DE: Karina RiveraSoto

CORRIENTES
PSICOTERAPEUTICAS
Docente :
 No podemos cambiar, no podemos alejarnos de lo que somos
hasta que aceptamos lo que somos. Entonces el cambio parece llegar
casi desapercibido

Carl Rogers

1
Contenido
Corrientes psicoterapéuticas ........................................................................................................ 3
introduccion .................................................................................................................................. 3
Capítulo I ....................................................................................................................................... 4
Psicoterapia ................................................................................................................................... 4
Principio de la teoría psicoanalítica .............................................................................................. 4
Los principales aportes a la teoría psicoanalítica desde Freud las diferentes escuelas y
tendencias. Freudianos clásicos y contemporáneos: .................................................................... 7
Sandor Ferenczi (1873-1933) .................................................................................................... 7
Ego-psicoanálisis o escuela del yo:............................................................................................ 8
Bioniana de la escuela Kleiniana: .............................................................................................. 8
Rama winnottianna de la teoría de la relación de objeto:............................................................ 9
Psicoanálisis Francés: ................................................................................................................ 9
Psicoanálisis Relacional: .......................................................................................................... 10
Tratamientos psicoanalíticos varios: ....................................................................................... 10
Psicodrama psicoanalítico: ...................................................................................................... 11
Terapia psicoanalítica de pareja o familiar: ............................................................................ 12
Capitulo II .................................................................................................................................... 13
Psicoterapia humanista existencial ............................................................................................. 13
Los orígenes de la Terapia Humanista ........................................................................................ 13
Teoría de la terapia................................................................................................................. 14
Biografía de Carl Rogers .......................................................................................................... 15
Inicios de la psicoterapia humanista ........................................................................................... 15
Principales técnicas ................................................................................................................. 16
la intención paradójica ............................................................................................................ 17
Técnica de reflexión ................................................................................................................ 17
Capitulo III ................................................................................................................................... 18
CONDUSTISTA ............................................................................................................................. 18
CARACTERÍSTICAS DE LA TEORÍA CONDUCTISTA ........................................................................ 19
El Conductismo............................................................................................................................ 20
John B. Watson (1878-1958) ................................................................................................... 21
Los Trabajos de Skinner............................................................................................................... 22
Principales técnicas de estos enfoques ....................................................................................... 24
Capítulo IV ................................................................................................................................... 26
APRECIACION CRITICA ................................................................................................................. 26
Bibliografía .................................................................................................................................. 28

2
 Corrientes psicoterapéuticas

introduccion

La psicología es una ciencia joven, pero a pesar de su corta trayectoria vital establece el
modo en el que investiga uno los conceptos y métodos se ve el trabajo eficiente de varios
autores entre las corrientes más relevantes podemos encontrar a Sigmund Freud como el
padre de ella con el psicoanálisis y la psicoterapia uno de sus grandes antecesores en el
siglo XIX qué fue un gran creador del laboratorio de la investigación en psicología creado
por Wilhelm Wundt en el 1879. Posteriormente Edward Titchener fue su principal
representante el cual define el objetivo de la psicología con una perspectiva reduccionista
posteriormente viene el funcionalismo en el siglo XX quién rechaza esta otra teoría luego
volvemos a ver a Sigmund Freud en esta lucha de inconscientes quién ha dado a pie la
creación de muchas teorías psicológicas que hasta la actualidad se siguen llevando el cual
sufrió bastantes críticas por distintos estudiantes suyos.

El cual se consolidó poco después del psicoanálisis y apareció siendo una corriente de la
psicología que se oponía a Freud y sus seguidores más enfocada al mentalismo los
conductistas enfatizan la importancia de basar la investigación en elementos observados
posterior a esta aparece el humanismo una de las técnicas que se caracteriza por poner
herramientas de investigación la cual le distingue por el modo en el que se vincula el
psicólogo con la ética y con un concepto del ser humano en esta corriente se cree que la
función de la psicología no puede ser simplemente obtener información y analizar
fríamente sino que hay que hacer felices a las personas quizá un punto tan grande en el
cual muchos deberíamos estar identificados es por ello que el trabajo se enfocará en el
análisis de estas corrientes humanista psicoanálisis y conductista.
3
 Capítulo I

Psicoterapia

Principio de la teoría psicoanalítica

Para (Phares, 2003) La teoría psicoanalítica representa una de las contribuciones
más radicales al campo de la personalidad debido a que su comienzo fue un flujo vacilante
de ideas controvertidas pasadas en algunos cuántos pacientes vieneses neuróticos, que se
transformó en un torrente que cambió el rostro de la teoría de la personalidad al igual que
en nuestros libros de texto las palabras y frases como yo inconsciente deseo de muerte y
desliz freudiano se han vuelto parte de nuestra lengua cotidiana por lo que en esta cultura
en general no es menos cierto para las intervenciones terapéuticas. Aunque la terapia
psicoanalítica se considera en ocasiones como un anacronismo todo todavía es muy
común entre los psicólogos clínicos es más la mayoría de terapia se basa en negociaciones
verbales entre terapeuta paciente debe algo al psicoanálisis como teoría y como terapia o
terapia familiar las influencias psicoanalíticas son bien evidentes aun cuando no siempre
se reconozcan de manera formal

En 1885 se concedió una beca a Freud para estudiar en París con el famoso Jean
Charcot. Charcos presentaba grandes trabajos sobre la histeria que estaba asociado a
fenómenos con parálisis ceguera y sordera antes Charcot había descubierto algunos
pacientes histéricos que mejoraban con la hipnosis que abandonaban sus síntomas y en
ocasiones recordaban las experiencias traumáticas que les habían causado Charcot regresa
Viena y explica sus amigos médicos sobre los efectos de la hipnosis aunque fuese

4
increíble los resultados que se obtenían y las mejoras Freud comienza a usarla en su
práctica neurológica

Unos cuantos años antes Freud había quedado fascinado por el trabajo de Joseph
Brauer por una joven paciente histérica llamada Ana o Broward le había tratado con la
hipnosis durante un trans ella le habló sobre la primera aparición de uno de sus síntomas
Brauer se percató con rapidez de que había tropezado con algo muy importante por lo
cual repitió el tratamiento por muchos períodos tuvo bastante éxito pero surgieron
complicaciones con la señora Ana el había comenzado a desarrollar un apego emocional
lo cual causó que Ana desarrolle dolores de parto histéricos por lo cual abandonó el caso
estos acontecimientos fueron los que inspiraron a Freud en su teoría por lo cual trato
varios pacientes con la hipnosis posteriormente se dio cuenta que colocando la mano en
la frente de sus pacientes y pedirles que del recordarán hechos era igual que la hipnosis
así que Freud dejó de usar la hipnosis y sólo pedía que hablarán sobre cualquier cosa que
les viniera a la mente y este fue el comienzo de la asociación libre.

Perspectiva freudiana para que Freud pueda explicar muchos aspectos del
comportamiento asumió el análisis sobre la conducta a través de la cual la persona
entiende la motivación a causa importante del comportamiento perturbado por el
inconsciente Freud habla sobre los instintos de la vida (eros) como el instinto de la
muerte( tanatos) qué incluían los impulsos sexuales la sed el hambre y comportamientos
creativos de la cultura como el arte la música y la literatura Freud encontró necesario
explicar el lado oscuro del comportamiento humano mediante los instintos observables
proponiendo una estructura a la cual se dio la base para el psicoanálisis basada en tres
estructuras básicas las cuales serán el ello el yo y el superyó donde leyó representaba la
proporción profunda e incesable de la personalidad tampoco tiene intercambio con el
mundo externo pero en él residen los impulsos instintivos por ello carecen de ética y
lógica es por ello que el ello obedecería al principio del placer helio es el ejecutivo de la
personalidad es un sistema racional que utiliza la percepción el aprendizaje y la memoria
es mediador proporciona satisfacción al organismo y al mismo tiempo que sea destruido
por el mundo real el último componente es el súper yo el cual transmite al medio ideas y
valores por medio de respeto recompensas y castigos era la parte moral era la que genera
la perfección.

Freud postuló que estos núcleos patológicos consistían en «uno o varios sucesos
de precoz experiencia sexual, perteneciente a la más temprana infancia».
5
En su artículo de 1914 Recordar, repetir, reelaborar, Freud expone brevemente la historia
de su método, desde su antecesor, la hipnosis. Al referirse a ésta, en particular la «catarsis
breueriana», menciona que la misma se enfocaba en la reproducción de los procesos
psíquicos de la situación en la que se adquirieron los síntomas neuróticos "para que
tuvieran su decurso a través de la actividad consciente". (Freud) Se partía del supuesto de
que los síntomas remitían a esos procesos reprimidos. Junto a la rememoración, la
abreacción era otra de las metas a que se apuntaba mediante esta técnica para lo cual se
inducía al paciente a un estado hipnótico.

En un momento posterior, Freud decide abandonar la hipnosis, lo cual suele ser

explicado diciendo simplemente que no era una técnica con la que él estuviera
particularmente cómodo, así como que no es de por sí susceptible de ser aplicada en todos
los casos. Por otra parte, se le adjudica como falencia el que, tras un período de
recuperación, luego de haber sido aplicada, los síntomas retornaban nuevamente,
imponiendo la tarea de repetir el tratamiento. Por otra parte, también se dice que este
método no permite acceder al trabajo analítico a las «resistencias» del paciente. En
cualquier caso, la técnica apuntaba, entonces, a "colegir desde las ocurrencias libres del
analizado aquello que él denegaba recordar. Se pretendía sortear la resistencia mediante
el trabajo interpretativo y la comunicación de sus resultados al enfermo"

En tercer lugar, Freud deja la focalización sobre un problema determinado,

conformándose con "estudiar la superficie psíquica que el analizado presenta cada vez, y
se vale del arte interpretativo, en lo esencial, para comprender las firmezas que se recortan
en el enfermo y hacérselas conscientes" (Gay, 1998)

En 1897, concordando con la muerte de su padre, Freud, aplicó a su propia persona

la experiencia clínica acumulada y comenzó un estudio profundo de sus recuerdos, deseos
y emociones que le permitieron reconstruir su infancia. Este sistemático escrutinio de su
psiquismo, considerado acto fundador del psicoanálisis es conocido como su autoanálisis.

Sala de espera del consultorio en la casa de Freud, donde tenían lugar las reuniones de la
"Sociedad Psicológica de los miércoles".

En el período aproximadamente comprendido entre 1895 y 1905 Freud, atravesó

por un intenso aislamiento profesional y personal provocado por la oposición y a menudo
indignación que sus teorías suscitaban. A pesar de ello, Freud se mostró particularmente
fructífero en estas circunstancias adversas publicando las que se consideran dos obras

6
cardinales del psicoanálisis, La interpretación de los sueños y Tres ensayos sobre teoría
sexual.

El aislamiento de esta época, que el mismo Freud denominaría «espléndido

aislamiento», fue remitiendo paulatinamente y ya en otoño de 1902 nació modesta e
informalmente la Psychologische Mittwoch-Gesselschaft (literalmente: «Sociedad
Psicológica de los miércoles»). Los médicos vieneses Max Kahane, Rudolf Reitler,
Alfred Adler y Wilhelm Stekel se empezaron a reunir, a iniciativa de este último, en la
casa de Freud cada miércoles por la noche. Este pequeño grupo formó el núcleo de lo que
se convertiría, en 1908, en la Asociación Psicoanalítica Vienesa (Wiener
Psychoanalytische Vereinigung). (Gay, 1998)

Los principales aportes a la teoría psicoanalítica desde Freud las

diferentes escuelas y tendencias. Freudianos clásicos y
contemporáneos:
Sigmund Freud (1856-1939) creo un modelo de la mente asumiendo unas pocas
bases teóricas: La vida psíquica es activada por energía de dos tipos de fuerza pulsional
(en su primera teoría de las pulsiones fueron la pulsión sexual y la pulsión de
autoconservación, en la segunda teoría de las pulsiones fueron las pulsiones de vida-
pulsiones de muerte o sexualidad y agresión). Estas pulsiones representan las demandas
básicas del cuerpo a la mente y se hacen conocer a través de la búsqueda especifica de
objetos sobre los cuales satisfacerse. Las huellas mnémicas de esas interacciones
(incluyendo la representación de objetos y relaciones importantes) estructuran la mente
como un todo, construyendo una compleja formación que puede ser eventualmente
dividida en tres grandes secciones. En su primer modelo topográfico Freud los llamo
sistema inconsciente, preconsciente y consciente, en su segundo modelo estructural los
llamo, yo, ello y superyó. Las estructuras de la mente regulan las energías de las pulsiones
de acuerdo con el (homeostático) principio del placer. La metapsicología es la teoría de
la mente que explica el funcionamiento psíquico desde la óptica dinámica (las pulsiones),
económica (energías) y tópica (estructural).

Sandor Ferenczi (1873-1933) y la escuela de Budapest remarcaron la importancia de

considerar y reconocer los reales traumas de la infancia, y el impacto de “confusión de
lenguas” (la confusión entre el tierno apego del niño y las necesidades sexuales del
adulto), lo cual impacta severamente el desarrollo psíquico y afecta la psicopatología.

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Ferenczi focaliza en el proceso intersubjetivo mutuo entre paciente y analista, y en la
honestidad y trabajo interno del analista (autoanálisis) en el encuentro analítico.
Recientemente sus trabajos han sido reevaluados y se han vuelto un nuevo foco de estudio
en el psicoanálisis francés, así como en la Escuela Relacional (ver psicoanálisis francés y
psicoanálisis relacional más adelante)

Ego-psicoanálisis o escuela del yo:

Anna Freud (1895-1982), Heinz Hartmann (1884-1970) y otros pusieron su
atención en el trabajo sobre la parte consciente e inconsciente del yo, el particular rol que
este cumple en las defensas inconscientes y su efecto inhibitorio sobre los procesos
psíquicos. Hartmann postuló un área libre de conflicto en el yo que realiza importantes
tareas como la atención, la conciencia, el control de las acciones motoras, el pensamiento
lógico, el habla, percepción sensorial y el chequeo de la realidad. Todas ellas funciones
vitales que secundariamente pueden hundirse en la neurosis. A través del análisis
sistemático de las defensas del paciente el psicoanálisis intenta fortalecer el yo en orden
a mejorar el control de los impulsos, la resolución de conflictos y la capacidad de tolerar
la frustración que va a marcar las relaciones tempranas de objeto. La pulsión de muerte
vuelta hacia sí mismo es experimentada como un ataque que desencadena ansiedades
persecutorias y el temor de aniquilación el cual es localizado (proyectado) hacia afuera
del self y conduce impulsos destructivos al objeto frustrante (pecho malo) lo que se sigue
del temor a la retaliación. En cambio, el objeto que satisface los deseos (pecho bueno) es
idealizado y para protegerlo disociado del objeto malo. Esta primera fase fue denominada
posición esquizo-paranoide, “PS”, caracterizada por la disociación, negación,
omnipotencia e idealización, así como los procesos de introyección y proyección. La
creciente capacidad del yo para la integración conduce a la aparición de ansiedades
depresivas debido a la creencia que los impulsos destructivos han dañado al pecho bueno
y provoca el deseo de reparación. A esta segunda fase se la denomina posición depresiva,
“D”. Los Kleinianos contemporáneos reconocen que esas fases no se limitan a la infancia
solamente y forman un continuo dinámico en la mente, la alteración PS-D. La rama

Bioniana de la escuela Kleiniana:

Winfried Bion (1897-1979) relacionado y luego apartado de Freud y Klein
desarrollo un nuevo lenguaje para su teoría del pensamiento. Introdujo la idea que la
mente infantil primero experimenta una avalancha de impresiones y emociones, llamadas
beta-elementos que no portan ningún significado y deben ser evacuadas. En este punto es

8
esencial que el objeto que se encarga de su cuidado (contenedor) acepte esos beta-
elementos (contenido), los metabolice y los transforme así en alfa-elementos, y alimente
con ellos la mente del infante. La mente infantil introyecta todo esto junto con la
transformadora función alfa, esto construirá su propia función alfa, un aparato capaz de
simbolizar, memorizar, soñar y de realizar pensamientos profundos, también permitirá
desarrollar el concepto de tiempo y espacio, así como la discriminación entre conciencia
e inconsciencia. Las alteraciones psíquicas dependen de los disturbios en el desarrollo de
esas funciones básicas para el aparato encargado del pensamiento.

Rama winnottianna de la teoría de la relación de objeto:

Donald Winniccott (1896-1971) describió como un ambiente habitado por una

madre suficientemente buena es capaz de hacer que el infante pueda crear
representaciones de sí mismo y de los otros. En el espacio intermedio entre el niño y su
madre el encuentra y crea un espacio que Winnicott denomina objeto transicional que es
y no es la madre. Es este espacio intermedio o potencial entre la realidad interna
subjetivamente concebida y la realidad externa percibida lo que va a permanecer
disponible como un espacio propio para experimentar la vida, la creación, nuevas ideas,
imágenes, fantasías, y el arte dando forma finalmente a las diferentes facetas de la cultura
humana. Si la madre puede empáticamente responder a los gestos espontáneos del bebé,
este podrá construir la representación de un verdadero self con la capacidad de jugar y ser
creativo. Sin embargo, si la madre continuamente malinterpreta los gestos del infante de
acuerdo con sus propias necesidades, el verdadero self del niño va a aquedar oculto bajo
el falso self que le permite sobrevivir pero que puede, más tarde en la vida, desencadenar
la sensación de no ser capaz de ser real. (Rios., 2007)

Psicoanálisis Francés: Este ha crecido en la disputa en contra y a favor de Jaques Lacan

(1901- 1981) y sus ideas (el significado del lenguaje, el falo, deseo, además de sus
conceptos de imaginario, simbólico y lo (inalcanzable) real). Él llamo a un retorno a los
conceptos fundamentales de Freud e inicio un profundo debate y elaboración de los
conceptos nodales del psicoanálisis lo que finalmente estableció el rol primordial de la
metapsicología para entender la psiquis humana. Esto a su tiempo fue particularmente
fructífero a la hora de concebir un nuevo entendimiento sobre la teoría de la seducción,
en el énfasis puesto en las pulsiones de vida y pulsiones de muerte y la teoría del

9
narcisismo en sus variadas facetas. El reconocimiento de la importancia de la teoría
pulsional dio un énfasis a la sexualidad, la subjetividad, el lenguaje del deseo y la función
estructural del complejo de Edipo en particular en relación con la posición del otro. Esto
condujo a la idea de un proceso terciario en donde el inconsciente (proceso primario) y la
parte consciente (secundario) coexisten están creativamente combinados. Psicología del
Self: fue fundado en estados unidos por Heinz Kohut (1913-1981) quien hizo foco en la
sensación individual del si-mismo en particular en relación con el desarrollo y la
regulación del narcisismo. Remarcó el rol necesario de los padres en los cuidados de la
persona (y luego del analista) a la hora de reflejar empáticamente los estados del self del
niño y de esa manera que este pueda idealizar su alter-ego, la gemelaridad y la
transferencia, lo cual más tarde va a soportar al niño (luego al paciente) como un objeto
en si-mismo, hasta que el niño haya internalizado sus funciones regularmente. Con los
años Kohut refuta el modelo estructural de Freud del yo, ello y superyó, así como su teoría
de las pulsiones y sugiere en su lugar su modelo del self tripartito (Rios., 2007)

Psicoanálisis Relacional:

fundado por Steven Mitchell (1946-2000) en los estados unidos, refutó la teoría
pulsional de Freud fundada biológicamente para sugerir en su lugar la teoría del conflicto
relacional que combina interacciones internalizadas, imaginarias y reales con otros
significativos. La personalidad deriva y se construye de aquellas estructuras aprendidas
en la interacción y aprendizaje con los cuidadores de la infancia, ya que la motivación
individual primaria nace en relación con los otros se va a tender a recrear y fortalecer esos
esquemas relacionales a lo largo de la vida. Psicoanálisis entonces para esta escuela
consiste en explorar estos esquemas relacionales y confrontarlos con aquellos que
espontánea y auténticamente se co-crean en el encuadre psicoanalítico entre paciente y
analista

Tratamientos psicoanalíticos varios:

adultos, niños, grupos, etc.) el psicoanálisis puede ser aplicado en varias formas.
El tratamiento psicoanalítico clásico (ya descripto) está diseñado y funciona mejor a las
capacidades de un paciente adulto, neurótico razonablemente bien adaptado a las
demandas de la vida y el trabajo. Por su parte el psicoanálisis de alta frecuencia también
puede ser aplicado a una amplia gama de psicopatologías como ser: patología narcisista

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severa o desordenes de personalidad bordeline. Psicoterapia psicodinámica o
psicoanalítica; se aplica en adultos y en general es de más baja frecuencia semanal (uno
o dos sesiones semanales), sentados cara a cara. A menudo sus objetivos son más
focalizados a la resolución de un tipo particular de problema (ej.; dificultades en las
relaciones de pareja o en el trabajo), depresión o problemas de ansiedad. Aun cuando la
transferencia y la contratransferencia ocurre, como en el psicoanálisis clásico, esto
permanece en un segundo plano y no es interpretada, dando más lugar a pensar y resolver
más directamente los problemas de la vida del paciente, algunas veces ambos
participantes deciden pasar en un segundo momento a profundizar el tratamiento y
embarcarse en un psicoanálisis de alta frecuencia. Niños (desde la infancia en adelante)
y adolescente pueden sufrir problemas de larga data también como depresión, ansiedad,
problemas de sueño, agresión, crueldad, pensamientos obsesivos, conductas compulsivas,
trastornos de aprendizaje, desórdenes alimenticios, etc.) que pueden poner en peligro su
desarrollo psíquico y preocupar a sus padres, amigos y docentes. Para ellos han sido
desarrollados tratamientos psicoanalíticos específicos según la edad (incluyendo juegos
con figuritas, juguetes, y pinturas) que permiten al niño y a los adolescentes expresar que
es lo que los preocupa y les da problemas. Los analistas de niños son especialistas en
darse cuenta cuando aparece una comunicación inconsciente y responder a la misma
apropiadamente, esto ayuda al niño a resolver sus conflictos emocionales y los problemas
que subyacen a su sintomatología y que están interfiriendo con su crecimiento mental.

Psicodrama psicoanalítico: fue desarrollad (principalmente en USA y Francia) para

pacientes con grandes inhibiciones quienes necesitaban soporte para poder representar,
expresar y elaborar sus dificultades con el fin de estructurar su mundo interno. El
encuadre incluye un líder o director, que ayuda a los pacientes a sugerir, entrar y actuar
una escena (por ejemplo, un recuerdo, una escena o una situación actual) lo cual se
transforma en el material para el trabajo terapéutico del momento. El paciente interactúa
con varios coterapeutas o actores quienes asumen los roles asignados por el paciente. La
función de los coterapeutas es entender empáticamente los roles como partes del conflicto
del paciente o sus objetos, y trasladar el significado latente de esos roles a través de
representar sus procesos inconscientes (mayormente defensivos). El líder puede
interrumpir el proceso e interpretarlo en cualquier momento del proceso. El juego permite
el desarrollo de temas difíciles que el paciente no podía hablar o expresar y de ese modo
facilitar su integración e internalización. El objetivo es desarrollar una visión del paciente

11
de su vida interior (pensamientos, sentimientos, fantasías, sueños y conflictos), y
fomentar su activación, ampliando así el espacio psíquico (intermedio) (teatro interior),
en la que sus diversos componentes pueden ser considerado y comprendido

Terapia psicoanalítica de pareja o familiar:

aplica las ideas del psicoanálisis a descubrir la dinámica entre las partes de una pareja o
no familia que están atascados en conflicto recurrentes. Con la ayuda del psicoanalista,
aspectos de posiciones incompatibles y transferencias, proyecciones mutuas, y la
repetición en actos de fantasías inconscientes pueden ser analizadas e interpretadas con
respecto a ideas inconscientes que prevalecen sobre lo que la pareja y/o la familia deben
o deberían significar y de este modo aflojar las tensiones y poder abrir la posibilidad de
nuevas determinaciones.

12
 Capitulo II

Psicoterapia humanista existencial

Los orígenes de la Terapia Humanista

Según (Phares, 2003)Terapia centrada en el cliente la perspectiva de Carl Rogers
casi es opuesta al psicoanálisis pero los dos puntos de vista comparten unas cuentas
cuántas características teoría de se desarrollan de los encuentros terapéuticos con
personas que tenían problemas como resultado ninguna perspectiva puede comprenderse
por completo sin una apreciación de las formas que sea relacionado con la terapia, en
aquella época Carl Rogers era un oscuro psicólogo clínico en nueva York que luchaba
con los problemas clínicos de los niños perturbados después de incluir a su doctorado en
filosofía en la universidad de Columbia comenzó a trabajar en una clínica de infantil en
Rochester allí entró en contacto con la terapia Otto rank y la terapia relacionado con Jessie
Talf quiénes pensaban que los pacientes debían ejercer su voluntad para dominar al
terapeuta por lo cual la terapia se hizo muy permisiva.

13
 Rogers encontró que estas opiniones congelaban muchos. Una creencia que
ninguna persona tiene el derecho de dirigir la vida de otra encontró esta expresión en sus
emociones terapéuticas de permisividad aceptación y una negativa a dar consejos.

la teoría de Carl Rogers surgió de manera principal de los encuentros terapéuticos con
pacientes y de ciertas ideas filosóficas acerca de la naturaleza de la persona la
fenomenología enseña que el campo fenoménico de la persona determina el
comportamiento por consiguiente para entender el comportamiento de las personas uno
debe conseguir algo sobre su con su campo fenoménico ,es decir que representaría el
mundo para ellos, es aquí donde se ve un potencial real para la circunstancia si el terapeuta
no es cuidadoso el paciente puede cambiar su manera de interpretar las cosas como una
amenaza, desde el principio Rogers (1951)formuló una serie de proposiciones que
establecían el tono para una perspectiva de la personalidad centrada en el cliente.

Durante la vida de un individuo ocurren varias experiencias después de una

experiencia se presentan tres posibilidades:

A) esta se simboliza organiza en alguna relación con el self

B) se ignora porque no se percibe su vínculo con el self

C)se niega la simbolización de la experiencia o se distorsiona debido a que es inconsciente

con la estructura del self

La condición principal es una ausencia completa de amenaza del self (el yo) es así como
se establece un fundamento para la atmósfera cálida y aceptante permisiva y carente de
juicios que es la condición cardinal en la terapia centrada en el cliente. (Phares, 2003)

Teoría de la terapia
Carl Rogers (1959) plantea que la psicoterapia es la liberación de una capacidad
existente en el individuo y que todas tienen un potencial en especial para el crecimiento,
lo que permite que las tendencias a la autorrealización de uno quieran ascendencia sobre
los factores alterna alisados con anterioridad por lo cual presenta la aceptación de uno del
valor personal con las siguientes características

A) comprensión empatía precisa

B) consideración positiva incondicional

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C) autenticidad o congruencia

Biografía de Carl Rogers

Nacido o park Illinois el 8 de febrero de 1902 Carl Rogers fue el cuarto hijo de 6
hijos y creció en una familia segura desde el punto de vista financiero cuando tenía 12
años su padre un ingeniero civil un contratista, mudo a la familia a una granja A las
afueras de Chicago sus padres mantenían un conjunto de creencias religiosas de botas
casi dogmáticas y la familia se volvió una pequeña unidad cerrada quizá en parte debido
a las creencias. Rogers tenía pocos amigos y pasaba mucho tiempo solo leyendo era un
estudiante sobresaliente en el bachillerato pero en realidad no formaba parte de la esencia
social, ingreso a la universidad de Wisconsin en 1919 para especializarse en agricultura
fue un activo en los asuntos religiosos del campo en especial durante los primeros dos
años incluso asistió a una conferencia religiosa en Pekín China durante este periodo se
impresionó tanto con la diversidad cultural y religiosa que encontró este viaje, que si
sacudieron sus opiniones familiares y religiosas tradicionales. Un resultado su orientación
fundamentalista comenzó a cambiar en forma notable se graduó de la universidad con un
título en historia en 1924 se casó con Helen Elliot con quien tuvo dos hijos se mudó a la
ciudad de nueva York asistió al seminario teológico unión durante 2 años sin embargo,
un escepticismo religioso creciente aunada en un deseo de ayudar a los demás en forma
más directa lo llevaron a cambiarse a la universidad Colombia y cursar la carrera de
psicología clínica se le otorgó el doctorado en filosofía en 1931 se mudó a Rochester
nueva York donde se convirtió en psicólogo del personal de una clínica de guiainfantil
los comienzos de los métodos de Rogers son visibles con claridad en su libro the clinical
treatment of problem chile,el cual se publicó en 1939 cuando se cambió la universidad
estatal de Ohio, luego en 1957 Rogers aceptó un puesto en la universidad de Wisconsin
con el fin de extender sus ideas sobre la psicoterapia a problemas más extremos como
esquizofrenia y hospitalizaciones desde 1968 hasta su muerte en febrero de 1987 fue
miembro residente en el centro para estudios de la persona en la Jolla California

Inicios de la psicoterapia humanista

La psicología humanista es una de las ramas más modernas de la psicología que

prioriza la salud integral, la calidad de vida y los atributos positivos inherentes al ser
humano.

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Es considerada como la tercera ola o la tercera fuerza de la psicología, contemplando las
perspectivas cognitivo-conductual y psicoanalítica como las dos fuerzas predominantes
anteriores a la humanista. Se crea más o menos a mediados del siglo XX, a través de las
propuestas y el trabajo de muchos representantes. Surge como una necesidad social de
integrar en la disciplina psicológica las necesidades reivindicativas de la época que se
manifestaban en los movimientos contraculturales propios de los años 60.A pesar de que
son muchas las influencias psicológicas y filosóficas que alimentan la psicología
humanista, podríamos considerar como padres de ésta a Abraham Maslow y a Carl
Rogers.

Se considera que el precursor del enfoque humanista fue Carl Rogers (1959). Fue un
psicólogo estadounidense que, antes de llegar a ser un psicólogo clínico relevante, estudió
agricultura en la universidad y posteriormente se interesó por la teología, lo cual hizo que
entrase en contacto con la filosofía.

Principales técnicas
logoterapia una de las formas más conocidas de la terapia existencial es la logoterapia
esta técnica alienta al cliente a encontrar el significado en lo que parece ser un mundo
insensible descuidado y carente de significado Víctor Frank elaboró la técnica sus
primeras ideas fueron moldeados por la influencia freudiana sin embargo se movió hacia
una estructura existencial conforme intentaba encontrar formas para enfrentar las
experiencias con los campos nazis de concentración él perdió su madre padre hermano y
esposa en el holocausto nazi y estuvo al borde de la muerte (Frankl 1963)le parecía que
las personas que no pudieron sobrevivir en estos Campos sólo poseían los significados
convencionales de la vida como sostenerlas pero esto significa 2 convencionales no
podían enfrentar la realidad es a partir de sus experiencias durante la guerra y las
perspicacias existenciales en el que sintió que le permitieron sobrevivir la logoterapia está
diseñada no para reemplazar sino para complementar la psicoterapia más tradicional sin
embargo cuando la esencia de un problema emocional particular parece dar lugar a
esfuerzos desesperados por entender el significado o la inutilidad de la, Frankl considera
la logoterapia como la terapia de elección específica esta lucha entonces por inculcar una
sensación de propia responsabilidad y obligación al del cliente con la vida mediante

16
la intención paradójica
Es una técnica popular en la que se le pide al sujeto que intente informes
conscientes realizar el comportamiento respuesta que es el objeto de la ansiedad y la
preocupación por lo tanto un deseo paradójico reemplace el temor

Técnica de reflexión
Instruye al cliente para que genere un comportamiento o síntoma problemático
muchos clientes están armonizados en forma exquisita con sus respuestas y reacciones
corporales la reflexión intenta distraer la atención del cliente hacia actividades y
reflexiones más constructivas

17
 Capitulo III

CONDUSTISTA

El autor (McGREGOR, 2013) el campo de la psicología y su extensión en el

estudio del comportamiento de los seres vivos, de diferentes razonamientos, nos abre el
camino a poder interpretar y razonar con nuestros semejantes; en ella encontramos
infinidad de conocimientos que nos actualizan en la realidad de la vida y las reacciones
que podemos tener y ejercer en nuestra vida diaria y nos ayudan a comprender las
actitudes, virtudes, y defectos que podamos acarrear, desde nuestra gestación, nacimiento
y desarrollo como seres humanos.

Las diferentes teorías aquí estudiadas nos encausan en un mejor control y

captación de esos instintos que como estudiantes y estudiados (al psicoanalizarnos en lo
personal), nos brindan las pautas a seguir y poner a la práctica con nuestros futuros
educandos, y todo es mediante el conocimiento adquirido de Sigmund Freud, Jean Piaget,
John Watson y todos los estudiosos y autores de estas teorías.

Las bases de este enfoque son fisiológicas: recoge la posición de fisiólogos y psicólogos
en relación con cómo ocurre el aprendizaje en cualquier organismo animal. Según ellos,
existen leyes generales de aprendizaje, que puede ser aplicado a cualquier organismo
animal, sea cual fuere la especie.

La aparición del conductismo se debe al psicólogo estadounidense John

Watson en 1878 – 1958; quien fue el fundador y gran precursor, afirmó, que el objeto de
estudio de la sicología debía ser algo que pudiera ser estudiada de manera rigurosa,
objetiva y experimental.

La investigación experimental de esta posición fue realizada por primera vez

por Edwar L. Thorndike en 1898. A partir de ello muchos son los que se han dedicado a

18
este estudio; conviene destacar a B. F. Skinner, como el que popularizó la ciencia de la
conducta por los años 1949 y 1960.

Debido de la preocupación por los estrictos controles científicos, Skinner, como el que
popularizó la mayoría de sus experiencias Con animales inferiores, principalmente con
palomas y ratas. Construyo lo que es conocido como Caja de Skinner, luego estos fueron
llevados al plano humano, donde esté fue ocurren determinados aprendizajes y qué
condiciones se requieren; para que éstos se requieren para que estos se produzcan o
inhiban, traduciéndose en conductas.

¿Cuál es la posición de Skinner con respecto a la conducta en el proceso de aprendizaje?

Para Skinner existen dos clases de conducta:

A). - La conducta de reacción (involuntaria y refleja)

B). - La conducta operante.

La Conducta de Reacción Refleja: Abarca todas las repuestas de los seres humano y
muchos otros organismos, que son extraídos o hechos manifiestos por los cambios
particulares de los estímulos del ambiente. Por ejemplo: el erizarse la piel como efecto de
una ráfaga de aire frío: Una lagrima derramada cuando algo entra en el ojo. La conducta
de reacción es controlada por un estímulo precedente.

La Conducta Operante: Influye en todas las cosas que hacemos y que tiene un
efecto sobre nuestro mundo exterior y operan en él, ejemplo de ello es caminar, escribir.
La conducta operante es controlada por sus consecuencias, estímulos que siguen a la
respuesta.

CARACTERÍSTICAS DE LA TEORÍA CONDUCTISTA

El conocimiento consiste en una conducta pasiva.

 El conductismo de Skinner está formado por tres elementos fundamentales:

estímulo discriminativo, respuesta operante y estímulo reforzante.
 Es una teoría asociacionista, que implica que el conocimiento del ser humano se
compone solamente de impresiones e ideas. Ambientalista porque influye
considerablemente en el aprendizaje de la persona. Reduccionista porque no
reconoce los procesos mentales del pensamiento.

19
  También tiene su base en las corrientes filosóficas: empirismo, positivismo,
pragmatismo y evolucionismo.
 Para el conductismo el aprendizaje es un cambio relativamente permanentemente
de la conducta que se logra mediante la práctica y en una interacción reciproca de
los individuos y su ambiente.
 El conductismo considera al ser humano como un ser pasivo carente de identidad
y de intenciones. Lo compara con una máquina.

El Conductismo
A parecer a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la
introspección. Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el
objeto de estudio; en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable.

Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo, es hacer de

la psicología una Ciencia Natural, y como tal, debería tener métodos que permitan
observar y medir variables.

Las bases epistemológicas del conductismo están en el empirismo, ya que se

considera que "el conocimiento es una copia de la realidad". Por otro lado, según esta
teoría, el hombre es una "tabula rasa", o sea una "tabla en blanco" en el cual se
imprimen los datos de la realidad.

El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. Watson

(1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales
para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de
utilizar los métodos subjetivos como la introspección. Su fundamento teórico está
basado en que a un estímulo le sigue una respuesta, siendo ésta el resultado de la
interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. Considera
que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología
científica.

El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los

filósofos ingleses, así como en la escuela de psicología estadounidense conocida
como funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución, ya que ambas
corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que
se adapta al medio (o ambiente).

20
 El conductismo desde un principio se inspiró en los trabajos realizados por el Ruso
Iván Pávlov sobre reflejos condicionados y sobre los estudios acerca del aprendizaje
realizados por Thordike (Cf. Hilgard y Bower, 1975).

John B. Watson (1878-1958)

Psicólogo estadounidense, nacido en Greenville, Carolina del Sur, y formado en
las universidades Furman y Chicago. Fue profesor y director del laboratorio de
Psicología de la Universidad Johns Hopkins de 1908 a 1920.

Sus escritos incluyen, entre otros, Educación animal (1903), Conducta, una
introducción a la psicología comparativa (1914), El conductismo (1925) y El cuidado
psicológico del niño pequeño (1928). El manifiesto de Watson: dice que la psicología,
tal como el conductista la ve, es una rama puramente objetiva y experimental de las
ciencias naturales. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. La
introspección no es parte esencial de sus métodos ni depende el valor científico de sus
datos de la prontitud con la que se presten a interpretación en términos de conciencia.
El conductista, en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta del
animal, no reconoce divisoria entre el hombre y éste. La conducta del hombre, con
todos sus refinamientos y complejidad, es sólo una parte del esquema total de
investigación del conductista. (Watson, 1913, p. 158).

El inicio de la terapia conductista como disciplina científica aplicada a la

comprensión y tratamiento de los problemas psicológicos se ubica a comienzos del
siglo XX.

Como ya se ha mencionado, John B. Watson fue el primer investigador que trabajó

con lo que él mismo denominó "conductismo". En aquel entonces, en la psicología
predominaba el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la
introspección, método muy subjetivo. Watson no negaba la existencia de los
fenómenos psíquicos internos, pero insistía en que tales experiencias no podían ser
objeto de estudio científico porque no eran observables.

Podemos distinguir dos aspectos en el conductismo de Watson. En primer lugar,

el conductismo metafísico por el cual sostenía que la mente no existe y que toda
actividad humana incluyendo pensamientos y emociones, se pueden explicar a través
de movimientos musculares o secreciones glandulares. Por otra parte, Watson negaba

21
 el papel de la herencia como determinante del comportamiento ya que consideraba
que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje.

Watson propuso un método para el análisis y modificación de la conducta, ya que,

para él, el único objeto de estudio válido para la psicología era la conducta observable.
Quiso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos
objetivos como los de las ciencias naturales para el estudio de los comportamientos
humanos. De esta manera, sentó las bases de lo que hoy conocemos como
"conductismo metodológico", que se fue desarrollando con el correr del tiempo.

Aunque actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenómenos

observables, sino que también incluye sucesos internos (pensamientos, imágenes), se
mantiene el criterio de relacionar los postulados teóricos con la conducta manifiesta
mediante un enfoque experimental.

Podemos decir que el verdadero despegue de la terapia del comportamiento se

produce después de la Segunda Guerra Mundial, desarrollándose lo que se conoce
como "neoconductismo". Estas nuevas orientaciones conductistas difieren en cierto
grado de sus antecesores, pero, al mismo tiempo, toman muchos elementos de teóricos
del aprendizaje anteriores como Pávlov y Thorndike.

A partir de la década del ´30, se desarrolló en Estados Unidos el "condicionamiento

operante", como resultado de los trabajos realizados por B. F. Skinner y
colaboradores. El enfoque de este psicólogo, filósofo y novelista, conocido como
conductismo radical, es semejante al punto de vista de Watson, según el cual la
psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en
interacción con el medio que les rodea.

Los Trabajos de Skinner

El enfoque de este psicólogo, filósofo y novelista, conocido como conductismo
radical, es semejante al punto de vista de Watson, según el cual la psicología debe ser
el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el
medio que les rodea. Skinner, sin embargo, difería de Watson en que los fenómenos
internos, como los sentimientos, debían excluirse del estudio. Sostenía que estos
procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales, haciendo
hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres
humanos. (McGREGOR, 2013)
22
 Sus investigaciones con animales, centradas en el tipo de aprendizaje -conocido
como condicionamiento operante o instrumental- que ocurre como consecuencia de
un estímulo provocado por la conducta del individuo, probaron que los
comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas
podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que
tiene para el sujeto, ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo
negativo).

En la década del ´50 surgen en distintos lugares y como resultado del trabajo de
investigadores independientes, corrientes de pensamiento que luego confluirán. Una
de ellas es la de Joseph Wolpe en Sudáfrica que trabajaba con el modelo del
"condicionamiento clásico" o pavloviano.

Wolpe demostró cómo podía desaprenderse o inhibirse la ansiedad condicionada.

Partiendo de los trabajos de Hull (1884-1952) y de los resultados obtenidos con sus
propias "neurosis experimentales", estableció el importante principio de la inhibición
recíproca.

Otro investigador que trabajó desde la perspectiva del condicionamiento clásico es

H.J. Eysenck, quien abordó con mucho rigor científico el estudio de la personalidad.

A partir de los años sesenta, se desarrolla el "aprendizaje imitativo" u observacional

que estudia en qué condiciones se adquieren, o desaparecen, comportamientos
mediante el proceso de imitación. Esto fue introducido por Bandura y Walters quienes
describen un modelo de aprendizaje que tiene una base "mediacional": el individuo
aparece como un intermediario activo entre el estímulo y la respuesta. (McGREGOR,
2013)

Esta orientación mediacional adquiere gran relevancia en las décadas del ´60 y ´70 y
en el desarrollo de corrientes cognitivas ya que, a partir de los sesenta, varios autores
comienzan a trabajar aplicando la metodología conductista a los procesos
psicológicos subjetivos.

Los trabajos pioneros en esta línea corresponden a Albert Ellis, que desarrolló una
forma de psicoterapia llamada "Terapia Racional Emotiva" (TRE). Más adelante fue
complementado y ampliado por varios autores como Aaron Beck quien propuso un
modelo psicopatológico de base cognitiva y una "terapia cognitivo-conductual de las

23
 depresiones"; Martín Seligman que trabajó sobre el fenómeno depresivo y propuso el
modelo de la "desesperanza aprendida"; Donald Meichenbaum que desarrolló un
procedimiento conocido como "entrenamiento auto instruccional"; etc.

Todos estos modelos interactúan para determinar la multiplicidad de

comportamientos humanos, conformando procesos de aprendizaje complejos.

Principales técnicas de estos enfoques

La asociación de estímulos y la conducta refleja. Es la técnica básica del

condicionamiento clásico, a partir de la cual se han elaborado las restantes. Si un
estímulo que provoca una conducta, lo asociamos con otro estímulo cualquiera,
cuando se produzca éste, también se seguirá aquella conducta o una muy parecida. Si
un estímulo provoca alegría, y le asociamos con un segundo estímulo, como puede
ser el sonido de un timbre, cuando éste suene, aun sin haberse producido el primer
estímulo, se responderá con alegría. Para que se produzca la asociación de los
estímulos debe practicarse el aprendizaje durante cierto espacio de tiempo. La
conducta aprendida de forma refleja puede extinguirse si no se aplica el estímulo
inicial junto al nuevo, renovando así el condicionamiento.

La desensibilización sistemática. Si un estímulo que provoca ansiedad lo apareamos

con una conducta que sea incompatible con la ansiedad, ésta disminuirá hasta llegar
a desaparecer cuando aparezca aquél. Esta técnica, en la que se aplican los principios
del condicionamiento clásico, se usa en la mayor parte de los casos en que se aprecia
temor, ansiedad o preocupación ante algo. Generalmente, la conducta incompatible
con la ansiedad, y que se utiliza con mayor frecuencia. es la relajación muscular, pero
puede ser empleada también la relajación mental o cognoscitiva.

 El proceso de la desensibilización sistemática implica: Detección de la clase

de temor o angustia, e intensidad que provoca.
 Jerarquización de las categorías de temor.
 Entrenamiento en la relajación profunda
 Asociación sucesiva de las diferentes categorías de temor con la relajación,
hasta que deje de provocar angustia o ansiedad.

24
El refuerzo positivo.

Se emplea para incrementar 1a frecuencia de una respuesta mediante un refuerzo

consistente en proporcionar un estímulo grato al alumno. Cuando el alumno realiza la
acción deseada se le refuerza con alguno de estos medios, según lo que a él más le agrade:

 Elogiar su conducta, mediante expresiones como «muy bien», «estupendo», y

otras parecidas que demuestren aprobación de esta.
 Dulces, caramelos o alimentos preferidos.
 Gestos de aprobación de sus actos, como sonrisas, asentimiento de cabeza,
demostración de alegría o satisfacción por su acción.
 Premios diversos, como objetos, regalos, fichas (canjeables después por otros
objetos).

25
Capítulo IV

APRECIACION CRITICA

Fuera de lo convencional el poder realizar un análisis de las corrientes psicoterapéuticas

da entender lo extenso y lo grande que puede ser por lo cual las corrientes tiene muchos
pros y contras y llegan a ser herramientas llenas le técnicas para poder mejorar la calidad de
vida de las personas teniendo en cuenta sus fundamentos rígidos o modificables el poder
elegir una corriente hace de cuenta que sea algo muy difícil no se podría estar en contra ni
a favor de ellas puesto que cada una es única y especial a la vez cada una complementa a la
otra y fueron creadas en una línea consecutiva de tiempo las cuales conllevan a que nosotros
como nuevos profesionales nos vayamos formando para proporciona una mejor calidad de
vida pues si quisiera modificar alguna no podría porque está hecha a la perfección de la
persona que lo hizo para otras personas en específico sin embargo me atrevería a pensar en
la probabilidad de poder crear una propia corriente basada en todas ellas

Antes de leer alguno de estos trabajos de la historia de cada autor y haberme empapado de
tanta teoría resaltó haber tenido prejuicios sobre la manera en cómo se lleva y la manera
en cómo se manejaba una teoría puesto que sí me atrevo a criticar alguna de ellas me siento
en responsabilidad de poder justificar esta crítica pues en este camino tan largo de la
profesión me doy cuenta de que me falta mucho es por ello que me abstengo a una crítica,
ya que la necesidad de poder utilizar varias de las técnicas me harían hipócrita al hacer una
crítica es más me senté a un deuda con la carrera de psicología me siento en deuda con
todos aquellos autores que se desvivieron buscando una manera de salvar el mundo a su
manera quizás sea más para reflexión mía que la de los demás, Si quisiera enfocarme en una
sola técnica sería la humanista pues tú mi deseo por hacer por hacer que la empatía entre
el ser humano corrija sus acciones sería un gran logro para mí puesto que para mí la función

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 de un psicólogo más allá que la de un médico puede llegar a curar aquellas enfermedades
en la vida real son sólo suposiciones mentales estar al servicio de otros es el motivo por el
que estamos en este mundo, A pesar de todas las caídas y los tropiezos todos los autores se
esforzaron por mejorar el mundo es el mejor ideal que nos dejan nuestros autores de esta
ciencia tan joven y bella que es la psicología

27
Bibliografía
Freud, S. R.-5.-5.-8. (s.f.). . ISBN. Recordar, repetir, reelaborar., 38.

Gay, P. (1998). London, New York. A Life for our Time, p. 96.

McGREGOR, D. (13 de 03 de 2013). teorias. Obtenido de teorias:

http://teoriasimportantes.blogspot.com/2013/03/teoria-conductista.html

Phares, T. J. (2003). psicologia clinica conceptos metodos y aspectos practicos de la profesion.

mexico: International thomsonEditores, S.A.

Rios., P. (2007). Sobre el psicoanálisis. Argentina: rio de plata.

28