A IGREJA, VIVENDO COMO IGREJA E GLORIFICANDO O NOME DE CRISTO

O que é a igreja

A igreja é o conjunto de todas as pessoas que aceitaram Jesus como seu salvador e seguem a Deus. Cada
crente é parte da igreja. Na Bíblia a igreja é um edifício espiritual; é um conjunto de pessoas.

Quem é a igreja

Qual o chamado da igreja

À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos,
com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:

Como deve ser o comportamento da igreja

Com CRISTO

Consigo mesmo

Com o mundo, o que o mundo espera de nós. Que aja coerência entre o que pregamos e o que vivemos, e
quando falo “pregamos” não me refiro ao pregador, mas a palavra de DEUS que dizemos ser nossa regra de
fé.

Ex. 1
-- Sou contra o homossexualismo!

-- Porque você é contra o homossexualismo?

-- Por que a bíblia condena...

-- Em que parte?

-- Em I Co 6-9 diz que os efeminados não herdarão o reino de DEUS.

Vamos ao texto citado

(I Corintios 6:7) - Na verdade é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por
que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes o dano?

(I Corintios 6:8) - Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano, e isto aos irmãos.

Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas,
nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o reino de Deus.

Ex. 2
-- quem pratica a feitiçaria vai para o inferno!

-- Quem disse isso?

-- Jesus, a bíblia.

-- Em que parte?

-- Ap. 22.15 diz que os feiticeiros ficarão de fora.

Vamos ao texto citado.

(Apocalipse 22:15) - Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e

os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.
(Efésios 2:19) - Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da
família de Deus;

(Tiago 3:1) - MEUS irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.

(Tiago 3:2) - Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é
perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo.

(Tiago 3:3) - Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir
todo o seu corpo.

(Tiago 3:4) - Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com
um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.

(Tiago 3:5) - Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão
grande bosque um pequeno fogo incendeia.

(Tiago 3:6) - A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos
membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.

(Tiago 3:7) - Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais
do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;

(Tiago 3:8) - Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de
peçonha mortal.

(Tiago 3:9) - Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de
Deus.

(Tiago 3:10) - De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça
assim.

(Tiago 3:11) - Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?

(Tiago 3:12) - Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco
pode uma fonte dar água salgada e doce.
(Atos 2:42) - E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na
comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
(Atos 2:43) - E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e
sinais se faziam pelos apóstolos.
(Atos 2:44) - E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em
comum.
(Atos 2:45) - E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com
todos, segundo cada um havia de mister.
(Atos 2:46) - E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e
partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de
coração,
(Atos 2:47) - Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E
todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam
de salvar.

II. A COMUNHÃO DOS SANTOS NA BÍBLIA

A comunhão dos santos é uma expressão biblicamente forte. Quer na

comunidade de Israel, quer na Igreja Primitiva, seu conceito histórico-teológico
não é uma mera definição; é uma prática que leva o povo de Deus a sentir-se
como um só corpo.
1. A comunhão dos santos em Israel. Nos momentos de emergência
nacional, levantavam-se os hebreus como um só homem (1 Sm 11.7; Ed 3.1). Isto
mostra que, se um israelita sofria, os demais também sofriam; se uma tribo via-
se em perigo, as outras viam-se ameaçadas. A fim de manter o seu povo unido,
suscitava o Senhor líderes carismáticos como, por exemplo, Gideão e Davi.
O amor entre os israelitas era realçado na Lei e nos Profetas (Lv 19.18). Os
hebreus, por exemplo, não podiam emprestar com usura para seus irmãos (Lv
25.36). Quando da colheita, eram obrigados a deixar, aos mais pobres, as
respigas. Foi o que aconteceu à moabita Rute (Rt 2.2).
Quando a comunhão dos santos em Israel era quebrantada, instalava-se a
injustiça social, a opressão e a violência (Jr 6.6). Para conter todas essas
misérias, erguia Deus os seus profetas que, madrugando, repreendiam os
injustos, buscando reconduzi-los aos princípios da Lei de Moisés (Jr 25.3). No
tempo de Neemias, a tensão social a tal ponto chegou, que os israelitas vendiam-
se, a fim de resgatar suas dívidas. Alguns acabaram por entregar suas filhas
como escravas a povos estrangeiros (Ne 5.1-7). A comunidade hebréia do Antigo
Testamento foi destruída por não mais cultivar a comunhão dos santos.
2. A comunhão dos santos em o Novo Testamento. Sem a comunhão
dos santos não pode haver cristianismo. Todos os escritores do Novo
Testamento, a exemplo do Salvador, realçaram a comunhão dos santos.
No Sermão do Monte, Jesus ensinou aos seus discípulos a se amarem uns aos
outros; doutra forma: não seriam contados entre os seus seguidores. Lucas
ilustra, vivamente, como era o cotidiano da comunidade dos discípulos do
Nazareno. Aliás, um casal morreu fulminado pelo Senhor por haver infligido o
princípio básico da comunhão cristã (At 5.1-10). Saulo discorre sobre a unidade
dos fiéis, descrevendo-a como o vínculo da perfeição (Cl 3.14). Tiago critica os
cristãos que, apesar de se apresentarem como tais, eram movidos pelo desamor e
inspirados por um preconceito social (Tg 2.1-13).