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Revue – Edition – Reprographie d’Art
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Bon de souscription « Zacharias Werner et l’Esotérisme


Maçonnique : R+C et Templarisme » (440 pages), 6 cahiers
exclusifs»

« L’ouvrage de Louis Guinet est un monument considérable qui dépasse


par son ampleur et sa profondeur la vie et l’œuvre de Zacharias Werner.
Ce romantique allemand, franc-maçon enthousiaste, a eu un destin
exceptionnel le mettant au cœur d’une Tradition complexe qu’il a très
largement utilisé pour son drame théâtral et romanesque. A travers celui-
ci les thèmes les plus essentiels de la religion et de ses liens avec la vie
initiatique sont exposés avec une grande clarté et apporte des éclairages
inédits sur le rôle réel joué par les templiers. Une œuvre incontournable
pour une autre voie de la maçonnerie chrétienne »

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Les fils de la vallée cahier no 1 Novembre 2013 18,50 €


La franc maçonnerie templière au 75 pages
XVIIIème siècle (R+C / OT)
Les fils de la vallée cahier no 2 Novembre 2013 --
Initiation au 3 Globes (Chapitre 2) Vendu avec le cahier
no 1)
Les fils de la vallée cahier no 3 Décembre 2013 18,50 €
Symbolisme Maçonnique 90 pages

Les fils de la vallée cahier no 4 Janvier 2014 16,50 €


Gnose maçonnique 1ère partie

Les fils de la vallée cahier no 5 Janvier 2014 16,50 €


Gnose maçonnique 2ème partie

Les fils de la vallée cahier no 6 Février 2014 18,50 €


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Les statuts secrets, de Maître Roncelin

Au 19° siècle, parmi d'autres documents de caractère maçonnique fut


découvert, à Hambourg, un manuscrit en langue latine, et traduit par Mertzdorff, en
1877. En voici une version résumée et en français de René Gilles.

Ici commencent les statuts secrets des frères élus de la Milice du Temple,
approuvés par Roger de Montagu, précepteur de Normandie et Robert de Barris,
procurateur de Normandie.

Art. 1. - Les temps préparés par les saints sont révolus. II faut faire pénitence, le royaume de
Dieu étant proche pour ceux qui ont été baptisés dans le feu et le Saint-Esprit.

Art. 2.3.4. - Des chapitres secrets et de la manière de les tenir: portes closes, un veilleur sur le
toit. Les Frères Élus doivent être avertis par un signe secret, immédiatement après none, qu'un
chapitre sera tenu dans la nuit.

Art. 5.6.7. - Comment il faut s'assurer des personnes aptes à recevoir l'initiation. Leur montrer
l'insuffisance de la règle commune, les attirer hors de la Babylone moderne, l'Église, dont
l'enseignement est vide. L'Église n'est que la Synagogue de l'Anté-Christ. Mais les élus
s'élèvent sur les hauteurs de la Vérité. Certains sont venus d'Outre-Mer nourris de la manne
divine et ayant des visions. Ils sont saints. Dieu étant auprès d'eux, et possèdent le Trésor
céleste de la Sagesse.

Art. 8. - Il est interdit d'admettre parmi les Élus, les Frères qui méprisent la règle officielle,
parce que celui qui est négligent dans les petites choses le sera bientôt dans les grandes.

Art. 9. - L'ignorance étant la source de beaucoup d'erreurs, nul ne sera adonis parmi les Élus
s'il ne connaît, au moins, le « Trivium et le Quadrivium ». Exception faite pour les musulmans
qui n'ont aucune part à la Babylone romaine et à ses erreurs.

Art. 10. - Seront exclus rigoureusement les descendants d'Arefast, homme-lige du due de
Normandie Richard II, qui, par sa trahison, a causé le martyre d'Étienne et de Lisoë à Orléans.
Clercs ou Laïcs qu'ils soient exclus de la fraternité des Élus jusqu'à la septième génération.

Art. 11. - Rituel de la réception des Élus : serment de garder le secret de l'Ordre, la moindre
indiscrétion étant punie de mort. Le récepteur baisera successivement le néophyte sur la
bouche, pour lui transmettre le souffle, au plexus sacré, lequel commande la force créatrice, à
l'ombilic, enfin au membre viril, image du principe créateur masculin.

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Art. 12. - Acte de Foi au Dieu Créateur et à Son Fils qui n'est pas né, n'est pas mort, n'a pas
été crucifié et n'est pas ressuscité. Haine éternelle au tyran séculier et à sa synagogue de
l'Ante-Christ annoncé par Jean.

Art. 13. - Le néophyte foulera la Croix au pied et crachera dessus ; il recevra ensuite la
tunique blanche avec la ceinture.

Art. 14. - Celui qui croirait avoir licence de se permettre de vitupérer Jésus, Fils de Marie, en
raison de l'outrage infligé par nous au bois de la Croix, sera exclu des chapitres et son
instruction ne sera pas poussée plus avant.

Art. 15. - Les chapitres ne doivent pas durer au-delà de la troisième nuit. Ils se termineront par
ces mots que dira le précepteur, le visiteur ou le Maître : « Allez, et ne jetez pas ce qui est
saint aux chiens, ni vos perles aux pourceaux, de peur qu'ils ne se retournent contre vous et
vous dévorent. Dans la liberté qui vous est acquise comme vrai chrétien de Dieu, vous devez
rester et ne jamais lever la main vers le Ciel comme ceux qui sont dans les liens de
l'esclavage. Que le Dieu protecteur remplisse vos cœurs de foi, de paix et de joie ; afin que
vous soyez pleins d'espérance et de la force du Saint-Esprit ». Le Prieur ou visiteur étend alors
les mains vers les Frères, les bénit sans faire le signe de la Croix, et dit : « Que le Dieu de la
Sagesse, de la Lumière ci de la Paix soit avec tous! Amen ». Les Frères sortent en silence.

Aux chapitres de réception, le précepteur dit en général : Nous plions le genou devant le Père
de tout, de qui vient toute paternité au Ciel et sur la Terre (la main sur la tête du néophyte)
afin qu'il te fortifie (ici le nom du néophyte) en vertu de la richesse de sa grâce, par son Esprit
dans l'homme intérieur et que le vrai Christ demeure par la foi dans ton cœur fortifié et mieux
établi, afin qu'avec tous les Élus et les Saints, tu comprennes ce qu'il y a de large, de long, de
haut et de profond dans la science supérieure et dans l'amour du vrai Christ et afin que tu sois
rempli de Dieu en surabondance ». Ces prières, les cérémonies et les coutumes mêmes de
l'Ordre devront être souvent variées pour que les indiscrets et les malintentionnés ne les
puissent surprendre.

Art. 16 - Les statuts secrets ne seront traduits en aucune langue vulgaire et ne seront jamais
mis entre les mains d'aucun Frère. Ils seront lus à haute voix les jours de l'Epiphanie, du
Vendredi-Saint, de la Saint-Jean et de la Saint-Michel au cours du chapitre nocturne,
expliqués et suivis de nouvelles ordonnances. Le précepteur apaisera les querelles, les
mésintelligences, les incidents domestiques. Il n'y aura pas de réception ces jours-Ià.

Art. 17. -Les statuts de l'Ordre ont été apportés d'Outre-Mer par les Maîtres, ils ne sont en
contradiction ni avec les Évangiles ni avec les préceptes des Apôtres. Leur doctrine est celle-
ci : renoncer au monde, mater les désirs de la chair, poursuivre les brigands voleurs, usuriers,
détracteurs, fornicateurs. Par le travail matériel et moral faire notre vie, ne causer de tort à
aucun homme de bien, recevoir avec amour ceux qui s'intéressent à notre savoir, obéir à Dieu
avant d'obéir à l'homme. Si nous nous en tenons à ces règles de vie, nous n'avons nul besoin
des sacrements qui sont vendus dans la synagogue de Satan, et si nous ne tenons pas notre
règlement, les sacrements ne nous donneront rien pour notre salut. Ceci est la somme de notre
justification, le résumé de notre savoir, à quoi aucune cérémonie ne peut rien ajouter.

Art. 18. - Attention, Frères, que personne ne vous tente, parce qu'il y a beaucoup de faux
christs menteurs. Ils sont l'Anté-Christ et renient le vrai Christ par leur vie souillée. Le
royaume de Dieu n'est pas dans les mots des dogmes, mais dans la vertu. II n'est pas dans le
boire et le manger, mais dans la justice, la paix et la joie de l'Esprit-Saint. Ce n'est pas la

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pratique extérieure qui fera venir le Royaume de Dieu, et ceux qui le prétendent, mentent. Le
Royaume de Dieu est en nous. L'Église du vrai Christ au temps du Pape Sylvestre s'est
changée en synagogue de l'Anté-Christ, et la Rome de Pierre, en Babylone moderne. De là
sont venus autrefois les Pharisiens et maintenant les faux prophètes du peuple et les maîtres-
menteurs qui, s'asseyant dans les chaires des Conciles, patronnent des sectes de perdition en
reniant le Dieu qui les a rachetés. Ils honorent Dieu des lèvres et il est loin de leur cœur.

Art. 19. - Les Élus sont parmi les sept cents dont il est écrit qu'ils ne plient pas le genou
devant Baal. Ils ont été choisis et ne sont pas de ceux à qui Dieu a donné des yeux pour ne pas
voir, des oreilles pour ne pas entendre, un esprit pour les punir. Sur nous aussi étaient les
ténèbres, mais le jour de l'élection est venu. Rejetons les œuvres de ténèbre, que nous
commettions dans la Synagogue de l'Anté-Christ et revêtons nous des armes de la lumière,
soyons un corps et une âme. Élus dans l'espérance de la vocation, soyons de ceux qui n'ont
qu'un Seigneur dans la foi, le baptême de l'Esprit, un Dieu Père de tous, qui est au dessus de
nous tous et en nous tous.

Art. 20. - Les Élus étaient la race de choix, la sainte assemblée, le peuple de l'acquisition dans
lequel il n'y a ni Juifs, ni Sarrasins, ni libres, ni esclaves, ni hommes, ni femmes - qui est « Un
» dans le vrai Christ-Dieu, nous vous annonçons un Dieu qui est révélé dans le Monde, nous
vous annonçons un Christ fils unique de Dieu, qui était de toute éternité en Dieu, qui n'est
jamais né, n'a jamais souffert, qui ne peut pas mourir, qui est omniscient, qui a anime l'âme du
fils de Marie et qui a ainsi été dans le monde, que le monde n'a point connu parce que les
hommes charnels n'ont pas compris ce qu'est l'Esprit. Tenez pour certain que le fils de Marie
et de Joseph a tout lait : son enseignement, ses miracles, ses œuvres saintes, par la force et la
puissance de ce vrai Christ qui était de toute éternité émané de Dieu, qui pour un temps s'était
uni à l'âme de Jésus, mais qui n'a jamais apparu charnellement. Parce que le fils de Joseph et
de Marie a été, saint, libre de tout péché et crucifié, nous vénérons en Dieu et nous le prions.
Mais le bois de la Croix, nous le tenons pour le signe de la bête dont il est question dans
l'Apocalypse.

Art. 21. - Si vous vivez selon l'esprit de Dieu qui vit en vous et vous guide, vous n'êtes plus
sous la loi mais sous la grâce. Délivrés des liens de la mort dans lesquels vous avez été
détenus, servez avec un esprit renouvelé et dans le vieil esprit des Saintes Écritures. Avant
votre délivrance vous étiez prisonniers de la loi. Cette loi était votre maître en Christ, afin que
par cette loi vous soyez justifiés et choisis. Ayant été choisis, vous n'avez plus de maître, vous
avez la liberté des fils de Dieu. Dieu vous ayant choisi et vous l'ayant reconnu, ne vous
tournez plus vers les faibles, les insuffisants enseignements de la synagogue de l'Anté-Christ
et servez-le de tout votre cœur.

Art. 22. - Inutile de jeûner. Le Templier est délié du carême et des autres jeûnes, mais il doit
prendre garde ce faisant de ne scandaliser personne. Tout est pur pour les purs. Mangez de la
viande et remerciez Dieu qui vous donne l'abondance.

Art. 23. - Si un Juif ou un Sarrasin, que la nouvelle Babylone condamne, vous invite à manger
mangez de tout ce qui vous offert et méprisez les hypocrites qui réprouvent le mariage et
évitent la nourriture que Dieu a créée, au lieu de remercier Dieu de ce qu'il donne à l'homme.

Art. 24. - Si vous voyagez vers l'Orient ou vers l'Espagne, vous devez conduire la guerre avec
justice et charité, chercher à protéger le faible et à punir le coupable Ne pensez surtout ni à
votre gloire propre, ni à profiter de la cupidité des princes, ni à vous enrichir par la rapine.
Pendant la période de paix, vous devez songer souvent que votre Dieu est aussi celui des Juifs

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et des Sarrasins et que ceux qui, derrière le voile du christianisme, s'attachent à poursuivre
l'hypocrisie frauduleuse du Pape, sont plus agréables à Dieu que ceux qui mésusent des vertus
de notre Saint Ordre, dans le but de satisfaire à leur propre gloire et non pour la glorification
de Dieu.

Les Frères sont tenus à faire des stages dans les maisons de l'Ordre où il y a beaucoup d'Elus
afin que par des conversations fréquentes ils augmentent en eux-mêmes la lumière de leur
élection. Et, comme nombreux sont les fils de nos pères qui sont dispersés dans le monde et
occupés à diverses professions ou métiers, nous vous engageons à les reconnaître à l'aide des
signes appropriés. Si vous passez à Orléans, allez pieusement vers les murs de la ville où les
glorieux martyrs de la science divine « Stéphanus et Lisoë », avec dix autres fils de nos pères,
ont été brûlés sur l'ordre du Roi, Robert le Pieux, et des évêques. De cela, nous vous supplions
en Dieu.

Art. 25. - Les lois courantes, qu'elles soient de l'Ordre ou de la Synagogue de l'Anté-Christ,
doivent être accomplies devant les yeux des hommes; afin de ne pas occasionner de scandale.
Observez notre régime, observez également les lois de Rome. Dans votre cœur n'honorez
cependant que la loi écrite de vos cœurs par l'Esprit Saint.

Si l'un de vous a contrevenu à une loi, qu'il se confesse à un de nos prêtres, ou, à défaut du
prêtre-Élu, à un laïc-Élu. Tertullien a dit: « Nous, laïcs, ne sommes-nous pas aussi prêtres?
C'est l'Église qui a établi une différence entre prêtres et laïcs. Là où trois sont ensemble, il y a
une Église parce que chacun vit pour sa foi et dans sa foi. »

Art. 26. - Dans toutes les maisons du Temple, les Élus doivent tenir les grades supérieurs ainsi
que celui d'administrateur. De même, les Élus doivent tenir ensemble dans les Chapitres, pour
la nomination des visiteurs, précepteurs, procurateurs et autres supérieurs, le Grand Maître
excepté qui ne doit pas être un Élu.

Art. 27. - Si un Frère Élu a obtenu la charge de Prieur ou de Préfet, il doit travailler à mettre
en état les ateliers de la maison tels que nos usages secrets le réclament, ce qu'il doit faire
avec un maître maçon qui soit un descendant de nos Pères. Si celui-là n'est pas encore initié et
s'il est habile, vous pouvez lui révéler la lumière. Qu'il se hâte d'édifier le chapitre afin que la
lumière de Dieu dissipe bientôt les ténèbres de la synagogue de l'Anté-Christ. Que le prieur
rende serviable le chapelain de la maison et si celui-ci est récalcitrant, qu'il le chasse et en
prenne un autre. Les chapelains doivent persuader les Frères chevaliers, servants d'armes et
Frères servants de se confesser au Supérieur de la maison, lequel a le pouvoir de les délier de
leurs péchés, aussi bien les péchés cachés par la honte que ceux qu'ils ont avoués. A ceux qui
douteraient de ce privilège, dites que le Pontife suprême et le prêtre supérieur de notre Ordre a
reçu ce privilège du Christ, fils de Dieu.

Art. 28. - Les bibliothèques de l'ordre doivent toujours posséder les Écritures Saintes, les
Pères de l'Église, les œuvres de Maître Jean Eugène sur la division de la nature, le livre
d'Altonis Vercellensis, sur la pressuration ecclésiastique, le monologue et le prosloguim
d'Anselme de Canterbury, le livre de canon des concordances et des non concordances de
Gratiani, le livre des sentences de Maître Pierre Lombard, le livre de Maître Gilbert sur la
Trinité de Jean de Salisbury et, enfin, tous les écrits qui ont été condamnés par les Pharisiens
de la Synagogue de l'Anté-Christ, par exemple le divin écrit de Maître Amalrich de Béna et de
David de Dinant, dans lesquels vous puiserez des trésors de sagesse. Afin que vous ne soyez
pas surpris dans votre inexpérience par les cours de Justice des princes et des évêques, nous
vous ordonnons de vous mettre à l'étude sans tarder des décrets et des lois.

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Art. 29. - Si un Frère s'oublie, soit par légèreté, soit par bavardage, et fait connaître la plus
petite partie des statuts secrets ou de ce qui se passe dans les chapitres nocturnes, qu'il soit
puni selon la grandeur de sa faute par une détention à temps dans les chaînes et soit exclu à
jamais des Chapitres. Si la trahison est prouvée et s'il a parlé avec mauvaise intention, qu'il
soit condamné à la prison perpétuelle ou même mis à mort secrètement si le bien général
l'exige.

Si l'on vous interroge en justice sur les usages, lois statuts et entreprises secrètes de l'Ordre,
résistez à cette tyrannie en niant et en jurant de votre ignorance. L'accusation de faux serment
tombera avec la malédiction divine non pas sur vous, mais sur les iniques inquisiteurs. A
vous, au contraire, la récompense de la vérité méconnue.

Art. 30. - Si un Frère est mourant, un autre Frère doit se tenir auprès de lui, ne pas le laisser
seul et tâcher d'appeler un Élu. Le malade doit demander à voir un Élu d'une maison voisine
s'il n'y en a pas de présents dans la sienne. Si le mourant est tourmenté par des scrupules, l'Élu
doit le tranquilliser, l'entendre en confession et le déclarer délivré de tous ses péchés, quels
qu'ils soient. Ne jamais permettre que le malade s'entretienne avec un Frère clerc ou laïc qui
ne soit pas Élu. Le mort sera enterré avec sa ceinture rouge, on dira pour lui la Messe du
Saint-Esprit, en vêtements rouges et sur la pierre tombale on gravera le plus vieux signe du
salut, le Pentalpha .

Ici commence le liber consolamenti ou Statuts secrets rédigés pour les Frères
Consolés de la Milice du Temple, par Maître Roncelinus

Art. 1er. - Le peuple qui marchait dans l'obscurité a vu une grande lumière et ceux qui étaient
dans l'ombre de la mort ont vu cette lumière. Pour nous aussi la lumière a lui. Nous étions
tous dans le deuil et nous avons été consolés, dans la terreur et l'esclavage et nous avons reçu
l'esprit d'adoption des enfants qui nous fait crier: « Un seul est notre Père, Maître, Sauveur,
Consolateur - Un seul est notre Dieu et son Esprit donne au nôtre l'assurance que nous
sommes fils de Dieu ».

Art. 2. - A vous, Frères, il est donné de connaître les secrets du royaume de Dieu; heureux nos
yeux et nos oreilles qui voient et entendent. Sachez que Papes, Rois, Évêques, Abbés et
Maîtres ont désiré voir et entendre ce que vous entendez et voyez, mais ils ne l'ont ni vu ni
entendu et ne le connaîtront jamais.

Art. 3. - Le temps est venu où l'on n'adorera le Père ni à Jérusalem, ni à Rome. L' Esprit est
Dieu et, si vous êtes en Dieu, vous l'adorerez en Esprit et en Vérité. Sachez que tout ce que
Jésus a dit par le vrai Christ, est esprit et vie en Dieu. C'est l'esprit de Dieu qui vivifie. La
chair de Jésus ne peut servir à rien.

Art. 4. - Dieu est Amour et quiconque reste dans l'amour reste en Dieu et Dieu en lui. Nous
vous parlons en secret de ce qui reste caché aux enfants de la Babylone nouvelle qui sera
réduite en cendre et en poussière par les plus humbles serviteurs de Dieu. Nous vous parlons
de la Sagesse de Dieu, révélée à nos Pères qui nous l'ont transmise pour notre gloire et notre

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bien. Aucun prince ou grand prêtre de ce temps ne l'ont connue. S'ils l'avaient connue, ils
n'adoreraient pas le bois de la Croix, et n'auraient pas brûlé ceux qui possédaient le Vrai
Esprit du Vrai Christ.

Art. 5. - Vous qui êtes les Temples de Dieu, construits sur les fondements de la Sagesse et de
la Sainteté antiques, sachez que Dieu ne fait point de différence entre les personnes:
Chrétiens, Sarrasins, Juifs, Grecs, Romains, Francs ou Bulgares, parce que tout homme qui
prie Dieu est sauvé.

Art. 6. - Le Consolé est délivré du joug que les enfants de Babylone ont établi sur des dogmes
faux. Parmi les Juifs et les Sarrasins, soyez comme si vous étiez des Sarrasins et des Juifs.
Avec les fils de Babylone, soyez comme les fils de Babylone bien que par l'Élection et le
Consolamentum vous soyez libérés.

Rendez-les heureux et tâchez d'attirer à vous ceux dont les yeux s'ouvrent, mais agissez avec
prudence à cause de l'Évangile éternel et afin d'éviter le scandale.

Art. 7. - A vous qui êtes saints, tout est permis. Cependant, il vous faut garder d'abuser de
cette permission. Ne laissez jamais rien soupçonner de ce que vous êtes autour de vous. Ayez
dans vos maisons des lieux de réunion vastes et cachés, auxquels on accédera par des couloirs
souterrains, pour que les Frères puissent se rendre aux réunions sans risques d'être inquiétés.

Art. 8. - Il y a des Élus et des Consolés dans toutes les régions du monde. Là où vous verrez
construire de grands bâtiments, faites les signes de reconnaissance et vous trouverez beaucoup
de justes instruits de Dieu et du Grand Art. Ils en ont hérité de leurs pères et maîtres et sont
tous frères. Dans ce cas, sont les Bons Hommes de Toulouse, les Pauvres de Lyon, les
Albigeois, ceux des environs de Vérone et de Bergame, les Bajolais de Galicie et de Toscane,
les Bégards et Bulgares.

Par les chemins souterrains vous les amènerez à vos chapitres et, à ceux qui concevraient
quelque crainte, vous conférerez le Consolamentum en dehors des chapitres, devant trois
témoins.

Art. 9. - Vous recevrez fraternellement les Frères de ces groupements et de même les
Consolés d'Espagne et de Chypre recevront fraternellement les Sarrasins, les Druses et ceux
qui habitent le Liban Et si l'Esprit divin animait des Sarrasins ou des Druses, vous pouvez les
admettre comme Élus ou comme Consolés.

Art. 10. - Nul frère ne sera reçu s'il ne compte trente-cinq ans d'âge et s'il n'a acquis les vrais
fruits de son élection. Pour le prouver, il justifiera de son instruction et de ses connaissances
dans les décrets avant son admission.

Art. 11. - Il est expressément recommandé de s'entourer des plus grandes précautions vis-à-vis
des moines, prêtres, évêques, abbés et docteurs de la science, parce qu'ils agissent en traitres
afin de se rouler plus librement dans la boue de leurs crimes. Si vous les admettez après une
longue probation, que ce soit en dehors du chapitre, en présence de trois Frères, et sans rien
leur révéler des statuts et coutumes de l'Ordre.

Art. 12. - Avec les laïcs qui servent Dieu dans la simplicité de leur cœur, il est permis de
prendre moins de précautions et de les recevoir soit comme Élus, soit comme Consolés, après
une probation raisonnable.

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Art. 13. - Rituel de « Consolamentum » : le néophyte écrira sa confession générale et
l'adressera au Précepteur. I1 confirmera cette confession par serment, en présence de deux
témoins, et elle sera conservée dans les archives du chapitre. Il dira ensuite les Psaumes,
l'Antienne tirée du Deutéronome et il sera béni par tous les Frères, qui poseront leur main
droite sur sa tête, après quoi il jurera silence, obéissance et fidélité.

Le précepteur l'absout de tous ses péchés. Il le délie de tous les commandements de l'Église au
nom de Dieu qui n'est pas engendré et qui n'engendre pas, au nom du vrai Christ qui n'est pas
mort et ne peut mourir. On récite alors les trois Prières:

Pendant la première, le néophyte se tient debout, les mains levées.

Durant la seconde, il s'agenouille, les bras en croix.

Pour la troisième, il se prosterne la face contre terre.

Art. 14-15-16.

-La première prière est celle de Moïse: «Magnificetur, fortitudo Domini... » suivie de ces
mots: Dixit que Dominus vivo ego et implebitur gloria Domini universa terra. Après quoi le
précepteur coupe un peu de la barbe, des cheveux et de l'ongle de l'index droit du néophyte en
disant: « Sers Dieu, tu souffriras plus dans ton cœur que dans ton corps en signe de l'alliance
de Dieu avec l'esprit de l'homme ».

- La seconde prière est celle du fils de Marie qui est appelé Jésus: « Pater aeterne glorifica
nos... » (Saint jean, c. XVII), suivie de: « Facta est vox de coelo, iste filius meux dilectus in
quo mihi bene complacuit ». Le récepteur passe ensuite un anneau à l'index droit du Frère en
disant: « Fils de Dieu, prends cet anneau en signe de ton union éternelle avec Dieu, la Vérité
et nous-mêmes ».

- La troisième prière dite de Baphomet, est celle qui sert d'ouverture au Coran et qui porte le
nom de « Fatiha ». Le récepteur ajoute: « Un Maître, une Foi, un Baptême, un Dieu Père de
tous, et chacun qui invoque le nom de Dieu est sauvé ». I1 relève alors le néophyte et oint ses
paupières avec l'huile sainte en disant : « je te veux oindre, ami de Dieu, avec l'huile de la
Grâce, afin que tu voies la Lumière de notre Baptême du Feu et qu'elle brille pour toi et pour
nous tous sur le chemin de la Vérité et de la Vie Éternelle ».

Art. 17. - La figure de Baphomet est retirée de sa châsse et le récepteur dit: « Le Peuple qui
marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière et elle a brillé pour ceux qui étaient assis
dans les ombres de la mort. I1 y en a trois qui rendent témoignage à Dieu et au monde, et ces
trois sont: Un » (Saint-Jean).

Tous les Frères s'écrient: « Yah Allah! », c'est-à-dire, « Splendeur de Dieu », baisent l'image
et la touchent de leur ceinture. Le récepteur prend ensuite le néophyte par la main et dit: « A
présent le Fils de l'Homme est glorifié et Dieu est glorifié en Lui. Voici un nouvel ami de
Dieu, qui parle à Dieu quand il lui plaît, à Dieu auquel vous devez rendre grâce, parce qu'il
vous a conduit là où vous désiriez aller et qu'il a exaucé vos désirs. Que la Lumière Divine
reste dans nos cœurs et nos esprits. Amen ». Pour terminer la cérémonie, on chante le chant
tiré du Livre de la Sagesse, chant qui marque la fin du chapitre.

Les Fils de la Vallée, Zacharias Werner 9


Art. 18 - Le néophyte est conduit aux archives où on lui enseigne les : mystères de la science
divine, de Dieu, de Jésus enfant, du véritable Baphomet, de la Nouvelle Babylone, de la
nature des choses, de la vie éternelle ainsi que la science secrète, la grande Philosophie, Abrax
et les talismans. Choses qui toutes doivent être rigoureusement cachées aux ecclésiastiques
admis dans l'Ordre.

Art. 19. - Il est interdit dans les maisons où tous les Frères ne sont pas des Élus ou des
Consolés, de travailler certaines matières par la science philosophique et donc de transmuter
les métaux vils en or et en argent. Ceci ne sera jamais entrepris que dans les lieux cachés et en
secret.

Art. 20. - Il est rigoureusement interdit de choisir pour Grand-Maître un Consolé. Les autres
postes et charges principaux de l'Ordre sont réservés aux Élus et aux Consolés.

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