Argumento Las Manos de Dios

"Las manos de Dios" de Carlos Solórzano trata sobre la vida de Beatriz, cuyo
pueblo vive en una miseria física y espiritual y está en manos de un ente
todopoderoso que posee todas las tierras de la ciudad. Este ente o dictador
siembra el terror en la comunidad mediante la fe católica, para controlar las
mentes del proletariado. Beatriz quiere liberar a su hermano, quien fue acusado de
rebelión y encarcelado por atreverse a reclamar unas tierras que heredaba de su
padre. Esta tierra fue arrebatada por el gobierno por causa de unas supuestas
deudas que el padre de Beatriz tenía. El joven fue acusado de tratar de alentar a
la comunidad a sublevarse contra el ‘amo’. Beatriz, persuadida por el personaje
del Forastero (el Diablo), decide robarse unas joyas que estaban en manos de una
estatua de la iglesia, para así comprar de forma ilegítima la libertad de su
hermano. Al ser descubierta es condenada a morir, pero ha logrado despertar la
duda en el pueblo.

Entre los problemas que se desarrollan en la obra, destacan los siguientes: la fe

en Dios y el paraíso como medio evasivo de una realidad intolerable; el miedo que
paraliza el quehacer humano; la cosificación del hombre; la superstición como
elemento fundacional en la conciencia latinoamericana; la influencia del mito y la
ficción en la vida humana; la prostitución sinónima de libertad; la concepción de un
dios castigador; la duda como pecado; y la Iglesia como estructura política capaz
de manipular la mente colectiva de un pueblo creyente.

El personaje de Beatriz remite a varios mitos, es como el ideal femenino dantesco

que ayuda a salvar al descarriado, su hermano, que es una especie de Dante que
necesita de la ayuda de su hermana para escapar de la muerte. Al mismo tiempo,
Beatriz es como una Antígona que se opone a los designios del amo a pesar de
que sabe plenamente que eso la condenará en todo sentido. Pero la fuerza de la
sangre es más poderosa que los designios del amo.

El espíritu prometeico de esta pieza representa la preocupación de Solórzano en

torno al problema de la libertad, del ejercicio libre de la conciencia y de la
posibilidad de que sea el hombre el que tome las decisiones trascendentales en su
vida cotidiana y no que lo haga una entidad metafísica. El Diablo en esta historia
es presentado como un Prometeo que trata de que la conciencia nazca en los
personajes oprimidos. No le interesa apoderarse del alma de Beatriz ni de ningún
otro personaje; su propósito es que los humanos se den cuenta de que son
patronos de su propia alma y que ésta es libre por naturaleza.
Carlos Solorzano
nació en 1919 en una familia adinerada en San Marcos, Guatemala . [2]
En 1939 Carlos Solórzano se mudó a México . En 1945 se graduó de
la Universidad Nacional Autónoma de México como arquitecto, como maestro y
doctor en letras de 1946 a 1948. Su primera obra, Espejo de Novelas , se escribió
en 1946. En 1948, una beca de la Fundación Rockefeller le permitió estudiar
drama en la Sorbona , París, Francia. [1] [2] Durante sus estudios en Francia,
conoció a muchos hombres de letras prominentes como Camus y Ghelderode, y
su influencia y estilo dramático serían una gran influencia en sus obras
posteriores, ya que aumentaron su interés en los temas teatrales. en general.[2]
Solórzano regresó a la ciudad de México . Comenzó a escribir una serie de obras,
algunas de las cuales son importantes para el teatro mexicano de hoy. Doña
Beatriz, la sin ventura (1954), El hechicero (1954), Las manos de Dios (1957), El
crucificado (1957), Las fantoches de Andalucía (1959), Tres actos (1959) se
encuentran entre sus obras notables en el Los años cincuenta. Su obra El
crucificado , es una recreación de la crucifixión de Jesucristo . Algunas de sus
obras son alegóricas que van desde alegorías políticas con agendas ocultas hasta
exploraciones de la razón de la existencia del hombre. [2]
Solorzano representó a México en el primer taller de dramaturgia en Puerto
Rico en 1960 y en 1963 fue representante del Festival de Teatro de las Naciones
de México en París con su obra Los fantoches de andalucia . Asistió al XI
Congreso de Literatura Iberoamericana en Austin, Texas . [1]
Solórzano recibió el Premio Miguel Ángel Asturias (Premio Nacional de Literatura
'Miguel Ángel Asturias') otorgado a quienes sobresalen en literatura en
Guatemala. [1] Fue galardonado con este honor en 1989.
Solórzano fue un profesor y director activo en las universidades. Se ha
desempeñado como director del Teatro Universitario y también como director
del Museo Nacional de Teatro . Ha dado conferencias en varias universidades de
los Estados Unidos, incluyendo la Universidad de Columbia , la Universidad del
Sur de California y la Universidad de Kansas . [2]Fue profesor en la Universidad
Autónoma de América Latina y editor de la enciclopedia teatral, Enciclopedia
Mundial del Teatro Contemporáneo , antes de morir en 2011. [2]
Solórzano murió en la Ciudad de México, el 30 de marzo de 2011
Obras de teatro
 Espejo de Novelas
 Doña Beatriz, la sin ventura
 El hechicElero
 Las manos de Dios
 El crucificado
 Los fantoches de Andalucía
 Tres actos
 Cruce de vías
 El zapato
 El sueño del ángel
 Los falsos demonios (obra de teatro)

Novelas
 Los falsos demonios (novela)
 Las celdas

Libros de ensayo
 Del sentimiento plástico en la obra de Unamuno
 Unamuno y el existencialismo
 Antologías Teatro guatemalteco contemporáneo
 Teatro latinoamericano del siglo XX
 El teatro de la posguerra en México
 Teatro guatemalteco contemporáneo
 Testimonios teatrales de México
 Teatro breve hispanoamericano contemporáneo
 El teatro hispanoamericano contemporáneo : antología. 1
 El teatro hispanoamericano contemporáneo : antología. 2