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semana 6
6 EJE TEMÁTICO
- El recorrido de la Humanidad desde la Edad Media (siglos V – XV) a la Costa
Rica del siglo XIX.
tema generador
- Un mundo en cambio: Renacimiento, reforma y exploración marítima del Imperio
Español (siglo XV y XVI).
aprendizajes esperados
- Explique la importancia del renacimiento como movimiento cultural, artístico, y
científico y la reforma protestante en Europa durante el siglo XVII en la configu-
ración de la sociedad occidental actual.
- Describa los factores que incentivaron la exploración de territorios de ultramar
por parte del imperio español en los siglos XV y XVI
- Reconozca la importancia de la libertad religiosa, la tolerancia y el diálogo mul-
ticultural entre diversos grupos humanos para alcanzar la convivencia social y
la paz.
criterios de evaluación
- Describir los principales factores sociales, políticos, económicos e ideológicos
que propiciaronla Reforma Protestante en Europa.
- Explicar las repercusiones de la Reforma Protestante en la configuración social
y espacial religiosa del mundo contemporáneo.
- Valorar la importancia de la libertad de culto, la tolerancia religiosa y el diálogo
como elementos fundamentales para la convivencia social.
situaciones de aprendizaje
- La o el docente introduce el concepto de protestantismo y su significado en la
actualidad, así como los factores que propiciaron en Europa el desarrollo de la
reforma protestante.
- Por medio de mapas, la o el docente solicita a las y los estudiantes explorar la
expansión del protestantismo en Europa durante el siglo XVI y XVII, con base
en los siguientes elementos:
- Lugares que se mantuvieron con población predominantemente católica.
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Lugares cuya población pasó a ser cristiana protestante en su mayoría.
En Plenaria, las y los estudiantes conversan a partir de una lectura brindada por
la o el docente, sobre los impactos de la reforma protestante en el continente
europeo.
- El o la docente solicita explorar un mapa referente a la distribución del cristianis-
mo protestante, católico y ortodoxo en la actualidad. Al respecto, procura que el
estudiantado interprete los mapas con base en los siguientes elementos:
- ¿En qué países o regiones del Planeta domina cada una de las ramas del
cristianismo?
- ¿Cuál es la distribución de la religión cristiana católica y protestante en
América?
- ¿Qué impacto tienen las diversas expresiones del protestantismo en la
actualidad?
- ¿Qué diferencias existen entre las iglesias protestantes y las pentecostales
en la actualidad?
- Las respuestas son compartidas en el aula, con el propósito de reflejar la diver-
sidad religiosa que caracteriza al mundo.
- Los y las estudiantes indagan la presencia en su comunidad de diferentes grupos
cristianos católicos y protestantes. Por medio de Google Mapas u otro servidor
web los localizan con el fin de identificar la diversidad religiosa que existe en la
actualidad en su comunidad, como producto de lo acontecido en Europa en el
siglo XVI.
- Para finalizar, el o la docente analiza junto con las y los estudiantes la importancia
de respetar la diversidad de credo religioso para favorecer la sana convivencia.
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En medio de una época marcada por la creencia cias”. En el año 1520, Martin Lutero fue excomulgado
de que existía la posibilidad de acercarse a Dios en por el papa León X.
forma personal e individual, las ideas de Lutero tu-
t El hombre solo puede alcanzar la salvación por
vieron gran aceptación, lo que provocó que la Iglesia
la fe.
católica lo excomulgara. Le exige a Lutero retractarse,
a lo que se niega y es declarado fuera de la ley y t Reconocimiento de solo dos sacramentos: el
perseguido por la iglesia. Bautismo y la Eucaristía (negación de la tran-
substanciación)
Así los territorios alemanes se dividieron entre
aquellos que mantenían su fidelidad al catolicismo y t La Biblia es la única fuente de verdad divina, debe
los seguidores de la nueva doctrina, atraídos por la traducirse al idioma autóctona de cada pueblo.
posibilidad de confiscar los bienes que la iglesia tenía t Libre interpretación de la biblia (libre albedrio),
en esas regiones no se necesita de un sacerdote para interpretar
Carlos V, el emperador de la época ratifica el edicto la biblia (sacerdocio universal).
en contra de Lutero, pero es protegido y acuerpado t Eliminación de jerarquías religiosas, rechazo del
por los príncipes luteranos, quienes ansiosos por celibato.
reafirmar su autoridad protestan contra esa decisión
La Reforma Protestante dividió Alemania en dos
frente al emperador y el Papa de turno. Desde enton-
aéreas religiosas: al norte el luteranismo y al sur, don-
ces se conoce como protestantes a los seguidores
de la influencia del emperador, Carlos V, era mayor,
del movimiento y reforma iniciada por Lutero.
prevaleció el catolicismo. Estos hechos hicieron que
la iglesia católica perdiese gran parte de sus tierras y
El anglicalismo de los tributos que recibía (diezmos, primicias, etc.).
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dió la idea de enfatizar más en el Espíritu Santo, y en beneficios se necesita mantener una constante de-
1840 el Movimiento de Santidad comenzó a predicar dicación religiosa.
acerca de la doctrina del bautismo en el Espíritu
Santo. El Movimiento de Santidad se considera uno
de los antecedentes del pentecostalismo moderno, El protestantismo
y algunos de sus términos publicados hacia 1857 El protestantismo es una de las principales ra-
y relacionados con la palabra «pentecostal» son mas del cristianismo. Aproximadamente 801 millones
utilizados por el pentecostalismo actual.16 Algunos de cristianos, o el 36,7% de los 2184 millones de
de sus principales predicadores fueron Charles G. cristianos, son protestantes. Los protestantes fueron
Finney (1792-1875), Dwight L. Moody (1837-1899), originariamente grupos cristianos que, alegando
y Guillermo Arthur. que la Iglesia católica venía incurriendo en numero-
sos errores teológicos, se separaron de esta en el si-
glo XVI, en un proceso que se denomina la Reforma
Creencias fundamentales
protestante. Desde entonces, los protestantes niegan
A pesar de las diferentes corrientes y organiza- la supremacía papal y la eficacia de los sacramentos.
ciones pentecostales, todas ellas comparten cuatro La mayoría de los protestantes creen en sacerdocio
creencias fundamentales: de todos los creyentes, la salvación solamente por la
fe y no por las buenas obras y la autoridad suprema
t Jesucristo salva. La salvación como un don de la Biblia por encima de la Sagrada Tradición (sola
dado por Dios a las personas con fe, otor- scriptura).
gado gracias a la crucifixión de Jesús. En
El término protestante hacía referencia origina-
este sentido, la mayoría cree en la doctrina
riamente a los partidarios de las ideas luteranas de
del arminianismo, que está en contra de la
la Reforma en Alemania a raíz de su protesta y
doctrina calvinista de la predestinación.
resistencia a los edictos imperiales que intentaban
t Jesucristo bautiza con el Espíritu Santo. La buscar la uniformidad religiosa de Alemania. Para
doctrina del bautismo en el Espíritu Santo en- otros, el apelativo se les atribuyó con ocasión de que
señada por Jesús. los príncipes que seguían a Martín Lutero protestaron
por no poder asistir a la Dieta de Espira en 1529,
t Jesucristo sana. La curación por la fe, como apelando al concilio.
una promesa cumplida por Jesucristo al
Debido a la diversidad de grupos que se sumaron
momento de aceptar su crucifixión.
al protestantismo y sus diferencias doctrinales, el
t Jesucristo viene. La escatología pentecostal mismo no se corresponde con el modelo de una sola
se centra en el pronto regreso de Jesucristo a iglesia ni una doctrina homogénea. A pesar de las
la tierra, dividido en dos momentos, el arreba- coincidencias originales expresadas principalmente
tamiento de la Iglesia de Cristo y el regreso de en las Cinco Solas, aun en sus orígenes, no se po-
Jesús después de la Gran Tribulación. dría hablar de un movimiento sólidamente uniforme
en este aspecto.
En cuanto al último punto, las iglesias pente-
costales no proclaman una fecha para este suceso,
sino que alientan a sus creyentes a vivir en consa- Las cinco solas
gración, santidad y trabajo cristiano. En general, Del mismo modo que no se puede hablar de una
los pentecostales sostienen que para recibir estos sola iglesia protestante, tampoco se puede hablar de
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una sola doctrina protestante coherente y cohesiona- en que se convierte, pues sin la gracia de Dios
da. De hecho, la variedad doctrinal que el protestan- tampoco podría recibir la gracia de la fe. Dentro
tismo ha ido adoptando a lo largo de su evolución ha del protestantismo se ha entendido esta doctrina
sido una de las causas de su fragmentación. Aun con de diversas formas. Existen algunas iglesias
todo, se puede hablar de una doctrina de mínimos que defienden la idea de que el hombre es
que con distinta intensidad sí comparten todas las totalmente incapaz incluso de aceptar la gracia
iglesias herederas de la Reforma. Tradicionalmente o de resistirla, de modo que su libertad queda
se suele resumir esta doctrina común en las “cinco totalmente anulada y todo depende de la elección
solas”, que desarrolladas comprenden el núcleo de divina (calvinismo más extremo) hasta posturas
la fe protestante: muy parecidas a la doctrina católica que defienden
la idea de que el hombre, aun no mereciendo
t La doctrina de la “sola scriptura” es la creencia
ni pudiendo lograr por sus méritos la salvación,
en que toda fuente de autoridad en materia de fe
una vez capacitado por Dios puede libremente
debe ser extraída con exclusividad de la Palabra
aceptarla o rechazarla.
de Dios, la Biblia. Esta posición, común a todas
las iglesias protestantes, varía en su intensi- t Como una consecuencia de la radicalidad de la
dad, desde el extremo del rechazo de cualquier doctrina de la gracia y la fe en el protestantismo,
contenido de fe ajeno a la Biblia (protestantis- el papel de las obras como actos que puedan
mo evangélico más radical) hasta la supeditación merecer la salvación, la santidad o el favor de
de la tradición y las costumbres a la Biblia sin que Dios es generalmente rechazado o muy atenuado
por ello sea rechazada si no se puede argumentar como un producto secundario de la fe.
una incoherencia o incompatibilidad manifiesta
t La doctrina de “solus Christus” es la creencia
(iglesias protestantes históricas).
en que sólo hay un mediador capaz de redimir
t La doctrina de la “sola fide” es la creencia en al hombre ante Dios, y que éste es Cristo. Des-
que sólo mediante la fe en Cristo el hombre de un punto de vista teológico, esta doctrina es
recibe gratuitamente la salvación. Esta fe en compartida por todas las iglesias cristianas. No
Cristo se describe como una fe viva que implica obstante, en el protestantismo adoptó una serie
una conversión total del hombre, es decir, una fe de implicaciones nuevas que sí lo diferencian.
que produce una transformación que implica un La implicación más importante fue el rechazo de
cambio en las creencias, obras y aspiraciones la intercesión de la virgen María y los santos en
del creyente. nuestro favor desde el cielo. También se rechazó
el culto y veneración de éstos y otras creencias
t La doctrina de la “sola gratia” es la creencia en
populares que incluso la misma Iglesia católica
que la salvación es recibida de parte de Dios, por
no reconoce como correctas. Otra implicación
el hombre, de forma gratuita, sin que éste pueda
importante fue el rechazo de lo que se percibió
merecerla o adquirirla por sus propias fuerzas.
como una apropiación por parte del clero de
La doctrina de la gracia en el protestantismo es
ciertos medios de salvación o condonación de
semejante a la doctrina agustina si bien enfati-
los pecados, como la celebración del sacramento
zada o según para algunos mal entendida. El
de la penitencia y las indulgencias.
protestantismo presenta al hombre condenado e
incapaz de obrar en favor de su salvación por t La doctrina de “Soli Deo Gloria” es la creencia
causa del pecado original. En esta situación en que sólo a Dios se le puede dar gloria y ado-
de depravación, el hombre necesita de Dios para ración. Asimismo es la creencia en que ángeles
su salvación desde incluso el mismo momento y toda la creación (incluidos los hombres) dan
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gloria a Dios y que por ello y para ello Dios los y confirmaban la moral cristiana y sus virtudes en
creó. En el protestantismo se incluye además la sociedad. Sin embargo, hubo varias diferencias
el rechazo de la adoración y veneración de los teológicas. Los protestantes no estaban de acuer-
santos y de cualquier ángel, hombre o cosa. do con los católicos sobre los reclamos del papa y
rechazaban su autoridad y gobierno omnipotente.
La reforma protestante realizo cambios importantes
Otras doctrinas presentes en lo que respecta a los sacramentos, el rechazo de
en el protestantismo los conceptos de purgatorio, invocación de los santos
Además de las “cinco solas”, el protestantismo, y la veneración de las reliquias. Los protestantes afir-
como la mayoría de las corrientes del cristianismo, maron que la autoridad final descansaba en la Biblia,
comparte igualmente las creencias en la Trinidad, mientras que los católicos y los ortodoxos alegaron
la cristología clásica o de los primeros concilios que estaba en la institución de la Iglesia Católica.
ecuménicos, la celebración de los sacramentos del
bautismo y la cena del Señor (eucaristía), aunque
Territorios de las iglesias
con diferencias importantes, la creencia en el Juicio
protestantes y de la iglesia católica
Final y la resurrección de la carne, etc. Algunas de
sus iglesias se adhieren a los credos niceno-constan- Las áreas a las que el cristianismo católico
tinopolitanos y de Atanasio (Iglesia Anglicana, Iglesia permanecía predominante incluían a Italia, España,
Luterana, Iglesia Metodista, Iglesia Presbiteriana y Portugal, Francia, el sur Países Bajos, los cantones
calvinistas en general, etc.). forestales de Suiza, el sur de Alemania, Irlanda,
Polonia, Lituania, Checoslovaquia, la mayor parte
En cuanto a la eclesiología el protestantismo
de Hungría, el norte de Yugoslavia, América del
concibe a la Iglesia como una, santa, universal y
Sur, América Central, México, ( la mayoría de las
apostólica igual que las demás iglesias cristianas. Lo
Indias Occidentales) , Quebec y las Islas Filipinas.
peculiar de su eclesiología es que defiende la idea
Sin embargo, el cristianismo protestante ya se había
de una doble dimensión de la iglesia, una invisible y
propagado principalmente en el norte y centro de
otra visible. Es invisible por cuanto es la reunión de
Alemania, Escandinavia, Finlandia, Estonia, Letonia,
todos los santos en el cuerpo místico de Cristo en
los Países Bajos del Norte, la mayor parte de Suiza,
todos los tiempos y lugares, la unicidad y santidad
Escocia, Inglaterra, los Estados Unidos, la mayoría
de la Iglesia está garantizada, pues, en Cristo. Es
de Canadá, Sudáfrica y Australia.
visible en la denominación o iglesia local en la que
se congrega el creyente. Se acepta la existencia de
distintas jurisdicciones en la iglesia y se rechaza la Otros aspectos relevantes acerca de las reformas
idea de que ésta deba estar gobernada por una sola protestantes:
persona o por una sola institución. El ecumenismo es
Intolerancia religiosa: Un efecto inmediato
percibido como la necesidad de buscar la unidad
y desafortunado de la reforma protestante fue la
doctrinal en lo esencial y la intercomunión de todos
intolerancia, que se expresaba en la persecución y
los cristianos, pero no se acepta un ecumenismo
guerras religiosas.
que conduzca a la construcción de una sola iglesia
gobernada por una sola institución. En lugar de generar el verdadero espíritu de
Cristo, es decir, la paternidad de Dios y la hermandad
Hay ciertas similitudes básicas entre la
del ser humano, la reforma protestante que inició en
Iglesia católica y los protestantes, se inspiraron
Alemania el monje agustino Martín Lutero, hizo que
en Jesús como su fundador: magnificaban la Biblia
miles sufrieran a causa de su religión. Los habitantes
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de los reinos de España, Portugal e Italia, se vieron al calvinismo aumentaron y se convirtieron en oposi-
obligados a permanecer en la Iglesia católica, para ción al rey Felipe II de España, quien los gobernaba
no sufrir la muerte o la prisión a manos del Tribunal como príncipe de los Países Bajos, entonces una
de la Santa Inquisición. El rey Felipe II de España, y terrible guerra se llevó a cabo y Holanda fue final-
María en Inglaterra persiguieron a los protestantes. mente reconocida como estado independiente hasta
Del mismo modo, los príncipes protestantes de Ale- el año 1648, donde fue reconquistada cincuenta años
mania castigaban a sus súbditos católicos. después de la muerte de Felipe.
t La Guerra Anglo -Española: Durante el gobierno
de Isabel, el protestantismo fue restablecido en
La contrarreforma católica
Inglaterra. Felipe II de España envía una armada
La contrarreforma es una consecuencia inmediata con una amplia flota de buques de guerra con
a la Reforma Protestante, ya que la iglesia católica uso el fin de llevar la conquista de Inglaterra. Sin
todos los mecanismos para impedir la diseminación embargo, el valor de los marineros Ingleses, así
de la Religión protestante en Europa y en las colonias como de las violentas tormentas, lograron repeler
europeas de América. Es así como la iglesia católica y destruir a la armada española.
convocó al Concilio de Trento donde se acordaron
t En 1618, estalló una guerra en Alemania en-
medidas como: La reactivación del Tribunal de la
tre los católicos y los protestantes, que duró
Inquisición “Santo Oficio”; publicación de la lista de
treinta años. De ahí que se la conozca como la
libros prohibidos para la lectura de los católicos; se
Guerra de los Treinta Años. Esta guerra pronto
creó la orden religiosa de la Compañía de Jesús
se extendió como un incendio, en una guerra
(Jesuitas), de organización militar; se reafirmó la
internacional que no solo tenía causas religio-
jerarquización de la Iglesia con el papa como jefe
sas, sino también políticas y económicas. Los
supremo, entre otras cuestiones para detener el
diversos tratados del año 1648 que pusieron fin
avance del protestantismo.
a la guerra con la Paz de Westfalia. Esto colocó
Guerras religiosas: La guerra civil estalló en a los protestantes en pie de igualdad con los
Suiza en virtud del líder protestante Ulrico Zuinglio. católicos. Además de que todos los bienes de la
En Alemania, el luteranismo dio lugar a disturbios Iglesia seguirían estando en el poder de quien
civiles hasta el Tratado de Augsburgo, que restauró la la poseía hasta el año 1624.
paz en el año 1555. También en Francia, la guerra civil
t Debido a la Reforma, las monarquías euro-
estalló entre los hugonotes (protestantes calvinistas),
peas se fortalecieron frente a la Iglesia católica.
y aquellos que preferían el catolicismo apoyados por
En el nombre de la Reforma en Inglaterra, Enrique
la monarquía. Muchos de los hugonotes tuvieron que
VIII privó al papa de todo poder sobre la Iglesia
salir de Francia después de sufrir maltratos y matan-
Inglesa. Los príncipes alemanes estuvieron fe-
zas. El Edicto de Nantes expedido por el rey Enrique
lices de estar libres del control del Papa, debido
IV en 1598 recuperó la paz en Francia. Estas guerras
a la fundación de iglesias nacionales que se
civiles eran un obstáculo a la seguridad, prosperidad
financiaron con la confiscación de bienes de la
y el progreso cultural.
Iglesia católica. Al espíritu del nacionalismo se
Como resultado de la Reforma, las revueltas y le dio un nuevo impulso con la Reforma.
guerras estalladas, causaron la pérdida de la vida,
Nuevas ideas: surgieron en el campo económico
propiedad, prestigio y poder de los habitantes euro-
en el que hubo cambios estructurales. La gente se
peos. Guerra entre España y los Países Bajos: un
sintió libre de las ideas medievales y la tiranía de la
gran número de holandeses que se había convertido
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Iglesia católica. Por lo tanto, podrían ejercer deter- De esos 2.180 millones de cristianos, los protes-
minadas actividades económicas como el préstamo tantes el 37% y los ortodoxos el 12%, mientras que
de dinero, que fue criticado en el pasado por el pa- el resto se lo reparten otras confesiones.
pado. Al aniquilar el poder económico de la Iglesia
En los últimos cien años los seguidores de Cris-
medieval Católica, la Reforma allano el camino para
to se han cuadruplicado, pero el crecimiento de la
el surgimiento del capitalismo.
población mundial ha dejado prácticamente igual el
A pesar de que la Reforma fue de naturaleza porcentaje sobre la población mundial.
religiosa, tuvo efectos de largo alcance en todos los
Hace cien años (precisa la agencia vaticana) los
campos de la vida humana. Por lo tanto, ayudó en
cristianos eran 600 millones y ahora 2.180 millones,
la formación del mundo moderno, junto con otros
pero al mismo tiempo la población ha pasado de
movimientos como el Renacimiento.
1.800 millones a 6.900 millones, lo que supone que
hace cien años representaban el 35% de la población
y ahora el 32%.
Distribución del cristianismo
en la actualidad Los cristianos han aumentado en África y Asia y
han descendido en Europa.
El cristianismo es la religión más difundida en el
mundo, donde 2.180 millones de personas, es decir En 1910 el 66,3 % de los cristianos vivían en
casi un tercio de la población, son considerados Europa, el 27,1 % en América, el 4,5 % en Asia-
cristianos, de los cuales los católicos son el 50,1%, Pacífico, el 1,4 % en África subsahariana, el 0,7 % en
según afirmó la agencia vaticana “Asianews”. Oriente Medio y África del Norte, ahora la situación
ha cambiado radicalmente.
Según los datos facilitados por “Asianews”, que
cita un estudio del centro estadounidense The Pew Actualmente Europa está en el segundo puesto
Forum, los cristianos en el mundo son 2.180 millones (25,9 %), mientras que el mayor número de cristianos
de personas, mientras que los musulmanes son 1.600 está en América.
millones, el 23,4 % de la población de la Tierra.
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Si hablamos de América Latina, por ejemplo, los grupos y de todas las personas, entre ellas
un 69% de la población se considera católica y un las más vulnerables, sean estas religiosas o no.
19% protestante. Aunque en los Estados Unidos de
América existen grupos importantes de practicantes
Libertad de expresión
de esta religión, los principales focos de seguidores,
los encontramos en el resto de países del continente La libertad de expresión forma parte de los de-
como México, Panamá, Costa Rica, Chile, Ecuador, rechos humanos de las personas y está protegida
Guatemala, solo por mencionar algunos. por la Declaración Universal de 1948 y las leyes de
todos los estados democráticos.
Esta libertad supone que todos los seres huma-
Libertad de religión
nos tienen derecho de expresarse sin ser hostigados
El derecho a la libertad de religión ha sido re- debido a lo que opinan. Representa la posibilidad de
conocido por diferentes tratados internacionales, realizar investigaciones, de acceder a la información
especialmente por la Declaración Universal de los y de transmitirla sin barreras.
Derechos Humanos. Pero en qué consiste el derecho
La expresión nunca debe ser objeto de censura
a la libertad de religión. Este derecho es de reflexión
previa: en cambio, puede regularse a partir de la res-
práctica ya que contiene una serie de dimensiones o
ponsabilidad consecutiva. Esto supone que, con la
extensiones observables en la vida social a través del
libertad de expresión, no se puede impedir que una
encuentro entre personas de distinto signo religioso
persona se exprese, pero sí se la puede penar por
o entre diferentes confesiones religiosas.
sus mensajes. Por ejemplo: un periodista planea
Debemos considerar a la libertad religiosa como denunciar en un programa de televisión la corrup-
un derecho inherente e irrenunciable del ser humano ción de un funcionario. Este último intenta detener la
que lo faculta a creer o no en Dios y en un cuerpo de emisión del espectáculo pero el primero, amparado
doctrinas, dogmas o creencias. Por definición también por su derecho a decir lo que piensa, logra difundir
está fuera de la legislación humana. La idea de libertad los contenidos. Sin embargo, la justicia demuestra
religiosa se construye al mismo tiempo que avanza que la información era falsa y el periodista debe,
el concepto de tolerancia y se comienza a luchar a finalmente, enfrentar cargos por calumnias e injurias.
favor de la no discriminación por motivos religiosos.
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semana 6
El diálogo es una de las formas más desarrolladas o incluso países, de que sea necesario llegar a un
y complejas que tienen las personas para comunicarse acuerdo, etc. En todos estos casos, el problema a
y aunque no es la única, sin duda es la más utilizada resolver siempre llegará a mejores resultados si esa
y central. De este modo, la noción de diálogo está solución se busca a través del diálogo y de la puesta
directamente relacionada con la idea de sociedad hu- en común de los elementos que la componen.
mana, ya que la misma no puede existir si las personas
que la componen no pueden comunicarse entre sí.
Hoy en día la idea de diálogo se utiliza mucho en el Para reflexionar…
contexto de la sociedad toda en lo que respecta a la Es importante reflexionar sobre la vida en
tolerancia y respeto por las diferencias de los otros sociedad, la tolerancia y la paz en medio de
miembros de la sociedad. El diálogo supone siempre tanta diversidad de pensamiento y creencias.
el ejercicio de escuchar al otro y conocer su forma de Sin duda alguna, fortalecer los canales de
opinión, su pensamiento, sus ideas y de respetarlo. una buena comunicación, respeto y diálogo
El diálogo es muy importante en todo momento. asertivo entre los diferentes grupos que
Sin embargo, hay situaciones sociales en las que el constituyen la sociedad humana es uno de
diálogo gana un poder relevante y es realmente útil los principales medios de garantizar una vida
para resolver problemas: esto es así cuando hablamos de paz y armonía entre los seres humanos.
de conflictos (armados o no), de peleas entre personas
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semana 6
Apartado 1
Ascenso de la
Alta jerarquía vivía La corrupción
La decadencia moral burguesía y acomodo
de forma ostentosa generalizada del alto
de la iglesia. del clero a esa clase
alejada del pueblo. clero (lujo y ocio).
social.
La contrarreforma
a partir del
Concilio de Trento
en el que se estableció
Se prohibió la venta
de indulgencias.
La fe era determinante Defendió los siete
Se ratificaron Se desarrollaron
para la salvación, así sacramentos, lo
los dogmas del seminarios para formar
como las obras de sagrado de la misa, así
catolicismo. sacerdotes y se les
buena voluntad. como ???
pidió llevar una vida
ejemplar y el celibato.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 6
Apartado 2
La situación de crisis que vivía la iglesia provocó guerras en toda Europa, y uno de los enfrentamientos
más significativos fue la guerra de los Treinta Años (1618-1648), que inició como un conflicto religioso interno
del Sacro Imperio y después involucró a otros estados de Europa Central, con lo cual derivó de un conflicto
religioso a uno político.
Símbolo
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 6
Apartado 3
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 6
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 6
9. ¿Cuáles son las zonas del mundo en las que el cristianismo tiene más seguidores y las zonas en las
que va decreciendo la cantidad de seguidores? Utilice el mapa de la página XXX (católicos, ortodoxos
y protestantes).
Zonas con más seguidores del cristianismo:
Apartado 4
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 6
2. Tomando en cuenta lo estudiado durante esta semana, los criterios de paz, tolerancia, libertad de expre-
sión, de culto y el extracto de la conferencia pronunciada por la expresidenta Laura Chinchilla conteste
lo siguiente.
¿Considera usted que nuestro país es una nación de paz, tolerancia, en el que se respeta la libertad de
culto y existe respeto por la opinión de los demás?
Justifique su respuesta.
3. Establezca al menos tres diferencias entre las doctrinas delas iglesias protestantes y pentecostales.
1.
2.
3.
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semana 7
7 EJE TEMÁTICO
- El recorrido de la Humanidad desde la Edad Media (siglos V – XV) a la Costa
Rica del siglo XIX.
tema generador
- La Edad Moderna: la formación de los estados absolutos, la ilustración, la Re-
volución Francesa y las sociedades coloniales de América (siglos XVIII e inicios
XIX).
aprendizajes esperados
- Explique los principales impactos que sufrieron las sociedades aborígenes de
lo que hoy es América y Costa Rica, producto de la conquista por parte de los
españoles y sus huellas en la sociedad actual.
criterios de evaluación
- Describir los factores que permitieron la conquista de los europeos sobre los
pueblos aborígenes.
- Reconocer la vinculación de las epidemias con la catástrofe demográfica de las
civilizaciones originarias de América y Costa Rica en los siglos XV y XVI.
- Explicar el impacto económico, social, político y cultural de la conquista española
en las civilizaciones originarias de América y Costa Rica.
- Reconocer los efectos sobre la sociedad y la cultura de las civilizaciones originarias
de América y Costa Rica que tuvo el proceso de evangelización y conversión.
- Confrontar las actitudes de los conquistadores con las sociedades originarias de
América con los valores del respeto y la tolerancia ante las diferencias culturales.
situaciones de aprendizaje
- Con el fin de identificar los conocimientos previos de las y los estudiantes sobre
el proceso de conquista de las sociedades indígenas de América y Costa Rica, el
o la docente solicita al estudiantado anotar en trozos de papel sus percepciones
respecto a los siguientes elementos:
- ¿Qué significa para usted el concepto de conquista?
- ¿Por qué los españoles pudieron conquistar las sociedades aborígenes?
- Las respuestas son recopiladas y sistematizadas por la o el docente en la pizarra
con el propósito de identificar las percepciones del estudiantado.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
7
- La o el docente realiza una presentación audiovisual que desarrolle el concepto
de conquista y los factores que llevaron a la debacle demográfica de las civiliza-
ciones originarias de América y Costa Rica.
- La o el docente asigna a las y los estudiantes en sub-grupos, la búsqueda de
información en medios escritos y audiovisuales sobre los procesos de conquista
diversas sociedades indígenas de América (aztecas, mayas, incas y las socie-
dades indígenas de Costa Rica).
- Harán una presentación audiovisual en la cual describirán los siguientes aspectos:
- ¿Qué factores favorecieron el proceso de conquista de la sociedad indígena
en estudio?
- ¿Cómo influyó la evangelización y conversión en el proceso de conquista?
- ¿Cuáles fueron los principales impactos sobre las sociedades indígenas?
- ¿De qué maneras las sociedades indígenas se resistieron?
- ¿Qué relación tiene la pobreza de las comunidades indígenas actuales con
la conquista?
- Los resultados de las presentaciones son complementados por el o la docente,
con el fin de establecer con claridad los procesos de conquista desarrollados en
el continente americano por parte del imperio español.
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La conquista de América es el proceso de ex- del papa Alejandro VI, se declaró legítima la posesión
ploración, dominación y asentamiento en el Nuevo española de todas las tierras encontradas más allá
Mundo por España y Portugal durante el siglo XVI, y de cien leguas al oeste de las islas Azores.
otras potencias europeas posteriormente, a la llegada
Una ligera modificación posterior repartió el con-
de Cristobal Colón a América en 1492. La Conquista
tinente americano entre las potencias de España y
dio lugar a regímenes virreinales y coloniales muy
Portugal, lo cual quedaría ratificado en el Tratado de
poderosos que resultaron en la asimilación cultural de
Tordesillas. Sin embargo otras potencias europeas
la mayor parte de poblaciones indígenas y su some-
se sumaron a la conquista y colonización en América
timiento a las leyes de las potencias conquistadoras.
posteriormente, a menudo compitiendo entre ellas
Toda Europa creció enormemente gracias a las y con los imperios ya existentes. Entre ellas se en-
riquezas de América, no solo España y Portugal. La cuentran Francia, Gran Bretaña, los Países Bajos,
Conquista dio lugar a la importación de nuevos pro- y hasta Rusia y Dinamarca. También se formaron
ductos agrícolas en Europa como el tomate, el maíz, pequeñas colonias efímeras de países escandina-
la papa o el cacao que tuvieron un gran impacto en vos en la costa oriental de lo que actualmente son
la economía, salud y hábitos europeos y de otros los Estados Unidos.
continentes. Igualmente, se revolucionó el paisaje
La presencia de los vikingos en la isla de Terrano-
productivo y alimentario del continente americano con
va en el extremo norte de América, previo a la llegada
la llegada de las variedades agrícolas y diversidad
de los españoles sólo tuvo consecuencias locales
ganadera.
y pasó inadvertida para los pueblos autóctonos del
La introducción de minerales americanos impulsó continente. Sin embargo, el contacto con los europeos
enormemente la economía europea pero también creó establecido a partir de los viajes de Cristóbal Colón
situaciones de alta inflación. En los siglos posteriores, tendría un impacto enorme y permanente sobre las
el oro y la plata desempeñaron una función importante culturas americanas y el mundo europeo. A partir
en el nacimiento del capitalismo, principalmente en de ese momento se inicia el proceso de conquista y
los Países Bajos, Gran Bretaña y Francia. La con- posterior colonización del continente americano por
quista de América fue un proceso casi permanente, los europeos
ya que algunas sociedades indígenas opusieron una
resistencia continua y otras nunca fueron asimiladas
completamente. Cristobal Colón en América
España llegó a conquistar la mayor parte de
América debido a que fue el país que patrocinó las Los viajes de Cristóbal Colón
expediciones, por medio de los Reyes Católicos,
mediante una bula (Documento pontificio que trata El navegante Cristóbal Colón tenía como pro-
materias de fe, asuntos administrativos o judiciales, yecto navegar hacia el “oeste” para llegar al “este”.
o concede ciertos privilegios y que está autorizado Planteamiento que solo era posible si la tierra era
por el Papa mediante un sello que lleva su nombre.) de forma redonda. Con esa idea emprendió su viaje
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50 mil muertes. Los supuestos tesoros de Cortés a Francisco Pizarro con uno de sus sobrinos, al que
estaba buscando nunca los encontró y según relatan le llamaron Martinillo (futuro Martín Pizarro).
los cronistas el líder azteca no dijo una palabra a
La guerra civil entre los incas se decantó fi-
pesar de ser torturado y maniatado por quién sabe
nalmente por Atahualpa que derrotó a Huáscar en
cuánto tiempo.
Quipaypan en abril de 1532. No por ello dejaba de
Tras esta última gran batalla España se apoderó estar enterado de la llegada de los españoles y era
de todo el territorio mexicano. puntualmente informado de sus movimientos.
Estando ya en el valle de Chira, en el lugar
llamado por los indios Tangarara, Pizarro fundó la
La conquista del imperio Inca
primera ciudad española en Perú, con el nombre
Uno de los dos grandes imperios americanos de de San Miguel de Tangarara (actual Piura) el 15 de
su tiempo, el Imperio Inca, se estaba desmoronando Agosto de 1532. Aquí construyeron un fuerte donde
por la guerra civil que lo asolaba desde la muerte se quedaron 55 hombres a las órdenes del contador
de Huayna Capac en 1527. Había dejado heredero a real Antonio Navarro.
su hijo Huáscar, y a su hermanastro Atahualpa curaca
El 24 de septiembre de 1532, la expedición
o gobernador de Quito. El primero representaba a la
de Pizarro partió de Piura para dirigirse a Cajamarca.
clase sacerdotal (Hurin) de Cusco y el segundo a la
Allí le esperaba Atahualpa, recién vencendor de Huás-
militar (Hanan). Ambas estaban enfrentadas desde
car a quien tenía prisionero. Entraron en Cajamarca
1525. Atahualpa se sublevó contra Huáscar y le de-
el 15 de noviembre de 1532.
claró la guerra en 1530.
Los españoles llegaron atemorizados ante el
Francisco Pizarro González, líder indiscutible
gran ejército que Atahualpa tenía acampado a media
de la conquista del imperio Inca, llegó a América en
legua de Cajamarca, y por la crueldad mostrada con
1502, luego volvió a España por ayuda.
los derrotados del Huáscar y buscaron reunirse con
Pizarro obtuvo ayuda y muchos beneficios, prin- Atahualpa.
cipalmente para él, cosa que en el futuro le traería
Atahualpa no aceptó la invitación para esa noche,
serias complicaciones con Diego de Almagro. En su
sino para el día siguiente, 16 de noviembre de 1532.
estancia en España, le dio tiempo para ir a Trujillo
El nuevo Sapa Inca entró en la plaza de Cajamarca
y convencer a sus hermanos y allegados para que
acompañado por un impresionante ejército de 6.000
lo acompañasen en la empresa. Sus acompañan-
personas, con intención de atacar a los españoles si
tes más relevantes fueron Francisco de Orellana,
no accedían a desalojar la ciudad. Fuera de la ciudad
(primer español en recorrer el amazonas) y su her-
había quedado el resto de su enorme ejército con el
mano Hernando.
general Rumuñahi al frente, por si se escapaba algún
A su vuelta, ya en América, Pizarro inició su tercer extranjero. Su actitud era beligerante por la superio-
y definitivo viaje en Panamá el 20 de enero de 1531, ridad numérica de su ejército. Fueron recibidos por
Una vez que fueron reforzados con 200 hombres de Hernando de Aldana, el traductor Martinillo y el domi-
Hernando de Soto que había llegado de Panamá , la nico Valverde. Al atardecer de aquel día, en la plaza,
expedición llegó a Tumbes en enero de 1532, un año el sacerdote español Vicente Valverde le exigió al Inca
después desde su partida. Al llegar a esta ciudad, Pi- su conversión a la religión católica y su sometimiento
zarro ordenó a Hernando de Soto que tomara preso a la autoridad del Rey de España. Atahualpa rechazó
al cacique Chilimasa en represalia porque los tumbe- aquel “requerimiento”, e indignado amenazó a los
sinos lo habían atacado. De Tumbes se trasladaron españoles. Estos entonces atacaron sorpresivamente
a Poechos donde su cacique Maizavilca obsequió
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con armas de fuego, caballos y espadas. Ocurrió una su manera de ver la vida y la guerra, no le quedaba
masacre, en medio de la cual el Sapa Inca fue captu- otra posibilidad. Había que actuar rápido.
rado y llevado al Amaruhuasi (casa de la serpiente),
Después de muerto Atahualpa, su ejército no se
donde estaría cautivo ocho meses.
desmovilizó y permaneció acechante al mando de
En 1532, muchos de los habitantes del imperio so- prestigiosos generales, hostilizando a los españoles
metidos a la dominación inca, estaban dispuestos sin tregua.
a aliarse con los españoles para deshacerse de su
A pesar de ello, Pizarro salió de Cajamarca con
dominio. Para los recién llegados fue un autentico
destino Cusco el 11 de Agosto de 1533, nueve meses
golpe de suerte, aun con sus enormes avances tec-
después de haber llegado a la ciudad. Se formó una
nológicos no eran desde luego un ejército formidable.
gran comitiva, acompañados por indígenas conocedo-
Los primeros en unirse a ellos fueron los derrotados
res del territorio y guerreros de Huáscar. Los huancas
seguidores de Huáscar.
celebraron su venida (pensaban que saldrían de la
Atahualpa ofreció un gran tesoro (oro, plata y esclavitud de Atahualpa) y consideraban a los espa-
otras joyas) por su liberación. Durante su cautiverio, ñoles sus salvadores, por lo que se unieron a ellos.
se hizo muy amigo de Hernando Pizarro. Hernando le
Pizarro primero llegó a Xauxa el 11 de octubre
enseñó a jugar al ajedrez y compartía con él muchas
(habían tardado 2 meses desde Cajamarca en subir y
horas en dicha actividad. Por otra parte, estando
bajar la empinadas tierras de los Andes). Veinte días
preso, Atahualpa consiguió enviar un mensaje a
después salieron hacia Cusco, enviando en vanguar-
los suyos para que matasen a Huáscar que estaba
dia a Hernando de Soto. Pasaron por Parcos, Vilcas
prisionero de su ejército, cosa que consiguió.
y Vilcashuaman. Continuamente hostigados por el
También mandó llamar a su hermana Quispe ejército de Atahualpa, al final Diego de Almagro tuvo
Sisa, a su vez hija de Huayna Capac y de Contar- que socorrer a Hernando de Soto que estuvo a punto
hucho (curaca de Huaylas) y se la entregó a Piza- de perecer en una de las emboscadas.
rro para que se casara con ella. Inés se convirtió en
El 15 de noviembre de 1533, Pizarro y sus solda-
la primera esposa de Francisco Pizarro. Se casaron
dos acompañados por guerreros huancas, chacha-
por el rito inca. También conocida como Inés Huaylas
poyas, cañarís y seguidores de Huáscar, entraron en
Yupanqui, de este matrimonio nacieron Francisca y
la ciudad de Cusco. Casi tres años habían pasado
Gonzalo Pizarro Yupanqui.
desde que salieron de Panamá.
Los hijos de Pizarro fueron por tanto sobrinos
La magnífica ciudad se hallaba situada en un
del Emperador Inca que él mismo había reconocido
valle a 3.400 metros de altitud y estaba rodeada de
y nietos del gran Huayna Capac.
altas montañas nevadas.
El 14 de abril de 1533 llegó un nuevo refuerzo
De acuerdo con sus nuevos aliados incas, los
de Panamá con Diego de Almagro, que traía 180
seguidores de Huáscar, Pizarro nombró a Manco
hombres y 84 caballos.
Inca, hermano de Atahualpa, como nuevo emperador.
Al final del cautiverio del Inca, anunciaron
El 23 de marzo de 1534, Pizarro refundó la ciudad
a Francisco Pizarro que había cerca de 50.000
española de Cuzco. 88 hombres se registraron para
hombres que se acercaban a Cajamarca con el fin
quedarse a vivir en la ciudad. Entre otros estaban Die-
de liberarlo y entonces tomó la difícil decisión de
go de Almagro, Hernando de Soto, Gabriel de Rojas,
ejecutarlo. Envió a Hernando fuera de Cajamarca
Juan Pizarro, Alonso Riquelme (tesorero), Antonio
a comprobarlo y finalmente decidió hacerlo, sien-
Navarro (contador) y Gonzalo Pizarro. Beltrán de
do apoyado por los seguidores de Huáscar. Según
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Castro y Pedro de Candía fueron nombrados Alcaldes primo. Pero de ningún modo Angelina formaba parte
ordinarios. No se registraron mujeres. tampoco de la “familia” o “panaca” real. De Angelina
nacieron el tercer y cuarto hijos de Pizarro, Francis-
Pizarro refundó la ciudad de Xauxa con el nombre
co y Juan Pizarro Yupanqui. Toda su descendencia
de Santa Fe de Hatun Xauxa, el 25 de Abril de 1534.
llevaba por tanto, la sangre de los incas.
Al año siguiente, el 18 de enero de 1535, fundó
Ya en 1540, en nombre de Pizarro, Garci Manuel
la Ciudad de los Reyes (Lima) en la costa. Se en-
de Carvajal fundó Arequipa el 15 de Agosto, con el
contraba en el valle del río Rimac a donde decidieron
nombre de “Villa Hermosa de Nuestra Señora de
trasladarse muchos vecinos de Xauxa.
Asunta”.
Manco Inca descontento con el papel que ju-
El imperio fue pacificado y controlado y desde
gaba y con lo que veía, se rebeló en abril de 1536,
1542 hasta 1824 constituyó el Virreinato del Perú. Pi-
asediando Cuzco desde el 3 de Mayo con 200.000
zarro había muerto en la Ciudad de los Reyes en
hombres. El asedio duró 14 meses. Pizarro intentó
1541. Manco Inca murió en Vilcabamba en 1544.
romper el cerco con varias expediciones que fueron
aniquiladas. En línea con lo acontecido en México diez años
antes, los dos grandes imperios americanos fueron
El 5 de septiembre 40.000 guerreros de Manco
conquistados por otro más poderoso. Aprovechando
Inca atacaron también La Ciudad de los Reyes, don-
sus debilidades y explotando la división existente,
de se encontraba Pizarro. Cuando estaba a punto de
Cortés en México y Pizarro en Perú, se hicieron
caer la ciudad, el 12 de octubre fueron liberados por
con el control.
1.000 guerreros enviados por Cortahucho, la madre
de Inés Huaylas y por 300 hombres de Alonso de
Alvarado. Estos guerreros del norte del Perú no
Conquista de los pueblos Mayas
eran “amigos” de los Incas cuzqueños. Habían sido
conquistados por ellos y no les guardaban ningún Una vez conquistado el territorio Azteca, Hernán
buen recuerdo. Cortés encarga a Pedro de Alvarado explorar el te-
rritorio de Guatemala. Alvarado recibe una oferta de
Hasta el 29 de Mayo de 1537 no fue libera-
los indígenas mayas de Guatemala, para no invadir
da Cuzco, cuando volvió de Chile la expedición
los territorios a cambio de esclavos y riquezas. La
de Almagro (2 años después de su partida). Los
petición fue aceptada por los españoles, sin embargo
españoles contaron con la alianza de los huancas,
aunque les fue entregado el botín, los españoles no
chachapoyas y cañaris. Murieron 1.000 españoles y
cumplieron su parte, según lo pactado.
Cusco quedo destrozada.
El conquistador recorrió la costa del Pacífico de
Manco Inca se retiró a Ollantaytambo y a Vitcos
Guatemala y llegó a una localidad cercana a Santa
en la selva de Vilcabamba a 165 km de Cuzco.
María de Jesús, donde enfrentó un levantamiento
Desde allí mantuvo una guerra de guerrillas durante
indígena organizado por los quichés, quienes con-
varios años.
taban con un gran ejército pero tenían la desventaja
En 1538 Pizarro, se separó de Inés y se unió con de poseer un armamento más rudimentario que el
una prima de Atahualpa, Cuximaray Ocllo (Angelina utilizado por los conquistadores españoles y sus
Yupanqui). Prima, por partida doble, de Atahualpa. Su hombres.
padre y su madre eran tíos carnales de Atahualpa.
Alvarado se dedicó a conquistar los demás
Procedente también de la sierra norte, Angelina había
territorios guatemaltecos como Santiago de Atitlán
sido designada por Huayna Capac, su tío, para que
y Escuintla hasta llegar al límite fronterizo con El
fuera esposa y madre de los hijos de Atahualpa, su
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Salvador Desde ahí se da inicio a la conquista del belicosos que asaltaban a las caravanas, quitándo-
territorio Salvadoreño proceso en el que se encuen- les sus artículos u obligándolos a pagar enormes
tra gran resistencia indígena, sobre todo durante la sumas de dinero a cambio de dejarlos pasar por
conquista de Acajutla, territorio ubicado en el pacífico esas rutas. Esta situación impulsó a los europeos
salvadoreño. a buscar un nuevo camino que los condujera a las
Indias Orientales.
Las carabelas resultaron naves apropiadas para
Conquista de Costa Rica
las travesías por los océanos. Estas naves fueron un
Hace más de quinientos años algunos comer- invento de los portugueses que, luego, fue adoptado
ciantes de España, Portugal e Italia viajaban a leja- por los españoles. La orientación en el mar se logró
nos pueblos del Oriente para traer, llevar y adquirir con la brújula, además se empezaron a usar las cartas
productos. de navegación y el astrolabio que permitía calcular la
Para ellos su mejor mercado estaba en la India. situación de las embarcaciones y el cuadrante servía
Pero los caminos para llegar a las Indias Orientales, para calcular la altura de los astros.
tierra de las especias, cayeron en manos de pueblos La orientación en el mar se logró con la brújula.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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En el siglo XV, el comercio de las especies era A la costa del Caribe, de Costa Rica, Colón llegó
el que mas enriquecía; pero el avance y bloqueo de el 18 de setiembre de 1502 al lugar que los aborígenes
los turcos en el mediterráneo, obligo a los europeos llamaban Cariari y que hoy se llama Punta Blanca y en
a explorar nuevas rutas para llegar a las Indias, sobre su extremo sur se encuentra Puerto Limón. Frente a
todo cuando, en 1453, los turcos se apoderaron de este lugar está una isla que los aborígenes llamaban
Quiribrí; Colón la llamó La Huerta, y actualmente se
Constantinopla y cerraron definitivamente el paso
llama Uvita.
hacia Oriente.
Luego siguió hacia Veragua, Panamá; poste-
riormente partió a Jamaica, donde se quedó casi un
Causas que originaron la llegada de año. Luego pasó a La Española y un mes después
Colón a América (S. XV) (1504) partió a España cansado y enfermo. Cristóbal
La llegada de Colón a nuestro continente se debió Colón murió el 20 de mayo de 1506.
a una serie de causas que motivaron favorablemente
el proyectado viaje.
Recorrido del cuarto viaje de Colón
1. Los inventos y adelantos técnicos de la época:
la pólvora, la brújula, la carabela y el astrolabio. Cristóbal Colón hizo muchas cosas en los pri-
meros tres viajes. ¡Ah! ¡Pero él hizo un cuarto viaje!
2. El deseo de los españoles y portugueses de
…que fue el último.
participar en el comercio con Oriente.
3. El fervor misionero de los españoles y el deseo de En el cuarto y último viaje Colón recorrió gran
extender la evangelización o la religión católica. parte de la costa atlántica de América.
4. La curiosidad, los deseos de conocimiento, aven- Su recorrido en este último viaje fue el siguiente:
tura y lucro, motivaron el deseo de descubrimien- 1. Salió de Cádiz en 1.502.
to. Las personas renacentistas como Cristóbal
2. Llegó a la isla La Española (Haití).
Colón, quisieron conocer ¿cómo era, realmente
el mundo; su inquietud aumento con el libro de 3. Pasó a la isla Santiago (Jamaica).
Marco Polo, quien afirmaba haber encontrado 4. Visitó la isla Juana (Cuba).
grandes riquezas en las tierras recorridas.
5. Pasó a la isla Guanaja.
5. Proyecto de Colón de navegar al este para llegar
al oeste. 6. Y por último visitó la costa de Centroamérica.
¡Y en el cuarto viaje:
Costa Rica! Ventajas que trabajo
Colón realizó cuatro viajes al continente ameri- la llegada de Colón a América
cano el cuarto es el más importante para nosotros Hubo grandes avances en la astronomía (estudio
porque visitó nuestras costas. de los astros), la geografía (explicación del aspecto
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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actual, natural y humano de la superficie de la Tie- lógicamente a Costa Rica, no fue la excepción. Dicha
rra), la botánica (ciencia que estudia las plantas) y la conquista por parte de España, se inicio con una fase
etnología (descripción y clasificación de las razas). de violencia que produjo el etnocidio, el genocidio y
exterminio de los aborígenes americanos, así como
Se demostró la redondez de la Tierra. Se cono-
de su cultura.
cieron nuevos grupos culturales, lenguas distintas,
plantas y animales. El mar A raíz del proceso de dominación española, tanto
la sociedad americana como la europea sufrieron
Mediterráneo dejó de ser el centro económico
profundos cambios. La cultura de los pueblos se vio
más importante y pasó a serlo el Atlántico.
alterada, en algunos casos para su beneficio y, en
la mayoría el intercambio cultural deparó pérdida,
privación y prejuicio.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Para entender mejor la conquista de Costa Rica v Hernán Sánchez de Badajoz en 1509, en una
y facilitar su estudio veremos las fases o etapas en expedición, funda la ciudad de Badajoz en la
las que se realizó. desembocadura del río Sixaola, pero fracasa
por falta de alimentos y ataques de los indios.
v Diego Gutiérrez en 1543 entró por el río Reven-
Primera fase (1502-1543)
tazón y cerca de su desembocadura fundó las
La primera fase que abarca los años de 1502- poblaciones de Santiago y San
1543 presenta las características siguientes:
v Francisco. Exploró las llanuras de Santa Clara y
v Los “descubrimientos” y conquista se realizaron se adentró al interior del país por el río Reven-
muy lentamente. tazón hasta Tayutic (cerca de Turrialba) donde
v Las expediciones se organizaron desde Panamá murió a manos de los indios.
y Santo Domingo.
v La mayor parte de las expediciones eran viajes Y conquistaron nuestro país
de exploración y reconocimiento.
Anteriormente habíamos visto cómo en un primer
v Recorren el litoral, no penetran en el territorio. momento los españoles hicieron algunas exploracio-
v Las poblaciones se establecen con carácter nes desde el mar o en tierra, pero sin penetrar mucho.
temporal o efímero.
Las principales expediciones que se realizaron Segunda fase 1560-1569
durante esta primera fase son las siguientes:
En una segunda fase las autoridades españolas
Por el Pacífico se proponen, decididamente, imponer su dominio en
v Hernán Ponce de León y Juan de Castañeda esta tierra. Para ello recurren a hombres muy expe-
fueron los primeros en recorrer el litoral del Pací- rimentados, como Juan de Cavallón, Juan Vázquez
fico y descubren el Golfo Dulce y el de Nicoya. de Coronado, Perafán de Rivera y el Padre Juan de
Estrada Rávago.
v En 1522 Gil González Dávila, recorre a pie, por
primera vez, nuestra costa Pacífica y Andrés León y Granada en Nicaragua fueron los centros
Niño lo hizo por mar, llegando hasta el Golfo de donde se organizaron las expediciones.
Fonseca en Honduras. El conquistador era el personaje principal, venía
v Francisco Fernández de Córdoba sale de a conquistar y a dominar a los indios, fundar pobla-
Panamá, recorre la costa pacífica y en 1524, ciones para iniciar la colonización.
cerca del río Grande de Tárcoles funda la primera No sólo recorrieron las costas sino que pene-
población en Costa Rica: Villa Bruselas. traron al interior del territorio y se fundaron pobla-
v Diego Machuca y Alonso Calero descubren y ciones con carácter permanente, como Cartago
recorren el río San Juan, desaguadero del Lago y Esparza.
de Nicaragua.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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v Vásquez de Coronado es recordado como el ver- Algunos ejemplos de resistencia indígena son
dadero conquistador de Costa Rica, fue apreciado los casos de la rebelión y el alzamiento del cacique
y respetado, sometió los indígenas por medios Comí en el año de 1522.
pacíficos, nunca recurrió a la violencia. También tenemos el caso de Juan Serrabá en
v Perafán de Rivera. Fue nombrado gobernador 1619 y Pablo Presbere en 1710.
en 1568. Trató bien a los indios y los organizó A pesar de no conocerse mucho de la vida del Ca-
en encomiendas. Atravesó la Cordillera de Ta- cique Pablo Presbere o Suinsi, es importante rescatar
lamanca, del Atlántico al Pacífico, llegó hasta el su papel, en la rebelión indígena de 1710, de héroe
Valle de Coto. En 1572 trasladó Cartago a Mata
nacional al oponerse a la sumisión y destrucción de
Redonda, San José. Con este conquistador ter-
la cultura indígena por parte de los conquistadores
mina la época de la Conquista de nuestro país.
españoles.
v Alonso Anguciana de Gamboa. Fue goberna-
Por eso la Asamblea Legislativa, declaró a Pablo
dor interino pero su importancia reside en que
Presbere “Defensor de los Pueblos Originarios”, y se
trasladó nuevamente Cartago al sitio actual.
seguiría celebrando el 4 de julio.
v Diego de Artieda y Chirinos. Fue gobernador
Palabras claves: Pablo Presbere, Cacique Suinsi,
de 1573 a 1590.
Rebelión.
v En este período se establecieron los límites de
Costa Rica por el Rey Felipe II, y constituye la Talamanca es uno de los pocos pueblos que no
transición entre la Conquista y la Colonia. pudo ser conquistado por la invasión europea. Desde
la primera incursión española en 1540 se manifestó
Podemos resumir diciendo que el camino de
el espíritu guerrero y libertario de los habitantes de
la conquista de nuestro país no fue fácil. Nuestros
la región.
indios fueron sometidos unas veces en forma brutal,
en otras ocasiones tratándoles con consideración, “Fueron incontables las sublevaciones contra el
ofreciéndoles amistad a “cambio de paz”. conquistador en la región atlántica, hoy conocida como
Talamanca por el nombre que impuso el “pacificador”
Diego de Sojo, originario de una región española del
Bravo Garabito mismo toponímico (nombre)”.
Debido a la pertinaz rebeldía del cacique Garabi- En su afán de conquista, los españoles ahor-
to, quien no dejaba de oponer resistencia armada a caron, en el año de 1620, en la Ciudad de Cartago,
los conquistadores españoles a quienes continuaba a los caciques Talamancas, como se les denominó
atacando, Juan Vázquez de Coronado envió soldados en esa época: Juan Serraba, Francisco Kagri, Diego
hasta la región de los indios votos para capturarlo. Hebeno y Juan Ibquezara. En 1662, el BLU (denomi-
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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nación para el principal jefe político y militar) Kabsi castigos o ahorcados con las sogas que iban ama-
destruye la recién fundada ciudad San Bartolomé de rrados; los indígenas fueron repartidos y sus líderes
Duqueiba, en las márgenes del río Telire. puestos en prisión y enjuiciados en un proceso que
duró quince días.
Ante la imposibilidad de un triunfo militar, la Co-
rona Española intenta la conquista de los talaman- Junto con Presbere fueron enjuiciados los
queños por medio de los Frailes Recoletos, quienes Ujtékolpa Balthasar Siruro (Alianza de awuapa o per-
ingresan en la zona el año de 1689. Y a para entonces teneciente al clan Tsiruruwak), Pedro Bocrí (¿bakali
el Blu era Pablo Presbere, quien interceptó una carta o zorro?), Pedro Vetuqui (significa en sus piernas),
de los religiosos dirigida a Guatemala, por la cual se García Uraburo (clan Urabruwak), Cipriano Sicagua
enteró que se había dado la orden de “sacar a poblar (clan Skawak) y Antonio Uruskara (clan Uruskawak);
los indios...a la provincia de Boruca los que estuvieran también los Yeria (cazadores o guerreros), Ventura
cercanos a ella y a Chirripó y Teotique los que pudiere Sodé, Melchor Daparí (lugar de Talamanca) y Antonio
salir por la misma razón” política de desarraigo de la Cachaverri (Kachabri); el Usekol Pedro Comesala
Corona Española provocó la insurrección. (principal líder religioso) no pudo ser capturado por
los españoles.
Las enormes dificultades y el espíritu indómito
de Talamanca hace que los frailes propongan como En el juicio Pablo Presbere mostró entereza
alternativa el desploblamiento de la región y el traslado moral y fortaleza en sus principios, al negarse a
de los aborígenes al Valle Central, acción iniciada acusar a los compañeros “Y, aunque se le hicieron
en 1699 con el traslado de indios Terbis o Teribes, otras preguntas y repreguntas en razón de la dicha
alertando a Pablo Presbere. conspiración, muerte de dichos Reverendos, Padres
y soldados, dijo que dice lo mismo que dicho en los
EL 28 de setiembre de 1709, guerreros de Ta-
antecedentes en donde no revelo el nombre de nin-
lamanca asaltaron y ajusticiaron a los frailes Pablo
guna de las personas que participó en la rebelión”.
de Rebullida y Antonio de Andrade, junto con 10
soldados y una mujer; quemaron catorce templos El 1 de julio de 1710 fue sentenciado a morir ar-
católicos, y obligaron a huir a los religiosos y solda- cabuceado, ya que, en la ciudad de Cartago no había
dos. Lo anterior, bajo el liderazgo de Pablo Presbere, verdugo para aplicar el martirio llamado “dar garrote”,
conocido por su verdadero nombre “Pa Blu” o “Rey que consistía en sentar al preso en una silla y aplicarle
Lapa”, la totalidad de las tribus asentadas en la zona, un torniquete en el cuello dándole vuelta lentamente.
abarcando lo que ahora se conoce como Almirante
La sentencia decía así: “...fallo que de condenar
hasta Turrialba, hicieron la guerra incendiando los
al dicho Pablo Presbere, por lo que contra él está
templos y guarniciones de los españoles.
probado, sin embargo, de la negativa que tiene hecha
El Gobernador de Cartago envió un grupo de en su confesión , que sea sacado del cuarto donde
ochenta soldados por la zona de Chirripó, mientras le tengo preso y puesto sobre una bestia de enjalma
él incursionaba por Boruca, como recompensa a su y llevados por las calles públicas de esta ciudad con
labor se ofrece a los soldados participantes el poder de pregonero que diga y declare su delito, y extra-
quedarse con los indios capturados o venderlos muros de ella, arrimado a un palo, vendado los ojos,
como esclavos. La superioridad de las armas de ad módum deli sea arcabuzceado, atento a no haber
fuego de los españoles permitió la captura de Pablo muero le sea cortada la cabeza y puesta en alto que
Presbere, junto con algunos de sus UJTËKOLPA todos la vean en dicho palo...”4 La muerte de Pablo
(jefes militares) y 700 indígenas, (hombres, mujeres Presbere ocurrió el 4 de julio de 1710.Sin embargo,
y niños). Sólo 505 prisioneros llegaron a la ciudad Pedro Comesala le sobrevivió para reorganizar la
de Cartago, el resto murió en el camino, por hambre, nación de Ará o Talamanca.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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t La esclavitud y trabajo forzado: aunque algunos t Inicio de la mundialización, y aparición del co-
pueblos aborígenes practicaban la esclavitud, mercio transatlántico. Para algunos estudiosos
los conquistadores establecieron la misma de este es el inicio del proceso de globalización.
manera generalizada. Para ello fueron secues-
t El maíz, la papa, el cacao y el tomate tuvieron
tradas alrededor de 15 a 60 millones de personas
un impacto importante en la alimentación del
en África de las cuales solo unos 10 millones
resto del mundo. Incluso el cultivo en América de
llegaron con vida a América para ser reducidos
plantas como el café o la caña de azúcar, tuvieron
a la condición de esclavos.
un impacto notorio en la economía mundial. En
t La conquista abrió nuevas vías de comunicación muchas regiones el uso del maíz y más tarde
y transporte, sobre todo marítimas entre Europa la patata permitió mantener poblaciones más
y América, así como entre distintos puntos de grandes, en particular el efecto fue importante
Europa y de América entre sí. Ello llevó a la en la China Ming.
creación de decenas de puertos oceánicos y
t Los colonizadores introdujeron varios tipos de
fluviales en el continente americano. El trazado
cultivos que no existían en América: olivo, vid,
de esas vías estuvo influido en gran medida por
almendra, arroz, caña de azúcar y trigo y también
razones mercantiles, relacionadas con los bie-
animales de granja y de carga, como el caballo,
nes que los colonizadores extraían en América
la vaca, el asno, el buey, y la oveja, y también
para ser llevados a Europa, principalmente oro,
todo tipo de tecnología agrícola, con la cual apli-
plata y alimentos, así como la exportación de
caron los sistemas de cultivo usados en Europa,
manufacturas desde Europa y esclavos desde
haciendo también uso de carreta con rueda, la
África hacia América.
cual era desconocida por los nativos americanos.
Sin duda alguna uno de los factores que influyó enormemente en el éxito de los
Los intereses conquistadores fue su deseo de obtener fama y riquezas. Ellos invertían todos sus
de los bienes y estaban dispuestos a perder la vida por sus intereses. Para ello reclutaban a
conquistadores grupos de hombres (huestes) que no tenían salario por su trabajo, sino que obtenían
riquezas, tierras y esclavos si la conquista era exitosa.
Otro de los factores favorables de los conquistadores fue sin duda la coincidencia
que existía acerca de la creencia de las principales civilizaciones indígenas sobre el
Las creencias
regreso de sus dioses. Los españoles fueron considerados enviados de los dioses,
de los
eso generó admiración y confianza hacia ellos. Los religiosos españoles con sus
indígenas
campañas de erradicación de las religiones indígenas, lograron desmoralizar a los
nativos haciéndoles creer que sus dioses habían muerto o les habían abandonado.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
Los imperios azteca e inca eran centralizados, tenían una autoridad política máxima.
Los españoles capturaron a estas autoridades y sus líderes. Los pueblos entonces;
La quedaron desorganizados, lo que facilitó el sometimiento y conquista de los mismos.
organización En los lugares donde no existía un imperio centralizado, se organizaban por grupos
política y familiares lo que dificultó mucho más su sometimiento, como ocurrió en algunos
conflictos sitios de América del Sur como Chile. Los pueblos más pequeños luchaban contra
internos los grandes imperios indígenas para no ser sometidos, lo que fue aprovechado por
los españoles para realizar alianzas militares como lo hizo Hernán Cortés para con-
quistar el imperio azteca.
Una de las causas que explica la derrota de los pueblos originarios de América
fueron las epidemias y las enfermedades de las que fueron víctimas. Los virus y las
Las
bacterias que traían los españoles y de los que ellos eran inmunes y para las cuales
enfermedades
los indígenas no tenían defensas naturales. La viruela, la gripe, el sarampión, la
nuevas
rubeola, o la neumonía, son algunas de esas enfermedades, que hasta el momento
no eran conocidas en América.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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los cambios económicos y sociales seguramente ecológicos diferentes, es decir una migración
se impusieron lentamente. forzada. El traslado de población facilitó a los
españoles la usurpación de las tierras a través de
2. La llegada a América de las enfermedades
la ocupación directa de los terrenos abandonados.
infecciosas contra las cuales las poblaciones
También el sistema de encomiendas colaboró
aborígenes no estaban inmunizadas en forma
con el traslado de indígenas, y la consecuente
natural: La tesis epidémica es considerada como
ruptura de sus sistemas tradicionales de vida.
la más importante entre las causas del desastre
demográfico en América. Las devastadoras pes- El traslado de las poblaciones hizo que ellas
tes que redujeron las poblaciones europeas a fueran victimas de enfermedades, de la cuales
tercios y mitades en sucesivas oleadas de muerte, no estaban inmunizados, similar a las enferme-
durante los siglos XII y XIII. Analógicamente, los dades traídas por los españoles. Una de estas
europeos en América trasmitieron una enorme enfermedades fue el paludismo, mal de las
cantidad de enfermedades, que diezmaron a regiones yungas, que afectó a los pobladores
poblaciones carentes de defensas orgánicas y de las alturas cuando bajaban a la costa. Algo
con un sistema inmunológico no preparado para similar sucedía con los indios trasladados hacia
enfrentar tales males. Esta situación fue predo- las zonas de ceja de selva donde empezaron a
minante en regiones como el Caribe y México. trabajar en las rentables plantaciones de coca,
que abastecían zonas mineras.
Junto a las nuevas enfermedades, el barco y el
caballo contribuyeron al contagio y a los pade- Con respecto a las tierras arrebatadas a los indí-
ceres, dando, una velocidad y amplitud antes genas por los españoles, se presume que para
desconocidas. Muchas de estas epidemias se fundarse las ciudades se elegían fértiles valles,
convirtieron en enfermedades endémicas o re- para poblarse, se procedía a repartir la tierra
currentes, que reaparecían cada cierto número entre los vecinos, quienes se apropiaron de las
de años afectando nuevamente a la población mejores, viéndose en muchos de los casos los
que se empezaba a recuperar. Se cree que el indios obligados al cultivo de las tierras menos
primer mal transmisible de procedencia europea favorecidas, o bien, eran forzados a emigrar.
en llegar fue la viruela, que arribó aún antes que
4. Los ritmos de trabajo impuestos por los españoles:
los conquistadores. Dicho mal habría causado la
Otras razones esgrimidas en esta tesis fueron de
muerte de Huayna Cápac y de su sucesor, Ninan
orden económico, relacionadas con la búsqueda
Coyuchi en el imperio Inca.
incesante de lucro y la abusiva explotación de los
Para los conquistadores esa brutal mortalidad era indios mediante las mitas, servicios personales,
también desconocida pues en Europa, la viruela y de toda una larga serie de trabajos forzosos
era un mal endémico, que mataba sólo a niños en favor de los españoles.
de 0 a 5 años, si bien ya tenían experiencia de
La historia del oro y de la plata americanos
la anterior viruela que había despoblado a las
empieza en todas partes de la misma forma,
Antillas y la región del Yucatán, la densidad po-
apoderándose de que tenían a mano, ya sea
blacional y la extensión de los Imperios Azteca e
a través del trueque o la guerra. Más tarde se
Incaico no eran comparables.3. El hecho de que
trata de recoger el metal precioso existente en
algunas poblaciones hayan sido transportadas de
su estado natural: entonces empieza el ciclo
las tierras altas, frías o templadas, a las costas
de la búsqueda de pepitas de oro, que afectó
cálidas o tropicales, y viceversa: Otro factor fue
a las Antillas y en especial a Santo Domingo, y
el traslado indiscriminado de poblaciones a pisos
posteriormente al Continente.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Una vez terminado el ciclo de las pepitas de suicidios, filicidios y una marcada disminución de
oro, empezó el de la mina. En esta etapa se la tasa de natalidad ocasionada por una suerte
encuentran minas de plata, como en México y de esterilidad voluntaria. Los indios fueron em-
en Potosí. Es este último la explotación de plata pujados al suicidio por la desesperación y para
comienza en 1546, y tras un fuerte descenso escapar de los malos tratos.
de la producción, acaecido en los años 1560,
5. La ruptura de la estructura social india: La tesis
vuelve a resurgir a partir de 1572. El trabajo en
del reacondicionamiento económico y social
la mina en el Perú requirió de aproximadamente
sugiere que la crisis demográfica fue desatada
15 000 indígenas. Además, hay que contar los
por dramáticos cambios en las formas de vida
dos o tres mil mineros de los yacimientos de
andina. La mayoría de las muertes sería conse-
oro y los varios antecedentes de las minas de
cuencia de la ruptura de patrones de reciprocidad
mercurio.
y redistribución, de la desaparición de elementos
La ambición por los metales preciosos hace que de organización étnica, así como de la pérdida
en las minas hayan demasiados indios (un tercio de tierras, el cambio de cultivos y la aparición
de los varones útiles), que tienen que trabajar por de nuevas enfermedades de animales y plantas.
periodos demasiados largos, hasta 10 meses al Todo ello implicó una disminución de los recursos
año. Otras consecuencias fueron el desahucio alimenticios y una aguda desnutrición que afectó
de otras actividades productivas, el exceso de sobre todo a la descendencia del hombre andino,
trabajo, la falta de alimento, el clima y la hosti- quien empieza a sentirse solo, abandonado a su
lidad de las condiciones medio ambientales en suerte, indefenso ante la ruptura de sus lazos
las minas, los malos tratos, el desarraigo de la sociales anteriores y desprovistos de los recur-
familia y de la comunidad. Todo ello propició sos proporcionados por la complementaridad
una alta mortalidad entre los indios y una baja ecológica.
fecundidad entre sus mujeres.
La ruina del antiguo sistema de redistribución
En el caso de la encomienda, los encomenderos provoca en primer término una reorientación fun-
explotaban con excesivas cargas de trabajo y damental del espacio económico, comenzando
malos tratos, a lo que se añadía el concubinato por el cambio de la sede de la capital: Lima. La
y la sustracción de las mujeres al patrimonio desorientación del espacio se manifiesta igual-
reproductivo indígena. Ante estas condiciones, mente a escala regional o incluso local. La com-
a menudo los indios huían a las montañas, a un plementariedad vertical de la economía andina,
medio hostil, lejos de sus fuentes de subsistencia que asociaba cultivos escalonados desde el nivel
normales, donde la supervivencia resultaba aún del mar hasta una altura de 4000 metros, sufre
más difícil; acababan suicidándose o bajaban graves alteraciones. A veces son los españoles
para rebelarse frontalmente y morían victimas quienes, desconociendo el sistema indígena,
de la violencia. atentan directamente contra el principio de com-
plementariedad al repartirse las encomiendas y
Sobre el tema del suicidio, algunos investigadores
separar las poblaciones locales.
sostienen que, tras la conquista, los hombres
de los Andes sufrieron una profunda depresión Las colectividades autóctonas quedaron seria-
suscitada por la destrucción de su modo de vida mente diezmadas por el alejamiento de muchos
y sus creencias. La trágica experiencia del en- de sus integrantes y por la ruptura de sus tradi-
cuentro con Occidente generó un “desgano vital”, cionales esquemas de vida.
una falta de apego a la vida, que se tradujo en
161
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Podemos resumir entonces que las presuntas Aparecen nuevos grupos humanos y estos se
razones por las que disminuyó tanto la población de mezclaron, como por ejemplo los españoles y
indígenas en América fueron básicamente: africanos. Fue así como surgió una nueva división
social y se fortaleció el mestizaje.
La llegada a América de las enfermedades infec-
Se organizaron nuevos sistemas de trabajo, más
ciosas contra las cuales las poblaciones aborí-
intensos, y sin vínculos con la comunidad, más
genes no estaban inmunizadas en forma natural bien con intereses propiamente económicos.
El genocidio voluntario, es decir el asesinato t Político: Portugal y España se convirtieron en
a filo de la espada las principales potencias europeas colonizadoras
de América.
La ruptura de la estructura social india (la familia
Posteriormente, otros países cono Inglaterra,
en el sentido cultural de la palabra)
Francia y Holanda se unieron.
Los ritmos de trabajo impuestos por los es- Las instituciones políticas y la jerarquía indígena
pañoles fueron reemplazadas por las impuestas por los
españoles.
El hecho de que algunas poblaciones hayan
sido transportadas de las tierras altas, frías o t Cultural: Los españoles lograron imponer su
templadas, a las costas cálidas o tropicales, religión a los pueblos indígenas, suprimieron
y viceversa los cultos a otros dioses y eliminaron muchos
aspectos de su cultura.
El idioma, la educación y la cultura de los gru-
Impacto económico, social, político pos autóctonos fueron sustituidos por la lengua
y cultural de la conquista española española.
en las civilizaciones originarias de La incorporación de nuevos productos alimen-
América y Costa Rica ticios como el arroz y el trigo y animales como
la res y el cerdo sin duda alguna transformó la
Entre los aspectos más importantes que se
cultura alimentaria de los pueblos indígenas.
pueden destacar se encuentran:
t Ambientales: Las nuevas técnicas de cultivo
t Económico: Se introducen nuevos patrones de
implementadas por los españoles sin duda alguna
producción agraria, enfocada en la comerciali-
cambiaron el paisaje, acabaron con ecosistemas
zación y la acumulación de riqueza y no en la
y provocaron el desgaste de los suelos.
subsistencia.
La creación de ciudades, la expansión de culti-
Se comienza a explotar y acumular los metales vos y ganadería originaron la deforestación de
preciosos como el oro y la plata, que antes tenían grandes extensiones de terreno.
un uso ritual y se redistribuyen los excedentes
producto del nuevo sistema económico.
t Social: El gran problema sanitario, producto Efectos de la evangelización sobre las
de las enfermedades, la desorganización de sociedades indígenas
la sociedad en todos sus niveles y su forma de La evangelización en América, fue la conversión
vida, la explotación a la que fueron sometidos al cristianismo y educación en la fe cristiana que rea-
los indígenas, provocaron la disminución de la lizaron misioneros católicos, la misma fue promovida
población. y organizada por los reyes de España.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
Desde que la Corona Española toma conocimien- daban primero una orden para que los indígenas
to que habían llegado a un Nuevo Mundo solicitan y mismos destruyeran sus pertenencias culturales y,
obtienen diversas concesiones, que les reconocen si no obedecían, entonces los militares lo hacían con
los derechos sobre las tierras descubiertas y sus ha- gran violencia. La cristianización se hizo buscando
bitantes, mediante una donación del Papa. El Papa, acabar con tradiciones, autoridades y valores anti-
procedió a repartir América entre España y Portugal. guos, haciéndolos aparecer perversos o inadmisibles.
De esta manera a partir de 1493 los papas Alejandro
La religión estuvo íntimamente ligada a la opre-
VI, Adriano VI y Julio II emitieron las bulas, mediante
sión colonial: en el afán por convertir a los indios al
las cuales les concedieron los territorios, les encar-
cristianismo, se utilizó la violencia, como método de
garon la evangelización de los habitantes indígenas
extirpación de cultos autóctonos. En esta forma, se
que en ellos moraban, prohibiendo que fueran escla-
subvaloró la religión del indígena, con la convicción
vizados a la vez que determinaron ciertos derechos
de portar una religión y cultura superiores… se buscó
y obligaciones de la Corona.
evangelizar y “civilizar” al mismo tiempo, utilizando
De esta manera la Corona Española, pasó a ad- el modelo español, pues se pensaba que la religión
quirir una serie de derechos que anteriormente eran indígena era una superstición.
exclusivos de la Iglesia católica, tales como: organizar
Es importante mencionar tres elementos que
la presencia de la iglesia en las colonias de América,
fueron utilizados ampliamente en la evangelización
cobrar el diezmo, organizar la distribución y presencia
americana:
de misioneros, decidir en cuanto a la ubicación y opor-
tunidad de construir iglesias y catedrales, presentar Las Doctrinas: eran pequeños poblados que se
posibles candidatos para cargos eclesiásticos. Estos formaban en torno a un rancho-capilla levantado por
derechos y responsabilidades quedaron definidos los misioneros, en el cual se agrupaban los natura-
bajo el Patronato Real y el Vicariato Regio, las cuales les que iban aceptando la fe. Las doctrinas estaban
le conferían a la Corona española la supervisión y a cargo de un doctrinero, que era el encargado de
protección de la Iglesia. transmitirles los contenidos de la fe a los indígenas.
Este fue el método inicial de evangelización utilizado
Entre las primeras órdenes religiosas que co-
por los misioneros franciscanos, y fueron el origen
mienzan a operar en el continente americano se
de numerosas ciudades de hoy en día.
destacan la Orden de los dominicos y la Orden de
los franciscanos. Posteriormente arriban la Orden La Encomienda: para ayudar este trabajo de
de los mercedarios, la Orden de los agustinos y evangelización de las Doctrinas, la corona española
la Compañía de Jesús (jesuitas). Hacia el siglo XVIII empleó el método de la encomienda, costumbre de
los franciscanos tenían distribuidas por América unas origen feudal, mediante la cual los encomenderos,
32 misiones en las que alojaban unas 9000 personas. que solo podían serlo los españoles, imponían a los
indígenas una serie de obligaciones, con la condición
En general, los primeros evangelizadores de
de sostenerlos económicamente y educarlos cris-
América Latina se propusieron tener como modelo de
tianamente. De ordinario el indígena era explotado,
evangelización para nuestro continente la metodolo-
hasta en su misma dignidad personal, a nombre de
gía que se había empleado para la Iglesia Primitiva.
la encomienda. Los encomenderos eran también los
La primera medida evangelizadora que tomaron los
encargados oficiales de recoger las contribuciones
misioneros españoles fue la de destruirle a los indí-
de los indígenas para sostenimiento de la misión y
genas sus lugares sagrados y sus objetos religiosos
pagar con esas contribuciones a los misioneros. Los
de culto, porque, según parecía, todo era pagano.
abusos eran grandes porque los encomenderos lle-
Amortiguaban la dureza del procedimiento porque
gaban a explotar inmisericordemente a los indígenas
163
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
y de ordinario se adueñaban de los bienes y hasta fueron exclusividad de los Jesuitas, porque también
de la persona misma de los pobres indígenas. En las usaron los franciscanos capuchinos y dominicos.
numerosas oportunidades, la Iglesia debió reclamar Hubo reducciones en la Argentina, Paraguay y Brasil,
ante las cortes de España, justicia y castigo para Méjico, Venezuela y California.
estos excesos.
En Costa Rica, Talamanca se convirtió en el
Las Reducciones: Otro método que emplearon refugio de los pueblos indígenas para protegerse de
principalmente los jesuitas en la evangelización fue- la opresión, la violencia y la ocupación de las tierras
ron las llamadas Reducciones. Eran poblados en los por parte de los españoles. Ante la resistencia de
que se congregaban a los indios nómadas y, bajo la Talamanca, los pobladores de Cartago realizaron
dirección de los misioneros, con rigurosa exclusión expediciones con el propósito de someter a los in-
de cualquier otro europeo, se intentaba educarlos en dígenas a la autoridad de la Corona Española. Sin
una vida cristiana y civilizada. En la reducción había embargo, al no poder conquistar esas tierras, al no
buena organización religiosa, social y política. Había encontrar oro y al ver la resistencia de los indígenas
catequesis obligatoria para niños y adultos. Bajo el a recibir su fe, las autoridades deciden encomendar
aspecto político, la reducción gozaba de autonomía la tarea a los religiosos franciscanos para que por
absoluta: allí mismo se tenía el comercio y se pagaba medio de la religión se sometiera a los pueblos
el tributo civil. rebeldes de Talamanca. Pronto se percataron los
misioneros que no era fácil la tarea encomendada,
Era como un estado dentro del estado. La su-
por las características del territorio, por lo que se
prema autoridad en la reducción, tanto en el aspecto
propusieron el traslado de los pueblos indígenas
espiritual como en el temporal y judicial, era el mi-
de Talamanca hacia la región de Buenos Aires. Al
sionero. Una finalidad directa de las reducciones era
conocer estos hechos, otros pueblos indígenas de
proteger a los indígenas de los abusos de los enco-
Talamanca se alertan. Es aquí donde surge un líder
menderos. No se trataba de explotar, ni de reducir
entre los rebeldes talamanqueños, Pablo Presbere
la libertad del indígena, sino de acogerlo, protegerlo,
el cacique de la región, quien con la ayuda de otros
educarlo y, sobre todo, de ayudarlo a defenderse de
jefes indígenas se levanta en armas, acaban con la
los mismos españoles no misioneros que andaban
vida de los frailes españoles, algunos soldados y
ya ávidos del oro americano. Todas las reducciones
queman las ermitas y las imágenes religiosas.
estaban construidas de idéntica forma: en cada una
de ella habitaban entre 1500 y 7000 indígenas: había Ante la noticia del levantamiento, se dirigen a
una Iglesia, una escuela, una casa para el misionero, la zona de Talamanca un grupo de españoles que
una casa o salón comunal. Las casas eran de un logran capturar a Presbere. El cacique indígena
solo piso, separadas y hechas de piedra para evitar es ejecutado. Hoy en día es uno de los principales
los incendios y, a un lado, estaba el cementerio co- hombres reconocidos por su valentía y defensa de
munitario rodeado de árboles. Las reducciones no los pueblos originarios de Costa Rica.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
Apartado 1
Superioridad Conflictos
Evangelización Epidemias
tecnológica indígenas y
alianzas
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
Apartado 2
Juan de Cavallón
Perafán de Rivera
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
Apartado 3
3. ¿Cuál fue la relevancia dela iglesia católica para las sociedades indígenas de América?
5. Después de analizar la información del texto anterior, según su criterio, ¿cuál es la razón por la que los
españoles no comprendieron las prácticas y la cultura indígena y destruyeron la mayoría de sus pilares
religiosos durante la época de conquista?
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
6. ¿Cuáles fueron las causas de la superioridad militar de los españoles frente a los indígenas?
8. Mencione los principales indígenas ticos y su aporte en la lucha contra la dominación española
9. ¿Existe relación entre la pobreza y discriminación actual de las comunidades indígenas y el proceso de
conquista y colonización realizado por los españoles? Razone su respuesta.
168
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 7
Apartado 4
Confrontar las actitudes de los conquistadores con las sociedades originarias de América, con los valores
del respeto y la tolerancia ante las diferencias culturales.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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2. Los beneficios obtenidos por la sociedad actual gracias a la conquista española justifican la forma en
que fueron conquistados los pueblos originarios en América?
3. Considera usted que se respetaron los valores de respeto y la tolerancia durante el proceso de conquista
en América? Justifique su rspuesta.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
8 -
EJE TEMÁTICO
El recorrido de la Humanidad desde la Edad Media (siglos V – XV) a la Costa
Rica del siglo XIX.
tema generador
- La Edad Moderna: la formación de los estados absolutos, la ilustración, la Re-
volución Francesa y las sociedades coloniales de América (siglos XVIII e inicios
XIX).
aprendizajes esperados
- Reconozca los cambios impuestos por el imperio español en la estructura econó-
mica, social, política y cultural de las sociedades coloniales y sus repercusiones
actuales en la sociedad latinoamericana (con énfasis en Costa Rica.
criterios de evaluación
- Reconocer las principales instituciones coloniales y sus funciones en América y
Costa Rica.
- Describir la importancia del fenotipo en la jerarquía social impuesta por el imperio
español en las colonias de América y Costa Rica.
- Evaluar, a través de estudios de caso, el poder de la Iglesia y la religión católica
sobre la estructura social y cultural de las colonias de América y Costa Rica.
- Las características sociales, económicas, políticas y culturales de las sociedades
coloniales en América y Costa Rica (siglos XVI-XIX)
- Identificar la estructura urbana impuesta por el imperio español sobre los territorios
coloniales en América y su influencia actual en las ciudades fundadas durante
el período colonial.
- Explicar la organización y estructura de los pueblos de indios en la sociedad
colonial.
Conocer las particularidades de la vida colonial, la situación de la mujer, y la
infancia en lo que hoy es Costa Rica.
situaciones de aprendizaje
- A través de un mapa histórico, las y los estudiantes describen las diferencias
en la división administrativa que estableció el imperio español en el continente
americano.
Se elabora un esquema, donde se establecen las funciones para el control territo-
171
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
8
rial de las colonias. Los resultados son presentados en plenaria con el propósito
de reconocer criterios en común que fueron definidos por las y los estudiantes
y complementados por el docente.
- Las y los estudiantes leen un documento o material asignado por la o el docente
en relación con la jerarquización social que se desarrolló en el periodo colonial
por parte del imperio español y su significado en la vida cotidiana. Luego, en
sub-grupos seleccionan uno o dos grupos sociales basados en fenotipo, para
indagar en fuentes escritas (libros, artículos, materiales de referencia en Internet)
los siguientes elementos:
- ¿Qué características tenían los grupos sociales y étnicos en el mundo colonial
del continente americano?
- ¿Cómo era la convivencia de esos grupos étnicos sociales en la vida coti-
diana de las sociedades coloniales de América?
- ¿Qué posibilidades de ascenso social tenían indígenas, negros y mestizos
en el periodo colonial?
- La o el docente inicia con una explicación por medio de figuras o dibujos, las
características de la estructura urbana desarrollada por el imperio español en
las principales centros urbanos coloniales.
Con antelación, solicita a los y las estudiantes levantar un croquis del trazado
urbano de la cabecera de cantón de la comunidad donde vive. En clase, los y las
estudiantes entregan un reporte escrito y comunican oralmente los hallazgos en
relación con las similitudes y diferencias entre las ciudades actuales en Costa
Rica y la estructura colonial impuesta por los españoles.
- Luego, el o la docente elabora un material expositivo por medio del cual explica
las características de los pueblos de indios en el periodo colonial en América y
particularmente para el caso costarricense.
Las y los estudiantes participan de un conversatorio respecto al impacto que
tuvieron los pueblos de indios sobre las sociedades indígenas en Costa Rica.
- Las y los estudiantes hacen lectura de un material escrito suministrado a través
de libros, artículos de Internet u otros en el cual se describen cómo se desarro-
llaba la vida cotidiana el periodo colonial. Con base en ello, los y las estudiantes
escriben un ensayo pequeño (máximo 1 página de extensión) en relación a cuáles
de los rasgos que se estudiaron de la vida cotidiana y de la situación de la mujer
y la infancia en la Costa Rica colonial son posibles de observar en la sociedad
actual. El o la docente recopila información con el propósito de crear una puesta
en común con base en las opiniones de los estudiantes.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
A raíz del proceso de dominación de países eu- El etnocidio, exterminio o eliminación de la po-
ropeos como España, Inglaterra, Holanda y Portugal, blación aborigen así como de la cultura es otra con-
sobre América, las consecuencias en el campo eco- secuencia estrechamente ligada a la explotación sin
nómico, político, demográfico, ecológico y cultural se medida a la que fueron sometidos los nativos por parte
hicieron sentir y aún se manifiestan en el presente. de los españoles y cuya finalidad fue la de obtener
Concretaremos sobre las consecuencias de la cada vez mayores riquezas de nuestro continente.
dominación española e inglesa, con el propósito de
poder establecer comparaciones entre un proceso
y otro.
Consecuencias económicas
Desde el punto de vista económico, España orga-
nizó a sus colonias bajo la doctrina del mercantilismo,
sistema económico que se sustentó en la acumulación
de metales preciosos, de ahí que la extracción de oro
y plata fue intensa en las colonias. Como ejemplos
típicos de esa explotación minera se pueden recordar
los casos de México, Perú y las minas de Potosí en
Bolivia. La minería fue la principal actividad económica Violencia a
indígena.
de la Hispanoamérica.
173
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
se desarrollara un intenso contrabando o comercio Para que la administración de las colonias fuera
ilícito, sobre todo con los ingleses. lo más eficiente posible y se diera un cumplimiento
estricto de la ley, se crearon gran cantidad de cargos
En el caso inglés la situación no fue diferente,
públicos, desde los que los funcionarios se fiscaliza-
está claro que no hubo mestizaje, pero los colonos
ban o controlaban entre ellos. Incluso existió la figura
se apropiaron de las tierras indígenas, debido a la
de los visitadores reales, los que tenían la tarea de
expansión de la frontera blanca que fue tan imparable
llegar a las colonias sin previo aviso y así enterarse
que nunca se tomó en cuenta al indígena.
si las cosas caminaban correctamente o no, e inme-
Finalmente, los pueblos aborígenes fueron con- diatamente lo hacían del conocimiento del monarca.
finados en las llamadas "reservas" creadas por las
autoridades administrativas estadounidenses.
A la vez fueron obligados a organizarse según
criterio occidental y a constituir consejos de poder que
los gobernaban en un estilo ajeno a sus costumbres.
Actualmente los descendientes de sus primeros po-
bladores continúan sufriendo racismo y persecución.
Consecuencias políticas
España nunca empleó el termino “colonias” para
designar a sus posesiones en América, las llamó “rei-
nos” (Reino de Guatemala, Reino de Nueva Granada,
Visitadores reales.
Reino de Nueva España…) los cuales estaban bajo
la autoridad de la Corona Española.
Los cargos públicos de alto rango de importan-
Las Indias hasta el siglo XVIII fueron consideradas
cia, en los que se decidían asuntos trascendentales
como propiedad del rey de Castilla (España) y no
única y exclusivamente estuvieron a cargo de los
del Estado Español. De ahí que las autoridades que
peninsulares o españoles. Medida perfecta para
vinieron a gobernar las colonias americanas, fueron
los intereses del dominio real. ¿Se imagina el peligro
nombradas por el rey.
que hubiera corrido la corona, si en esos puestos se
nombra a un americano? ¿O a un criollo? Recorde-
mos que tanto los criollos, que fueron los hijos de
españoles nacidos en América, como los aboríge-
nes y los mestizos, fueron los grupos afectados con
las medidas impuestas por la corona. Esos grupos
sociales más tarde lucharon por la independencia.
Los colonos ingleses gozaron de libertad o
autonomía en relación con la corona. Tuvieron una
destacada participación y tomaban decisiones. El
absolutismo monárquico que impuso España a sus
colonias fue una situación política totalmente diferente
a la que vivieron los ingleses.
Rey y Virrey.
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Los microorganismos foráneos establecieron con sistema vivo y estrechamente relacionado con ellos,
los indígenas un contacto mucho más inmediato la han cuidado, respetado y temido. Han tomado –y
y mortífero que el de sus portadores europeos, los toman– de ella solo lo necesario. No matan animales
cuales, a lo largo de muchas generaciones habían por deporte, ni cortan árboles sin necesidad…"
logrado un razonable grado de inmunidad. Los
Eugenia Ibarra.
amerindios fueron en cambio víctimas de la falta de
ella. Así, millones de indígenas perecieron, en forma
para ellos inexplicable, incluso antes de haber visto
nunca algunos de los barbados personajes recién
llegados al continente…"
Bozzoli V., María Eugenia y otros.
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Composición de tierras
Modalidad de apropiación de la tierra, en la
que se exigió al propietario exhibir el título
legal que lo acreditaba como su dueño, o
debía pagar una cantidad de dinero por ella.
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Castigo.
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Castigo a negros.
Tributos en especie.
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el tributo no se pagaba en especie, es decir, con rica, en algunos casos, los negros pudieron alcanzar
productos agrícolas y con animales, sino que el pago su libertad ya fuera con trabajo o pagando por ella.
se hacía en efectivo, con dinero. También, en otros casos, el amo español liberó a la
esclava negra junto con los hijos que procreó con ella.
El trabajo forzado fue el que predominó en Amé-
rica y aunque también se practicó el trabajo libre, esta
modalidad representó el menor número de casos.
Estructura agraria
de la Hispanoamérica
colonial
Esclavo negros.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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La mano de obra indígena fue la que se utilizó La producción agrícola en las regiones tropicales
en la hacienda. Más tarde, ante la extinción del indí- de América, son características fundamentales de la
gena, se empleó la mano de obra negra o esclava. plantación. La producción de cacao, tabaco, añil,
algodón y caña de azúcar se destinó al mercado
externo. Esos productos tuvieron gran demanda en
Características de la
los mercados europeos.
hacienda ganadera
El cacao, que entre los indígenas mesoameri-
❖ La principal actividad económica la constituyó
canos era dieta básica, pronto llegó, bajo la forma
la ganadería (ganado vacuno, ovejas, mulas, y
de bebida al adquirir gran importancia en Europa.
aves de corral.
En el siglo XVI existían importantes plantaciones
❖ La producción agrícola de las haciendas era para cacaoteras en la costa pacífica de Guatemala y El
consumo interno, es decir, para los trabajadores Salvador, que decayeron al ser desarrolladas con
de la misma hacienda. gran intensidad en la costa de Guayaquil (Ecuador)
❖ El rendimiento de la hacienda fue reducido. La y en la de Venezuela.
ganadería extensiva no permitió la acumulación Ante la disminución de la población indígena, se
de fuertes capitales. A pesar de ello, el hacendado utilizó básicamente mano de obra esclava negra. El
o dueño representó a la figura poderosa y rica negro resistió las elevadas temperaturas, las lluvias,
de la región. la humedad y la fuerte evaporación, propias de las
❖ La hacienda permitió la concentración de tie- regiones tropicales.
rras en muy pocas manos, lo que contribuyó a
la aparición del latifundio.
❖ Se desarrolló desde el norte de México hasta las
pampas argentinas. No obstante la plenitud de
desarrollo fue en el norte de México, los llanos
venezolanos, y las pampas rioplatenses de Ar-
gentina y Uruguay.
La plantación
Esta unidad de producción surgió en Hispa-
noamérica mucho tiempo después que la hacienda,
que se desarrolló desde el siglo XVI.
La plantación se desarrolló en el panorama Plantación de caña.
latinoamericano a partir del siglo XVII. La resistencia a los ambientes difíciles y la
Esta unidad de producción surgió en hispanoamé- fortaleza física demostrada por los africanos, son
rica tiempo después que la hacienda ganadera, que características que promovieron el tráfico de esclavos.
se desarrolló desde el siglo XVI. Pues mientras el
ganado se desarrolló espontáneamente, las semillas
Características de la plantación
debían ser cultivadas con esmero, amén de que los
conquistadores dirigieron sus energías a la adquisi- ❖ La producción estuvo destinada al comercio
ción de metales preciosos. externo, a la exportación. La plantación se es-
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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pecializó en cultivos como la caña de azúcar, También a esos grupos sociales se debe agregar
cacao, tabaco, algodón… a los colonos españoles que tuvieron sus tierras e
igualmente las dedicaron a la explotación agrope-
❖ La mano de obra esclava fue fundamentalmente
cuaria a nivel familiar.
para el desarrollo de la plantación colonial.
❖ Fue necesaria la inversión de fuertes capitales,
los recursos económicos fueron indispensables Aparcería
para la obtención de una producción digna de
Durante la Colonia, una manera de asegurar la
competir en el mercado internacional.
mano de obra indígena fue por medio de la aparcería.
❖ La plantación fue una unidad agraria que facilitó Esta unidad de producción se caracterizó porque el
la concentración de tierras en manos de pocos terrateniente le dio una parcela al indígena, a cambio
dueños. Los indígenas, mestizos y el campesi- de que este trabajara cierta cantidad de días en las
nado en general, cada vez veían más lejana la tierras del hacendado.
posibilidad de contar con su propia parcela.
Economía campesina
Como parte de la estructura agraria colonial en
Hispanoamérica, estuvo la unidad de producción
basada en la economía campesina.
No todos los indígenas, ni mestizos perdieron
sus tierras. Entre estos grupos lo que prevaleció fue
la propiedad o tierra comunal. La pertenencia del
terreno era para beneficio de un grupo de familias,
entre las que se repartía la producción obtenida. La
propiedad colectiva fue la que predominó durante
la colonia, para los nativos de estas tierras.
Siembra en aparcería.
Parte de la producción debía ser entregada
para beneficio de las autoridades españolas o para La aparcería le permitió cierta movilidad al
el clérigo o religioso encargado de enseñarles la campesino indígena. Se creó en cierta forma una
doctrina católica. mano de obra libre, no obligada a pagar tributo, ni a
Los indígenas que lograron conservar las tierras someterse a las exigencias del español.
las dedicaron a la agricultura de subsistencia, es decir, Entre el terrateniente y el campesino se dio una
para la alimentación familiar. especie de acuerdo, donde se favorecían ambas
La cría de algunos animales como cerdos, partes. El propietario distribuía parcelas, a cambio
chompipes, gallinas y ganado, enriquecieron la dieta de trabajo en su latifundio.
del indígena. Cuando estos pequeños propietarios El usufructo o derecho a disfrutar los frutos de
obtenían alguna producción de más o excedentes, la las tierras, beneficiaron al indígena y fue una buena
intercambiaban por otros artículos necesarios en su oportunidad de contar o tener tierra, de otro modo,
vida diaria. A ese intercambio de bienes se conoce
no hubiera tenido acceso.
como trueque.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Se va a dar cuenta que sobre esto, usted ya Muchos españoles se dedicaron primero a la
conoce bastante. minería y una vez que las minas se agotaron, vieron
la necesidad de dedicarse a otra actividad económica,
Normalmente el esclavo cumplía un trabajo decidiéndose por la agricultura.
doble en la plantación: por un lado, era el
En los inicios de la agricultura colonial se basó
trabajador-productor de mercancías para el
fuertemente en la dieta indígena de maíz, frijoles,
mercado externo y, por otro, era el campesino-
frutas, papas, tubérculos, cacao, chile, tomate,
subordinado que producía alimentos para la
papas… pero también se incorporaron alimentos
plantación.
de la dieta europea como el trigo, caña de azúcar,
Carlos Araya Pochet. olivo, vid…, estos dos últimos son fundamentales
en la dieta española.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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También el español aprendió a elaborar productos La ganadería fue una de las primeras actividades
como la harina, manteca, chocolate, tabaco… que se desarrolló en Hispanoamérica, desde princi-
pios del siglo XVI tomó auge. Contrario ocurrió con
la agricultura, que se desarrolló más tardíamente y
La minería como en el caso de las plantaciones, estas se forta-
La minería tuvo gran influencia en el desarrollo de lecieron a partir del siglo XVII.
la agricultura, porque cuando las vetas de minerales El ganado cimarrón, es decir, el que se crió en
se agotaban en la región, los colonos se veían obli- el monte o en los campos, era ganado feroz, bravo
gados a dedicarse a actividades agrícolas y cuando y fue el que conformó la mayoría de los hatos de la
se desarrollaron nuevas minas de metales preciosos, América Hispana.
afluían a ellos una numerosa población que aumentaba
la demanda de productos agrícolas y ganaderos. Por
ejemplo las minas de Potosí en Bolivia generaron una Minería
ciudad que llegó a tener unos 150 000 habitantes.
La minería fue la actividad económica más
importante de la América colonial.
Ganadería España que se regía por el sistema económico
Dentro del sistema económico colonial, la mo- mercantilista, pretendía acumular metales preciosos
dalidad que predominó en cuanto a la tenencia de y comerciar y exportar la mayor cantidad posible de
la tierra fue la hacienda, que como ya sabemos, se sus productos.
caracterizó por ser una enorme extensión de terreno, En un principio el oro fue el metal más buscado
en manos de uno, o de muy pocos dueños dedicados por los españoles, luego al disminuir este se intere-
básicamente a la ganadería extensiva. saron por la plata. Los centros mineros localizados
En la hacienda colonial latinoamericana se dio en Potosí (hoy Bolivia), en el virreinato de Perú, y los
una producción agrícola de autoabastecimiento, de Guanajuato y Zacatecas en el virreinato de Nueva
también llamada economía cerrada. Esto significó
que se produjo para el mercado interno, pues el azúcar
y el cacao y demás alimentos que ahí se producían
eran consumidos por los trabajadores de las zonas
mineras y de las mismas haciendas ganaderas.
La mano de obra empleada en las haciendas fue
mano de obra barata, aportada por los indígenas y
esclavos negros.
En las haciendas, la actividad más importante fue
la ganadería, destacando la vacuna, ovina, lanar y
mular. El ganado vacuno no se explotó en su totalidad,
muchas reses eran sacrificadas para aprovechar solo
su cuero y la lengua, que se comía asada.
Del ganado vacuno y ovino se aprovechó la
lana y la carne. También las mulas y los caballos se
utilizaron como animales de carga o tiro. Extracción de metales.
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España (México) fueron de vital importancia para la La minería no solo fue la principal actividad eco-
economía colonial. nómica de la época colonial, sino también la actividad
que trajo el mayor sufrimiento, desgaste y muerte a
La actividad minera requirió de abundante mano
los indígenas.
de obra, este es el caso de las minas mexicanas,
donde al indígena se le pagó por su trabajo.
El cronista y cacique indígena del Perú, Felipe
Caso contrario, sucedió en Perú, donde al indígena Huamán Poma de Ayala (1550-1615), escribió sobre
se le explotó y se abusó de él por medio de la institución la vida en las minas y defendió a sus hermanos así:
de la mita, donde el trabajo era forzado, con extensas
jornadas de más de 12 ó 14 horas sin descanso. – ¡No, por favor!… ¡Señor encomendero, no se lo
lleve!… ¡Todavía es un niño!
El trabajo en las minas fue agotador, la salud de
los indígenas se deterioró rápidamente, las enferme- – ¡Ya vamos, retírense!… ¡Este indio tiene que ir a la
dades acabaron fácilmente con ellos, pues la minería mina!… ¡Vamos, no te resistas!… ¡Vamos me…
exigió un terrible precio en sfrimiento humano. – ¡Qué pasa aquí!… ¡Don Gonzalo, qué hace con
La minería requirió de fuertes capitales para ese niño!…
poder desarrollarse, de ahí la necesidad de recurrir a – ¡Yo aquí soy el encomendero y sé lo que hago!…
préstamos. Fueron la Iglesia y los ricos comercian-
– Y yo soy el cacique de estos indios… Lo quiere
tes los que aportaron, en la mayoría de los casos,
llevar a la mina… a trabajar…
esos recursos.
- Usted como cacique tiene que colaborar…
En muchas ocasiones, los dueños de las minas
no pudieron cubrir la deuda, pasando la mina a ser
propiedad de la Iglesia y de los comerciantes. Explotación forestal
La Corona Española, desde principios del siglo La explotación de los bosques fue otra impor-
XVI, determinó que todo español que descubriera tante actividad económica en la América Hispana. La
minas, obtendría beneficios, con la condición de que madera se empleó en la construcción de muebles
le debía pagar un impuesto a la Corona, denominado y trabajos artesanales y en las actividades de los
quinto real, es decir, una quinta parte de la riqueza astilleros.
iba a parar a manos de los reyes.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Gente de todos los sectores sociales llegaron Entre los puertos de Realejo en Nicaragua,
a sobresalir como artesanos y carpinteros, en estos Guayaquil en Ecuador y Paitas en Perú, se dio un
oficios destacaron negros, mestizos, indígenas y activo comercio del palo brasil.
españoles.
En la Costa Rica colonial, así como en los pri-
La actividad en los astilleros, (centros donde se meros años de vida independiente, el comercio del
construyen las embarcaciones) fue muy importante. palo de brasil ocupó un lugar importante dentro de
Puertos como Guayaquil (Ecuador), La Habana la economía de la provincia.
(Cuba), El Realejo (Nicaragua) y en Panamá fueron
España, para controlar todo el comercio colonial,
centros en donde se construyeron naves de todo
estableció la Casa de Contratación de Sevilla.
tamaño, para ello, emplearon maderas de América.
Fue así como los puertos españoles de Sevilla y
Como parte importante de la explotación forestal, Cádiz eran los únicos por donde salían y entraban
en América se extrajo tinte del arbusto denominado mercancías negociadas con las colonias. A su vez,
xiquilite, el cual era machacado o majado para extraer en América se designaron determinados puertos, por
un tinte natural de color azul oscuro. los que se llevaría a cabo el intercambio comercial,
estos fueron Cartagena en Colombia, Veracruz en
En América ese tinte se utilizó en el campo de
México y Portobelo en Panamá.
los textiles y más tarde se exportó a Europa.
Apreciemos en el mapa cómo entre América y
Otro árbol importante para la economía colonial
Europa se dio un fuerte intercambio de productos
fue el palo brasil, especie de madera dura y fácil de
agrícolas y animales. También el intercambio se
pulir. También de ese árbol se extrajo tinte natural.
extendió al ámbito o campo cultural.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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España prohibió el comercio entre sus colo- Como ya se indicó España prohibió el libre
nias y cualquier potencia europea. comercio a sus posesiones ultramarinas o colonias
americanas. No solo les prohibió comerciar entre
Solo podían comerciar con España. ellas, sino también con otros países europeos. De
ahí que las autoridades españolas tomaron una
serie de medidas, con la finalidad de proteger sus
En historia a esa relación monopolística entre
propios intereses.
España y las colonias, a esa exclusividad comercial
se le conoce como Pacto Colonial. España, en consecuencia, realizó el intercambio
comercial, es decir, las exportaciones e importaciones
Ese "Pacto Colonial" o más bien "exclusivo co-
a través de ciertos puertos de América como Carta-
lonial", lo impuso España, pero aún así las colonias
gena en Colombia, Veracruz en México, Portobelo
debían cumplirlo, a pesar de ir en contra de sus
en Panamá y La Habana en Cuba.
intereses económicos.
La economía basada en actividades como la
minería, ganadería y agricultura de exportación,
requirió de abundante mano de obra, esto llevó a
la necesidad de contar con mercados regionales,
capaces de aportar todos los bienes necesarios para
esa inmensa masa de población trabajadora.
Los mercados regionales abastecieron de pro-
ductos agrícolas como maíz, frijoles, yuca, papas y
animales como las aves de corral, cerdos y ganado
vacuno.
Los mercados regionales trajeron cambios a
América, por ejemplo, el hecho de transportar pro-
ductos hasta los distintos centros de trabajo, propició
la unidad o acercamiento geográfico, hubo mayor
comunicación entre las regiones latinoamericanas.
Por ejemplo, el puerto de Portobelo, en Panamá, fue
Comercio colonial.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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americanas y más tarde las mismas colonias buscaron y tomar las medidas necesarias para protegerse del
su libertad económica y política. ataque de los piratas…
La Corona Española desde el año 1495 im- Esas rigurosas medidas económicas, al cabo de
plantó un severo monopolio comercial, única y los años desembocaron en un desenfrenado contra-
exclusivamente autorizó a los súbditos de Castilla bando o comercio ilícito. Los colonos entablaron un
a comerciar con América. Ningún otro español, que fuerte intercambio comercial con los contrabandistas,
no fuera castellano podía realizar alguna actividad los que incluso, fueron apoyados por los gobiernos
comercial, así tampoco, lo podía hacer otra nación de los otros países europeos, tal como fue el caso de
o país. Inglaterra y Francia.
Recordemos que el control de todo el comercio Los contrabandistas no solo ofrecían gran variedad
entre España y América, estuvo a cargo de la Casa de mercancías, sino que los precios eran mucho más
de Contratación (Sevilla), a esta institución le corres- bajos que los de los artículos españoles. Fue Buenos
pondió evitar el contrabando, controlar la importación Aires, Argentina, el centro más importante del co-
de metales preciosos, evitar que la mayoría de las mercio ilícito, esto debido a su estratégica situación
ganancias fueran para beneficio de los castellanos, geográfica. La lejanía de Buenos Aires de los centros
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donde residía el poder español, como lo eran las Anti- las potencias enemigas y juntas decidieron poner fin
llas, Perú y Colombia, permitió burlar la vigilancia y el a las aventuras y ataques de los piratas.
fuerte control de las autoridades españolas.
También los reyes Borbones de España, de
El segundo centro donde se llevó a cabo el ascendencia francesa, concedieron algunas liber-
contrabando fue en las Antillas. Una vez que Fran- tades económicas a sus colonias, por medio de las
cia, Inglaterra y Holanda adquirieron colonias en reformas borbónicas, las que fueron aprovechadas
las Antillas Menores, se facilitó el comercio con las por otros países europeos, metiéndose de lleno en
colonias españolas. el comercio intercontinental.
El contrabando comercial en América, se vio
fortalecido por otros factores como la poca coloni-
zación en las costas, la enorme extensión de las Reformas Borbónicas
costas, la difícil tarea de vigilar en forma constante
esas tierras. Las prohibiciones por parte de España, El hecho de que España impusiera el monopolio
provocaron un sentimiento de rebeldía, ansias y de- comercial a sus colonias americanas, con el pasar del
seos de evadir su autoridad y sometimiento. tiempo esto degeneró o llevó a actos de corrupción,
por parte de los funcionarios del gobierno, entre los
A mediados del siglo XVI, España creó el “sistema ejemplos más claros estuvo el contrabando o comercio
de flotas” para proteger su comercio. Este sistema ilícito en el que tomaron parte dichos funcionarios.
consistió en que las embarcaciones iban y venían
en grupo. Varias embarcaciones juntas hacían más También en América, a finales del siglo XVIII se
difícil un ataque por parte de los piratas o bucaneros comenzó a generalizar un malestar por la opresión
y de los corsarios. por parte de España, lo que hizo que surgieran
los primeros intentos o movimientos por lograr la
Tanto la piratería como el monopolio español
independencia.
acabaron en el siglo XVIII. España entabló la paz con
Sistema de flotas.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Ante la crisis, la corrupción y el descontento mercio que se dio entre España y América. Tanto
propio en las colonias americanas, la Corona Es- los artículos, como las personas que iban o venían
pañola llegó a la conclusión de que era urgente de España al Nuevo Mundo y viceversa, estaban
tomar medidas, o realizar algunos cambios que le bajo su absoluto control.
permitieran seguir con el control de las colonias.
Al ser suprimidos esos entes controladores se dio
Fue así como a mediados del siglo XVIII se die- un proceso de libertad económica, las restriccio-
ron las reformas borbónicas, su nombre se debe a nes fueron eliminándose poco a poco.
que fueron emitidas por la dinastía de los Borbones,
❖ Se amplió el número de puertos desde los que se
que fueron los representantes de la Casa Real de
pudo llevar a cabo el intercambio de productos
Francia, quienes también llegaron a gobernar Espa-
entre Hispanoamérica y España.
ña. Entre los monarcas borbones cabe mencionar
a Felipe V, que gobernó entre 1700 y 1724, año en ❖ La corona intentó expandir el comercio, por eso
que abdicó o renunció al trono español. intensificó la producción de los cultivos de ex-
portación como la caña de azúcar, el tabaco, el
El rey Carlos III, gobernó de 1759 hasta el año
cacao… Su finalidad era desarrollar la economía
1788, fue el principal promotor de las reformas, cuyo
de España, no la de Hispanoamérica.
fin era revitalizar la tradicional economía agraria.
Aunque esa fue la intención de la Corona, las colo-
El rey Carlos IV gobernó de 1788 a 1808, bajo
nias lograron beneficiarse con el libre comercio, en
cuyo gobierno las reformas perdieron toda credi-
la medida de que a partir del año 1782 aumentaron
bilidad, ello debido a que con el nombramiento de
las exportaciones a España, como fue el caso de
Manuel Godoy, como primer secretario, su política
los cueros de Buenos Aires, el azúcar de Cuba y
hacia América, fue la de un trato desigual. Porque la
el cacao de Venezuela entre otros cultivos.
vio otra vez, como la proveedora de metales precio-
sos y a su población, como simples contribuyentes Los colonos, llegaron a la conclusión que si logra-
o pagadores de impuestos. ban salir de la esfera o dominio español, todas las
ganancias y beneficios serían para ellos mismos
Entre las reformas borbónicas que buscaron
y no para la Corona como hasta ese momento
mayor centralización y eficiencia en América están:
ocurría. También vieron la posibilidad de ampliar
❖ Fueron suprimidas las instituciones que con- el comercio con otros países y exportar su pro-
trolaban todo lo relacionado con el comercio ducción sin restricción alguna.
entre España y sus colonias americanas, tal
El monopolio comercial español prácticamente
fue el caso del Consejo de Indias y la Casa de
concluyó entre 1797 y 1801 y a pesar de que los
Contratación.
colonos lograron la independencia económica el
El Consejo de Indias fue la institución encargada sometimiento económico por varios siglos, motivó
de declarar la guerra y la paz y de decidir sobre a que los americanos lucharan también por la
asuntos militares y criminales de América. independencia política.
El Consejo de Indias llegó a ser un verdadero ❖ La Corona española, introdujo otra reforma, fue el
Supremo Tribunal de Justicia. establecimiento de las intendencias, institución
con la que se pretendió detener los abusos y la
La Casa de Contratación, fue establecida en el
corrupción, así nombró la de México en 1786 y
puerto de Sevilla desde el año 1503 hasta 1717,
la de Perú en 1784.
fue la entidad encargada de controlar todo el co-
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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La máxima autoridad fue el intendente, figura de Lo anterior, al final de cuentas, fue contra España.
total confianza para la Corona. Fueron oficiales Las fuerzas militares al estar bajo la dirección
españoles de nacimiento y entre sus obligacio- de los oprimidos como los criollos, mestizos e
nes les correspondió atender asuntos judiciales, indígenas, años más tarde aprovecharon esa
administrativos y financieros. situación y se rebelaron contra el poder monár-
quico. Por eso, John Lynch dice:
Los intendentes trataron de acabar con la corrup-
ción y como resultado de ello obtener mayores "La americanización del ejército en las colonias fue un
ingresos para la Corona. Ellos vinieron a sustituir proceso irreversible".
a los corregidores y a los alcaldes mayores
Las reformas borbónicas no tuvieron los efectos
que eran lo encargados de llevar a cabo esas
esperados en las colonias americanas, los criollos
funciones.
continuaron sin derecho o acceso a los cargos
❖ Las medidas borbónicas también se dirigieron públicos, el clero más bien vio afectadas sus
contra la Iglesia. En 1767 se expulsó de América riquezas, los indígenas siguieron sumidos en la
aproximadamente a unos 2500 jesuitas. Esa pobreza…La situación anterior, unida a otros fac-
decisión se tomó ante la independencia de que tores como fue la invasión napoleónica a España
gozaban los religiosos. Contaron con haciendas, y el período de crisis que siguió, propició que en
con buenos ingresos, actividades empresariales España se buscara el equilibrio, el orden político
y todo ese poder económico iban en contra de lo perdido.
que se proponía la Corona, que era la reafirmación
y control en las colonias.
La sociedad colonial
Esa reforma trajo resentimiento, se vio como un
acto despótico, tanto por parte de los jesuitas, hispanoamericana
como por sus familiares. Desde que llegaron los españoles a América en
el año de 1492 (siglo XV), la sociedad indígena se vio
La pérdida de sus haciendas, sus extensas
sometida a violentos estragos o destrucción. ¡Todo
propiedades, es decir de sus bienes en general,
cambió para el indígena! Su trabajo, su alimentación,
además de los privilegios que dentro del grupo
su religión, su sangre, su idioma…
religioso surgieran oficiales y jefes que tomarían
parte en el proceso de independencia, el que se En el campo social igualmente se produjeron
hizo realidad en Hispanoamérica a finales del cambios o transformaciones notables, los rasgos
siglo XVIII y principios del XIX. físicos y el color de la piel del indígena, fueron
cambiando con los años. ¿Y eso por qué?
El ejército en Hispanoamérica estuvo integrado,
básicamente, por peninsulares, lo que costó altas Para conocer sobre estos aspectos y otros más,
sumas para su mantenimiento. De ahí que una relacionados con la sociedad colonial de América, es
reforma borbónica acabó con ese grupo que dis- necesario saber cómo estuvo conformada y organi-
frutaba de poder y privilegios. ¿Cómo se hizo? zada dicha sociedad.
Se integró a las milicias o tropas a los criollos
y a los colonos americanos, lo que les permitió
llegar a gozar de los privilegios, que antes solo
Estratificación social
se limitaban para los militares españoles. Posterior a la llegada de los españoles a suelo
americano, es posible distinguir dos grupos sociales
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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totalmente diferenciados entre sí. Un grupo cerrado, los primeros conquistadores y colonizadores. Entre
impenetrable, rígido, integrado por los españoles, ellos hubo soldados, religiosos, aventureros y plebe-
que fueron los que tuvieron o detentaron el poder yos, estos últimos personas del pueblo, gente común
político y económico. y corriente que no formaron parte de la nobleza.
El grupo social integrado por los españoles
representó a la élite o grupo poderoso, que disfrutó
de la riqueza y del bienestar.
El otro grupo social estuvo representado por los
aborígenes y mestizos. Como se dice popularmen-
te: “fueron el otro lado de la moneda”, explotados,
abusados, maltratados, violentados…, grupo empo-
brecido y trabajador.
En el libro: “América en perspectiva latinoa-
mericana” del historiador Carlos Araya Pochet, se
caracteriza a cada uno de esos estratos sociales.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Aborígenes.
misma suerte, la mayoría de ellos originaron la clase Para los cargos de mayor importancia, el rey
privilegiada y poderosa. hacía el nombramiento directamente y el virrey o
representante del rey en las colonias, también asignó
La clase hegemónica, que es lo mismo que decir
cargos, para los que nunca se tomó en cuenta a los
la clase que tuvo el poder, afirmó su posición social
criollos. Esa situación llevó a acumular un malestar
y económica a partir del siglo XVII. Se impuso sobre
y una disconformidad que explotó en el siglo XIX,
la clase trabajadora. Las haciendas, la minería y
cuando los propios criollos lucharon por la indepen-
el comercio fueron los medios que le permitieron
dencia de España.
amasar inmensas fortunas y riqueza en general.
El criollo no solo quiso libertad económica y acu-
Justamente en los centros mineros de América,
mulación de riquezas, sino que también se interesó
como fueron Perú y México fue donde esa clase
por el poder político.
dominante alcanzó su máximo desarrollo.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Cuando decimos que la clase o estrato social La clase social dominada de América fue explota-
integrada por los españoles y sus descendientes da, violentada y maltratada por la clase hegemónica
(criollos), fue cerrada y rígida, significa que no se o poderosa.
permitió el ingreso de personas ajenas a esa exclu-
Ante la avaricia del español, los americanos
siva agrupación. ¿Cómo lograron esa unidad? Araya
perdieron sus tierras, idioma, religión y costumbres
Pochet, dice: en general.
El origen de los diversos grupos étnicos entre la
“… había individuos que eran, por ejemplo, mi-
clase baja de Hispanoamérica, es un asunto bastante
neros y hacendados o comerciantes y hacendados.
complejo de entender, si antes no hacemos referencia
Además, los enlaces matrimoniales entre los distintos
al mestizaje.
segmentos o fracciones eran frecuentes; así, familias de
hacendados y comerciantes frecuentemente realizaban
enlaces matrimoniales para concentrar riqueza. Sin
Grupos étnicos
embargo, los conflictos entre fracciones de la clase
dominante no estaban ausentes, con frecuencia, la alta “Tengamos presente que nuestro pueblo no es el
burocracia colonial debió enfrentarse, desde el siglo europeo, ni el americano del norte; que más bien es un
XVI, con encomenderos, terratenientes y comercian- compuesto de África y América que una emanación
tes ligados al contrabando. Pese a ello, estas pugnas de la Europa; pues hasta la España misma deja de ser
internas no impedían que, como conjunto, actuaran europea por su sangre africana, por sus instituciones y
conscientemente en la defensa del orden establecido, por su carácter. Es imposible asignar con propiedad a
que operaba en su beneficio…” qué familia humana pertenecemos. La mayor parte de
indígenas se han aniquilado, el europeo se ha mezclado
La clase social poderosa política y económi- con el indio y con el europeo. Nacidos todos del seno
camente de América, la integraron los españoles o de una misma madre, nuestros padres, diferentes en
peninsulares y los criollos. El otro estrato social lo origen y en sangre son extranjeros, y todos difieren
conformaron los indígenas, mulatos y mestizos, es visiblemente en la epidermis, esta semejanza trae un
decir, la clase trabajadora. reto de la mayor trascendencia.”
Simón Bolívar.
Clase baja o subordinada
La sociedad colonial hispanoamericana fue
El estrato social subordinado o sometido estuvo
producto del mestizaje, es decir, de la mezcla de
representado por los aborígenes y demás personas
sangre de distintos grupos étnicos como indígenas,
producto del mestizaje. La unión de los españoles,
blancos, negros …
indígenas y negros, produjo una serie de grupos
étnicos, que hicieron de América un continente El español una vez que llegó a suelo americano
multicultural. procreó hijos con las nativas. Más tarde, esos mes-
tizos se unieron con negros y así fue apareciendo el
Etnia: mosaico de grupos humanos que hoy formamos la
sociedad de América Latina.
Grupo o comunidad de personas que pre-
sentan características físicas, lingüísticas y La mezcla de la sangre indígena y la europea,
culturales semejantes. Generalmente viven se facilitó en tanto que los españoles vinieron solos,
en un mismo espacio geográfico. las mujeres vinieron posteriormente, cuando ya se
había producido un fuerte mestizaje.
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“… Tenía entre sus funciones guardar y hacer de la del soberano; la riqueza de su palacio, el lujo de
cumplir las leyes de la corona en su jurisdicción, sus recepciones, la pompa de los desfiles militares y
inspeccionar las obras públicas, administrar las las ceremonias religiosas a las que asistía, eran todo
rentas reales y fomentar las actividades económicas majestad y señorío. No obstante, no todas las clases
(agricultura, ganadería y explotación minera). sociales disfrutaban de idéntico bienestar. Las leyes
dictadas para proteger a los naturales de la explota-
Su mandato era relativamente corto, no menos de
ción de los encomenderos no se cumplían, las más de
tres años ni más de cinco en el cargo, al final del cual
las veces porque autoridades venales, cuya función
debían someterse al juicio de residencia. Además, se
era la defensa del indio, se vendían a los poderosos.
les prohibió tener más de cuatro esclavos, adquirir
Esto originaría malestares crecientes, que muchas
propiedades en el territorio de su virreinato, así como
veces tomaron la forma de abierta rebelión, como la
también casarse donde ejercían su gobierno.”
encabezada por un descendiente de los incas, Túpac
Amarú, ya en las postrimerías del siglo XVIII. Los
Podemos resumir las funciones del virrey así:
misioneros y clérigos regulares o seglares quedaron
❖ Redactar y aprobar leyes. a cargo de la instrucción de los indios; un número
❖ Redactar instrucciones para las autoridades que extraordinario de templos se alzó en todo Perú, mu-
estaban bajo su mando. chas veces sobre los cimientos de lo que antes fuera
un lugar de culto incaico…
❖ Fundar pueblos y ciudades.
Enciclopedia Nuevo Tesoro de la Juven-
❖ Repartir indios, solares y tierras.
tud, volumen 13, página 280.
❖ Velar por la sanidad pública.
❖ Resolver conflictos que surgieran entre las au-
toridades subordinadas.
❖ Fomentar la agricultura, ganadería y la minería.
❖ Luchar contra el contrabando.
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la provincia de Costa Rica), la de Cuba (2), Santo También le correspondió al Capitán General:
Domingo (3), Venezuela (4) y Chile (5).
❖ Defender el territorio a su cargo de cualquier
invasión.
❖ Mantener el orden en su territorio.
❖ Hacer cumplir las órdenes que imponía el rey.
❖ Resolver fallos emitidos por los cabildos, en caso
de que no hubiera una audiencia cercana.
Provincias o Gobernaciones
Las Capitanías estuvieron conformadas por
Provincias o Gobernaciones. En ellas la máxima
autoridad fue el gobernador.
Por ejemplo, la Capitanía General de Guatemala
estuvo integrada por las cinco provincias centroameri-
canas: Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua
y Costa Rica.‑
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eran indígenas.
También le correspondió a las Audiencias llevar
Tanto la figura del alcalde, como la del corregidor
a cabo los juicios de residencia. Estos juicios con-
tenían a su cargo el control del pago de impuestos,
sistieron en que cuando algún funcionario cumplía
así como resolver conflictos entre los indígenas.
el período de tiempo por el que era nombrado en su
Los alcaldes, gobernadores y corregidores, en la cargo, debía someterse a un juicio de residencia, en
práctica diaria no tuvieron funciones bien delimitadas, el cual se juzgaba su actuación o desempeño. En
se dio que algún corregidor tuviera más poder que algún dicho juicio, si se le acusaba por una mala actuación,
gobernador. Estos funcionarios eran nombrados por el o se confirmaba su buen trabajo, el funcionario tenía
rey y también por el virrey.
derecho a ser escuchado en la Audiencia y responder
por los cargos correspondientes.
Audiencias La primera Audiencia que se estableció en Amé-
Fueron órganos políticos que formaron parte de rica fue la de Santo Domingo en 1511. Luego la de
la compleja organización establecida por España en México en 1528, Panamá en 1538, Lima en 1542 y
sus colonias hispanas. Guatemala en 1543.
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Cabildos o Ayuntamientos
Los Cabildos o Ayuntamientos estuvieron
integrados por representantes del pueblo. A este
organismo le correspondió vigilar y controlar la salud
pública y las cárceles; prestar servicios como el alum-
brado público; controlar la enseñanza por medio de la
construcción de escuelas, contratación de maestros
y también, fijar los precios.
El Cabildo dio origen a la importante institución
que hoy denominamos Municipalidad.
Intendencias
En la Capitanía General de Guatemala, la cul-
minación de las reformas borbónicas en el campo
administrativo fue la introducción del “Régimen de
Intendencias”. Este cambio se debió, en parte, a
que las gobernaciones no cumplían a cabalidad con Municipalidad de San José
la importante tarea de recaudar los impuestos,
los que conforme pasaban los años disminuían, en Muy exactas las palabras de la historiadora
perjuicio de la corona española. Sandra Chavarría sobre la organización política en
Por eso entre 1785 y 1787, las gobernaciones América, que dicen así:
fueron suplantadas por las intendencias. Así se La vida política, administrativa y jurídica de las
crearon intendencias en El Salvador, Ciudad Real, Indias giró alrededor de la Corona la cual, para ejercer
Comoyagua y León de Nicaragua. Costa Rica per- su autoridad, debió valerse de un complejo esquema
maneció como gobernación y quedó bajo el control burocrático. Aunque los virreyes, capitanes generales,
de la intendencia de León, creada en el año 1786 y gobernadores y demás integrantes de ese conjunto,
hasta 1821 año en que se declaró la independencia. alcanzaron en algunas ocasiones gran prestigio y
Las intendencias fueron órganos políticos que autoridad, nunca dejaron de ser funcionarios al
estuvieron regidas por la figura del intendente, servicio del Rey.
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¿Cómo pensaron los religiosos con respecto a Los misioneros o religiosos, en su gran mayoría,
los aborígenes de América? ¿Cuáles ideas y valores se dedicaron a la enseñanza de la religión católica e
les transmitieron los representantes de la Iglesia a impartieron lecciones de moral o buen comportamiento,
los nativos? así como les enseñaron a leer y escribir y operaciones
básicas de matemáticas (sumas, restas, división y
La Iglesia difundió la religión católica a los
multiplicación). Además, algunos religiosos lucharon
hispanoamericanos, acción que justificó todas las
por la defensa del indígena y del negro, pues alegaron
actuaciones de los religiosos. Vamos a ver que la
que entre los principios fundamentales de la Iglesia
difusión de la palabra de Dios no constituyó el único
estaba la igualdad entre los seres humanos, la no ex-
fin de la Iglesia. Ese fue una especie de caballo de
plotación del ser humano y el buen trato; situaciones
batalla, una primera intención. Realmente el poder
que como ya sabemos no fueron las que se practicaron
eclesiástico se hizo sentir en todos los aspectos de
en América; todo lo contrario, al indígena ni siquiera
la vida de los indígenas.
se le consideró como persona, se creyó que era un
ser sin alma el cual no merecía consideración alguna.
La religión católica fue un medio de domina-
ción en la América Hispana colonial.
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Papel político de la Iglesia indígena, la que hizo labores tanto de peón, como
de sirvientes domésticos.
La Iglesia Católica a través de sus represen-
tantes, no solo se ocupó de asuntos estrictamente
religiosos, sino que participó en otros campos.
Los altos jerarcas de la Iglesia, como los obispos
y arzobispos fueron personas totalmente compro-
metidas y al servicio de la corona española. De ahí
que ellos no solo velaron por los intereses religiosos,
sino que se preocuparon porque el poder político de
España fuera cada vez más sólido sobre las colonias
americanas. Los religiosos estuvieron estrechamente
ligados o unidos al grupo de los gobernantes. Juntos
perseguían un mismo fin: mantener dominadas
y/o sometidas a las colonias para beneficio y
enriquecimiento de la corona.
La Iglesia alcanzó posiciones privilegiadas, llegó
a amasar inmensas fortunas, sus miembros contaron
con tierras, minas y ganado. En general, veamos Los franciscanos les transmitieron valiosos co-
cómo ese poderío se reflejó en el campo económico. nocimientos a los indígenas en el campo agrícola y
los capuchinos les enseñaron sobre ganadería.
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Educación y vida
cotidiana en la América
Colonial
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costumbres y modo de vida del indígena y nunca generalizó la idea, de que entre más oscuro fuera
obligarlos a lo contrario, como sucedió. el color de la piel de una persona, le correspondía
realizar los trabajos de mayor esfuerzo y los más
La voz de Bartolomé de Las Casas se levantó pesados. Fue así, como a los esclavos los obliga-
en defensa de todos los indígenas americanos, se ron a trabajar en las plantaciones, localizadas en
convirtió en el abogado y defensor de los derechos las regiones tropicales, caracterizadas por las altas
del indígena. temperaturas, abundantes precipitaciones, es decir,
condiciones climáticas rigurosas e insalubres.
La discusión sobre los derechos del indígena,
sacudió a España, donde se formaron dos bandos,
uno conformado por los que creían que los indígenas
no tenían derecho alguno, por considerarlos seres
sin alma. Mientras un segundo grupo alegaba que
los nativos no eran seres inferiores, ni que carecían
de alma, sino que los consideraron como cualquier
otra persona, con derechos, como todo ser humano.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Aspecto religioso
El papel de la Iglesia en la colonia
La Iglesia católica fue un elemento central en la
vida de la Colonia. La iglesia se unió a la conquista
con un fin de llevar a cabo la conquista espiritual para
atraer a los infieles que en ese entonces no hacían
caso de la Biblia, ya que la mayoría de ellos no sabía
leer ni tampoco escribir, al igual que solamente ado-
raban a sus dioses (o personas sagradas).El rol de
la Iglesia está estrechamente ligada al poder político
en manos de Patronato real, siendo estos los que
presentaban cargos eclesiásticos en los cuales se
decidía sobre la construcción de iglesias, conventos,
Altar colonial monasterios y hospitales.
Muchas de las piezas elaboradas por los orfebres
están adornadas con incrustaciones de esmeraldas Durante el proceso de colonización la iglesia
y otras piedras preciosas. católica jugaba un papel preponderante en lo que
iba a ser el proceso de transculturación, debían de
transmitirle sus creencias religiosas dejando a un
Vivienda lado la de los indígenas, prohibiéndoles el culto a
La clase social alta de la América colonial habitó sus dioses y destruyendo sus templos y elementos
en grandes y lujosas casas, en las que había enor- sagradas acusándoles de paganos. El papado al
mes patios y largos corredores donde sus dueños recibir la noticia de los reyes españoles Fernando e
acostumbraban reposar al atardecer. Isabel que habían encontrado las indias occidentales
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que estaban llenas de riquezas y de infieles que no abiertas, lo primero que hicieron fue aprender la
profesaban la religión católica, el Papa le pareció muy lengua indígena, catecismos ilustrados con dibujos,
buena la noticia y envió a un representante del clero los centros misionales se convirtieron el talleres y
para que supervisara en las nuevas tierras el sistema escuelas donde los indios aprendieron oficios y se
religioso, también fueron algunos misiones del clero transformaron en artistas. La fundación de asilos,
secular, que se ocupaban de la educación de los hermandades para ayudar a los pobres, casas para
habitantes de las indias y todo lo relacionado con su albergar a niños expósitos, hospitales (en esta obra
formación moral, integral y social. El clero se organizo se destacaron las betlemitas) y toda realización de
rápidamente. El Papa intervenía constantemente y asistencia social. Las actividades religiosas influyeron
estas eran justificadas por las sociedades cristianas, en la vida pública y privada.
por el hecho del que el Papa era el dominador del
El calendario se regía por las numerosas festi-
círculo de la Tierra, este podía disponer de la tierra
vidades anuales, que llegaban casi a cuarenta. Las
de los paganos o infieles y concedérselas con ple-
manifestaciones de piedad se exteriorizaban por
na soberanía a un príncipe cristiano. Cuyo caso la
medio de procesiones y el adorno de casas y calles.
evangelización en estas tierras se convertía en una
obligación, a cambio de la concepción de soberanía La religiosidad estaba en todos los actos de la
se trata de una delegación de poder espiritual en la vida privada. Era costumbre rezar el rosario y ejecutar
urdimbre de los conceptos medievales. otros actos de piedad al levantarse, antes de iniciar
una tarea y al acostarse.
La promulgación por parte del Papa de bulas
(documentos pontificios). Los misioneros utilizaron
una gran cantidad de estrategias para poder acentuar Durante la Colonia
su doctrina para ello utilizaron el uso de la fuerza en
La Iglesia Católica tuvo un papel propio y singular,
muchas oportunidades, hicieron las leyes de burgos
tanto en los antecedentes de la época colonial, como
donde era obligatorio la construcción y la decoración
en el nacimiento y desarrollo de la nueva Nación. Ésta
de iglesias, la reglamentación para impedir los malos
fue la encargada de transmitir la cultura española a los
tratos era muy reducida, se prohibía el trabajo a mu-
indígenas. Las comunidades religiosas enseñaron el
jeres encinta y a los niños, los encomenderos tenían
idioma y costumbres y lentamente unificaron una gran
la obligación de defender el matrimonio.
parte de la población indígena que se comunicaban
Las inmediaciones de las tierras eran repartidas en diversas lenguas y poseían diversas creencias
entre los conquistadores, siendo una de las principa- bajo el castellano y la fe católica.
les reglamentos cuidar, defender y catequizar a los
La influencia de la iglesia en la vida colonial era
indios de su territorio los que cumplían esta labor eran
directa, debido a la forma en que eran repartidos los
llamados encomenderos estos tenían a un misionero
poderes.
que era el que se encargaba de evangelizar diaria-
mente a los indígenas, los misioneros que estaban La evangelización fue realizada en un comienzo
constituidos por las ordenes mendicantes, dominico, por los Franciscanos, los Agustinos y los Dominicos,
agustinos que eran del clero regular, la primera iglesia después con el Concilio de Trento, llegaron los Je-
americana era una de frailes, también estaban los suitas, quienes educan a las tribus, pues deseaban
conventos fronterizos los cuales estaban adaptados alcanzar el desarrollo de las comunidades indígenas
debido a que los indígenas estaban acostumbrados a y, a diferencia de los demás, no usaron la fuerza para
celebrar sus ceremonias al aire libre se construyeron dominarlos. Además el trabajo se hacía colectiva-
grandes patios rodeados con un muro con capillas mente, y esto produjo gran rendimiento y calidad. “La
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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labor de los jesuitas se convirtió en el primer intento Sin embargo, dicha riqueza también permitía a
americano de capacitar a los aborígenes para que las autoridades eclesiásticas desempeñar funciones
pudieran competir y estar en igualdad de condiciones que hoy se considerarían inherentes al Estado. Entre
con los europeos.” estas se contaban la educación a todo nivel y los
servicios de hospitales y de bienestar social.
Una de las primeras cosas que hicieron los clé-
rigos fue erradicar las religiones indígenas, junto a La Iglesia católica jugó un rol fundamental en el
la destrucción de los ídolos y de los lugares de culto. proceso de instalación y reproducción del régimen
La Iglesia destruyó la organización social de los in- colonial español. Desde su principio sus representan-
dígenas, impuso la confesión, el culto cristiano y la tes actuaron al lado de conquistadores, entregados
noción de PECADO. Se enfatizó en la construcción a las tareas de conversión y evangelización de la
de templos y el arte al servicio de la Iglesia; ejemplo, población indígena.
estampas religiosas. En general podemos expresar que la Iglesia
Los clérigos con frecuencia se oponían a los católica jugó un papel determinante en el normal
mandatos del virrey y sus funcionarios, apoyados por funcionamiento de la sociedad colonial, ya que ade-
los feligreses, se oponían a medidas en su mayoría más de representar un mecanismo de control social
contra la Iglesia. En 1624, en el Virreinato de Nueva también fue un bastión importante en el proceso de
España, la lucha entre Iglesia y Virrey, llevó a la quema conquista y colonización a través de la pacificación
del palacio Virreinal. En 1765, la Corona ordenó la del indígena por medio de la conversión al cristia-
desamortización de los bienes eclesiásticos y la ex- nismo y por ende, someterlos a la nueva ideología
pulsión de los jesuitas de los territorios del Virreinato. dominante de los españoles. Así, los roles y funciones
de la iglesia se pueden sintetizar del siguiente modo:
Evangelización, educación y defensa de los indí-
Formación del poder económico
genas: según la legislación indiana, la Iglesia debía
de la Iglesia
tutelar a los indígenas, por ser estos menores de edad.
El clero secular estaba estrechamente relaciona-
Expansión del territorio: a través de la evangeli-
do con los grupos ricos y poderosos, hijos de hacen-
zación, la Iglesia podía ampliar el territorio sometido
dados, criollos. El diezmo, la limosna, los primeros
por la Corona, consolidando además su dominación.
frutos y el ganado que entregaban los feligreses,
constituían la riqueza de la Iglesia. Recibía pago Preservación del poder del rey: la Iglesia actuaba
por administrar sacramentos, obtenía donaciones en alianza con la Corona, y a partir de la evangeliza-
y legados de fieles, ingresos que provenían de las ción y la educación debía enaltecer la figura del rey,
haciendas, ranchos agrícolas, ingenios azucareros generando lealtad de los nuevos sometidos.
y predios urbanos. Preservar la fe: a través del control ejercido por
La Iglesia acumuló capital y se convirtió en el Tribunal del Santo Oficio (Inquisición), aunque en
prestamista de hacendados y mineros. El poder se Chile particularmente no existió como institución física
fortaleció con los tributos y el trabajo de los indíge- (había sólo un inspector); sí en cambio existió en Lima.
nas, los templos y conventos eran construidos por Control de la población: a través del registro
indígenas, sin pago de salario. La iglesia gastaba único y exclusivo de los nacimientos, defunciones
una porción importante de la riqueza que poseía en y matrimonios.
la construcción de templos y en las obras de arte
Un aspecto relevante de la Iglesia colonial en
que las adornaban.
América fue la existencia del Tribunal del Santo Oficio
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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de la Inquisición. Este era un tribunal que se encar- Perú, llamada la ciudad de los reyes y la ciudad de
gaba de juzgar a las acciones que supuestamente México, capital del virreinato de Nueva España.
ponían en peligro a la fe cristiana.
Las ciudades mineras por su parte fueron funda-
La Inquisición se caracterizó por emplear pro- das en regiones poco idóneas para la urbanización,
cedimientos judiciales secretos, a pesar de que los eran zonas áridas o de gran altura como las fundadas
imputados contaban con defensa. Por lo general, en Bolivia.
este tribunal era acusado de utilizar la práctica de la
Usualmente en una ciudad colonial se podían
tortura como medio para obligar a los procesados a
encontrar los siguientes elementos:
confesar sus faltas.
t Plaza de Armas
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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del sistema colonial español, sobre todo en los En el siglo XVII se encontraban construidas o en
primeros años de la conquista de América. Cons- proceso de construcción las primeras fortificacio-
tituyeron un eficaz mecanismo de representación nes de las principales ciudades, pero el espíritu
de las elites locales frente a la burocracia real. de libertad de las colonias motivó la demolición
El cabildo, arquitectónicamente, debía ser un de algunas estructuras defensivas en el siglo
edificio que destacase de los demás dentro de la XIX. Por lo cual, hoy en día, algunos sistemas
Plaza Mayor o de Armas. Generalmente era un defensivos están incompletos.
edificio de dimensiones grandes, dependiendo Lo usual para fundar una ciudad durante la colonia
del tamaño de la villa, que contenía la cárcel, era, elegir un terreno plano, con una fuente de
los archivos, salas capitulares y estancias para agua cercana y en las cercanías con los pue-
jueces y escribanos. Como la mayoría de los blos indios. Se trazaba una malla o cuadricula
edificios coloniales españoles, seguía el esti- donde se colocaban de una forma determinada
lo barroco tan utilizado en la América Española. los principales edificios e instituciones. Según
t Fortificación
las calidades de los habitantes que habían par-
ticipado en la conquista, así eran repartidos los
Para defender la extensa red de ciudades colonia- terrenos.
les, la Corona Española se planteó la necesidad
de su fortificación; ya fuese mediante un sistema Mediante un acto solemne se daba por fundada
para toda la ciudad o solo para ciudadelas. La la ciudad que le pertenecía a España y se firmaba
protección de estos complejos urbanos se planteó un acta que daba fe de lo anterior.
principalmente como un sistema defensivo de los
puertos comerciales y el litoral. La fortificación
Los pueblos indios
de las plazas hispanoamericanas responde a
varios motivos: por una parte, la defensa frente Los pueblos indios en América fueron reduccio-
a los ataques de los indígenas americanos y, nes en las que se concentraron obligatoriamente a
mayormente, por la incidencia de otras potencias las comunidades indígenas. En realidad no fueron
europeas que, movidas por su oposición al mo- ciudades, pero si constituyeron uno de los intentos
nopolio del comercio americano de España con de la Corona española por imponer a los indígenas
sus colonias, llevaron a cabo diversas actividades el modelo de vida de los europeos.
ilícitas, como el contrabando, la piratería y las Estos pueblos se localizaban generalmente en
actuaciones de los bucaneros. Esto fue promovido las afueras de las ciudades españolas con la finali-
en los siglos XVI y XVII por parte de ingleses, dad de tenerlos cerca para acceder a sus servicios
franceses y holandeses que, posteriormente, con prontitud y obtener de forma más expedita los
se convertirían en corsarios, apoyados por las tributos agrícolas.
correspondientes patentes de corso, las cuales
fueron otorgadas principalmente por la Corona En Costa Rica se fundaron pueblos de indios en
inglesa. dos jurisdicciones
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Los impuestos que tenían que pagar eran muy En 1601 los habitantes de Cartago se dieron
altos. Algunos de estos impuestos fueron: a la tarea de construir lo que luego se llamaría “El
camino de mulas” y que durante muchos años fue
Almojarifazgo: un impuesto semejante al la única vía de comunicación que tuvieron los costa-
de aduanas, en el que se cobraba un 5% sobre rricenses de esa época. Comunicaba a Cartago con
el valor de las importaciones y un 2% sobre el Panamá siguiendo la ruta siguiente: salía de Aserrí,
de las exportaciones. atravesaba el Valle de Candelaria, llegaba a Quepos
y continuaba por Boruca, cruzaba el río Grande de
Alcabala: un impuesto de ventas que os-
Térraba y continuaba por una fila de burros hasta
cilaba entre el 2% y el 4% sobre el valor de las
Chiriquí en Panamá.
mercaderías.
Camino de mulas. Construido en 1606 por el
Quinto Real: se debía entregar la quinta parte Gobernador Gonzalo Vázquez de Coronado. Pana-
de todo lo obtenido en la explotación de minas má era un excelente mercado mulero, necesitaba
y de los botines logrados en las expediciones. cantidad de estas bestias para transportar la carga
entre el Atlántico y el Pacífico o viceversa.
Diezmo: se debía entregar a la Iglesia el 10%
de lo que se cosechaba o del dinero que obtenía. Se considera la primera ruta de nuestro comercio
exterior, aunque sólo se podía transitar en la estación
Para fomentar el comercio se pensó en hacer seca, constituyó una fuente de trabajo para arrieros y
un camino para trasladar, a lomo de mula, todas las comerciantes que exportaban a Panamá: harina, bizco-
mercaderías que entraban y salían de nuestro país. cho, sebo, cuero, gallinas, anís, cebolla, ajos, y otros.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Durante la colonia, Costa Rica se caracterizó por Las fiestas religiosas y las procesiones eran
el aislamiento (casi abandono) y la falta de recursos comunes en la época. Las celebraciones más im-
financieros. La pobreza fue un elemento típico de portantes eran las de Semana Santa, Corpus Christi
nuestro período colonial, sobre todo durante los y Navidad.
siglos XVII y XVIII. Las fiestas civiles también se llevaban a cabo,
Muchos españoles tuvieron que cultivar para especialmente cuando se daba un ascenso de un
sobrevivir pues Costa Rica no contaba con grandes nuevo rey al trono, el nacimiento de algún príncipe,
riquezas minerales que se pudieran explotar ni con la llegada de un nuevo funcionario o el aniversario
numerosos grupos indígenas para que trabajaran de una ciudad.
las tierras.
La pobreza que vivió la provincia de Costa Rica Así estaba organizada Costa Rica
en los años de la colonia se proyectó sobre la vida
cotidiana. La mayoría de la población no sabía leer Para cada grupo de personas que habitaban
un determinado lugar, existía el Cabildo, especie de
ni escribir.
“municipio o ayuntamiento”.
Para la mayoría de los habitantes, la vida no tenía
El cabildo fue una de las primeras instituciones
lujos, y sus necesidades eran solucionadas con los
de organización local; estaba formado solo por los
recursos que estaban en el medio.
encomenderos. Los encomenderos eran personas
Durante la colonia, la vida cotidiana se desarro- que tenían mejores condiciones económicas y so-
llaba en las casas, donde las personas se dedicaban ciales que el resto de los habitantes; a ellos habían
a las labores de agricultura. Las haciendas, que eran sido asignados grupos de indígenas en encomienda.
casas más grandes y cómodas, eran poco utilizadas
El cabildo tenía alcaldes (en pueblos de indios)
por sus dueños, ya que permanecían la mayoría del
y regidores que eran escogidos de entre el grupo de
tiempo en los centros urbanos. La presencia de las
personas que había fundado la ciudad.
ferias y la actividad comercial estimulaba sin duda el
comentario de los sucesos entre las personas. Los La función del cabildo era ordenar los problemas
agricultores y los ganaderos eran los personajes más y tomar las decisiones sobre las personas que habi-
prominentes en los días de mercado, los artesanos y taban su territorio.
vendedores ambulantes participaban de esas ferias en El primer cabildo fue el de Castillo de Garcimuñoz
las que se comerciaban herramientas, ropa, zapatos (fundado por Juan de Cavallón en 1561).
y tejas para los techos.
Para la época de la colonia había mucha devo-
¿Y la capital de Costa Rica era?
ción por los santos y la Virgen de los Ángeles cuya
estatuilla fue descubierta por una mujer mulata, se Su capital era Cartago y el Gobernador o jefe
creía que favorecía las cosechas y ayudaba en el político era nombrado por 5 años. Tenía 2 repre-
bienestar general en la población. El culto a la Vir- sentantes en la Diputación Provincial, con sede en
gen lo practicaron más las personas mestizas. Los León de Nicaragua y, a su vez, en Cartago había un
españoles por su parte se identificaban más con la delegado de la Intendencia de León para administrar
Virgen de la Limpia Concepción o Virgen del Rescate la Real Hacienda.
de Ujarrás a la que se le construye un templo. La En las ciudades o pueblos había Cabildos y en
imagen de esta virgen era de piel blanca. los pueblos de indios, alcaldes.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Para administrar la provincia de Costa Rica, en Lorenzo de Tristán, sus habitantes sus habitantes
la época colonial, se nombró a un gobernador que construyeron una ermita en el poblado de villa Her-
tenía funciones administrativas, impartía justicia, pro- mosa, actual ciudad de Alajuela.
curaba el mantenimiento de la paz, y se preocupaba
En la época colonial la iglesia y el clero jugaron
por el desarrollo económico y social. A Costa Rica
un papel muy importante, eran personas muy instrui-
perteneció la Alcaldía de Nicoya, territorio menor,
das que no sólo enseñaban religión, sino que otras
gobernado por un Corregidor.
actividades como conocimientos básicos en diferentes
Durante la Colonia se fundaron las principales campos, por ejemplo, en enfermería y medicina.
ciudades de nuestro país:
El centro político de Costa Rica, durante la Co-
Cartago, capital de la provincia durante el perio- lonia, fue Cartago. Ahí vivieron el gobernador, los
do colonial y centro socioeconómico y político entre principales funcionarios y la mayor parte de los mili-
1563 a 1823. tares. Desde Cartago se organizaban expediciones a
Talamanca para combatir a los indígenas y se dirigía
la lucha contra los piratas que robaban y traficaban
mercancías en Matina y otros puertos.
La educación
La educación en Costa Rica durante la época
colonial tuvo poco desarrollo. Los sacerdotes espa-
ñoles se dedicaron a la enseñanza del idioma español
y a evangelizar a los indígenas a la religión católica.
Ellos utilizaban dos textos para la enseñanza: la
cartilla y el Catón.
Era claro que no todos tenían la oportunidad de
Heredia: Los primeros habitantes logran cons- estudiar, pero, si alguien podía seguir estudiando,
truir su ermita en lagunilla, en 1706. Más adelante debía trasladarse a León de Nicaragua, a San Carlos
se trasladan a Cubujiquí, actual sitio de Heredia, con en Guatemala o a Europa.
el nombre de Villa de la Inmaculada Concepción de Tiempo después se abrieron las escuelas a las
Cubujuquí. que podían asistir únicamente los hombres. Por el
San José: A los vecinos de Aserri, Curridabat contrario, las mujeres no debían aprender a leer
y Pacaca, se les hacia dificultoso el traslado a Cu- o escribir porque, en aquella época, solamente se
bujuquí o a Cartago, por lo cual solicitaron permiso dedicaban a las labores domésticas.
para construir su ermita. Esta atrajo a una población
suficiente como para dar origen en 1737, a un pe-
queño caserío, que los vecinos llamaron Villa Nueva
La mujer, la infancia y su situación
del Monte, poblado que con el correr de los años se durante la colonia.
convirtió en la ciudad de San José, nuestra actual La mujer durante la colonia sufrió de una u otra
capital a partir de 1823. forma la discriminación sin importar la clase social de
Alajuela: En un principió se llamo Lajuela. En la que gozaba. Las españolas, aunque eran libres y
1782 con el impulso y la ayuda del Obispo Esteban parte de la élite social, debían permanecer a la som-
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
bra de los varones, fuera su padre o su esposo. Era Por otro lado, si se era una mujer mestiza,
necesario que siguiera el patrón de familia europeo, indígena o afro descendiente, la vida era aun más
que consistía en cuidar de su hogar y de los niños, complicada. Ellas a parte de las labores del hogar,
además de obedecer a su esposo. debían ayudar a sus maridos en los trabajos de campo
o realizar trabajos domésticos en casas de familias
El grupo de mujeres que podían recibir educación
adineradas o de clase social alta.
formal era muy reducido, más bien eran instruidas
para dedicarse a las labores del hogar. Sus opiniones, Las mujeres de la cultura indígena tenían una
por lo general no eran tomadas en cuenta en la vida participación más activa. Podían realizar trabajos de
pública. La mujer blanca era el tipo de persona que sacerdotisa o líder, y se involucraba activamente en
por preferencia era buscada por la clase alta para la toma de decisiones. Sin embargo los europeos
efectos de matrimonio, descendientes de españoles, después del proceso de evangelización, inculcaron
buscando mantener el linaje lo más puro posible. en ellas las ideas de sumisión, castidad y maternidad.
El control que se tenía sobre la mujer y su La niñez por su parte, también tuvo que vivir si-
conducta era extremo, y se castigaba de forma tuaciones de discriminación por origen, algunos niños
muy severa las faltas que se pudieran comprobar. varones de la clase alta de nuestro país, recibían
Por ejemplo si se lograba descubrir a una mujer en instrucción básica en números y escritura, siempre
comportamientos que no fuesen considerados de- a la para de la instrucción religiosa.
corosos, se obligaba a permanecer a esa mujer en
Pos su parte los niños afro descendientes, mesti-
la casa de otra familia considerada como honorable
zos y mulatos fueron entregados a dueños de talleres
convirtiéndola prácticamente en una sirvienta, o bien,
y otros lugares, para aprender oficios. Si era un niño
era desterrada y enviada a un pueblo o ciudad lejana
nacido bajo la esclavitud de los padres, mantenían
donde permanecía por algunos años.
su estatus de esclavo y de servidumbre.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
Apartado 1
España América
como como
Elaboraba leyes y decretos para Protección de indígenas. Establecerse en las zonas más
América. Intervenía para delimitar Dirigir ejército inseguras del imperio.
territorios. Establecía impuestos y Ejercer funciones judiciales
formas de pago. Representar al rey en América
Fomentar y regular el comercio y la 1. Interpretar la ley. Velaba por el buen funcionamiento de las
navegación. Llevar el registro de mercad- 2. Fiscalizar las funciones de los goberna- comunidades. Representaban a los
erías de todas las flotas. dores ciudadanos ante el rey.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
Apartado 2
encabezado por
Rey
es
En España
en América
Máxima autoridad
Casa de Consejo de
Contratación Indias depende de Real
Virrey Capitán General Cabildo Gobernador
Audiencia
encargada de cumple la
función era gobiernan eran era gobierna
controlar controlar proponer proponer máximo representante territorios tribunales institución la provincia
comercio flujo de leyes candidatos tribunal del Rey en más pequeños de justicia encargada del
personas para cargos de justicia América que un gobierno de
de gobierno virreinato una ciudad
y
elegido por
entre presididos por
para gobienrna
extenso vecinos
España y América territorio de la ciudad
llamados
Virreinatos
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
Apartado 3
1. Cite tres tipos de ciudades establecidas por los españoles en sus colonias americanas
a.
b.
c.
2. Establezca cuál era la intención de los españoles al fundar las ciudades en la época de la colonia.
3. Enumere cinco pueblos indios que se establecieron en Costa Rica durante el periodo de la colonia.
4. ¿Cuáles costumbres de la vida cotidiana puede identificar que se siguen practicando en la sociedad
actual en nuestro país y se llevaban a cabo en el periodo de la colonia?
5. En aspectos como la educación y la vida cotidiana, ¿considera usted que la situación de la mujer en la
sociedad actual es la misma que la vivida en la época de la colonia?
227
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
6. ¿Por qué la monarquía española desarrolló instituciones de gobierno tanto en España como en América?
Argumente con dos razones su respuesta.
a.
b.
Apartado 4
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
1. Enumere los diferentes grupos o clases sociales que se formaron durante la colonia.
Zambos
3. Enumere las desventajas que tenían los mestizos con respecto a los criollos o españoles nacidos en
América.
4. Explique el papel que desempeñaron las siguientes instituciones durante el periodo de la colonia.
Iglesia:
Consejo de Indias:
Virreinato:
Casa de contratación:
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 8
5. ¿Considera usted que la división de clases sociales es una situación que se sigue dando en la época
actual? Argumente su respuesta.
6. Investigue sobre la jerarquización social que se desarrolló en el periodo colonial por parte del imperio
español y su significado en la vida cotidiana.
Luego, seleccione uno o dos grupos sociales basados en fenotipo, para indagar en fuentes escritas
(libros, artículos, materiales de referencia en Internet) los siguientes elementos:
- ¿Qué características tenían los grupos sociales y étnicos en el mundo colonial del continente ame-
ricano?
- ¿Cómo era la convivencia de esos grupos étnicos sociales en la vida cotidiana de las sociedades
coloniales de América?
- ¿Qué posibilidades de ascenso social tenían indígenas, negros y mestizos en el periodo colonial?
Resuma sus conclusiones.
7. Haga lectura del material escrito suministrado a través de este libro, artículos de Internet u otros en el
cual se describen cómo se desarrollaba la vida cotidiana el periodo colonial.
Con base en ello, escriba un ensayo pequeño (máximo 1 página de extensión) en relación a cuáles de
los rasgos que se estudiaron de la vida cotidiana y de la situación de la mujer y la infancia en la Costa
Rica colonial son posibles de observar en la sociedad actual.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
9
EJE TEMÁTICO
- El recorrido de la Humanidad desde la Edad Media (siglos V – XV) a la Costa Rica del siglo XIX.
tema generador
- La Edad Moderna: la formación de los estados absolutos, la ilustración, la Revolución Francesa y las
sociedades coloniales de América (siglos XVIII e inicios XIX).
aprendizajes esperados
- Analiza la influencia y el impacto de de la religión e iglesia católica en la vida social y cultural de las
sociedades coloniales. (Sem 9)
- Distinga las principales características del legado colonial español expresadas en las sociedades
latinoamericanas actuales (con énfasis en Costa Rica). (Sem 9)
criterios de evaluación
- Describir la dinámica de extracción de recursos y explotación de sociedades indí-
genas y africanas, que el imperio español estableció en las colonias del continente
americano.
- Explicar, desde una perspectiva espacial e histórica, la dinámica del comercio triangular establecido
por los imperios europeos en relación con la trata de esclavos africanos hacia América.
- Debatir a partir de ejemplos o estudios de caso los impactos culturales que provocó la situación colonial
sobre las poblaciones esclavas e indígenas de América y de África.
- Reconocer la resistencia cultural de los indígenas y de las comunidades africanas contra el imperio
español en las colonias.
- Valorar la importancia de luchar por una sociedad que erradique toda forma de esclavitud y discriminación
étnica en las prácticas educativas interculturales, en concordancia con los derechos humanos
- Reconocer y reflexionar sobre las diversas manifestaciones del legado colonial (españoles, aborígenes
y negros) en el ámbito social, económico, político y cultural en la sociedad y costarricense actual.
situaciones de aprendizaje
- A través de mapas, cuadros o figuras, las y los estudiantes reconocen los principales productos que el
imperio español extrajo del continente americano, así como las rutas de transporte hacia el continente
europeo. Al respecto, entregan al docente un informe escrito con base en las siguientes interrogantes:
- ¿Cuáles fueron los principales productos extraídos por el imperio español de los territorios ame-
ricanos durante el periodo colonial?
- ¿Cuáles fueron los principales centros mineros de los cuales extrajeron oro y plata hacia el
continente europeo? ¿Cuánto fue el total de oro y plata extraído? ¿Cuál sería el equivalente en
moneda actual?
- ¿Cuáles fueron los sistemas de trabajo empleados?
- ¿Qué efectos tenían esos sistemas de trabajo sobre las poblaciones involucradas?
- ¿Cuáles fueron las principales rutas de transporte de los productos extraídos desde las colonias
americanas hacia Europa? ¿Esas rutas guardan alguna relación con las rutas de transporte actual?
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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9
- Por medio de un cuadro comparativo, las y los estudiantes describen los sistemas de explotación de-
sarrollados por el imperio español en el continente americano (esclavitud, encomienda y repartimiento)
con el fin de comprender sus similitudes, diferencias e impacto en la sociedad colonial.
- A través de documentales, videos, mapas, figuras, artículos, libros u otros documentos, se solicita al
estudiante desarrollar un esquema en el cual identifique los siguientes elementos:
- ¿Qué se entiende por comercio triangular?
- ¿Cómo se secuestraron y sometieron a esclavitud a las personas provenientes de África? ¿Cómo
afectaron a las sociedades africanas la sustracción de individuos para trabajar en condiciones de
esclavitud en América?
- ¿Por qué el comercio de esclavos constituyó un elemento fundamental de la producción económica
colonial?
- ¿Qué condiciones enfrentaron los grupos africanos que llegaron al continente americano en
condición de esclavitud?
- ¿Cómo era la cotidianidad de los esclavos, hombres, mujeres y familias?
Para complementar la información descrita por el estudiante, la o el docente elabora una presentación
sobre el impacto de la esclavitud de grupos africanos en el continente africano, las condiciones insalubres
de los viajes en barco y el maltrato al que se vieron sometidos en las colonias americanas. Con ello, se
busca generar conciencia sobre la importancia de vivir en un mundo sin ninguna forma de esclavitud.
- La o el docente suministra a las y los estudiantes en sub-grupos algunos relatos de cronistas españoles,
en relación con las condiciones a las que sometieron a la población indígena en el periodo colonial. Al
respecto, solicita a cada sub-grupo hacer una presentación (por los medios que consideren apropiados)
que refleje los siguientes elementos:
- ¿Cuál es la idea central del relato analizado?
- ¿Cómo se afectó la vida y costumbres la población indígena? ¿Qué resistencias generaron?
- ¿Qué repercusiones tuvo la encomienda y la esclavitud en los grupos étnicos involucrados y en
la sociedad en general?
- Las respuestas son recopiladas por el o la docente, quien complementa la información en caso de ser
necesario, con el fin de comprender de manera integral el tema de la dominación y discriminación en
el periodo colonial y sus repercusiones en la sociedad latinoamericana actual.
- La o el docente promueve una lluvia de ideas a partir de la siguiente pregunta: ¿Cuáles actitudes
discriminatorias se aprecian en nuestra vida, el centro educativo, la comunidad o barrio donde vivimos?
Desde la respuesta se forman sub-grupos para plantear acciones que contrarresten las actitudes
discriminatorias, tomando en cuenta tres ámbitos: el estudiante, el colegio, el barrio y la comunidad.
- Para finalizar la o el docente hace una reflexión sobre la importancia de desarrollar prácticas inclusivas
interculturales; promoviendo así sociedades libres de discriminación y xenofobia.
La o el docente asigna la lectura de un texto o documento referente a los principales sincretismos
culturales y legados del período colonial (españoles, aborígenes y negros), y su impacto en el presente.
Por sub-grupos, se desarrollan murales que retraten y expongan los legados y sincretismos encontrados
y su relación con la sociedad costarricense actual. La o el docente complementa la información brindada
en caso de ser necesario, con el fin de comprender cómo se refleja el periodo colonial en la Costa Rica
actual.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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como el quinto real, establecido desde el año 1504, La papa fue cultivada por los Incas en Perú, según
el cual consistía en pagar la quinta parte del producto una leyenda incaica se dice que fue el dios Viracocha
a la Corona. quien enseñó su cultivo a los primitivos habitantes
del Imperio incaico. Los españoles introdujeron este
El agotamiento de las minas, así como el uso
producto a Europa en el siglo XVI donde fue funda-
de tecnología rudimentaria hizo que esta actividad
mental para acabar con las hambrunas. Rápidamente
decayera en lugares como Brasil.
su consumo se difundió hacia otras latitudes y hoy
constituye un producto de gran importancia en la
La agricultura alimentación de la población en el mundo.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
sumo del azúcar. También en trapiches domésticos, de la fabricación de vinos, por ejemplo en México,
hechos de madera y movidos por la fuerza de mulas Argentina, en las Antillas, en California, en Perú y
o bueyes, se obtenía el dulce para consumo local y 105 en Chile.
familiar. Posteriormente, la caña de azúcar se convirtió
Del olivo se obtiene el famoso aceite de oliva que
en el cultivo dominante durante el período colonial.
posee propiedades beneficiosas para la salud. Era
El azúcar se convirtió en el principal producto de muy utilizado por los españoles, o se cultivaba en
exportación durante la época colonial. Perú, por ejemplo. Además se cultivaron manzanas,
peras, naranjas, limones y otras frutas y hortalizas
como lechuga y rábanos, productos que fueron traí-
Características de la plantación dos de otras partes del mundo por los europeos. La
incorporación, por parte de los españoles, de nuevos
t La producción estuvo destinada al comercio instrumentos como el arado y la rueda en las labores
externo, a la exportación. La plantación se agrícolas .facilitaron el trabajo de la tierra para cultivar
especializó en cultivos como la caña de grandes extensiones de terreno. En Brasil se destacó,
azúcar, cacao, tabaco, algodón… en la etapa inicial de la colonización, la extracción de
t La mano de obra esclava fue fundamen-
madera del llamado palo brasil, del que provino el
talmente para el desarrollo de la plantación nombre del país; también se cultivó en otras regiones
colonial. como en México y en Centroamérica.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Esas enormes extensiones de terreno dedicados Pese a sus limitaciones esta se vio favorecida
a la ganadería, fueron la base de latifundios que hoy con la introducción de las especies domésticas eu-
existen a todo lo largo y ancho de América ropeas de caballos.
Latina. La ganadería fue una de las primeras En México, Venezuela, Colombia, Brasil y
actividades económicas que se desarrolló en Amé- Argentina la hacienda ganadera alcanzó su máximo
rica Latina. desarrollo, sin dejar de lado que en las demás provin-
cias también tuvo importancia. En el caso particular
de Costa Rica, la hacienda ganadera se desarrolló
Latifundio en la Región Pacífico Norte o Guanacaste y en
Propiedad territorial de gran extensión, parcial- Esparza, Puntarenas.
mente dedicada a la agricultura o a la ganadería, En la hacienda ganadera no se excluyó la ac-
típica de las sociedades tradicionales donde una tividad agrícola, se cultivaron granos, verduras,
clase de terratenientes posee una gran parte de las hortalizas…, producción destinada, principalmente,
tierras útiles y disfruta de elevado prestigio social y a la alimentación de los trabajadores de la propia
decisivo poder político. El latifundio en Latinoamérica
hacienda. No obstante la agricultura y ganadería se
ha adoptado la forma de haciendas, hatos, estancias,
comportaron en América como dos ramas separadas
etc. El latifundio puede coexistir con el minifundio,
que generaron antagonismos entre gananderos y
conformado por parcelas de muy reducidas dimen-
agriculturas.
siones en poder de campesinos independientes.
El latifundio conlleva la existencia de grandes
extensiones de tierra ociosa, no cultivada. Esto ha
originado grandes tensiones y conflictos sociales
cuando el crecimiento de la población exige más
producción de alimentos y reparto de tierras.
Estos problemas han llevado a revueltas campe-
sinas en Hispanoamérica, revueltas que han forzado
o impulsado la necesidad de reformas agrarias para
repartir la tierra y hacerla más productiva. Productos
agrícolas.
La principal actividad económica que se llevó a
cabo en la hacienda fue la ganadería y esta se ca-
racterizó por ser extensiva, lo que significa que se La caña de azúcar fue un cultivo que se introdujo
criaban muy pocas cabezas de ganado en amplios en América y dio auge a formas latifundistas, con
terrenos con un nivel técnico sumamente primitivo. mano de obra esclava.
Resultando de ello, la productividad de la hacienda
bastante reducida. El añil era una sustancia tintorera que se extraía
de una planta americana denominada “xiquilite”
Abarcó varios tipos: vacuno, ovino, lanar, mular que al ser macerada en agua y sometida a batidos
y se destinó, en su mayoría, para los mercados
y filtrajes, producía un tinte azul. Fue la base de la
locales y en menor cantidad, se destinó parte de la
economía de exportación del reino de Guatemala.
producción, al mercado externo.
La mano de obra indígena fue la que se utilizó
El aprovechamiento de la ganadería se limitó a
en la hacienda. Más tarde, ante la extinción del indí-
la lana, el cuero y la carne. También las bestias de
gena, se empleó la mano de obra negra o esclava.
tiro o carga.
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efectivo control naval del Atlántico Medio forzaron Una vez llegados a América también continuaba
a otros grandes países a abandonar sus empresas el trueque, en general eran cambiados por tabaco,
como consecuencia de las ineficiencias en los costes. algodón, madera, café, oro, plata, y otros minerales
La Corona británica concedió privilegios a la Royal preciosos.
African Company, que ostentó el monopolio sobre las
La trata se desarrollaba
rutas del comercio de esclavos africanos hasta 1712
según un esquema rutinario:
Los colonialistas europeos inicialmente practica- los futuros esclavos eran cap-
ban un sistema al mismo tiempo de trabajos forzados y turados en el interior o a lo
de esclavitud de nativos americanos, esclavizando largo de la costa, actividad
a la mayor parte de los nativos del Nuevo Mundo. que desencadenaba verda-
deras guerras que dejaban
Por diferentes razones, los africanos reempla-
como saldo infinidad de
zaron a los nativos americanos como la principal
heridos y muertos, pero
población esclavizada de América. En algunos casos,
casi siempre un saldo
como el de las islas del Caribe, las guerras y enfer-
“preciado”: los es-
medades como la viruela eliminaron a los nativos
clavos. Estos, una
completamente. En otros casos, como en Carolina
vez encadenados,
del Sur, Virginia y Nueva Inglaterra, la necesidad de
eran trasladados a
alianzas con las tribus nativas sumada a la disponi-
pie hasta los barracones -se encontraran donde se
bilidad de esclavos africanos a precios asequibles
encontraran- con todo el esfuerzo físico que implica-
llevaron a la progresiva desaparición de la esclavitud
ba sobre todo para los heridos -por no hablar de los
de nativos americanos.
niños. Estos sitios eran sucios, pestilentes, el agua
El tráfico negrero se realizaba a través de fac- potable escaseaba, y el calor ahogaba. Obligados a
torías que rodeaban el continente africano. En un convivir con las enfermedades, el maltrato, la sed,
primer momento eran los piratas, comerciantes y el hambre y la aglomeración se veían diezmados
navegantes particulares quienes se dedicaban a poco a poco. Dentro de esas estructuras se llevaba
esa actividad, pero a partir del siglo XVII comenzó a cabo una de las actividades repugnantes de la
a ser ejercido por las grandes compañías. Estas se trata: la separación de padres de hijos, de hermanos,
encargaron también de la instalación de factorías y la esposos, amigos, parientes o vecinos, de acuerdo
construcción de fuertes y bodegas para almacenar a con la elección que llevara a cabo el comerciante. En
los esclavos. Hay que destacar que el monopolio que estos lugares esperaban semanas o incluso meses
intentaba imponer la compañía no excluía la presencia hasta que el barco pasara a recogerlos, y una vez
de otros sujetos implicados en la trata. Por ejemplo, a bordo debían permanecer en las costas africanas
en el caso de Portugal, el tráfico continuó llevándose hasta que el cargamento se completara. En el barco
a cabo por negreros particulares -especialmente a las condiciones eran incalificables, el hacinamiento,
partir del Siglo XVII- cuando las relaciones entre las el hambre, la suciedad, la pestilencia, el calor sofo-
posesiones de África y el Brasil comenzaron a ser cante, la tortura, el dolor y el pánico lo inundaba todo.
directas debido a la interferencia en el Atlántico de Como la travesía duraba dos meses -en el mejor de
otras potencias traficantes de esclavos. los casos- la mortandad que se producía bajo esas
En términos generales, en África los esclavos condiciones era inmensa. Sumado a estos tormentos,
eran trocados por productos europeos, en general antes de la llegada, los enfermos o heridos, que co-
de calidad mediocre y de escaso valor, como tejidos, rrían el riesgo de no poder venderse, eran lanzados
bebidas alcohólicas, espejos, armas, collares, etc. al mar. Una vez llegados a destino los esclavos solían
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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ser cebados o incluso drogados para que lucieran comunidad y parte de la producción se la debían
saludables, eran sometidos nuevamente a un examen entregar al encomendero.
anatómico pormenorizado y luego, eran comprados
Los indígenas debían responder con trabajo y
por algún plantador o minero ávido de explotarlos. Su
el pago de diversas prestaciones. El tributo pagado
calvario comenzaba un nuevo capítulo. En las plan-
por servicios personales en los campos y minas, hizo
taciones o en las minas, el hambre, la falta de sueño,
que la encomienda fuera una de las instituciones
las condiciones de trabajo inhumanas y los malos
más explotadoras del indio en Hispanoamérica. Todo
tratos, terminaban por agotar el vigor del esclavo,
dependía del buen o mal corazón del encomendero.
y una vez sin fuerzas, el amo prefería comprar uno
A pesar de las injusticias, la encomienda también
nuevo que cuidar de su esclavo enfermo. El círculo
permitió la asimilación cultural española por parte
mortal comenzaba de nuevo su curso.
del indígena: el aprendizaje de la lengua, la religión
y las costumbres, al estar en contacto con criollos y
españoles.
Explotación de la mano de
obra indígena y negra. “…la encomienda jugó un papel relevante. Esta
institución –que fue también una fuente de poder
Los indígenas fueron declarados por la Corona
consistió en que los indios encomiendados entregaran
española, como vasallos libres con derechos de pro-
a los españoles el resultado de sus esfuerzos.
piedad sobre sus tierras, casas y animales, además,
debían pagar tributos, al igual que los españoles y Esto se llevó a tal grado que muchísimos indios se
criollos. El pago podía hacerse en oro o en productos debilitaron física y sicológicamente, convirtiéndose
agrícolas o animales. en fácil presa de las enfermedades.
El pago de tributos y las instituciones de trabajo Las encomiendas alteraron además el ritmo de
establecidas, se convirtieron en formas de explotación vida tradicional de los indios. Toda su organización
de los indios, por las cuales llegaron hasta a perder se modificó en función de los intereses económicos de
sus tierras. A pesar de que las llamadas Leyes de los “civilizadores”. De esa manera, no tenían tiempo
Burgos y las llamadas Leyes Nuevas prohibían la es- para sus cultivos, solo para trabajarle al encomenda-
clavitud indígena, el interés de los colonos españoles dero. Además, el concepto del trabajo cambió. Perdió
de trabajar sus tierras con siervos, como en la Edad el significado social y religioso que tenía en épocas
Media, y la visión de mundo de los indígenas, acos- precolombinas, y ello incidió en que trabajara con
tumbrados a un trabajo comunal bajo las órdenes de desgano, lo que les valió el adjetivo de “vagabundos”
caciques y sacerdotes, motivó el desarrollo de varias que todavía hoy se les aplica…”
formas de explotación de mano de obra indígena: Eugenia Ibarra.
La encomienda: Consistía en que un grupo de
familias indígenas eran puestas bajo la protección de
En 1721, se abolió la encomienda, y a medida que
un “encomendero” español, quien debía represen-
se fueron muriendo los encomenderos, los indígenas
tarlos ante la ley y cuidar de su instrucción religiosa
fueron adquiriendo su libertad.
con ayuda de un fraile doctrinero.
El repartimiento: Los indígenas eran obligados
Se practicaron dos tipos de encomienda,
a trabajar por temporadas en las haciendas de los
1) de servicios al europeo, modalidad en la que
españoles; al mismo tiempo estaban obligados a re-
el indígena trabajaba en las tierras de su amo,
gresar a su pueblo a trabajar para su propio sustento
2) encomienda de tributo, en esta otra modali-
y pagar los tributos o impuestos al Rey.
dad, los indígenas producían en las tierras de su
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Las reducciones: Eran poblados exclusivos Por ejemplo, se obligó a los indios a cargar sobre
para los indígenas. Las reducciones se agrupaban sus espaldas los metales que habían extraído de la
alrededor de una ermita y al mando de ella estaba mina. Acción terminantemente prohibida por la ley
un religioso franciscano. pero que los españoles no cumplían, ni respetaban.
Realmente, el fin que se persiguió con las “Leyes
de Indias”, no fue, exactamente, la defensa del abori-
La mita:
gen. A la Corona Española, por sus propios intereses,
En esta institución como de su mismo nombre se le servía proteger a los nativos, pues ellos aportaban
deriva, trabajaban los mitayos, que fueron indíge- la mano de obra necesaria para su enriquecimiento.
nas a quienes se les obligó a trabajar en las minas
La naboría: Se trataba de indígenas que por un
de oro, plata, plomo, esmeraldas y estaño por un
pago en especie o en dinero, trabajaban en oficios
período de tiempo no menor a un año, a cambio del
domésticos, como artesanos o como arrieros.
cual recibían un bajo salario y, generalmente, debían
sufrir el alejamiento de su poblado, donde quedaba La esclavitud: Con los viajes de “descubrimien-
el resto de su familia y sus tierras sin cultivar. to” de los portugueses alrededor de África, el negro
llegó del comercio triangular de esclavos: de África
a Europa y de este a América (eran secuestrados y
sometidos).
Fueron tomados como esclavos y vendidos en
Europa y América.
Los negros se dedicaban a trabajos agrícolas,
como el cultivo de la caña de azúcar y café, y la
minería, en peores condiciones que los indígenas.
El yanaconazgo fue otra forma empleada por
los españoles para explotar al nativo. Si en la enco-
mienda y la mita se le obligó y explotó, en la práctica
se hacía creer que en esas instituciones el indígena
era libre y recibía algunos beneficios.
Trabajo en minas.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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243
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Si comparamos la situación del esclavo en Como ejemplos típicos de esa explotación mi-
la América Anglosajona y la América Hispana, se nera minas de Potosí en Bolivia. La minería fue la
considera que en esta última, el negro o esclavo principal actividad económica de la Hispanoamérica.
tuvo mejores condiciones que en el norte. En Hispa-
El etnocidio, exterminio o eliminación de la
noamérica, en algunos casos, los negros pudieron
población aborigen así como de la cultura es otra
alcanzar su libertad ya fuera con trabajo o pagando
consecuencia estrechamente ligada a la explotación
por ella. También, en otros casos, el amo español
sin medida a la que fueron sometidos los nativos
liberó a la esclava negra junto con los hijos que
por parte de los españoles y cuya finalidad fue la
procreó con ella.
de obtener cada vez mayores riquezas de nuestro
El trabajo forzado fue el que predominó en Amé- continente.
rica y aunque también se practicó el trabajo libre, esta
modalidad representó el menor número de casos.
Mediante esta forma de trabajo el peón queda-
ba atado al terrateniente durante toda su vida. Bajo
este sistema trabajaron muchos mestizos. Aunque
el trabajo indígena y el trabajo que realizaban los
esclavos negros fueron fundamentales en el proceso
productivo durante la época colonial, también existió
el trabajo libre en todas las regiones, sin embargo,
representaba una minoría.
Desde el punto de vista económico, España El monopolio comercial que España impuso a
organizó a sus colonias bajo la doctrina del mer- sus colonias, les limitó su expansión y crecimiento.
cantilismo, sistema económico que se sustentó en La falta de libertad comercial llevó a que en las
la acumulación de metales preciosos, de ahí que la colonias se desarrollara un intenso contrabando o
extracción de oro y plata fue intensa en las colonias. comercio ilícito, sobre todo con los ingleses.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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En el caso inglés la situación no fue diferente, Para que la administración de las colonias fuera
está claro que no hubo mestizaje, pero los colonos lo más eficiente posible y se diera un cumplimiento
se apropiaron de las tierras indígenas, debido a la estricto de la ley, se crearon gran cantidad de cargos
expansión de la frontera blanca que fue tan imparable públicos, desde los que los funcionarios se fiscaliza-
que nunca se tomó en cuenta al indígena. ban o controlaban entre ellos. Incluso existió la figura
de los visitadores reales, los que tenían la tarea de
Finalmente, los pueblos aborígenes fueron con-
llegar a las colonias sin previo aviso y así enterarse
finados en las llamadas “reservas” creadas por las
si las cosas caminaban correctamente o no, e inme-
autoridades administrativas estadounidenses. diatamente lo hacían del conocimiento del monarca.
A la vez fueron obligados a organizarse según Los cargos públicos de alto rango de importan-
criterio occidental y a constituir consejos de poder que cia, en los que se decidían asuntos trascendentales
los gobernaban en un estilo ajeno a sus costumbres. única y exclusivamente estuvieron a cargo de los
Actualmente los descendientes de sus primeros peninsulares o españoles. Medida perfecta para
pobladores continúan sufriendo racismo y persecu- los intereses del dominio real. ¿Se imagina el peligro
ción. que hubiera corrido la corona, si en esos puestos se
nombra a un americano? ¿O a un criollo? Recorde-
mos que tanto los criollos, que fueron los hijos de
Consecuencias políticas españoles nacidos en América, como los aboríge-
nes y los mestizos, fueron los grupos afectados con
España nunca empleó el término “colonias” para las medidas impuestas por la corona. Esos grupos
designar a sus posesiones en América, las llamó “rei- sociales más tarde lucharon por la independencia.
nos” (Reino de Guatemala, Reino de Nueva Granada,
Los colonos ingleses gozaron de libertad o
Reino de Nueva España…) los cuales estaban autonomía en relación con la corona. Tuvieron una
bajo la autoridad de la Corona Española. destacada participación y tomaban decisiones. El
Las Indias hasta el siglo XVIII fueron consideradas absolutismo monárquico que impuso España a sus
como propiedad del rey de Castilla (España) y no colonias fue una situación política totalmente diferente
del Estado Español. De ahí que las autoridades que a la que vivieron los ingleses.
vinieron a gobernar las colonias americanas, fueron
nombradas por el rey.
Consecuencias demográficas
La historiadora Eugenia Ibarra en el artículo
titulado “El descenso de la población indígena”
expone muy concretamente sobre lo que ocurrió en
el campo demográfico, en América Latina, una vez
que llegaron los conquistadores españoles.
Así nos dice:
“…la propagación de las enfermedades, las muertes
violentas en las guerras de conquista, la explotación y
el maltrato, fueron las causas principales del descenso
poblacional americano en el siglo
XVI. Sin embargo, no explican por sí solas el que
unas poblaciones sobrevivieran y otras no.
Rey y Virrey.
245
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
Las enfermedades fueron uno de los factores que El arribo de los españoles a América a partir
mayores estragos causaron en la población. del año 1492, significó una verdadera tragedia en el
campo demográfico, es decir, de la población.
Entre éstas cabe mencionar la viruela, sarampión,
la tifoidea, la “plaga”, la fiebre amarilla y la malaria… La población indígena disminuyó rápida y cons-
tantemente.
La variedad de climas y altitudes del continente
favorecieron la incidencia de unas enfermedades en Entre los motivos de esa catástrofe demográfica
las tierras altas y de otras en el trópico húmedo. están el abuso y explotación en los campos agrícolas
y, sobre todo, en los centros mineros. El contagio de
La propagación de las mismas dependió también de
enfermedades, hasta ese momento supuestamente
la presencia de los agentes transmisores (insectos en
desconocidas por los aborígenes como la viruela,
algunos casos), la densidad de la población, el grado
sarampión, sífilis, gripe…
de contacto interpersonal, los patrones de subsistencia,
las condiciones de salubridad e inmunidad. Sobre la anterior situación, en el libro “12 de
octubre, día de las Culturas, Costa Rica: una socie-
Así, las enfermedades nos explican por sí solas el
dad pluricultural”, se hace referencia al cataclismo
descenso de la población.
microbiano de que fueron objeto los habitantes del
Otra causa importante del descenso demográfico lo continente americano. Se dice:
constituyeron los sistemas de explotación instaurados
por los conquistadores. Entre estos, la enco mienda
jugó un papel relevante. Esta institución –que fue
también una fuente de poder- consistió en que los
indios encomiendados entregaran a los españoles
el resultado de sus esfuerzos. Esto se llevó a tal
grado que muchísimos indios se debilitaron física y
sicológicamente, convirtiéndose en fácil presa de las
enfermedades.
Las encomiendas alteraron además el ritmo de vida
tradicional de los indios. Toda su organización se
modificó en función de los intereses económicos de los
“civilizadores”. De esa manera, no tenían tiempo para
Aborígenes.
sus cultivos, solo para trabajarle al encomendadero…
Las causas del descenso poblacional no son sola- “…Los aborígenes con los que se toparon los
mente las que acabamos de mencionar. conquistadores desconocían la viruela, el sarampión,
la tuberculosis, la peste, el cólera, el tifus, la fiebre
No obstante lo expuesto hasta aquí, se hace evidente
amarilla, la malaria, las gripes.
el trastorno que significó la presencia española en
América para las sociedades nativas.” Los microorganismos foráneos establecieron con
los indígenas un contacto mucho más inmediato y
mortífero que el de sus portadores europeos, los cuales,
¿Cuántos indígenas habitaban en América cuan- a lo largo de muchas generaciones habían logrado un
do arribaron los españoles? ¿Por qué años después razonable grado de inmunidad. Los amerindios fueron
disminuyó la población nativa? ¿Qué significa el en cambio víctimas de la falta de ella. Así, millones de
término genocidio? indígenas perecieron, en forma para ellos inexplicable,
246
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
incluso antes de haber visto nunca algunos de los Con el arribo de los españoles a tierras ameri-
barbados personajes recién llegados al continente…” canas, el indígena se vio tremendamente afectado,
igual que el espacio geográfico. El medio en que
Bozzoli V., María Eugenia y otros.
ellos habitaban sufrió alteraciones y transformacio-
nes profundas. En todo el continente americano se
También los azotes, las largas y extenuantes ca- repitió el mismo patrón y hubo consecuencias como:
minatas, la falta de alimento y vestido fueron castigos t La explotación de los recursos naturales, sobre
muy comunes en contra de la población aborigen. todo en las zonas mineras causó gran impacto
Eso provocó la muerte de gran parte de la población ambiental, ya que el paisaje fue transformado
autóctona o propia de América. totalmente y se alteraron los ecosistemas, lo que
se entiende como «la comunidad de los seres
El historiador Carlos Araya Pochet nos dice:
cuyos procesos vitales se relacionan entre sí y se
“… que la población había descendido de 11 mi- desarrollan en función de los factores físicos de
llones de habitantes en 1519, o sea, a la llegada de un mismo ambiente». Es decir, todo ser necesita,
los españoles, a 3.7 millones en 1753 a finales del para poder desarrollarse de un medio con carac-
período colonial…” terísticas específicas, al igual que este necesita
de esos seres; si se produce una alteración todo
En las colonias inglesas se dio el exterminio del
el conjunto se ve afectado.
indígena, quien para defender sus tierras, las que les ha-
bían pertenecido por siempre, luchó contra los colonos. t Los europeos se apropiaron de la tierra, ex-
plotaron sus recursos sin ningún cuidado o
El aborigen del norte no fue visto como aportador
consideración. Por ejemplo, áreas dedicadas a
de mano de obra. El colono inglés trabajó su propie-
la agricultura, se utilizaron en actividades ga-
dad, no se mezcló con los nativos. naderas como potreros, pastoreo, lo que causó
En las plantaciones de tabaco y algodón con- el deterioro del suelo.
centradas al sur, los colonos ingleses establecieron El ir y venir de los animales provoca que la tierra se
un régimen de abuso, poder y dolor a través de la afloje y la acción del viento y la lluvia causen erosión,
explotación de los esclavos negros. es decir, el suelo es arrastrado hacia zonas bajas, o
la corriente de los ríos, convirtiéndose con el paso
del tiempo en tierras áridas, infértiles o improductivas.
Consecuencias ecológicas
La destrucción del medio fue un hecho, el indígena
“…Los indios, quienes se conciben a sí mismos fue afectado a tal extremo que las consecuencias de
como parte de la naturaleza, han establecido con ella ello se dejan sentir actualmente.
relaciones que van más allá de considerarla como una
Prueba de ello es el bajo número de pobladores
proveedora de recursos para la subsistencia.
indígenas que hoy habitan en América, marginado y
Como sistema vivo y estrechamente relacionado con su condición humana de miseria. En el caso particu-
ellos, la han cuidado, respetado y temido. Han tomado lar de Costa Rica, actualmente existe una población
–y toman– de ella solo lo necesario. No matan animales que se calcula en unos treinta y cinco mil indígenas.
por deporte, ni cortan árboles sin necesidad…”
Todos los aspectos anteriores definitivamente
Eugenia Ibarra. marcaron la historia de América y determinaron, en
gran parte, la suerte futura de estas tierras.
¿Es usted de las personas que respetan la natu-
raleza?, ¿la cuida, la protege?, ¿o es de las personas Los latinoamericanos somos producto de esa
que creen que si no la cuidamos no ocurrirá nada? explotación, de ese sometimiento, de la imposición,
247
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
de la pérdida de la cultura e identidad aborigen y del t E l idioma español se implantó entre los pobla-
mestizaje étnico. Históricamente es correcto y es dores americanos, muchos idiomas autóctonos o
justificable esa posición, pero… ¿más de quinientos propios de los aborígenes desaparecieron con el
años después de tal suceso, se justifica que sigamos transcurso del tiempo. En el caso de los colonos
mentalizados a creer que todos los problemas que ingleses, implantaron el idioma inglés, que con
sufrimos hoy día, como pobreza, prostitución, des- el correr del tiempo fue la lengua predominante
empleo, mala distribución de la tierra… son producto en las colonias.
única y exclusivamente de ese acontecer pasado? t Una consecuencia que marcó a la sociedad lati-
¿No es hora ya, de dejar de lamentarnos y buscar un noamericana fue el mestizaje. El colono español
futuro mejor para nosotros, nuestros hijos y nietos? se mezcló con las nativas y producto de ello
¡Adelante latinoamericanos! El futuro de nuestros surgió el mestizo. Más tarde, el mestizo procreó
pueblos depende en gran parte de nuestra actitud, con personas negras y fue así como América se
de nuestro esfuerzo y de nuestro trabajo. convirtió en un continente totalmente pluriétnico
y multicultural.
En cuando a la dominación inglesa, esta explotó
todos los recursos disponibles, madera, oro y se Contraria fue la actuación del colono inglés, que
apropiaron de las tierras de los aborígenes. nunca se mezcló con los aborígenes.
En el libro “12 de octubre, día de las Culturas,
Costa Rica: una sociedad pluricultural”, se resume
Consecuencias culturales las anteriores consecuencias de la conquista y la
A raíz del proceso de dominación española, tanto colonización de América, así:
la sociedad americana como la europea sufrieron
“En realidad, cuando los españoles llegaron a
profundos cambios. La cultura de los pueblos se vio
América encontraron pueblos con distintas civiliza-
alterada, en algunos casos para su beneficio y, en
ciones y una gran cantidad de lenguajes, modos de
la mayoría el intercambio cultural deparó pérdida,
vida y culturas… con la conquista y la colonización,
privación y perjuicio.
las culturas locales son desestructuradas, se desmo-
t Otro impacto para la población amerindia fue ronan. Cada elemento de la sociedad pierde sentido
el contagio de enfermedades como la sífilis, como parte de una totalidad estructurada y pasa a
viruela, sarampión, gripes… por parte de los subordinarse a un sistema “ajeno”: lo foráneo priva
europeos. La población autóctona bajó notable- sobre lo propio. El encuentro de dos mundos, “el
mente debido a tales enfermedades, que junto encuentro de culturas”, significó para los vencidos
con las matanzas y las violaciones, redujeron el la ruina de sus civilizaciones, el inicio de un doloroso
número de indígenas. terremoto cultural…”
t El español acostumbró al indígena a comer carne Bozzoli V., María Eugenia y otros.
de res, cerdo y gallinas. A consumir productos
como el trigo y la caña de azúcar, en resumen la
dieta del aborigen cambió. Igual sucedió con La herencia del período
la dieta de los españoles, que incorporaron el colonial español en Costa Rica
maíz, yuca, tabaco, frijoles, papas…
La cultura colonial costarricense.
t Otra consecuencia cultural fue la imposición de
Es evidente que la manera como se planificó la
la religión Católica y aunque el indígena fusio-
nó prácticas católicas con las propias, muchos conquista de Costa Rica estaba basada en la expe-
de sus ritos, dioses y ceremonias se mezclaron riencia que tenían los españoles en luchas con otros
(sincretismo) o desaparecieron. pueblos indígenas. Panamá y Nicaragua fueron los
248
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
lugares donde empezaron a familiarizarse con so- Los efectos de tal disposición afectaron a la fami-
ciedad cacicales similares a las que se encontraron lia extensa indígena, que se ocupaba de las labores
en territorio costarricense. agrícolas y de otras actividades productivas. Además,
alteró la organización clánica que las distinguía y que
La conquista de Costa Rica fue un proceso lento
determinaba la delimitación territorial y las labores
y paulatino, en el sentido de que la dominación de
particulares de sus miembros. En consecuencia,
los grupos indígenas no se logró de una sola vez.
se modificó rápidamente su manera tradicional de
La desarticulación del modo de vida y sus con- trabajar y producir.
secuencias ocurre de una manera compleja. No se
El énfasis que los conquistadores pusieron en
trata de la desaparición de lo indígena para dar cabida
lograr que los indios trabajaran en obtener una produc-
a lo europeo en todos sus aspectos económicos y
ción abundante para sus intereses, hicieron que estos
socioculturales. Es más bien un proceso en el que
grupos indígenas no contaran con tiempo ni con fuer-
cada una de las sociedades adopta elementos de la
zas físicas suficientes para sus propias necesidades,
otra, de manera sincrética. Como ejemplo tenemos
lo que favoreció las enfermedades y el debilitamiento
el sistema productivo colonial, que se basó en el
personal y sicológico. Pero además provocó que el
sistema productivo indígena, pero modificado con
intercambio autóctono desapareciera, debido a que
elementos de la cultura española. Los conquistado-
algunos pueblos desaparecieron y otros no contaban
res aprovecharon, por ejemplo, algunas prácticas
con producción suficiente para intercambiar.
agrícolas como el sistema de roza y los productos
cultivados como el maíz, algodón y papa entre otros, Las vinculaciones que tenían con México, Nica-
y a la vez introdujeron nuevas semillas como el trigo ragua, Panamá y Colombia se perdieron. Así, al des-
y herramientas de trabajo como el machete y otros articularse el intercambio – actividad importantísima
instrumentos de metal. de esas sociedades – se deterioraron las relaciones
de los indios costarricenses con sociedades lejanas.
Es importante destacar que en situaciones de
dominación colonial el proceso de sincretismo ocurre El pensamiento indígena íntimamente vinculado
a la par de la pérdida de elementos culturales. Los con las actividades productivas y de intercambio,
conquistadores “seleccionaban” los elementos indí- comenzó a percibir una visión de mundo diferente,
genas que podían ser útiles a sus intereses; los que en la que se hacía diferencia entre ser humano y
no llenaban esa función eran ignorados, desechados naturaleza.
y menospreciados hasta que llegaban a desaparecer La nueva religión, fue otra situación que los
y eran sustituidos por otros que servían mejor a sus indios debieron enfrentar, pues empezaron a ser
propósitos. Impusieron por ejemplo, el idioma español evangelizados con ideas que no comprendían y con
y la religión católica lo que trajo como consecuencia dioses y tradiciones diferentes de los suyos. La cos-
la desaparición de elementos culturales propios de la movisión indígena contrastaba notablemente con la
sociedad indígena como sus creencias, costumbres manera de pensar los europeos. Fundamentalmente,
y tradiciones. la cultura animista indígena concebía a la naturaleza
Por otro lado, como parte del proceso de con- como proveedora permanente de recursos, con una
quista y colonización, los españoles tenían intereses organización semejante a la humana. La cultura eu-
en desmembrar la familia extensa, para tratar de ropea, en cambio, veía la naturaleza como un recurso
imponer el modelo europeo de núcleo familiar. Es reemplazable y temporal, que en ocasiones podía
decir, separa a las familias de sus viviendas grandes, hasta ser innecesario. Incluso algunos elementos
para reducirlas a un núcleo constituido por el padre, de la naturaleza los consideraban como obstáculos
la madre y los hijos, en una vivienda particular, con en un terreno que debía quedar libre y limpio para
el fin de facilitar la dominación y la evangelización. usos humanos.
249
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
A pesar de los choques violentos entre las dos ñampí, ayote, tiquisque, guapinol, cacao, guapinol,
culturas, conforme fue avanzando el proceso de coyol, entre otros; topónimos que son palabras que
dominación, ambos pensamientos fueron integrando se aportan al lenguaje como gütite, poró, purruja,
elementos distintivos del otro grupo y la religión del yigüirro.
grupo dominante se vio enriquecida con manifesta- También el nombre de pueblos como el Guarco,
ciones culturales de los dominados. Por ejemplo, en Curridabat, Quepos, Pacaca, Tucurrique, se lo debe-
1585, una procesión de Corpus Christi, un grupo de mos a nuestros indígenas. Asimismo, se rescata el
indígenas participantes llevaba una cruz adornada uso de muchas plantas cuyas sustancias se utilizan,
con dos águilas de oro y una patena. como la caraña, hombre grande, hojas amargas,
La manera indígena de enterrar a los muertos hojas de los cítricos, jiñocuabe, sorosí, entre otras,
también se vio afectada por la distinta concepción para regular y catalizar el estómago.
de los europeos. Hubo situaciones en las que la res- Entre los aportes de los españoles se rescata el
puesta de los indios fue tan violenta, que condujo a idioma español, la religión católica, la arquitectura e
rebeliones generalizadas y al asesinato de curas. En ingeniería con la formación en cuadrante de los po-
1619 varios grupos talamanqueños mataron al cura blados (plaza central) y edificios públicos alrededor.
y sacaron los cadáveres de la iglesia para tratarlos Productos como el caballo, ganado porcino y bovino,
y enterrarlos de acuerdo a sus costumbres. trigo, aves de corral, banano, además de las formas
Otro aspecto que contemplaba la nueva religión de festejar como corridas de toro, carreras de cintas,
era el de la necesidad de que los indígenas se unie- bailes y música.
ran en matrimonio de acuerdo con sus mandatos. Las celebraciones como la Semana Santa, el
Al obligarlos, los frailes violaban las leyes del clan. culto a la virgen de Los Ángeles, las pasadas (tras-
Una actitud que poco sirvió para imponerse cultu- lado de la imagen de la Virgen de los Ángeles a otras
ralmente fue la de los españoles ante los objetos indí- parroquias) y las fiestas patronales son celebraciones
genas de carácter mágico – religioso depositados en que aún al día de hoy se mantienen.
las tumbas. Estas fueron profanadas para robar el oro. En cuanto a los legados de los grupos afro des-
cendientes se pueden rescatar los bailes, música y
En este proceso de dominación es importante
ritmos e instrumentos musicales como el quijongo y
destacar que, a pesar de que la cultura española se
la marimba.
impuso sobre la indígena, hubo manifestaciones cultu-
rales indígenas que no desaparecieron totalmente. En En los aportes al lenguaje se pueden mencionar
su contacto con la otra cultura, esas manifestaciones palabras como candanga, bongo, cachimba, malanga,
se modificaron y dieron como resultado expresiones ñame y entre los aportes a la agricultura se destacan
que contenían características de ambas, las cuales productos como el ajonjolí, los millos (especie de
aún se preservan en nuestro país. ñame), el aceite de palma, la planta de donde se extrae
el aceite de ricino, el sorgo, la malanga, entre otros.
El Cabildo fue la única institución política que a nivel
Legado colonial (españoles, político- administrativo se ha mantenido hasta nuestros
aborígenes y negros) en el ámbito días, aunque hoy se conoce como Municipalidad.
social, económico, político
Muchas de Las ciudades de nuestro país aún
y cultural en la sociedad conservan el patrón estructural de las ciudades co-
costarricense actual. loniales, esto es una división en cuadrículas, con la
Entre los legados de los pueblos indígenas se iglesia principal de la localidad viendo hacia el oeste,
rescatan las costumbres alimentarias como el uso con la plaza principal al frente y la municipalidad a
del maíz, tabaco, tomate, pejibaye, yuca, aguacate, un costado.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
Apartado 1
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
Apartado 2
Formas de extracción
de recursos características
Agricultura y
Minería Comercio
ganadería
Institución o
Encomienda Mita Repartimiento Esclavitud
término
Concepto y forma de Entrega de un grupo Sistema de trabajo Sistema de repartimiento Debido a la reducción de la
explotación de indígenas a un por turnos creado de indígenas agrupados población indígena se utilizan
español, quien los por los Incas antes en pueblos indios entre esclavos africanos que se
empleaba como mano de la llegada de los españoles donde se les convierten en una gran fuerza
de obra a cambio de españoles. Trabajaban obligó a trabajar sus de trabajo en plantaciones de
protección, educación por un periodo de haciendas y devueltos con azúcar y cacao.
y evangelización. tiempo en condiciones regularidad para trabajar Cumplía con doble trabajo
inhumanas. en su propio sustento y en (trabajador-productor y
producción de tributos. campesino subordinado).
252
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
Apartado 3
1. Elabore una redacción, donde incluya en forma correcta la relación que existe entre los conceptos de:
conquista, colonia, sincretismo, mestizaje, explotación, esclavitud, comercio triangular de esclavos, ra-
cismo, cacao, caña de azúcar e indígena.
2. Analice los siguientes conceptos.
Mestizaje:
Se refiere a la mezcla biológica y cultural entre los distintos grupos o etnias, de la cual se
derivan nuevos grupos, caracterizados por sus particularidades físicas y culturales, entre
ellas, el color de la piel y las costumbres.
Sincretismo:
Se refiere al periodo cultural en que dos o más culturas se influyen mutuamente e incorpo-
ran en sus vidas cotidianas elementos propios de una u otra tradición cultural; por ejemplo,
en su religión.
253
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
4. Explique con sus propias palabras en que consisten las tradiciones o costumbres coloniales que aun se
practican en el país. Y cómo afectan positiva o negativamente en la cotidianidad de la sociedad actualmente.
Teatro
Semana Santa
Procesiones
La pasada
254
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
Apartado 4
1. Por medio de 4 razones explique las consecuencias que tuvieron las formas de explotación sobre las
personas esclavas e indígenas.
a.
b.
c.
d.
2. Describa 5 actitudes discriminatorias que se practican en la sociedad actual y como combatiría cada una
de ellas.
a.
b.
c.
d.
e.
255
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 9
3. ¿Cuál es la diferencia entre la forma de trabajo que los indígenas tenían y la impuesta por los encomen-
deros?
5. ¿Cuál era la relación que existía entre la condición social de las personas y las formas de trabajo que
realizaban?
6. Compare el papel desempeñado por la mujer durante la época colonial, con el que desempeña actual-
mente. Explique si hay semejanzas, diferencias, y cuáles son. ¿Argumente de qué manera podemos
construir una sociedad más equitativa?
256
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 10
10
EJE TEMÁTICO
- El recorrido de la Humanidad desde la Edad Media (siglos V – XV) a la Costa Rica
del siglo XIX
tema generador
- La Edad Moderna: la formación de los estados absolutos, la ilustración, la Revolución
Francesa y las sociedades coloniales de América (siglos XVIII e inicios XIX).
aprendizajes esperados
- Describa las principales características que distinguieron a las monarquías absolutistas
europeas durante los siglos XVI al XVIII y su relación con el posterior desarrollo del
Estado Moderno. (Sem 10)
- Explique la importancia social y cultural del movimiento intelectual de la ilustración
en el siglo XVIII y su impacto en las independencias latinoamericanas. (Sem 10)
criterios de evaluación
- Describir los principales cambios económicos, sociales y políticos que propiciaron el
surgimiento de las monarquías absolutas o monarquías centralizadas.
- Identificar la importancia del mercantilismo para los estados absolutos.
- Analizar los principales postulados ideológicos que fundamentaron la existencia de
estados absolutistas en Europa.
- Reconocer la relevancia de las monarquías absolutistas en la construcción del Estado
moderno que poseemos en la actualidad.
- Explicar la importancia de la razón para el pensamiento, en relación con la estruc-
tura del Estado, la crítica al pensamiento religioso y el desarrollo del pensamiento
científico.
- Analizar la influencia del pensamiento Ilustrado en el ámbito científico, político y social
en el siglo XVIII.
- Reconocer las relaciones entre el pensamiento ilustrado, la Revolución Francesa y
las sociedades coloniales en América.
- Valorar la importancia que representa para la sociedad actual los postulados y prin-
cipios del pensamiento ilustrado en el ámbito político, cultural y científico.
- La formación de los estados absolutos, la ilustración y la revolución francesa. (siglos
XVI al XVIII).
situaciones de aprendizaje
- Para iniciar, la o el docente solicita a las y los estudiantes trabajar en sub-grupos,
para desarrollar un sociodrama con base en el siguiente tema:
257
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 10
10
- ¿Que pasaría en la actualidad si todo el poder político del país residiera única
y exclusivamente en una persona -por ejemplo un rey-? El o la docente debe
procurar que analicen situaciones de la vida cotidiana donde se requiere la
intervención de las autoridades.
Las y los estudiantes planean y presentan el sociodrama al resto de los com-
pañeros, al tiempo que la o el docente hace anotaciones sobre los elementos
descritos por cada grupo. Al final de cada sociodrama, el o la docente pregunta
a los grupos la razón por la que escogieron representar una temática específica.
La o el docente integra las percepciones de los estudiantes con una introducción
al concepto de monarquías absolutas.
- Por medio de un video documental, una presentación en Power Point u otros recursos
que la o el docente considere apropiado, se realiza una introducción a los factores o
las causas que facilitaron el surgimiento de las monarquías absolutas europeas del
siglo XVI al XVIII y la importancia que supuso el mercantilismo para dicho sistema
político.
La o el docente solicita a los y las estudiantes realizar un cuadro comparativo, a partir
de la indagación en libros de texto, artículos, documentales, blogs, wikis, videos u
otras fuentes, respecto a los cambios que el pensamiento ilustrado introdujo en la
sociedad en el campo religioso, científico y político. En plenaria, los y las estudiantes
comparten los resultados obtenidos con el fin de hacer una puesta en común, al tiempo
que la o el docente cierra la actividad justificando la importancia del pensamiento
ilustrado en la sociedad actual, a través de ejemplos de la vida cotidiana.
- En sub-grupos, se asigna a las y los estudiantes un pensador de la ilustración del
cual deberán indagar en fuentes escritas o en internet, sus principales postulados
y de su importancia en el pensamiento ilustrado de la época y en el mundo actual.
A través de la elaboración de un producto (afiches, tríptico, mural, blog, página de
red social u otras) los y las estudiantes exponen los resultados de sus hallazgos a la
clase, reconociendo la importancia para la sociedad actual de los postulados plan-
teados. La o el docente hace una síntesis del tema con el fin de generar una puesta
en común sobre las características de los pensadores ilustrados.
- Luego, las y los estudiantes realizan un informe sobre lo que consideran puede ser el
efecto de las ideas ilustradas en pueblos que son gobernados por una sola persona
o por personas ajenas a la sociedad. La o el docente interpreta los resultados con el
propósito de dar a conocer las percepciones del alumnado.
Luego a través de una presentación en Power Point, Prezi u otros recursos, la o el
docente hace referencia a los efectos o impactos del pensamiento ilustrado en el
estallido de la Revolución Francesa y en las independencias de las sociedades colo-
niales americanas. Con base en ello, en una plenaria analizan las respuestas de los
estudiantes con el fin de buscar similitudes y diferencias en los procesos descritos.
258
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 10
significó el fin del poder de los señores feudales y el poderes feudales locales, los reyes constituyeron
origen de los Estados Nacionales de Europa. Mediante un poder de alcance nacional centralizado.
la guerra o las alianzas matrimoniales, los monarcas t Los cuerpos militares permanentes: el Estado
ganaron el control político a la nobleza feudal y a la absolutista estableció un ejército bajo el man-
Iglesia. Contaron con el apoyo de la pequeña nobleza do del rey, que permitiera derrotar a nobles, a
y de la burguesía más acaudalada. campesinos sublevados a tropas de naciones
Se fortalecieron los sentimientos nacionales, los enemigas.
habitantes sentían pertenecer a una nación: estaban t Unidad territorial: el poder central requería
gobernados por un mismo rey, hablaban una lengua un territorio unificado sobre el cual ejercerse.
común y vivían en un territorio con fronteras que los Principios dinásticos: donde se pensaba que el
diferenciaban de otras naciones. poder real pertenecía a una familia, y por tanto
A partir del siglo XVI, el poder, tanto en su sentido era heredable.
espiritual como temporal, se concentró en el rey, era un t Carencia de leyes escritas: se imponía la ley
poder absoluto, y por eso se habla de una monarquía consuetudinaria (la cual es la costumbre y la
Absolutista o absoluta, esto se justifica mediante la tradición) y los dictados personales del Monarca.
259
estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
semana 10
t Organismos consultivos: el rey disponía de Así surgieron los primeros bancos, vinculados
consejeros, a los cuales convocaba cuando lo a las regiones europeas donde más movimiento
consideraba oportuno. comercial había: norte de Italia y centro de Europa.
Prestar dinero a cambio del cobro de un interés era
t Clases sociales: los habitantes del reino no
considerado un pecado por la Iglesia católica,lo cual
eran iguales ante la ley. Existía una marcada e
cambió con la Reforma Protestante. A medida que
injusta estratificación social.
se hizo necesario invertir más, para ganar más, los
El Estado absolutista se basaba en los siguientes préstamos se desarrollaron. De esa forma el dinero
principios: comenzó a producir dinero y surgió el capitalismo.
La separación entre la sociedad y el Rey. Todos En el siglo XVI ya es evidente la nueva mentalidad
los poderes del Estado emanaban del Rey, sujeto económica que imponen los comerciantes y banque-
absoluto de derechos. ros: afán de lucro, gusto por el riesgo, organización.
El derecho divino de la autoridad del monarca. Los negocios se “racionalizan”, se perfeccionan las
La autoridad del Rey emanaba de Dios y este la de- técnicas de contabilidad, se desarrollan los seguros
positaba en cada una de las naciones cristianas. El y se crean sociedades comerciales.
cuerpo social, incapaz de gobernarse por sí mismo, Con la creación de los estados nacionales
ha de delegar sus poderes en el Monarca. Por ello (Francia, Inglaterra, España) aparece una economía
hablamos de súbditos, no de ciudadanos. La nega- nacional que termina de sustituir a las economías
ción del derecho de rebelión. Es decir, sin derechos, regionales feudales. Las regiones, municipios, feu-
solo deberes. dos, son integrados y forman un “mercado nacional”,
El Monarca puede emplear todos los medios donde las burguesías de cada país podrán vender sus
que estime convenientes para el gobierno de la productos. La moneda se convierte en instrumento
nación (razón de Estado). Ni siquiera en caso de de cambio fundamental, por ello se intensifica la
injusticia flagrante está admitida la rebelión contra búsqueda de metales preciosos con los cuáles se
su autoridad. acuña. El dinero pasó a ser cada vez más importan-
te desplazando de a poco a la tierra como base del
poder económico.
La economía de la época absolutista:
El arribo de europeos a América y el traslado del
el mercantilismo
oro y la plata americanos hacia Europa, aumentaron
En la época feudal la actividad comercial estaba la circulación de metales preciosos y provocaron un
limitada: cada feudo producía lo que consumía y casi aumento considerable de los precios que se cuadru-
no había intercambio de productos de una región a plicaron en el transcurso del siglo XVI.
otra. Además las reglamentaciones de los gremios
El mercantilismo necesitaba de la intervención
artesanales evitaban la competencia y se trabajaba
del Estado para asegurar una balanza comercial
sólo para obtener una moderada ganancia (“el precio
favorable; a la vez de una producción creciente para
justo”). A partir del siglo XII se pasa a una economía
cubrir las necesidades internas, disminuir las importa-
más abierta: se intercambian más productos y esto
ciones y aumentar las exportaciones que generaban
provoca un aumento de circulación de la moneda y
la llegada de capital a la nación. Como consecuencia
la aparición de mecanismos que permitían pagar a
de esta política la producción industrial y el comercio
distancia sin necesidad de llevar las monedas de un
crecieron y fortalecieron los gobiernos con el aumento
lugar a otro: letras de cambio, depósitos, cuentas
de recursos monetarios, necesarios para cubrir sus
corrientes, etc.).
gastos militares, mantener una política de expansión
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territorial y afrontar la rivalidad creciente con otros mulara un país, más rico y poderoso sería ante
países europeos. los ojos de los demás.
Con el mercantilismo se volvió muy importante la t En los países mercantilistas la expectativa era
posesión de colonias ultramarinas; ya que obligadas comprar lo menos posible y vender la mayor
por las metrópolis estas compraban gran parte de la cantidad. Esto se entiende en la medida que si
producción, a los precios fijados por los vendedores se pretendía acumular o aumentar las reservas
y además pagaban impuestos. metálicas, se deberá comprar poco y barato,
para evitar que se fuera el metal por su pago, en
Los países europeos establecieron el monopolio
cambio, si se vendía bastante y caro, entraría más
como política comercial, es decir los territorios colonia-
metal, proveniente del pago por lo exportado.
les solo podían comercializar con la metrópoli. Gracias
a esta política se pudo cumplir con los requisitos del Una forma de lograr lo anterior fue mediante la
mercantilismo: producir a bajo costo, vender mucho, prohibición a las importaciones o establecer alto
comprar poco y acumular oro y planta. pago de impuestos por tales mercancías.
t El mercantilismo no fue una doctrina cuyos fi-
nes fueron económicos exclusivamente. En el
Características del mercantilismo:
campo político veremos que también buscaban
t La cantidad de metales preciosos, como el oro y otras metas; los reyes con la riqueza obtenida
la plata, acumulados por un país, determinaban del comercio y la industria construyeron mejores
la riqueza de esté. Dichos metales podían estar flotas y equiparon mejor los ejércitos, con ello
en suelo nacional o l os podían importar de las conseguían ser países temidos y respetados.
colonias e ultramar. Entre más oro y plata acu-
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Se puede concluir que los Estados Nacionales de las Luces, refiriéndose a las luces de la lógica, de
son el origen del absolutismo vivido durante la edad la inteligencia, que debía iluminarlo todo.
moderna. Los Estados Nacionales se van a carac-
Se da enorme importancia a la razón, ya que, el
terizar por la presencia de un monarca que gobierna
ser humano puede comprenderlo todo a través de su
sobre un número de ciudades y feudos, unido a
inteligencia; sólo es real lo que puede ser entendido
costumbres e intereses comunes mediante arreglos
por la razón. Aquello que no sea racional debe ser
diplomáticos, esto lleva al absolutismo que se carac-
rechazado como falso e inútil.
teriza porque el rey tiene poderes ilimitados, donde
se cree que el poder es de origen divino, haciendo y Este racionalismo llevó a la lucha contra las
modificando las leyes, impartiendo justicia y estable- supersticiones, por eso en este siglo termina la de-
ciendo impuestos. Esto va a traer como consecuencia nominada caza y quema de brujas.
la pobreza e inconformidad del pueblo. Después de En el campo de la religión, la postura racionalista
más de dos siglos estallan revoluciones para limitar hizo que apareciese el deísmo, que afirman la exis-
el poder del rey. tencia de un Dios creador y justo, pero consideran
que el ser humano no puede entrar en contacto con
la divinidad, y por tanto no sabe nada de ella.
La Ilustración
De acuerdo con esto, los deístas rechazan las
Es un movimiento de carácter intelectual desa- religiones reveladas, pero al mismo tiempo practican
rrollado en la sociedad europea del siglo XVIII. En la tolerancia religiosa, pues si todas las religiones
su seno conviven figuras, instituciones, corrientes valen lo mismo, todas deben ser permitidas.
doctrinales y políticas muy diferentes, aunque con
una constante común: la creencia en la capacidad Otra de las características que presenta la Ilus-
de la razón. tración es que la naturaleza ha creado al ser humano
para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentali-
Este movimiento muestra la razón como la he- dad burguesa, esta felicidad para que sea auténtica
rramienta para explicar el mundo frente al fanatismo debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la
religioso y la ignorancia. Esta época se conoce como igualdad. Cuando los ilustrados citan la igualdad, no
el siglo de las luces, pues la luz de la razón la que se se refieren a la igualdad económica, sino a la política
proyecta sobre las sombras de la Tierra. y legal, o sea, la igualdad ante la ley.
El ideal de la Ilustración fue la naturaleza a través La Ilustración se caracteriza, también porque al-
de la razón. En realidad no es más que el espíritu del gunos filósofos de la época piensan que el hombre es
Renacimiento llevado hasta sus últimas consecuen- bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe.
cias, en manifiesta oposición con lo sobrenatural y
lo tradicional. El Ilustrado llegaba al amor al prójimo En la Ilustración una de las características que
partiendo de la razón y no de la Revelación. se presenta es que el ser humano del siglo XVIII
piensa que la naturaleza es una especie de máquina
perfecta que lo hace todo bien; hay motivos, por tanto,
Características de la Ilustración para sentirse optimista. Por otro lado, se considera
que la Historia supone la evolución progresiva de la
Dentro de las características de la Ilustración se
humanidad, es decir, que el hombre con el transcurso
presenta el concepto de racionalismos. Sin duda, el
de los siglos se va perfeccionando continuamente;
vocablo más utilizado en el siglo XVIII en literatura,
así llegará el momento en que se logrará construir la
filosofía y ciencia, es el de racional. Los intelectuales
sociedad perfecta, una especie de paraíso en la Tierra.
de éste siglo dieron a su época el nombre de Siglo
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La Ilustración es la primera cultura laica de la En el siglo XVIII se realizan los primeros gran-
historia de Europa; cultura al margen del cristianismo, des experimentos para el estudio de la electricidad.
y en algunos aspectos anticristiana. Esto tiene su Benjamín Franklin, que fue un gran político, filósofo y
explicación en cierto rechazo por parte de la Iglesia, científico, distinguió la electricidad positiva y la nega-
de la forma de vida burguesa. La burguesía constituye tiva. Son famosos sus experimentos que le llevaron
una clase que, desde su aparición, vive del comer- a la invención del pararrayos en 1752.
cio, del préstamo con interés y del lucro. Todavía
Volta, siguiendo los experimentos de Galvani ideó
en el siglo XVIII nos encontramos con teólogos que
la primera pila eléctrica compuesta de círculos de cinc
consideraban al préstamo con interés como usura;
y de cobre. En la Química, Boyle había explicado los
con moralistas que seguían hablando de ganancias
cambios experimentados por los gases gracias a su
ilícitas y, con sacerdotes que predicaban que era más
constitución atómica y Antoine Lavoisier (1743-1794)
fácil salvar a un hombre dedicado al ocio, que no al
descubrió y aisló el oxígeno y estudió la combustión.
comerciante usurero.
Según él, en el Universo «nada se crea ni nada se
Las virtudes cristianas son transformadas en destruye, todo se transforma».
virtudes laicas; los ilustrados nunca hablan de caridad
El conocimiento de la Naturaleza tuvo en Linneo
(amor al prójimo por amor a Dios), sino que emplean
y Buffon sus máximas figuras.
la palabra filantropía (amor al ser humano por el ser
humano mismo).El carácter no religioso de la Ilustra- En Medicina es notable la aparición de la vacu-
ción se nota también en las lecturas de la época, en na. En 1796, Edward Jenner (1749-1823), médico
el siglo XVII los libros que más se editaban eran las inglés, observó que los muchachos dedicados a
vidas de santos y las obras de piedad; en cambio en ordeñar vacas no sufrían los efectos de la viruela.
el siglo XVIII las obras más editadas son de filosofía, En cambio, vio que presentaban unas ulceraciones
ciencias naturales y apenas libros religiosos. La moral en la mano.
y la fe se vieron sustituidas por la Razón y la Ciencia.
El marqués de Laplace (1749-1827) expuso su La ilustración y su parte económica
famosa teoría de la formación de los planetas, según
la cual éstos se habían originado al desprenderse En el año de 1779 se publica por el escocés Adam
sucesivamente de la masa solar en ignición y dotada Smith (1723-1791) el más grande de los economistas
de un movimiento rotatorio de la época de la Ilustración la obra titulada La Riqueza
de las naciones ("Investigación sobre la naturaleza
Edmundo Halley (1656-1742) fue un insigne
y las causas de la riqueza de las naciones'). En ella
astrónomo que estudió los cometas y dio nombre al
se basaron las teorías del liberalismo económico, en
más famoso de los que son vistos periódicamente.
parte vigentes en la actualidad.
Bradley llegó a medir el diámetro de Venus. Herschell
perfeccionó el telescopio y descubrió el planeta Urano. Se enfoca en a defensa de la libertad económica
Las Matemáticas encontraron en Monge, creador frente a la intervención del Estado. Así ningún gobierno
de la Geometría Descriptiva, un gran continuador de debe intervenir para regular y controlar el proceso de
Leibniz y Newton. Lagrange estudió la metafísica de fabricación y venta de productos. La agricultura y la
las funciones; Euler perfeccionó el cálculo infinitesi- industria deben producir lo que quieran.
mal, y D’Alembert aplicó las Matemáticas al dínamo. Según el autor, la riqueza de un país se basa en
La Física experimentó un avance considerable. el trabajo de sus habitantes. Para Smith lo que da
El termómetro se perfeccionó gracias a Farenheit, valor a un producto es la cantidad de trabajo nece-
Réaumur y Celsius, que idearon tres escalas de sario para producirlo.
valoraciones distintas.
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El gobierno tampoco debe regular el precio de los mia Francesa en 1728. Su segunda obra sobresaliente
productos en el mercado. De acuerdo con su criterio, fue Consideraciones sobre las causas de la grandeza y
el precio depende dos factores: su valor determinado decadencia de los romanos (1734), una de las primeras
por el trabajo para producirlo y la aplicación de la ley obras importantes en la Filosofía de la historia.
de la oferta y la demanda. Pero su obra maestra es El espíritu de las leyes
(1748), que figura entre las tres obras principales
de la Teoría política. En ella el autor analiza las tres
Principales Pensadores principales formas de gobierno (república, monar-
En la ilustración destacaron una serie de pensa- quía y despotismo) y establece las relaciones que
dores que por la profundidad de sus ideas e influencia existen entre las áreas geográficas y climáticas y las
destacan en sus textos, entre ellos se encuentran. circunstancias generales y las formas de gobierno
que se producen. Sostiene también que debe darse
una separación y un equilibrio entre los distintos po-
Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) deres a fin de garantizar los derechos y las libertades
individuales. Ahí se le considera uno de los primeros
y principales creadores de la división de poderes,
como forma de evitar el despotismo o abuso del
poder. A lo largo de toda Latinoamérica, los textos
de Montesquieu se leían con entusiasmo a principios
del siglo XIX.
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políticas y religiosas. La expresión captada en este los filósofos que defendían los derechos individuales
retrato suyo de 1718 indica inequívocamente su gran y minoritarios. Este planteamiento le dio mérito para
sentido del humor. ser denominado el padre de la democracia moderna.
En su obra Cartas filosóficas sobre los ingleses Dado que fue su filosofía política la que inspiró el
en 1734, realizó una crítica a las ideas políticas y ideal democrático moderno.
religiosas de la época y propuso la necesidad de una
reforma que asegurara el bienestar y la libertad de la
sociedad. Para ello, básicamente, debían crearse un Denis Diderot (1713-1784)
sistema político parlamentario, como el inglés, que Es uno de los redactores de la Enciclopedia y
limitara el poder real y un sistema impositivo racional filósofo francés, también autor de novelas, ensayos,
que no arruinara al pueblo. obras de teatro y crítica artística y literaria.
Diderot nació en Langres el 5 de octubre de
1713 y estudió con los jesuitas. En 1734 se trasladó
Jean Jacques Rousseau
a París y vivió diez años como tutor mal pagado y
escribiendo para otros escritores. Su primera obra
importante, publicada anónimamente, fue Pensa-
mientos filosóficos (1746), donde explica y afirma
su filosofía deísta.
Con ayuda de los más prestigiosos escrito-
res de la época, entre los que figuraban Voltaire
y Montesquieu, el escéptico y racionalista Diderot
empleó la Enciclopedia como una poderosa arma
de propaganda contra la autoridad eclesiástica, la
superstición, el conservadurismo y el orden semi-
feudal de la época. En consecuencia, Diderot y sus
colaboradores se convirtieron en el blanco de las
Elaboró una teoría sobre la democracia en su
críticas clericales y reales. En 1759 el Conseil du Roi
obra El contrato social, en 1762. En ella, acuñó el
suprimió formalmente los diez primeros volúmenes
principio de que el pueblo era la fuente única de la
(publicados a partir de 1751) y prohibió la publicación
soberanía política, expresada a través de la voluntad
de la obra. Pese a todo, Diderot continuó trabajando
general. Según este autor, el ser humano es bueno
en los volúmenes restantes y logró imprimirlos en
por naturaleza, pero la sociedad, definida por la
secreto. Los 17 volúmenes del texto se completaron
propiedad privada y por la competencia, corrompe
en 1765, pero las ilustraciones y los suplementos no
y lo vuelve insolidario. Para evitarlo, proponía, por
se añadieron hasta 1780.
una parte, la firma de un contrato entre las personas
para establecer una ley de cumplimiento obligatorio La abundante obra de Diderot incluye las novelas
para todos y, por otra, educar al ciudadano para que La religiosa (1796), una crítica de la vida conventual,
desarrolle buenos sentimientos. El sobrino de Rameau (1761), una sátira de la socie-
dad contemporánea y su hipócrita moral, traducida
Rousseau confiaba en la ‘voluntad general’ de un
al alemán por Goethe, y Jacques el fatalista (1796),
pueblo democrático, expresado en el voto de la ma-
donde analiza la psicología del libre albedrío y el
yoría, para adoptar las decisiones importantes. Esta
determinismo. Cartas sobre ciegos para uso de los
confianza en la mayoría contrasta con las ideas de
que ven (1749), trata de cómo aprenden los ciegos,
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mientras que el diálogo dramático-filosófico El sueño culo te vamos a contar que consecuencias tuvo
de D’Alembert (1830) contiene sus teorías materia- el periodo de la Ilustración en el desarrollo de la
listas. Murió en París el 30 de julio de 1784. humanidad.
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Apartado 1
Ambos sistemas se utilizaron para mantener el poder de los reyes y controlar sus res-
pectivas naciones.
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Fuerte desarrollo del comercio mundial, entre todos los puntos ahora descubiertos. Aprovechamiento
de nuevos recursos y riquezas provenientes de lejanas regiones para los europeos. Llegada de nuevos
productos y de metales preciosos a Europa. Desarrollo y fortalecimiento del Mercantilismo. Cambio de
la estructura y mentalidad económica de los pueblos conquistados. Decadencia, al mismo tiempo, del
comercio árabe y veneciano. Transformación económica de Europa, a raíz de los nuevos productos y
riquezas, tal el caso de España, Portugal e Inglaterra. El Mediterráneo dejo de ser el mar comercial,
para ceder esa situación al océano Atlántico, cuyos puertos como Ámbares, Lisboa y los mismos Cádiz
y Sevilla, adquirieron vital importancia.
Apartado 2
EL ABSOLUTISMO
Se define como
1. Los gobernantes estaban sujetos a la ley Sistema económico que se basa en La ruptura de la unidad cristiana.
de Dios. la intervención del gobierno, para El tratado de Westfalia
2. Debía negarse todo derecho de los promover la prosperidad nacional e La guerra de los treinta años.
cuerpos legislativos pues limitaba el incrementar el poder del Estado.
poder del rey
3. La autoridad del príncipe provenía de
Dios y el pueblo debía obedecer
Características de
Se carateriza por Sus elementos son
las monarquías
1. Acabar con el poder político de la Existe intervención política del Estado en Territorio: Espacio continental, aéreo y marítimo.
nobleza las relaciones económicas. Población: Conjunto de habitantes dentro de un
2. Asegurar el cumplimiento de la política Buscaba aumentar exportaciones territorio
real por medio de la burocracia comerciales e industriales. Soberanía: El poder sobre un territorio específico
3. Fomentar el desarrollo de la flota Aumentar riquezas, poder militar y ser Burocracia Necesaria para la administración de
mercante temido por otros Estados. Conservar las instituciones y bienes estatales
4. Desarrollar una política de colonización metales preciosos como símbolo de Gobierno: La población delega la soberanía para
sistemática riqueza. que el representante actúe en su nombre.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Apartado 3
2. El universo es una máquina regida por leyes rigurosas que el ser humano no
puede pasar por alto. El origen de la naturaleza es uniforme y no está sujeto a
los milagros.
3. El futuro esta lleno de promesas si los seres humanos dejan de lado las supers-
ticiones y los prejuicios. Los líderes de la ilustración creían en la posibilidad de
una ciudad celestial, libre de ignorancia, de intolerancia y de opresión.
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estudios sociales • EL MAESTRO EN CASA
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Apartado 4
Rousseau Locke
Montesquieu Voltaire
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