3.

la cristalización de las ideologías

La ruptura con el absolutismo teocrático:

 Economía: básicamente agraria. Desarrollo del comercio y la protoindustria,
comienza a especializarse.
 Sociedad: sociedad estamental (nobleza, clero y tercer estado).Estamento
hereditarios, reglamentados. Privilegios e inmunidades (impuestos para el tercer
estado). No hay movilidad social. El dinero empieza a cobrar importancia social
(venalidad de los cargos, nobleza de toga), el Estado siempre fue ansioso de
financiamiento, el cual le fue brindado por la burguesía.
 Política: se había consolidado la monarquía absoluta, la autoridad legitimada por
la Iglesia. Alianza entre el trono y el altar, se era rey por gracia de dios. La
Iglesia se aseguraba el sustento político para lograr la hegemonía (no había
libertad de culto). La filosofía racionalista cuestiona los fundamentos del
Antiguo Régimen: Se niega la autoridad derivada del pensamiento eclesiástico,
el único poder legítimo es el que emana de un pacto entre hombres racionales y
libres que consienten en delegar en poder en un representante.
 Cultura: predominio de las concepciones míticas y sobrenaturales. El
Renacimiento y el protestantismo contribuyen al cambio. Cada uno es conductor
de su salvación. Necesidad de alfabetizarse para leer la Biblia.
Núcleos y construcciones ideológicas de la modernidad:
Ideología: sistema de ideas (ordenamiento conceptual riguroso y coherente) que surge
para dar solución a los grandes conflictos de una sociedad en un momento determinado
(diagnóstico-medicina). La respuesta o solución siempre es polémica, pues debe
competir con las ideas vigentes. Las ideologías nacen en Europa y se difunden a nivel
mundial
Liberalismo: Libertad
Individuo racional
Propiedad privada
Sistematización y actualización de las ideas de la Ilustración.
La idea de nación era un subproducto de la idea liberal, la nación era el producto del
libre consentimiento de los hombres en una asociación voluntaria.
Conflictos:
 Poder ilimitado y represor del estado, es un elemento de coacción.
 Privilegios de la sociedad estamental
 La religión debe ser un asunto privado
Hay que limitar al poder político con un parlamento, una división de poderes, una
constitución o derechos individuales.
Defensa de los derechos individuales (propiedad, expresión, culto, mercado)
Conservadurismo: Jerarquía
Tradición
Orden
Beneficios en la desigualdad y estratificación. Énfasis en el pasado. El cambio es
ilegítimo, origen del caos. Lo legítimo es lo que ya está y viene del pasado, es natural,
es lo único que da jerarquía. Gran temor al desorden, defensores del orden divino.
Conflictos:
 Las aspiraciones de los sectores medios y bajos
 Las ideas y valores de la revolución Francesa.
Sólo deben tener el poder las minorías y elites selectas capaces de conservar el orden. El
pasado es la única garantía de orden.
Socialismo: Igualdad
Colectividad
Justicia social
El máximo ideal es la igualdad, la idea de asociacionismo, colectividad y fraternidad.
Conflictos:
 La propiedad privada es un obstáculo a la igualdad
Socialización de los medios de producción y distribución. Defienden un papel activo del
Estado.
El tema de la democracia:
Los países acceden a ella por distintos métodos y medios.
Los británicos fueron progresiva y lentamente ampliando el derecho de voto.
Francia tuvo altos y bajos. Le ponen una constitución a su rey, luego lo sacan y ponen
otra constitución republicana,
La izquierda tuvo pequeños cambios, revolución y golpes de Estado, establecen la III
República. Se instala la democracia en 1875. Se le da el voto a la mujer luego de la
Segunda Guerra Mundial.
Concepto: se asocia con el sufragio universal.
Derechos: libertad de expresión, libertad de asociación, libertad de reunión
Debe existir una participación pluralista, una libre y diversa oferta ideológica.
Deben existir garantías mínimas, básicas para impedir el abuso del Estado.
La problemática del Nacionalismo:
No es una ideología porque se ha asociado a otras ideologías, fenómeno complejo,
fuerza política.
Nación: formación histórica cuyo factor principal es la consciencia del nosotros
diferente de otros. La identidad nacional proviene de:
 elementos culturales: costumbres, lengua y memorias colectivas
 elementos socioeconómicos: una red relativamente intensa de interacciones
productivas y mercantiles.
 elementos geográficos: territorio más o menos estable
 elementos políticos: el Estado propio, como nostalgia, realidad presente o ideal
al que se aspira.

Categorías para un análisis crítico:

 memoria histórica
o mítica: apología del propio pasado
o crítica
 fórmula de legitimidad: asigna el derecho al poder y los límites del mismo
o señorial
o hierocrático
o sofotecnocrático
o democrático
o técnico-funcional
o religioso restringido
 orientación básica de la acción
o revolucionario
o reformista
o conservador
o restaurador
o elitista
o participativo
  funciones: manera en que se insertaron en la cultura política
o cognitivas: esquematización de un mapa de realidad
o articuladoras: expresan intereses de ciertos sectores sociales
o integradoras: crear consensos estables en la sociedad
 tipos de conflictos
o distributivos: aprovechamiento de bienes escasos
o memorias históricas antagónicas
o identidades exclusivistas y realidades fronterizas
 tipos de sistemas políticos
o Estados nacionales
o Estados multinacionales estratificados
o Estados multinacionales igualitarios
 tipos de sistemas internacionales
o 1648-1792 equilibrio europeo clásico
o 1815-1914 equilibrio restaurado
o 1918-1939 sistema de seguridad colectiva incompleto
o 1945-1988 sistema de seguridad colectiva deficiente
Tipologías de los nacionalismos
Tipología histórico-funcional:
 Nacionalismo fundacional y libertador: separación de una estructura imperial,
recuperando o estableciendo por primera vez un Estado nacional
 Nacionalismo unificador y restituyente: reunir en un Estado único a varias
poblaciones políticamente separadas, aspiraciones a recuperar territorios
desgajados del cuerpo político principal por situaciones de fuerza exterior.
 Nacionalismo reformista y modernizador: reacción ante el retraso
 Pseudo-nacionalismo imperialista: carece de universalidad
o argumento historicista (hace siglos fuimos dueños de esto)
o argumento securitista (estamos amenazados si no poseemos esto)
o argumento economicista (no podremos subsistir sin estas colonias)
o argumento pedagógico salvacional (ellos necesitan nuestra paternal guía)

Tipología ideológica:
 Protonacionalismos de la Edad Moderna: pasiones xenófobas al servicio de
guerras dinásticas
 Nacionalismo Liberal y Democrático: asociado con la burguesía en ascenso y
sus concepciones de libertad política, económica y cultural. Revoluciones
Norteamericana y Francesa, crisis europea de 1848-49
 Nacionalismo Conservador y Restaurador: surge del descubrimiento por parte de
sectores y partidos antiliberales y antidemocráticos de que en la sociedad de
masas su programa no resulta atractivo si no incorpora las banderas
nacionalistas. Bismarck, Alemania, Rusia y Austria-Hungría hasta 1914.
 Nacionalismo Totalitario (o Fascismo): amalgama de elementos arcaicos y
modernos, forma extrema del tipo anterior. Hitler, 1919-1945
 Nacional-Comunismo: intentos de combinar tradiciones y aspiraciones de un
Estado nacional concreto con los postulados universalistas del marxismo-
leninismo. Stalin y sus sucesores