Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
• Se lo considera profeta.
• Esto causó malestar entre los ricos
comerciantes de La Meca y en el año 622
debió huir y refugiarse en Medina.
• Sin embargo, ello no implica un régimen político confesional, aunque a veces las autoridades
religiosas hayan tenido y tengan una considerable influencia política en determinadas
sociedades musulmanas.
• La idea de un modelo de sociedad islámica se basa en la creencia de que todas las esferas de
la vida —espiritual, ritual, política y económica— constituyen una unidad indivisible.
Ley islámica o sharia
• El término Derecho tiene un significado más amplio que en el espacio occidental, pues
engloba imperativos tanto morales como legales. Por la misma razón, no todo el Derecho
islámico puede ser formulado como norma legal ni ser impuesto por los tribunales. En gran
parte depende exclusivamente de la conciencia.
• La ley islámica está basada en cuatro fuentes:
1. El Corán
2. la Sunna
3. La ijtihad ('opinión individual responsable'):
4. El consenso de la comunidad (ijma), que se logra descartando de forma gradual
determinadas opiniones y aceptando otras. Ya que el islam no tiene una autoridad
dogmática oficial, este es un proceso informal que por lo general requiere un largo
periodo de tiempo.
Yihad o 'guerra santa'
• “reformar la Tierra”.
• Puede englobar el uso de la violencia.
• La finalidad no es, necesariamente, la expansión territorial ni la conversión forzosa.
• El concepto de yihad fue sin embargo utilizado por algunos gobernantes
musulmanes para justificar guerras motivadas tan sólo por ambiciones políticas.
• Según el Derecho islámico clásico, el mundo está dividido en tres grandes zonas:
– la Casa del Islam (donde los musulmanes tienen el dominio),
– la Casa de la Paz (donde mantienen tratados y acuerdos) y
– la Casa de la Guerra (el resto del mundo).
• Pero de una forma progresiva el yihad se ha ido interpretando más en términos
defensivos que ofensivos. En el siglo XX este fue el concepto que inspiró a los
musulmanes en su lucha contra el colonialismo occidental.
Historia
• Hoy en día sobreviven cerca de 500.000 jariyíes en África del norte. Su puritanismo
han influido con fuerza en el actual movimiento Wahhabí.
Los mutazilíes
• Llamado así por el nombre de su fundador al-Wahhab, que surgió en Arabia en el siglo XVIII
para convertirse en una vasta tendencia integrista con ramificaciones en todo el mundo
musulmán. El movimiento wahhabí pretendía reactivar el islam purificándolo de sus
influencias no islámicas.
• Otros intelectuales trataron de reconciliar las enseñanzas del Corán con las ideas surgidas
tras la expansión de la democracia constitucional, la ciencia y la lucha por la emancipación de
la mujer.