, antes le había llamado “ishsha” – Varona cuando
dijo esto es hueso de mi hueso, carne de mi carne, entonces le puso “ishsha y aquí le
cambia el nombre, como que ya no considera que desciende de él, ahora le cambia el
nombre y le pone “Kjavvá” – Eva;
H2332
Diccionario Strong
‫חַ וָּה‬
Kjavvá
causativo de H2331; dadora de vida; Java (o Eva), la primera mujer: Eva.
Que también se puede traducir como si fuera un campamento de tiendas de campaña en

relación a que de ella descenderá la comunidad, de ella descenderá la vida, él confía en la
Palabra de Dios ya que Dios había dicho que de ella iba a venir la simiente que iba a pisar a
la serpiente, entonces Adán en éste momento cree esa Palabra de Dios, cree en ésa
palabra de redención y victoria de Dios sobre la serpiente y por eso ya le cambia el
nombre y le dice: Ahora eres KJavva, ahora de ti vendrá la vida…
Génesis 3.- 21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió…
Como consecuencia de que Adán confía en la promesa de Dios en relación a la victoria

sobre la serpiente, entonces Dios los cubre pieles y para cubrirlos de pieles implica que
tuvo que haber un sacrificio, tuvo que matar a un animal para tomar la piel del animal y
cubrirlos, les quita las hojas de higuera que ellos mismos se fabricaron, por sus propios
esfuerzos por cubrir su desnudez y aquí Dios cubre su desnudez a través de un sacrificio
que él hace y ¿Cuál será la pista que Dios nos estará dando acerca del sacrificio de un
animal o de una víctima inocente para cubrir el pecado de ellos? Pues lo que va a pasar
posteriormente en la cruz cuando él va a sacrificar al que se le llama Cordero del sacrifico,
va a entregar a su Hijo la simiente de la mujer para redimirlos del pecado que se causó
aquí;
Génesis 3.- 22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros,…
Aquí se menciona el plural, ¿Te acuerdas por qué habla en plural, de quién está hablando?
Mauri:
¡Buena pregunta!
Yoséf:
Creo que no lo has vislumbrado bien, poco a poco vas a ir practicando y poco a poco vas a
ir viendo que a lo largo de la escritura el plural tiene que ver con el Padre y el Hijo, tiene
que ver con el Padre y aquel que es el mediador a través del cual él se manifiesta, el ángel
del pacto que es el Hijo de Dios quien se manifiesta;
Génesis 3.- 22… sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome
también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. 23 Y lo sacó Jehová del huerto
del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. 24 Echó, pues, fuera al hombre,
y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía
por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
¿Hacia donde dice que echó al hombre? Dice que al hombre lo echó fuera y puso al
oriente del huerto del Edén querubines que son como ángeles y una espada encendida
que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
El árbol de la vida era el árbol que estaba en medio del huerto del que Dios sí les había
permitido que comieran y si comían de ése árbol iban a tener vida eterna, iban a vivir para
siempre, pero en vez de haber escogido ése árbol que implicaba obedecer la Palabra de
Dios decidieron desobedecer, decidieron transgredir la palabra de Dios y comer del árbol
del conocimiento del bien y del mal y ahí empezó la degradación, por eso es que Dios en
su misericordia los saca del jardín para que no se vayan a quedar en ése estado de
degradación, de muerte, no se murieron inmediatamente pero es como una rama que
cortas de un árbol que aunque tenga fruto no pasa nada inmediatamente, poco apoco,
desde el momento en que se separa del tronco empieza el proceso de degradación hasta
que se va secando y se muere.
De la misma manera, Dios los saca del huerto del Edén y dice que los manda hacia el
oriente; de aquí se deduce y también en otras tradiciones, que originalmente el huerto del
Edén se encontraba en lo que ahora es la ciudad de Jerusalén y específicamente el monte
del templo en donde estaba el templo en Jerusalén, un templo que fue construido más
adelante por un hijo del rey David, más adelante veremos eso, se deduce que el jardín del
Edén original estaba la ciudad de Jerusalén y el hombre es expulsado de ahí hacia el
oriente que en relación a la tierra de Israel sería Irak y toda esa tierra del oriente.
Y como vemos Dios protege el camino hacia el árbol de la vida, se protege para que no
regrese el hombre ahí y es por eso que siempre el anhelo del ser humano aún en
diferentes culturas y religiones, hay un anhelo de tener Jerusalén, de regresar a Jerusalén,
las tres religiones más importantes, el judaísmo, el cristianismo y aún el islam por alguna
causa considera a la ciudad de Jerusalén importante, hay un templo ahí importante
incluso.
Yo sé que éste ha sido uno de los capítulos más complicados para nuestra mentalidad
occidental sobre todo que todo lo vemos muy práctico y muy palpable y muy tangible,
para las culturas orientales esto no es tan extraño el imaginarse éste tipo de cosas, pero
para nosotros por el tipo de formación que hemos tenido, todos estos conceptos como la
serpiente, los ángeles caídos, el huerto del Edén, el árbol de la vida, el árbol del
conocimiento de la ciencia del bien y del mal, etc. todos esas cosas suenan un poco
extrañas, pero a partir del capítulo 4 empiezan a tener un poquito más de sentido y
empieza a tener sentido de que realmente sucedió lo que vemos en los primeros tres
capítulos del libro de Génesis.
Así que aquí podríamos terminar la historia como de una manera trágica, el hombre
expulsado del jardín del Edén y nos quedaríamos como dice tu tío Carlos, como “pateando
el bote” todos tristes y para no dejarte todo triste viendo que Adán es expulsado del
paraíso, con un cambio rotundo de ambiente después de estar en el paraíso con la
presencia de Dios teniendo contacto con Dios tantas cosas lindas, reposo etc. de repente
el hombre es expulsado.
¿Te quieres quedar con ése sentimiento de tristeza de que todo terminó así o me
aguantas diez minutos más y por lo menos terminamos con una esperanza?
Mauri:
¡Síguele!
Yosef:
Ok. En el capítulo 4 hay una consecuencia del pecado de Adán y Eva que es egoísmo,
orgullo, desobediencia, justificarse, negar lo que Dios les dijo etc. Y la consecuencia se va a
ver reflejada en su descendencia, tristemente muchas veces los errores de los padres los
van a pagar los hijos, que Dios nos libre de esto pero tristemente en el capítulo 4 esto es lo
que sucede;
Génesis 4.- 1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín,…
Inmediatamente de que son expulsados del jardín del Edén, Adán tiene relaciones con su
mujer, la palabra “conoció” implica intimidad;
Génesis 4.- 1… y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón…
El nombre “Caín” aquí mismo nos lo traducen y significa “adquirido”.
Génesis 4.- 2 Después dio a luz a su hermano Abel…
El nombre “Abel significa “viento o vapor”;
Génesis 4.- 2… Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. 3 Y aconteció
andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. 4 Y Abel
trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová
con agrado a Abel y a su ofrenda; 5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya…
¿Por qué crees que a Dios le agradó la ofrenda de Abel que fue los primogénitos de sus
ovejas y no le agradó la ofrenda de Caín?
Mauri:
¿Quizás por fue en alusión a Dios?
Yoséf:
En alusión a lo que vimos al final del capítulo 3, en que Dios cubrió la desnudez de Adán y
Eva con túnicas de pieles, entonces quiere decir que Dios ya había dejado un precedente
de cómo cubrirlos, túnicas de pieles aquí o dice de qué pieles pero lo más probable es que
fue un cordero y lo que hace Abel nos da indicio de ello y todo el nuevo testamento nos da
la tipología de que efectivamente fue un cordero, es decir que Dios mató a un Cordero
para vestirlos de pieles, la lana es lo que se usaba para cubrirse en aquella época.
Dios deja un precedente de qué manera cubrir el pecado, Dios cubre el pecado a través de
un cordero inocente y esto nos anticipa lo que va a hacer su Hijo el Cordero de Dios Jesús
y eso es lo que hace Abel que simplemente imita lo que Dios hizo y presenta primogénitos
de sus ovejas y por eso es que Dios lo ve con agrado porque se dio cuenta de que Abel sí
estaba haciendo lo que Dios había instruido.
Pero Caín en vez de seguir el ejemplo exacto que Dios les dejó, Caín decide caer en el
mismo error de tratar de cubrirse con hojas de higuera y decide llevar una ofrenda de
vegetales, pero a Dios no le agrada ya que Dios es quien pone las reglas del juego, tú no
puedes inventar tus propias reglas y una vez que no le agrada, dice lo siguiente:
Génesis 4.- Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante…
Caín se deprimió cuando a Dios no le agradó su ofrenda;
Génesis 4.- 6 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha
decaído tu semblante? 7 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el
pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él…
Parafraseando, en otras palabras Dios le dice: Caín, no hay problema, si haces bien te voy
a enaltecer, pero si no haces bien, entonces el pecado es como un León rugiente que te
trata de devorar, si no haces bien entonces el pecado va a tratar de controlarte, entonces
para qué te expones a que el pecado te acorrale a que el pecado te devore, ¿Por qué no
mejor haces bien?
Y en la actitud de Caín vemos que no obedecer lo que Dios instituyó, que no obedecer la
Palabra de Dios va a traer como consecuencia depresión, que esté decaído tu semblante,
que estés triste y Dios lo que quiere es que estés contento que estés feliz y lo único que le
dice que haga bien y va a estar feliz pero Caín se aferra y en vez de rectificar y seguir la
instrucción de Dios que le dice que lo vuelva a hacer, que le vuelva a presentar su ofrenda
y en vez de eso veamos lo que hace:
Génesis 4.- 8 Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que
estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató. 9 Y
Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso
guarda de mi hermano?...
Aquí vemos que Caín se enojó tanto que en vez de arrepentirse, se llena de envidia, de
enojo y fue y mató a Abel y Dios le pregunta por su hermano, ¿Por qué crees que le
pregunta por su hermano pues es claro que sí sabe Dios lo que había pasado?
Mauri:
Por la misma razón de Adán y Eva;
Yoséf:
Exactamente, para ver si le contestaba y le confesaba lo que hizo pues le dijo que si hacía
mal el pecado le iba a atacar como una fiera e iba a hacer cosas peores, aquí se está
cumpliendo lo que Dios le dijo y Dios lo confronta para ver si aún hay remedio pero en vez
de arrepentirse y de enfrentarse a la consecuencia de lo que Dios le había advertido, le
contesta diciendo: ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?...
Génesis 4.- 10 Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a
mí desde la tierra. 11 Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para
recibir de tu mano la sangre de tu hermano. 12 Cuando labres la tierra, no te volverá a
dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra. 13 Y dijo Caín a Jehová: Grande es
mi castigo para ser soportado. 14 He aquí me echas hoy de la tierra, y de tu presencia
me esconderé, y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me
hallare, me matará. 15 Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a
Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo
matase cualquiera que le hallara…
Aquí se da algo fuertísimo, aún Dios le dice cómo es que hiciste eso, le decreta el juicio y
en lugar de arrepentirse y pedir perdón, le dice a Dios qué terrible castigo le estaba
dando: Grande es mi castigo para ser soportado, me echas hoy de tu presencia me
esconderé, y seré errante… Dios iba a estar disponible, pero Caín en su dureza y en su
orgullo le dice a Dios que se apartará de él y lo único que le pide a Dios es que le libre de
las consecuencias porque al andar errante alguien iba a tratar de matarlo y le pide que
arregle el problema, ¿Qué te parece la actitud de Caín?
Mauri:
Bastante deprimente;
Yoséf:
Es trágica la historia del orgullo de alguien a quien no le importa lo que hace, que se
aparte y aún le echa la culpa a Dios y encima de todo le pide a Dios que le resuelva su
problema para que no le hagan daño y fíjate cómo responde Dios, en lugar de dejar que se
las arregle como él pueda, fíjate lo que Dios le dice:
Génesis 4.- 15 Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete
veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase
cualquiera que le hallara…
No sabemos qué señal puso en él pero Dios en su misericordia aún le protege para que no
le hagan daño aún a pesar de que éste hijo decide alejarse, aún así Dios le promete que lo
va a proteger y como vemos ya es exagerada la misericordia de Dios aún ante la rebelión
de éste muchacho y en la parte final de éste capítulo va a venir la descendencia de Caín,
pon atención cómo va a ser la descendencia de Caín a ver si notas parecido, todo parecido
no es coincidencia te lo aseguro;
Génesis 4.- 16 Salió, pues, Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod, (errante)
al oriente de Edén…
Si ya vimos que Edén tiene que ver con Jerusalén entonces a oriente sería lo que sería en
su tiempo la tierra de Babilonia que actualmente es Irak;
Génesis 4.- 17 Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc;…
Aquí viene una de las típicas preguntas que se formulan las personas diciendo que si Caín
y Abel eran los hijos de Adán y aquí vemos que de repente dice que Caín conoció a su
mujer, es decir que tuvo relaciones con su mujer, ¿De dónde salió la mujer de Caín? Y
bueno pues eso se responde fácil cuando consideramos que en aquella época vivían
centenares de años las personas como lo veremos en el capítulo 5, hasta más de
novecientos años.
Aquí se nos narra la historia de Caín y Abel pero en ése tiempo Adán y Eva siguieron
teniendo descendencia y solo se menciona éstos dos personajes que son importantes para
la narración, pero Adán y Eva también tuvieron otros hijos y de ésos hijos que tuvieron
nacieron hijas también así que Caín se casó con alguna sobrina quizás, alguien que
también descendió de Eva por todos los años que vivieron;
Génesis 4.- y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo,
Enoc…
Aquí vemos que Caín tiene un hijo y edifica una ciudad y que a la ciudad le pone el nombre
de su hijo Enoc, vemos que estaba muy orgulloso de su hijo ya totalmente desconectado
de Dios, está viviendo su vida apartado de Dios y aquí es cuando surge el humanismo,
todo centrado en el ser humano.
Génesis 4.- 18 Y a Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y Mehujael engendró a
Metusael, y Metusael engendró a Lamec.
Si analizáramos el significado de los nombres en hebreo es fascinante pero continuamos

para ver a qué se dedican los hijos;
Génesis 4.- 19 Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el
nombre de la otra, Zila…
Aquí comienza la poligamia es aquí donde se empieza a alterar el plan original, Dios creó a
un hombre y a una mujer y aquí vemos que la descendencia de Caín empieza a hacer de
las suyas;
Génesis 4.- 20 Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y
crían ganados…
Uno de los descendientes de estas dos mujeres es el que empieza a hacer comerciante a
hacerse nómada, andar de un lado para otro, aquí surge el comercio y junto con ello, la
ruptura familiar porque para andar hacer negocios obviamente tienes que irte alejando
poco a poco de la familia y es aquí cuando se empieza a romper el núcleo familiar y
empieza a haber distorsión en el plan original de un hombre para una mujer;
Génesis 4.- 21 Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que
tocan arpa y flauta…
Aquí surge el entretenimiento, la música y no necesariamente la música como un recurso

para adorar a Dios porque originalmente la música fue creada para adorar a Dios; el libro
de los salmos es un libro de canciones escritas por el rey David y otros autores y fueron
creados para adorar a Dios, para darle gracias a Dios, pero aquí estamos viendo que un
descendiente de Caín utiliza la música ya no para adorar a Dios sino para entretenimiento,
para vivir de la música. Aquí empieza el desarrollo musical que ya a estas alturas es muy
grande en el tiempo que vivimos;
Génesis 4.- 22 Y Zila también dio a luz a Tubal-caín, artífice de toda obra de bronce y de
hierro; y la hermana de Tubal-caín fue Naama…
El bronce y el hierro se utilizaban para fabricar armas; así que tenemos música para
entretenimiento, poligamia, creación de armas;
Génesis 4.- 23 Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; Mujeres de Lamec,
escuchad mi dicho: Que un varón mataré por mi herida, Y un joven por mi golpe. 24 Si
siete veces será vengado Caín, Lamec en verdad setenta veces siete lo será…
Tal parece que Lamec comete homicidio, lo mismo que su ancestro Caín quien mató a
Abel y dice Lamec que si se iba a vengar la muerte de Caín, pues que a él lo venguen
setenta veces siete, aquí vemos que se establece una venganza al máximo.
La descendencia de Caín alejados de Dios, andando de un lado para otro sin querer saber
nada de Dios, tomando más de una mujer, engendrando hijos que se dedican al comercio
de entretenimiento y con mucho orgullo advirtiendo que se vengarán si alguien les hace
algo.
Y el colmo de la degradación, digamos que éste es el resumen de lo que sucede con la

descendencia de Caín, que si ya mató a Abel que era quien había obedecido la Palabra de
Dios y vemos que la humanidad se va degradando porque ésta es la descendencia de Caín,
entonces nos queda los últimos dos versículos de éste capítulo;
Génesis 4.- 25 Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su
nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien
mató Caín…
Aquí Dios sustituyó a Abel por otro hijo llamado Set;
Génesis 4.- 26 Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los
hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová.
En éste contexto de la descendencia de Caín, de materialismo, de fabricación de armas de

venganza y de alejamiento de Dios etc. Dice aquí al terminar el capítulo 4 que los hombres
empezaron a clamar a Dios, comenzaron a llamar el Nombre de Dios a pedir rescate,
restauración de ésta civilización que ya se había alejado de Dios y ¿cuál crees que fue la
respuesta divina? No te pierdas el siguiente capítulo.
En el siguiente capítulo ahora sí viene la respuesta divina a éste clamor del ser humano
que ya se había alejado de Dios, que está escuchando música y música y no le sacia, que
está teniendo mujeres y no está saciado, que está fabricando armas y generando
venganza y que tampoco encuentra su satisfacción en eso, la misma actitud de Caín y es
ahí donde un grupo de hombres descendientes ahora del sustituto de Abel llamado Set,
otro hijo de Adán y Eva, en él viene la esperanza de la redención, en él viene la esperanza
de la semilla del esperma que ha de traer la redención.
El capítulo cinco que te voy a leer para que no te quedes picado se nos da una lista de
genealogía para que veas la importancia que tienen las genealogías en la biblia porque
aparentemente ésta genealogía no tiene ningún sentido o importancia pero te vas a dar
cuenta de que en ésta genealogía ya está la promesa de que Dios va a redimir a la
humanidad a través de Set;
Génesis 5.- 1 Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al
hombre, a semejanza de Dios lo hizo. 2 Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el
nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados…
Aquí como que se reitera la promesa de que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza,
de que aunque el hombre se corrompió, desobedeció, un descendiente de ellos llamado
Caín y su descendencia ya se están apartando de Dios, él prometió y bendijo al hombre y
lo creó conforme a su imagen y semejanza y por cuanto eso Dios lo prometió y Dios se
mantiene fiel aunque seamos infieles, a partir del versículo 3 se da una lista de nombres
que si tú los lees así nada más entonces te preguntas ¿De qué manera Dios va a restaurar
la imagen del ser humano conforme a la imagen de Dios? Te voy a leer todo y al final te
digo el significado de los nombre;
Génesis 5.- 3 Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza,
conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. 4 Y fueron los días de Adán después que
engendró a Set, ochocientos años, y engendró hijos e hijas. 5 Y fueron todos los días que
vivió Adán novecientos treinta años; y murió. 6 Vivió Set ciento cinco años, y engendró a
Enós. 7 Y vivió Set, después que engendró a Enós, ochocientos siete años, y engendró
hijos e hijas. 8 Y fueron todos los días de Set novecientos doce años; y murió. 9 Vivió
Enós noventa años, y engendró a Cainán. 10 Y vivió Enós, después que engendró a
Cainán, ochocientos quince años, y engendró hijos e hijas. 11 Y fueron todos los días de
Enós novecientos cinco años; y murió. 12 Vivió Cainán setenta años, y engendró a
Mahalaleel. 13 Y vivió Cainán, después que engendró a Mahalaleel, ochocientos
cuarenta años, y engendró hijos e hijas. 14 Y fueron todos los días de Cainán novecientos
diez años; y murió. 15 Vivió Mahalaleel sesenta y cinco años, y engendró a Jared. 16 Y
vivió Mahalaleel, después que engendró a Jared, ochocientos treinta años, y engendró
hijos e hijas. 17 Y fueron todos los días de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años;
y murió. 18 Vivió Jared ciento sesenta y dos años, y engendró a Enoc. 19 Y vivió Jared,
después que engendró a Enoc, ochocientos años, y engendró hijos e hijas. 20 Y fueron
todos los días de Jared novecientos sesenta y dos años; y murió. 21 Vivió Enoc sesenta y
cinco años, y engendró a Matusalén. 22 Y caminó Enoc con Dios, después que engendró
a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas. 23 Y fueron todos los días de
Enoc trescientos sesenta y cinco años. 24 Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció,
porque le llevó Dios. 25 Vivió Matusalén ciento ochenta y siete años, y engendró a
Lamec. 26 Y vivió Matusalén, después que engendró a Lamec, setecientos ochenta y dos
años, y engendró hijos e hijas. 27 Fueron, pues, todos los días de Matusalén novecientos
sesenta y nueve años; y murió. 28 Vivió Lamec ciento ochenta y dos años, y engendró un
hijo; 29 y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del
trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo. 30 Y vivió Lamec,
después que engendró a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos e hijas.
31 Y fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años; y murió. 32 Y
siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a Jafet.
Quizás te salió humo de la mano si es que aún estabas tomando notas y seguramente te
estás preguntando por ésta lista de nombres; para que veas que aún las genealogías
tienen una razón de ser, con esto vamos a cerrar.
En éste capítulo se mencionan diez generaciones desde Adán hasta Noé, esta Adán Set,
Enos, Cainán, Mahaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé. Si tú haces una lista de
todos esos nombres que aparecen aquí en el capítulo 5 están éstos diez nombres, en la
escritura el número diez tiene que ver como una representación de algo, y en éste caso es
como si éstos diez representaran a la humanidad.
Ahora bien, si los leemos en español, Adán Set, Enos, Cainán, Mahaleel, Jared, Enoc,
Matusalén, Lamec y Noé, que parece hasta trabalenguas, pues en español no nos dice
nada estos nombres, pero por algo la biblia fue escrita en hebreo y en hebreo cada uno de
éstos nombres tiene un significado y te voy a dar el significado de cada nombre y te vas a
dar cuenta por qué incluso es importante cada genealogía en la biblia y para que veas
cómo con esto cerramos el estudio de hoy:
Adán: Significa “hombre”

Set: Significa “sustituto”
Enos: Significa “causa”
Cainán: Significa “adquiere”
Mahaleel: Significa “exaltará Dios”
Jared: Significa “desciende”
Enoc: Significa “enseñar o educar”
Matusalén: Significa “su muerte enviará” Ya que se anticipó que cuando Matusalén se
muriera su muerte iba a traer el diluvio y es el hombre que más años ha vivido
Lamec: Significa “prominente”
Noé: Significa “reposo”
Si leyéramos esos mismos nombres en español en una frase diría lo siguiente:
Hombre sustituto, causa de mortalidad adquiere, exalta a Dios, desciende,

enseña que su muerte enviará oportuno reposo.
A ver si puedes descifrar éste enigma, ¿Quién es el hombre sustituto que la causa de
mortalidad adquiere? La causa de la mortalidad fue el pecado, entonces un hombre
sustituto, la causa de mortalidad adquiere, va a exaltar a Dios descendiendo, enseñando
que su muerte enviará el oportuno reposo, ¿De qué hombre sustituto estamos hablando?
¿Quién es el que va a ser enviado para enseñar, que su muerte va a trae el oportuno
reposo?
Mauri:
Del Hijo
Yoséf:
De Jesús, así es, en éste capítulo 5 de ésta genealogía de nombres que podríamos pensar
que no tienen importancia tenemos el mensaje codificado del plan de Dios de rescate para
el pecado del hombre en el principio de éste estudio del capítulo 3;
Mauri:
¡Impresionante! Yo tengo la biblia pero ¿en donde viene esto de los nombres?
Yosef:
Bueno eso no va a venir en tu biblia porque tu biblia es una traducción al español,
entonces tendrían que conocer el hebreo qué significa cada nombre, aunque existen
diccionarios, a través de internet puedes tener diccionarios hebreo-español, puedes tener
la biblia interlineal que está en español y en hebreo y ahí puedes ver los significados de los
nombres, hay herramientas, hay diccionarios que te pueden dar el significado de los
nombres y en eso consiste estudiar la biblia, cuando tu estudias la biblia vas descubriendo
cosas impresionantes que te muestran que ahí está escondido todo el misterio del plan de
Dios…
Padre te doy gracias éste tiempo, te doy gracias porque tu Palabra es algo extraordinario,
sobrenatural y aunque hay muchas cosas que quizás nos suenan muy lejanas o que
conllevan a mucha imaginación, cada vez se va aclarando mas el plan que tú tienes Señor
y cada vez se aclarará en la historia misma que tú has intervenido en la humanidad para
redimirnos; gracias por la vida de mi sobrino y te ruego que siga el pensando en todas
éstas cosas y que algún día le sea revelado totalmente y en su plenitud el plan que tú
tienes para la humanidad Señor, líbranos del pecado de la actitud de Caín, de Adán, de Eva
al tratar de justificarse y ayúdanos a ser sinceros Señor en nuestra fe y no excusarnos y
reconocer nuestra maldad delante de ti sabiendo que tu ya has prometido el oportuno
reposo, por los méritos de Yeshúa, amén.
Mauri:
¡Amén!
__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________

Muchas gracias por haber escuchado ésta grabación, para mayor información acerca de
éste servicio de enseñanza, consulta nuestra página de internet www.descubrelabiblia.org
Esperamos que éste mensaje sacie tu hambre y sed de respuestas y traiga alivio a tu alma
He aquí el Señor es mi Pastor;

Confiaré y no temeré;
Él es mi fortaleza y mi canción;
Él es mi Dios, Él es Señor;
Eterno amor, mi dulce Salvador;
Te daré gracias mi Señor;
Tu Nombre invocaré;
Cantaré alabanzas a mi Rey;
Con júbilo diré y gritaré a Sión;
Grande es en ti el Santo de Israel;
Caminaremos en tu luz;
Porque de Sión saldrá la ley;
Y de Jerusalén Palabra del Señor;
Venir naciones y subir;
Al monte del Señor;
A la casa del Dios de Jacob…
Te daré gracias mi Señor;

Tu Nombre invocaré;
Cantaré alabanzas a mi Rey;
Con júbilo diré y gritaré a Sión;
Grande es en ti el Santo de Israel;
¡Sí! Caminaremos en tu luz;

¡HEME AQUÍ! ¡HEME AQUÍ!

¡HEME AQUÍ!
¡YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM!
¡YO SOY EL DIOS DE ISAAC!
¡EL DIOS DE JACOB!
¡EL DIOS DE DAVID!
¡EL DIOS DE DANIEL!
¡EL DIOS DE JOEL!
¡SOY EL GRAN YO SOY!

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com Génesis serie 2015

Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/10-genesis-3-5-desobediencia-

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

¡Te retamos a descubrirlo por ti mismo!

Comencemos nuestro estudio de hoy…

Génesis 3.- 1 Pero la serpiente era astuta,…

¿Notas cuál es la sutileza ahí Mauri?

Aquí la mujer no debió tratar de corregirle, porque cuando tratas de racionalizar o

No se debe “cantinflear” con la escritura, no puedes estar diciendo “pues yo pienso, yo

Así que posiblemente Adán comunicó equivocadamente o le agregó al mandamiento de

Génesis 3.- 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;…

Entonces aquí está habiendo un contacto directo;

Éste conflicto es una guerra entre la descendencia de la serpiente y la descendencia de la

entre el espermatozoide de la serpiente, tiene lógica que la serpiente se reproduce, pero

Ésta es la sentencia de la serpiente, conflicto, enemistad, pero un día le van a aplastar la

1.- Va a querer controlar a su marido, eso es una consecuencia de la maldición, a partir de

Que también se puede traducir como si fuera un campamento de tiendas de campaña en

Como consecuencia de que Adán confía en la promesa de Dios en relación a la victoria

Génesis 4.- 1… y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón…

El nombre “Caín” aquí mismo nos lo traducen y significa “adquirido”.

Génesis 4.- 2 Después dio a luz a su hermano Abel…

El nombre “Abel significa “viento o vapor”;

Génesis 4.- Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante…

Caín se deprimió cuando a Dios no le agradó su ofrenda;

Si analizáramos el significado de los nombres en hebreo es fascinante pero continuamos

Aquí surge el entretenimiento, la música y no necesariamente la música como un recurso

Y el colmo de la degradación, digamos que éste es el resumen de lo que sucede con la

Aquí Dios sustituyó a Abel por otro hijo llamado Set;

En éste contexto de la descendencia de Caín, de materialismo, de fabricación de armas de

Adán: Significa “hombre”

Si leyéramos esos mismos nombres en español en una frase diría lo siguiente:

Hombre sustituto, causa de mortalidad adquiere, exalta a Dios, desciende,

__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________

He aquí el Señor es mi Pastor;

Te daré gracias mi Señor;

¡Sí! Caminaremos en tu luz;

¡HEME AQUÍ! ¡HEME AQUÍ!

¡SOY EL GRAN YO SOY!

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