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Concepto, Método y Fuentes del Derecho Romano

Derecho Romano: Es el conjunto de normas, reglas jurídicas que rigieron la vida del pueblo romano
desde sus orígenes (754 - 753 a.c.) año de la fundación de Roma hasta la mitad del siglo VI de la
era cristiana (año 565 d.c.) que se señala como la fecha de la muerte del Emperador
Justiniano.(Según Chibly 1996).

Sentido Amplio

Es el sistema jurídico que rigió la vida del pueblo romano a través de las diferentes etapas de su
historia: Monarquía, República e Imperio y que abarca desde la fundación de Roma en el año 754 -
753 a.c. hasta la muerte de Justiniano en el año 565 d.c.

Sentido Estricto o Restringido

Es el estudio del derecho codificado por el emperador Justiniano en su obra jurídica "Corpus Iuris
Civilis" que fue una compilación de leyes y jurisprudencia romana.

2.- Conceptos Generales

Principales Reyes

Origen

Etimológico: Mono: Uno y Quía: Gobierno

De acuerdo a su origen etimológico, quiere decir gobierno ejercido por una sola persona, la
monarquía comienza en 754 - 753 a.c. hasta el 510 - 509 a.c.

Al hablar del origen de Roma hay dos enfoques desde el punto de vista de la leyenda y desde el
punto de vista histórico.

Desde el Punto de Vista Histórico: Roma se formó en la fusión de 3 tribus formadas Ramneses, dos
Titienses y los Luceres, de origen Latino, Sabino y Etrusco. Inicialmente se habló de las tribus
formadas por los Ramneses, los Titienses y los Luceres, éstas se dividieron en 10 curias y las curias
a su vez en 10 Gens y éstas a su vez se dividen en familias, de esta división la Gens es la célula
fundamental de la sociedad roma.
La República

En cuanto al origen etimológico, la Repúbica proviene de las raíces latinas res pública, que
significa cosa pública, es decir, forma de gobierno donde el poder es ejercido por varias personas,
donde el pueblo elige a sus gobernantes, teniendo así éste participación. Existe mucha polémica
con relación a cuándo comenzó la República, si fue un cambio lento, progresivo o un cambio
violento. La República surge como consecuencia de un movimiento revolucionario producto de las
luchas entre Patricios y Plebeyos.

Desde el punto de vista de la leyenda se afirma en distintos textos de Derecho Romano que
hubo un problema con uno de los hijos de Tarquino El Soberbio, quien sometió por la fuerza a la
bella Lucrecia esposa de Tarquino Colatino, hecho que tuvo una gran trascendencia en el campo
político porque el pueblo se organiza y le quitan el poder a Tarquino El Soberbio y es cuando
aparece la primera magistratura de la República, surgiendo el consulado representado por dos
personas que ejercen el poder en forma colegiada en representación de los ciudadanos romanos.
La República se ubica en el tiempo entre los años 510-509 a.c. hasta el 27 a.c a lo largo de ella
vamos hablar de tres 3 etapas fundamentales la República Aristocrática, La República
Democrática y La República Decadente

Ubicación en el Tiempo
27 a.c hasta 565 d.c. Según afirman algunos estudiosos del derecho romano el paso de la
República al Imperio fue gradual, lento, indican de igual forma entre los años 235-284 d.c. fue una
época de anarquía militar. Sin embargo tenemos como referencia predominante que esta etapa del
imperio se divide en:

a. Principado: Alto Imperio o Diarquía 27 a.c. hasta el


235 d.c.
b. Dominado: Bajo imperio, comprende desde el año 284
d.c. hasta el 565 d.c., comienza con Diocleciano y
culmina con Justiniano.

c. Lus

d. Los romanos lo denominaban lex humana, ley que había sido creada por el hombre, y por
lo tanto ese derecho era imperfecto
e. Siempre que se hable de IUS se entiende como sinónimo de derecho y de norma, de allí
nacen los conceptos de jurisprudencia y de justicia. Los romanos consideraban que el IUS
era el sitio donde se aplicaba o impartía justicia, otros que era el lugar donde reposaban los
dioses y es posteriormente a ésto cuando se utiliza esta palabra como sinónimo de norma,
de derecho.
f. En la época de la monarquía, sobre todo en la de derecho antiguo, derecho quiritario, no
existían leyes escritas, porque se fundamentaban en la costumbre que era la principal
fuente del derecho, sin embargo se crean los preceptos del derecho que los romanos
denominaban la tria precepta, es decir, principios básicos fundamentales, que deben regir
la conducta del hombre en sociedad. Estos preceptos son:
g. Honeste Vivere
h. Vivir honestamente, es decir, que los romanos tenían que vivir rescatando las normas que
de acuerdo a la costumbre debían ser respetadas, si no lo hacían eran execrados de esos
grupos, afirmándose que ese principio da tranquilidad interna a la persona y por esta razón
tienen que ver con el campo de la moral.
i. ALterum Non Laudere
j. No dañar a otro, en este sentido cabe destacar que en principio en el derecho antiguo
romano lo que existía cuando una persona se le ocasionaba un daño era el sistema de la
venganza privada, apareciendo posteriormente la ley del talion, que viene a ser la
limitación de esa venganza privada y que establece "ojo por ojo, diente por diente, herida
por herida, cardenal por cardenal, mano por mano, pie por pie", para establecer igualdad.
Luego aparece la Ley Aquilia que establecía la obligación para la persona que ocasionaba
un daño de repararlo.
k. Suum Cuique Tribuere
l. Dar a cada uno lo suyo, este precepto estaba relacionado con lo que Ulpiano entendía por
justicia y la define (Est Constant et perpetuas voluntas ius Suum cuique tribure), es
decir, Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo, lo que le
corresponde de acuerdo a su actuación, allí se encuentra implícito el precepto del derecho
que en la medida que la persona obrara de buena manera, en esa misma manera iba a ser
retribuida su actuación.

Importancia e Influencia del Derecho Romano en el Derecho Actual

6.1.- Importancia del Derecho Romano


El derecho es un fenómeno esencialmente social. El hombre está hecho para vivir en sociedad,
pero esa convivencia no sería posible si cada uno de los componentes de esa sociedad hiciese lo
que le viniera en gana. Un agregado humano que convive en un determinado territorio, pero
privado de la más elemental organización no sería nunca una sociedad.

Así es, para que se pueda hablar de verdadera sociedad se requiere el reconocimiento de un
conjunto de reglas, de normas de conducta que hagan posible la vida pacífica, el desenvolvimiento
normal de la actividad de los asociados, con el convencimiento de parte de ellos que la violación de
tales normas trae consigo una sanción, un castigo. El hombre que vive en sociedad distingue
perfectamente un conjunto de reglas, de normas que él puede cumplir o no, como son las de
cortesía, urbanidad, etiqueta, y otras que son de cumplimiento obligatorio y cuya violación acarrea
una sanción. Estas reglas obligatorias cuyo incumplimiento da lugar a una sanción son las normas
jurídicas, las cuales constituyen el derecho en sentido general.