Preguntas de Filosofia de Examenes de Admision Por Temas PDF

PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vásquez

PREGUNTAS DE FILOSOFÍA
DE EXÁMENES DE ADMISIÓN
Organizadas POR TEMAS
Actualización (28/03/2013)
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA........................................................................................................................................................... 2
LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS ........................................................................................................................................................................................................................................ 2
ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD FILOSÓFICA.............................................................................................................................................................................................................. 2
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA.................................................................................................................................................................................................................................. 2
DEFINICIONES DE FILOSOFÍA .................................................................................................................................................................................................................................................. 3
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS ....................................................................................................................................................................................................................................................... 3
UNIDAD I: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ................................................................................................................................................ 5

OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS ............................................................................................................................................................................................................................................ 6
FILOSOFÍA ANTIGUA............................................................................................................................................................................................................................................................................ 6
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA ......................................................................................................................................................................................................................................................... 7
PERÍODO COSMOLÓGICO......................................................................................................................................................................................................................................................... 7
PERÍODO ANTROPOLÓGICO (SÓCRATES Y LOS SOFISTAS) .................................................................................................................................................................................... 7
PERÍODO DE LOS GRANDES SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES) ..................................................................................................................................................................... 8
FILOSOFÍA MEDIEVAL ......................................................................................................................................................................................................................................................................... 9
FILOSOFÍA MODERNA......................................................................................................................................................................................................................................................................... 9
RACIONALISMO (DESCARTES)................................................................................................................................................................................................................................................ 9
ILUSTRACIÓN (FRANCESES Y KANT) .................................................................................................................................................................................................................................10
FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX...............................................................................................................................................................................................................................................................10

ROMANTICISMO (HEGEL) ........................................................................................................................................................................................................................................................10
MATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX) .................................................................................................................................................................................................................................10
POSITIVISMO (COMTE)..............................................................................................................................................................................................................................................................10
VOLUNTARISMO (NIETZSCHE) ..............................................................................................................................................................................................................................................10
FILOSOFÍA DEL SIGLO XX................................................................................................................................................................................................................................................................11

FILOSOFÍA ANALÍTICA................................................................................................................................................................................................................................................................11
FENOMENOLOGÍA Y EXISTENCIALISMO...........................................................................................................................................................................................................................11
POSMODERNIDAD ......................................................................................................................................................................................................................................................................11
FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA...........................................................................................................................................................................................................................11
UNIDAD II: DISCIPLINAS FILOSÓFICAS............................................................................................................................................... 12

ONTOLOGÍA...........................................................................................................................................................................................................................................................................................12
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA.......................................................................................................................................................................................................................................................12
ORIGEN DEL HOMBRE ..............................................................................................................................................................................................................................................................13
ESENCIA DEL HOMBRE ............................................................................................................................................................................................................................................................13
GNOSEOLOGÍA ....................................................................................................................................................................................................................................................................................13
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO........................................................................................................................................................................................................................13
CLASIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO................................................................................................................................................................................................................................14
NIVELES DEL CONOCIMIENTO. .............................................................................................................................................................................................................................................14
VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO...............................................................................................................................................................................................................................................14
CERTEZA O VERDAD DEL CONOCIMIENTO. ...................................................................................................................................................................................................................14
PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD............................................................................................................................................................................................................................................15
PROBLEMA DEL ORIGEN. ........................................................................................................................................................................................................................................................16
PROBLEMA DE LA ESENCIA. ..................................................................................................................................................................................................................................................16
PROBLEMA DE LA VERDAD. ...................................................................................................................................................................................................................................................17
EPISTEMOLOGÍA .................................................................................................................................................................................................................................................................................17
FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA CIENCIA.................................................................................................................................................................................................................17
MÉTODO CIENTÍFICO.................................................................................................................................................................................................................................................................17
CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA.....................................................................................................................................................................................................................................18
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.......................................................................................................................................................................................................................................18
TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS................................................................................................................................................................................................................................................18
AXIOLOGÍA .............................................................................................................................................................................................................................................................................................19
JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA ................................................................................................................................................................................................................................19
CARACTERÍSTICAS DEL ACTO VALORATIVO .................................................................................................................................................................................................................19
CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES......................................................................................................................................................................................................................................19
TEORÍAS AXIOLÓGICAS............................................................................................................................................................................................................................................................20
ÉTICA ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................20
MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL. .........................................................................................................................................................................................................................................20
MORAL Y DERECHO...................................................................................................................................................................................................................................................................20
PERSONA Y ACCIÓN MORAL. ................................................................................................................................................................................................................................................21
VALORES MORALES FUNDAMENTALES...........................................................................................................................................................................................................................21
PROBLEMA DE LA LIBERTAD. ................................................................................................................................................................................................................................................21
PROBLEMA DEL BIEN. ...............................................................................................................................................................................................................................................................21
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FILOSOFÍA D) los fundamentos primigenios de los CARACTERÍSTICAS DE LA
conocimientos. FILOSOFÍA
E) N. A.
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA UNAC 2012-II
UNFV 1987
9 ¿Para qué filosofamos? 17 En filosofía no existen dogmas, libros
LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS A) Por amor a la sabiduría. sagrados, temas incuestionables o verdades
B) Para conocer el principio y fin de las cosas. absolutas, pues tiene la característica de ser
C) Para tener una concepción universal e A) universal.
UNI 2012-I
intelectual del mundo. B) totalizadora.
1 Indique qué enunciado es un conocimiento
D) Por hacer un intento de desarrollo del espíritu C) crítica.
filosófico
humano. D) racional.
A) La gravitación universal de Newton.
E) Todas las anteriores. E) trascendente.
B) La teoría electromagnética de Maxwell.
C) La teoría atómica de Rutherford.
UNFV 1983 UNAC 2011-II
D) La teoría figurativa de Wittgenstein.
10 ¿Cuál es la mejor síntesis de lo que es el 18 Para la filosofía no existen dogmas, libros
E) La caída libre de los cuerpos de Galileo.
saber filosófico? sagrados, temas incuestionables o verdades
A) Buscar una explicación subjetiva de los absolutas, pues tiene la característica de ser
UNI 2010-II
fenómenos naturales. A) universal.
2 Indique qué temas corresponden a la discusión
B) Es problemático y crítico, incondicionado y B) totalizadora.
filosófica.
universal, trata de explicar los principios últimos. C) crítica.
I. La existencia de Dios.
C) Resulta de la actitud filosófica y su campo de D) racional.
II. Lo que cada ser humano debe hacer.
investigación va más allá de lo metafísico. E) trascendente.
III. Los fundamentos de la ciencia.
A) I y II D) Nació en la admiración y busca explicar lo
B) II y III objetivo y perecedero. UNAC 2011-I
C) solo I E) Ninguna de las alternativas. 19 El saber filosófico es……….., porque es un
D) I, II y III conocimiento ordenado y posee consistencia.
E) solo III UNMSM 1980 A) selectivo
11 ¿Cuál de las siguientes preguntas expresa B) necesario
UNE 2009 claramente un problema filosófico? C) único
3 No es un problema filosófico. A) ¿Cuáles son las características de la conducta D) sistemático
A) El hombre. religiosa? E) crítico
B) La realidad. B) ¿Cuál es la naturaleza del bien?
C) El conocimiento. C) ¿Cuál es la naturaleza del mundo? UNMSM 2010-I
D) El valor. D) ¿Existe algo que puede llamarse antimateria? 20 La filosofía es un conocimiento radical acerca
E) La conducta. E) ¿Cuál es el origen de la especie humana? de todas las cosas porque estudia
A) los principios secundarios.
UNI 2007-II B) los primeros principios.
ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD C) las leyes científicas.
4 Señale qué afirmaciones son correctas en
relación a la cuestión de la filosofía.
FILOSÓFICA D) los valores universales.
I. Los argumentos filosóficos son sólidos E) las hipótesis científicas.
porque son de tipo experimental. UNMSM 2013-I
II. Las preguntas de filosofía son abiertas, nadie 12 Son actitudes propiamente filosóficas: UNAC 2009-I
puede afirmar haberlas respondido A) asombrarse, dudar y reflexionar. 21 ¿Qué tipo de actitud específica adopta el
definitivamente. B) afirmar, investigar y comprobar. filósofo cuando expresa: No admito afirmación
III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí C) creer, analizar y problematizar. alguna sin examinar su fundamento?
misma un problema filosófico. D) crear, comprender e instruir. A) Espontánea.
A) Solo I E) demostrar, criticar y corroborar. B) Innovadora.
B) Solo III C) Totalizadora.
C) I y III UNFV 2005 D) Crítica.
D) I y II 13 Sostener que un negocio es próspero porque E) Utilitaria.
E) II y III recibió la bendición divina, manifiesta una actitud
A) pragmática. UNAC 2008-II
UNMSM 2003 B) religiosa. 22 Cuando la filosofía analiza, examina y valora
5 ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea un C) filosófica. supuestas verdades, manifiesta
problema filosófico? D) moral. predominantemente su carácter
A) ¿Quién era Sócrates? E) científica. A) universal.
B) ¿Qué ha dicho Kant sobre la “cosa en sí”? B) crítico.
C) ¿Qué podemos conocer con certeza? UNAC 1995-I C) radical.
D) ¿Cuáles son las morales religiosas? 14 La ciencia empírica se diferencia de la filosofía D) sistemático.
E) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico por ser un saber E) global.
remoto? A) intuitivo.
B) verdadero. UNMSM 2008-I
UNFV 1994 C) verificable. 23 Marque la alternativa que indique
6 ¿Cuál de las alternativas corresponde al D) racional. características comunes a la filosofía y a la
quehacer de la filosofía? E) objetivo. ciencia.
A) La solución de todos los problemas. A) Radical y sistemática.
B) El estudio de las causas y principios de las UNAC 1988 B) Racional y problemática.
cosas. 15 La actitud espontánea y la actitud científica se C) Metódica y crítica.
C) La culminación de todo el saber. basan en D) Metódica y problemática.
D) El dominio de todas las virtudes. A) el conocimiento del hombre. E) Crítica y problemática.
E) El conocimiento de la realidad. B) la búsqueda de la verdad.
C) experiencias científicas. UNAC 2007-I
UNAC 1992-I D) el uso del lenguaje. 24 Cuando decimos que la filosofía realiza una
7 La filosofía es E) la percepción. investigación total de las cosas, estamos
A) arte. poniendo de manifiesto la característica de ser
B) conocimiento de cosas esotéricas. UNMSM 1976 A) radical.
C) ciencia general que estudia la sociedad, 16 La opinión de autoridad es indiscutible, para B) crítica.
naturaleza y pensamiento en movimiento, cambio quien asume plenamente C) universal.
y contradicciones. A) la validez de una concepción religiosa del D) racional.
D) religión. mundo. E) problemática.
E) la ciencia del consumo y la producción. B) que toda filosofía es falible.
C) la validez de los principios de la ciencia.
UNFV 1989-II D) la vigencia de los principios lógicos.
8 La filosofía estudia E) la validez de una concepción filosófica del
A) la concepción del hombre en el cosmos. mundo.
B) la explicación rigurosa y reflexiva de los valores.
C) los fundamentos de la materia.
–2–
UNFV 2006 DEFINICIONES DE FILOSOFÍA B) orden en el conocimiento.
25 La filosofía es un saber problemático porque C) disposición humana.
A) lo único que no acepta son las verdades D) necesidades de saber y conocer.
UNMSM 2012-I
indiscutibles. E) virtud del hombre.
34 Por su etimología, la palabra filosofía significa
B) se interroga por todo aquello que está más allá
A) un saber de principios últimos.
de lo absurdo. UNAC 1992-II
B) una posesión de conocimiento universal.
C) trasciende el campo de la realidad natural. 43 A la rama de la filosofía especulativa
C) una comprensión de la totalidad.
D) discute el fundamento de todo conocimiento, encargada de estudiar el ser y a sus principios
D) una interpretación del mundo.
método o supuesto. constitutivos se la denomina.
E) un deseo permanente de saber.
E) busca una explicación sistemática al A) gnoseología.
conocimiento. B) cosmología.
UNFV 2011-I C) ontología.
UNMSM 2004-II 35 La filosofía es el camino de la experiencia de la D) antropología filosófica.
26 En virtud que sus temas de reflexión se ubican conciencia, por lo cual su tarea es estudiar qué es E) ninguna.
más allá de la experiencia, se dice que la filosofía la razón. Así lo considera
es un saber A) Russell UNFV 1986
A) a priori. B) Hegel 44 Cuando se afirma que la filosofía comienza
B) trascendente. C) Marx donde termina la ciencia, se está expresando
C) a posteriori. D) Feuerbach A) una actitud materialista.
D) abstracto. E) Engels B) una actitud realista.
E) racional. C) una actitud positivista.
UNMSM 2011-II D) una actitud neorrealista.
UNI 1998-I 36 Según Aristóteles, la filosofía es, E) una actitud vitalista.
27 Denomínase a la forma de reflexión teórica fundamentalmente, el estudio de
sobre un asunto o problema. A) los mitos. UNMSM 1985
A) Trascendencia. B) la lógica. 45 Al comprender lo que son las concepciones
B) Especulación. C) las ideas. del mundo y al revolucionar su sentido con el
C) Inferencia. D) las causas. significado de “filosofía” concluimos que
D) Análisis. E) la divinidad. A) filosofía y concepción del mundo son lo mismo.
E) Deducción. B) la filosofía es una manera de concebir al
UNI 2009-II mundo.
UNAC 1996-I 37 Si la filosofía es el estudio “de las primeras C) la concepción del mundo es un paso de
28 El término trascendente, aplicado al saber causas y principios”, entonces filosofía.
filosófico, significa A) es lo mismo que la teología, que considera a D) no hay relación entre filosofía y concepción del
A) más allá de lo observable. Dios primera causa. mundo.
B) sumamente importante. B) el empirismo, que parte del conocimiento E) la primera forma de filosofía y de concepciones
C) relativo a la naturaleza de Dios. sensible, no es filosofía. del mundo es el mito.
D) que excede el ámbito de lo comunicable. C) no hay relación posible entre filosofía y ciencia.
E) concerniente a lo subjetivo. D) la búsqueda filosófica es una pérdida de UNMSM 1974
tiempo. 46 Se define a la filosofía como un saber práctico,
UNAC 1992-II E) negar la existencia de primeras causas fundamentalmente porque
29 Aunado al método intuitivo como instrumento también es filosófico. A) pretende determinar qué debe hacerse en la
fundamental, en los procedimientos de vida.
investigación o de especulación filosófica está el UNI 2009-I B) analiza todo tipo de acciones.
método 38 Si decimos que el saber filosófico no significa C) tiene consecuencias en la vida de la gente.
A) racional. “sabiduría” sino “amor a la sabiduría”, estamos D) es la ciencia de la acción.
B) empírico. implicando que E) complementa el saber teórico de las ciencias.
C) experimental. A) el filósofo renuncia a la sabiduría.
D) comparativo. B) el filósofo ya es sabio. UNMSM 1974
E) ninguno. C) la base de la filosofía es el placer. 47 ¿Cuál de las expresiones refleja la concepción
D) el filósofo busca la sabiduría. de la filosofía como ciencia de las ciencias?
UNMSM 1989 E) la filosofía es imposible. A) La ciencia ha evolucionado históricamente.
30 La filosofía es un saber problemático porque B) La ciencia fue creada por los griegos.
A) lo único que no acepta son las verdades UNFV 2008-II C) El concepto de la ciencia es multívoco.
indiscutibles. 39 El concepto de filosofía “…los filósofos no han D) La ciencia refleja la mentalidad de la gente de
B) se interroga por todo aquello que está más allá hecho más que interpretar de diversos modos el una época.
de lo observado. mundo pero de lo que se trata es de E) La estructura económica determina la ciencia.
C) trasciende el campo de la realidad natural. transformarlo…” pertenece a
D) discute el fundamento de todo conocimiento, A) Marx. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
método o supuesto. B) Sartre.
E) busca una explicación sistemática al C) Kant.
D) Aristóteles. UNI 2013-I
conocimiento. 48 La epistemología es la disciplina filosófica que
E) Descartes.
estudia
UNMSM 1988 A) el origen de la vida.
31 El término “trascendente” aplicado al saber UNMSM 2007-I
40 ¿De qué trata la filosofía según Aristóteles? B) los valores morales.
filosófico, significa C) el conocimiento científico.
A) sumamente importante. A) Del ser en tanto que ser y de los principios y
causas de lo real. D) el fin de las cosas.
B) más allá de lo observable. E) la relación entre el pensar y el ser.
C) concerniente a lo subjetivo. B) Del comportamiento de los seres humanos en
D) relativo a la naturaleza de dios. sociedad.
C) De la mejor manera de construir una sociedad UNI 2012-II
E) que excede al ámbito de lo comunicable. 49 Señalar que “el conocimiento fáctico se logra
justa.
D) De las reglas necesarias para pensar combinando la experiencia y la razón” es sostener
UNFV 1987 una tesis
32 La Filosofía es problemática y crítica, porque racionalmente.
E) De las causas materiales que han hecho surgir A) ética.
A) sus informaciones son universales. B) científica.
B) sus conceptos son polémicos. el universo.
C) pragmática.
C) su objeto de estudio es abstracto. D) ontológica.
D) sus conclusiones son metafísicas. UNMSM 2005-II
41 Según Aristóteles, la filosofía E) gnoseológica.
E) no acepta nada que no sea demostrado.
A) es la ciencia que conduce a la virtud.
B) es un medio para lograr la felicidad. UNFV 2011-II
UNMSM 1985 50 Disciplina filosófica que estudia la teoría del
33 Argumentar es una tarea filosófica que C) es el conocimiento de las esencias puras.
D) busca el significado de los términos. conocimiento.
consiste en A) La ontología.
A) verificar una teoría. E) indaga por las primeras causas.
B) La axiología.
B) evaluar resultados. C) La lógica.
C) formular ideas provisionales. UNFV 1999 D) La gnoseología.
D) aportar pruebas. 42 La expresión filosófica “amor a la sabiduría” E) La epistemología.
E) fundamentar hipótesis. significa
A) actitud crítica frente a la naturaleza.
–3–
UNFV 2011-II D) los valores y los juicios de valor. B) Onthos – Idea
51 Los términos “bueno”, “malo”, “justo”, E) la validez del conocimiento y del arte. C) Axios – Valor
“inmoral”, “recto”, son expresiones D) Ethos – Costumbre
A) normativas. UNFV 2009-I E) Episteme – Ciencia
B) imperativas. 61 La Axiología es una disciplina filosófica que
C) valorativas. estudia UNMSM 2005-I
D) gnoseológicas. A) las teorías científicas. 70 Todo conocimiento presupone la realidad;
E) peyorativas. B) el juicio estético. luego, la
C) el fundamento del juicio moral. A) epistemología supone la gnoseología.
UNMSM 2011-II D) la esencia de todas las cosas. B) axiología supone la realidad.
52 La disciplina filosófica que reflexiona sobre las E) el fundamento del juicio valorativo. C) gnoseología supone una ontología.
reglas de formación ciudadana es la D) creatividad supone la realidad.
A) estética. UNI 2009-I E) realidad supone una teoría.
B) gnoseología. 62 Indique cómo se denomina el área de la
C) antropología. filosofía que estudia el conocimiento. UNMSM 2004-II
D) epistemología. A) Ética. 71 ¿En qué disciplina cabe el siguiente discurso?:
E) ética. B) Estética. Así, cualquiera que sea el número de ejemplares
C) Ontología. de cisnes blancos que hayamos observado, no
UNAC 2011-I D) Gnoseología. está justificada la conclusión de que todos los
53 El enunciado “el nevado Huascarán es E) Epistemología. cisnes sean blancos.
majestuoso” constituye un juicio A) Lógica.
A) ontológico. UNMSM 2009-I B) Gnoseología.
B) sensorial. 63 En la filosofía, las teorías científicas son C) Ontología.
C) ético. estudiadas por la D) Metafísica.
D) estético. A) Ontología. E) Epistemología.
E) teórico. B) Gnoseología.
C) Lógica. UNE 2004-I
UNI 2011-I D) Epistemología. 72 La filosofía axiológica estudia
54 La exigencia kantiana de no considerar al ser E) Metodología. A) la belleza.
humano como un mero instrumento, sino siempre B) la moral.
como un fin en sí mismo, pertenece al ámbito del UNFV 2008-II C) el arte.
saber 64 La disciplina filosófica que estudia el D) la validez del conocimiento.
A) científico. fundamento de los modelos de valoración es la E) los valores.
B) sociológico. A) epistemología.
C) estético. B) ética. UNFV 2004
D) ético. C) axiología. 73 Las disciplinas filosóficas que estudian los
E) gnoseológico. D) estética. problemas de los valores y la moral son
E) ontología. A) la gnoseología y la estética.
UNI 2010-I B) la ontología y la teología.
55 Indique el área de la filosofía que responde a UNMSM 2008-II C) la estética y la epistemología.
la pregunta ¿qué debo hacer? 65 Establezca la relación adecuada entre D) la axiología y la ética.
A) Ética disciplina filosófica y objeto de estudio con los E) la antropología filosófica y la ontología.
B) Estética siguientes datos:
C) Ontología I. Epistemología. UNFV 2004
D) Axiología II. Ontología. 74 La disciplina filosófica que estudia el problema
E) Metafísica III. Antropología filosófica. de la ciencia es la
IV. Ética. A) ontología.
UNAC 2009-II a. Bien. B) metodología.
56 ¿Qué disciplina filosófica aborda los temas de b. Esencia del hombre. C) axiología.
la justicia, la solidaridad, la igualdad y la libertad? c. Ser. D) epistemología.
A) Gnoseología. d. Ley científica. E) lógica.
B) Ética. A) Ic, IIa, IIId, IVb
C) Epistemología. B) Ib, IIc, IIIa, IVd UNMSM 2004-I
D) Estética. C) Ia, IIb, IIIc, IVd 75 La disciplina filosófica que estudia el ser de las
E) Ontología. D) Id, IIc, IIIb, IVa cosas se denomina
E) Ib, IId, IIIa, IVc A) Ontología.
UNAC 2009-II B) Gnoseología.
57 El objetivo central de la Axiología consiste en UNE 2008 C) Axiología.
estudiar 66 La………. estudia rigurosamente el D) Teología.
A) la moralidad y el bienestar. conocimiento científico en cuanto a su estructura, E) Estética.
B) los valores y los juicios de valor. evolución y funciones.
C) la validez del conocimiento. A) estética UNFV 2003
D) las obras de arte y la belleza. B) ética. 76 La disciplina filosófica que estudia el problema
E) la belleza y la conducta humana. C) axiología de la ciencia y la investigación científica, se
D) epistemología denomina
UNI 2009-II E) semiótica A) ética.
58 Señale qué es la ontología, en cuanto rama B) estética.
del saber filosófico. UNAC 2007-II C) epistemología.
A) Teoría de los valores. 67 Estudia los fundamentos, estructura, métodos, D) gnoseología.
B) Concepto de la belleza. lenguaje y funciones de los sistemas científicos. E) axiología.
C) Teoría del conocimiento. Se refiere a la
D) Doctrina del saber. A) gnoseología. UNAC 2002-II
E) Teoría del ser. B) ética. 77 La disciplina filosófica denominada axiología
C) axiología. estudia
UNI 2009-II D) epistemología. A) los principios jurídicos.
59 La ciencia formal y rama de la Filosofía que E) ontología. B) los valores morales.
estudia los principios de la demostración e C) los principios ideológicos.
inferencia válida se llama UNMSM 2007-I D) los derechos humanos.
A) ética. 68 Indique la alternativa correcta entre disciplina E) los principios de la voluntad humana.
B) política. filosófica y objeto de estudio.
C) estética. A) Axiología: la moral UNFV 2002
D) lógica. B) Ontología: el ser 78 La disciplina que investiga cómo se construye
E) silogismo. C) Epistemología: el conocimiento y justifica el conocimiento científico es la
D) Antropología: la vida A) deontología.
UNE 2009 E) Metafísica: el alma. B) ontología.
60 La axiología estudia C) epistemología.
A) la moralidad y el conocimiento. UNAC 2005-II D) lógica.
B) el arte y la belleza. 69 Indique la relación incorrecta: E) gnoseología.
C) la belleza y la conducta. A) Gnosis – Conocimiento
–4–
UNI 2001-II UNI 1995-I UNFV 1984
79 Señale la alternativa que corresponde. 88 Básicamente, ¿qué tema filosófico encierra la 96 La rama de la filosofía que problematiza a la
Abarca a todo lo que el hombre realiza de forma siguiente proposición? ciencia discutiendo sus fundamentos es la
libre y voluntaria. Ofrece criterios y referencias Los jóvenes de todos los países comparten un A) gnoseología.
para diferenciar lo bueno y lo malo, lo aceptable y tipo de experiencia que ninguno de sus mayores B) metafísica.
lo rechazable. tuvo o tendrá. A la inversa, la vieja generación C) ética.
A) La Lógica. nunca verá repetida en la vida de los jóvenes su D) ontología.
B) La Ética. propia experiencia secular de cambio emergente E) epistemología.
C) La Psicología. y escalonado.
D) La Metafísica. A) Valores. UNAC 1983
E) El Derecho. B) Libertad. 97 La rama de la filosofía que plantea el
C) Gnoseología. procedimiento del conocimiento es la
UNI 2000-I D) Deontología. A) metafísica.
80 ¿Cuál de las siguientes disciplinas no E) Metafísica. B) semiología.
pertenece a la filosofía? C) gnoseología.
A) Anfibología. UNI 1995-I D) axiología.
B) Metafísica. 89 ¿Cómo se denomina a la doctrina de los E) ninguna.
C) Estética. fundamentos y métodos del conocimiento
D) Ontología. científico?
E) Ética. A) Gnoseología. UNIDAD I: HISTORIA DE LA
B) Antropología filosófica. FILOSOFÍA
UNAC 1999-I C) Epistemología.
81 Disciplina filosófica que estudia los problemas D) Filosofía del ser.
referentes a la captación y realización del valor. E) Sociología del conocimiento. UNI 2013-I
A) La estética. 98 Indique quién es el filósofo que plantea que el
B) La ontología. UNAC 1994-II hombre es un ser abierto a las cosas y el
C) La axiología. 90 Señale la proposición incorrecta. conocimiento es uno de los posibles modos de
D) La ética. A) La ontología es parte de la filosofía. “estar en el mundo”.
E) La gnoseología. B) La teoría del conocimiento es sinónimo de A) Martin Heidegger.
filosofía. B) Immanuel Kant.
UNFV 1998 C) Ninguna filosofía puede tomarse como un C) Jürgen Habermas.
82 La epistemología es una disciplina filosófica sistema cerrado de verdad. D) Henri Bergson.
que estudia el problema de la D) Filosofía es un continuado intento de clarificar E) John Locke.
A) moral y los valores. la verdad.
B) existencia del hombre. E) La filosofía se ocupa de la realidad entera. UNMSM 2013-II
C) belleza y arte. 99 Determine el valor de verdad de los
D) ciencia e investigación científica. UNMSM 1993 enunciados y marque la secuencia correcta.
E) realidad sobrenatural. 91 Afirmar que “el conocimiento fáctico se logra ( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de
combinando la experiencia y la razón” es sostener Aristóteles.
UNAC 1997-II una tesis ( ) Descartes plantea la discusión moderna sobre
83 A la rama de la filosofía que estudia el valor, se A) científica. el conocimiento.
le denomina B) ontológica. ( ) Comte fue el principal defensor de la tesis
A) ética. C) ética. espiritualista.
B) iatrofilosofía. D) gnoseológica. ( ) El concepto “voluntad de poder” pertenece al
C) metodología. E) pragmática. pensamiento de Nietzsche.
D) axiología. A) VVVV
E) estética. UNAC 1992-II B) FVFV
92 La ciencia del “deber ser” es el fundamento de C) FVVV
UNAC 1996-I la D) FVFF
84 La epistemología es una disciplina filosófica A) lógica. E) VVVF
que se ocupa del estudio de B) estética.
A) el conocimiento científico. C) epistemología. UNMSM 2009-II
B) el origen del ser. D) filosofía. 100 La afirmación según la cual los conceptos no
C) el origen del mundo. E) ética. dependen del pensamiento ni, por tanto, del
D) el fin de las cosas sujeto pensante, sino que tienen consistencia y
E) las relaciones entre el ser y el universo. UNMSM 1992 realidad propia pertenece al
93 El enunciado “El hombre es un fin en sí A) idealismo objetivo.
UNFV 1996 mismo” es esencialmente B) racionalismo.
85 La disciplina filosófica que se preocupa de los A) ético. C) positivismo.
fundamentos de la dignidad personal, la justicia y B) metafísico. D) empirismo lógico.
el bien es la C) religioso. E) realismo crítico.
A) axiología. D) sociológico.
B) moral. E) gnoseológico. UNMSM 2008-II
C) ética. 101 Los temas de estudio que caracterizan a las
D) estética. UNMSM 1991 etapas antigua, media y moderna de la filosofía,
E) gnoseología. 94 Cuando el filósofo busca la explicación total de respectivamente, son:
la realidad y se ocupa de la idea del ser, está A) ser – conciencia – ciencia
UNI 1995-II haciendo B) hombre – dios – esencia
86 La disciplina filosófica que se encarga del A) ética. C) dios – ser – hombre
estudio del ser de las cosas y de la realidad, se B) antropología. D) alma – conciencia – lenguaje
denomina C) axiología. E) ser – dios – sujeto
A) Axiología. D) metafísica.
B) Gnoseología. E) epistemología. UNMSM 2007-II
C) Ontología. 102 Señale la diferencia central entre la filosofía
D) Metafísica. UNMSM 1986 antigua y la filosofía moderna:
E) Epistemología. 95 La disciplina filosófica que estudia el A) La filosofía antigua es escéptica, la filosofía
fundamento de los modelos de valoración es la moderna es dogmática.
UNFV 1995 A) ética. B) La filosofía antigua recurre a los dioses, la
87 La disciplina filosófica que estudia el deber ser B) estética. filosofía moderna es atea.
es la C) ontología. C) La filosofía antigua piensa sobre el ser, la
A) axiología. D) lógica. filosofía moderna sobre el conocimiento.
B) epistemología. E) axiología. D) La filosofía antigua no cree en la ciencia, la
C) ontología. filosofía moderna es científica.
D) ética. E) La filosofía antigua investiga el lenguaje, la
E) gnoseología. filosofía moderna la naturaleza.
–5–
UNI 2007-II UNI 1998-I UNAC 2002-I
103 Dadas las siguientes afirmaciones, indique 112 Marque la afirmación equivocada. 121 El autor de la obra La ideología alemana es
cuáles son correctas. A) El escolasticismo concerta la filosofía A) Emmanuel Kant.
I. Hegel es el filósofo sistemático por aristotélica con las diversas doctrinas religiosas. B) Max Scheler.
excelencia. B) El humanismo se caracterizó entre otros por su C) Karl Marx.
II. Descartes aplica la duda metódica. sentido de reacción contra el espiritualismo D) Martin Heidegger.
III. Nietzsche pone en duda toda verdad. medioeval. E) Sören Kierkegaard.
A) Solo I C) El Renacimiento se produjo en Europa entre
B) I y II los siglos XV y XVII. UNI 2001-II
C) I, II y III D) El Empirismo tuvo en Descartes a su principal 122 Una de las frases no corresponde al autor
D) I y III exponente. indicado
E) II y III E) Inglaterra es el país que inició el movimiento de A) Sólo sé que nada sé: Sócrates.
la Ilustración. B) Pienso, luego existo: Descartes.
UNMSM 2007-I C) La filosofía es la ciencia del ser: Aristóteles.
104 La filosofía antigua trata básicamente UNAC 1984 D) Dios ha muerto: Nietzsche.
………. mientras que la filosofía moderna ………. 113 Las dos corrientes principales en la filosofía E) El ser es y el no ser no es: Heráclito.
A) de la ciencia – de dios. del siglo XVII fueron
B) de dios – de la naturaleza. A) el empirismo escéptico y el sensualismo. UNAC 1998-II
C) del ser – del conocimiento. B) el racionalismo y el empirismo. 123 Pienso, luego existo es una frase de
D) de la moral – de la política. C) la filosofía de la naturaleza y la escolástica. A) Descartes.
E) de la fe – de la racionalidad. D) la filosofía naturalista y la filosofía crítica. B) Boecio.
E) el evolucionismo y el empiriocriticismo. C) Kant.
UNAC 2005-I D) De Morgan.
105 No es pensamiento filosófico surgido en la OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS E) Hegel.
época contemporánea:
A) Escolástica. UNE 2010 UNI 1995-II
B) Voluntarismo. 114 Los Diálogos corresponden a 124 El autor del Discurso del método es
C) Neopositivismo. A) Aristóteles. A) Kant.
D) Existencialismo. B) Epicuro. B) Descartes.
E) Marxismo. C) Sócrates. C) Russell.
D) Platón. D) Luckács.
UNE 2006 E) Aristarco de Samos. E) Marcuse.
106 Filósofo del siglo XX.
A) San Agustín. UNI 2010-II UNAC 1992-I
B) Sartre. 115 Descartes dijo: 125 El autor de La República es
C) Hegel. A) “Sólo sé que nada sé” A) Aristóteles.
D) Santo Tomás. B) “Dios ha muerto” B) Sócrates.
E) Descartes. C) “El ser determina la conciencia” C) Platón.
D) “La posmodernidad es la modernidad en D) Carlos Marx.
UNI 2002-I estado naciente” E) Kant.
107 Elija la proposición incorrecta. E) “Pienso, luego existo”
A) Heráclito, Demócrito y Parménides son UNAC 1992-I
filósofos griegos. UNMSM 2010-II 126 El autor de la Política es
B) Sócrates fue maestro de Platón. 116 Identifique las obras de Platón: A) Aristóteles.
C) La Política es obra de Platón. A) Fedón, Metafísica, República. B) Sócrates.
D) La Lógica es la teoría de la deducción y la B) República, Fedón, Política. C) Platón.
inferencia. C) Banquete, República, Política. D) Laplace.
E) Ser persona moral, es estar consciente de sí. D) Banquete, Fedón, República. E) Smith.
E) República, Banquete, Poética.
UNI 2002-I UNFV 1991
108 Elija la propuesta incorrecta. UNE 2007 127 ¿Cuál de las obras siguientes corresponde a
A) El conocimiento vulgar es adquirido y usado 117 La Apología de Sócrates fue escrita por Sócrates?
empíricamente. A) Parménides. A) La república.
B) La Axiología estudia los valores. B) Sócrates. B) El espíritu de las leyes.
C) La Filosofía es eminentemente problemática y C) Platón. C) La ironía y la mayeútica.
crítica. D) Aristóteles. D) La suma teológica.
D) La ciencia y la tecnología se sustentan en la E) Heráclito. E) N. A.
verdad y en la productividad respectivamente.
E) Descartes, filósofo griego, dijo: Pienso, luego UNE 2007 UNFV 1988-II
existo. 118 Autor de los Siete ensayos de interpretación 128 ¿Cuál de los siguientes escritos corresponde
de la realidad peruana. a Sócrates?
UNAC 1999-I A) Víctor Raúl Haya de la Torre. A) Conócete a ti mismo.
109 Corriente filosófica que predominó en la B) Jorge Basadre. B) La república.
Edad Media. C) Raúl Porras Barrenechea. C) La ironía y la mayéutica.
A) El estoicismo. D) Aurelio Miró Quesada. D) Las leyes.
B) El racionalismo. E) José Carlos Mariátegui. E) N. A.
C) La escolástica.
D) El helenismo. UNFV 2004
E) El paganismo. FILOSOFÍA ANTIGUA
119 La frase “pienso, luego existo” se le atribuye
a
UNAC 1989-I A) Platón. UNE 2013
110 La filosofía de Confucio propugna la armonía B) René Descartes. 129 Filósofo griego que sostenía: “Nadie puede
entre C) Sigmund Freud. bañarse dos veces en las mismas aguas de un
A) el padre y el hijo. D) Jean Paul Sartre. río” y “Todo está en movimiento, nada es
B) todos los miembros y la comunidad. E) Pablo Neruda. estático”.
C) gobernante y funcionarios. A) Heráclito.
D) hermano y amigo. UNFV 2003 B) Thales de Mileto.
E) hermano y pariente. 120 La frase “pienso, luego existo” pertenece al C) Sócrates.
filósofo D) Platón.
UNFV 1988-I A) John Locke. E) Aristóteles.
111 De la siguiente relación entre filósofo y lugar B) Tomás Hobbes.
de nacimiento, señale Ud. la relación correcta: C) Bertrand Russell. UNAC 2012-II
A) Sócrates – Roma D) René Descartes. 130 El filósofo que separó en su teoría el mundo
B) Manuel Kant – Francia E) David Hume. sensible del mundo de las ideas fue
C) Augusto Salazar Bondy – Perú A) Aristóteles.
D) Descartes – Inglaterra B) Platón.
E) Hegel – Italia C) Thales.
D) Heráclito.
E) Pitágoras.
–6–
UNAC 2012-I B) necesitó explicarse los fenómenos. D) Empédocles.
131 El filósofo que separó el mundo sensible del C) quería conocer los astros. E) Zenón.
mundo de las ideas fue D) pensó en la realidad.
A) Thales. E) sintió admiración por sí y por la realidad. UNMSM 2007-II
B) Heráclito. 148 Parménides y otros filósofos de la escuela
C) Pitágoras. UNFV 2001 eleática propusieron la negación categórica del
D) Epicuro. 139 Los conocimientos de la filosofía, tuvieron devenir, enfrentándose a la concepción de
E) Platón. sus inicios en A) Demócrito.
A) costumbres y mitos. B) Tales.
UNI 2008-I B) mitología y cosmología. C) Heráclito.
132 Dados los siguientes enunciados C) cosmogonía y tradición. D) Anaxímenes.
I. Sócrates explicó que los seres humanos D) religión y naturaleza. E) Anaxágoras.
deben ocuparse de su virtud. E) literatura e intuición.
II. Platón afirmó que el mundo real sólo puede UNAC 2007-I
conocerse gracias al entendimiento. UNAC 1996-II 149 No nos bañamos dos veces en el mismo río
III. Aristóteles sostuvo que alcanzar la felicidad 140 La característica de la filosofía en sus es una expresión de
es la finalidad del ser humano. orígenes fue A) Zenón.
¿cuáles son correctos? A) una sola forma de ciencia. B) Anaximandro.
A) Solo I B) el pensar. C) Pitágoras.
B) I y II C) el análisis. D) Heráclito.
C) II y III D) abarcar todas las formas de ciencias. E) Parménides.
D) I y III E) el concepto.
E) I, II y III UNMSM 2007-I
UNMSM 1977 150 A los presocráticos les interesaba
UNAC 2006-I 141 La cosmovisión se diferencia de la filosofía fundamentalmente la búsqueda
133 Indique cuál de los siguientes filósofos no porque aquélla es A) del logos o razón.
pertenecen a la época de la filosofía helénica. A) asistemática. B) del arché o arjé.
A) Anaxágoras. B) general. C) de la verdad.
B) Demócrito. C) especulativa. D) de la esencia.
C) San Agustín. D) fundamentada. E) de las ideas.
D) Parménides. E) racional.
E) Heráclito. UNAC 2001-II
151 Se le considera el primer filósofo que la
PERÍODO COSMOLÓGICO
UNE 2006 historia registra, y afirma que el agua es el
134 Trilogía representativa de la filosofía en la principio de vida y de cambio.
UNMSM 2013-II
antigua Grecia. A) Tales de Mileto.
142 La tesis del movimiento de Heráclito se
A) Jenofonte – Hipócrates – Heráclito. B) Heráclito de Éfeso.
contrapone a la concepción del ser planteada por
B) Demóstenes – Euclides – Aristóteles. C) Parménides de Elea.
A) Anaximandro.
C) Sócrates – Platón – Aristóteles. D) Empédocles de Agrigento.
B) Demócrito.
D) Platón – Jenofonte – Heráclito. E) Sócrates de Atenas.
C) Parménides.
E) Aristóteles – Sócrates – Hipócrates.
D) Tales.
UNAC 1996-II
E) Empédocles.
UNI 1998-I 152 Señale usted el filósofo que plantea: el
135 El mundo de las ideas o mundo inteligible, universo está compuesto de átomos.
UNAC 2011-II
mundo verdadero o perfecto, sólo es alcanzable A) Demócrito.
143 Considerado como el primer filósofo de la
por medio de la razón. B) Anaxágoras.
historia, que consideraba al agua como primera
¿A qué filósofo griego puede atribuirse esta C) Descartes.
materia.
sentencia? D) Leucipo.
A) Anaximandro de Mileto.
A) Sócrates. E) Anaxímenes.
B) Thales de Mileto.
B) Aristóteles.
C) Parménides de Elea.
C) Demócrito. UNAC 1995-II
D) Pitágoras de Samos.
D) Platón. 153 Heráclito de Éfeso concibió el fuego como
E) Heráclito de Samos.
E) Heráclito. principio de todas las cosas. Se le considera
precursor de la
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA UNAC 2010-I A) sofística.
144 Según la tradición occidental, el primer B) dialéctica.
filósofo fue C) pirotecnia.
UNMSM 2013-II A) Parménides de Elea
136 La diferencia entre el pensamiento mítico y el D) teoría atómica.
B) Sócrates de Atenas E) mayeútica.
filosófico reside en que este último C) Heráclito de Éfeso
A) se ciñe a los hechos concretos. D) Anaximandro de Mileto
B) llega a certezas absolutas. UNFV 1989-I
E) Thales de Mileto 154 Thales de Mileto, además de filósofo, fue
C) describe y explica caso por caso.
D) produce conocimientos utilitarios. A) matemático.
UNMSM 2010-II B) astrónomo.
E) utiliza argumentos racionales. 145 Los representantes de la filosofía atomista en C) actor.
la antigua Grecia fueron D) A y B
UNE 2012 A) Parménides y Zenón.
137 En la antigüedad, era tarea de los filósofos E) A y C
B) Heráclito y Demócrito.
buscar explicaciones racionales sobre el C) Leucipo y Anaxágoras.
acontecer de los fenómenos de la naturaleza. Al PERÍODO ANTROPOLÓGICO
D) Leucipo y Demócrito.
surgimiento de este tipo de explicaciones se le E) Anaxímenes y Jenófanes. (SÓCRATES Y LOS SOFISTAS)
conoce como el paso del mito al logos. Pues bien,
¿en qué medida el mito posibilitó la aparición de la UNE 2009 UNMSM 2013-I
filosofía? 146 Filósofo que considera al agua como el 155 Sócrates entendió la filosofía como una
A) Las ideas del mito sirvieron para ser principio de todas las cosas que existen en el misión divina que consiste en
comprobadas por la experiencia y, con ello, mundo. A) ganar dinero.
criticadas y superadas. A) Platón. B) formar políticos.
B) En nada, puesto que constituían dos temas B) Thales de Mileto. C) preparar retóricos.
completamente distintos. C) Anaximandro. D) generar ideas.
C) En que sirvieron para que los filósofos D) Sócrates. E) formar pedagogos.
repitieran los mismos contenidos del mito, aunque E) Aristóteles.
con otras palabras. UNMSM 2012-II
D) El mito influyó en la filosofía a través de su UNMSM 2009-I 156 En la búsqueda de una definición de Bien o
método racional. 147 En la filosofía griega presocrática, las tesis de Justicia, Sócrates
E) El mito no influyó en la filosofía. filosóficas radicalmente opuestas a las de A) fundamentó la axiología.
Parménides las planteó B) desarrolló la medicina.
UNAC 2006-II A) Platón. C) fundó una escuela filosófica.
138 El origen de la filosofía se atribuye a que el B) Aristóteles. D) refutó a los sofistas.
hombre C) Heráclito. E) afinó la técnica de la definición.
A) buscó un conocimiento del ser.
–7–
UNMSM 2011-II D) I y III C) la política y el poder.
157 La sabiduría, según Sócrates, se da cuando E) II y III D) el mundo subterráneo.
el ciudadano E) el mundo de lo material y sensible.
A) sabe que no sabe. UNMSM 2005-I
B) no sabe que sabe. 166 Postularon como fundamento del mundo el UNMSM 2011-I
C) conoce de todo un poco. fuego y el aire, respectivamente. 175 Asumiendo que, a diferencia de las bestias o
D) conoce bastante de todo. A) Empédocles y Anaximandro. los dioses, el hombre requiere vivir en comunidad
E) sabe que sabe B) Anaxágoras y Demócrito. con sus semejantes, Aristóteles sostuvo que
C) Heráclito y Anaxímenes. somos
UNI 2011-I D) Heráclito y Anaximandro. A) personas éticas.
158 Indique cuál de los siguientes filósofos E) Parménides y Anaxímenes. B) animales racionales.
pertenece a la Grecia clásica. C) animales políticos.
A) Séneca UNAC 1997-I D) siempre solidarios.
B) Sócrates 167 Al período antropológico de la filosofía (siglo E) seres tolerantes.
C) Descartes V a. c.) pertenece
D) Cicerón A) Sócrates. UNMSM 2008-II
E) Averroes B) Pitágoras. 176 Un tema central propuesto por Platón en la
C) Parménides. “alegoría de la caverna” es
UNI 2010-II D) Heráclito. A) la naturaleza del conocimiento.
159 Dadas las siguientes proposiciones, E) Platón. B) la necesidad de los dioses.
seleccione la correcta. C) la esencia del alma humana.
A) Los Sofistas creían en la verdad absoluta. UNMSM 1995 D) el origen de la sociedad.
B) Sócrates estudió las leyes naturales. 168 Al período antropológico de la filosofía (siglo E) el fundamento de la moral.
C) Sócrates y los Sofistas fueron romanos. V a.c.) pertenece
D) Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad. A) Sócrates. UNFV 2008-I
E) Sócrates se ocupó de la virtud. B) Pitágoras. 177 Platón es un filósofo
C) Parménides. I. griego.
UNAC 2010-I D) Heráclito. II. materialista.
160 Filósofo que expresó su postura relativista al E) Platón. III. idealista.
decir: El hombre es la medida de todas las cosas. A) I
A) Platón. UNAC 1989-I B) II
B) Protágoras. 169 La dialéctica de Sócrates trata de C) III
C) Gorgias. A) esclarecer la verdad. D) I y II
D) Sócrates. B) la polémica entre dos o más seres. E) I y III
E) Aristóteles. C) el debate entre muchas personas.
D) esclarecer los principios del hombre. UNMSM 2007-II
UNMSM 2010-I E) la lucha contra los sofistas. 178 El saber que Aristóteles consideraba como
161 En el método socrático, los momentos una propedéutica es la
esenciales son la UNFV 1984 A) gnoseología.
A) mayeútica y la observación. 170 El siguiente texto: B) física.
B) deducción y la inducción. “Sólo sé que hay un bien que es el conocimiento, C) metafísica.
C) mayeútica y la intuición. sólo sé que hay un mal que es la ignorancia” D) psicología.
D) refutación y la mayeútica. es atribuído a E) lógica.
E) dialéctica y la síntesis. A) Sócrates.
B) Aristóteles. UNMSM 2007-II
UNI 2009-II C) Anaximandro. 179 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones
162 Señale quién fue discípulo de Sócrates. D) Kant. corresponden a la filosofía de Platón?
A) Platón. E) Platón. I. Las ideas son esencias con existencia en otro
B) Aristóteles. mundo.
C) Luciano. UNAC 1982 II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma.
D) Epicuro. 171 La ironía es una parte del método III. Los filósofos deberían ser los gobernantes de
E) San Agustín. A) inductivo. las ciudades.
B) deductivo. IV. El conocimiento racional tiene su origen en las
UNMSM 2007-II C) analítico. sensaciones.
163 La afirmación El hombre es la medida de D) socrático. V. Al morir el cuerpo también muere el alma.
todas las cosas caracterizó el pensamiento de los E) casuístico. A) IV y V.
A) sofistas. B) II y IV.
B) cosmólogos. UNFV 1974 C) III y IV.
C) platónicos. 172 La mayéutica es el arte mediante el cual el D) I y III.
D) socráticos. maestro, con su palabra, despierta en el discípulo E) II y III.
E) hilozoístas. nociones que éste poseía sin saberlo. ¿Quién
inició este sistema? UNMSM 2007-II
UNFV 2006 A) Anaxágoras 180 Desde el punto de vista aristotélico, los
164 Sócrates a través de preguntas y B) Sócrates hombres que buscan los primeros principios y las
repreguntas, guiaba a sus discípulos hacia el C) Platón primeras causas son
concepto. Su método se conoce como D) Aristóteles A) físicos.
A) axiología. E) ninguno B) religiosos.
B) diálogo. C) filósofos.
C) sofismo. UNMSM 1971 D) lógicos.
D) silogismo. 173 La mayéutica es el arte mediante el cual el E) retóricos.
E) mayéutica. maestro, con su palabra, despierta en el discípulo
nociones que este posee sin saberlo. ¿Quién UNMSM 2007-II
UNI 2006-I inició este sistema? 181 El filósofo que explicó el devenir como
165 Señale cuáles de los siguientes enunciados A) Anaxágoras. tránsito de la potencia al acto fue
serían aceptables para Sócrates cuando afirma: B) Sócrates. A) Aristóteles.
Es como si (el dios) dijera: “… aquél que… ha C) Platón. B) Platón.
caído en la cuenta de que no vale nada en verdad D) Ninguno de los citados. C) Heráclito.
en lo tocante a la sabiduría, es el más sabio”. Esta E) Aristóteles. D) Parménides.
es la razón por la cual (voy)… de acá para allá E) Sócrates.
buscando e inquietando… PERÍODO DE LOS GRANDES
I. La tarea fundamental del hombre es conocer
SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES)
la naturaleza física.
II. La verdadera sabiduría es reconocer la
propia ignorancia. UNI 2013-I
III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo 174 Mientras que para Platón la realidad esencial
son. se encuentra en el mundo de las ideas, para
A) I Aristóteles la realidad se manifiesta en
B) I y II A) la nada.
C) I, II y III B) el mundo del más allá.
–8–
UNMSM 2005-II UNI 2010-I D) Kant.
182 ¿Cuál de las expresiones pertenecen a la 190 La corriente filosófica medieval que admite la E) Marx.
filosofía platónica? demostración racional de la existencia de Dios, se
I. Las ideas son formas inmateriales que denomina UNMSM 2012-I
constituyen el mundo inteligible. A) Patrística. 199 Una característica básica del método
II. Las ideas se forman en la mente humana luego B) Agustinismo. cartesiano es que
de la experiencia. C) Mística. A) acepta sólo juicios indudables y evidentes.
III. La idea suprema es la idea del bien. D) Escolástica. B) somete a prueba el conocimiento religioso.
IV. Las ideas se conocen por medio de la E) Humanismo. C) la mente establece conocimientos eventuales.
inteligencia, no por las opiniones. D) aplica sus reglas sólo a fórmulas matemáticas.
V. Las ideas son modelos que están en la mente UNAC 2008-I E) ordena el saber de lo complejo a lo simple.
de Dios. 191 La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la
A) I, II y V. doctrina………… Principalmente, gracias al UNI 2011-II
B) II, III y V. pensamiento de……….. 200 La evidencia, el análisis, la síntesis y el
C) I, III y IV. A) aristotélica - Santo Tomás. control forman parte de un método racional para
D) III, IV y V. B) platónica - Santo Tomás. establecer la verdad de una entidad. Este método
E) II, IV y V. C) platónica - Boecio. fue planteado por
D) aristotélica - San Agustín. A) Leonardo da Vinci.
UNMSM 2005-II E) platónica - San Agustín. B) Platón.
183 Según Platón, el conocimiento es C) Kant.
A) percepción. UNMSM 2008-I D) Heidegger.
B) descubrimiento. 192 La afirmación de santo Tomás, que entre el E) Descartes.
C) experiencia. conocimiento de dios y de la naturaleza no hay
D) sensibilidad. oposición, se relaciona con el problema UNI 2011-I
E) reminiscencia. A) de las cinco vías. 201 Señale cuál de las siguientes tesis
B) de la ciencia. corresponde al pensamiento cartesiano.
UNMSM 2005-I C) de la creación. A) La mente humana es una “tabula rasa”.
184 A través de la alegoría de la caverna, Platón D) del mal terrenal. B) Creo porque no entiendo.
se propone sustentar como tesis básica que E) de las dos verdades. C) El hombre es la medida de todas las cosas.
A) el hombre está preso en el mundo sensible. D) Sólo sé que nada sé.
B) existe el mundo sensible y el mundo de las UNMSM 2007-II E) Pienso, luego existo.
ideas. 193 El autor de la llamada prueba ontológica de
C) la verdadera realidad es el mundo de las ideas. la existencia de Dios es UNMSM 2010-I
D) la idea perfecta y suprema es el bien. A) Agustín de Hipona. 202 Según Descartes, una idea es verdadera si
E) el mundo sensible es aquel en el que vivimos. B) Tomás de Aquino. es
C) Guillermo de Ockham. A) clara y distinta.
D) Anselmo de Canterbury. B) verificable y probable.
UNMSM 2004-II
E) Alejandro de Hales. C) absoluta y general.
185 Según la teoría de la potencia del acto, con la
D) empírica y racional.
cual Aristóteles explica el movimiento o devenir
UNAC 2004-I E) clara y absoluta.
¿cuál es el primero, el huevo (de gallina) o la
194 Filósofo que marcó influencia en el
gallina?
pensamiento de santo Tomás de Aquino: UNI 2008-II
A) La gallina.
A) Cicerón. 203 Señale qué afirmación es coherente con la
B) El huevo.
B) Eurípides. famosa frase cartesiana “Pienso, luego existo”.
C) Ambos.
C) Platón. A) Es preciso creer en la tradición.
D) Ninguno.
D) Aristóteles. B) Es evidente que existimos.
E) La potencia.
E) Sócrates. C) En realidad no sabemos si existimos.
D) Nuestra primera evidencia es lo corporal.
UNMSM 2002
E) Nuestros sentidos nunca nos engañan.
186 La afirmación de Galileo: En el mundo físico, FILOSOFÍA MODERNA
no hay efecto sin causa, corresponde a la causa
UNMSM 2008-I
aristotélica denominada
UNAC 2012-II 204 En la afirmación cartesiana Pienso, luego
A) final.
195 Filósofo que fundamentó el método existo, el pensamiento cumple el papel de
B) material.
experimental inductivo con su obra Novum A) productor de la existencia de algo.
C) formal.
Organum. B) contemplador de la existencia de algo.
D) eficiente.
A) David Hume. C) requisito previo a la existencia de algo.
E) interna.
B) George Berkeley. D) productor de todo lo que existe.
C) Galileo Galilei. E) confirmador de la existencia de algo.
UNI 1999-II
187 Complete con la mejor alternativa. D) René Descartes.
E) Francis Bacon. UNMSM 2007-II
No hay nada en………. que no haya estado
205 ¿Qué significó para Descartes la expresión:
antes en………. (Platón).
UNAC 2011-II Pienso, luego existo?
A) el hogar – el mercado.
196 El filósofo moderno que, con respecto al A) Una verdad evidente, de la cual no puede
B) el trabajo – la escuela.
origen del conocimiento, asumió una postura dudarse.
C) el barrio – la intimidad.
innatista fue B) Una nueva creencia sobre la relación hombre y
D) la naturaleza – el mundo de las ideas.
A) Roger Bacon. Dios.
E) el pueblo – la aldea global.
B) John Locke. C) Una nueva manera de afirmar al hombre
C) David Hume. como ser social.
FILOSOFÍA MEDIEVAL D) René Descartes. D) Una verdad revelada por la divinidad a la
E) George Berkeley. mente humana.
UNMSM 2012-II E) Una verdad deducida de la experiencia del
188 Para San Agustín, el hombre es un ser RACIONALISMO (DESCARTES) mundo.
temporal porque es un ser
A) creado. UNI 2012-I UNE 2005-I
B) infinito. 197 La duda metódica de Descartes permite 206 Es considerado el iniciador de la filosofía
C) potencial. encontrar una idea que moderna, porque fundamenta la nueva
D) ideal. A) sea dada por los sentidos. perspectiva a partir del “yo” del sujeto
E) absoluto. B) venga de la experiencia. cognoscente.
C) no se puede cuestionar. A) Francis Bacon.
UNAC 2010-II D) sea un juicio sintético. B) G. W. Friedrich Hegel.
189 Célebre teólogo y filósofo que en su obra E) no sea perfecta ni eterna. C) John Locke.
Ciudad de Dios planteó el dominio universal de la D) David Hume.
Iglesia. UNFV 2011-II E) René Descartes.
A) Guillermo de Ockham 198 Fundador de la filosofía moderna y máximo
B) Juan Calvino representante del racionalismo. Su pensamiento
C) Galileo Galilei se sintetiza en la idea “Pienso, luego existo”.
D) Tomás de Aquino A) Hegel.
E) Agustín de Hipona B) Bacon.
C) Descartes.
–9–
UNMSM 2005-I C) el entendimiento conoce lo universal y la B) Aristóteles.
207 En la serie completa, son racionalistas realidad es particular. C) Wittgenstein.
modernos D) nuestra mente tiene condiciones a priori que D) Hegel.
A) Descartes, Kant y Hegel. posibilitan la experiencia. E) Tomás de Aquino.
B) Descartes, Hume y Spinoza. E) los sentidos nos engañan y sólo la razón
C) Kant, Locke y Hegel. produce la verdad objetiva. MATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX)
D) Spinoza, Bergson y Hobbes.
E) Husserl, Kant y Dilthey. UNMSM 2007-II UNE 2010
216 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones 222 Desarrolla la teoría de la plusvalía o
UNMSM 2004-II corresponden a la filosofía de Kant? plusvalor, basada en la explotación del obrero.
208 ¿Cuál de las siguientes expresiones denota I. La realidad material no existe, todo es una A) Hegel.
obras de Renato Descartes? ilusión de la mente. B) Marx.
A) Investigaciones Filosóficas, Meditaciones II. Los hombres morales se dejan orientar por sus C) Engels.
Metafísicas. sentimientos. D) Lenin.
B) Crítica de la razón pura, Discurso del Método. III. El objetivo de la ética es formar hombres E) Stalin.
C) Ciencia de la Lógica, Meditaciones Metafísicas. virtuosos.
D) Suma contra de los Gentiles, El Discurso del IV. Un acto es moral cuando es realizado por
UNMSM 2005-II
Método. deber.
223 El método que Marx hereda de Hegel es
E) El Discurso del Método, Meditaciones V. No es posible conocer las cosas tal y como
A) la dialéctica.
Metafísicas. son.
B) la inducción.
A) III y V
C) la intuición.
UNAC 2003-II B) II y IV
D) la deducción.
209 Sostiene la teoría racionalista de las ideas C) I y III
E) la verificación.
innatas y rechaza que la mente al nacer es como D) IV y V
una tabula rasa. E) I y V
UNAC 2004-II
A) Platón.
224 La dialéctica materialista es el método
B) Locke. UNI 2006-II
filosófico creado por
C) Kant. 217 El idealismo trascendental conocido
A) E. Kant.
D) Descartes. comúnmente como Criticismo, sostiene que el
B) B. Bauer.
E) Leibniz. conocimiento científico se constituye por la
C) C. Marx.
intervención de
D) G. Hegel.
UNFV 2000 A) proposiciones analíticas.
E) L. Feuerbach.
210 Cuando Descartes afirma que debemos B) términos experimentales.
desconfiar de los sentidos está C) conceptos de experiencias.
A) planteando la duda como método. D) juicios sintéticos a priori. POSITIVISMO (COMTE)
B) planteando una posición escéptica. E) enunciados sintéticos.
C) rechazando el idealismo. UNI 2012-I
D) rechazando el realismo ingenuo. UNAC 1993-II 225 De acuerdo a Comte, ¿quiénes guían a la
E) planteando una posición dogmática. 218 Uno de los más importantes exponentes del sociedad industrial?
pensamiento filosófico francés y quien A) Los filósofos
UNFV 1999 originalmente sostuvo que el hombre es B) Los ingenieros
211 Cuando Descartes afirma que debemos básicamente bueno y que si se vuelve malo es C) Los sacerdotes
desconfiar de los sentidos, está por la influencia de la sociedad en que vive es D) Los metafísicos
A) planteando una posición escéptica. A) Saint Simon. E) Los abogados
B) planteando la duda como método. B) Rousseau.
C) rechazando el idealismo. C) Proudhon. UNI 2010-I
D) rechazando el realismo ingenuo. D) Voltaire. 226 Indique la alternativa correcta en relación al
E) planteando una posición dogmática. E) Diderot. positivismo.
I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la
ILUSTRACIÓN (FRANCESES Y KANT) ciencia experimental.
FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX II. La denominación fue utilizada por primera vez
en Comte.
UNI 2012-II
III. Fundamenta la existencia de Dios.
212 El siglo XVIII finalizó encontrándose en pleno ROMANTICISMO (HEGEL)
A) solo I
proceso de emergencia de la burguesía y sus
B) I y II
actividades comerciales, las cuales indujeron al UNMSM 2010-II C) II y III
desarrollo de procesos cognitivos basados en una 219 Una idea central de la filosofía de Hegel se D) I, II y III
lógica de tipo refiere a E) solo II
A) intuitivo. A) la historia como desarrollo del espíritu en busca
B) dogmático. de la libertad.
C) racional. UNMSM 2007-II
B) las ciencias naturales como paradigma de toda
D) material. 227 ¿Cuál es la tesis central del positivismo de
clase de conocimiento.
E) funcional. Comte?
C) la distinción entre juicios analíticos, juicios A) La ciencia se ha constituido en un saber tan
sintéticos y juicios sintéticos a priori. importante como la filosofía.
UNMSM 2012-II D) las ideas claras y distintas como fundamento
213 La filosofía kantiana se caracteriza, sobre B) La ciencia es un conocimiento superior a la
de la totalidad real. filosofía y a la religión.
todo, por E) la experiencia como la base a la que se reduce
A) afirmar verdades a priori para la ciencia. C) Las explicaciones religiosas no son superadas
todo conocimiento. por otro tipo de conocimiento.
B) descubrir un método científico.
C) hacer imposible la metafísica. D) Las explicaciones filosóficas tienen mayor
UNMSM 2007-II profundidad que las científicas.
D) realizar una crítica de la razón. 220 Señale una de las características centrales
E) diferenciar la ciencia pura de la aplicada. E) La filosofía comprende la realidad, la ciencia
de la filosofía hegeliana.
sólo la describe.
A) El fundamento de toda la realidad es una
UNI 2012-I voluntad irracional.
214 ¿Qué ilustrado afirmó que las formas de B) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a VOLUNTARISMO (NIETZSCHE)
gobierno de los Estados están determinadas por través de la religión.
factores climáticos y geográficos? C) El universo es la manifestación de una materia UNMSM 2012-II
A) Voltaire primigenia. 228 Según Nietzsche, filósofo contemporáneo, el
B) Diderot D) Toda la realidad es el despliegue dialéctico de hombre es
C) Rousseau la idea. A) algo que debe ser superado.
D) Montesquieu E) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son B) un ser esencialmente racional.
E) Descartes ilusiones. C) manifestación del espíritu absoluto.
D) un ser esencialmente bueno y justo.
UNMSM 2008-II UNFV 2007 E) una dualidad de mente y cuerpo.
215 El idealismo kantiano sostiene que no 221 ¿Cuál de los siguientes filósofos afirma lo
podemos conocer el mundo tal como es porque siguiente?
A) las capacidades intelectuales son limitadas y la Autorreflexión del espíritu sobre sí mismo.
realidad es infinita. Realización del espíritu absoluto.
B) los sentidos sólo pueden conocer aspectos A) Kant.
visibles de la realidad.
– 10 –
UNMSM 2011-II FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y
229 Enunciados que corresponden a la filosofía UNMSM 2007-II
de Nietzsche: 236 En el siglo XX Husserl creó una corriente
LATINOAMÉRICA
I. El hombre debe defender a Dios. filosófica que postulaba que hay que ir a las cosas
II. La sociedad progresa por intereses altruistas. mismas. Tal corriente se denominó UNMSM 2013-I
III. El resentimiento es el origen de la moral. A) Vitalismo. 243 Los pensadores peruanos de las tres
IV. El hombre es una caña débil, pero pensante. B) Existencialismo. primeras décadas del siglo XX abordaron,
V. La vida se define por la voluntad de poder. C) Pragmatismo. prioritariamente,
A) I, V D) Realismo. A) la política y la educación.
B) III, V E) Fenomenología. B) la emancipación y la práctica.
C) II, IV C) los derechos y obligaciones laborales.
D) I, II UNMSM 2005-II D) lo mágico y lo cultural.
E) I, IV 237 Que la existencia precede a la esencia es E) el desarrollo y las guerras.
una tesis del
UNI 2011-I A) dogmatismo. UNMSM 2010-II
230 Una propuesta central en la obra de B) realismo. 244 Son filósofos peruanos del siglo XX:
Nietzsche es C) idealismo. A) Andrés Bello y Augusto Salazar Bondy.
A) el anuncio de la muerte de Dios. D) materialismo. B) Leopoldo Zea y Francisco Miró Quesada.
B) el triunfo de la ciencia sobre la religión. E) existencialismo. C) Mariano Iberico y Leopoldo Zea.
C) siempre triunfa el Bien. D) José Vasconcelos y Augusto Salazar Bondy.
D) la lucha constante contra el nihilismo. UNI 1996-I E) Mariano Iberico y Francisco Miró Quesada.
E) el destino del hombre es la felicidad. 238 ¿A qué corriente filosófica pertenece Jean
Paul Sartre, ilustre pensador contemporáneo? UNMSM 2010-I
UNMSM 2010-II A) Neopositivismo. 245 En ¿Existe una filosofía de nuestra
231 El pensamiento filosófico de Nietzsche B) Vitalismo. América?, Augusto Salazar Bondy sostiene que
desarrolla C) Estructuralismo. en Latinoamérica
A) la lucha de clases entre burgueses y D) Existencialismo. A) el desarrollo filosófico ha sido una creación
proletarios. E) Fenomenología. genuina.
B) la idea del progreso que conducirá a la B) la filosofía empezó con el pensamiento
humanidad hacia la paz. UNI 1995-II prehispánico.
C) la muerte de Dios como acontecimiento que 239 El hombre es libre. El hombre es libertad… C) el pensamiento sólo puede madurar siguiendo
divide la historia. El hombre está condenado a ser libre. los caminos europeos.
D) el impulso vital concebido como evolución Condenado porque no se ha creado a sí mismo. D) la dominación no ha permitido una filosofía
creadora. Y es libre, porque una vez arrojado, es auténtica sino imitativa.
E) la angustia como una forma de relacionarse responsable de todo lo que hace. E) la filosofía debe servir al desarrollo de las
con el mundo. Indique la corriente filosófica a la que se ajusta el ciencias empíricas.
texto anterior.
UNI 2009-I A) Humanismo. UNFV 2009-I
232 Si decimos con Nietzsche que no hay B) Fenomenología. 246 En el ámbito del discurso político, Francisco
esencia humana perpetua, entonces C) Fatalismo. Miró Quesada asume una posición
A) el bien y el mal son permanentes. D) Existencialismo. A) positivista.
B) el ser humano es puente y no culminación. E) Neopositivismo. B) socialista.
C) el deber está fijado de una vez y para siempre. C) humanista.
D) no hay ser humano. UNFV 1989-II D) dialéctica.
E) es inútil todo esfuerzo. 240 La diferencia fundamental que existe entre la E) escolástica.
filosofía existencialista y la filosofía
UNI 2006-II fenomenologista, radica en que UNMSM 2009-I
233 En su filosofía moral, Nietzsche dice “DIOS A) tanto Heidegger como Sartre no son filósofos 247 La filosofía latinoamericana plantea como
HA MUERTO” y afirma que nosotros lo hemos que renuncian a los cánones tradicionales. problemas
matado. B) no existe diferencia alguna. A) el hombre y el gobierno.
Determine el sentido de lo que está entre comillas. C) el existencialismo sostiene que la esencia del B) la dominación y la liberación.
A) El todopoderoso nos ha fallado. ser es el número, mientras que para el C) la cultura y la alienación.
B) Lo que ahora importa es la muerte. fenomenologismo la explicación de los D) la dependencia y el desarrollo.
C) El dios uno y trino no es inmortal. fenómenos se encuentra en sus relaciones E) el progreso y la revolución.
D) No existe ninguna certidumbre definitiva. cuantitativas.
E) La única alternativa es la indiferencia. D) la filosofía existencialista sirve de modelo para UNMSM 2008-II
una forma de vida muy peculiar en Europa, a 248 En el Perú, al inicio del siglo XX, se desarrolló
diferencia del fenomenologismo. un intenso debate filosófico entre
FILOSOFÍA DEL SIGLO XX E) N. A. A) civilistas y socialistas.
B) anarquistas y marxistas.
FILOSOFÍA ANALÍTICA POSMODERNIDAD C) socialistas y espiritualistas.
D) escolásticos y pragmatistas.
UNFV 2010 E) espiritualistas y positivistas.
234 “Filósofo contemporáneo, nacido en Austria UNI 2010-II
pero radicado en Inglaterra. El centro de su 241 Si se asume la posición posmoderna, según
UNMSM 2008-I
reflexión es el lenguaje como expresión de la cual los “grandes relatos” (discursos sobre la
249 La existencia de una filosofía en
aquello que le es posible al ser humano. Su obra realidad y la historia) dependen de las
Latinoamérica es intensamente discutida; en el
más conocida es el Tractatus Logico- circunstancias de quien los propone, entonces es
caso del Perú, para ………. sí existiría una
Philosophicus. Sostuvo la existencia de los juegos verdad que
filosofía latinoamericana, y para ………. no existe
del lenguaje, que se superponen unos a otros sin A) las leyendas históricas son plenamente
tal filosofía.
que ninguno tenga mayor validez que otros”. verdaderas.
A) Gustavo Gutiérrez – Luis Piscoya.
El fragmento anterior se refiere a B) existe una única verdad científica de la historia.
B) Mariano Iberico – Antonio Russo Delgado.
A) Descartes C) ya sabemos cuál será el futuro histórico.
C) Antonio Peña Cabrera – Óscar Trelles.
B) Kant D) no existe discurso histórico objetivo.
D) Alejandro Deústua – Leopoldo Zea.
C) Nietzsche E) ningún dato histórico es comprobable.
E) Francisco Miró Quesada – Augusto Salazar
D) Heidegger Bondy.
E) Wittgenstein UNI 2009-II
242 Señale la corriente filosófica contemporánea
UNMSM 2008-I
FENOMENOLOGÍA Y que considera falsos y manipulatorios los
250 En el Perú, el tema del indio es puesto en
“grandes relatos” históricos.
EXISTENCIALISMO A) Posmodernismo.
primer plano en la década de 1920 por
A) la Ilustración.
B) Irracionalismo.
UNAC 2010-I B) el Espiritualismo.
C) Relativismo.
235 El filósofo francés Jean Paul Sartre es C) el Idealismo.
D) Esencialismo.
considerado como representante del D) el Anarquismo.
E) Empirismo.
A) Sustancialismo. E) el Socialismo.
B) Empirismo.
C) Criticismo.
D) Existencialismo.
E) Neoplatonismo.
– 11 –
UNMSM 2007-I UNIDAD II: DISCIPLINAS E) Con respecto de la condición humana,
251 Salazar Bondy sostiene la tesis de la Heidegger sostiene que el elemento primordial es
A) no existencia de filosofía auténtica en FILOSÓFICAS la razón, que es la que distingue al hombre del
Latinoamérica. animal.
B) existencia de la filosofía prehispánica.
C) pérdida de la autenticidad de la filosofía del
ONTOLOGÍA UNAC 2009-II
incanato. 267 Fundamentalmente, la Antropología
D) autenticidad del pensamiento latinoamericano. UNFV 2010 Filosófica trata el problema de
E) necesidad de un pensar filosófico no ligado a 259 No es un ejemplo de absoluto filosófico A) la esencia del hombre.
Occidente. A) La Esfera, de Parménides. B) la historia del hombre.
B) El Espíritu Absoluto, de Hegel. C) la filosofía del hombre.
UNAC 2006-II C) El Juego del Lenguaje, de Wittgenstein. D) los rasgos étnicos y humanos.
252 La corriente filosófica cuya influencia en el D) La Cosa en Sí, de Kant. E) la vida de cada individuo.
Perú durante las últimas décadas del siglo XIX se E) El Primer Motor, de Aristóteles.
irradió al derecho, la medicina y la educación fue UNMSM 2007-II
el UNAC 2007-II 268 Relacione las siguientes tesis con las teorías
A) romanticismo. 260 Si Julio sostiene que la causa o esencia de antropológicas correspondientes:
B) racionalismo. toda la realidad existente es dios, está postulando I. El hombre es un producto de las leyes
C) espiritualismo. una posición biológicas.
D) positivismo. A) epistemológica y metafísica. II. El alma es una sustancia distinta de la
E) marxismo. B) axiológica y metafísica. extensión.
C) ontológica e idealista. III. El alma humana es eterna y libre.
UNMSM 2005-II D) materialista y teológica. IV. El alma es principio de vida de un cuerpo.
253 Filósofo que postuló que en Latinoamérica, E) cognoscitiva y ética. V. Los genes determinan la vida individual y
debido a nuestra condición de culturas social.
dominadas, la filosofía es imitativa e inauténtica. UNI 2006-II a. Dualismo cartesiano.
A) Mariano Iberico. 261 La Ontología es la disciplina filosófica que b. Espiritualismo.
B) Leopoldo Zea. estudia al ser. En la filosofía del siglo XX, uno de c. Hilemorfismo.
C) Augusto Salazar Bondy. sus mayores exponentes es d. Evolucionismo.
D) Francisco Miró Quesada. A) Heidegger. e. Sociobiologismo.
E) Alejandro Deústua. B) Habermas. A) Id, IIa, IIIb, IVc, Ve
C) Gadamer. B) Ib, IIc, IIIe, IVa, Vd
UNFV 2004 D) Popper. C) Ic, IIe, IIId, IVb, Va
254 Según Augusto Salazar Bondy: la filosofía E) Rorty. D) Ia, IId, IIIb, IVe, Vc
peruana no ha sido un pensamiento genuino y E) Ic, IIb, IIIa, IVd, Ve
original, sino UNAC 1989-I
A) oriundo y creativo. 262 La corriente filosófica que sostiene que todo UNFV 2007
B) auténtico y legítimo. es hecho por un ser supremo es 269 Los instintos del Eros y el Tánatos que se
C) positivo y verdadero. A) el romanticismo. hallan en el hombre y limitan su libertad fueron
D) propio e impropio. B) el materialismo. postulados por el
E) inauténtico e imitativo. C) el conductismo. A) Positivismo.
D) el idealismo. B) Naturalismo.
UNMSM 2002 E) el estructuralismo. C) Psicoanálisis.
255 Corriente filosófica cuya influencia en el Perú D) Evolucionismo.
durante el siglo XIX se irradió al Derecho, la UNMSM 1983 E) Indeterminismo.
Medicina y la Educación. 263 Indique, ¿cuál de las siguientes
A) Espiritualismo. características es incompatible con el UNMSM 2007-I
B) Positivismo. inmanentismo? 270 Un componente de la naturaleza humana
C) Marxismo. A) Real. que lo impulsa a transformar la realidad es la de
D) Idealismo. B) Experimental. ser
E) Racionalismo. C) Vivencial. A) material.
D) Trascendental. B) económico.
UNAC 1991-I E) Inmanente. C) espiritual.
256 Señale a uno de los representantes del D) histórico.
pensamiento filosófico en el Perú. E) social.
A) Leopoldo Zea. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
B) Alejandro Korn. UNFV 2006
C) Carlos Vaz. UNMSM 2011-II 271 La expresión sociológica conocida
D) César Guardia M. 264 Desde el punto de vista filosófico, las universalmente como: “El hombre nace bueno,
E) ninguno de los anteriores. limitaciones básicas en la existencia del hombre después la sociedad lo corrompe”, corresponde a
son A) Voltaire.
UNAC 1988 A) la alimentación y el vestido. B) Montesquieu.
257 La tercera generación a partir de los B) la autonomía y la libertad. C) Rousseau.
patriarcas constituye una verdadera explosión de C) el espacio y el tiempo. D) Aristóteles.
la filosofía latinoamericana y sus representantes D) el conocimiento y la ignorancia. E) Scheler.
son E) el lenguaje y la movilidad.
A) Mario Bunge y Víctor Li Carrillo. UNMSM 2005-II
B) Manuel Kant y Augusto Comte. UNMSM 2011-II 272 ¿Por qué se puede sostener que Teilhard de
C) Javier Prado. 265 El desarrollo del hombre como ser social y Chardin es un espiritualista?
D) Jorge del Prado. cultural ocurre, fundamentalmente, a través A) Porque sostuvo que el espíritu del hombre es
E) Spencer. A) de las emociones. creado en el nacimiento.
B) de la conciencia. B) Porque consideró que el origen del hombre
UNFV 1988-I C) del lenguaje. está solo en Adán y Eva.
258 La tendencia filosófica que surge en la D) del movimiento. C) Porque pensó que la evolución no anula la
década del 60 bajo la denominación Filosofía de E) del razonamiento. intervención divina.
la liberación surge en D) Porque creía que la sociedad crea cultura sin
A) América latina. UNFV 2010 sustento en el orden natural.
B) Europa. 266 Señale lo correcto con respecto de la E) Porque interpretó que la conciencia no requiere
C) Asia. condición humana del cuerpo para actuar.
D) África. A) La condición humana es lo que es un ser
E) Estados Unidos. humano a partir de sus circunstancias específicas UNMSM 2004-I
de existencia. 273 Homo faber significa que el hombre
B) La condición humana es solo lo que los demás A) fabrica instrumentos.
determinan que un ser humano es. B) utiliza los sentidos.
C) La condición humana se genera a partir de lo C) explica la realidad.
que el código genético (genoma) determina D) utiliza la razón.
biológicamente en cada individuo. E) vive en sociedad.
D) La condición humana no ha sido tocada como
tal por ninguna escuela o tendencia de la filosofía.
– 12 –
UNAC 1994-II UNMSM 2007-II UNMSM 2004-I
274 Para la filosofía, el hombre 280 El filósofo que sostiene que el mundo es 288 El realismo constituye una respuesta al
A) es una creatura. como un gran sistema de signos y que el hombre problema del conocimiento referente a su
B) es un ser vivo más del universo. es un animal simbólico es A) esencia .
C) es una estructura psíquica. A) Ernst Cassirer. B) eficacia .
D) es un ser inteligente. B) Max Scheler. C) posibilidad.
E) en su estructura esencial no es la persona C) Charles Darwin. D) alcance .
humana. D) Teilhard de Chardin. E) origen.
E) Ortega y Gasset.
ORIGEN DEL HOMBRE UNAC 1992-I
UNFV 2005 289 Según la teoría del conocimiento, a la lógica
UNMSM 2005-II 281 La concepción filosófica que se inspira en el se la define como
275 Seleccione las tesis evolucionistas: trabajo de las ciencias naturales para explicar el A) parte de las matemáticas.
I. Los hombres y las sociedades van haciendo comportamiento de los cuerpos y se contrapone B) una forma de pensamiento científico.
una historia con sentido. al espiritualismo, se denomina C) el arte de emitir juicios.
II. La vida humana puede ser explicada según A) creacionismo. D) parte del raciocinio.
las leyes biológicas. B) naturalismo. E) parte del lenguaje escrito.
III. La mente humana no sigue las leyes de la C) evolucionismo.
realidad material. D) posibilismo. UNMSM 1983
IV. La razón humana no produce una ruptura E) biologismo. 290 Cuando afirmamos que un conocimiento no
con el mundo natural. se modifica con las observaciones que hagamos,
V. La diferencia biológica entre hombre y UNAC 1998-II diremos de éste que es una verdad
animal está en la palabra. 282 El filósofo griego que definió al hombre como A) científica.
A) II y IV “animal político” es B) empírica.
B) II y V A) Demócrito. C) deducida.
C) I y III B) Sócrates. D) inducida.
D) I y V C) Protágoras. E) a priori.
E) III y V D) Aristóteles.
E) Platón. UNMSM 1982
UNAC 1992-I 291 El punto de partida de un conocimiento
276 ¿Qué hechos o sucesos determinan el paso UNAC 1991-I cualquiera sobre un objeto es
trascendental del mono al hombre? 283 La definición del hombre como animal A) la razón.
A) La posición erecta, el trabajar, el político se le atribuye a B) la hipótesis.
descubrimiento del fuego. A) Sócrates. C) la sensación.
B) La búsqueda de comida y refugio en cuevas. B) Platón. D) el método.
C) La caza y la pesca. C) Aristóteles. E) la experiencia.
D) La búsqueda de dioses. D) Scheler.
E) La búsqueda de metales preciosos. E) Sartre. CARACTERÍSTICAS DEL
CONOCIMIENTO.
ESENCIA DEL HOMBRE UNMSM 1987
284 Para la antropología filosófica griega la UNAC 2008-II
superioridad del hombre sobre los demás 292 Si el conocimiento científico está apoyado en
UNMSM 2009-I
animales se debe pruebas, entonces tiene
277 Según Cassirer, el hombre es un animal
A) al uso de herramientas. A) método.
simbólico. A partir de ello, sostiene que
B) a la creencia en dios. B) orden.
A) configura una unidad psicosomática indivisible.
C) a la complejidad cerebral. C) sistematicidad.
B) hace su vida libre e independiente del orden
D) al empleo de la mano. D) fundamentación.
natural.
E) a la razón. E) objetividad.
C) accede a su contexto a través del lenguaje.
D) objetiviza la realidad a través de códigos
eternos. GNOSEOLOGÍA UNI 2007-I
E) es un animal social, determinado 293 Cuando se plantea, en relación al
biológicamente. conocimiento científico, que “la representación o
UNMSM 2009-I idea que lo constituye se basa en pruebas, es
UNFV 2008-I 285 En gnoseología, los racionalistas y los decir, dicha representación es justificada mediante
278 Para el naturalismo, el hombre es un ser empiristas discrepan respecto………….. del deducciones, experimentos, documentos, etc.”;
A) social. conocimiento. se está haciendo referencia a una de las
B) simbólico. A) a la posibilidad siguientes características del conocimiento
C) racional. B) al origen científico:
D) biológico. C) a la naturaleza A) Objetivo.
E) libre. D) a la prueba B) Selectivo.
E) a la utilidad C) Fundamentado.
UNMSM 2008-I D) Sistemático.
279 Marque la alternativa que relacione UNMSM 2007-II E) Racional.
correctamente a los autores con sus tesis sobre la 286 Dogmatismo, escepticismo, criticismo, entre
naturaleza humana. otras, son tendencias filosóficas que responden al UNI 2006-I
Autores: problema 294 Señale las alternativas incorrectas.
1. Sartre. A) del origen del conocimiento. Afirmamos que un conocimiento es objetivo
2. Pascal. B) de la posibilidad del conocimiento. cuando
3. Nietzsche. C) de la esencia del conocimiento. I. se sustenta en la credibilidad del sujeto.
4. Platón. D) del método del conocimiento. II. es susceptible de aceptación por otros
5. Descartes. E) de la verificación del conocimiento. sujetos.
Tesis: III. guarda adecuación con lo que es el objeto.
a. El hombre es un tránsito al superhombre. UNI 2005-I IV. no es modificable por la voluntad del sujeto.
b. El hombre es el alma inmortal. 287 Si se define que el significado de una palabra A) Solo I
c. El hombre es la relación mente-cuerpo. es determinada por sus usuarios, señale la B) Solo II
d. El hombre es un ser que proyecta ser. afirmación verdadera. C) Solo III
e. El hombre es una caña pensante. I. El significado de una palabra es el mismo a D) I y II
A) 1c, 2d, 3e, 4a y 5b través del tiempo. E) II, III y IV
B) 1c, 2a, 3b, 4d y 5e II. El significado de una palabra varía de
C) 1e, 2a, 3c, 4d y 5b acuerdo al contexto. UNMSM 2004-I
D) 1d, 2e, 3a, 4b y 5c III. El significado de una palabra varía a través 295 Contingente es lo contrario de
E) 1b, 2c, 3a, 4e y 5d del tiempo. A) probable.
A) I y II B) improbable.
B) I y III C) imposible.
C) I, II y III D) necesario.
D) Sólo I E) imprevisible.
E) II y III
– 13 –
UNAC 2001-I B) sistemático. C) una verdad empírica.
296 El conocimiento que proviene tanto de las C) problemático. D) una deducción lógica.
ciencias fácticas como formales, tiene la D) fáctico. E) una fantasía matemática.
característica de ser E) formal.
A) a priori. UNMSM 1996
B) personal. UNMSM 1989 315 Un enunciado es válido a priori si
C) empírico. 306 Cuando el conocimiento es adquirido A) es verificable sólo por deducción lógica.
D) fundamentado. mediante el contacto directo de los sentidos con B) su verdad se determina experimentalmente.
E) universal. los objetos, recibe el nombre de conocimiento C) se verifica en contraste con los hechos.
A) a priori. D) es privilegiado por los intelectuales.
CLASIFICACIÓN DEL B) formal. E) posee prioridad frente a otros.
CONOCIMIENTO. C) trascendental.
D) demostrado. UNFV 1988-I
UNMSM 2012-II E) empírico. 316 De la expresión matemática 5 + 5 = 10
297 Para Kant, todo conocimiento sensible es podemos inferir que
A) discursivo. VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO. A) es lógicamente verdadera.
B) intuitivo. B) es necesariamente verdadera.
C) a priori. UNMSM 2009-I C) es una validez a priori.
D) racional. 307 Cuando se resuelve un problema D) es universalmente válida.
E) universal. matemático, el proceso cognoscitivo es E) Todas las anteriores.
A) deductivo.
UNMSM 2009-II B) inductivo. UNMSM 1987
298 El conocimiento intuitivo es necesariamente C) a posteriori. 317 El conocimiento a priori es aquél que
A) discursivo. D) analógico. A) requiere de la experiencia sensible para
B) a posteriori. E) empírico. establecer su validez.
C) sensible. B) no requiere de la experiencia sensible para
D) inductivo. UNFV 2008-II establecer su validez.
E) inmediato. 308 El conocimiento a priori es anterior a la C) se fundamenta en el principio de identidad.
experiencia y se expresa mediante D) no se fundamenta en un principio lógico.
UNMSM 2009-II A) proposiciones. E) no es posible demostrar.
299 En virtud del criterio de su relación con la B) juicios.
experiencia, los conocimientos se dividen en C) juicios analíticos. UNMSM 1980
A) dogmático – moral. D) juicios sintéticos. 318 El método de verificación a priori se
B) intuitivo – discursivo. E) juicios analíticos o sintéticos. caracteriza por
C) descriptivo – valorativo. A) ser lógico y empírico.
D) a priori – a posteriori. UNMSM 2007-II B) ser lógico-demostrativo.
E) ordinario – científico. 309 El punto de partida para el conocimiento C) depender de la verdad de las consecuencias
inductivo es observables.
UNMSM 2007-II A) la subjetividad. D) anticiparse a los experimentos.
300 El conocimiento que se obtiene B) el análisis. E) ser puramente intuitivo.
directamente, sin razonamiento, es C) la deducción.
A) a posteriori. D) la praxis. UNFV 1976
B) intuitivo. E) la observación. 319 ¿Cuáles de las siguientes proposiciones no
C) dogmático. son verdaderas en la validez lógica del
D) universal. UNMSM 2007-II conocimiento?
E) irracional. 310 Cuando no se requiere de la experiencia A) apriori
sensible y solo se apela a la razón para establecer B) necesarias
UNMSM 2004-II su validez, nos referimos al C) probables
301 En gnoseología, la expresión a posteriori A) conocimiento sintético. D) universales
significa conocimiento adquirido B) conocimiento a posteriori. E) ninguna
A) experimentalmente. C) conocimiento a priori.
B) antes de cualquier experiencia. D) conocimiento intuitivo. CERTEZA O VERDAD DEL
C) por la experiencia. E) conocimiento fáctico. CONOCIMIENTO.
D) al margen de la experiencia.
E) sin razonamiento. UNFV 2007 UNI 1999-I
311 Verdades que son necesarias, eternas, 320 Cuando un enunciado es objetivo, es decir,
UNMSM 1998 evidentes a priori. Son formas del conocimiento describe una realidad tal como es, estamos frente
302 La captación de las partículas elementales, que se conocen como a
como el electrón, constituye un ejemplo de A) deductivas. A) la verdad.
conocimiento B) universales. B) el conocimiento.
A) racional. C) de razón. C) la sabiduría.
B) empírico directo. D) absolutas. D) la revelación.
C) empírico indirecto. E) empíricas. E) la objetividad.
D) intuitivo.
E) conceptual. UNAC 2006-II UNI 1997-II
312 Si afirmamos: Los ángulos internos de un 321 Complete la frase con la alternativa que
NIVELES DEL CONOCIMIENTO. triángulo miden 180º, ¿cómo comprobamos este corresponde.
conocimiento? La verdad es………. entre la mente y………. Se
UNAC 1997-II A) inductivamente. hace perceptible en……….
303 El conocimiento empírico es B) sensorialmente. A) la totalidad – la naturaleza – la especulación.
A) producto de la investigación científica. C) experimentalmente. B) la interacción – el ser – la utilidad.
B) resultado del análisis teórico. D) contrastando. C) el entendimiento – el orden lógico – la
C) obtenido por la probación de hipótesis. E) demostrando. revelación.
D) exclusivo de las ciencias formales. D) la adecuación – la realidad externa – la
E) ametódico y asistemático. UNFV 2000 palabra.
313 Un enunciado que no necesita ser E) la coincidencia – la vida cotidiana – la
UNFV 1991 demostrado empíricamente es satisfacción.
304 El conocimiento filosófico, es A) un conocimiento a priori.
[fundamentalmente] B) un conocimiento a posteriori. UNMSM 1979
A) a priori. C) una experiencia sensible. 322 La seguridad o fuerza que se deriva de la
B) a posteriori. D) una deducción lógica. verificación es la
C) problemático. E) una intuición. A) lógica.
D) racional. B) proposición.
E) N. A. UNFV 1999 C) hipótesis.
314 Cuando estamos frente a un hecho que no D) certeza.
UNFV 1989-I necesita ser demostrado, se refiere a E) ilación.
305 El conocimiento filosófico es A) un conocimiento a priori.
A) verificable (contrastable). B) un conocimiento a posteriori.
– 14 –
PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD. UNFV 2003 E) realismo.
331 La corriente filosófica que niega la posibilidad
UNI 2012-II del conocimiento por el hombre, dado que el UNI 1996-II
323 La doctrina filosófica que afirma que la sujeto no puede aprehender al objeto se 340 Una de las siguientes tesis filosóficas niega la
verdad no existe y que si existe el hombre es denomina posibilidad del conocimiento científico, diga cuál.
incapaz de conocerla se denomina A) escepticismo. A) Realismo.
A) eclecticismo. B) dogmatismo. B) Idealismo subjetivo.
B) relativismo. C) criticismo. C) Idealismo objetivo.
C) dogmatismo. D) empirismo. D) Idealismo trascendental.
D) escepticismo. E) fenomenología. E) Escepticismo.
E) nihilismo.
UNI 2002-II UNMSM 1994
UNI 2009-I 332 El enunciado “nada es verdad, nada es 341 La posición del agnóstico es
324 Si afirmamos que todo discurso que declara mentira, todo es según el cristal con que se mira”, A) rechazar todo lo religioso.
una verdad está marcado por las circunstancias lo sostiene un B) dudar de todo.
de quien lo propone, estamos ante una A) empirista. C) creer sólo en lo material.
concepción epistemológica B) idealista. D) pensar que dios es incognoscible.
A) dogmática. C) realista. E) negar a dios.
B) empirista. D) relativista.
C) racionalista. E) racionalista. UNAC 1991-I
D) relativista. 342 La afirmación de que el conocimiento jamás
E) incoherente. UNMSM 2002 podrá ser alcanzado por el hombre es sustentada
333 El problema de la posibilidad del por
UNMSM 2009-II conocimiento trata de establecer la relación A) el dogmatismo.
325 En el terreno de la gnoseología, lo que existente entre conocimiento y B) el escepticismo.
caracteriza al dogmatismo, principalmente, es que A) razón. C) el criticismo.
A) afirma la plena posibilidad del conocimiento. B) sujeto. D) el racionalismo.
B) asevera que el conocimiento depende de C) realidad. E) el empirismo.
ciertos principios lógicos. D) método.
C) exige un análisis riguroso de los datos E) práctica. UNMSM 1991
sensoriales. 343 La afirmación [de Pascal] “El corazón tiene
D) requiere la aplicación mecánica de un método. UNFV 2001 sus razones, que la razón no conoce” expresa
E) establece la razón como único medio de 334 “Es imposible el conocimiento del hombre”, una concepción
conocimiento. sostiene la corriente filosófica, que se denomina A) racionalista.
A) dogmatismo. B) objetivista.
UNMSM 2008-II B) criticismo. C) irracionalista.
326 Según el escepticismo, el mundo no es C) escepticismo. D) agnóstica.
como lo vemos o sentimos. Esta es una tesis D) empirismo. E) pragmática.
A) estética. E) racionalismo.
B) epistemológica. UNMSM 1990
C) gnoseológica. UNFV 2001 344 Con respecto al problema de dios, la tesis del
D) axiológica. 335 Corriente filosófica, que niega la existencia agnosticismo consiste en
E) empirista. del mundo objetivo: A) negar la existencia de dios.
A) escepticismo. B) decir que de dios no sabemos nada.
UNI 2006-II B) empirismo. C) afirmar que sólo conocemos a dios por la fe.
327 Existe un relativismo moral, según el cual el C) racionalismo. D) pensar que dios existe, pero que no podemos
bien y el deber no son absolutos sino definidos D) idealismo. conocerlo.
según los intereses e interpretaciones de las E) criticismo. E) afirmar que hablar de dios no tiene sentido.
sociedades, colectividades e individuos. En la
historia de la filosofía, estas propuestas UNI 2001-I UNMSM 1988
comienzan con 336 Nunca vamos a saber quién ganó realmente 345 La afirmación: “Los datos que nos
A) los escépticos. las elecciones, es una afirmación que, respecto a proporcionan los sentidos varían de una persona
B) los sofistas. la posibilidad del conocimiento, pertenece al a otra”, es un argumento a favor del
C) los hedonistas. A) criticismo. A) empirismo.
D) los eclécticos. B) empirismo. B) escepticismo.
E) los agnósticos. C) escepticismo. C) dogmatismo.
D) estoicismo. D) realismo.
UNI 2006-I E) objetivismo. E) materialismo.
328 Señale a qué corriente filosófica pertenecen
los enunciados siguientes: UNMSM 2000 UNFV 1986
La mente humana se atiene a las cosas, la mente debe 337 Los órganos de los sentidos no pueden 346 La corriente que sostiene que no es posible
buscar sólo los hechos y sus leyes, no causas ni demostrar que los datos que ellos nos llegar al conocimiento es
principios de las esencias que le son inaccesibles. proporcionan son verdaderos o falsos, es un A) escepticismo.
A) Pragmatismo. argumento en favor del B) dogmatismo.
B) Materialismo. A) intuicionismo. C) criticismo.
C) Positivismo. B) empirismo. D) racionalismo.
D) Idealismo. C) objetivismo. E) empirismo.
E) Escepticismo. D) realismo.
E) escepticismo. UNMSM 1984
UNMSM 2004-I 347 La afirmación: “El hombre es la medida de
329 La expresión “pirronismo” se considera UNI 1998-II todas las cosas” expresa una concepción
sinónima de 338 A la pregunta “¿es posible el conocimiento?”, A) relativista.
A) relativismo. las tesis filosóficas responden afirmativamente; B) utilitarista.
B) solipsismo. sólo una lo niega. Indique cuál. C) dogmática.
C) subjetivismo. A) Idealismo objetivo. D) idealista.
D) escepticismo. B) Escepticismo. E) formalista.
E) pragmatismo. C) Idealismo trascendental.
D) Agnosticismo. UNMSM 1980
UNMSM 2004-I E) Idealismo subjetivo. 348 ¿Cuál de los siguientes argumentos usaría
330 La tesis filosófica que sostiene la un escéptico para fundamentar su tesis de que no
imposibilidad de alcanzar un conocimiento UNFV 1997 se puede probar nada, ni siquiera la afirmación de
objetivo, es postulada por el 339 “El conocimiento es posible en toda línea. El que la tierra existe?
A) Relativismo. sujeto cognoscente puede aprehender el objeto A) Podemos probar que estamos equivocados.
B) Empirismo. en absoluto, sin alterarlo, ni deformarlo” es una B) Podemos probar que estamos en lo cierto.
C) Escepticismo. tesis sostenida por el C) No podemos probar que no estamos
D) Dogmatismo. A) escepticismo. equivocados.
E) Racionalismo. B) relativismo. D) No podemos probar que la tierra existe.
C) dogmatismo. E) No podemos probar que la tierra no existe.
D) criticismo.
– 15 –
UNMSM 1975 UNMSM 2008-I UNI 1997-II
349 El escéptico, al sostener que todo es dudoso 357 ¿Cuáles de las siguientes expresiones 366 ¿Cuál es la característica esencial de la
y que en consecuencia no hay nada verdadero, contienen tesis empiristas? doctrina llamada racionalismo?
se contradice porque I. Nada hay en el entendimiento que antes no A) la de ser filosófica.
A) todo lo dudoso es cierto, y viceversa. haya pasado por los sentidos. B) la de poder probarse.
B) nada es indudable. II. Las matemáticas sólo tienen su fuente en la C) la de la verdad escéptica.
C) el conocimiento científico no ofrece dudas. razón. D) la experimentación.
D) no se puede distinguir lo dudoso si no hay algo III. No existen ideas innatas en nuestra mente. E) la razón.
seguro. IV. El conocimiento en general es producto de
E) hay verdades absolutas. la inducción. UNI 1997-I
V. El saber racional tiene principios a priori. 367 ¿A qué corriente filosófica se atribuye la tesis
A) I, II y V Todo conocimiento se funda en la experiencia?
PROBLEMA DEL ORIGEN. B) I, III y IV A) Psicologismo.
C) II, III y IV B) Racionalismo.
UNMSM 2013-II D) III, IV y V C) Voluntarismo.
350 La corriente filosófica que sostiene que el E) II, IV y V D) Estructuralismo.
hombre al nacer viene con la mente en blanco es E) Empirismo.
conocida como UNAC 2007-I
A) racionalismo. 358 La corriente filosófica que sostiene que sólo UNAC 1996-I
B) criticismo. se conoce a través de la experimentación, se 368 El hecho de que un ciego de nacimiento no
C) innatismo. denomina pueda tener conciencia de los colores es un
D) escepticismo. A) idealismo. argumento a favor del
E) empirismo. B) criticismo. A) racionalismo.
C) racionalismo. B) escepticismo.
UNAC 2012-I D) empirismo. C) dogmatismo.
351 Cuando se dice que el fundamento de todo E) escepticismo. D) empirismo.
conocimiento descansa en los órganos E) relativismo.
sensoriales y la experiencia, se está defendiendo UNMSM 2007-I
una posición gnoseológica denominada 359 Descartes es considerado racionalista UNFV 1994
A) racionalismo. porque sostiene que 369 El criticismo, tesis mediadora entre el
B) relativismo. A) de la razón no se puede conocer. realismo e idealismo, fue postulado por
C) empirismo. B) la matemática es racional. A) Leibniz.
D) nihilismo. C) el origen del conocimiento está en la razón. B) Locke.
E) pragmatismo. D) todo es racional. C) Descartes.
E) lo real es racional. D) Kant.
UNFV 2011-I E) Hegel.
352 Para los empiristas, el ideal de la ciencia es UNMSM 2005-I
A) la ciencia matemática 360 Según el empirismo objetivista, el UNMSM 1994
B) la lógica fundamento último del conocimiento es 370 El hecho de que un ciego de nacimiento no
C) la ciencia fáctica A) el mundo material. pueda tener conocimiento de los colores es un
D) la ciencia positiva B) la conciencia de la realidad. argumento a favor del
E) la ciencia natural C) la experiencia. A) racionalismo.
D) la intuición. B) dogmatismo.
UNMSM 2011-I E) la idea o el concepto. C) empirismo.
353 Identifique las tesis que se refieren al origen D) escepticismo.
del conocimiento: UNMSM 2004-I E) relativismo.
I. La razón es la fuente del conocimiento. 361 Según los aprioristas, en el conocimiento
II. Es posible conocer las cosas conmpletamente. A) lo a priori determina a la razón. UNAC 1993-I
III. Es imposible el conocimiento de las cosas. B) la razón opera formas a priori. 371 Los pensadores que sostienen que todo
IV. Solamente se puede conocer lo objetivo. C) lo a priori es anterior a las formas de la razón. conocimiento se funda en la experiencia son
V. El conocimiento parte de los sentidos. D) las formas de la razón son anteriores a lo a llamados
A) I y IV priori. A) marxistas.
B) I y V E) la validez tiene prioridad sobre la razón. B) racionalistas.
C) II y III C) experimentalistas.
D) II y IV UNMSM 2004-I D) empiristas.
E) III y V 362 La teoría de la reminiscencia de Platón es E) ninguna.
incompatible con el
UNI 2010-I A) conocimiento innato. UNFV 1993
354 ”Ver para creer”, es un enunciado afín al B) racionalismo. 372 La escuela filosófica que postula la
pensamiento C) innatismo. experiencia como fundamento del conocimiento
A) nihilista. D) apriorismo. se denomina
B) idealista. E) empirismo. A) racionalista.
C) racionalista. B) materialista.
D) relativista. UNMSM 2004-I C) hedonista.
E) empirista. 363 El racionalismo tiene su respaldo en las D) empirista.
ciencias E) naturalista.
UNAC 2009-II A) teóricas.
355 Según el………., el pensamiento constituye B) formales. UNFV 1988-II
la fuente del conocimiento y nuestras ideas son C) fácticas. 373 El racionalismo psicológico se opone al
innatas, es decir, no aprendidas y anteriores a la D) naturales. A) empirismo.
experiencia. E) deductivas. B) realismo.
A) empirismo C) emocionalismo y voluntarismo.
B) racionalismo UNFV 2001 D) intuicionismo.
C) criticismo 364 Dio origen al pensamiento racionalista. E) intelectualismo.
D) vitalismo A) Sócrates.
E) idealismo B) Aristóteles.
C) Platón.
PROBLEMA DE LA ESENCIA.
UNMSM 2009-I D) Hume.
356 Sostener que la mente es una tabula rasa es E) Pitágoras. UNMSM 2004-II
una tesis contraria al 374 El fenomenalismo sostiene que
A) innatismo. UNMSM 2001 A) el conocimiento sobrepasa la realidad.
B) empirismo. 365 La tesis de la existencia de ideas innatas se B) las cosas mismas son accesibles.
C) criticismo. corresponde con el C) solamente existen los fenómenos.
D) realismo. A) agnosticismo. D) los fenómenos son empíricos.
E) sensualismo. B) empirismo. E) sólo conocemos las apariencias.
C) escepticismo.
D) realismo.
E) racionalismo.
– 16 –
UNFV 1986 UNMSM 1995 UNMSM 1976
375 “Además de las representaciones intuitivas 382 ¿A qué orientación filosófica pertenece la 390 Toda ciencia es abstracta en el sentido de
sensibles, hay también los conceptos” esto afirman siguiente tesis?: A) discriminar y seleccionar.
A) los intelectualistas. El significado de una verdad sólo se prueba por B) ser ideal.
B) los fenomenologistas. sus consecuencias prácticas. C) ser abstrusa.
C) los idealistas. A) Al utilitarismo. D) ser trascendente.
D) los neokantianos. B) Al pragmatismo. E) suponer lo suprasensible.
E) los existencialistas. C) Al instrumentalismo.
D) Al empirismo.
UNMSM 1975 E) Al conductismo. FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA
376 Frente a los fenomenalistas, que sostienen CIENCIA.
que el hombre sólo percibe fenómenos o
apariencias y no cosas reales, los realistas EPISTEMOLOGÍA UNMSM 2007-II
sostienen que las cosas reales existen 391 Marque las tres funciones de la ciencia
A) mientras se las percibe y no existen cuando se UNMSM 2011-I actual.
las deja de percibir. 383 ¿Cuáles de los siguientes conceptos son A) Fundamentar, especular y conceptualizar.
B) sólo cuando se las percibe. tratados por la epistemología? B) Prescribir, clasificar y aplicar.
C) aún cuando no se las perciba. A) Metafísica, ciencia y verdad. C) Pensar, clarificar y transformar.
D) sólo cuando no se las percibe. B) Lógica, constatación y diseño D) Problematizar, abstraer y profetizar.
E) cuando se conocen. C) Ley, hipótesis y muestra. E) Describir, explicar y predecir.
D) Paradigma, teorías y verificación.
UNMSM 1974 E) Axiomas, dogma y veracidad. UNMSM 2004-I
377 La existencia de ilusiones y alucinaciones 392 Las funciones de la ciencia son:
refuta el realismo ingenuo porque UNMSM 2008-II A) Observar, medir y experimentar.
A) las sensaciones son distintas de las cosas. 384 Correlacione los siguientes conceptos de la B) Describir, explicar y actuar.
B) no existen las cosas reales. teoría de la ciencia. C) Describir, explicar y predecir.
C) las percepciones son distintas de las cosas. 1. Paradigma. D) Explicar, experimentar y predecir.
D) el hombre puede equivocarse. 2. Hipótesis. E) Describir, predecir y actuar.
E) a veces las cosas no son como parecen 3. Teoría.
percibirse. a. Explicación provisional que requiere UNI 1996-II
contrastación. 393 La estructura de la ciencia posee
b. Conjunto articulado de leyes. características que son las propias del método
PROBLEMA DE LA VERDAD.
c. Modelo explicativo y de cientificidad en la científico, diga cuál de las siguientes no pertenece
comunidad científica. a esta estructura.
UNMSM 2010-II A) 1b, 2c y 3a A) El aparato conceptual.
378 El filósofo contemporáneo que formuló la B) 1c, 2b y 3a B) El orden sistemático.
concepción semántica de la verdad fue C) 1c, 2a y 3b C) El peso de la tradición.
A) Frege. D) 1a, 2c y 3b D) La verificación empírica.
B) Russell. E) 1b, 2a y 3c E) La fundamentación teórica.
C) Wittgenstein.
D) Tarski. UNMSM 2007-II UNMSM 1982
E) Bunge. 385 ¿Cuáles de los siguientes conceptos son 394 En la estructura de la ciencia encontramos
estudiados por la epistemología? dos elementos fundamentales, que son
UNMSM 2007-I A) experiencia, certeza y conciencia. A) análisis y síntesis.
379 ¿Cuál de las siguientes definiciones es B) métodos, leyes y experimentación. B) inducción y deducción.
sostenida por la teoría de la verdad como C) fenómenos, conocimientos y esencias. C) observación y descripción.
correspondencia? D) intención, acción y contrastación. D) descripción y explicación.
A) La verdad es la adecuación de la E) hipótesis, naturaleza y libertad. E) hipótesis y definición.
representación con la realidad.
B) La verdad es la coherencia de las UNMSM 2005-I UNMSM 1970
proposiciones entre sí. 386 La Epistemología es una disciplina que 395 La explicación científica se caracteriza
C) La verdad es lo que se presenta como estudia porque dispone a las proposiciones en una
evidente a la razón. A) los fundamentos y la estructura de la ciencia. relación de
D) La verdad de una proposición se expresa en la B) el conocimiento, su origen y desarrollo. A) afirmaciones o negaciones.
utilidad social. C) la relación sujeto-objeto en el conocimiento. B) proposiciones singulares a proposiciones
E) La verdad es una propiedad de la realidad de D) los límites del saber empírico y racional. generales.
las cosas. E) los métodos de las ciencias formales. C) exclusión de proposiciones singulares.
D) eliminación de proposiciones singulares.
UNI 2005-I UNMSM 2005-I E) premisas a conclusión.
380 Dadas las siguientes afirmaciones sobre la 387 La epistemología estudia
verdad, señale cuáles son correctas. A) el análisis lógico de proposiciones científicas.
I. Según el pragmatismo, una proposición es B) los conocimientos experimentales adquiridos. MÉTODO CIENTÍFICO.
verdadera si es útil. C) la ciencia como teoría formal exacta.
II. Según el positivismo, una proposición es D) la estructura y validez del conocimiento UNMSM 2013-II
verdadera si corresponde a los hechos. científico. 396 El paso inicial del método científico para las
III. Según el escepticismo, una proposición es E) las consecuencias científicas y tecnológicas ciencias fácticas es
verdadera si se puede comprobar. A) el descubrimiento de un nuevo fenómeno.
A) Solo I B) la deducción de consecuencias contrastables.
B) Solo II UNMSM 1992
388 La epistemología es una disciplina filosófica C) el planteamiento de un problema específico.
C) Solo III D) la clasificación de datos observacionales.
D) I y II que estudia
A) las condiciones sociales de la ciencia. E) la invención de una técnica de medición.
E) II y III
B) el origen de las teorías matemáticas.
C) los descubrimientos científicos. UNI 2010-I
UNMSM 2002 397 La hipótesis se define como
381 Considerar que las contradicciones de un D) la historia de las ciencias.
E) la estructura lógica de la ciencia. I. un procedimiento diseñado para verificar.
testigo invalidan su declaración implica utilizar el II. una fase del método científico consistente en la
concepto de verdad como suposición de una solución tentativa.
A) concordancia. UNMSM 1977
389 La filosofía de la ciencia, a diferencia de la III. una representación verdadera de una
B) correspondencia. regularidad de la realidad.
C) evidencia. física, se caracteriza porque analiza
A) la antimateria. A) solo I
D) convención. B) solo II
E) coherencia. B) las leyes físicas.
C) los conceptos de la física. C) solo III
D) los fenómenos físicos. D) I y II
E) el cosmos. E) II y III
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UNI 2008-II B) permite la derivabilidad.
398 Dadas las siguientes afirmaciones, indique C) desde el punto de vista lógico tiene forma UNMSM 2007-II
cuáles permiten declarar que una hipótesis pasa condicional. 415 ¿Cuál es el criterio de verdad en las ciencias
a ser considerada ley científica. D) tiene validez universal. formales?
I. Que ha sido comprobada totalmente mediante E) es un condicional con el antecedente falso. A) La factibilidad y el análisis.
experimentación. B) La experimentación y la inducción.
II. Es suficientemente general e incluye casos aún UNMSM 1975 C) La deducción y la utilidad.
no observados. 407 Se dice que las teorías científicas son D) La explicación y la predicción.
III. Es parte de un sistema científico, sea en verificadas empíricamente porque se prueban E) La consistencia y la no contradicción.
gestación o fuertemente desarrollado. A) por medio de la vista.
A) Solo I B) a través de la experiencia psicológica. UNI 2004-I
B) I y II C) a través de percepciones de los órganos de los 416 Indique cuáles son las ciencias formales.
C) I, II y III sentidos. I. Economía.
D) I y III D) por medio de una intuición matemática. II. Lógica.
E) II y III E) por captación directa de los fenómenos y III. Matemática.
objetos. IV. Psicología.
UNAC 2007-I V. Sociología.
399 En el método científico, las conjeturas A) II
formuladas para dar razón de los hechos, se CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA.
B) III
denomina C) II, III y IV
A) explicaciones. UNFV 2005 D) IV
B) hipótesis. 408 El conocimiento científico se caracteriza E) II y III
C) observaciones. esencialmente por ser
D) leyes. A) universal. UNFV 1988-I
E) teorías. B) sistemático. 417 De las ciencias que a continuación se
C) subjetivo. mencionan, señale Ud. aquélla que maneja un
UNAC 2005-II D) radical. lenguaje lógicamente formalizado:
400 La propuesta para la posible solución del E) contingente. A) Cibernética.
problema es la B) Economía.
A) hipótesis. UNI 2003-II C) Psicología.
B) verificación. 409 Señale la alternativa incorrecta: D) Biología.
C) demostración. Todo conocimiento científico, para ser E) Astronomía.
D) contrastación. considerado como tal, tiene necesariamente que
E) ley científica. A) ser verificable. UNMSM 1973
B) expresar algo con independencia de la opinión 418 La clasificación de las ciencias en
UNI 2004-II de quien lo formula. experimentales y demostrativo-formales ha sido
401 ¿Cómo se denomina en el método científico C) ser expresado en un lenguaje. elaborada teniendo en cuenta
a las conjeturas formuladas para dar razón de los D) ser adquirido por contacto directo de los A) la forma de las teorías científicas.
hechos? sentidos con el mundo real. B) el origen histórico de las ciencias.
A) Observaciones. E) ser expresado como una proposición. C) la importancia mayor o menor de las ciencias.
B) Teorías. D) el tipo de método usado en las ciencias.
C) Hipótesis. UNAC 1993-I E) N. A.
D) Leyes. 410 Las características del conocimiento
E) Explicaciones. científico son
A) selectivo, empírico, folklórico y eficaz. TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS.
UNE 2003-II B) sistemático, objetivo, infalible y eficaz.
402 Dentro del método científico, la contrastación C) selectivo, verificable, infalible y subjetivo. UNFV 2011-I
difiere de la demostración porque la primera es D) selectivo, sistemático, objetivo, falible y eficaz. 419 La ciencia es una constante creación de
A) una comprobación deducida. E) ninguna. conjeturas e hipótesis que la experiencia tiene la
B) verificada hipotéticamente. misión de falsear; corresponde al
C) una interrogante en ausencia de conocimiento. UNMSM 1990 A) principio de verificación.
D) una comprobación a través de la observación. 411 La ciencia empírica se diferencia de la B) principio de certeza.
E) factible de convertirse en ley científica. filosofía por ser un saber C) principio de falsabilidad.
A) racional. D) principio del absurdo.
UNMSM 2003 B) intuitivo. E) principio de verificabilidad.
403 En la ciencia, las explicaciones son C) objetivo.
denominadas D) verificable. UNI 2010-I
A) tautologías. E) verdadero. 420 Indique la alternativa correcta en relación a la
B) hipótesis. inducción
C) inferencias. UNMSM 1984 I. A partir de la repetición de casos particulares,
D) inducciones. 412 La ciencia se diferencia de la filosofía porque concluye en lo universal y necesario.
E) demostraciones. es II. En base a un principio preestablecido concluye
A) un saber de la totalidad del mundo. en un caso particular.
UNI 1997-I B) un saber riguroso. III. Considera que la realidad es incomprensible.
404 ¿Cuál de los cinco pasos siguientes no C) un saber de los primeros principios. A) solo I
corresponde a la secuencia de los pasos D) un saber verificable. B) solo II
generales del método científico? E) una saber organizado y sistemático. C) solo III
A) Seleccionar el problema y definirlo. D) I y II
B) Formular hipótesis y variables. UNMSM 1981 E) II y III
C) Análisis de las variables para verificar si las 413 La ciencia, a diferencia de la filosofía, se
hipótesis son verdaderas. presenta como un saber UNI 2008-I
D) Redacción del informe científico. A) analítico y sintético. 421 Dada la siguiente tesis de Karl Popper:
E) Pago del salario correspondiente a los B) crítico y problemático. La ciencia es un sistema de conjeturas que
investigadores. C) que no cuestiona sus propios supuestos. usamos mientras no sean refutadas,
D) que problematiza su propia metodología. señale el enunciado coherente con ese punto de
UNMSM 1991 E) lógico, sistémico y racional. vista.
405 La expresión “La ebullición del agua, en A) Una ley científica es pasible de refutación.
determinadas condiciones, se produce a los 100º B) La ley científica es totalmente falsa.
C”, es CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.
C) La deducción científica es lógicamente válida.
A) un enunciado descriptivo. D) Es mejor no dedicarse a la ciencia.
B) un enunciado explicativo. UNAC 2008-I E) Las leyes científicas reflejan el mundo.
C) un enunciado hipotético. 414 Las hipótesis de las ciencias fácticas
D) una predicción científica. se……….. mientras que las hipótesis de las
E) un principio científico. ciencias formales se………..
A) observan- estudian.
UNMSM 1976 B) plantean – razonan.
406 Se dice que una ley científica es un C) contrastan- demuestran.
enunciado hipotético porque D) deducen- analizan.
A) no es muy confiable. E) analizan-contrastan.
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UNMSM 1982 E) no poder ser ni medio ni fin.
422 “Falsificar” o “falsar” en una teoría científica UNMSM 2007-I
es 436 En un concurso de pintura, unos cuadros
A) distorsionar para que corresponda a los JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA son más bellos que otros. La propiedad del valor
hechos. que se destaca en la siguiente afirmación es
B) mostrar que algunas de sus tesis UNMSM 2009-II A) la jerarquía.
fundamentalmente no corresponden con los 428 Señale, entre los siguientes enunciados, el B) la polaridad.
hechos. que es de tipo valorativo. C) la objetividad.
C) introducir premisas generales para que no A) Los juicios de valor carecen de coherencia. D) el grado.
pueda ser refutada. B) Los cuadros de Renoir tiene cada vez más E) la subjetividad.
D) contrastarla con los hechos para mostrar que valor.
es verdadera. C) La acción moral se basa en valores. UNMSM 2004-I
E) cambiar sus hipótesis. D) La crisis afectó el mercado de valores. 437 “Belleza y fealdad” corresponden a la
E) El heroísmo se define como un acto de valor. característica [axiológica] de
A) contradicción.
AXIOLOGÍA UNMSM 1993 B) polaridad.
429 Señale el juicio de valor. C) oposición.
UNI 2005-II A) Descubrimos que José mentía. D) antagonismo.
423 ¿A qué concepto corresponden las B) Considerar al hombre como un instrumento es E) dualidad.
proposiciones siguientes? indigno del ser humano.
- Atraen nuestra atención y se nos presentan C) Un hombre sufre cuando es instrumentalizado. UNMSM 1999
como preferibles sobre otras cosas. D) A Luisa le robaron su dinero. 438 La propiedad que consiste en que los
- Son al mismo tiempo abstractos y concretos. E) Robar es apoderarse de algo que no nos enunciados valorativos se presentan por pares,
- Se apoyan en un acto entre lo intelectual, lo pertenece. de significación opuesta o antagónica, se llama
afectivo y lo moral. A) objetividad.
- “Son las riquezas de las cosas”. B) gradualidad.
CARACTERÍSTICAS DEL ACTO C) polaridad.
A) La verdad.
B) El valor. VALORATIVO D) jerarquía.
C) El poder. E) subjetividad.
D) La virtud. UNMSM 2013-I
E) La propiedad. 430 La característica de gradualidad del valor se UNMSM 1974
expresa en el enunciado: 439 Una tabla de valores supone como condición
UNI 2003-II A) Los ideales son análogos a los valores. necesaria
424 Completa la oración con la alternativa que B) El placer es valor genuino. A) una decisión valorativa.
corresponde: C) Juana es más bella que María. B) valores positivos y negativos.
Un modelo de ………. es un conjunto de D) Lo agradable se opone a lo desagradable. C) la polaridad de los valores.
características o cualidades que debe reunir cierto E) La belleza es superior a la verdad. D) la igualdad de los valores.
tipo de personas, cosas, obras, o conductas para E) la jerarquización de los valores.
ser llamadas buenas. UNMSM 2012-II
A) sociedad 431 Cuando se afirma que lo sagrado es más CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES
B) personalidad valioso que lo útil, la característica del valor que se
C) valoración resalta es la
D) convivencia A) jerarquía. UNMSM 2009-I
E) justicia B) polaridad. 440 La solidaridad, la igualdad, la justicia y el
C) objetividad. orden son valores
UNI 1997-I D) gradualidad. A) económicos y vitales.
425 Identifique riesgos y prevenciones en torno a E) subjetividad. B) morales y religiosos.
la práctica de los valores y señale la alternativa C) políticos y teóricos.
que los enlace correctamente. UNMSM 2011-I D) vitales y éticos.
Riesgos 432 Si en un concurso de belleza algunas E) sociales y jurídicos.
I. Hedonismo, vida fácil. participantes son consideradas hermosas y otras
II. Arrogancia del fuerte. feas, ello expresa la propiedad del valor UNAC 2007-II
III. Superficialidad en los juicios. denominado 441 Una persona que delinque está faltando a un
IV. Egoísmo. A) polaridad valor
V. Pesimismo. B) objetividad A) económico.
Prevenciones C) gradualidad B) vital.
1. El servicio, la entrega. D) subjetividad C) ético.
2. La alegría de vivir. E) regularidad D) estético.
3. La sencillez, la mesura. E) sensorial.
4. La austeridad. UNMSM 2009-II
5. La reflexión. 433 La posibilidad de calificar algo como bueno o UNMSM 2007-II
malo ejemplifica una característica de los valores 442 Seleccione la alternativa cuyos términos se
denominada refieran, en todos los casos, a valores morales.
I II III IV V
A) moralidad. A) Justicia, solidaridad, probidad, lealtad.
A) 5 4 2 3 1 B) gradualidad. B) Desarrollo, justicia social, trabajo, salud.
C) eticidad. C) Vida, integridad, comodidad, dignidad.
B) 2 1 4 5 3 D) subjetividad. D) Privacidad, libertad, derecho, alegría.
C) E) polaridad. E) Bondad, generosidad, nobleza, santidad.
3 5 1 2 4
D) 4 3 5 1 2 UNMSM 2008-I UNMSM 2007-II
434 El enunciado Juan es bueno y Pedro es 443 ¿Cuál de los siguientes términos expresa un
E) 1 3 2 5 4 malo constituye un juicio valorativo que expresa la valor moral?
característica de la experiencia valorativa A) Verdad.
denominada B) Santidad.
UNAC 1988 A) jerarquía. C) Justicia.
426 ¿A qué llamamos actos valorativos? B) estimación. D) Belleza.
A) A todo lo que el hombre realiza. C) polaridad. E) Orden.
B) Al logro del hombre. D) subjetividad.
C) A la moral general. E) intensidad. UNI 2003-I
D) Son vivencias de naturaleza compleja. 444 ¿A qué clase de valor atribuiremos la
E) Al significado de las palabras. UNAC 2007-II actividad sexual reproductiva?
435 El enunciado: cada valor presenta A) Ético.
UNMSM 1975 necesariamente un antivalor, destaca la B) Cultural.
427 Si la felicidad fuera un valor, entonces, su característica axiológica denominada C) Vital.
característica principal consistiría en A) dependencia. D) Religioso.
A) ser el único medio que es un fin a la vez. B) cualidad. E) Lógico.
B) ser el único medio que no es un fin a la vez. C) objetividad.
C) ser un fin previo a todos los fines. D) jerarquía.
D) ser un fin en sí mismo. E) polaridad.
– 19 –
UNFV 2002 UNE 2003-II UNI 2007-II
445 ¿Qué serie no incluye ninguna palabra que 453 La diversidad de opiniones respecto al valor 461 Señale qué afirmaciones son correctas en
refleje valoración ética? de una obra literaria, podría utilizarse como relación a la ética.
A) feo – agradable – bueno – justo argumento del I. Existe identidad entre el dictado moral de la
B) honesto – rico – ágil – ordenado A) pragmatismo. conciencia y el mandato de la ley.
C) elegante – lucrativo – inútil – torpe B) subjetivismo. II. La moralidad es el conjunto de normas
D) riguroso – sacrílego – eficaz – verosímil C) objetivismo. morales en una sociedad dada.
E) correcto – honorable – doloroso – fuerte D) historicismo. III. La cuestión del fundamento de las normas
E) naturalismo. morales es el tema de la ética.
UNAC 2000-II A) Solo I
446 Establezca la relación correcta UNMSM 2003 B) Solo II
A) Valores lógicos: verdad 454 Identifique el argumento que está en C) Solo III
B) Valores éticos: lucro concordancia con la posición objetivista en D) II y III
C) Valores económicos: justicia. axiología. E) I, II y III
D) Valores sociales y jurídicos: utilidad A) “Valoramos también lo que nos desagrada”.
E) Valores estéticos: orden B) “Valoramos sólo lo que nos agrada”. UNI 1999-II
C) “No se valora lo desagradable”. 462 Señale la alternativa que contiene una
UNFV 1982 D) “Lo agradable no siempre es valorado”. proposición incorrecta.
447 Señale la serie que contenga únicamente E) “Valoración y aceptación no tienen nada en A) Predilección: aspecto o interés preferente por
valores sensoriales-hedonísticos: común”. una cosa o situación.
A) agradable – saludable – asqueroso B) Voluntarismo: sistema o actitud que valora
B) placentero – doloroso – piadoso UNMSM 1997 intensamente la volición.
C) desagradable – asqueroso – doloroso 455 La afirmación “una obra de arte pierde valor C) Hedonismo: sistema o práctica que identifica el
D) santo – bello – justo cuando se deteriora” es un argumento a favor del placer como valor superior.
E) falso – desagradable – suculento A) objetivismo. D) Albedrío: capacidad del hombre de ejercer su
B) subjetivismo. libertad mediante reflexión y elección
C) intuicionismo. condicionada sólo por su conciencia.
TEORÍAS AXIOLÓGICAS D) idealismo. E) Virtud: hábito que procede de la frustración y se
E) materialismo. proyecta a la salvación.
UNMSM 2012-I
448 “Contra lo que piensan los demás, yo creo UNMSM 1976 UNMSM 1996
que ese cuadro es bello”. Quien dice esto asume 456 La tesis axiológica hedonista, que pretende 463 El cumplimiento del deber exige como
que el valor es explicar el fundamento del valor, es una posición requisito la
A) ideal. filosófica A) sanción
B) objetivo. A) subjetivista. B) paciencia.
C) subjetivo. B) relacionista. C) libertad.
D) universal. C) objetivista. D) culpa.
E) impersonal. D) no naturalista. E) coerción.
E) funcionalista.
UNMSM 2009-II
449 Una tesis fundamental del subjetivismo UNMSM 1973 MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL.
axiológico consiste en sostener que las personas 457 El escepticismo axiológico es con respecto al
tienen escepticismo gnoseológico UNI 2011-I
A) diferentes juicios de valor sobre un mismo A) una tesis más general. 464 ¿Qué punto de partida es correcto para
objeto. B) una tesis radicalmente distinta. iniciar un diálogo mutuamente respetuoso?
B) diferencias con respecto a la aptitud valorativa. C) un caso particular. A) Sólo yo puedo tener la razón.
C) dificultades para establecer juicios objetivos. D) una tesis con denominación parecida pero B) Sólo tú puedes tener la razón.
D) estructuras subjetivas que son comunes. distinta. C) Ninguno de los dos puede tener la razón.
E) preocupaciones comunes sobre casos E) una tesis independiente. D) Los dos podemos llegar a un acuerdo.
similares. E) Ambos tenemos siempre la razón.
UNMSM 1971
UNMSM 2008-II 458 El escepticismo axiológico es respecto al UNI 2010-II
450 Seleccione las tesis del subjetivismo escepticismo gnoseológico 465 En un diálogo idealmente respetuoso, ¿cuál
axiológico: A) una tesis más general. de las siguientes condiciones deberían cumplir los
I. Los valores son iguales a las valoraciones. B) una tesis independiente. participantes?
II. La inteligencia debe orientar la vida humana. C) una tesis radicalmente distinta. A) Tener los mismos intereses.
III. Los conflictos de valores no pueden D) un caso particular distinto. B) Aceptar que el otro puede tener razón.
resolverse. E) una tesis con denominación parecida pero C) Reservarse el derecho de usar la fuerza.
IV. Las cosas tienen sus propios valores distinta. D) Renunciar a las propias ideas.
inherentes. E) Guardar respetuoso silencio.
A) I y II UNMSM 1970
B) II y IV 459 La tesis axiológica hedonista que pretende UNI 2007-I
C) I y III explicar el fundamento del valor es una posición 466 El rol que cumplen los valores o normas
D) III y IV filosófica morales en la sociedad, es
E) II y III A) subjetivista. A) guiar las aptitudes de los individuos en
B) relacionista. sociedad.
UNMSM 2008-II C) objetividad. B) promover consensos para el desarrollo de la
451 El enunciado Los valores estéticos son D) no-naturalista. vida cómoda.
propiedades de las cosas mismas corresponde a E) funcionalista. C) contribuir con el desarrollo personal de los
una tesis del ciudadanos.
A) emotivismo axiológico. D) permitir el progreso material de su comunidad.
B) materialismo estético. ÉTICA E) posibilitar el entendimiento y la convivencia.
C) objetivismo axiológico.
D) relativismo axiológico. UNMSM 2008-I
E) idealismo objetivo. MORAL Y DERECHO.
460 ¿Cuáles de las siguientes frases emplean el
término deber con un significado moral?
UNMSM 2007-II I. “El cajero no debería engañar al cliente”. UNMSM 2007-I
452 Para el objetivismo axiológico, el enunciado II. “Las personas deben bañarse diariamente”. 467 Indique una de las diferencias que se
Esta canción es agradable, expresa III. “Usted debería conversar con un psicólogo”. pueden establecer entre el derecho y la moral.
fundamentalmente un juicio IV. “Javier no debería copiar en los exámenes”. A) El derecho tiene normas morales; la moral no
A) estético. A) II y III tiene normas jurídicas.
B) emotivo. B) I y IV B) El derecho necesita de la autoridad política; la
C) descriptivo. C) II y IV moral de la autoridad religiosa.
D) sentimental. D) III y IV C) El derecho regula todo tipo de acciones; la
E) sin sentido. E) I y III moral solo la acción personal.
D) La fuente de obligación del derecho es externa;
de la moral es interna.
E) La fuente del derecho son las costumbres; de
la moral son las creencias.
– 20 –
UNMSM 2004-I E) obligar a que todos cumplan su deber. PROBLEMA DE LA LIBERTAD.
468 La diferencia entre la norma moral y la norma
legal estriba en que la primera obedece UNFV 1997
UNFV 2009-I
primordialmente 477 Se dice que [la base de] el acto moral es
485 La libertad individual se define como la
A) a la sociedad. A) un valor de la bondad.
capacidad de autodeterminación que permite a
B) a la obligación. B) un acto justo.
los seres humanos
C) a la conciencia. C) un ente de razón.
A) actuar como deseen.
D) al deber. D) una formulación ideal.
B) actuar como los demás.
E) al Estado. E) una escala de valores.
C) actuar conforme a los poderes.
D) actuar conforme a la naturaleza.
UNMSM 1978 UNI 1996-II
E) actuar conforme a las leyes.
469 La prescripción “no robar” es un deber 478 Si el que no es libre no es responsable
A) solamente moral. moralmente por sus actos, ¿por qué razón una
UNFV 2008-I
B) moral y legal. persona encarcelada sigue siendo una persona
486 La moral autónoma basada en la libertad
C) solamente cívico. moral?
que se define como autodeterminación y
D) cívico y legal. A) Por fe en dios.
autodominio de la persona según Sócrates
E) solamente legal. B) Porque uno elige entre el bien y el mal
pertenece a la libertad
interiormente.
A) personal.
C) Por sometimiento a la fuerza.
PERSONA Y ACCIÓN MORAL. D) Por miedo a seguir encarcelado.
B) social.
C) política.
E) Porque no le queda otra cosa.
D) económica.
UNMSM 2012-I
E) religiosa.
470 El requisito necesario para asumir un deber UNMSM 1973
moral es la 479 Si la libertad no fuera necesaria como
UNMSM 2003
A) disciplina. fundamento del deber moral, entonces
487 Para actuar libremente, es condición
B) libertad. A) desaparecerían las acciones obligatorias.
necesaria que
C) solidaridad. B) aparecerían nuevos deberes morales.
A) se pueda realizar lo elegido.
D) bondad. C) todos seríamos moralmente buenos.
B) se tenga madurez biopsicológica.
E) dignidad. D) no seríamos moralmente responsables.
C) exista el estado de derecho.
E) la responsabilidad moral sería de dios.
D) no haya prohibiciones.
UNMSM 2009-II
E) se pueda decidir entre alternativas.
471 Del Jefe de Planta que atendiendo UNMSM 1970
prioritariamente a la mayor eficacia y 480 Si juzgamos a alguien moralmente, entonces
UNAC 1998-I
productividad económica de un dispositivo suponemos necesariamente respecto de éste
488 Diga usted: ¿Cuál es la concepción filosófica
tecnológico, decide implementarlo aunque que
según la cual, en el mundo y en la vida, todo se
implique el despido de algunos trabajadores, con A) ha hecho algo malo y no se arrepiente.
halla sujeto a la predeterminación del destino?
respecto a la ética decimos que es una persona B) ha hecho algo bueno y se arrepiente.
A) Fatalismo.
A) pragmática. C) es capaz de discernir entre lo malo y lo bueno.
B) Empirismo.
B) amoral. D) es incapaz de discernir entre lo bueno y lo
C) Fenomenalismo.
C) calculadora. malo.
D) Existencialismo.
D) neutra. E) es miembro de un contexto socio-cultural.
E) Idealismo
E) moral.
VALORES MORALES
UNAC 2008-II PROBLEMA DEL BIEN.
FUNDAMENTALES.
472 La proposición Manuel considera que es
correcto ser fiel a su esposa se refiere a la UNMSM 2013-II
A) elección moral. UNAC 2009-I 489 La doctrina ética según la cual el deber y el
B) conciencia moral. 481 La………. no se considera como un valor bien se fundan en el placer se denomina
C) amoralidad. ético fundamental. A) epicureísmo.
D) acción moral. A) libertad B) pragmatismo.
E) libertad moral. B) individualidad C) naturalismo.
C) justicia D) estoicismo.
UNMSM 2009-I D) igualdad E) voluntarismo.
473 En el ámbito de la moral, según la ética, los E) dignidad humana
niños, los locos o los toxicómanos UNI 2009-II
A) realizan actos morales o inmorales. UNMSM 2008-I 490 Señale cómo se denomina el tipo de ética
B) solamente tienen conciencia de lo bueno. 482 Cuando se dice: hay que dar a cada cual que postula un principio demostrativo, en lugar de
C) están al margen de ser personas morales. según sus méritos o sus necesidades o su un listado de normas morales.
D) han dejado de ser personas morales. trabajo, se está poniendo de relieve el valor A) Formal.
E) no llegan a ser personas morales. fundamental de la B) Material.
A) dignidad humana. C) Eudemonista.
UNMSM 2007-I B) justicia conmutativa. D) Moderna.
474 ¿Cuáles son las dos condiciones para que C) solidaridad social. E) Tradicionalista.
alguien pueda ser considerado una persona D) igualdad legal.
moral? E) justicia distributiva. UNI 2009-I
A) Conocimiento del bien y valor moral. 491 Según Kant poseemos una razón práctica
B) Valor moral y acto moral. UNMSM 2007-I que nos permite decidirnos libremente a cumplir
C) Igualdad y acciones buenas. 483 Afirmar: Toda persona tiene dignidad, es nuestro deber, por lo tanto
D) Conciencia moral y libertad. reconocer que A) somos seres autónomos.
E) Dignidad y justicia. A) el ser humano merece respeto y no debe ser B) el placer es nuestra meta.
tratado como medio. C) siempre hacemos lo que debemos.
UNMSM 2004-II B) la vida humana, al ser creada por dios, tiene un D) hemos nacido para ser felices.
475 Para que haya acción moral es condición valor religioso. E) no somos capaces de cumplir el deber.
sine qua non, es decir indispensable y además C) el ser humano vale por sus modales y virtudes.
primera, que exista D) el ser humano es autónomo en cuanto a sus UNMSM 2009-II
A) bondad. decisiones. 492 Cuando la elección de una acción moral se
B) conciencia. E) la vida humana debe ser protegida por las decide en función a un elemento externo al
C) persona moral. leyes del país. individuo y al acto mismo a realizar, estamos ante
D) responsabilidad. una moral
E) libertad. UNE 2005-I A) heterónoma.
484 Que los seres humanos puedan elegir una B) arbitraria.
UNI 2003-II opción de vida se debe al valor de la C) irracional.
476 Para que nuestras acciones sean morales A) igualdad. D) coercitiva.
es indispensable B) justicia. E) impositiva.
A) dejar hacer, dejar pasar. C) libertad.
B) no confundir “lo que se puede” con “lo que se D) moralidad.
debe”. E) ética.
C) hacer lo que se nos permite hacer.
D) obtener siempre buenos resultados.
– 21 –
UNMSM 2009-II B) Kant apoya la eutanasia.
493 El utilitarismo define el bien como C) Kant es indiferente a la eutanasia. UNMSM 2007-I
A) la búsqueda de la utilidad individual. D) Kant no escribió sobre la eutanasia. 503 El tema central de la ética de Kant es
B) aquello que resulta eficaz. E) Kant confunde la cuestión de la eutanasia. A) la felicidad.
C) lo pragmáticamente pertinente. B) la libertad.
D) un ideal inalcanzable pero necesario. UNI 2008-I C) el deber.
E) la mayor felicidad para el mayor número. 499 Dada la siguiente tesis de Aristóteles: D) la racionalidad.
Estimamos suficiente lo que por sí solo hace E) la intencionalidad.
UNMSM 2009-I deseable la vida y no necesita nada; y pensamos
494 Marque la alternativa que contiene una que tal es la felicidad, UNI 2006-I
característica de la ética kantiana. señale el enunciado coherente con este punto de 504 Señale entre las tesis propuestas, aquellas
A) Cumplir nuestros deberes sociales porque vista. compatibles con el imperativo kantiano, según el
dependemos de la sociedad. A) La felicidad es un fin en sí mismo. cual cada ser humano es un fin en sí mismo y
B) No tratar a las personas como medios sino B) La felicidad es un medio para vivir. nunca un instrumento.
como fines en sí mismos. C) Es imposible alcanzar la felicidad. I. Debo reconocer la igualdad cualitativa de todas
C) Las normas morales son medios para acceder D) Basta considerarse humano para ser feliz. las personas.
a metas más altas. E) Es en vano especular sobre la felicidad. II. Puedo hacer excepciones en función de mis
D) La prudencia es la forma como debemos intereses.
resolver nuestros conflictos. UNMSM 2007-II III. Basta con que me comporte según lo que
E) Debemos procurar la felicidad para el mayor 500 Relacione las definiciones del bien con sus esperan los demás.
número de personas. respectivas teorías éticas: A) I y II
I. El bien es aquello hacia lo que se tiende. B) I y III
UNI 2009-I II. El bien está en el bienestar para la mayoría. C) II y III
495 Una de las más importantes teorías éticas III. Lo bueno es la buena voluntad. D) Solo I
contemporáneas es la “ética dialógica”. Indique IV. Lo bueno es el placer. E) Solo III
qué filósofo alemán la propone. V. Lo bueno es vivir según la naturaleza.
A) Inmanuel Kant. a. Kantismo. UNMSM 2004-I
B) Marco Aurelio. b. Utilitarismo. 505 Realizar su propia naturaleza es una tesis del
C) Tomás de Aquino. c. Aristotelismo. A) hedonismo.
D) Jürgen Habermas. d. Estoicismo. B) comunitarismo.
E) Friedrich Nietzsche. e. Hedonismo. C) utilitarismo.
A) Id, IIa, IIIe, IVb, Vc D) eudemonismo.
UNMSM 2008-II B) Ia, IIc, IIIb, IVd, Ve E) estoicismo.
496 Si una persona ayuda a otra por el beneficio C) Ie, IId, IIIc, IVa, Vb
que le reportará posteriormente esta acción, D) Ic, IIb, IIIa, IVe, Vd UNMSM 2004-I
entonces habría actuado según el principio básico E) Ib, IIe, IIId, IVc, Va 506 Considerar que una acción es correcta por
del los efectos que produce, es adoptar una posición
A) vitalismo. UNMSM 2007-II A) teleológica.
B) utilitarismo. 501 ¿Cuál es la concepción ética que sostiene B) intuicionista.
C) cinismo. que la bondad de una acción moral radica en la C) axiológica.
D) individualismo. acción misma? D) intencional.
E) estoicismo. A) Utilitarista. E) deontológica.
B) Hedonista.
UNI 2008-II C) Deontológica. UNMSM 2003
497 Señale la proposición que es coherente con D) Teleológica. 507 La persona que actúa moralmente, en
la siguiente tesis de Kant: “el hombre existe como E) Comunitarista. función de la opinión de los demás, posee una
fin en sí mismo, no sólo como medio para usos moral
de otra voluntad”. UNMSM 2007-I A) autónoma.
A) Respetos guardan respetos. 502 Identifique las tesis con teorías que la B) heterónoma.
B) Si es para su propio bien, puede utilizar a otro. sostienen. C) intencional.
C) Ladrón que roba a ladrón merece perdón. I. El bien es una idea absoluta que orienta todo. D) deontológico.
D) Debo reconocer al otro como mi igual. II. El bien es la finalidad de la vida, es decir, la E) formalista.
E) Si alguien me golpea en una mejilla, le ofreceré felicidad.
la otra. III. Lo único bueno es la buena voluntad. UNMSM 1986
IV. La máxima felicidad para la mayoría. 508 ¿Cuál de las siguientes escuelas filosóficas
UNI 2008-I P. Ética aristotélica. fundamenta lo bueno moral en el placer?
498 Dada la siguiente tesis de Kant: Q. Ética utilitarista. A) Racionalismo.
Cuando las adversidades han arrebatado a un R. Ética kantiana. B) Existencialismo.
hombre todo gusto por la vida, si este ser infeliz S. Ética platónica. C) Pragmatismo.
conserva su vida sólo por deber, entonces su A) I-P, II-Q, III-S, IV-R D) Idealismo.
máxima sí tiene contenido moral, B) I-Q, II-R, III-P, IV-S E) Hedonismo.
señale la proposición coherente con este punto C) I-S, II-P, III-R, IV-Q
de vista. D) I-R, II-S, III-Q, IV-P
A) Kant se opone a la eutanasia. E) I-P, II-R, III-Q, IV-
– 22 –
CLAVES
72 144 216 288 360 432 504
E E D A A A D
1 73 145 217 289 361 433 505
D D D D D C E E
2 74 146 218 290 362 434 506
D D B B E E C A
3 75 147 219 291 363 435 507
E A C A C B E B
4 76 148 220 292 364 436 508
E C C D D C D E
5 77 149 221 293 365 437
C B D D C E B
6 78 150 222 294 366 438
B C B B A E C
7 79 151 223 295 367 439
C B A A D E E
8 80 152 224 296 368 440
E A A C D D E
9 81 153 225 297 369 441
E C B A B D C
10 82 154 226 298 370 442
B D D B E C A
11 83 155 227 299 371 443
B D D B D D C
12 84 156 228 300 372 444
A A D A B D C
13 85 157 229 301 373 445
B C A B C C D
14 86 158 230 302 374 446
C C B A C E A
15 87 159 231 303 375 447
E D E C E D C
16 88 160 232 304 376 448
A C B B C C C
17 89 161 233 305 377 449
C C D D C E A
18 90 162 234 306 378 450
C B A E E D C
19 91 163 235 307 379 451
D D A D A A C
20 92 164 236 308 380 452
B E E E E D C
21 93 165 237 309 381 453
D A E E E E B
22 94 166 238 310 382 454
B D C D C B A
23 95 167 239 311 383 455
B E A D C D A
24 96 168 240 312 384 456
C E A D E C A
25 97 169 241 313 385 457
D C A D A B A
26 98 170 242 314 386 458
B A A A C A A
27 99 171 243 315 387 459
B B D A A D A
28 100 172 244 316 388 460
A A B E E E B
29 101 173 245 317 389 461
A E B D B C C
30 102 174 246 318 390 462
D C E C B A E
31 103 175 247 319 391 463
B C C B C E C
32 104 176 248 320 392 464
E C A E A C D
33 105 177 249 321 393 465
D A E E D C B
34 106 178 250 322 394 466
E B E E D D E
35 107 179 251 323 395 467
B C D A D B D
36 108 180 252 324 396 468
D E C D D C D
37 109 181 253 325 397 469
A C A C A B B
38 110 182 254 326 398 470
D B C E C E B
39 111 183 255 327 399 471
A C E B B B E
40 112 184 256 328 400 472
A D C D C A B
41 113 185 257 329 401 473
E B B A D C C
42 114 186 258 330 402 474
D D D A C D D
43 115 187 259 331 403 475
C E D C A B E
44 116 188 260 332 404 476
C D A C D E B
45 117 189 261 333 405 477
B C E A C C E
46 118 190 262 334 406 478
C E D D C C B
47 119 191 263 335 407 479
C B E D A C D
48 120 192 264 336 408 480
C D E C C B C
49 121 193 265 337 409 481
E C D C E A B
50 122 194 266 338 410 482
D E D A B D E
51 123 195 267 339 411 483
C A E A C D A
52 124 196 268 340 412 484
E B D A E D C
53 125 197 269 341 413 485
D C C C D C A
54 126 198 270 342 414 486
D A C D B C A
55 127 199 271 343 415 487
A E A C C E E
56 128 200 272 344 416 488
B E E C B E A
57 129 201 273 345 417 489
B A E A B A A
58 130 202 274 346 418 490
E B A D A D A
59 131 203 275 347 419 491
D E B A A C A
60 132 204 276 348 420 492
D E E A C A A
61 133 205 277 349 421 493
E C A C A A E
62 134 206 278 350 422 494
D C E D E B B
63 135 207 279 351 423 495
D D A D C B D
64 136 208 280 352 424 496
C E E A E C B
65 137 209 281 353 425 497
D A E B B D D
66 138 210 282 354 426 498
D E D D E D A
67 139 211 283 355 427 499
D B D C B D A
68 140 212 284 356 428 500
B B C E A A D
69 141 213 285 357 429 501
B A D B B B C
70 142 214 286 358 430 502
C C D B D C C
71 143 215 287 359 431 503
E B D E C A C
– 23 –

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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS

Prof. Francisco Ramos Vásquez

UNIDAD I: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ................................................................................................................................................ 5

FILOSOFÍA MEDIEVAL ......................................................................................................................................................................................................................................................................... 9

FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX...............................................................................................................................................................................................................................................................10

FILOSOFÍA DEL SIGLO XX................................................................................................................................................................................................................................................................11

FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA...........................................................................................................................................................................................................................11

UNIDAD II: DISCIPLINAS FILOSÓFICAS............................................................................................................................................... 12

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