“El Estado: ¿el

legislador del pueblo?”

Nombre: Gabriel Bravo

Profesor: Francisco Arellano

Teoría y Pensamiento Económico

Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales

Facultad de Filosofía y Humanidades

 La política en la actualidad es un tema súper dudoso por parte de todas las
personas que no comprenden en si el concepto de la esta misma, además que no
se conoce como el ciudadano común puede lograr hacer esta política que no sea
solamente institucional y que solo pertenezca a los partidos que se conocen en
Chile, así como también los polos que actualmente disputan las elecciones
respectivas de los representantes de una comunidad, ciudad, comuna, entre otras
funciones políticas que se pueden evidenciar en tiempos de elecciones. Tal como
nos plantea Platón la política gubernamental está construida en base al bien
común de las personas que la rodean, donde pasando por diferentes etapas es
como se llega a una república, donde los principales actores son los
representantes que legislan para los votantes, sin embargo en la actualidad no se
entiende como, debido al sistema que está inserto el país, el cual es el
neoliberalita, donde su principal objetivo es la recaudación de bienes para el
consumo de las personas, desde un punto de vista económico, mientras que por
otro lado, el mismo genera una competencia constante entre las personas que
comprenden el país, mientras que en el ámbito social, las políticas públicas
siempre son tomadas en segundo plano debido a la inversión que significaría, así
como también el desarrollo que quiere implementar dicho sistema.

Entendiendo el sistema en el cual está inserto Chile, es importante

continuar con la idea principal que primara en este ensayo de teoría política, la
cual está enfocada a la crítica de este sistema y como consume a las personas a
través de la mala legislación de los políticos (Hablando netamente de lo
institucional), además de demostrar con el autor Rincón Urdaneta, la visión
desmesurada que tiene a nivel internacional Chile, llegando a ser una gran falacia
de la igualdad apoyada por datos estadísticos que no demuestran la realidad de
un país que tiene índices muy altos de desigualdad económica y social, así como
también usaremos de apoyo las ideas de Weber para comprender diferentes tipos
de aspectos que se generan en la política Chilena. La pregunta que nos guiara en
este ensayo es ¿La política chilena gobierna realmente para el pueblo y su
bienestar?, entendiendo las multicausalidades que esto comprende, tales como
las diferencias étnicas, las diferencias de género, entre otros factores que
facilitaran la ejemplificación en la argumentación.

Como se presenta conjuntamente con el autor Rincón Urdaneta, en Chile

este impacto neoliberal insertado en la década de 1980 fue un golpe para la
sociedad y un gran avance económico para las grandes empresas que buscaban
en ese momento la privatización del país, así como también permitió insertar
muchas reforma que protegían los intereses de la aristocracia, la privatización de
escuelas y un sinfín de legislaciones por y para los poderosos. Esto nos
demuestra la poca participación social durante años de dictadura y que hasta el
día de hoy sigue ese legado capitalista y de miedo por parte de la población,
principalmente se les ha “lavado” la mente, proponiéndoles siempre que surgir
requiere de esfuerzo y dedicación, imponiéndoles la educación más precaria que
pueda existir en términos de realización personal e integridad cognitiva y
fomentándoles la competencia entre pares, deteniéndonos específicamente en
este punto, es importante recalcar y precisar que significa esta competencia desde
una mirada crítica, espiritual y reflexiva.

En primer lugar lo analizaremos de una forma actual las problemáticas que

surgen de este modelo; chile siempre se ha dicho que es un país maravilloso para
vivir debido a los diferentes rankings o encuestas que se generan en el propio
país, donde inconsecuentemente de cómo se vive, proyectan una visión muy
diferente a la realidad, donde existe bastante pobreza, poca igualdad y eso se ve
reflejado en el GINI, pero siguen vendiendo esa vida utópica al resto del mundo . El
autor Rincón Urdaneta nos plantea, “Se dice que Chile ha sido modelo ejemplar y
que descolla en la región por su desempeño. Aparte de las tasas de crecimiento,
de reducción de la pobreza y de desempleo, entre tantas otras, hay indicadores
interesantes que, mediante cruces de datos, seguramente permitirían posicionar
bien al país en un “ranking del éxito”. (Rincón Urdaneta, 2013, p.59), esto nos
permite visibilizar como trabaja el capitalismo y de cómo los supuestos avances
sociales y culturales que se tienen son una completa mentira, manejan bien las
situaciones internacionales en el caso de chile, que es un país completamente
capitalista sumergido en la mercantilización de la vida, que venden una imagen
completamente de fantasía como es la realidad, donde la delincuencia y la
pobreza son en demasía potentes, así como las diferencias de clases. Esto en
palabras de Rincón Urdaneta se puede denominar como un país de rankings. Este
país de ranking contrasta con la realidad que se vive en el día a día, donde
encontramos a lo largo de Chile una educación precaria y aun rural en ciertas
ciudades, un hacinamiento en la región metropolitana debido a las políticas que
construcción que permiten a las empresas seguir verticalizando la ciudad a costo
de viviendas más pequeñas y más caras, donde los principales afectados son los
espacios públicos y de recreación.

Es importante entender el contexto en cual está inmerso chile y reflexionar

en torno al siguiente pregunta, ¿Quiénes gobiernan a chile?, esta pregunta vista
de una manera simple se puede responder como “el gobierno”, sin embargo
teniendo en cuenta el principal postulado de Weber de la profesionalización de la
educación, los que gobiernan a chile actualmente no son para nada “hombres que
viven para la política” sino más bien son políticos que a lo largo de los años han
sido imputados por casos de cohecho y corrupción, sin ir más lejos el presidente
de la república de Chile, Sebastián Piñera estafo y puso en quiebra el banco de
Talca, mientras que hoy, noviembre del 2018 sigue gobernando como si nada
hubiera pasado, sin haber tenido ninguna consecuencia, por lo que según el autor,
encasillaría perfecto en personas que viven de la política, puesto que se
aprovechan de la poca experiencia y el poco acceso a la información de la
mayoría del pueblo para realizar un populismo exacerbado y repleto de falacias,
tales como la erradicación de la violencia, entendiendo esta como una utopía tan
tangible como el hecho de que la educación sigue siendo impartida por profesores
tradicionalistas que solo buscan crear maquinas repetidoras de lo que les instruye,
porque de enseñar hay poco.

Sin embargo, en contraste de lo que dice el autor weber encontramos a

Maquiavelo, el cual plantea todo lo contrario o es una contraposición anacrónica a
lo que plantea Weber, debido a la rigurosidad de los elementos de la política que
este maneja y el pensamiento que tiene en torno a la misma realización de esta.
Siguiendo la misma lógica mercantilista de la vida con una política nefasta que no
se preocupa de los problemas sociales, encarna muy bien el papel de este
hombre, puesto que al referirse a su visión de política nos presenta que al ser más
inteligente y no dejarse influenciar por sentimentalismos es como se puede llegar
al poder y al tener este poder político, las cosas que se deben hacer quizás no
sean moralmente correctas, pero el avance debe hacerse con un sujeto que esté
dispuesto a trasgredir todas las propuestas de la sociedad para que los
gobernados surjan. Entendiendo el pensamiento de los diferentes autores y
comprendiendo esta contraposición es cómo podemos evidenciar dos puntos de
vista completamente diferente, por una parte tenemos un sujeto que trabaja para
la política y no de la política, cosa que prácticamente no existen en el sistema
político chileno, y los más acertado a la realidad es la posición de Maquiavelo y
Weber, donde el aprovechamiento de las situaciones, tales como financiamientos
de empresas, legislaciones por presiones externas, y un sinfín de muchos más
elementos que constituyen un ser que se aprovecha de esta política, lo hacen de
manera profunda, donde por un simple beneficio a sus grandes millonadas de
dinero, se corrompen debido a este capitalismo.

Siguiendo con esta lógica, es lo que se debe acabar, tal como plantea Marx
y su ideología, el capitalismo es el cáncer de la humanidad, Este sistema político,
social y económico abunda mucho en la sociedad, puesto que es el que domina
estos y los pone al servicio de los poderosos, es decir, la aristocracia y la
burguesía, donde la propiedad privada juega un papel sumamente importante, y
ligándolo con el autor recientemente expuesto, son los que dominan el país a
costa de los trabajadores.

La libertad ansiada pero poco comprendida por el mismo proletariado está

en sus manos, está en la rebeldía de sus actos, donde la filosofía les da un primer
paso que son la forma de como reflexionar y rebelarse en contra de los estados
que los tienen sumisos, liberarse de esas cadenas que desde pequeños se les
colocan para que sigan un patrón, tanto de consumo, como son el fetichismo de
los bienes, así como también la nula participación en las revueltas ciudadanas.
Por lo general esto se critica fuertemente debido a que nadie puede alzar la voz y
solo se quedan en su estado de comodidad por el mismo miedo que le tienen al
“amo”, que podría ser a la iglesia y sus dogmas de felicidad, el miedo que se le
puede tener a un jefe de trabajo o al mismo director de un colegio.

Como en Chile se siente bastante el capitalismo es bastante pertinente

afirmar, desde el punto de vista de Marx que este sistema económico
deshumaniza completamente a los hombres y mujeres, puesto que al estar tan
sobre exigidos en deudas, el pensamiento consumista que generan las diferentes
tiendas y difusión por los medios masivos de comunicación, pero lo más
importante que se debe visibilizar, es la relación de amo y esclavo mencionada
anteriormente. Esta corresponde ciertamente a una relación asimétrica de dos
personas, donde una, a través de diferentes factores como puede ser el miedo, se
pone sobre otra para realizarse como superior y sentir una gratificación de poder
sobre el otro. En esta forma de ver la vida radica el principal problema de la
sociedad, el cual la mayoría quiere dejar de ser el esclavo para poder convertirse
en una especie de amo inconscientemente

Esta relación de amo y esclavo que menciona Marx se puede atribuir a las
prácticas de los partidos políticos y sus diferentes legislaciones, poniendo a las
personas que tienen menos recursos en una posición de desesperación continua
por sobrevivir en una sociedad clasista, que no ampara al más pobre si no que lo
invisibiliza de una manera constante, dejando al Estado como el principal
responsable

Bajo la mirada de estos autores es importante recalcar la visión que tiene la

sociedad en torno a las problemáticas del país y como esta misma se levanta en
contra de los y la política institucional que se vive en el país, siguiendo una línea
que lleva ya más de 10 años en el país, donde la contingencia cada vez va
evolucionando en torno a las temáticas que se proponen y los diferentes
problemas que existen alrededor de una sociedad oprimida durante toda la
existencia, desde el tiempo de la colonia hasta la actualidad. Teniendo en cuenta
las múltiples visiones que se tienen de la política y a su vez de comunidad, la
respuesta que da vida a este ensayo, obviamente que no se gobierna para y por el
pueblo, demostrando los diferentes análisis de los autores nos muestran una
realidad, sumamente distante de lo que realmente significa gobernar en torno a las
problemáticas.

Por supuesto que las leyes que salen durante los años de gobiernos, tanto
de izquierda como de derecha nos repercuten en la vida cotidiana, enfocándose
claramente en la prohibición de muchos elementos vitales para la vida en
sociedad. El acceso libre que se les da a las multinacionales es bastante grande,
llegando a tener una voz bastante fuerte en lo que sucede en el país, sin duda
alguna es primordial que la sociedad tenga en cuenta esta realidad donde debe
imponerse ante las adversidades que se les presentan, por ejemplo los diversos
proyectos de extracción de recursos son bastante complejos, tanto para el
ecosistema y para los habitantes que pertenecen a ese ecosistema, dejándolos a
la deriva a veces por la expropiación de terrenos, todo esto en el marco de lo
legal. Este punto es importante destacar que las regulaciones existentes en el
país son en su mayoría deficientes debido al impacto medioambiental que esto
produce, tales como la contaminación producida por los residuos industriales y el
control que poseen dentro de una ciudad. Sin ir más lejos durante el último tiempo
se ha vivido un problema bastante potente en temas de contaminación como lo es
Quintero, donde las empresas al derramar petróleo en el mar por un error que aún
no está clarificado, contamino bastantes kilómetros de mar y sus especies en él,
dejando sin trabajo a bastante pescador de la zona, entendiendo esta como su
principal fuente de trabajo, así como también la economía de dicha municipalidad.

A modo de conclusión, en vista de los argumentos dados en este trabajo es

bastante pertinente afirmar que los gobernantes no son para el pueblo debido a
los diferentes aconteceres de la actualidad, como los anteriormente mencionados.
Apoyados por los diferentes autores es importante recalcar que, si bien, son
autores bastante complejos de analizar dentro de un marco temporal súper
diferente a las temáticas que aquí se plantearon, tienen relación con sus
postulados y como estos han sido preservados en la actualidad. Remontándose
en la misma realidad chilena, Explicitando con Rincón Urdaneta una realidad
internacional y la proyección que se tiene de Chile al mundo, con Weber pudimos
notar las aspiraciones de los políticos en el país, dejando en claro cuál de los dos
tipos de personas con la política están enmarcados. En contraposición ponemos a
Maquiavelo para explicar el funcionamiento de una política conservadora, dejando
firmes consecuencias en la moral y ética de quien gobierna y como gobierna,
dejando entrever las relaciones que existen en los diferentes tipos de ideales y
convicciones del gobierno actual, así como también una crítica directa que se
realizó con Marx y su empoderamiento de masas que propone, exigiendo o más
bien pidiendo que el pueblo se pueda levantar para poder cambiar su realidad.

La tesis central fue especificada en el tema del sistema económico que guía
a los diferentes gobiernos que han pasado por el país, donde están inmersos en
un pensamiento capitalista que les permite ser más ricos a los ricos y más pobres
a los pobres por todos los argumentos aquí presentados, donde las principales
reflexiones que se encuentran es en los diferentes aconteceres del país y las
múltiples luchas que existen y han existido durante la última década del mismo,
así como también el contexto histórico que presenta Chile y porque se hacen las
políticas públicas, dejando de lado lo que necesita la gente y siempre pensando en
lo que las industrias necesitan para que el país avance, sin pensar en el
ecosistema y la gente que convive en torno a estos mismos. Poniendo a la
sociedad en una constante lucha
 Referencias Bibliográficas

Godoy, O. (1994). Antología del pensamiento de Maquiavelo. Revista Estudios

Públicos; No 53; (ver. 94); pp. 390-424.

Marx, K. & Engels, F. (2005) La Ideología Alemana. Buenos Aires: Santiago

Rueda Editores. Sección: “Intercambio y Fuerza Productiva”, pp. 11 a 70,

Rincón Urdaneta, R , 2013. Del consenso a la encrucijada: El debate en torno al

modelo chileno, Fundación para el Progreso Jean Gustave Courcelle-Seneuil; Edición: 1

Weber, M. (2005) “La política como vocación”, en El Político y el Científico.

Libertador.