IGREJA PRESBITERIANA DE MARANGUAPE I
PEQUENO GRUPO - ENCONTRO: 24/05/2019
TEMA:
“ENTENDENDO O NOVO TESTAMENTO”
(Adaptado Do Livro “Multiplique” – Francis Chan)
EXALTAÇÃO
JESUS, FILHO DE DEUS (Fernandinho)
Deixou os céus para me encontrar
Aqui não é o seu lugar
Um amor assim o mundo não conheceu
Naquela cruz se entregou
O Teu perdão me alcançou
Um amor assim o mundo não conheceu
NO ALTAR DE ADORAÇÃO
SEJA SEMPRE EXALTADO
JESUS, FILHO DE DEUS
DEIXOU SUA GLÓRIA
MORREU EM MEU LUGAR
JESUS, FILHO DE DEUS
TU ÉS JESUS, FILHO DE DEUS
Levou sobre si pecado e dor
Venceu a morte e ressuscitou
Um amor assim o mundo não conheceu
Seja exaltado, engrandecido
Seu nome é Santo, Poderoso é
E não há nada que apague o Seu amor
Na cruz me libertou
• ENTRE OS TESTAMENTOS
Desde o momento em que Adão e Eva
pecaram, Deus estava executando um plano de
redenção. Mesmo com as falhas de Israel, o plano
de Deus permaneceu intacto. Em nossa última
sessão no Antigo Testamento, notamos que Deus
deu a Israel duas importantes promessas: 1) ele
enviaria seu Messias, que seria um Rei da
linhagem de Davi; e 2) estabeleceria uma nova
aliança para restaurar seu relacionamento com seu
povo. O plano de Deus não podia falhar, mas é
possível que os israelitas tivessem suas dúvidas.
No término do Antigo Testamento, a maioria
dos israelitas ainda estava no exílio. Estavam
separados das coisas que lhes conferia sua
identidade. Foram removidos da terra prometida e
afastados do templo, que depois acabou destruído.
Esses eram os maiores problemas para Israel.
Como seriam o povo de Deus se não podiam
adorar no templo nem oferecer sacrifícios para
expiar seu pecado? Por fim, muitos israelitas
voltaram à terra prometida, mas não era a mesma
coisa. O Império Romano agora dominava o lugar.
Os israelitas tinham certas liberdades. Herodes
até construiu um novo templo e lhes permitiu
adorar e oferecer sacrifícios ali. Todavia, estavam
sujeitos ao domínio romano, e Israel não parecia
em nada com um reino. Muitos judeus ainda
acreditavam que Deus restauraria o reino, mas
estavam profundamente divididos a respeito de
como isso aconteceria. Diversos partidos de judeus
se formaram baseados em como esperavam que o
reino fosse restaurado. Os fariseus acreditavam
que a obediência radical à lei causaria a vinda do
Messias e removeria os gentios do poder. Os
saduceus forjaram uma aliança com os romanos
para ganhar status e controlar o templo. Os zelotes
esperavam um Messias revolucionário que viria
como guerreiro e derrotaria os pagãos. Os
essênios acreditavam que a situação em
Jerusalém estava tão corrompida, tanto pelos
romanos quanto pelos israelitas infiéis, que se
retiraram para o deserto a fim de agradar a Deus
no isolamento. De modo geral, a situação estava
confusa e, por vezes, parecia desesperadora.
Foi no meio dessa bagunça de esperanças e
ideologias conflitantes que Jesus nasceu, na
pequena cidade de Belém, filho de pais humildes
— um casal da cidade de Nazaré que descendia
da linhagem de Davi. A conexão entre os dois
Testamentos é clara.
Os últimos dois versículos do Antigo
Testamento trazem o seguinte: “Vejam, eu enviarei
a vocês o profeta Elias antes do grande e temível
dia do SENHOR. Ele fará com que os corações
dos pais se voltem para seus filhos, e os corações
dos filhos para seus pais; do contrário, eu virei e
castigarei a terra com maldição.” Malaquias 4.5-6
Na sequência, a narrativa do Novo Testamento
seleciona um sacerdote velho e temente a Deus
chamado Zacarias. Ele estava no templo
queimando incenso quando um anjo apareceu e
lhe disse que sua esposa lhe daria um filho que:
“Fará retornar muitos dentre o povo de Israel ao
Senhor, o seu Deus. E irá adiante do Senhor, no
espírito e no poder de Elias, para fazer voltar o
coração dos pais a seus filhos e os desobedientes
à sabedoria dos justos, para deixar um povo
preparado para o Senhor.” Lucas 1.16-17
Esse profeta que veio “no espírito e no poder
de Elias” era João Batista. Seu papel era apontar
o caminho para Jesus. E, com efeito, é isso que o
Novo Testamento inteiro faz. Apresenta a vida, o
ensino, o ministério, a morte e a ressurreição de
Jesus de tal modo que nós temos de entrar em
acordo com ele. Desde o momento em que Jesus
entrou em cena, ficou claro que ele era diferente.
• JESUS, O MESSIAS
Jesus certa vez perguntou a seus discípulos:
“Quem vocês dizem que eu sou?”. Pedro
respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”
(Mt 16.15-16). Estamos tão acostumados com o
termo Cristo que ele provavelmente não chama
nossa atenção. No entanto, era significativo para
Pedro, e deveria ser para nós também.
 Lembre-se de que Israel estava à espera do
Messias, o Rei que viria da linhagem de Davi.
Quando Jesus era chamado de “o Cristo”, estava
sendo identificado como tal Messias. “Cristo” é
simplesmente a tradução grega da palavra
hebraica Messias. Portanto, referir-se a Jesus
como O Cristo é algo grandioso porque estamos
dizendo que ele é o Messias prometido — a
pessoa através da qual Deus realizaria seu plano
de redenção. A solução divina definitiva para o
problema do pecado havia chegado. Paulo se
referiu a esse momento como “a plenitude do
tempo”, o ápice da história humana (Gl 4.4)! Tão
importante é a afirmação do Novo Testamento de
que Jesus é o Messias que João escreveu seu
evangelho para comprovar esse ponto: “Mas estes
foram escritos para que vocês creiam que Jesus é
o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida
em seu nome” (Jo 20.31).
• UM HOMEM, PORÉM MAIS QUE ISSO
Quando Jesus começou a viajar pela terra de
Israel, houve grande agitação. Imagine quão
interessado você ficaria se ouvisse falar de um
homem andando por aí restaurando a vista aos
cegos, curando os enfermos e até ressuscitando
os mortos! Pense nisso por um minuto. Pessoas
que passaram a vida inteira em completa
escuridão tiveram um encontro com Jesus e de
repente conseguem ver. Pessoas que estavam
irreversivelmente mutiladas ou enfermas de súbito
se tornam sãs outra vez. Pessoas que estavam de
luto pela morte de um familiar soluçam incrédulas
enquanto seguram o filho nos braços novamente.
Ele estava fazendo o impossível! Não é
nenhuma surpresa que Jesus atraísse multidões
por onde fosse. Antes, porém, de focarmos os
elementos sobrenaturais da vida de Jesus, é
importante reconhecer um ponto óbvio: Jesus era
um homem. O Novo Testamento mostra que Jesus
era plenamente humano. Mateus e Lucas mostram
isso ao registrar a genealogia de Jesus — Mateus
remonta à árvore genealógica de Jesus até Davi e
Abraão, enquanto Lucas traça todo o caminho até
o primeiro homem, Adão. Nós também sabemos
que Jesus era verdadeiramente humano porque
ele ficava com fome (Mt 4.2), cansado (Jo 4.6) e
chorava (Jo 11.35). O retrato mais vívido da
humanidade de Jesus foi sua dolorosa morte na
cruz. Sua agonia era real, e ele de fato sofreu.
Uma coroa de espinhos tirou sangue verdadeiro
enquanto era enfiada em seu couro cabeludo. As
chicotadas que suportou e os pregos martelados
em suas mãos foram tão dolorosos para ele quanto
seriam para você. Jesus era tão humano quanto
nós. Tendo dito isso, o Novo Testamento afirma
com a mesma clareza que Jesus Cristo era mais
que um mero homem. De fato, esse é um dos
ensinos que separam o cristianismo das religiões
do mundo. Os escritores do Novo Testamento
enfatizam que Jesus de Nazaré era plenamente
Deus. Enquanto Mateus e Lucas recontam a
genealogia terrena de Jesus, o evangelho de João
explica que a existência de Jesus não teve início
em seu nascimento humano. Ele era eterno. Ele
sempre existiu. João nos diz que ele existiu com
Deus no início (antes da criação) e que ele era
Deus (Jo 1.1-3). Isso significa que Jesus estava
inteiramente envolvido no processo da criação (Jo
1.3) e que, antes de vir à terra ele vivia num
relacionamento perfeito com Deus Pai. Os outros
evangelhos também testificam que Jesus era
divino. Mateus e Lucas nos dizem que Jesus não
foi concebido por um pai humano, mas pelo
Espírito Santo. Mateus nos diz que Jesus acalmou
uma tempestade (Mt 8.26), enquanto Marcos
registra que Jesus perdoou pecados (Mc 2.5). Em
Lucas, lemos sobre o ‐ conhecimento que Jesus
tinha dos eventos futuros, incluindo o fim da
história (Lc 21). Poderíamos seguir adiante com
tais exemplos, mas o ponto é claro: Jesus é Deus
em carne (Jo 1.14). Jesus Cristo era muito mais
que apenas um grande mestre ou profeta de Deus.
Ele foi a única pessoa a viver em
obediência impecável ao Pai. Era o único Filho de
Deus, plenamente humano e plenamente divino.
Essas verdades significam, entre outras coisas,
que não podemos tratar Jesus de forma leviana.
Nada é mais importante que a maneira
como respondemos a ele.
PERGUNTAS PRA MEDITARMOS!!!
1. Leia Marcos 1 com calma e atenção. Durante a
leitura, considere como deve ter sido ver Jesus
dizer e fazer tais coisas. O que se destaca para
você na leitura dessa descrição de Jesus?
2. Por que é importante entender que Jesus era
plenamente humano? De que modo essa
realidade impacta a maneira como você pensa
e fala acerca dele?
3. Por que é importante entender que Jesus era
mais que um homem — que ele era, de fato,
divino? De que modo essa realidade impacta o
modo como você pensa e fala acerca dele?
MOMENTO DE ORAÇÃO