ÉTICA CRISTIANA

ÉTICA CRISTIANA
 LECCIÓN 6
EL PASTOR Y LAS RELACIONES
INTERPERSONALES
“Para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad…”

1 Timoteo 3: 15
 01 LAS RELACIONES INTERPERSONALES

temas 02 EL MINISTRO Y LA IGLESIA

03 EL MINISTRO Y SU FAMILIA
 1.

LAS
RELACIONES
INTERPERSONALES
a. LA éTICA PASTORAL EN LAS RELACIONES
INTERPERSONALES
Las relaciones interpersonales considera lo siguiente:

• Saber manejar conflictos interpersonales.

• Mantener buenas relaciones familiares.
• Buscar relaciones con otros que no son como uno mismo.
• Mantener una actitud correcta ante la crítica.
• Saber escuchar a otros y responder apropiadamente.
 Las relaciones interpersonales son el diseño original de Dios para la
humanidad. En Génesis 2:18, el Señor dice: “No es bueno que el hombre esté
solo; le haré ayuda idónea para él.”

Para aquellos que están en el ministerio pastoral o en puestos de liderazgo en

la iglesia, la importancia de las relaciones interpersonales no puede ser
exagerada. Pablo, en su carta a Tito (1:7–9) presenta esto en perspectiva. Es un
reto muy conocido. Podemos obtener una perspectiva fresca al leer este pasaje:

“Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no

soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí
mismo, retenedor de la palabra fiel, tal como ha sido enseñada, para que también pueda
exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.”
 Para el ministro, las relaciones plantean un desafío muy importante. El
ministerio es un asunto de personas. El trabajo del ministerio se define por las
necesidades de las personas, y el enfoque del esfuerzo ministerial está en el
bienestar que Dios desea que haya entre las personas que Él ha creado. La vida
del ministerio se centra en personas. Aunque muchos ministros pudieran
sentirse más cómodos entre los libros de su biblioteca, el verdadero trabajo del
ministerio está entre la gente a la que Dios les ha llamado a servir.

Para tener éxito, los ministros deben entender las relaciones interpersonales,
conocerlas en su prioridad, y dar lo mejor a sus propias relaciones
interpersonales, ya que esas relaciones interpersonales proveerán al ministro la
fuerza que necesitará para contribuir a las necesidades de los demás.
 b. CÓMO AFECTAN NUESTRA VIDA LAS
RELACIONES INTERPERSONALES
1. LOS EFECTOS FÍSICOS
Todos estamos conscientes de los efectos físicos causados por el estrés y por las tensiones
interpersonales. Son cansancio, tensiones musculares, dolor de cabeza, y una variedad de otras
reacciones biológicas.
Hablando positivamente, las relaciones interpersonales proveen una atmósfera emocional donde las
personas pueden:
(1) expresarse sin timidez,
(2) tener la sensación de pertenecer al grupo,
(3) recibir nutrición,
(4) obtener apoyo y guía, y
(5) tener acceso a nuevas relaciones y a información.
Estos beneficios de las relaciones interpersonales influyen positivamente en nuestra salud física al
suplir información, un ambiente donde se preocupan, identidad de grupo, un amortiguador para el
estrés, y un propósito para vivir un estilo de vida saludable.
2. EL IMPACTO EMOCIONAL
Las relaciones interpersonales son el factor clave para la salud psicológica o emocional.
“Las dificultades emocionales están arraigadas por lo general en problemas de relaciones
interpersonales. En cambio, las personas son mentalmente sanas al grado en que ellos son conscientes
y capaces de manejar sus relaciones interpersonales” . (Richard Dayringer )

3. LA DINÁMICA SOCIAL
El efecto social del estrés interpersonal puede producir varias respuestas, incluyendo agresiones
verbales, violencia, separaciones de otros, y la ruptura de relaciones interpersonales. Las relaciones
personales por naturaleza son sociales. El ministro debe aprender a manejar los retos de las relaciones
interpersonales con gracia y dignidad, evitando que adquieran gravedad y que resulten en conflictos
innecesarios.

4. EL EFECTO EN NUESTRA VIDA ESPIRITUAL

La intención de Dios ha sido que vivamos en perfecta relación con Él y con los demás en el orden que ha
creado. Con la separación de Dios o los unos de los otros, las personas dejaron de crecer emocional y
espiritualmente. Todos vivimos con las consecuencias espirituales de la primera relación rota con Dios.
Lo que hace que la gracia sea tan asombrosa, es que Dios ha tomado libremente la iniciativa de redimir,
sanar y reconciliar nuestra relación con Él. Esto permite la restauración de las relaciones entre nosotros
en el drama humano de la vida.
C. El ministro mantiene sus RELACIONES
INTERPERSONALES
Jesús preguntó: “¿Qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí
mismo?” (Lucas 9:25). A menudo aplicamos esta pregunta a los ricos y poderosos de nuestra cultura.
Pero debemos también preguntarnos a nosotros lo mismo. Conocemos historias de ministros
prominentes que han construido ministerios grandes con gran cantidad de seguidores, y han caído. El
primer paso de peligro es pensar que estamos fuera del alcance de las tentaciones. Es crítico, desde el
inicio, que tenga cuidado de mi propia vida, para terminar bien y escuchar las maravillosas palabras:
“Está bien, buen siervo” (Lucas 19:17).
1. SU RELACIÓN PERSONAL CON DIOS
Pablo instruyó a Timoteo: “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto,
te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren” (1 Timoteo 4:16). Pablo quiere que Timoteo entienda que los
resultados de su ministerio no están edificados solamente en su enseñanza pública, sino también en su
vida privada. Es una ley espiritual que es la base del ministerio. No se consigue con facilidad. Requiere
perseverancia, esa paciencia obstinada diaria que se mantiene a pesar de todo. ¡Vigile! ¡Manténgase en
guardia! No lo dé por sentado. Tenga cuidado.

2. LAS PRIORIDADES PERSONALES

El pastor que no mantiene la firmeza de su caminar personal con Dios, recurrirá a manías, reclamos y
programas. En el mundo tan ocupado del trabajo pastoral, nadie controla al pastor en cuanto a las horas
que ocupa en la oración y el estudio de las Escrituras. Es muy raro que alguien pregunte si lo hacemos.

El trabajo pastoral resultante de la práctica diaria de la oración y de la lectura

de la Palabra de Dios es moldeado por Dios.
 POR MEDIO DE LA ORACIÓN
CONSEGUIMOS SER ATENDIDOS
POR DIOS.
1. Cuando ore, escriba sus palabras.
2. Cuando ore, aprenda a escuchar.
3. Practique lo que ora.
4. No haga oraciones perezosas.
5. Crea que Dios está atento.
6. Conozca al Dios a quien ora.
7. Sea obedientemente paciente.
8. Dios ya conoce sus pensamientos.
EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS ES UN ACTO DE
PRESTARLE LA ATENCIÓN A DIOS EN SU MANERA DE
HABLAR Y DE ACTUAR.
1. Cuando lea la Palabra de Dios, examine su corazón
(1 Samuel 16:7): “Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer,
ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho;… el hombre mira lo
que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.”
2. Abra sus oídos
“El que tiene oídos para oír, oiga” (Mateo 11:15).
Escuche con un corazón abierto, dispuesto a aprender.
3. Abra su mente
Si usted realmente quiere pensar más allá de los parámetros, lea la
Palabra de Dios. Cuando la viuda obedeció las instrucciones de Elías, y
juntó vasijas y las llenó con aceite, ¿pudo ella haber imaginado una
respuesta como esa de parte del profeta? Cuando usted va a la Palabra
de Dios, ¿está su generosidad limitada por el tamaño de sus
expectativas?
4. Abra sus ojos
Dios dirigirá su camino, no en el sentido de que usted llegue a ser el
pastor más destacado de una mega iglesia, sino en que conozca cual es
la voluntad de Él para usted.
2.

EL MINISTRO
Y LA IGLESIA
 a. ¿Qué se espera del ministro de dios?
• El ministro de Dios tiene que ser una persona con una experiencia religiosa muy
profunda, que abarca el nuevo nacimiento y un caminar constante con Dios.
• El ministro de Dios tiene que ser una persona que haya conocido a Dios en una forma
personal. No podemos establecer pautas para esta experiencia, porque Dios se revela a
cada persona en forma distinta.
• El ministro de Dios tiene sed por las almas perdidas. Anhela que otras personas tengan
la misma experiencia. Se sacrifica para que otros lleguen a experimentar lo que él mismo
ha experimentado.
• El ministro debe ser consciente de la bendición y privilegio que atañe ser un siervo de
Dios y la gran responsabilidad de ejercer dicho cargo. Ahora bien, debe entender primero
cómo debe desempeñar dicha función; para eso debe tener claro la esencia del SER de
un ministro de Dios.
b. ¿ cómo debe ser un ministro de DIOS?
1. EL MINISTRO COMO LÍDER. El ministro es el líder delegado por Dios como el ángel de la iglesia. Su
liderazgo lo ejerce siguiendo el modelo de nuestro Señor Jesús. Como líder-siervo y no como líder - jefe.

MINISTRO - JEFE MINISTRO - SIERVO

Infunde temor y da miedo. Genera confianza.

Solo da órdenes e ignora cualquier comentario, es Escucha atentamente a todos sin distinción.
dictador. Resuelve cualquier problema en paz y armonía.
No se preocupa por las necesidades de su iglesia, Se preocupa por la necesidades de la iglesia y de los
lideres ni membresía. hermanos, sin acepción de personas.
Se adjudica los logros. Comparte los éxitos con todos.

Suele actuar con autoritarismo recordando que es Ejerce su autoridad en base al servicio.
“él el que manda aquí” .
El jefe dice constantemente YO. El ministro-siervo dice NOSOTROS.

No enseña todo lo que sabe por miedo a ser Enseña todo el consejo de Dios. El apóstol Pablo
superado; es inseguro y egoísta, no queriendo que Hch. 20:27 y 2Ti 2:24 Apto para enseñar. Buscando la
otro crezca. edificación del pueblo de Dios.
2. EL MINISTRO Y SU AUTORIDAD. La Biblia nos enseña que la autoridad viene de Dios, existe el principio
de autoridad, que nos garantiza el orden. El ministro es consciente que la autoridad que tiene no es propia,
sino delegada por Dios, y debe ejercerla en base al servicio, siguiendo el modelo de Jesucristo que dijo: “Que
no vino para ser servido sino para servir”. Marcos 10:34

JESUCRISTO ES NUESTRO MODELO A SEGUIR DE LIDERAZGO Y AUTORIDAD Filipenses 2:5-11

El sentir de Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios… sino que… tomando
forma de siervo… fue obediente hasta muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le
dio un nombre que es sobre todo nombre… y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor…

LA AUTORIDAD DELEGADA. Esto significa que Dios elige a determinadas personas para que lo representen
y ejerzan Su autoridad. En la iglesia, aquella autoridad recae en el Pastor. Del griego poimén, se refiere al que
cuida manadas o rebaños, y que los alimenta (Iglesia) y lo hace con la Palabra de Dios.

La autoridad significa también gobernar y poder. El pastor deberá utilizar dichas facultades en el ejercicio de
su función ministerial, sin caer en el extremo peligroso del abuso del poder o autoridad, llamado
autoritarismo, Característica de los dictadores. Ejemplos: Hitler, Mussolini, Franco, Fidel castro, etc.

El pastor ejercerá su autoridad como guía y líder; dirigiendo al pueblo de Dios a hacer la voluntad y la obra
de Dios y no ejercer señorío sobre ellos. Esto es vital en el desarrollo espiritual de la iglesia para mantener
las buenas relaciones y la armonía en la congregación.
c. LAS RELACIONES INTERPERSONALES EN LA IGLESIA
• La prosperidad , estancamiento o retroceso de una congregación local, depende mucho del pastorado
que tenga; y de las relaciones entre el ministro y los miembros de la congregación son esenciales.
mediante el cuidado el pastor hace saber a su gente cuanto significa para él.
• Las relaciones son mas importantes en el ministerio que en cualquier otra profesión. El conocerse unos a
otros y compartir experiencias ayuda a edificar buenas relaciones entre el pastor y la gente, idealmente
como amigo y no como enemigo. Deberes para una buena relación en la iglesia:
1. PREDICAR PARA CONECTAR. Por medio de la predicación cada día mas persona son alcanzadas
para el reino de los cielos. La predicación no solo es el medio para transmitir el mensaje de Dios a las
almas perdidas, sino también para lograr una relación del hombre con su creador.
• La predicación efectiva es la predicación pastoral donde el pastor se relaciona con la gente enseñando la
verdad de Dios en amor, para edificarla, consolarla y exhortarla. No debe utilizar el pulpito para atacar,
golpear o flagelar a los creyentes, sino mas bien para apacentar la grey de Dios 1Pe 5:1-4.
• El pastor debe mostrar integridad a la hora de transmitir el mensaje de Dios, ya que algunos son
acusados de plagio ( tomar el mensaje, experiencia de otro y darlo como propio). Tito 2:7,8

Predicar la palabra de Dios significa: “Amar la verdad, vivir la verdad, predicar la verdad, defender la
verdad. Porque el que no habla la verdad, traiciona la verdad” — John Huss . Y esa verdad es Cristo.
2. LAS RELACIONES INTERPERSONALES CON LA IGLESIA

A. EL TRATO A LOS HERMANOS. El trato es vital en las relaciones en la iglesia. 1Ti 5:1,2
Los pastores deberían siempre hacer la siguiente pregunta, tanto para ÉL como para los hermanos.

¿ Cómo quiere que lo traten?

1. Quiero que me valoren. 4. Quiero ser confiable.

2. Quiero que me aprecien. 5. Quiero me comprendan.
3. Quiero que me respeten. 6.Yo no quiero que los demás se
aprovechen de mí.

LA EMPATÍA. Capacidad de percibir, compartir y comprender lo que el otro ser puede sentir. Es
decir, el ponerse en el lugar del otro, haciendo que las personas se ayuden entre sí.
B. CONSEJERíA. El hombre, como ser social, busca el contacto humano. El pastor debe saber que
atreves de la consejería él puede acercarse personalmente a la gente, por eso debe estar capacitado y
apto para tal deber. Aconsejar de una manera disciplinada y apropiada puede ayudar a la persona y
fortalecer las relaciones en la iglesia. Los pastores deben ser capaces de guardar confidencias.

Recomendaciones:

 El pastor debe atender con amabilidad y PRINCIPIOS DE PROVERBIOS

respeto a las personas, y saber oír para
luego poder aconsejar, dando más lugar a la
Palabra de Dios que a sus propias
experiencias a la hora de aconsejar.
 En el cuidado pastoral, sea exagerado y no
descuidado en la discreción.
 Si bien hay que mantener privacidad visual y
acústica, la consejería a personas de otro
sexo debe evitar estar a solas o a puertas
cerradas.
• Refrenar nuestra lengua y evitar calumnias
(Proverbios 10:18–19)
• Decir la verdad (Proverbios 16:13)
• Hablar amablemente (Proverbios 15:1)
• Pensar antes de hablar (Proverbios 18:13)
• Escuchar cuidadosamente (Proverbios 19:20)
• Resistir la tentación del chisme (Proverbios 16:28)
• Evitar adulaciones (Proverbios 7:21)
• Confiar en Dios (Proverbios 3:5)
.
C. VISITACIÓN. La visitación personal ha sido considerada una responsabilidad primaria de un
ministro. Es una oportunidad para ministrar a otros fuera del púlpito y las actividades de la iglesia.
El contacto personal todavía es importante, también es bueno recalcar que el pastor, al momento de
visitar, no vaya solo sino acompañado, como lo aplicaba Jesús con sus discípulos.
Lucas 10:1 Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos
en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir.
Hechos 5:42 Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a
Jesucristo.

D. ADMINISTRACIÓN. El pastor tiene muchas responsabilidades en la esfera administrativa de la

iglesia. Debe dedicar tiempo suficiente para atender estas responsabilidades.
 Una de las críticas que más frecuentemente se escuchan de los pastores es que no administran
bien la iglesia. No buscan ni entrenan a un equipo para dirigir los diferentes departamentos de la
iglesia, y tienden a hacerlo todo ellos mismos o buscan de entre su familia o los miembros más
activos a personas para encargarles estas responsabilidades.
 Todas las iglesias necesitan un programa constante de preparación de líderes, para tomar los
puestos de los que se trasladan a otras ciudades, los que por su edad quieren reducir sus
responsabilidades en la iglesia, y los que salen por otros motivos.
 3.

EL MINISTRO
Y SU FAMILIA
 a. EL MINISTRO y la familia
La felicidad en el hogar del pastor, contribuirá mucho a su éxito en todo su ministerio.

Un tema sumamente serio y delicado es la ética en el núcleo familiar del ministro, ya que
se requiere restaurar y mejorar relaciones en núcleos de familias ministeriales, que
posiblemente estén deterioradas.

Es necesario que el pastor le dedique tiempo

a su esposa e hijos, por que si los descuida
mientras esta ministrando a todo los demás
en la comunidad, puede perder una gran
oportunidad con sus propios hijos, porque
los hijos pueden llegar a resentir el hecho de
que su padre tiene tiempo para pasar con
otros y tan poco tiempo para ellos.
 DEDIQUE A SU FAMILIA EL Programar un tiempo para la pareja y la familia
debe ser una prioridad. Anote esos tiempos en su
TIEMPO NECESARIO agenda antes de que aparezcan otras demandas.

b. sugerencias CUIDE SU MATRIMONIO

Los votos matrimoniales pueden estar en conflicto
con los votos de la ordenación, en consecuencia, la
pareja puede sentir como si el matrimonio fuera con

que pueden HAGA QUE SUS HIJOS

la iglesia.

Asegúrese de que los tiempos de comidas sean

enriquecer la SIENTAN QUE SON

IMPORTANTES
momentos enfocados en la familia sin
interrupciones de llamadas telefónicas.

vida del pastor MUESTRE LAS VENTAJAS DE

SER UNA FAMILIA PASTORAL
Cuando pueda resaltar algún aspecto del ministerio,
déjeles saber a sus hijos que esa es otra ventaja de

y su familia ser parte de la familia pastoral.

Tenga cuidado de cómo usted y su cónyuge hablan

NO CRITIQUE A LA IGLESIA acerca de la iglesia delante de los hijos. Ellos tienen
DELANTE DE SUS HIJOS la tendencia de escuchar lo que se dice y repetirlo
en ocasiones inapropiadas.
 c. Secretos para construir un
matrimonio sólido
“Con sabiduría se edificará la casa, y con prudencia se afirmará; y con ciencia se llenarán las cámaras
de todo bien preciado y agradable” (Proverbios 24:3–4). En este pasaje están las claves para una vida
familiar eficaz, para un matrimonio duradero y para relaciones personales satisfactorias. Aplique este
pasaje a su vida de hogar, y derramará relaciones sanas en todos los aspectos de su vida, profesión y
ministerio.

1. El conocimiento es estar consciente de lo que hay que hacer.

2. Entender es saber cómo hacerlo.
3. La sabiduría es saber cuándo hacerlo.

Los cónyuges en un buen matrimonio han dominado cómo hacer lo que se debe hacer y cuándo
hacerlo.
 Lenguaje del amor # 1 Palabras de afirmación
1. SABER LO QUE HAY QUE HACER (Conocimiento)
Lenguaje del amor # 2 Tiempo de calidad
¿Conoce usted al enemigo de su relación? ¡Es USTED
mismo! El egoísmo es la barrera más grande contra la Lenguaje del amor # 3 Recibir regalos
intimidad. El primer y más duro paso es ir más allá de sus
propios intereses egoístas, de sus deseos, y de sus Lenguaje del amor # 4 Actos de servicio
expectativas, y llegar a conocer y resolver los misterios de su
cónyuge. Necesitamos aprender y entender los lenguajes del Lenguaje del amor # 5 Caricias
amor. (Chapman 1992)

El primer paso para una comunicación eficaz es escuchar.

La parte verbal de la comunicación está lejos de ser sencilla. Involucra por lo menos ocho pasos. Estos pasos se
presentan desde la perspectiva del esposo. Sin embargo, funciona de la misma manera en reversa.
1. Lo que el esposo intenta decir a su esposa
2. Lo que el esposo realmente dice a la esposa
3. Lo que escucha la esposa
4. Lo que la esposa se dice a sí misma de lo que acaba de escuchar
5. Lo que la esposa intenta responder a su esposo
6. Lo que la esposa realmente dice al esposo
7. Lo que escucha el esposo
8. Lo que el esposo se dice a sí mismo de lo que acaba de escuchar
Obviamente, la comunicación puede quebrantarse en cualquier parte de estos ocho pasos. Requiere de mucha
paciencia, entendimiento y de buen humor para que entre la mujer y el hombre puedan arreglarse las cosas.
 Escuchar
• Escuchar no es pensar lo que va a decir cuando la otra persona ha
dejado de hablar. Dé a su pareja toda la atención. ¿Cuál es la principal respuesta que
• Escuchar es aceptar sin juzgar lo que se dice y cómo se dice. la mujer necesita de su esposo?
Escuchar es una habilidad de repetir con precisión el contenido y el La mujer quiere ser escuchada y
sentimiento del mensaje. comprendida.
Mostrar apoyo
La relación matrimonial debe ser nutrida. Los cónyuges necesitan nutrirse mutuamente con caricias,
ternura, palabras amables, respeto mutuo y sensibilidad.

2. SABER CÓMO HACERLO (Entendimiento)

Aquí está lo que realmente quiere decir entender:
• El entendimiento acepta el conocimiento.
• El entendimiento es aclaración. El conocimiento es consciente que el enemigo del
• El entendimiento asimila los hechos a la conducta. amor es el egoísmo, mientras que el entendimiento es
• El entendimiento da valor al descubrimiento. tratar con el factor de egoísmo. El entendimiento es el
• El entendimiento ve por los ojos de su compañero. lugar de gracia. Es un ejemplo real de la sumisión
• El entendimiento tiene enseñanza. mutua de la que habla Efesios 5 y 1Corintios 12.
• El entendimiento escucha.
• El entendimiento calcula y es sensible.
3. SABER CUÁNDO HACERLO
La sabiduría tiene muchas partes. Incluye el hecho de ponerse uno mismo a un
lado a favor del cónyuge. También es “santificación matrimonial,” apartarse, ¿Cómo definiría la sabiduría?
consagrarse, ser solamente suya. La sabiduría es tomar el conocimiento y el
La sabiduría es el uso correcto del
entendimiento y aplicarlos eficazmente. Es responder a través de un filtro piadoso y
conocimiento.
no por medio de un filtro egoísta o mundano. Sabiduría significa conocer que la
justicia nunca puede estar satisfecha. ¡De este modo la sabiduría es redentora!

Convenio de amor
La verdadera sabiduría en el matrimonio es cuando las dos partes permanecen comprometidas con el convenio de
amor que cada uno prometió en el momento del matrimonio. El lenguaje hebreo del Antiguo Testamento tiene una
palabra especial para el amor dentro de este convenio: hesed. Casi no se puede traducir.
Aquí hay algunos equivalentes en algunos versículos:
• Compasión (Salmo 51:1)
• Misericordia (Proverbios 11:17)
• Bondad (Josué 2:12)
• Amor (Jonás 4:2)
• Misericordia (Éxodo 20:5–6)
• Amor fiel (Isaías 54:10)
 Hesed es un convenio de amor por excelencia, llevándolo al nivel más alto de la devoción; es el amor que mantiene y
cumple el convenio entre los cónyuges. “Por la misericordia (hesed) de Jehová no hemos sido consumidos, porque
nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad” (Lamentaciones 3:22–23). Dios
está más que dispuesto hacia nosotros. Él está determinado a ser absolutamente fiel hacia nosotros como su esposa, y
está igualmente determinado a cumplir su convenio con nosotros, con todas las bendiciones que estemos dispuestos a
recibir de Él.
El hesed no es solamente amor, sino amor más lealtad. No es solamente lealtad, sino lealtad más amor. El hesed va
más allá de los sentimientos al compromiso. El compromiso no es fácilmente influenciado; es una decisión cuidadosa y
considerada. El voto tradicional del matrimonio dice, “y además, te doy mi palabra”, lo que quiere decir, “mi fidelidad al
convenio”. Con esta palabra digo a mi cónyuge: “Te prometo mi confianza, fiabilidad, estabilidad, escrupulosidad,
autenticidad, integridad y fidelidad.”
En un matrimonio necesitamos amor leal, o hesed, más que cualquier otra cosa. El amor es relacional; y si la relación es
meramente temporal, ¡el amor como este nunca se conocerá! No hay gozo instantáneo en el matrimonio. Sin una
promesa obligatoria, sin palabra de honor, y sin hesed, pocas parejas sobrevivirían las peores experiencias y los tiempos
difíciles que son un preludio inevitable en la renovación y una relación más profunda.
El convenio del matrimonio no es un candado, sino una red de protección. Ofrece seguridad. Por lo tanto, las parejas
pueden confiar completamente el uno en el otro.
 d. El matrimonio y la oración
“Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como
a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no tengan estorbo.” 1 Pedro 3:7
ORAR CON: El matrimonio y la oración tienen una relación única. Es sabio que los esposos y las
esposas inviertan tiempo juntos en oración. Aprender a orar como compañeros refuerza la lección de
Pedro. Cuando ustedes están en la presencia de Dios, son herederos juntamente con Cristo. Cuando
usted y su cónyuge empiezan a orar juntos, sus perspectivas cambian. Ambos están mirando al Padre.
En esa posición, no hay lugar a que uno se considere superior al otro. La parte más difícil de esta
lección es ponerla en práctica.
ORAR POR: Efesios 5:25 dice a los esposos que amen a sus esposas “así como Cristo amó a la iglesia.”
Considere una manera principal en la que Jesús mostró su amor por la iglesia: intercediendo por ella,
así como en Romanos 8:34.
Una parte esencial de la función sacerdotal del hombre en la familia es la oración, no solamente con
su esposa, sino también por ella. A pesar de que el énfasis está en el esposo, estas pautas son
igualmente de gran ayuda para la mujer en el ministerio.
 e. Los hijos y el ministerio
Consideraciones a tener en cuenta en le crianza de nuestros hijos
1. LAS PALABRAS PUEDEN SANAR O HERIR
Hay una diferencia grande entre “No lo puedes” y “Lo puedes”; “Eres feo” y
“Eres hermoso”; “Eres un idiota” y “Estás bien”; “No tienes lo que hace falta” y
“Puedes hacerlo si lo intentas”; “Te odio” y “Te amo”; “No cuentes conmigo
para nada” y “Puedes contar conmigo para todo”; “El diablo te tiene,
muchacho” y “Dios te bendiga”.
Proverbios 22:6 dice: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo
no se apartará de él”. Las Escrituras también enseñan a los padres que no
exageren en la disciplina de sus hijos (Efesios 6:4). La crítica pública o la
disciplina inapropiada pueden herir a un niño. Aun cuando un miembro de la
iglesia se acerque a usted con un punto válido, es indispensable que su niño
experimente respeto por su dignidad. La correcta disciplina de los padres es
consecuente y justa. Los hijos debieran conocer los límites y saber las
consecuencias de quebrantar las reglas. Un hijo se elevará como un águila
en las corrientes positivas de aire que usted le provea con sus palabras
sanadoras.
¿Por qué las palabras de los padres tienen
tanto impacto en sus hijos?
Nadie llega a tener mayor influencia en la vida de un
niño que la de sus padres. Las palabras positivas de
un padre tendrán mayor impacto que el estímulo de
otros, y lo mismo es cierto para otro tipo de
palabras.
¿Cómo ayuda a nuestros hijos a establecer
seguridad enseñarles las Escrituras?
La Palabra de Dios nos provee dirección en todas
las situaciones. Cuando los niños aprenden la
Palabra de Dios, eso provee un sentido de dirección
con que contar, especialmente cuando sus padres
no están disponibles para aconsejarlos.
2. LA ATENCIÓN COMPLETA ES NECESARIA.
Todos están ocupados. Si usted no tiene cuidado, las cosas urgentes remplazarán a las importantes.
Sin embargo, lo urgente puede esperar. Concéntrese en las cosas importantes. Sus hijos necesitan su
atención. El tiempo y la atención son materia crucial en cualquier familia.

3. LA PACIENCIA ES MEJOR QUE APURARSE.

¿Por qué parece que los padres explotamos tan rápido con nuestros hijos, pero con nuestros amigos
somos pacientes? Si queremos ser amados, respetados y apreciados cuando lleguemos a viejos,
entonces debemos amar, respetar y apreciar a nuestros hijos mientras van creciendo.

4. LAS NECESIDADES DE LOS NIÑOS DIFIEREN DE LAS DE SUS PADRES.

Con mucha prisa llevamos a nuestros niños a la cama y apagamos la luz, para poder volver a nuestro
programa de televisión, o al periódico, o al libro que estábamos leyendo. Pero en nuestro oídos retumba
la melodía: “Cuenta una historia de cuando eras niño.” Lo que el niño está realmente diciendo es: “Habla
conmigo; acaríciame. Estoy solo en este cuarto. No tengo sueño”. La conexión de alma con alma y de
corazón a corazón, sucede en cualquier momento. No se apresure; no esquive esos momentos cuando
se están formando los recuerdos.
5. LA VIDA NO ES TAN SENCILLA COMO LE PARECE A UN NIÑO.
Los niños están aprendiendo y tienen poca habilidad para discernir lo que es bueno, lo que es mejor y lo que es óptimo.
Ellos son crédulos, y todo es tan nuevo. Tome a su niño de la mano y déle confianza. Construya su seguridad aplacando
los ruidos de los intrusos desconocidos y misteriosos que rodean su mundo. Incorpore hábitos y modelos consecuentes
en la vida de ellos para ayudarle a dirigirse sanamente.
Enseñe las Escrituras a sus hijos. (2 Timoteo 1:5; Deuteronomio 6:1–2)

6. MANTENGA EL EQUILIBRIO EN LA CRISIS.

Hay pocos goces sobre la tierra que puedan competir con un regalo de amor proveniente de una pequeña personita de
ojos brillantes, que trae en su mano todo que él o ella puede proporcionar o crear, diciendo, con o sin palabras: “Te amo”.
“Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos” (Mateo 19:14).
¿Qué hace que un padre sea bueno? ¿Cuál es, realmente, la meta de Dios para los padres? ¿Cuál es una expectativa
realista? ¿Cómo puedo lograrla de la mejor manera?
Thomas Fuller, un capellán del siglo diecisiete, registró esta oración:
Señor, encuentro la genealogía de mi Salvador extrañamente marcada con cuatro cambios notables en cuatro
generaciones inmediatas.
Roboán engendró a Abías; es decir, un mal padre engendró un mal hijo.
Abías engendró a Asa; es decir; un mal padre, un buen hijo.
Asa engendró a Josafat; es decir, un buen padre, un buen hijo.
Josafat engendró a Jorán; es decir, un buen padre, un mal hijo.
Veo, Señor, de ahí, que la piedad de mi padre no puede ser transmitida; esto es una mala noticia para mí. Pero veo
también que la impiedad actual no puede ser hereditaria; y esas son buenas noticias para mi hijo.
f. EL MINISTRO y la violencia intrafamiliar
La ética, la disciplina y los buenos modales deben dejarse ver y sentir en el cerco familiar del ministro.

La violencia intrafamiliar afecta la vida La violencia intrafamiliar en el hogar de un

espiritual del ministro y de toda su familia. ministro afecta el testimonio del evangelio
Es muy claro, no se puede vivir en paz con en sus vecinos cercanos.
Dios y estar en guerra con la familia.

Cualquier tipo de violencia en el seno de una familia ministerial, quienes más afectados salen
son los hijos. Muchos de los hijos e hijas de ministros que han nacido y se han criados bajo un ambiente
de discordia familiar, han terminado descarriados.
Muchas parejas en la iglesia estarán en dificultades matrimoniales y mirarán a la familia
pastoral buscando un ejemplo para resolver los conflictos en su matrimonio. Si los miembros de la
iglesia saben que el pastor tiene un matrimonio estable, esto les inspirará para buscar ayuda en los
momentos indicados. Si se dan cuenta de que hay conflictos entre el pastor y su esposa, esto tenderá a
desilusionarlos.
La violencia familiar puede clasificarse de la siguiente manera:
MALTRATO INFANTIL: Estos se clasifican en:
(a) Formas activas: abuso físico, abuso emocional, abuso sexual.
(b) Formas pasivas: abandono físico, abandono emocional.
(c) Otro tipo de violencia: niños testigos de violencias.
MALTRATO HACIA LA MUJER:
(a) Formas activas: Abuso físico, abuso emocional, abuso sexual, abuso económico.
(b) Formas pasivas: Silencio, falta de comunicación, trato indiferente.
(c) Otra forma de abuso: Abuso económico. Los expertos en terapia
familiar dividen la
VIOLENCIA CRUZADA:
violencia intrafamiliar en
(a) Formas activas: Abuso físico, abuso emocional, abuso sexual
cinco tipos: “Violencia
(b) Otras formas de abuso: El económico.
física, violencia verbal,
MALTRATO AL HOMBRE: Abuso físico, emocional, abuso sexual y económico. violencia psicológica,
MALTRATO A ANCIANOS: violencia sexual y
(a) Formas activas: Maltrato físico, maltrato emocional, abuso financiero. violencia económica”.
(b) Formas pasivas: Abandono físico, abandono emocional.
La razón principal para fracasar en un matrimonio son las expectativas poco reales. La pareja común
entra en el matrimonio esperando que la boda haga lo que sólo Dios puede hacer. Dios ha dado
instrucciones específicas para las relaciones matrimoniales. Intentar edificar un matrimonio sin seguir
el plan de Dios es invitar al fracaso.
Por eso es que el salmista dijo: “Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican; si
Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guardia” (Salmo 127:1).
Para tener un matrimonio exitoso es necesario tener un compañerismo dinámico con su cónyuge.
Entonces debemos vivir, servir y jugar como un equipo. Lo fundamental en una familia es el sentimiento
de pertenencia. Haga que el pertenecer a su familia esté centrado en las personas de su familia. Hagan
cosas juntos; compartan preocupaciones familiares; invite a todos a ser parte de las responsabilidades
del hogar; disfrute de los días de celebración, haciendo que el enfoque esté puesto en las personas y no
en los regalos. Algo que transforma a un niño es cuando éste escucha las oraciones a su favor, cuando
se escuchan realmente sus opiniones y se las valorizan; cuando sabe que es importante para la familia
y que tiene un lugar en los afectos de la familia.
Dios les bendiga