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POSTCONFLICTO EN COLOMBIA: Construccionismo Social

El Postconflicto en Colombia visto desde el Construccionismo Social


Andrés Alfonso Vergara Guio; Raúl Iván Bello Caicedo; Ricardo Martín Sierra; Luz Fabiola
Páez Segura; July Eibet Bernal Rodríguez y Angela María Sánchez Triana
Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano

Junio de 2019

Nota del Autor

Andrés Alfonso Vergara Guio; Raúl Iván Bello Caicedo; Ricardo Martín Sierra; Luz
Fabiola Páez Segura; July Eibet Bernal Rodríguez y Angela María Sánchez Triana, Facultad de
Negocios, Gestión y Sostenibilidad, Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano.

La información concerniente a este documento deberá ser enviada a la Facultad de Negocios,


Gestión y Sostenibilidad, Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano, Calle 57 No. 3-
00 Este. E-mail: andresguio@hotmail.com, ivanbcaicedo@outlook.com,
ricardogato30@hotmail.com; fabiola_paez@hotmail.com, jebernal3@poligran.edu.co,
saraluna44@gmail.com
POSTCONFLICTO EN COLOMBIA: Construccionismo Social

Contenido

Introducción ............................................................................................................................ 3
Justificación ............................................................................................................................ 4
Objetivos .................................................................................................................................6
Marco Teórico ......................................................................................................................... 7
Marco Contextual.................................................................................................................. 11
Generalidades ............................................................................................................................ 11
Contexto .................................................................................................................................... 11
Ubicación .................................................................................................................................. 11
Políticas Nacionales .................................................................................................................. 12
Anexos ..................................................................................................................................14
Referencias ............................................................................................................................ 22
POSTCONFLICTO EN COLOMBIA: Construccionismo Social

Introducción

En Colombia se lleva acabo uno de los principales diálogos y quizás el más importante, con
uno de los grupos insurgentes más antiguos del país: las FARC, es un paso agigantado para
buscar el cese de la violencia que por más de cinco décadas ha afectado la realidad social del
país, es por esto que en este trabajo abordaremos el postconflicto visto desde el construccionismo
social, donde según Kenneth Gergen: El construccionismo social busca explicar cómo las
personas llegan a describir, explicar o dar cuenta del mundo donde viven” (Gergen, 2013) es
decir, que la realidad social no se basa únicamente en el lenguaje como tal, solo que está
determinada por la historia. De esa realidad, la cultura y los conflictos en donde se ha
desarrollado esa realidad, el construccionismo social busca el intercambio de varias realidades en
donde la verdad absoluta no existe y por el contrario la suma de varias perspectivas o varias
disciplinas pueden acercarnos más a esa realidad.
La construcción de la realidad con base en la guerra por más de 5 décadas, ha sido un papel
decisivo en la transformación social, proponer una nueva realidad para las generaciones que
están creciendo después del post conflicto, y aquellas generaciones que fueron parte del mismo y
que ahora deberán cambiar su realidad para volver a reincorporarse a una sociedad, que aún los
observa con ojos de malicia y con el dedo inquisidor del señalamiento; lleno de prejuicios
sociales al tener que aceptar como vecino a personas desmovilizadas, es donde la psicología
social a través del construccionismo, debe promover espacios de reconciliación, espacios en
donde se puedan abordar los problemas de otra manera, espacios en donde el lenguaje sea
incluyente y en donde se geste de nuevo la base para que la nueva realidad, que se está
construyendo sea aquella en la que la confianza, los valores, el beneficio de todos, el respeto, el
perdón y la reconciliación sea la base para generar una nueva realidad social.
La negociación entre las guerrillas y el Estado colombiano no ha de conducir a un escenario
de posconflicto, sino a un escenario de pos-acuerdo; porque los conflictos sociales no van a
desaparecer, sino que van a ser gestionados por medios no violentos (Valencia, 2017). Es decir,
que necesitamos unir esas realidades, hacer partícipe a todos los agentes del dialogo y cuando
nos referimos a todos, no son solo la guerrilla y el estado, sino los diferentes partidos políticos,
las grandes y pequeñas empresas, las personas de la ciudad, del campo, los adultos, los niños, las
mujeres, los hombres, hacer partícipe a cada una de las personas de una sociedad transformar o
crear una nueva realidad para todos.
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Justificación

Este proyecto se realiza con un enfoque investigativo, siguiendo los lineamientos y


parámetros establecidos, enfocándonos en el tema del postconflicto bajo el marco de la teoría
del construccionismo social, cuyo camino será conocer y reconocer el impacto que este
fenómeno social a causado en la población objeto de estudio, centralizada en dos de las
principales ciudades Colombianas como lo son Bogotá y Cali y asimismo saber cómo llega a
influir en el crecimiento y progreso del país.
Dentro del desarrollo del post conflicto, se encuentran procesos de socialización como lo son
la atención y reparación a las víctimas del conflicto, retorno y apoyo a las poblaciones
desplazadas, desmovilización, política antidroga, convivencia y seguridad al ciudadano.
La presente investigación se enfocará en estudiar la fase que viene después de la firma
definitiva de los acuerdos de paz y que supone mostrar el proceso de la inclusión al que cada
persona u hogar se ve sometido para la reincorporación a la sociedad y asimismo contribuir a la
tan anhelada “consecución de la paz”. Es un proceso largo el que se realiza para poder llegar a
soluciones tal vez definitivas de la situación para cada persona víctima del conflicto armado y a
su asistencia y reparación. Esta investigación se realiza por medio de herramientas como la web,
entrevistas y evidencias tomadas desde los escenarios de los centros de recepción de desplazados
y víctimas de la violencia en la ciudad de Cali y Bogotá (Colombia).
Las metodologías utilizadas en el desarrollo del proyecto serán recoger las reflexiones de las
víctimas, por medio de la aplicación de una encuesta, para tratar de mostrar como su
desplazamiento ha cambiado su forma de vida, cómo han dejado sus tierras, sus actividades
económicas; en donde su integridad física, seguridad o libertad han sido vulneradas o se
encuentran directamente amenazadas, dadas diversas situaciones como desplazamientos forzosos
debido al conflicto armado, violencia, violaciones masivas de los derechos humanos,
trasgresiones al derecho internacional humanitario, u otras circunstancias originadas de este
flagelo.
Realmente la construcción de la paz consiste en acciones dirigidas para identificar, apoyar y
solidificar la paz, son las tres estrategias básicas de las que se habla en el Plan Nacional de
Desarrollo: Seguridad, Justicia y Democracia. Todo esto, conllevará a la garantía plena de los
derechos de las víctimas, la seguridad ciudadana y una nueva arquitectura institucional para
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reducir la pobreza, acompañada del perdón de cada uno de las personas víctimas y de la
inclusión de los victimarios para que se pueda hablar de una resocialización e inclusión social.
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Objetivos

Objetivo principal

Reconocer las situaciones de personas víctimas del conflicto armado colombiano, después del
post conflicto y en pleno proceso de paz, en dos de las principales ciudades del país teniendo
como base la teoría construccionista verificando si se es posible construir socialmente cultura,
historia, emociones y al ser para crear una nueva realidad.

Objetivos Específicos
 Realizar un acercamiento con las víctimas del conflicto armado en Colombia para
conocer los antecedentes y la situación por la que atravesaron o están atravesando.
 Identificar las percepciones de las víctimas sobre su papel y el de los actores del
conflicto, partiendo de los hechos significativos y su afectación.
 Evidenciar los principales aportes para la transición hacia la paz por medio de la
reconstrucción de vidas, tomando como base el proceso de paz que brinda el gobierno nacional.
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Marco Teórico

Colombia es un país que ha padecido el flagelo de la violencia, se podría afirmar que desde
sus orígenes, pero en el transcurso de las últimas seis décadas la problemática se ha recrudecido:
violencia bipartidista, surgimiento de la lucha guerrillera, narcotráfico y violencia generada por
el mismo, paramilitarismo, delincuencia común, han sido constantes en el diario vivir de sus
habitantes “ Las estructuras sociales violentas se encuentran inmersas en los sistemas de vida”
(Sánchez, 2015 p.34) y se ha convertido en algo normal entre nosotros. Por tanto, comprender la
forma como se ha tratado de abordar el estudio del problema es fundamental para direccionar la
perspectiva que se le ha de dar a la cátedra de la paz, concebida desde el área de las ciencias
sociales.
Como punto de partida para identificar la ruta y comprender la forma como afrontar la
situación de violencia, podemos tomar el caso de países que también han sufrido debido a
condiciones de violencia similares a las de Colombia. Lozada, Manjarrez, Sanabria, Muzuzu, y
Cortes. (2015) plantean que “De los conflictos finalizados en los últimos treinta años alrededor
del mundo, el 82% terminaron con un acuerdo de paz, mientras que sólo el 18% restante
acabaron por victoria militar. Ante esto, la negociación se instituye no sólo como un método
razonable sino efectivo para terminar con un conflicto”. (p.35).
Siendo de esta manera como trasciende la guerra y toma una transformación el conflicto
armado hacia la guerra urbana, perjudicando las poblaciones y ciudades de una manera veloz, en
Colombia los lugares más vulnerables o instituciones más perjudicadas serian aquellas de
escasos recursos o de estratos bajos, siendo estos los lugares donde el gobierno debe centrar
especial cuidado y un gran esfuerzo para generar conciencia, cultura ciudadana y educación que
genere personas de bien y extinga por completo la posibilidad de que estas personas hagan parte
de los grupos al margen de la ley, porque son las escuelas y el núcleo familiar el escenario donde
se inicia un cambio hacia el posconflicto, pero esto debió empezar a la par con los diálogos de
paz una educación que incluya a todo un país para afrontar un nuevo reto que nunca se ha vivido
en Colombia, “el posconflicto”.
Por postconflicto se entiende aquel periodo de tiempo que sigue después de un conflicto
armado, cuya superación puede ser total o parcial. El postconflicto total se da cuando las partes
han llegado a un acuerdo de paz o cuando una de las partes se somete a la otra. En cambio el
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postconflicto parcial, se da cuando un miembro de las fuerzas armadas deja el combate, para él y
su familia el conflicto armado habrá terminado, comenzando así una nueva vida. (Arrubla, 2003,
p. 14). En la etapa de postconflicto entran a jugar aspectos que debieron planearse durante el
proceso de paz, como lo es la reconstrucción (haciendo referencia a las estructuras físicas
dañadas en conflicto), rehabilitación, reparación integral a las víctimas, el rol de las fuerzas
militares en el conflicto, entre otros. De ahí se puede inferir, que la paz no se consigue sólo con
la negociación, la firma del acuerdo es solo el inició de un proceso complejo y de cuidado que le
permitirá a la sociedad terminar un conflicto armado.
El concepto de postconflicto data del año 1992 cuando el Secretario General de la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), Boutros Boutros-Ghali creó la Agenda para la Paz.
Fue en este documento que se puso de manifiesto la gran preocupación de este organismo
internacional por aprovechar períodos de paz (fin de la Guerra Fría) para establecer criterios que
contribuyeran a favorecer, solucionar y prevenir conflictos entre países y al interior de estos.
Aparece aquí el concepto de construcción de paz para el postconflicto (post-conflict
peacebuilding) (Rettberg 2003).
Ugarriza (2013) señala que el posconflicto cuenta con un criterio conceptual que permite
ubicarlo desde el punto de vista temporal. Esto quiere decir que lo que ocurre posterior a la
solución del conflicto –sea esto gracias a una negociación, a una victoria militar u otra forma– es
denominado posconflicto. El punto de referencia para que este se erija es la construcción de paz
que se define como: “el fortalecimiento y la solidificación de la paz para evitar una recaída en el
conflicto” (p. 144).
Para los constructivistas, el poder es un resultado en el sentido de que unas ciertas estructuras
o actores logran que sus significados sobre las cosas y sus prácticas prevalezcan en ciertos
contextos sobre los significados y prácticas de otras estructuras y actores (Klotz y Lynch, 2007,
p. 9). Habría que operacionalizar y evaluar las dinámicas que de allí se derivan en una sociedad
determinada por su contexto doméstico e internacional y tratar de explicar por qué prevalecen o
no esos significados y prácticas y si afectan o no la política exterior. A diferencia de realistas y
neorrealistas, aquí se considera que la posesión de capacidades superiores y el establecimiento de
normas/reglas o ideologías obligatorias no son suficientes para ejercer autoridad, a menos que se
pudiera probar que los esfuerzos dominantes efectivamente moldean a su favor las
interpretaciones y prácticas sociales de los receptores (Klotz y Lynch, 2007, pp. 10-11). Podría
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haber legitimidad detrás de una razón/justificación, por ejemplo, para el uso de la fuerza en
política doméstica o exterior, si tiene asidero en una posición o rol social privilegiado por parte
de quien la invoca (Fierke, 2007, p. 177).
Eso no está lejos de las variables idiosincráticas interactuando con las sociedades, ya que las
creencias de cosmovisión, causales y normativas de los líderes pueden incrustarse en o reflejar
las creencias o representaciones mentales de una parte o (si fuese factible) de toda la sociedad/
nación, por ejemplo, acerca de la naturaleza, las causas y los efectos y las posturas morales
asociadas a asuntos como la guerra, la injusticia y la justicia, la paz, etcétera. En general, las
creencias de cosmovisión proveen un entendimiento general del mundo, las creencias normativas
definen criterios para distinguir el bien del mal o lo justo de lo injusto y las creencias causales
orientan a los individuos sobre cómo alcanzar sus objetivos (Goldstein y Keohane, 1993, p. 3,
citados en Velosa, 2012, p. 44).
Es el escenario intersubjetivo el que puede definir qué entienden los actores por “seguridad”,
“soberanía”, “bienestar” o “desarrollo”, “independencia”, “nación”, etcétera, e incluso qué
entienden por “conflicto”, “paz” y “posconflicto
Para los constructivistas, el poder es un resultado en el sentido de que unas ciertas estructuras
o actores logran que sus significados sobre las cosas y sus prácticas prevalezcan en ciertos
contextos sobre los significados y prácticas de otras estructuras y actores (Klotz y Lynch, 2007,
p. 9).
Durante la última década en Colombia se ha generado un fenómeno social encaminado a la
construcción de una sociedad en paz, en donde la guerra vivida durante 50 años llegue a su fin y
transforme el pensamiento del país, por esta razón ha sido tema de investigación, en distintas
ramas educativas y también en distintas instituciones gubernamentales.
De lo anterior existen muchas definiciones y posibles resultados al fin de la guerra, pero este
tema va más allá de una firma, intervienen las comunidades afectadas y sobre todo aquellas que
siempre han estado alejadas de la gobernabilidad, del mando de las autoridades, que desconocen
las leyes del país, porque siempre estuvieron bajo la ley de los victimarios.
Este fenómeno lleva al estudio del post conflicto y la construcción de una nueva sociedad, de
cómo se pueden hacer las cosas después de la guerra, de cómo se puede integrar a la sociedad a
personas que siempre estuvieron armadas y con un pensamiento de violencia en contra de la ley;
la intervención gubernamental para generar cambio mental en la comunidad que recibe a los
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desmovilizados que pasan a ser ciudadanos con derechos de participación y consideración social
“los desmovilizados son personas que están en tránsito a la civilidad dado que vienen de un
orden ilegal de vuelta a un orden legal. Por ello la relación que aquí se ejemplifica no es entre
ciudadanos civiles y el Estado, es entre excombatientes en proceso de ser ciudadanos y las
instituciones estatales. Así mismo, la noción estatal de ciudadanía está asociada con la
construcción de un individuo pacificado” (Madariaga, Molinares, & Baena, 2017).
Sin embargo, llegar a estas instancias hace que los investigadores den una mirada antes de la
firma de paz, cómo se llegó y qué se sacrificó en el camino, la inversión en la guerra se ve
reflejada en otros problemas sociales como baja inversión en educación y proyectos sociales, que
ahora para la desmovilización cobran gran importancia y se hacen necesarios para un correcto
manejo social, no es que las investigaciones digan que fue malo, solo que todo debe ser
equilibrado y que ahora en el post conflicto se ve el desequilibrio en estas áreas que son
importantes en este punto de la historia.
La construcción de paz en el post conflicto es algo territorial, es adecuar las instituciones para
los nuevos ciudadanos, a cada región para recibir e involucrarlos y dejar a un lado el pasado
violento, esto último es lo más complicado, por eso se han creado instituciones para llevar a cabo
estos procesos y evitar que la gran guerra se transforme en pequeños conflictos regionales. Las
instituciones gubernamentales se han tenido que transformar y generar nuevos planes de
intervención para este fenómeno social, uno de los principales es la construcción con las
comunidades, pues tal como afirma John Lederach (2015): «la reconciliación solo puede tener
lugar donde la gente se relaciona, se habla y se ve» (Marín González, 2017).
En estos temas se ha investigado mucho en especial como se va a reintegrar en la sociedad a
los nuevos ciudadanos y también como las instituciones puede responder a esta oleada de nuevas
personas en el sistema social.
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Marco Contextual

Generalidades
Empezaremos por definir contexto, que según la RAE, lo define como “Entorno físico, o
situación ya sea política, histórica o cultural, o de cualquier otra índole, en el cual se considera
un hecho”,
Contexto
El desplazamiento forzado, ha tenido su origen en el conflicto interno colombiano que ha
estado presente en el contexto del país por más de sesenta años, dando espacio a una violencia
ideológica inicialmente, para luego pasar a una violencia subversiva. El 89% de las víctimas
provienen de zonas rurales, ya que 9 de cada 10 personas salieron desplazadas del campo
colombiano. De ahí que el impacto sea más evidente en los campesinos, pueblos indígenas y
comunidades afrodescendientes, según Sandra Milena González Díaz, en su artículo “El
desplazamiento forzado interno. Una comparación entre Colombia y Perú, 2018”. Afectando más
a las mujeres.
Ubicación
Nuestro objeto de investigación se llevará a cabo en las ciudades de Bogotá y Cali, y abarca a
las personas que viven en la periferia de estas dos ciudades y que han tenido vivir un
desplazamiento forzoso a causa del conflicto armado en Colombia en los años 2017 – 2018.
Según el Registro Único de Victimas (https://www.unidadvictimas.gov.co/es/registro-unico-
de-victimas-ruv/37394), en su sección de desplazamiento, entre los años 2017 y 2018 se calcula
que más de 47.000 personas se vieron obligadas a desplazase desde su ciudad de origen a estas
dos ciudades, algunas de estas cifras son:
PERSONAS PERSONAS PERSONAS
CIUDAD EXPULSADAS RECIBIDAS DECLARADAS
BOGOTÁ 315 10.333 16.006
VALLE DEL
CAUCA 16.517 25.854 31.764

Desplazamiento de personas entre 2017 y 2018 en Bogotá y Valle del Cauca,

Fuente: https://www.unidadvictimas.gov.co/es/registro-unico-de-victimas-ruv/37394
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Políticas Nacionales
Internamente una de las primeras normas con respecto al desplazamiento forzoso a causa del
conflicto armado en el país, fue la ley 387 de 1997 “por la cual se adoptan medidas para la
prevención del desplazamiento forzado; la atención, protección, consolidación y estabilización
socioeconómica de los desplazados internos por la violencia en la República de Colombia.” En
donde se declara que el desplazado es responsabilidad del estado, en donde se aclara las
condiciones de una persona en desplazamiento forzoso los derechos a los que está incluido y el
sistema integral para la población desplazada por la violencia. El decreto 951 de 2001 amplio un
poco más la perspectiva con respecto a la vivienda y el subsidio de la población desplazada.
Un paso de gigantes fue el acuerdo de paz suscrito en 2017 con la guerrilla de las FARC-EP,
pero pese a este gran esfuerzo aún continúan los desplazamientos forzosos, debido a la presencia
de nuevos actores del conflicto, el narcotráfico, los asesinatos de líderes sindicales entre otras
nuevas situaciones de violencia que se presentan actualmente, esperamos que la JEP que es la
Jurisdicción Especial para la Paz, componente de justicia del Sistema Integral de Verdad,
Justicia, Reparación y no Repetición, creado por el Acuerdo de Paz entre el Gobierno Nacional y
las Farc-EP, pueda de alguna forma revindicar a las víctimas y contribuir a la reparación de su
entorno social y así construir paz.
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Explicación del construccionismo social aplicado al post conflicto armado Colombiano


Colombia atraviesa uno de los momentos más históricos y cercanos para conseguir la paz
después de los últimos 60 años de guerra subversiva que ha tenido el conflicto, el dialogo de paz,
con uno de los grupos insurgentes más antiguos del país, las FARC, diálogos que buscan el cese
de la violencia, la reparación a las víctimas que dejó el conflicto y la reinserción a la vida civil de
las personas que por voluntad propia u obligada, como víctimas o victimarios haciendo parte de
esta guerrilla, es por esto que el abordaje del construccionismo, se convierte en la fuente más
clara para tratar de discernir y desmenuzar esta realidad que hoy en día afecta a millones de
personas en el país, es imprescindible mencionar a Kenneth Gergen, creador del
construccionismo social en donde define “El construccionismo social busca explicar cómo las
personas llegan a describir, explicar o dar cuenta del mundo donde viven” es decir que la
realidad social no se basa únicamente en el lenguaje como tal, son que esta está determina por la
historia como tal de esa realidad, la cultura y los conflictos en donde se ha desarrollado esa
realidad, por esto abarcaremos el post conflicto desde una visión construccionista. El
construccionismo social busca el intercambio de varias realidades en donde la verdad absoluta no
existe y por el contrario la suma de varias perspectivas o varias disciplinas pueden acordarnos
más a esa realidad.
La construcción de la realidad con base en la guerra por más de 6 décadas, ha sido un papel
decisivo en la transformación social, proponer una nueva realidad para las generaciones que
están creciendo después del post conflicto, y aquellas generaciones que fueron parte del mismo y
que ahora deberán cambiar su realidad para volver a reincorporarse a una sociedad que aun los
observa con ojos de malicia y con el dedo inquisidor del señalamiento lleno de prejuicios
sociales al tener que aceptar como vecino a personas desmovilizadas, es donde la psicología
social a través del construccionismo, debe promover espacios de reconciliación, espacios en
donde se puedan abordar los problemas de otra manera, espacios en donde el lenguaje sea
incluyente y en donde se geste de nuevo la base para que la nueva realidad, que se está
construyendo sea aquella en la que la confianza, los valores, el beneficio de todos, el respeto, el
perdón y la reconciliación sea la base para generar una nueva realidad social.
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Anexos
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Ilustración 1. Desplazados por la violencia, Cali-Colombia


Fuente: (Fotos tomadas por July Bernal en el Centro Regional de Atención y Reparación a las víctimas, ubicado
en la carrera 16 No. 15-75 Barrio Guayaquil, Cali – Colombia, Junio 2019).
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Objetivos Preguntas

 Realizar un acercamiento con las víctimas del conflicto ¿Qué actos violentos ha sufrido usted o su familia?
¿En qué condiciones salieron expulsados de su zona de origen?
armado en Colombia para conocer los antecedentes y situación
¿La búsqueda de ayuda profesional, radica en un deseo personal
por la que atravesaron o están atravesando. u obedece a la motivación de un tercero?

 Identificar las percepciones de las víctimas sobre su papel ¿Cuál es su posición frente a los grupos armados ilegales?
¿Existe la presencia de fuerzas armadas y de policía en su
y el de los actores del conflicto, partiendo de los hechos
comunidad? Si existen, ¿en qué lo han ayudado?
significativos y su afectación. ¿Cree que por parte del Estado ha sido atendido de manera
integral para el restablecimiento de sus derechos?

 Evidenciar los principales aportes para la transición hacia ¿Cómo le gustaría que le ayudaran para lograr su estabilización
socioeconómica?
la paz por medio de la reconstrucción de vidas, tomando como
¿Sabe exactamente cuál es el proceso para acceder a las medidas
base el proceso de paz que brinda el gobierno nacional. y programas que otorga la Ley?
¿Qué espera usted y/o su familia del futuro?
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Objetivos Preguntas Respuestas


[...] nosotros vivíamos era en fincas, mmm eee
 Realizar un acercamiento ¿Qué actos violentos ha sufrido usted o nací en una finca, fui criado en finca, eeeee era
su familia? niño de casa lo normal, me metían mis pelas,
con las víctimas del conflicto
porque a veces hacía cosas que no debía, hasta
armado en Colombia para conocer que un día vinieron ellos y violaron a mi
hermanita y casi me vuelvo loco y los quería
los antecedentes y situación por la
matar a todos… por eso nos tocó salir, pero yo
que atravesaron o están era muy juicioso. (entrevistado 2) (13 de junio de
2019).
atravesando.
“El desplazamiento señorita” (entrevistado 4.
junio de 2019).

“Masacres, mataron mi esposo” (entrevistada 5.


junio de 2019).

¿En qué condiciones salieron expulsados “Porque mi tío es urabeño y a mi tía le dieron una
de su zona de origen? orden que teníamos que desocupar la casa y la
finca” (entrevistado 1). (13 de junio de 2019).

“Porque yo allá en esa olla me calenté, pues ósea,


como le explico, meee, me hicieron algo, hubo
una persona que hizo algo, yyy me metieron a mí,
entonces a mí me hicieron el intento de matarme
haya varias veces, entonces me toco, que me toco
que venirme pa Bogotá” (entrevistado 3) (15 de
junio de 2019).

“A nosotros nos tocó dejar la casa luego de que


mataron a mi esposo, él estaba amenazado porque
decían que era un sapo de la policía”
(entrevistada 5. junio de 2019).
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¿La búsqueda de ayuda profesional, [...] pues la verdad, yo quería seguir allá…Nooo,
radica en un deseo personal u obedece a pues buenos momentos, aaaa allá la verdad la
la motivación de un tercero? pasaba muy bacano, vivía bien, no me hacía falta
nada. “Un día normal, era levantarme a las 5 y
media de la mañana, me bañaba, me desayunaba
y me iba para la escuela, de la escuela al
mediodía salía me iba para la casa y listo me
quedaba en la finca, entonces todo cambió y mis
papás decidieron traernos para acá, yo no quería
[...] (Entrevistado 2)(13 de junio de 2019).

“Personal” (entrevistado 4) (junio de 2019).

“Yo estoy en un grupo de apoyo y por consejo de


ellos es que lo hago” (entrevistada 5) (junio de
2019).
“Pienso que ellos están maltratando su propio
 Identificar las percepciones ¿Cuál es su posición frente a los grupos pueblo y no debería seguir así. Ellos deberían
armados ilegales? hacer sentir sus inconformidades de otras
de las víctimas sobre su papel y el
maneras que no nos afecte a nosotros la gente de
de los actores del conflicto, bien” (entrevistado 1) (Junio 13 de 2019).
partiendo de los hechos
“Son lo peor, yo no entiendo su lucha, solo matan
significativos y su afectación. para tener más poder, para que nadie se meta en
sus negocios” (entrevistada 5) (junio de 2019).

“Ya no son buenos, mire en época de mi papá la


guerrilla se encargaba de poner orden en el
pueblo, castigaba a los que robaban, acababan
con los violadores de niñas, pero después cuando
se metieron al traficar con droga todo cambió y
ahí empezaron a atropellar la comunidad”
(entrevistado 2) (13 de junio de 2019).
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¿Existe la presencia de fuerzas armadas y “Sí existían allá, pero, pues también les daban
de policía en su comunidad? Si existen, mucha bala. Ellos hacían rondas y esas cosas,
¿en qué lo han ayudado? hacían preguntas, también nos enseñaban algunas
cosas, pero era muy poco” (entrevistado 1) (Junio
13 de 2019).

“Claro que sí, pero la policía no se esmeraba por


protegernos, el mando en el pueblo siempre lo
tuvieron los macetos, ellos decidían quienes se
quedaban y quienes no, ayuda de la policía no
hemos recibido, lo único que me acuerdo es de
las fiestas que hacían para los pelaos”
(entrevistado 4) (junio 13 de 2019).

“Sí, allá hay ejército y estaban pendientes de


cuidarnos, pero cuando la guerrilla se tomó el
pueblo no pudieron hacer nada” (entrevistada 5)
(junio de 2019).

¿Cree que por parte del Estado ha sido “Noooo…. no acá no tenemos nada de lo que
atendido de manera integral para el teníamos en allá. Acá se aguanta hambre, frío,
restablecimiento de sus derechos? todo es un papeleo y un trasteo de documentos y
ahora mucho menos con tanto venezolano o eso
dicen, que por eso ahora es peor” (entrevistado 1)
(junio 13 de 2019).

“Claro, yo no sé qué, sería de mí y de mi hija si


no fuera por los de unidad de víctimas, ellos me
dieron la mano, me escucharon y me dieron la
oportunidad de enseñar a otras mujeres a que
tejan mochilas, hamacas, sombreros, todo lo
vendemos y de ahí tenemos nuestro sustento”
(entrevistada 5) (junio de 2019).
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“No, falta mucha ayuda por parte del estado.


Prácticamente solo se está preocupando porque
tengamos inclusión social pero eso no garantiza
que tengamos una vida digna” (entrevistado 2)
(junio 13 de 2019).
“Primero que todo capacitación para un trabajo,
 Evidenciar los principales ¿Cómo le gustaría que le ayudaran para uno en el campo solo sabe de cultivos y ganado,
lograr su estabilización socioeconómica? acá no se ve eso, también ayudar con colegio para
aportes para la transición hacia la
los niños y asegurarle la comida a ellos por lo
paz por medio de la reconstrucción menos, también un techito, créame que uno acá
llega más asustado que quién sabe que, ni dormir
de vidas, tomando como base el
puede uno” (entrevistado 3) (15 de junio de
proceso de paz que brinda el 2019).
gobierno nacional.
“Lo que más necesita uno y extraña es su propio
techo, eso de vivir en arriendo es muy duro, yo
trabajo pero con lo que gano no veo cuando voy a
volver a tener mi ranchito” (entrevistada 5) (junio
de 2019).

“Con vivienda y con oportunidad de educación


para los pelaos” (entrevistado 4) (junio de 2019).

¿Sabe exactamente cuál es el proceso “No, noo porque eso desde el principio le piden
para acceder a las medidas y programas un montón de papeles y un poco de cosas que
que otorga la Ley? implican plata y uno no es que tenga mucha plata
para esos trámites. Buses, fotocopias y cosas así”
(entrevistado 1) (junio 13 de 2019).

“No exactamente no, sé que el gobierno ofrece


programas para nosotros pero eso requiere tiempo
y estar contándole una y mil veces nuestras
POSTCONFLICTO EN COLOMBIA: Construccionismo Social

vivencias para ver si clasificamos como


beneficiarios del programa” (entrevistado 4)
(junio de 2019).

“Sé que hay buenos programas, pero la verdad


eso no es para todos, muchas veces se los dan a
los que no necesitan, a los que llegan con
mentiras” (entrevistada 5) (Junio de 2019).
¿Qué espera usted y/o su familia del “Nosotros lo que queremos es volver a la tierra, a
futuro? nuestra casa, a hacer lo que sabemos y no tenerle
que pedir nada a nadie. Dormir tranquilos, comer
bien, estudiar. Eso es lo que más queremos”
(entrevistado 1) (junio 13 de 2019).

“Seguir aquí en la ciudad, no me veo volviendo al


pueblo aquí hay más oportunidades para mis
pelaos, en mi pueblo no hay oportunidades, nos
tocaría volver de jornaleros” (entrevistado 4)
(junio de 2019).

“Para mi … pues yo ya lo viví ya pasó, peor si


quisiera que mi hija pudiera estudiar, ser
profesional y que tenga su vivienda para que no
pase trabajos como me ha tocado a mi”
(entrevistada 5) (Junio de 2019).
POSTCONFLICTO EN COLOMBIA: Construccionismo Social

Referencias

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¿fatalismo o ingenuidad?1 Universidad del Valle, Cali - Colombia 2017.

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entre Colombia y Perú- Colombia mayo 2018
 Unidad de Victimas y Desplazados
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 Ley 387 de 1997
 Decreto 951 de 2001
 Jurisdicción Especial para la Paz (JEP)https://www.jep.gov.co/Paginas/JEP/Jurisdiccion-
Especial-para-la-Paz.aspx

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