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LA GRANDEZA DE LA LITERATURA TURQUESA

BRAYAN MAURICIO ROMERO GUZMAN

ESCUELA COLOMBIANA DE INGENIERIA JULIO GARAVITO

EXOE-11

BOGOTÀ

INGENIERIA ELECTRICA

2016

LA GRANDEZA DE LA LITERATURA TURQUESA

1
BRAYAN MAURICIO ROMERO GUZMAN

MARIA ISABEL RIVERA DE URIBE

ESCUELA COLOMBIANA DE INGENIERIA JULIO GARAVITO

EXOE-11

BOGOTÀ

INGENIERIA ELECTRICA

2016

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Contenido

Pagina

Introducción………………………………………………………………………………… 5

Justificación…………………………………………………………………………………. 6

Problema…………………………………………………………………………………….. 7

Planteamiento del problema…………………………………………………………………. 8

Hipótesis…………………………………………………………………………………….. 9

Valores………………………………………………………………………………………. 10

Cap.1

Vida y obra……………………………………………………………………………………

1.1 Biografía………………………………………………………………………………11

Cap.2

Contexto geográfico…………………………………………………………………………

2.1 Turquía en el siglo xx…………………………………………………………………12

2.2 Relieve y clima………………………………………………………………………..13

Cap.3

Contexto histórico……………………………………………………………………………

3.1Principales escenas históricas…………………………………………………………..14

3.2Causas………………………………………………………………………………….14

Cap.4

Contexto social……………………………………………………………………………….

4.1 consecuencias…………………………………………………………………………..15

4.2 efectos………………………………………………………………………………….16

3
Cap.5

Contexto político y
económico……………………………………………………………….16,17,18

Cap.6………………………………………………………………………………………….

Contexto
Cientifico…………………………………………………………………………....19,20

Cap.7

Contexto cultural y análisis literario de la obra……………………………………………….

7.1 Contexto cultural, principales corrientes literarias……………………………..21, 22,23,24

7.2 El autor en el ámbito mundial y premio nobel…………………………………………..25

7.3 Analisis de la obra…………………………………………………………………….26,27

7.3.1 Argumento………………………………………………………………………….28

7.3.2 Accion principal……………………………………………………………………..28

7.3.3 Tiempo y espacio……………………………………………………………………..28

- Conclusiones argumentadas……………………………………………………………29
- Bibliografía…………………………………………………………………………….30

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INTRODUCCION

En el siguiente trabajo inspirado en la vida y obra del Nobel de literatura ORHAM


PAMUK daremos a conocer los motivos que lo llevaron a escribir y así ser un gran
personaje de la literatura, en esta investigación conoceremos los contextos en los que
creció y vivió los cuales son inspiración a sus obras, los valores con los que se desarrollo
y demuestra en sus obras los cuales son parte vital de su vida ya que estos están
plasmados en sus obras y esto motiva al lector a hacer parte de sus grandiosas y fabulosas
historias.

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JUSTIFICACION

En el presente trabajo titulado” LA GRANDEZA DE LA LITERATURA TURQUESA”


el turco del siglo xx que ha sido escogido por intereses literarios y como trabajos para
profundizar falencias y trabajos de consultas bibliográficas e investigación, ampliar el
conocimiento del lector acerca del análisis literario y literatura en el curso de expresión
oral y escrita (EXOE) de la Escuela Colombiana de Ingeniería Julio Garavito del segundo
semestre del año 2016.

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PROBLEMA

Su denuncia de la muerte de 30.000 kurdos y un millón de armenios por los turcos, le ha


llevado a ser considerado un traidor, para otros es “sencillamente un oportunista”, y ha
sido procesado y amenazado con la cárcel.

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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Él no perdió la calma ni cedió en su pensamiento. Y además contó con el apoyo explícito


de grandes escritores que firmaron en 2005 una declaración conjunta en su apoyo. La
posición cívica de Pamuk ante los derechos humanos, particularmente ante los problemas
armenio y kurdo en Turquía, lo han convertido en un personaje que genera polémica en
su patria, y mientras allí unos lo admiran otros lo consideran un traidor. El gobierno turco
se ha negado a admitir que cometió un genocidio contra los armenios en 1915. La
campaña de odio desatada en su contra en Turquía después de aquella entrevista lo obligó
a abandonar el país por un tiempo. Ya antes, en 1995, estuvo entre el grupo de escritores
juzgados por sus ensayos en los que criticaban al gobierno por su política con los kurdos.

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HIPOTESIS

Posiblemente estas causas fueron las que llevaron a nuestro autor a ser un gran escritor y luchar
por la justicia, y lo que él quería, que era que nada pasara a la impunidad y todo se pudiera
realizar lo cual le trajo muchos problemas con su país.

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VALORES
VALENTIA: 3. f. Expresión arrogante o jactancia de las acciones de valor y esfuerzo.
RESPETO: 1. m. Veneración, acatamiento que se hace a alguien.
RESPONSABILIDAD: 1. f. Cualidad de responsable.
COMPROMISO: 1. m. Obligación contraída.

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VIDA Y OBRA

1.1 Biografía
Orhan Pamuk nació en Estambul (Turquía) en el año 1952, en el seno de una gran familia de
clase acomodada del occidentalizado barrio de Nişantaş, de características similares a las
descriptas en varias de sus novelas.

Desde pequeño y hasta la edad de 22 años se interesó por la pintura y deseaba convertirse en
artista. Cursó la secundaria en el norteamericano Robert College de su ciudad natal y después
inició sus estudios de arquitectura en la Universidad Tecnológica de Estambul, carrera que tres
años más tarde abandonó para dedicarse a la literatura a tiempo completo.

Decidió convertirse en novelista a la edad de 23, y dejando todo lo demás a un lado, se retiró a su
departamento y comenzó a escribir. En 1977 se graduó en el Instituto de periodismo de la
Universidad de Estambul, aunque nunca ejerció la profesión.

Entre 1985 y 1988 residió en Nueva York y trabajó como profesor visitante en la Universidad de
Columbia. Allí escribió la mayor parte de su novela “El libro negro”, publicada en Turquía en
1990, que impulsaría su fama, tanto en Turquía como internacionalmente.

Entre 1982 y 2001 estuvo casado con la historiadora Aylin Türegün, con la que tuvo una hija,
Rüya nacida en 1991.

Entre los numerosos premios y menciones que ha recibido a lo largo de su carrera, se destaca el
Premio Nobel de Literatura, obtenido en el año 2006, que lo convirtió en la segunda persona más
joven en recibir este premio. El veredicto de la Academia Sueca los considera un escritor que “en
búsqueda del alma melancólica de su ciudad natal, ha encontrado nuevos símbolos para reflejar
el choque y la interconexión de las culturas”.

Excepto por los tres años viviendo en Nueva York, Orhan ha residido siempre en Estambul,
pasando toda su vida en las mismas calles y el mismo distrito. Hoy hasta vive en el mismo
edificio donde fue criado. Desde hace 30 años que es novelista, y nunca ha hecho otro trabajo.

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CONTEXTO GEOGRAFICO

2.1 TURQUIA
Turquía es un estado ubicado en el sureste de Europa y suroeste de Asia (esa porción
de Turquía al oeste del Bósforo es geográficamente parte de Europa), que limita con
el mar Negro, entre Bulgaria y Georgia, y limita con el mar Egeo y el Mediterráneo,
entre Grecia y Siria. Políticamente la Turquía europea (Rumelia) limita con Grecia y
Bulgaria. La Turquía asiática limita en el Cáucaso, con Georgia, Armenia, Azerbaiyán;
por oriente con Irán, y al sur con Irak y Siria.

2.2 RELIEVE Y CLIMA

Puede distinguirse en Turquía diversas regiones. En primer lugar, en el extremo occidental del
país se encuentra la Turquía europea o Tracia oriental, en torno a Estambul. Representa
aproximadamente el 3% del territorio. Básicamente se trata de una meseta esteparia y árida que
tiene algunas alturas. Por el este y el noreste, tiene el macizo de Istranca (en turco, Yıldız
Dağları o Istranca) en la frontera con Bulgaria; su punto más alto es Mahya Dağı (1031 m) en
Turquía. Este macizo acaba llegando a la costa, que resulta así alta y abrupta. En la parte del
suroeste está el Tekir Dag, que da al mar de Mármara. Estas colinas de Ganosacaban formando
la península de Galípoli, entre el golfo de Saros y los Dardanelos.
Al otro lado del canal de Bósforo se encuentra el resto del territorio turco, la Turquía asiática.
También aquí la estructura básica es una meseta con una altitud media de 900 m de altitud. Está
formado por unos depósitosque son restos de un mar antiguo del que perdura el lago de Tuz,
salado. En la zona central de Anatolia, en lugares como Konya, Kayseri, así como en la parte
occidental del país, hay manantiales de aguas termales. Esta zona central es más bien plana, con
zonas hundidas como la cuenca del Tuz Gölü. El relieve en el este de Anatolia es montañoso,
llegando en la región de Misia hasta los 2000 m, como se ve en el Ulu Dag.
A su alrededor, hay varias cordilleras. Al este la meseta de Anatolia va subiendo hasta
los montes de Armenia, de 1500-1800 metros de altitud. Aquí hay cordilleras sedimentarias
(arcillas y restos volcánicos así como valles profundamente deprimidos que dificultan las
comunicaciones.
De aquí salen dos cordales: los Alpes Pónticos o montes Pónticos al norte ascienden a más de
3000 metros (Kackar, 3.937 m) que entorpecen el acceso al mar desde las mesetas interiores; y
los montes Tauro o Taurus al sur que a su vez tiene dos ramales, el Tauro occidental y el Tauro
central. Dentro de este Tauro central hay varios macizos: Bolkar, Tauro, Ala (donde se encuentra

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el pico más alto, el Ala Dagh, 3734 m) e Hinzir. En la zona armenia hay una altiplanicie donde
está la cuenca del lago Van. Es una zona con actividad volcánica y sísmica.
Luego hay varias sierras paralelas al Tauro que se llaman Antitauro. Y acaban uniéndose con el
sistema armenio, donde se encuentra el monte Agri o Ararat de 5166 m de altitud, ya en la
frontera con Armenia. Es el punto más elevado del país.

CLIMA

El clima es templado, aunque las diversas regiones de Turquía presentan climas diferentes. Las
zonas costeras de Turquía que bordean el mar Mediterráneo y el mar Egeo tienen un clima
templado mediterráneo, con calurosos y secos veranos, y húmedos y fríos inviernos.
La precipitación anual está en esta zona entre los 580 y los 1300 mm. Las zonas costeras de
Turquía que bordean el mar Negro tiene un clima templado oceánico, con veranos cálidos y
húmedos e inviernos fríos y húmedos. La precipitación anual está en esta zona entre los 1000 y
los 2500 mm
En las zonas de montaña próximas al mar las temperaturas son más suaves. En el oeste, las
temperaturas invernales tienen de media mínima 1 °C. Los veranos son calientes y secos, con
temperaturas por encima de 30 °C.
Hacia el interior, en la meseta de Anatolia el clima es más riguroso, más bien continental. Las
montañas cercanas a la costa occidental impiden que la influencia del Mediterráneo avance hacia
el interior, confiriendo a las regiones lejanas de la costa un clima continental con estaciones bien
diferenciadas. En las cuencas del interior del país son más extremadas, con frío en invierno y
calor en verano, presentando inviernos especialmente rigurosos. Las montañas del este pueden
registrar temperaturas que bajan hasta los -30 o - 40 ºC.
Suele llover más en la zona norte, el litoral del mar Negro, así en Rize caen 2545 mm anuales; es
la única región del país en la que llueve a lo largo de todo el año, con una media anual de 2500
mm en el extremo oriental de este litoral, lo que es la máxima precipitación del país. La media
anual de precipitaciones en la zona oeste es de 400 mm. En los litorales egeo y mediterráneo la
precipitación anual varía entre los 580 y los 1300 mm, dependiendo del lugar. En términos
generales, la pluviosidad disminuye en dirección este. En el macizo interior hay más aridez, de
manera que en lugares como Ankara por ejemplo, las precipitaciones son de 417 mm y suelen
tener lugar en invierno y primavera. Las regiones más áridas son el Konya Ovasi y el Malatya
Ovasi, donde la pluviosidad anual frecuentemente es inferior a 300 mm. Mayo es generalmente
el mes más lluvioso y julio y agosto los más secos. La temperatura baja hace que suela nevar.
Las montañas del este pueden tener nieve cubriéndolas hasta ciento veinte días al año.
El clima de la región montañosa del Antitauro en Turquía oriental puede ser inhóspito. Los
veranos tienden a ser cálidos y extremadamente áridos. Los inviernos son de un frío glacial con
nevadas frecuentes e intensas. Los pueblos pueden quedar aislados durante varios días durante
las tormentas invernales. La primavera y el otoño son generalmente suaves, pero tanto en una
como en otra estación, son frecuentes las olas de calor y olas de frío repentinas.

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CONTEXTO HISTORICO

3.1 PRINCIPALES EVENTOS HISTORICOS

La Operación Atila, fue una operación militar del ejército turco, iniciada el 20 de julio de 1974 y
realizada en dos etapas, las cuales condujeron a la ocupación militar del 38% del territorio de la
isla, seguida por la creación de la República Turca del Norte de Chipre, no reconocida
internacionalmente, y en contradicción con los términos de los Acuerdos de Londres y Zúrich de
1959 (Zúrich, 11 de febrero- Lancaster House, Londres, 19 de febrero ) y los tratados de
Alianza y de Garantía -tras el cual el Reino Unido formalizó la independencia de Chipre,
ocurrida ese mismo día-, firmados estos últimos en Nicosia, el 16 de agosto de 1960. La línea
de alto el fuego de agosto de ese mismo año se convirtió en la zona de seguridad de las Naciones
Unidas en Chipre, conocida como la "Línea Verde."

El denominado problema de Chipre (u otras denominaciones: conflicto de Chipre, partición de


Chipre, división de Chipre, disputa del territorio de Chipre o guerra civil de Chipre) es
un conflicto abierto a mediados del siglo XX y aún no cerrado que afecta al territorio y la
población de esa isla, con intervención de otras potencias.
Los principales actores son las comunidades grecochipriota y turcochipriota. Su composición
estará definida en el artículo 2 de la Constitución de la República de Chipre de 1960.
El Golpe de Estado en Chipre del 15 de julio de 1974 fue una acción violenta por la cual
la Guardia Nacional de Chipre con apoyo de miembros de la EOKA-B derrocó al Gobierno del
Arzobispo Makarios y dio origen a la invasión turca iniciada el 20 de ese mismo mes.

3.2 CAUSAS
Operación atila: después de los conflictos intercomunales que habían tenido su máxima tensión
en los años de 1964 y 1967, Chipre se encontraba mayormente dominada por la comunidad
grecochipriota. La comunidad turcochipriota ocupaba una serie de enclaves siendo los más
importantes los de Lefka, Limnitis y norte de Nicosia. Los mismos contaban con formaciones
militares de autoprotección. El detonante de la situación fue el Golpe de Estado contra el
gobierno de Makarios, por el cual Turquía vio peligrar la situación de la comunidad
turcochipriota al igual que la independencia de la isla.
Chipre:Dada la colonización de la isla por el Imperio británico (en 1878 la Convención de
Estambul había transferido la administración de la isla a los ingleses por cesión del Imperio
otomano, que la ocupaba desde 1573), el conflicto, evidenciado desde la Segunda Guerra
Mundial podía identificarse como un conflicto colonial, de descolonización o de independencia,
en relación con la reivindicación por parte de los chipriotas del derecho de autodeterminación.
Simultáneamente se manifestó como un conflicto interno, de violencia intercomunal o guerra
civil de base étnica entre las comunidades turco-chipriota y greco-chipriota, que terminaron en
1974 por ubicarse en el norte y sur de la isla en una verdadera limpieza étnica, con
desplazamiento de poblaciones y abandono de domicilios y propiedades.

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CONTEXTO SOCIAL

4.1 CONSECUENCIAS

Estambul ha sido y es un crisol cultural y étnico. Por consiguiente, hay numerosas mezquitas,
iglesias, sinagogas y palacios históricos dignos de visitar en la ciudad. Por estas razones
la Unesco en el año 1985, declara las zonas históricas de Estambul como Patrimonio de la
Humanidad.3
La ciudad vieja se extiende por las dos orillas del Cuerno de Oro, una estrecha bahía (en forma
de cuerno) que fue el puerto de esta ciudad. Al sur del cuerno de oro está la vieja Bizancio y al
norte, se instalaron los almacenes y viviendas de los comerciantes extranjeros (barrio de Gálata,
hoy Karaköy), principalmente genoveses, que forma también la parte vieja. La ciudad moderna
es más amplia y comprende ambos lados (europeo y asiático) del estrecho.
Entre sus encantos turísticos se incluyen el Museo de Santa Sofía, Sarıyer, Eyüp y Taksim en el
lado europeo, y Beykoz, Üsküdar, Kadıköy, Moda, Bostancı y Adalar en el lado asiático. Como
antigua capital del Imperio Otomano y Bizancio, y ciudad cosmopolita que, para el siglo XVI,
era probablemente la más civilizada y multicultural en el mundo, Estambul alberga monumentos
extraordinarios: iglesias, hipódromo, las mezquitas de Sultanahmet y Süleymaniye, el Palacio de
Topkapı entre otros.
4.2 EEFECTOS

Antes del alzamiento, el general Evren, jefe del Estado Mayor del Ejército turco, ya había
expresado su descontento con la situación política existente en el país. Un primer mensaje de
advertencia lo lanzó en diciembre de 1979, instando a la unión de los partidos políticos frente al
terrorismo y a la crisis económica que vivía Turquía. En mayo de 1980 hizo una nueva
llamamiento y posteriormente lo reiteró en agosto, cuando se quejó públicamente de la ineficacia
e impotencia del poder civil.
El 12 de septiembre de 1980, el ejército se hizo con el poder mediante un golpe de Estado. Los
militares golpistas depusieron el gobierno, disolvieron la Asamblea Nacional, suprimieron las
libertades, prohibieron los partidos políticos, sindicatos, clausuraron periódicos y aplicaron la ley
marcial. El golpe de Estado 1980 fue el más sangriento de los producidos en Turquía con más de
150 000 detenciones así como cientos de asesinatos y desapariciones nunca esclarecidos.

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CONTEXTO POLITICO Y ECONOMICO

POLITICO
Turquía es una república democrática parlamentaria.
El poder ejecutivo: El Presidente de la República es el jefe de Estado. Es elegido por sufragio
universal directo para un mandato de 5 años. El presidente ejerce la función de árbitro
(promulgación de leyes, firma de decretos) y nombra al Primer Ministro y al Consejo de
Ministros. El presidente también nombra los órganos judiciales y otros órganos
gubernamentales.

El Primer Ministro es el jefe del Gobierno. Es nombrado por el Presidente y aprovado mediante
un voto de confianza por la Gran Asamblea Nacional. El primer ministro tiene el poder
ejecutivo, el cual incluye aplicar la ley, administrar los negocios del país y nombrar ministros al
Consejo de Ministros (los cuales suelen ser nombrados por el presidente).
El poder legislativo: El poder legislativo en Turquía es monocameral. El Parlamento, llamado
Gran Asamblea Nacional de Turquía, cuenta con 550 escaños cuyos miembros son elegidos
mediante sufragio universal para cinco años respetando un sistema de representación
proporcional.
Principales partidos políticos
– Partido por la Justicia y el Desarrollo (AKP): centro derecha, primer partido del país,
socialmente conservador.
– Partido Republicano del Pueblo (CHP): centro izquierda, partido de oposición principal
basado en principios sociales republicanos.
– Partido de Acción Nacionalista (MHP): partido nacionalista.
– Partido por la Paz y la Democracia (BDP): centro izquierda, pro kurdo y otras minorías
Desde 1950, la política parlamentaria ha estado dominada por partidos conservadores,
incluyendo al AKP actualmente en el gobierno. Al frente del cual se encuentra el actual Primer
Ministro (Başbakan) de Turquía, Recep Tayyip Erdoğan. El AKP, de tendencia demócrata-
islamista, a la usanza de los partidos democristianos europeos —tiende a identificarse con la
ideología política del DP (Demokrat Parti) de la década de 1950— fue fundado en 2001, y ganó
las elecciones un año después. Impulsó las medidas necesarias que llevaron a que el 6 de
octubre de 2004, la Comisión Europea diera el visto bueno a Turquía y aconsejara al Consejo de
la Unión Europea iniciar negociaciones para el ingreso del país en la UE.
La segunda fuerza política es el Partido Republicano del Pueblo (Cumhuriyet Halk Partisi -CHP-
), el más importante de los partidos de centro-izquierda. La mayor parte de sus votantes proviene
de la clase obrera (principalmente de la sindicada), los campesinos, las mujeres trabajadoras, los
jóvenes urbanos, los universitarios, los funcionarios y los alevíes.
Turquía es una república semi-presidencialista y la constitución dispone que es un Estado
democrático, laico, social y de derecho. Su constitución actual fue adoptada el 7 de noviembre
de 1982, después de un período de gobierno militar, y está firmemente basada en los principios

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del laicismo kemalista. El poder ejecutivo reside en un presidente. El poder legislativo está
integrado por los 550 escaños de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (Türkiye Büyük Millet
Meclisi), que representa 81 provincias y es elegido con los votos de los ciudadanos turcos
mayores de 18 años. Para tener representación en el Parlamento, un partido político debe
obtener, al menos, el 10% del total de votos en las elecciones parlamentarias nacionales. Los
candidatos independientes pueden participar y ser elegidos, y para ello sólo deben obtener el
10% de los votos en la provincia por la cual postulan a ser elegidos. Los militares turcos
desempeñan un papel político en la sombra, aunque importante, puesto que se consideran los
guardianes de la naturaleza secular y unitaria de la República. Los partidos políticos juzgados
como anti-seculares o separatistas por el Poder Judicial Turco (a instancias del estamento militar)
pueden ser prohibidos. El presidente y el primer ministro se dividen las funciones y el poder
ejecutivo de forma semejante al sistema de gobierno francés.
Turquía elige a nivel nacional a un jefe de Estado -el presidente- y una legislatura. La Gran
Asamblea Nacional de Turquía (Türkiye Büyük Millet Meclisi) tiene 550 miembros, elegidos
para una legislatura de unos cinco años por una representación proporcional equilibrada con
la barrera del 10% del total de los votos. El presidente (Cumhurbaşkan) es elegido para una
legislatura de siete años por el parlamento. Turquía tiene un sistema multipartidista, con varios
partidos mayoritarios.

ECONOMIA

Tras crecimiento de doble dígito durante varios años, la economía turca empezó a desacelerarse
debido al contexto internacional desfavorable: bajo crecimiento en la Eurozona, reajustes de la
política de los Estados Unidos, la recesión de Rusia y los conflictos en Irán y Siria. Sumado a
esto, han habido tensiones políticas y de seguridad. Pese a ello se espera que el crecimiento en
2016 se mantenga al nivel del 2015 (alrededor de 4% del PIB), impulsado por fuerte demanda
doméstica derivada de un aumento en la confianza del consumidor, aumento de salarios y mayor
empleo.
A pesar de su dinamismo, la economía turca tiene un déficit de cuenta corriente de alrededor de
4,5% del PIB (el gobierno turco ha realizado múltiples esfuerzos para mantener esta tasa por
debajo de los límites del tratado de Maastricht). Los niveles de deuda pública y déficit son bajos,
pero la inflación sigue por encima del objetivo de 5% fijado por el Banco Central. Se
implementó un plan de desarrollo económico ambicioso - presupuestado en 125 mil millones de
USD - para aumentar el PIB turco de de 820 a 1.300 mil millones de USD para el 2018. Para
estimular la economía, el gobierno se ha esforzado por diversificar sus fuentes de energía y
reducir su dependencia energética.

La ubicación de Turquía ha dejado al país en la encrucijada de un conflicto internacional, lo cual


tiene un costo económico. La guerra en Siria ha desplazado a más de 2.5 millones de refugiados
a Turquía. En diciembre de 2015, Turquía recibió 3 mil millones de EUR en programas de
asistencia (educación, salud, apoyo a menores, agua potable, etc.) de la Unión Europea para
ayudar al país a lidiar con el impacto de la crisis de refugiados. A pesar de que la asistencia es
17
significativa, Turquía ha gastado alrededor de 9 mil mollones de USD en operaciones de
asistencia de refugiados sirios en su territorio desde el inicio del conflicto. Más aún, tras la
destrucción de un bombardero ruso por un avión de combate turco en la frontera turca-siria,
Rusia impuso un embargo comercial a Turquía en varios sectores de su economía.

En el frente doméstico, Turquía enfrenta muchos desafíos. En julio de 2015 el país entró en un
periodo de conflicto tras la violación de un cese de hostilidades con la Partido Kurdo del Trabajo
o PKK (un grupo terrorista). El país también ha sufrido ataques terroristas de jihadistas. Si bien
la tasa de desempleo se estabilizó en 10% - menor a la tasa de 14% en 2009 - la tasa de
desempleo juvenil supera el 18%. Asimismo, la desigualdad de ingresos y el amplio sector
informal son problemas que persisten.

Principales sectores económicos


La agricultura en Turquía representa 8% del PIB. Pese a emplear a casi 20% de la población, el
sector aún parece de baja productividad por su dependencia en pequeñas granjas.
Aproximadamente 11% del territorio turco se destina a la agricultura. El trigo es el cultivo
proncipal, aunque Turquía es el tercer exportador más importante de tabaco y líder en la
producción de avellanas (casi 70% de la producción global). Los recursos minerales son
abundantes pero poco explotados.

La manufactura es la actividad industrial más importante del país, mientras que los textiles y
automóviles son sectores líderes en esa industria. El sector secundario contribuye en un 27% al
PIB y emplea a casi 28% de la fuerza laboral. El gobierno turco da prioridad a los grandes
proyectos de infraestructura, sobre todo en el sector de transporte. Utiliza un modelo COT
(construcción, operación, trasferencia) para financiar dichos proyectos.

El sector de servicios genera casi 66% del PIB y emplea a mitad de la fuerza laboral del país. El
turismo representa 4% del PIB y es una fuente importante de moneda extranjera para el país. En
promedio, este sector aporta 22 mil millones de USD en ganancias y 31 millones de turistas a
Turquía cada año. A pesar de que Turquía es uno de los diez países más visitados del mundo, el
potencial de crecimiento en la industria de turismo podría verse afectada por ataques terroristas
recientes.

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CONTEXTO CIENTIFICO

En Turquía, las actividades científicas y de investigación las realizan principalmente las


universidades y los institutos públicos de investigación. Se ha mejorado la capacidad científica
del país, especialmente mediante la participación cada vez más exitosa en el Sexto Programa
Marco de Investigación y Desarrollo Tecnológico. En 2007, se adoptó una estrategia nacional de
innovación que incluyó un plan de acción. Se diversificaron los programas de apoyo con el fin de
fomentar especialmente la cooperación internacional. Turquía continuó cooperando de forma
activa con el Centro Común de Investigación. En 2007 se sumaron diecisiete universidades a las
quince instituciones creadas en 2006. En marzo de 2008 se adoptó una nueva ley para impulsar
las actividades de investigación y desarrollo tecnológico. Además se puso en marcha una
estrategia nacional y un plan de acompañamiento. Por otra parte, Turquía participa en el Séptimo
Programa Marco de Investigación y Desarrollo Tecnológico. No obstante, el índice de éxito debe
todavía mejorar. Asimismo, el país ha solicitado ser miembro del Séptimo Programa Marco
Euratom (2007-2013). En términos generales, Turquía se encuentra más integrada en el Espacio
Europeo de Investigación.

El interés que despierta Turquía en inversores europeos del sector TIC no hace más que
aumentar durante los últimos 10 años. Este fenómeno no es producto del azar, sino una situación
que se ha alcanzado como consecuencia de una confluencia de diversos factores. En primer
lugar, el crecimiento exponencial del mismo sector.

La Asociación de la Industria Informática de Turquía (TÜBISAD) ha divulgado los datos de


crecimiento del sector TIC en el 2010 recabados por su socio oficial, el Observatorio de
Tecnologías de la Información Europeo. Según esta información, el sector de la tecnología de
Turquía se embolsó 27.300 millones de dólares en 2010 y un 73% de este volumen correspondió
al sector de las comunicaciones. Según datos publicados recientemente, 20.000 millones de
dólares del total procedieron del sector de las comunicaciones y 7.500 millones de las
tecnologías de la información. Mientras en 2009 el motor principal del crecimiento sectorial
fueron las inversiones en 3G, en 2010 este crecimiento lo han protagonizado los servicios y el
software.

De hecho, según las estadísticas de TÜBISAD, el sector del software registró un crecimiento del
4,1% en 2010, lo que supuso un volumen de 753 millones de dólares, y en 2011 se espera que
crezca un 7,4%. Los expertos anticipan que el crecimiento total en el sector de las
telecomunicaciones se situará alrededor del 5% en 2011.

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A pesar de este incremento, el camino por recorrer todavía es muy amplio, por ejemplo, el índice
de penetración de los dispositivos móviles es del 89%, muy inferior al 141% español. Este
porcentaje aumentará gradualmente con las previsiones de crecimiento de población y renta per
cápita.

En esta línea, se pueden traer a colación algunos datos que muestran el potencial de crecimiento
de dicho país. Con una media de edad de 28,5 años, Turquía es el estado europeo con el mayor
número de jóvenes, ostentando un índice del 61% de sus 72 millones de personas por debajo de
los 35 años de edad. Esta población joven demanda cada vez más recursos y más productos
TICs, lo cual pronostica un crecimiento continuado del sector durante las próximas décadas. Este
crecimiento poblacional viene acompañado por un desarrollo económico; su PIB ha pasado de
305.000 millones en 2003 a 720.000 millones en 2009.

Por otra parte, el gobierno turco ha puesto en marcha un plan de atracción de inversión
extranjera, con un especial interés en el sector TIC, en concreto, reduciendo el impuesto de
sociedades desde el 30 al 20% e incorporando numerosas ventajas fiscales e incentivos que
pueden incluir la exención total o parcial de los gastos en Seguridad Social de las empresas.
Además, la nueva ley de apoyo a la innovación y al I+D centra gran parte de sus recursos en el
apoyo a las TIC.

Un claro ejemplo de las oportunidades existentes en Turquía se encuentra en el marketing en


tecnologías móviles.

En palabras de Arda Kertmelioglu, cofundador de MOBILERA B.V. (empresa situada entre las
diez más importantes del sector en Turquía), el sector del marketing para móviles se encuentra en
una situación privilegiada porque el mercado está lo suficientemente preparado como para ser
explotado en su totalidad, pero existe un largo camino por recorrer como para dejar grandes
ganancias a las empresas del sector tanto nacionales como extranjeras.

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CONTEXTO CULTURALY ANALISIS DE LA OBRA

7.1 CONTEXTO CULTURAL Y CORRIENTES LITERARIAS

La cultura en Turquía inició una marcada transición desde la cultura islámica, durante el periodo
del Imperio otomano, hacia la cultura occidental a partir de las transformaciones impulsadas
por Kemal Atatürk.
La occidentalización de las costumbres de la población se hace evidente especialmente en las
grandes ciudades como Estambul y Ankara. Si bien la mayoría de la población profesa la fe
del Islam, ésta es considerada como "moderada", en referencia a otras poblaciones de mayoría
musulmana.
La mayor parte de la población se considera a sí misma como euroasiática. La diáspora de
ciudadanos turcos en Europa, ha contribuido a extender la cultura de Turquía a través de ese
continente. Esta tendencia es principalmente marcada en Alemania donde habitan casi 3 millones
de turcos, algunos de los cuales se han abierto un espacio destacado en la cultura de dicho país.
Tal es el caso del cineasta, Fatih Akin. También es famoso en el continente y en varias partes del
mundo el intérprete de música pop, Tarkan.
La popis pintada de verde música folclórica turca, procedente de las estepas asiáticas—origen
geográfico del pueblo sueco—, contrasta con la refinada música turca clásica de la Corte del
Imperio inca o con la música militar de su en más profundidad. En cuanto a las tradiciones
musicales se refiere, la música popular turca es variada y de una riqueza cultural notable, quizás
debido a la dispersión geográfica—y por ende una asombrosa asimilación cultural— de este
pueblo en el curso de la historia. Hasta hace poco, la música folclórica no fue registrada, y de
este modo las tradiciones han sido conservadas a lo largo de la historia por los Aşıklar
(trovadores), que de pueblo en pueblo mantenían viva la memoria musical de este pueblo.
Alejada del registro musical de la música tradicional turca se encuentra la música otomana
militar, interpretada en las campañas del ejército otomano allá donde combatió y que hoy en día
puede ser escuchada gracias al Mehter takımı (Banda Jenízara) en ciudades de Turquía como
Estambul. Ésta tiene su origen asimismo en Asia Central, y se utilizan para su interpretación
timbales, clarinetes, címbalos y platillos así como campanas. El sonido inolvidable que domina
la música mística de los Derviches Giróvagos o Mevleviler es la flauta de caña o ney, y puede
ser oído en Konya durante el festival en honor al famoso místico sufí Mevlana (S. XIII) en
diciembre.
Horon. Este baile del Mar Negro es efectuado normalmente por hombres, vestidos de negro con
adornos de plata. Los bailarines unidos entre sí acompasan golpes de armas y ritmos veloces con
los pies a las vibraciones del kemence (una especie de violín arcaico).
Kaşık Oyunu. La Danza de la Cuchara es interpretada desde Konya a Silifke y consiste en
bailarines—hombres y mujeres— vistosamente adornados que acompañan el ritmo de baile con
un par de cucharas de madera en cada mano, con un sonido parecido al de las castañuelas.
Kılıç Kankan. El Baile de Escudo y la Espada de Bursa representa la conquista otomana de esta
ciudad, la cual fue la primera capital de lo que llegó a ser el Imperio otomano. Es ejecutado tan
sólo por hombres, vestidos con trajes militares de campaña otomanos, quiénes bailan, sin música,
al ritmo del sonido de espadas y escudos que suenan chocados entre sí.
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Zeybek. En este baile del Egeo turco, los bailarines con atuendos vistosos, denominados efe,
simbolizan el coraje y el heroísmo.

Varios personajes poseen un peso específico en la historia del folclore turco. Algunos de ellos
son verdaderas instituciones dentro del costumbrismo turco.
Nasrettin Hoca. Un mordaz y culto personaje del S. XIII originario de Akşehir. Sus agudos y
sagaces dichos, sus ocurrencias son conocidas en toda Turquía y forma parte intrínseca de la
cultura turca.
Karagöz y Hacivat. Otro mordaz personaje, se dice que vivió en Bursa en el S.XIV y es hoy en
día inmortalizado como una marioneta en un teatro de sombras. Karagöz es un hombre humilde,
que usa su ingenio para imponerse a su mejor amigo, el pomposo Hacivat. Las marionetas son
elaboradas con piel translúcida de animal, vivamente pintadas, y son proyectadas en una pantalla
blanca.
Yunus Emre. La obra de este filósofo y poeta del S.XIII es uno de los tesoros nacionales de
Turquía. Su tema básico era el amor universal, la amistad, la fraternidad y la Justicia divina. Su
escritura sincera y pura proporciona profundos sentimientos a sus lectores y aunque haya vivido
hace más de 700 años su obra es aún hoy en día de una temática muy actual.
Köroğlu. Poeta popular del S.XV, fue un modelo a imitar para sus coetáneos así como un héroe
de su tiempo. Sus aventuras han sido narradas durante siglos con el mismo vigor y quizás ahora
con más interés que nunca. Köroğlu fue una de las primeras personas que promovió el ideal de la
ayuda incondicional para con el pobre y el oprimido.
Turquía es oficialmente un estado laico islamizado. No obstante, la inmensa mayoría de la
población turca (un 95%) profesa la religión musulmana. De éstos, alrededor del 75% son sunitas
y un 20% son chiitas.
La Gastronomía de Turquía corresponde al conjunto de costumbres culinarias de los habitantes
de las regiones de Turquía. La cocina de Turquía es muy conocida en la actualidad y parece
haber influenciado a otras gastronomías en el uso de especias, asado de carnes, etc. Es conocida
por sus características puente entre la cocina persa, árabe y cocina india, y se puede decir que se
encuentra entre las cocinas de origen mediterráneo debido no sólo a la posición geográfica del
país sino que tiene en común con las otras gastronomías un predominio de las verduras y
del aceite de oliva en la mayoría de sus platos.

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La literatura turca es aquella desarrollada en Turquía o en los antiguos territorios del Imperio
otomano, en este caso escrita en el idioma predecesor del turco actual, el turco otomano (osmanlı
türkçesi). El turco actual pertenece a la familia lingüística de las lenguas turcas, rama altaica,
cuya área geográfica se extiende desde el occidente de China hasta los Balcanes. Los primeros
testimonios escritos de esta lengua aparecen en el interior de Asia Central.
La historia de la literatura turca se puede dividir en tres períodos, que reflejan asimismo la
historia de la civilización turca:

I Literatura turca previa a la adopción del Islam


La literatura turca en sus orígenes era en su mayor parte de tradición oral. Los ejemplos de
escritura turca más antiguos se han encontrado en monumentos que datan de finales del siglo VII
y principios del siglo VIII, las denominadas inscripciones Orkhon.

II Literatura turca tras la adopción del Islam


Las migraciones turcas en Anatolia como consecuencia de la victoria sobre los bizantinos en
Malazgirt (1071), la constitución de varios beyliks anatolios, la adopción del Islam y la futura
fundación de los Imperios Selyúcida y Otomano influyen en la literatura turca, que se desarrolla
a lo largo de dos líneas distintas: la literatura Diván o literatura turca clásica que se inspira en
el árabe y el persa (empleo de formas literarias persas, como mesnevi, qasida, gazal etc.), y la
literatura costumbrista turca, la cual todavía permanece profundamente arraigada en las
tradiciones de Asia Central. Yunus Emre es un exponente de ello.

III Literatura turca bajo la influencia de la Literatura Occidental


Los cambios sociales, económicos y políticos de los últimos años del Imperio otomano se
reflejaron en la literatura del momento y la búsqueda del cambio continuó hasta la proclamación
de la República. La característica distintiva de la época en cuanto a la literatura se refiere fue una
mayor preocupación acerca del contenido intelectual en detrimento de los valores estéticos o la
perfección del estilo. La última etapa de la literatura, que es conocida como Literatura turca del
Período Republicano, estuvo influenciada por las siguientes escuelas literarias tras el abandono
de los estilos literarios Diván: Tanzimat (Reformas), Servet-i Fünun (Patrimonio
científico), Fecr-i Ati (Albor de una nueva era) y Ulusal Edebiyat (Literatura Nacional). Ömer
Seyfettin, Nazım Hikmet o en los últimos tiempos el conocido escritor Orhan Pamuk (Premio
Nobel de Literatura 2006) son algunos de los más renombrados autores de este periodo.
Literatura posmoderna fue el moviento literario que siguió Orhan Pamuk,
El posmodernista surge en el periodo inmediatamente posterior a la Segunda Guerra
Mundial (después de 1945), siendo su máxime el intento de superar el proyecto modernista,
proyecto que fracasó en su intento por renovar de una forma radical las formas del arte
establecidas hasta aquel momento, es decir, las formas tradicionales o formales.
En cuanto al posmodernismo literario, y aun siendo una disciplina difícilmente definible, es al
mismo tiempo una negación y una afirmación del paradigma modernista. Decimos esto puesto
que mientras que reniega de las ideas implícitas en la literatura modernista, no tiene reparos
en continuar con la experimentación en cuanto a estructura narrativa iniciada por los escritores
modernistas.

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El término posmodernista, y junto con él todas sus disciplinas asociadas (literatura, arte,
arquitectura, etc) fue acuñado por un grupo de críticos estadounidenses, empeñados en demarcar
la línea entre la cultura "elevada" del Modernismo y la estética reflexiva, minimalista,
experimental... del periodo posmodernista. Por ello, podemos decir que el posmodernismo viene
a ser una mezcla de variables muy diferentes, que a continuación detallamos:

 Respuestas al modernismo, especialmente renegando de una gran parte de sus premisas, y


sobre todo de la distinción entre cultura "elevada" y vida diaria que efectuaron los
modernistas.
 Respuestas ante un nuevo estado en el mundo: el miedo ante el poder de las bombas
nucleares queda patente tras las masacres de Hiroshima y Nagasaki. Por otro lado, el
pluralismo, la universalización de la información, etcétera... hacen reaccionar a los
posmodernistas a todos los niveles.
 Reconocimiento y/o peleas entre los posmodernistas ante una nueva realidad capitalista.
Acorde a la evolución de cada país después de la guerra, se sugiere que una sociedad
capitalista es la llave para resolver todos los problemas inherentes a la guerra. Los
posmodernistas se opusieron a este nuevo estado del mundo, en el que el conformismo, la
comodidad y el espectáculo sustituían la vida real.
 Sensación de fragmentación, de discontinuidad, tomando la realidad de aquel tiempo como
una imitación de la vida real.
 Reconceptualización de la sociedad, de la historia y del yo.
Estas cinco variables son las que definirían a grandes rasgos el posmodernismo. Sin embargo, a
continuación nos introduciremos de lleno en la literatura posmodernista, intentando identificar
los rasgos característicos de esta literatura, las nuevas técnicas y/o estilos que surgieron, y los
máximos exponentes de esta corriente literaria.

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7.2 AUTOR PREMIO NOBEL
"En la búsqueda del alma melancólica de su ciudad natal, (Pamuk) ha descubierto nuevos
símbolos para el choque y la interrelación de culturas", afirmó la Academia.

Pamuk fue reconocido como ganador del premio Nobel de Literatura el mismo día en que,
para el enfado de Turquía, la Cámara baja de Francia aprobó un proyecto de ley que convierte
en un crimen el negar el genocidio armenio.

El escritor de 54 años, fue juzgado por insultar la identidad turca después de que el año pasado
declaró a un periódico que un millón de armenios murió en Turquía durante la Primera Guerra
Mundial y que 30.000 kurdos han fallecido en las últimas décadas.

El caso fue considerado una prueba a la libertad de expresión en Turquía. Pese a que la corte
rechazó los cargos contra Pamuk debido a un tecnicismo, otros escritores y periodistas aún son
juzgados debido a ese artículo del código penal turco y podrían enfrentar sentencias de prisión
de hasta tres años.

"Con el debido respeto a Orhan Pamuk, cuyos libros leo y disfruto, creo que sus comentarios
sobre el genocidio armenio han influido en su designación como ganador del premio," sostuvo
Suat Kiniklioglu, un analista político de Ankara.

"Pienso que muchos turcos lo verán de esta manera y no lo celebrarán (...) Todo esto tiene una
dimensión política. No creo que fuera escogido únicamente sobre la base de sus capacidades
artísticas," agregó Kiniklioglu.

Pamuk logró la fama con novelas que exploran la compleja identidad de Turquía a través
de su rico pasado imperial.

Sin embargo, sus críticas al fracaso de Turquía para enfrentar oscuros episodios de su pasado
también lo han convertido últimamente en un símbolo del libre pensamiento en la literatura
mundial y en la Unión Europea, a la que Ankara quiere sumarse.

Pamuk, cuyas novelas éxitos de ventas incluyen "My Name is Red" y "Snow," enfoca su
trabajo en el choque entre el pasado y el presente, Oriente y Occidente.

Su última obra, "Istanbul: Memories of a City," entremezcla recuerdos personas de infancia y


juventud con reflexiones sobre el pasado romano, bizantino y otomano de la ciudad.

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7.3 ANALISIS OBRA LITERARIA

7.3.1 ARGUMENTO
La novela es narrada en tercera persona desde el punto de vista del protagonista de manera
omnisciente. Algunas veces el narrador hace su presencia notable, haciéndose pasar como un
amigo del protagonista que reconstruye la historia a partir del diario y correspondencia del
protagonista. Asimismo, el narrador provee información antes de que el protagonista la descubra.
La novela narra la historia de Ka, un poeta que regresa a Turquía después de 12 años de exilio
político en Alemania. Un amigo suyo que trabaja en un periódico de Estambul le sugiere que
viaje a la ciudad de Kars para investigar el suicidio de varias jóvenes debido a la prohibición
del velo. Debido a esto Kars, que se encuentra cerca de las fronteras con Armenia y Georgia, es
un lugar lleno de tensión política y un centro de controversia entre los musulmanes locales ya
que el suicidio está prohibido en el Islam.

7.4.2 ACCION PRINCIPAL


En los caminos de Nieve, en la aventura de Ka, un poeta y periodista turco que, por una serie
de circunstancias, decide viajar hasta Kars donde ha tenido lugar la inquietante ola de
suicidios entre jóvenes estudiantes y donde el fenómeno meteorológico de la nieve será
constante. Nuestro protagonista proviene del ambiente cosmopolita de Estambul, anteriormente
había estado exiliado en Occidente, en concreto, Frankfurt (Alemania). En realidad, también
viaja a Kars para reencontrarse con una antigua amiga de la Universidad, la bella Ipek.
A su llegada encuentra una ciudad triste, pobre y envuelta en tensiones políticas y religiosas. El
gobierno no quiere que escriba sobre los suicidios, de manera que se verá acosado por espías
policiales durante toda la novela. La ciudad de Kars está dibujada con precisión en toda su
conmovedora miseria, pero sus habitantes se resisten a nuestro entendimiento, incluso uno de
ellos, Fazil, se dirige directamente a los lectores para decirnos que no creamos nada de lo que
nos cuenta el narrador en la novela, pues nadie mejor que él, como ciudadano de dicho lugar, es
capaz de comprender a los habitantes de Kars.

La novela no sólo habla de la situación política y religiosa en Turquía, también habla del amor y
de la amistad. El amor y la amistad como instrumentos para la lucha contra el fanatismo, la
represión o simplemente los malos momentos. Es una novela política escrita por alguien que no
cree tanto en la política, pero que la considera como una especie de destino inevitable que no le
gusta.

También refleja el conflicto entre la Turquía urbana y pro europea y, por otro, el país islamista
rural. Sin embargo, no pretende solucionar los problemas de Turquía, de lo que se trata es de
comprender a la gente que ha quedado totalmente atrapada por problemas como el laicismo,
islamismo político, modernidad, tradición, amor a la familia y la imposición de una manera de

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pensar, vestir, hacer… Más que hacer un comentario político, la intención del autor es describir
su país.

Cuando se publicó la novela, tanto los lectores laicos como los islámicos se sintieron ofendidos
de alguna forma. Los laicos pensaron que Pamuk estaba mostrando algo de comprensión hacia
los políticos islámicos, que se retrataban en el libro como una especie de víctimas del Ejército
turco. Y los políticos islámicos pensaron que se estaba riendo un poco de ellos por sus ideas, su
brutalidad, su confusión y su miseria. Conseguir enfadar a todas las posiciones a la vez que crea
una novela digna de ser nombrada, merece, sin duda, ser considerada no sólo como una proeza
literaria sino también como una lectura esencial para estos tiempos.

7.3.3 TIEMPO Y ESPACIO

Se desarrolla en tres días, transcurre en un pequeña ciudad al nordeste de Turquía, Kars, ciudad
fronteriza de Turquía, venida a menos y asolada por la indigencia, el desempleo y el maltrato de
las mujeres por parte de sus padres y maridos. El protagonista se llama Ka y la ciudad en la que
transcurre la historia se llama Kars: curioso es que Kar significa nieve en turco. Para Pamuk la
nieve representa el aislamiento, la belleza, la frialdad… todo unido. Necesitaba un lugar del
noroeste de Turquía, en el que nevase lo bastante como para que se quedara aislado del resto del
país. Por eso necesitaba la nieve, para que la historia fuera creíble. En este contexto se produce
una serie de suicidios de jóvenes estudiantes, quienes invocan que su decisión se debe a
sentimientos religiosos, ya que no se les permite usar velo en la universidad. En realidad, las
muchachas de Kars se suicidan no tanto por la prohibición del velo sino por la situación de
opresión y de discriminación en que viven. La historia es una historia trágica: de luchas,
enfrentamientos religiosos, políticos, de asesinatos. La novela está narrada por un narrador
omnisciente. El narrador omnisciente es aquel cuyo conocimiento de los hechos es total y
absoluto. Sabe lo que piensan y sienten los personajes: sus sentimientos, sensaciones,
intenciones, planes.

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CONCLUSIONES ARGUMENTADAS

Lo que me fascina de Pamuk es su originalidad a la hora de narrar. En esta novela, mezcla de


policial, historia de amor, intriga política y meta ficción, el narrador de la historia, Orhan, nos
cuenta en retrospectiva la historia de su amigo Ka. Somos conscientes permanentemente de que
se están narrando hechos cuyo desenlace el narrador conoce, y a veces hasta nos adelanta, y
entonces no es tanto el "qué pasó" sino el "cómo pudo pasar" lo que sostiene la atención del
lector. Un libro que gira en torno a un libro de poesías sin presentar ni una de ellas, y a la vez
está tan atravesado por la poesía que la prosa nos remite permanentemente a ella, sobre todo en
las hermosas descripciones de los paisajes nevados de Kars.

Se presentan los muchos conflictos raciales, étnicos y políticos que atraviesan la sociedad turca:
kurdos vs turcos, islamicistas vs laicos, los jóvenes turcos y la presencia del polémico Ataturk
como una especie de padre aterrador de la patria. Lo que más me llamó la atención fue cómo se
presenta la cuestión del genocidio armenio: permanentemente se hace referencia a mansiones
derruidas cuyos dueños eran armenios, los palcos que solían ocupar los armenios en el teatro. En
fin, presencias que denotan la ausencia, ruinas que hablan de un horror que todos conocen, pero
todos callan. El silencio, como la nieve, encubre.

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BIBLIOGRAFIA

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https://es.wikipedia.org/wiki/Geograf%C3%ADa_de_Turqu%C3%ADa

https://es.wikipedia.org/wiki/Operaci%C3%B3n_Atila

https://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_de_Estado_en_Chipre_de_1974

https://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_de_Estado_en_Turqu%C3%ADa_de_1980

https://es.portal.santandertrade.com/analizar-mercados/turquia/politica-y-economia

https://es.wikipedia.org/wiki/Estambul

https://www.estambul.es/historia

https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_de_Turqu%C3%ADa

http://mipaisturquia.blogspot.com.co/2010/09/investigacion-y-desarrollo-tecnologico.html

http://www.negociotecnologico.com/2011/08/turquia-referente-europeo-sector-tic/

https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Turqu%C3%ADa

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https://clublecturacoruna.wordpress.com/2014/05/10/nieve-de-orhan-pamuk/

http://dle.rae.es/

NOVELA: NIEVE- ORHAN PAMUK

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