Alvaro Ponce C.I: 24.861.

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Aportes del paradigma positivista a la sociología moderna.

Este ensayo tiene como finalidad hablar sobre los aportes del
paradigmas positivista en la sociología moderna, para ello tenemos que hablar
de sus filósofos más destacados como el creador del positivismo Augusto
comte.

Este al igual que los filósofos posteriores como Stuart Mill y Durkheim
estaba de acuerdo de implementar leyes a los fenómenos sociales mediante
una observación hacia los hechos, como dice Stuart Mil sobre su libro de la
historia de Agusto Comte:

El modo positivo de pensamiento no consiste necesariamente

en una negación de lo sobre natural; simplemente prescinde de la
cuestión del origen de todas las cosas.

Comte habla que en la historia los intelectuales han tenido distintos

conceptos sobre las sociedades, él lo denomina la ley de tres estados donde la
primera, estado teológico, caracterizado por la tendencia a explicar los
fenómenos naturales en base a voluntades sobrenaturales.

Donde dice que los hombres de ese entonces para llegar al

conocimiento empleaban el uso de la imaginación para llegar a ella empezando
por el fetichismo, el politeísmo y el último y con mayor progreso el
monoteísmo.

El segundo estado es la metafísico, este estado los agentes

sobrenaturales son ahora sustituidos por entidades abstractas su explicación
es más imaginativo que racional este, lo denominan transitorio entre el estado
teológico y el estado positivo.

Y por último el estado positivo en la cual nos enfocaremos en este

ensayo mediante su explicación que se da de las cosas se caracteriza por
quedarse en las cosas mismas, atendiéndose exclusivamente a la observación
de los hechos.

José Hernán Albornoz en su libro nociones elementales de la sociología

dice:
 Como hemos podido apreciar, la ley de los tres estados explica la
naturaleza estructural del espíritu social humano. El hombre en cada
época y en cada condición social tiene necesidad de teorías que le
permitan una explicación satisfactoria de los hechos.

Uno de los objetivos de augusto Comte era poner orden a una situación
social caracterizada como caótica y anárquica mediante una construcción de
una ciencia con aportes de los científicos.

Comte habla sobre algunas aceptaciones sobre el positivismo la primera

que el término positivo que se refiere a la oposición a lo quimérico donde
menciona que todos los positivistas tienen que estar en constante búsqueda de
conceptos.

También menciona que lo positivo es útil a contraste de lo ocioso,

aunque la gente lo vea como real no suele llamarse positivo, también se le
domina positivo al hombre que se mueve mediante certeza y no aquel que
siempre esta con la incertidumbre.

El positivismo es considerado como oposición de lo vago igual que se

opone a lo negativo a no destruir si no a organizar.

Pierre Ansart en su libro sociología contemporánea menciona:

Como toda sociología de los conocimientos, la sociología se propone estudiar

múltiples lazos, consientes y no consientes, que unen a los sociólogos con su
medio social, y a su saber, con las condiciones sociales que lo vuelven posible.

Stuart mil dice que que el método para estudiar la sociedad siempre
tiene que ser el mismo en todas las ciencias “la interrogación y la interpretación
de la experiencia, mediante el doble proceso de inducción y deducción”.

El filósofo positivo forma libremente su conocimiento sobre la materia,

de acuerdo con el peso que achaque a las analogías que se llamen señales del
designio, y a las tradiciones generales de la ciencia humana

La filosofía positiva también sostiene que dentro del orden existente del
universo, o más bien, de aquella parte que conocemos, la causa directa de
determinante no es sobre natural, sino natural.
 En las estructuras universitarias afirmaban que la sociología, a pesar
de estar muy lejos de su objeto de estudio que después logro obtener, tuviera
una independencia apartada de las otras ciencias.

Mencionamos las universidades ya que uno de los temas a tratar del

positivismo es la influencia que tiene las instituciones sobre las personas, y
como es el desenvolvimiento de los grupos sociales en el ámbito político
cultural y religiosas.

La página consultada gestipolis dice:

La sociología busca precisamente desentrañar esta trama, analizar sus

componentes, diferenciar sus partes, estudiar sus instituciones, sus grupos, sus
interrelaciones y descubrir el papel que los seres humanos ocupamos en cada
eslabón de la tela de araña que es la sociedad moderna.

Las sociedades han creados grupos sociales muy complejas, como

instituciones públicas y privadas y asociaciones de todo tipo con muchas
relaciones difícil de aprender.

Podremos decir que el positivismo tiene algo de empirista en su forma

de estudiar los fenómenos sociales, pero se afinca más en el realismo, contra
más contacto tenga con la realidad, mejor se expresa sus leyes.

Lo cual lo aplica durkehim en su libro reglas del método sociológico,

usando un poco de historicismo, por ultimo llamándolo método concominate.

José Hernán Albornoz nos habla de algo parecido dice:

Las consideraciones hechas hasta aquí nos permiten una primera caracterización
de la filosofía positivista: positivismo significa negación de la metafísica.

La filosofía positivista tuvo varios aportes al desarrollos científicos, la

psicología, la historia, la medicina, la biología fueron una de las ciencias con
más aportes gracias al positivismo.

Los aportes a la sociología moderna son varios métodos que se le

emplea a una sociedad la primera una investigación a la sociedad para tener
conocimiento empírico de un mundo social.

La segunda es la observación que se le hace a la sociedad donde tiene

que ser guiadas por una teoría, para llevarla luego tener leyes estables, y la
experimentación que es considerada mejor para otras ciencias que para la
misma sociología, aunque esta última emplee otro método de comparación
más natural hacia una sociedad.
 Bibliografía

Hernan, J (2010). Nociones elementales de filosofía. Caracas. Editorial: Melvin

Ansart, P (1995). Las sociologías contemporáneas. Buenos aires. Editorial: Efe

Mill, S (1960). Auguste Comte y el positivismo. Buenos aires. Editorial: Aguilar

Poev, A (1975). El positivismo. La Habana. Editorial: universidad de la habana

Berrios, M (2001). Los orígenes y aportes de Agust Comte a la sociología (blog

en línea). Disponible: http://marioberriose.blogspot.com/2011/02/los-origenes-y-
aportes-de-auguste-comte.html

Rene, O (2005). Sociología, positivismo y corrientes de pensamiento subjetivo

(blog en línea). Disponibles: http://www.gestiopolis.com/sociologia-positivismo-
y-corrientes-de-pensamiento-subjetivo/