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ISSN: 0378-1844
interciencia@ivic.ve
Asociación Interciencia
Venezuela
Enríquez Vázquez, Patricia; Mariaca Méndez, Ramón; Retana Guiascón, Óscar Gustavo; Naranjo
Piñera, Eduardo Jorge
Uso medicinal de la fauna silvestre en los altos de Chiapas, México
Interciencia, vol. 31, núm. 7, julio, 2006, pp. 491-499
Asociación Interciencia
Caracas, Venezuela
RESUMEN
En países como México, donde se alberga una alta diversidad >30 años. Se encontraron 74 especies de animales y 36 partes
tanto biológica como cultural, existe un gran conocimiento y o productos de éstos que son empleados para tratar una o más
uso de los recursos biológicos por parte de diferentes grupos de 128 enfermedades o padecimientos registrados, desde dolor
étnicos; sin embargo, pocos estudios abarcan el aspecto de la de cabeza hasta cáncer o SIDA. Se calcularon los valores de
fauna medicinal a pesar de ser una práctica milenaria. Dada la diversidad para el uso medicinal (VDM) de cada especie, para
escasa información al respecto, en el presente trabajo se estu- el número de especies usadas para cada enfermedad o padeci-
dió a los dos grupos indígenas más representativos del estado miento (VDE), y para el uso de partes o productos aprovecha-
de Chiapas: tsotsiles y tseltales, ubicados en la región Altos. La dos de cada animal (VDPA). Los animales más importantes
finalidad del estudio consistió en conocer cuáles especies de para estos propósitos en el área de estudio son tlacuache
animales son utilizadas para curar enfermedades y su forma de (Didelphys sp.), armadillo (Dasypus novemcinctus) y zorrillo
empleo. Se realizaron 368 entrevistas semiestructuradas con (Mephitis macroura), con VDM > 0,23 cada uno. Las partes
apoyo de imágenes de animales de la región a pobladores de más utilizadas son animal completo, carne y grasa.
Introducción monio cultural de cada pueblo es este desa- general, esta práctica va más allá del cuer-
rrollo cognoscitivo y la conformación de po, intentando reequilibrar tanto el aspecto
n todos los pueblos el sistemas médicos empíricos teniendo como físico como los de índole espiritual,
proceso de salud-enfer- base la apropiación y uso de los recursos vivencial y anímico (Holland, 1978;
medad es una realidad naturales del entorno, conocimientos que se Gubler, 1996; Page, 1996; Torres, 1999),
concreta presente en el ciclo de vida de los han transmitido de generación en genera- por lo que existen enfermedades que el
individuos, por lo que desde siempre, la ción para preservar la vida y permitir la re- médico alópata no es capaz de curar ni
observación de los padecimientos y enfer- producción y florecimiento de la propia entender, ya que sus causas no son de ín-
medades ha sido una preocupación básica cultura (Lozoya, 1982; Page, 1996). dole natural. Aún así, son padecimientos
del hombre, que lo ha llevado a elaborar Una característica básica que están muy arraigados en la población,
complejas concepciones sobre la vida y la de la medicina tradicional es su fuerte y considerándose como enfermedades de ori-
muerte, así como de las enfermedades y necesaria vinculación con lo cultural, tanto gen cultural (Barba, 1980; Hernández,
sus tratamientos. Parte importante del patri- individual como social. Además, por lo 1988; Rodríguez y Shadow, 1996).
Figura 2. Valor de diversidad de uso medicinal de las principales especies Figura 3. Valor de diversidad de las enfermedades o padecimiento más fre-
encontradas en la región de los Altos de Chiapas, México. cuentes en los Altos de Chiapas, México.