FACULTAD DE TEOLOGIA

LIBROS HISTORICOS
DÁMASO NINA CABAÑERO
28 DE OCTUBRE DEL 2010
damaso_sal@hotmail.com

DESPEDIDA DE JOSUÉ

JOSUÉ 23, 1-16

1.- UBICACIÓN DEL TEXTO

Esta perícopa es uno de los dos grandes discursos que concluyen el libro de Josué y propiamente no
tiene ubicación, pero se intuye que se ubica en la tierra de Canaán, por los datos que nos ofrece el
cap. 22 “las tribus de la Transjordania, después de haber participado en la conquista de Canaán, son
enviadas de vuelta a sus tierras (Jos 22.12-15), en ella construyen un altar como testimonio (v. 22,
27) entre las 2 tribus de que Jehová es Dios (v. 22, 34). El cap. 24, es considerado un segundo
discurso.

2.- DEFINICION DEL TEMA DEL TEXTO

Según Schökel el discurso está dividido en dos partes por la repetición enfática del yo: vejez y
muerte de Josué (v. 2 y 14). La primera parte expone y amplifica el tema (3-13), la segunda avisa de
la validez de esas palabras (14-16).

TEXTO DE JOSUE 23 REMITE A JOSUE 1 ESTRUCTURA

1 Sucedió, mucho tiempo después de que Yahveh
concediera a Israel la paz de todos los enemigos de La misma evocación
alrededor, - Josué era ya viejo y avanzado en días-. histórica: los beneficios de
Dios hacia su pueblo en
Introducción
2 que Josué convocó a todo Israel, a sus ancianos, sus
jefes, sus jueces, sus escribas y les dijo: «Yo ya soy viejo, vv. 2-4 vv. 2-4
avanzado en días;

3 y vosotros habéis visto todo lo que Yahveh, vuestro

Dios, ha hecho en atención a vosotros con todos estos La misma promesa de
pueblos; pues Yahveh vuestro Dios era el que combatía asistencia divina
por vosotros.
4Mirad, yo os he dado por suertes, como heredad para v.5 v.5
El pasado (3-5):
vuestras tribus, esos pueblos que quedan por conquistar,
victoria de Dios
así como todos los pueblos que yo exterminé desde el
sobre los pueblos.
Jordán hasta el mar Grande de occidente.
5Yahveh mismo, vuestro Dios, los arrojará delante de
vosotros, los expulsará de delante de vosotros, y vosotros
tomaréis posesión de su tierra, como os lo ha prometido
Yahveh vuestro Dios.
6 «Esforzaos mucho en guardar y cumplir todo lo que
La misma exhortación
está escrito en el libro de la Ley de Moisés, no
apartándoos de ella ni a la derecha ni a la izquierda, El futuro (6-8):
sobre la fidelidad a la ley
7 no mezclándoos con esos pueblos que quedan todavía observar la ley de
vv. 6-16 vv. 6-9
entre vosotros. No recordaréis el nombre de sus dioses ni
juraréis por ellos, no les serviréis ni os postraréis ante Moisés.
ellos,
8 sino manteneos unidos a Yahveh vuestro Dios, como
habéis hecho hasta el día de hoy.
9 Yahveh ha arrojado de vuestra presencia a pueblos
numerosos y fuertes, y nadie os ha podido resistir hasta
el presente. El pasado (9-10):
10 Uno solo de vosotros perseguía a mil, porque Yahveh derrota de los
mismo, vuestro Dios, peleaba por vosotros, como os lo pueblos.
había prometido.

11 Tendréis buen cuidado, por vuestra vida, de amar a

Yahveh vuestro Dios.

12 «Pero si os desviáis y os unís a ese resto de naciones

que quedan todavía entre vosotros, emparentáis con
El futuro (11-13):
ellas y entráis en tratos con ellas,
amar al Señor y
precaverse de esos
13 tened por sabido que Yahveh vuestro Dios no seguirá
pueblos.
arrojando de delante de vosotros a esos pueblos; serán
para vosotros red, lazo, espinas en vuestros costados y
aguijones en vuestros ojos, hasta que desaparezcáis de
esta espléndida tierra que os ha dado Yahveh vuestro
Dios.
14 «Mirad que yo me voy ya por el camino de todo el El pasado (14): se
mundo. Reconoced con todo vuestro corazón y con toda cumplieron todas las
vuestra alma que, de todas las promesas que Yahveh promesas.
vuestro Dios había hecho en vuestro favor, no ha fallado
ni una sola: todas se os han cumplido. Ni una sola ha
fallado.

15 «Pues de la misma manera que se os han cumplido El futuro (15-16): se

todas las espléndidas promesas hechas por Yahveh cumplirán las
vuestro Dios en vuestro favor, igualmente acarreará amenazas.
Yahveh contra vosotros todas sus amenazas, hasta
borraros de la espléndida tierra que Yahveh vuestro Dios
os ha dado.
16 «Si quebrantáis la alianza que Yahveh vuestro Dios os
ha impuesto, si vos vais a servir a otros dioses, y os
postráis ante ellos, la ira de Yahveh se encenderá contra
vosotros y desapareceréis rápidamente de la espléndida
tierra que os ha dado.»

3.- ESTRUCTURA DEL TEXTOS

Según Sicre, este texto tiene la estructura de discurso de despedida oficial, con todos los
representantes del pueblo. El relator oscila constantemente entre el pasado y el futuro.

4.- DESARROLLO TEMATICO DEL TEXTO

Por su estilo deuteronomista y sus temáticas, este discurso de Josué a Israel (v.1) remite al discurso
inaugural de Jos 1,2-9. Es decir que es un discurso-programa.

El descanso: en v.23,1 forma inclusión en con el v. 13,1. Esta temática del descanso es típicamente
deuteronomista, que en parte está ligada a la elección de Israel y la erección del templo.

La alianza: el cuerpo del discurso recoge un tratado de alianza sobre un modelo de vasallaje de
los Hititas y Asirios, imperante en ese contexto. Entre las formulas claves del discurso hay que
fijarse en la designación de la tierra como buena vv13.15, 16. Así mismo la fidelidad a la ley
constituye el núcleo del discurso.
Personajes: Explícitos: Josué, los representantes del pueblo como actores pasivos. Implícitos: El
actuar de Dios en todo el capítulo, con sus acciones, es el gran protagonista.

5.-IDENTIFICACION DEL GÉNERO DEL TEXTO

Este capítulo 23 es de estilo exhortativo, por el hecho de ser un discurso. La fraseología es
deuteronómica-deuteronomista: la frase “todo lo que hizo el Señor vuestro Dios” se asemeja a lo
mencionado en Dt. 3,21, y del mismo estilo en Dt. 3,22; Dt 6, 19.

6.- ANALISIS TEOLOGICO Y ACTUALIZANTE

En cuanto tal, esta perícopa es la explicación teológica de la historia del pueblo de Israel. Por
desgracia, no todas sus ideas son aceptables para un cristiano. En ella vemos la importancia capital
de apegarse al Señor. Pero el peligro de idolatría no radica, como dice el orador, en los pueblos
paganos: está dentro del corazón humano. Esta perícopa se abre a una espera, de paz y de descanso
en Dios.

7.- CONCLUSION
Esta perícopa más que una despedida, es un discurso exhortativo, dirigido por Josué en el lecho de
su vida a los representantes de los pueblos que habitan Canaán. En ella se conmemora el pasado y
se busca garantizar el presente del pueblo con una visión de futuro del pueblo por mantener la
alianza y la tierra prometida.

8.- BIBLIOGRAFIA

- ABADIE, Philippe, “El libro de Josué, critica historica”, Ed, Verbo Divino, España, 2007.

- SCHÖKEL, Luis Alfonso, “Josué y Jueces”, Ed. Cristiandad, Madrid, 1973.

- SICRE, Jose Luis, “Josué”, Ed. Verbo Divino, España, 2002.

- Versión digital del Libro de Josué en hebreo: http://www.science.co.il/Bible.asp.

- Versión digital de La Biblia de Jerusalén, Edición de 1976, en el libro digital e-Sword.