CLASE 4: ACTIVIDAD

La película con la que trabajaría sería, entre otras, Competencia desleal (2001)
filmada en Cinecittà. Es una película coproducida por Italia y Francia y dirigida
por Ettore Scola.

La película está ambientada en 1938 y cuenta la historia de dos comerciantes

de ropa: Umberto Melchiori (Diego Abatantuono) y Leone DellaRocca (Sergio
Castellitto), que tienen tiendas en la misma calle. Umberto es un
sastre católico y vende ropa a medida, León es judío y vende productos
manufacturados a precios más bajos. Ambos negocios y vidrieras están
pegados cosa que provoca siempre discusiones. Los dos son rivales desde
hace mucho tiempo, hasta principios del antisemitismo en Italia, cuando cambia
todo, empezando por su competencia.

La historia se desenvuelve durante el régimen fascista de los años 30 en

Roma, abarcando el período de privación de los derechos que sufrieron los
Judíos en Italia.

Varias historias se suceden en paralelo a la historia principal, pero a la vez se

interrelacionan, dado que la hija de la familia judía se enamora del hijo del
sastre católico, lo que posteriormente traerá problemas; el niño católico que va
a la escuela primaria, es íntimo, amigo del niño judío y pasan todo el día juntos
y comparten las fiestas judías. Ambas familias comparten el mismo edificio de
departamentos.

En Roma, comienzan a tomarse las primeras medidas en contra de los judíos

para prohibirles realizar sus actividades cotidianas: trabajar, estudiar, ser
profesores, etc.

También cuenta con imágenes históricas de la llegada de Hitler a Roma para

encontrarse con Mussolini y cómo los “camisas negras”: niños, jóvenes y
adultos y gran parte de la sociedad romana van a recibirlo en una movilización
multitudiinaria.

Me interesa trabajar varias escenas: la primera es cuando ya el niño judío no

puede ir más a la escuela, la segunda cuando el hermano del sastre católico
(Gerard Depardieu) corrige exámenes de sus alumnos y además de oponerse
al régimen fascista explícitamente, narra a Umberto la situación de profesores
que ya no pueden ejercer en la facultad y terminan yéndose o suicidándose.

Otra escena interesante para debatir, sería el momento en que los sastres se
pelean y terminan detenidos. Luego, liberan rápidamente a ambos, pero el
comisario hace ir al sastre judío (quien espera a Umberto fuera de la comisaría
y luego se van caminando juntos, como dos amigos) y le dice si no quiere
“agregar algo” a la denuncia y levantar cargos contra Leone, a lo que Umberto
responde firmemente que no tiene nada que decir.

La película es muy ilustrativa, porque no necesita ir a lo morboso o terrible de

los guetos, campos de concentración o las cámaras de gas para explicar la
postura de desinterés por los otros, la falta de solidaridad dentro de la
comunidad, el silencio, el dejar hacer de la mayor parte de la sociedad
mientras las medidas no tengan que ver con su propio grupo social. Por otro
lado, el valor de la amistad, el valor de darse cuenta del error y modificar su
pensamiento de parte de Umberto hacia Leone, el valor de la palabra. Todos
temas para debatir y reflexionar, traerlos a la realidad argentina, investigando si
no nos pasa, por ejemplo, cuando se demoniza a inmigrantes porque son
“todos” delincuentes o “roban” el trabajo argentino, demonización que luego
justifica toda clase de medidas en contra de esa comunidad. Y la sociedad que
contesta casi siempre en minoría opositora.

Esta actividad de debate y reflexión podría continuarse con la película El niño

con el piyama a rayas (Inglaterra, 2008, dirigida por Mark Herman) comparando
las escenas donde los niños también son amigos y juegan, uno a cada lugar
del alambrado, como si no existiera tal cosa y posteriormente el niño alemán
pasa al campo de exterminio donde mueren juntos en la cámara de gas.

Los temas a debatir serían: la amistad, la estupidez, y la muerte por fuera de

cualquiera de las barreras humanas. También, el desinterés hacia el
sufrimiento humano, el egoísmo, la falta de solidaridad por los otros, los medios
de comunicación y la construcción del pensamiento crítico, el fanatismo, etc.

Gabriela Gastaldi