Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Lea una vez completo el capítulo IV "El sistema político" (no se detenga en los
nombres nativos, sino lo que se le sugiere es que abstraiga y sintetice el modelo
político, que le permitirá entender la forma de resolución de disputas) [puede
comenzar a leer desde la página 163, apartado II]
1- ¿Cómo están divididas las tribus nuer? ¿en cuáles de esas divisiones se
producen los mayores conflictos y enfrentamientos?
Las tribus nuer están divididas y/o organizadas políticamente por segmentos
tribales (Unidades políticas), que a su vez estos segmentos se dividen en secciones
primarias donde se vuelve dividir en secciones secundarias y estas se dividen
nuevamente en secciones terciarias y así sucesivamente. Este segmento tribal es
un grupo político en relación con otros segmentos del mismo tipo y juntos forman
una tribu solo en relación con otras tribus nuer y tribus extranjeras adyacentes que
forman parte del mismo sistema político.
Los mayores conflictos se producen en las secciones terciarias.
x¹ Y¹
Z¹
X² Y²
Z²
Primera explicación:
A sería una sección tribal primaria y B otra, dentro de B esta X e Y que son
secciones secundarias y que a su vez pertenecen a la sección primaria de B. Y se
subdivide en Y1 e Y2, Z1 Y Z2 pertenece a Y2. Z1 se considera miembro de su
comunidad, pero a la vez se considera perteneciente a su sección secundaria Y2
con respecto a Y1, pero a la vez se ve como integrante de Y y no de X.
Segunda explicación:
La tribu se divide en dos Clan A y B (linajes máximos) pertenecen a las secciones
primarias. B se segmenta en X e Y (linajes intermedios) que corresponden a la
sección secundaria, que nuevamente se divide formando X¹ e Y¹ (linajes menores),
X² y Y² (Z1 y Z2 segmento tribal) corresponden con las secciones terciarias.
El sistema de oposiciones esta vigente en todas las secciones y/o segmentos
tribales. Por ejemplo:
Un miembro de la sección Z² de la tribu B se ve a si mismo como integrante de
Y² y no de Z¹ (también es al revés) pero la sección Y¹ los ve como Y² y no
segmentados en Z¹ y Z²; ósea los segmentos se ven como una unidad
independiente en relación con otros segmentos de la misma sección, pero ven a
ambos segmentos como una unidad en relación a otra sección, y a una sección que
desde el punto de vista de sus miembros comprenden segmentos opuestos.
6- ¿Qué sostiene Evans Pritchard sobre si los nuer tienen derecho en sentido
estricto, tal como lo entendemos los occidentales? ¿cuál es la fuerza del "derecho
nuer"?
En sentido estricto, los nuer carecen del derecho de la ley, pero no significan que
carezcan de normas. Existen compensaciones convencionales por ciertos agravios
sufridos ya sean perjuicio, adulterio, pérdida de un miembro, etc., pero no existe
una autoridad con poder para fallar con respecto a esas cuestiones o imponer el
cumplimiento de un veredicto
La fuerza del derecho Nuer está relacionada con una obligación moral de zanjar
las disputas mediante métodos convencionales, y no en el sentido de procedimiento
o de instituciones legales
Aunque muchas veces para zanjar las disputas se recurra al arbitrio del
jefe piel de leopardo, este no reviste autoridad política especial, sino que por la
costumbre, el respeto que influye es de función política. Su mediación es de
importancia en casos de gravedad, como ser la solución de una vendetta
de sangre (venganza por asesinato), pero este jefe no ocupa un lugar especial en
otros ámbitos políticos de la vida nuer.
7- ¿Por qué cuestiones tienen disputas los nuer?
Las disputas entre los nuer se generan por una vaca; una vaca o una cabra se
come el mijo de un hombre y este le pega; un hombre le pega al hijo pequeño de
otro; adulterio; los derechos de riego en la estancia seca, los derechos de
apacentamiento; un hombre toma prestado un objeto sin permiso de su dueño.
8- ¿Qué posición ocupan las mujeres y los niños entre los nuer? ¿se las puede violar
y matar?
Las mujeres y los niños siempre ocupan posiciones inferiores a la de los hombres,
pero por regla general no desempeñan un papel sobresaliente en los asuntos
públicos. Las mujeres y los niños están sometidos a los hombres; las hijas a sus
padres y las esposas a sus maridos. Los niños están a las ordenes de sus hermanos
mayores y de sus padres, no llegando a ser enteramente parte de la tribu con los
privilegios y responsabilidades correspondientes hasta la iniciación.
A las mujeres no se las pueden violar ni matar pero esta practica la hacen las
tribus contrarias.
9- ¿Qué armas usan si la disputa es entre niños o adultos, y según sea en la aldea
o entre aldeas? ¿participan las mujeres de los enfrentamientos?
Los niños luchan con brazaletes cubiertos con púas, y los adultos de una misma
aldea o de un mismo campamento luchan con porras, pero si la lucha se produce
entre diferentes aldeas se utilizan lanzas para la pelea.
Las mujeres no participan de los enfrentamientos.