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General de Educación
Material complementario 3 • Dirección General de Cultura y Educación 1 S

ecuencia didáctica para el Primer Ciclo. Las
celebraciones, los encuentros en el pasado y en el presente • Ciencias Sociales
Material Ciencias Sociales
complementario 2
Secuencia didáctica para el Primer Ciclo
Las celebraciones, los encuentros en el pasado
y en el presente
Secuencia didáctica para el Primer Ciclo Las celebraciones,
los encuentros en el pasado y en el presente Materiales
complementarios 2
© 2018 Dirección General de Cultura y
Educación
Subsecretaría de Educación Dirección de General de
Educación Primaria Dirección de Formación
Continua Calle 13 entre 56 y 57 (1900) La Plata, Educación
Provincia de Buenos Aires, República Argentina.
Contents
Índice
Las celebraciones, los encuentros en el pasado y en el

presente .........................................................................................................................................................4
Síntesis del enfoque del área

4 Criterios para seleccionar
.....................................................................................................................
los contenidos ..........................................................................................4 Propósitos generales

del área ..........................................................................................................................5 Propósitos del
Ciclo .....................................................................................................................................................5
Unidad pedagógica
6 Objetivos de la
...............................................................................................................................................
unidad pedagógica ............................................................................................................6

Explicitación sobre el contenido seleccionado y los modos de conocer
en el marco del enfoque . ...............................................................................................................6 Las
celebraciones: diversidades culturales para involucrarse y aprender
................................................................................................................................................................................7
Situaciones de enseñanza
.....................................................................................................................................7 Desarrollo de la
propuesta . .................................................................................................................................9
Alternativas para favorecer la educación inclusiva

...........................................21
Incorporación de las TIC

....................................................................................................................................21
Indicadores de avance
...................................................................................................................................... 22
A modo de conclusión
.....................................................................................................................................22
Bibliografía
........................................................................................................................................................................22

Secuencia didáctica para el Primer Ciclo

Las celebraciones, los encuentros en el
pasado y en el presente
Síntesis del enfoque del área
La presentación de estos materiales complementarios para el Primer Ciclo tie- ne la intencionalidad

de proporcionar algunas alternativas para enriquecer el trabajo creativo que realizan los docentes
en las aulas de la provincia de Buenos Aires. La propuesta estará focalizada en las celebraciones y
manifestaciones culturales de los sujetos sociales en diferentes contextos del pasado y del
presente. Este eje temático seleccionado será una oportunidad para acceder a diferentes contenidos
y modos de conocer del Primer Ciclo como entradas posibles a problemas que desplegarán
temáticas diversas de ser analizadas en las escuelas, ya que presen- tarán el carácter problemático y
complejo de las sociedades en la multiplicidad de interacciones que se dan entre los sujetos que la
componen.
Situaciones de la vida cotidiana que al ser abordadas en el aula darán la oportunidad de
presentar diversas perspectivas sobre la renovación de la enseñanza de las Ciencias Sociales, ya que
es una de las posibilidades más factibles y potables de acceder al conocimiento de los procesos
históricos, de su actualización disciplinar y de las diversas variables que se ponen en juego a la hora
de comprender el dina- mismo y las conflictividades de las sociedades en la actualidad.
Si bien la propuesta estará planteada para Segundo año, se podrá adaptar se- gún las
necesidades específicas de cada comunidad escolar en particular, al Primer o Tercer año del Primer
Ciclo. Los contenidos, como los modos de conocer y los materiales pedagógicos, serán
seleccionados con relación a una problemática inte- gradora, en esta caso, las celebraciones, para
enseñar y a la vez abrir la posibilidad de darle continuidad en otras secuencias posteriores que
profundicen en otros aspectos de las realidades del pasado y del presente que son objeto de estudio
de las Ciencias Sociales.
En esta secuencia también se incluyen los indicadores de avance correspondientes a las
temáticas planteadas, atendiendo a una educación para todos los estudiantes de la provincia.
Finalmente, y apuntando al logro de la alfabetización en el Primer Ciclo, se pro- pondrán
algunas alternativas que garanticen la educación inclusiva y el uso de las TIC para fortalecer un
aprendizaje significativo e iniciar el camino de una ciuda- danía consciente y participativa en el
mundo contemporáneo que les tocará vivir.
Criterios para seleccionar los

contenidos
Tanto los contenidos como las situaciones de enseñanza fueron elegidos con la intención de
iniciar a los estudiantes en el conocimiento de algunas fiestas de carácter público y privado en
diferentes espacios y tiempos para comprender los cambios y las continuidades en las sociedades
del presente y del pasado, ya que

las “manifestaciones, fiestas y rituales tienen gran importancia tanto para la historia social y
política como para la historia cultural de un país.”1
Es así que las celebraciones involucran a la vez, lo común y lo diverso de los grupos
sociales analizados, sus expectativas, valores, deseos, identidades que se revelan a partir de las
manifestaciones culturales que, en este caso, permitirán integrar los contenidos y los modos de
conocer del Diseño Curricular en una propuesta didáctica.
De manera que la siguiente secuencia incluirá variadas fuentes de informa- ción, pues serán
un motivo para empezar a descubrir prácticas culturales, ade- más de abordar una visión diferente
de algunos sujetos sociales con prácticas culturales diversas, que también formaron, forman y
formarán parte de la cons- trucción social de las identidades culturales expresadas a partir de las
fiestas y celebraciones.
Propósitos generales del área
Generar situaciones de enseñanza orientadas a enriquecer y ampliar el conocimiento inicial de

los niños y aproximarlos al complejo mundo social en el que viven. Posibilitar múltiples
miradas, aportando saberes y metodologías de las disci- plinas sociales, poniendo a los niños en
contacto con realidades diversas. Brindar herramientas para la comprensión de la construcción
histórica de las identidades culturales como facilitadoras de la convivencia democrática.
Estimular procesos cognitivos que focalicen en el interés de los estudiantes por entender el
mundo social para su formación ética y ciudadana en una sociedad democrática. Favorecer el
diálogo como un camino de oportunidades para el intercambio de ideas que permitan explicar
el mundo social en el cual viven.
Propósitos del Ciclo
Diseñar situaciones de enseñanza en que los niños puedan realizar observaciones,
descripciones y comparaciones acerca de los cambios y permanencias en las sociedades del
pasado cercano, lejano y del presente. Presentar diversidad de fuentes que posibiliten la
comprensión del carácter controversial y provisorio del conocimiento social e histórico,
identificando los principios de justicia, libertad y solidaridad que se ponen en juego en con-
flictos de la vida cotidiana. Seleccionar distintos casos y ejemplos que promuevan el
conocimiento de culturas distintas a la propia, valoradas en función de principios éticos y de-
rechos consensuados, como un modo de propiciar el reconocimiento de la diversidad como un
atributo positivo de la vida en una sociedad democrática.
1 Zaida Lobato, Mirta (editora). Buenos Aires. Manifestaciones, fiestas y rituales en el siglo XX, Buenos Aires: edi-
torial Biblos, 2011, pp. 12.

UNIDAD PEDAGÓGICA
Objetivos de la unidad pedagógica
Reconocer cambios y continuidades de modos de crianza, festejos, vestimentas, roles de

adultos y niños en familias de distintos grupos sociales del pasado cercano, del presente y de
la sociedad colonial, apreciando la diversidad de costumbres, valores y creencias. Comprender
que en diferentes ámbitos de la vida en sociedad, y a lo largo del tiempo, los sujetos crean y
transforman pautas con las que intentan regular algunas características de sus relaciones.
Identificar diferentes formas de organización familiar en contextos culturales y temporales
diversos. Reconocer sujetos sociales, sus roles e intencionalidades de vida, derechos y
obligaciones en las sociedades estudiadas.
Explicitación sobre el contenido seleccionado y los modos

de conocer en el marco del enfoque
Una forma particular de abordar algunos de los contenidos seleccionados será a partir de las
celebraciones y manifestaciones culturales en el pasado y en el presente como una de las
expresiones de las identidades culturales propias del país. A partir de situaciones de la vida
cotidiana se habilitarán maneras de entender aquellos procesos por los cuales los sujetos
involucrados actúan, viven, trabajan, se relacionan, se vinculan con otros y se expresan a partir de
las intencionalidades que tienen en los momentos que les toca vivir. Será una oportunidad para
entrelazar contenidos, modos de conocer e indicadores de avance que requieren de un eje temático
que inicie a los estudiantes en nuevos modos de pensar las Ciencias Sociales.
Las celebraciones: diversidades culturales para involucrarse y

aprender
SEGUNDO AÑO
BLOQUE: Sociedades, culturas: Cambios y continuidades
Contenidos Indicadores de avance

Conceptos Modos de conocer
(Se considerará un indicio de progreso si el estudiante...) Formas de organización familiar en contextos culturales diversos
La conformación, integración y organiza- ción de las familias en el mundo actual.
Costumbres, valores y creencias de familias en contextos sociales diversos.
Valoración y respeto por costumbres, valores y creencias diferentes.
Cambios y continuidades en los modos de vida de las familias.
Valoración y vigencia de los Derechos del Niño.
Vida familiar y social en sociedades de la antigüedad. Vinculaciones con el presente
Jerarquías, derechos y obligaciones de los diferentes grupos sociales.
Trabajos, trabajadores y técnicas.
Viviendas y objetos de la vida cotidiana de distintos grupos sociales.
Mitos y creencias.
Buscar y analizar información en distintas fuentes (fotografías, pinturas, litografías, imágenes, relatos, canciones, textos, revistas).
Escuchar relatos, historias de vida, canciones, lecturas y explicacio- nes por parte del docente.
Participar en debates e intercambios orales entre compañeros y con el docente.
Formular anticipaciones y preguntas.
Sistematizar algunos cambios y continuidades con relación a las formas de organización familiar.
Realizar consultas en biblioteca y búsquedas en internet, asistidos por el docente.
Leer textos y revistas con ayuda del docente.
Realizar dibujos y escrituras.
tilizar y comparar mapas y planos para localizar lugares y establecer relaciones entre la información que portan.
Visitar museos para reconocer los entornos relacionados con las temáticas abordadas.
Elaborar preguntas para realizar entrevistas.
Identifica algunas semejanzas y diferencias entre familias en contextos sociales diversos.
Reconoce y respeta las costumbres, valores y creencias diferentes a la propia.
Registra cambios y permanencias en los diversos modos de vida familiares vistos.
Participa en intercambios orales y/o escritos sobre los diversos modos de vida de las familias estudiadas.
Valora la universalidad de los derechos del niño.
Describe características de una sociedad de la antigüedad y sus jerarquías en relación con el presente.
Obtiene información de fuentes diversas, estableciendo algunas relaciones entre ellas.
Nombra trabajos, herramientas, construcciones emblemáticas propias de las sociedades estudiadas.
Emplea convenciones temporales tales como antes, después, hace muchos años, al mismo tiempo, aplicadas a las sociedades en
estudio.
Situaciones de enseñanza
Para reconocer formas de organización familiar en contextos culturales diversos, del país o de otros
lugares del mundo (familias mapuches o tobas en la provincia de Buenos Aires, familias menonitas en La
Pampa, familias en el No- roeste, familias en Japón o China, familias gitanas, familias esquimales/inuits),
el docente presentará situaciones que requieran:
Analizar fotografías, escuchar relatos, canciones de cuna para conocer las formas de crianza de los niños
de acuerdo con las tradiciones y posibilidades de las familias (quiénes y cómo se ocupan de su cuidado,
cuál es la lengua de crianza, formas de premiar y castigar, juegos tradicionales).
Leer textos y revistas con ayuda del docente para reconocer las tareas y roles desempeñados por
hombres y mujeres, quiénes están al frente de las familias, los modos en que se transita la
niñez o la juventud, el trabajo de los niños y de los jóvenes, los espacios para la formación y la
educación, etcétera. Utilizar mapas y planos para localizar los lugares relacionados con las
familias seleccionadas. Realizar –asistidos por el docente– consultas en bibliotecas y buscar
fotogra- fías en internet, para indagar sobre las formas de vestir y el arreglo personal, los
materiales utilizados y la organización del espacio en las viviendas, los modos en que se
realizan los casamientos y otras celebraciones, las formas de cocinar y comer. Escuchar música
tradicional para ampliar los conocimientos sobre las manifestaciones culturales de las familias
seleccionadas. Realizar intercambios orales entre los compañeros y con el maestro sobre la
información obtenida para establecer relaciones entre las costumbres, los valores, las creencias
y las formas de vida de las familias seleccionadas, y va- lorar la diversidad como atributo
positivo de las sociedades. Participar en conversaciones con los compañeros y con el docente
para analizar situaciones en las que costumbres, valores y creencias son objeto de prácticas
discriminatorias y reconocer situaciones de imposición de pautas para la organización familiar.
Identificar, a partir de la información obtenida de diversas fuentes, elementos del modo de vida
de las familias seleccionadas que se conservan con pocos cambios en el tiempo y otros que han
cambiado. Realizar intercambios orales para inferir algunas razones de los cambios y las
permanencias en los modos de vida de las familias estudiadas y expresar algunas inferencias.
Realizar listados y cuadros comparativos para sistematizar algunos cambios y continuidades.
Dibujar y escribir sobre diversos aspectos de las culturas estudiadas para or- ganizar la
información recogida.
Algunas de las situaciones de enseñanza serán presentadas en forma gra- dual, donde las
actividades propuestas irán complejizándose en la medida que se profundicen los modos de conocer
y los contenidos seleccionados.
En todos los casos, la propuesta didáctica cumple con la intencionalidad de sugerir, ampliar
y profundizar diferentes temáticas en las aulas, generando en los docentes otras ideas que potencien
su creatividad en el propósito compartido de lograr aprendizajes significativos en los estudiantes,
atendiendo a una educación inclusiva.

Desarrollo de la propuesta
La siguiente propuesta focaliza en las fiestas y celebraciones en tiempos y espacios

diferentes con la intención de abordar en forma articulada tanto los contenidos conceptuales, los
modos de conocer como los indicadores de avance que marca la Actualización Curricular. De modo
tal que cada momento didáctico propuesto con sus actividades marca posibles entradas a las
temáticas formula- das para profundizar en los requerimientos de un aprendizaje significativo y con
apertura hacia posibles proyectos ensamblados para el año escolar.
Primer momento
Actividad 1
En grupos de a cuatro, escriban qué significa para ustedes una fiesta, cuáles recuerdan, ya
sea en sus familias, en el barrio o en la escuela: 1. ¿Qué es para ustedes una fiesta? ¿Y una
celebración? 2. Enumeren en forma de lista todas las fiestas que conozcan. Comparen la lista
con las de otros grupos. Luego, hagan una lista en común. 3. ¿En qué se parecen y se
diferencian de las que realizan en tus familias?
Se indagará acerca de su significado, a partir de la recopilación, en forma oral y escrita, de

las ideas previas de los estudiantes. Será una buena oportunidad para hacer un registro escrito de
manera colectiva (en afiches para seguir traba- jándolo durante los días sucesivos), donde la/el
docente sea un puente entre los estudiantes y las maneras de sintetizar las ideas en un trabajo
colaborativo.
Las actividades de este primer momento pretenden establecer diferencias entre las fiestas
enmarcadas dentro de las familias y las que son de origen público con su carácter de construcción
social y que identifican a los argentinos. Al respecto, se vinculan con las texturas distintas del
entramado social que colaboran en el imaginario a partir de identidades culturales compartidas.
Relatos que se fueron construyendo a partir de las fiestas coloniales y, luego de las Fiestas Ma- yas,
del recordatorio del 9 de Julio y, después de 1830, con las fiestas federales en el gobierno de Juan
Manuel de Rosas, según el ensayo de Garavaglia2 sobre el tema. Sin establecer límites a la memoria
colectiva ni a las prácticas culturales diversas, estas se construyen y reconstruyen a partir de los
“contornos difusos, de la identidad3”.
Sabiendo que todas aportan, en mayor o menor medida, sus prácticas culturales al
entramado social, Raúl Fradkin4 sostiene que es en las fiestas donde se evidencian las complejidades
de los contextos analizados, por ejemplo, en las sociedades americanas durante el extenso dominio
español, rebelaron conflictos,
2
oletín del Instituto
Garavaglia, Juan Carlos. A la nación por la fiesta: las Fiestas Mayas en el origen de la Nación en el Plata. B de
Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”, Tercera serie, núm. 22, 2do semestre de 2000.
3
Ídem, pp. 27. 4 Fradkin, Raúl y Garavaglia, Juan Carlos. La Argentina colonial. El Río de la Plata entre los siglos XVI y XIX, Buenos
Aires: Siglo Veintiuno editores, pp. 159-170.

situaciones de poder y excesos que los grupos sociales expresaron en las celebraciones, ya sean las
religiosas (regidas por el calendario católico), las profanas (bailes de carnaval, uso de máscaras,
corridas de toros, bailes privados y públicos) y las fiestas públicas (las Fiestas Mayas), es decir, “se
trata de aquellas que están directamente relacionadas con el poder5”.
Como vemos, las Ciencias Sociales son un área compleja y diversa que, gra- cias a un
trabajo reflexivo e intenso, permite modificar la mirada unívoca que los estudiantes tienen sobre el
tiempo pasado y presente.
Luego de la socialización en el grupo total sobre las ideas que tienen acerca de las fiestas, se
buscará en el diccionario la definición y se cotejarán con las de- finiciones propuestas en la web.
Celebración es un término con origen en el latín celebratIo. El concepto refiere a la acción
de celebrar (festejar, conmemorar, alabar, reverenciar, realizar una reunión o acto).
Enlace: https://definicion.de/celebracion La palabra celebrar v iene del verbo latino celebrare, que
se deriva del adjetivo celeber. Celeber e n origen significa concurrido, frecuentado, numeroso y
abundante y era el antónimo de desertus ( desierto, abandonado).
Enlace: CELEBRAR - Diccionario etimológico etimologias.dechile.net/?celebra Se armará una
definición que incluya lo trabajado de manera grupal, con ayuda del docente. De la enumeración de
las celebraciones recordadas, se presta- rá especial atención a las fiestas del ámbito familiar,
privadas.
Actividad 2
Se realizará una lectura oral por parte del docente al grupo total, sobre un relato que recrea
testimonios sobre los festejos de cumpleaños en diferentes generaciones:
“Estaban cenando, cuando Amador, a punto de cumplir 7 años, sor- prendió a su
hermana Sofía y a su mamá, con una pregunta inesperada:
—¿cómo vamos a festejar mi cumple? —dijo. Se acercaba la fecha y todavía no había
decisiones al respecto. Allí empezaron a surgir las opciones: en un salón de fiestas, en
la canchita de fútbol de la esquina solo con los varones de su escuela, en casa con
metegol y pelotero incluidos para invitar a todos, etcétera.
Laura, la mamá que tenía 45 años, pensó en lo costoso que iba a salir y comentó que
en su época la idea era invitar a dos o tres amigas a tomar la leche y jugar un rato, o
mirar la tele, que era en blanco y negro. Que no había salones de fiestas para los
festejos de los más chicos y que recién en la adolescencia se reunían a bailar, escuchar
música y hablar. Y cada uno llevaba algo para compartir: los chicos, bebidas y las
chicas la comida.
En ese instante, todos recordaron cuando le habían festejado los quince a Sofía.
Hacía ya tres años porque ahora estaba a punto de ingresar a la facultad. Empezaron a
mirar fotos y surgieron los recuerdos: el salón de
5
Ídem, pp. 169.

fiestas, la entrada con el abuelo y una música especial para la ocasión, todos los
familiares esperando para recibirla en esa fiesta de cumplea- ños tan especial. La
música, el vals con parientes y amigos, el cotillón, el salón decorado, la pizza party, la
mesa dulce, los souvenirs, las fotos con la abuela, etc.”.
Una vez finalizada la lectura, recrearán entre todos los distintos momentos del relato y se
indagará sobre las diferentes maneras de festejar que aparecen en el mismo, así como también las
experiencias y los modos de celebrar que tienen los estudiantes y sus familias. Es decir, que el relato
habilitará comentarios sobre las ideas previas y los modos particulares de las familias en las formas
de recreación y sociabilidad.
Además, se puede proponer que ellos diseñen alguna manera de distinguir los cambios en
las formas de festejar que aparecen en el relato y en sus propias experiencias. Por ejemplo, en un
cuadro que refleje los cambios y continuidades en las maneras de festejar los cumpleaños en donde
se puedan agregar variables de análisis (por ejemplo, comidas, vestimentas, juegos, quiénes
participan, etc.). Para ello, es necesario que los estudiantes también recopilen testimonios en sus
familias para ampliar el tema.
Mamá Laura-45 años Sofía -18 años Amador -7 años

Personas Variables
¿Dónde se reunían?
¿Quiénes se reunían
para festejar?
¿Qué juegos realizaban?
¿Qué hacían?
Actividad 3
A partir de las indagaciones entre familiares y vecinos, los estudiantes empe- zarán a
contactarse con los testimonios del presente y de un pasado cercano, que les permitirá ampliar el
panorama acerca de los aspectos comunes y diferentes de sociabilidad y de recreación. De esta
manera, también, los estudiantes podrán leer o escuchar el testimonio de Nacho, el tío de Amador
que festejó sus 18 años el 19 de febrero de 1972. Así lo expresa:
“Recuerdo en especial cuando cumplí 18, porque fue casi el único cumplea- ños que festejé
con amigos y con mi familia. En los cumpleaños anteriores venía la familia a comer el domingo
más cercano a la fecha.
Fue un acontecimiento especial, ya que también recibí regalos importantes y más costosos
que lo acostumbrado. Me regalaron un anillo de oro que tenía un sello con las iniciales de mi
nombre y apellido. También recibí un encendedor Ronson modelo Chevallier, grabado con mi
nombre y la fecha de mi cumpleaños.

Me lo había entregado mi padre, porque implicaba el ‘permiso para fumar’ delante de los
parientes.
Hubo baile con música desde un Wincofón (tocadiscos). Salimos a la calle a bailar y
cortamos por un rato el tráfico, ya que la calle de mi casa en San Martín no era muy transitada. Los
vecinos, parientes y amigos participaron de la fiesta. Toda la bebida y comida era pagada por
nosotros, yo ya trabajaba. Nadie traía, porque era casi una ofensa ir a un cumpleaños con comida”.
Al ir agregando datos al cuadro de doble entrada se está favoreciendo la variedad de
fuentes para analizar una problemática particular, en este caso las formas de sociabilidad de las
personas en ámbitos privados. Lo importante de estas actividades es la indagación de ideas previas
de los estudiantes, su comparación con el relato leído y la incorporación de una fuente de
información distinta que es el testimonio oral del tío del protagonista de la historia. Ya que es
fundamental que los estudiantes empiecen a comprender la variedad de fuentes de informa- ción
que sirven para saber y aportar otras miradas acerca de los festejos, sus cambios y continuidades.
Actividad 4
También se podrán sugerir la búsqueda de fuentes gráficas, en este caso, foto- grafías que se
vinculen con lo conversado. Las maneras son variadas, una de ellas es a partir de las propias fotos
familiares de los estudiantes. Además, el docente podrá aportar algunas de su propia familia. Es
más, se podría incluir sitios de internet6 donde el docente será el orientador para marcar recorridos
posibles en dicha búsqueda, así como también en la biblioteca de la escuela7. Aquí se sugieren a
modo de ejemplo las siguientes fotos:
Realizarán actividades de observación en relación con las imágenes. Se propondrá una tarea en
pequeños grupos, donde se repartirán varias fotos (producto de la búsqueda simultánea en las
familias y en la escuela) a cada grupo para, luego, compararlas entre sí y, finalmente, realizarán una
tarea de síntesis en el pizarrón con los aspectos comunes y diferentes.
6
http://www.walterbenjamin.org.ar/down/LIBROINFANCIASV.pdf Sobre las infancias y sus mundos.
7
Diker Diker, Gabriela y Frigerio, Graciela. Tiempos de infancia: Argentina, fragmentos de 200 años. Buenos Aires:
Santillana, 2009.

Una de las tantas maneras posibles de registrar lo observado sería:
¿Qué les parece que representa?
tienen las aspectos similares ¿Qué
fotos?
todas
presentan todas aspectos distintos
fotos? ¿Qué
las
¿Qué otros materiales encontramos sobre el tema? ¿Qué ¿Qué ven?
¿Coinciden
aprendí a con
los
partir de las testimonios?
fotos y de los testimonios?
Fotos- Grupo 1
Fotos- Grupo 2
Fotos- Grupo 3
Fotos- Grupo 4
Fotos- Grupo 5
Fotos- Grupo 6
Es importantísimo este trabajo de registro porque va accionando en los modos de conocer y las maneras
más factibles de abordar los contenidos, debido a que las fuentes gráficas, en este caso, las fotografías
aportan, sabiendo que “La riqueza y el aprovechamiento del recurso dependerán de cómo se brinde a los
ni- ños –que observan y analizan las imágenes desde el presente y desde sus propias experiencias– la
oportunidad de descubrir más detalles, de asombrarse y dialogar con el docente sobre lo que les suscita lo
observado”8.
Este tipo de cuadros de doble entrada se podría replicar en otras temáticas, ya que inicia a los estudiantes
en los modos de sistematizar la información, poniendo en relevancia todos los procesos cognitivos
necesarios para aprender, desde las ideas previas (¿Qué les parece que representa?), pasando por la
observación y des- cripción detallada (¿Qué ven?) hasta la comparación de diferentes fuentes entre sí y el
descubrimiento y escritura de lo aprendido, repasando lo visto, lo leído, lo escuchado y analizado (¿Qué
aprendí a partir de las fotos y de los testimonios?).
Actividad 5
En la socialización del trabajo y a lo largo de toda la secuencia los estudiantes podrán evidenciar lo
realizado y encontrar otras maneras de presentar la infor- mación, por ejemplo, escribiendo epígrafes de
las fotos observadas para presen- tarlas en un taller invitando a las familias a compartir lo realizado.
Podría ser dentro del marco de algún festejo propio de la escuela, conmemorando alguna efeméride en
particular, dándoles la oportunidad a los estudiantes de explicar los caminos recorridos en el proceso de
aprender. Y evidenciando a las familias el proceso de enseñar que implica la tarea docente.
8
MECyT. Ciencias Sociales, Segundo año. Colección Cuadernos para el aula. Buenos Aires, 2006-2007, pp. 26.

Segundo momento
Actividad 1
Hasta aquí se pudo evidenciar la puesta en marcha de los contenidos a ense- ñar, los modos
de conocer y los indicadores de avance seleccionados más arriba, a partir de un eje particular que
son las celebraciones privadas de diferentes generaciones atravesadas por vínculos familiares,
costumbres, prácticas culturales diferentes, etc. En este apartado se pretendió acercar distintas
variables que dinamizan a los sujetos y sus contextos y las formas que permanecen en el presente y
el pasado cercano, así como también cuáles se modificaron.
Otro ejemplo interesante para su tratamiento áulico (teniendo en cuenta las situaciones de
enseñanza de Segundo año) sería plantear otros festejos relacionados con prácticas culturales
diferentes y, a la vez, cercanos por la presencia de la comunidad china en Argentina. Es por eso que
la sugerencia estaría relaciona- da con la Fiesta de la Primavera, coincidente con el inicio del Año
Nuevo chino que permitirá comparar con los festejos en el país para que los estudiantes esta-
blezcan semejanzas y diferencias.
Indagación previa (oral y escrita) del docente acerca de los festejos del Año Nuevo chino.
Lectura del docente al grupo total:
“La Fiesta de la Primavera o Año Nuevo chino es el acontecimiento familiar más

importante de todos los que se celebran en China. Aquellos que viven lejos de sus
hogares vuelven a casa por lo que aeropuertos, es- taciones de autobuses y trenes se
llenan de gente.
La Fiesta de la Primavera empieza el primer día del primer mes del calendario lunar,
generalmente los últimos días de enero y principios de febrero del calendario
gregoriano, y dura unos quince días. Su origen se remonta a la dinastía Shang (1600 a.
C. – 1100 a. C.) cuando, al inicio del año, la gente hacía ofrendas a las divinidades del
cielo y la Tierra, y a los antepasados, y rezaba para tener buenas cosechas y un buen
año.
De todos los días de esta fiesta, la víspera de la Fiesta de la Primavera es seguramente
el momento más importante. Todos los miembros de la familia se reúnen para disfrutar
de la deliciosa “cena de la víspera”.
Muchas tradiciones acompañan a la Fiesta de la Primavera. Algunas aún se celebran,
otras han desaparecido con el tiempo.
En el octavo día del duodécimo mes lunar, algunas familias cocinan el cocido de laba,
un delicioso manjar hecho con arroz glutinoso, mijo, lágrimas de Job, azufaifas,
semillas de loto, judías verdes, longana o ma- moncillo chino y gingko.
El veintitresavo día del duodécimo mes lunar se llama “víspera preliminar”. Este día
la gente ofrece sacrificios al dios de la cocina. Sin embargo, ahora, la mayoría de las
familias cocinan deliciosos manjares para disfrutarlos ellos mismos.
Tras la víspera preliminar, la gente empieza a prepararse para el Año Nuevo. A esto
se le llama “viendo venir el Año Nuevo”.

Es un tiempo en que las tiendas están muy ocupadas, puesto que la gente sale a
comprar lo que necesita para el Año Nuevo, desde aceite comestible, arroz, harina,
pollo, pato, pescado y carne hasta fruta, dul- ces y diferentes tipos de frutos secos.
También detalles decorativos, ropa y zapatos nuevos para los niños y regalos para los
mayores de la casa, para amigos y otros familiares.
Antes de la llegada del Año Nuevo, la gente se esmera en la limpie- za de su casa,
tanto por fuera como por dentro, y también lava toda su ropa, las colchas, las sábanas y
todos sus utensilios.
Una vez está todo limpio, decoran las habitaciones con varios detalles que confieren
a las estancias un aire de fiesta y alegría. En las puertas se cuelgan pares de caracteres
chinos negros sobre fondo rojo. El contenido de estos varía según la casa, pero la
mayoría son deseos de un buen futuro y buena suerte para el año entrante. También se
cuelgan fotos de los dioses de las puertas y de la riqueza, para mantener alejados a los
espíritus malignos y dar la bienvenida a la paz y a la abundancia.
El carácter chino “fu”, que significa felicidad o bendición, es un clásico. Los
caracteres pueden colgarse de derecho o al revés, ya que en chino “fu” al revés
significa “fu viene”, y ambos se pronuncian “fu dao le”. También se suelen colgar dos
faroles rojos en la puerta principal. En las ventanas se clavan papeles recortados de
color rojo y en las paredes cuadros sobre el año nuevo que simbolizan buenos augurios.
El primer día del año, todo el mundo se viste de forma elegante. En primer lugar,
felicitan a los padres. Entonces, cada niño recibe algo de dinero como regalo del nuevo
año envuelto en papel rojo. La gente del norte de China come jiaozi, o ravioles chinos,
para desayunar puesto que su pronunciación puede significar “despedir a lo viejo y
entrar en lo nuevo”. La forma del jiaozi, asimismo, asemeja un lingote de oro de la
China antigua. Por eso, la gente se los come y desean tener dinero y tesoros.
Los chinos del sur comen niangao (el pastel del Año Nuevo hecho de arroz
glutinoso), porque su pronunciación también puede significar “más y más alto, un año
tras otro”. Los primeros cinco días tras la Fiesta de la Primavera son buenos días para
felicitar, hablar y hacer regalos a familiares, amigos y compañeros de clase y trabajo.
En el pasado, los fuegos artificiales y los petardos eran muy populares durante la
Fiesta de la Primavera. La gente creía que el chisporreteo ayu- daría a alejar los malos
espíritus. Sin embargo, esta actividad fue prohibida en las grandes ciudades, ya que el
gobierno consideró que suponía un gran riesgo para la seguridad y una fuente de
contaminación.
El ambiente de fiesta no solo se encuentra en los hogares, sino tam- bién en las calles.
Durante estos días, se celebran muchos tipos de danza como la del dragón, la de las
linternas, las fiestas de los faroles y las ferias en los templos. La Fiesta de la Primavera
se acaba cuando llega la Fiesta de los Faroles”9.
9
Fiestas tradicionales en China: http://spanish.china.org.cn/spanish/96366.htm

Se pueden recrear fragmentos, del texto leído por el docente, a partir de dibujos, y
comparar los festejos con los realizados por los estudiantes, estableciendo semejanzas y diferencias
con prácticas culturales propias.
También se podría sugerir la preparación de preguntas para realizar en el barrio, dada la
fuerte presencia de la comunidad en el país, y consultar a los vecinos sobre los festejos del Año
Nuevo chino, para luego cotejar en el aula las respuestas y armar posibles síntesis sobre lo
investigado.
Con ayuda de las familias, pueden realizarse audios y filmaciones cortas a partir de los
celulares, y socializarlas en el aula como parte del trabajo escolar acerca de otras tradiciones
presentes en la Argentina.
Actividad 2
Se realizará un muestreo de imágenes10 sobre el evento trabajado que se bus- carán vía
internet o en la biblioteca escolar, o fotos de algunas familias que hayan participado del festejo del
Año Nuevo chino en el barrio de Belgrano (en relación con la localización del Barrio Chino en
Belgrano, se puede utilizar el Google Maps para su búsqueda e indagación).
Otra opción más para trabajar el tema es hacer la comparación con las fiestas de Fin de Año
en la Argentina, prestando atención a las maneras particulares de las diversas comunidades de
recibir el Año Nuevo, en relación con las comidas, vestimentas, bailes, música, participantes, y
regalos recibidos por las diferentes generaciones que participan en los festejos, etcétera.
Actividad 3
Anticipando a partir de las imágenes y para descubrir de qué manera se realizan los
festejos en el Barrio Chino de Belgrano, en CABA, los estudiantes podrán mirar el siguiente video
de la agencia de noticias Télam: https://www.youtube.com/watch?v=fSypCytkv4U Repartidos en
grupos, dividirán las tareas para focalizar las observaciones del visionado. Algunos grupos anotarán
lo más sorprendente del video, lo más llamativo y las diversas actividades que se ven. Otros,
prestarán especial atención a los cambios con respecto a las fiestas familiares de Fin de Año. Y
otros grupos registrarían las semejanzas con las fiestas propias.
10
http://barriochino.net/index.php/galeria-de-fotos-sp-4491136

Posteriormente, se efectuará una puesta en común, para ordenar la informa- ción obtenida
por todos y registrarla por medio de un cuadro.
Por último, se utilizará esta información para sintetizarla en una producción individual o
grupal, según la decisión del docente.
Además, para complementar y comparar con lo ya realizado, leerán el siguiente texto de
manera individual:
La Fiesta del Año Nuevo chino11 “Durante la celebración se realizan diferentes actividades y
expresiones de la cultura china con bailes y música característica junto con el tradicional baile del
dragón. También hay talleres y exposiciones de productos del gigante asiático. Y se destacan las
variadas propuestas gastronómicas donde se ofrecen platos de comida típica (...)
(...) Esta edición (de 2018) se realiza en la plaza ‘Parques Nacionales Argenti- nos’. Habrá
un impactante escenario para shows y alrededor de la plaza se ubi- carán stands donde se podrá
adquirir objetos de decoración, prendas, comidas y bebidas típicas chinas. El cierre del evento será
el domingo por la noche y se ofrecerá un espectacular show de fuegos artificiales.
Además de los talentos de residentes chinos en Argentina, se presentará por primera vez en
el país el reconocido Ballet Beijing, con 22 artistas en escena. Como es habitual, estará presente el
Dragón que ofrecerá su típica danza para augurar la buena fortuna a todos los presentes y a la
Argentina. Tampoco faltará la danza de los Leones Chinos, las exhibiciones de artes marciales, las
muestras de caligrafía y de Tai chi a cargo del Maestro Liu Ming, de Chikung, a cargo de la Maestra
Chen Ming, y la ejecución de instrumentos típicos. También habrá un desfile muy especial de moda
étnica, con un vestuario exclusivo traído especial- mente desde China para este evento”.
Será interesante comparar este texto informativo con la producción grupal o individual para
complementar la información.
Según lo leído y conversado, ¿qué le agregarías al texto propio? Ahora, el modo de abordar las
temáticas siguientes tendrá varias aristas que el docente podrá elegir según la comunidad escolar en
la que se desempeñe, ya que el eje de las fiestas y celebraciones habilita un sinfín de oportunidades
para su desarrollo didáctico.
Una de las posibles maneras, es darle continuidad, focalizando en los festejos públicos que
realizaban las personas en otros tiempos. En Primer año, podría ser el tratamiento de las Fiestas
Mayas, en conmemoración de la Revo- lución de Mayo, y la vida cotidiana de la sociedad colonial,
con los conflictos propios de familias cuyos integrantes disputaban el poder en esos tiempos
(criollos y españoles), por ejemplo12. En Tercer año, las fiestas de las colec- tividades de
inmigrantes13 que llegaron al país atendiendo a las identidades
11
Se propone la lectura del libro de Bodoc, Liliana. El espejo
https://www.buenosaires123.com.ar/ano-nuevo-chino.php 12
africano, Buenos Aires: ediciones SM, 2010, pp. 23-31, donde
la protagonista, Raquel, una niña rica porteña le pide a su papá como
regalo de cumpleaños número 12, enseñarle a leer y escribir a una de las esclavas de la casa, práctica que estaba prohibida en dicha
época. 13 Bjerg, María. El viaje de los niños. Inmigración, infancia y memoria en la Argentina de la Segunda Posguerra, Buenos Aires:

Edhasa, 2012, pp. 98-101, donde relata parte de la vida de Franci junto a sus hermanos eslovenos cuando llegaron al país, y sus primeros
festejos aquí.

culturales y cómo hay entramados sociales que vinculan prácticas culturales del pasado con las del
presente.
Tercer momento
Tanto en el pasado como en el presente, los indicios culturales reconstruyen distintos
escenarios y miradas de la vida cotidiana que, a partir de las situaciones de enseñanza, inician a los
estudiantes del Primer Ciclo en el conocimiento del mundo social. Por lo tanto, esta propuesta,
apuntará al tratamiento de diferentes situaciones sociales de las celebraciones públicas en diferentes
épocas y espacios, a partir de la diversidad de fuentes de información con el objeto de indagar en
los sujetos sociales, sus costumbres y prácticas culturales.
Se transcriben las situaciones de enseñanza que propone la Actualización Curricular, con el
fin de considerarlas a la hora de pensar la propuesta en torno a las fiestas:
Para reconstruir la vida cotidiana de distintos grupos sociales en una sociedad del
pasado (elegir entre: Oriente antiguo, Egipto antiguo, Grecia o Roma clásica), el docente
propondrá situaciones que requieran:
Escuchar o leer, con ayuda del docente, relatos reales o de ficción para conocer la vida de
distintos grupos sociales del pasado, y mitos, para reconocer formas que la sociedad elegida
elaboró para explicar sobre su origen. Observar y analizar fotografías, ilustraciones, imágenes,
libros ilustrados y fragmentos de películas para conocer acerca del sistema de escritura de la
sociedad elegida y establecer comparaciones con el presente. Ver algunos aspectos de la vida
cotidiana, reconocer algunos conflictos entre distintos grupos sociales y cómo se resolvían,
identificar elementos naturales del paisaje y establecer vinculaciones con algunas actividades,
construcciones, costumbres de las personas. Relacionar los datos que brindan las imágenes con
otras fuentes de información. Analizar imágenes de la web para identificar elementos naturales
del paisaje relacionado con la sociedad elegida (selvas, montañas, desiertos, etc.) y establecer
relaciones con algunas actividades, construcciones y costumbres de las personas. Consultar
libros ilustrados para conocer en detalle cómo eran las viviendas de distintos grupos sociales e
identificar trabajos y actividades que realizaban. Efectuar comparaciones entre ellas. Leer
solos o con ayuda del docente textos e imágenes para conocer en detalle alguna construcción
característica de la sociedad elegida, identificar trabajos, trabajadores y herramientas necesarias
para su construcción, y reconocer la pervivencia de algunos oficios del pasado en el presente.
Observar fragmentos de películas referidas a la sociedad elegida para identificar aspectos de la
vida cotidiana, algunos conflictos entre distintos grupos sociales y cómo se dirimían,
estableciendo relaciones entre la información que brindan con la obtenida en otras fuentes.
Realizar dibujos y escrituras que den cuenta de lo aprendido sobre la sociedad elegida.

En relación con las situaciones de enseñanza que anteceden, se pensaron las siguientes
posibles actividades:
Actividad 1
Escucha atenta del texto completo o de una selección de fragmentos que de- cida el docente,
leído al grupo total, sobre los festejos en tiempos muy lejanos, de acuerdo a los contenidos de
Segundo año:
“Hace varios miles de años, diferentes pueblos de distintas partes del mundo realizaban
grandes festejos. Los cazadores y pastores los hacían para pedir o agradecer la fecundidad de los
animales. Los agricultores solían hacerlos en tiempos de siembras y de cosechas.
Uno de esos pueblos era el egipcio. Vivía en las angostas llanuras que bañaba el río Nilo,
rodeado de desiertos. Las aguas del Nilo y sus inundaciones anuales eran, para los egipcios, algo
precioso. Esas aguas irrigaban y fertilizaban la tierra, asegurán- doles el trigo, la cebada y el lino, así
como deliciosos higos, dátiles y granadas.
Los egipcios, como muchos otros pueblos de la Antigüedad, asociaban al Sol, la Luna y
otros elementos de la naturaleza con las divinidades. Los representaban con formas humanas y de
animales.
Entre sus dioses principales estaban Osiris, dios del Nilo y de la naturaleza, y su esposa Isis,
diosa lunar. Cada año, los egipcios organizaban grandes festejos para que la pareja divina
favoreciera las cosechas. En esas fiestas, Osiris era simbólicamente matado y enterrado, para ser
desenterrado al año siguiente. De ese modo, los egipcios propiciaban que la naturaleza, encarnada
en sus dioses, repitiera sus ciclos: que después del invierno renaciera la vida con la llegada de la
primavera y las buenas cosechas y luego, en el verano, que el Nilo creciera, regara y fertilizara la
tierra, pre- parándola para la siembra. Esto sucedía hace unos 4.000 años.
Los griegos y los romanos acostumbraban, tanto como los egipcios, celebrar a sus dioses.
Se cuenta que, hace muchísimo tiempo, organizaban festejos espec- taculares en honor de su dios
del vino. Dionisio lo llamaban los griegos, Baco, los romanos. En las Dionisiacas o Bacanales,
como se les decía a estas fiestas, habían danzas, máscaras, disfraces..., muchísima alegría y
abundante vino. Ricos y pobres se mezclaban compartiendo el festejo.
En nuestro continente se celebraban fiestas similares en tiempos muy anteriores a la
llegada de los españoles. En la zona que hoy ocupa el Municipio de Río Sucio, en la provincia de
Caldas, Colombia, vivían los tursaga y los membes. Am- bas comunidades realizaban grandes actos
festivos para propiciar la fertilidad de la tierra. Duraban al menos una semana e incluían danzas,
cantos, y fenomena- les borracheras de chicha.
En los actuales territorios del sur de Brasil, Paraguay y Nordeste de la Argen- tina tuvieron
su asiento los guaraníes. Cuentan las crónicas que, cuando estos preparaban los terrenos para el
cultivo, invitaban a sus parientes, los convidaban con comidas y bebidas y trabajaban con ellos en
un clima de festejo y alegría. En esos momentos, no faltaban los bailes, ni la música y los
juegos”14.
MECyT. Ciencias Sociales, Quinto año. Colección Cuadernos para el aula. Buenos Aires, 2006-2007, pp. 95-96. Si bien es un texto
14
para Quinto año, se podría adaptar para su tratamiento en Segundo año, seleccionando fragmentos de una de las civilizaciones
caracterizadas.

La lectura de este texto informativo, permitirá, a partir de preguntas abiertas y globales
(vinculando los temas vistos con dicho texto), el conocimiento de otras realidades alejadas en
tiempo y espacio para abrir perspectivas diferentes sobre el tema.
¿Qué te llamó la atención del texto escuchado? ¿Qué tienen en común las fiestas que realizaban?
¿Encuentran aspectos diferentes o similares con las fiestas en la actualidad? ¿De qué manera les
explicarían a otros las maneras de festejar de otros pueblos? A partir del trabajo con el texto
informativo, se propondrá a los estudiantes graficar escenas de algún pueblo en particular,
consensuado entre todos. También escribir epígrafes, y a partir de los dibujos ordenar la historia
relatada según lo leído, exponiendo las razones de dicho ordenamiento. De esta manera, se trabajará
sobre nociones temporales y ordenando hechos que se irán construyendo a lo largo de toda la
escolaridad a partir de las situaciones didácticas implementadas en las aulas.
Será una oportunidad, como sugieren los Cuadernos del aula15, para buscar los lugares
nombrados en mapas, decidir cuáles son los mapas más indicados para encontrar esos lugares
(Planisferio, continente americano, etc.) familiarizándose con estas herramientas de análisis que
serán de uso recurrente durante el Segundo Ciclo.
Actividad 2
Luego, se podrá realizar una búsqueda bibliográfica en la biblioteca de la escuela o
vía web sobre dicho pueblo seleccionado para corroborar datos y agregar otros con la
intención de complementar los dibujos hechos.
Para complementar el material buscado, se podrán visualizar y escuchar los enlaces
siguientes relacionados con las sociedades de la Antigüedad:
Acerca de civilizaciones antiguas de América, Asia y Europa:
https://sobrehistoria.com/las-civilizaciones-antiguas/ Sala
egipcia del Museo de La Plata:
http://www.museo.fcnym.unlp.edu.ar/articulo/2013/10/9/sala_egipciaexhibi-
ciones_permanentes Audioguías descriptivas en castellano del Museo Británico, (3:03 de
duración):
https://soundcloud. com/britishmuseum/book-of-the-dead-of-hunefer-1
Actividad 3
Recrear alguna de las fiestas seleccionadas para dramatizarla a partir de diá- logos
inventados y acordes a lo visto, y disfrazarse según usos y costumbres de esas sociedades antiguas.
También se puede hacer un álbum de fotos para regalar a las familias, previa invitación a participar
de algún taller colaborativo donde los estudiantes demuestren lo aprendido.
Para articular la secuencia con otros contenidos correspondientes a Segundo año, se puede
abordar desde el bloque Sociedades, culturas y organización del espacio, los contenidos de El
trabajo: relaciones sociales y económicas entre áreas rurales y urbanas, a partir del eje de las
fiestas, para enfatizar en las celebraciones locales, regionales, provinciales de la provincia de
Buenos Aires, con la intención
15
Ídem, pp. 95.

de acercarse al circuito productivo en particular, en diferentes contextos, ya sean urbanos y/o
rurales. Se sugieren los siguientes enlaces:
Fiestas populares en la provincia de Buenos Aires, calendario y características detalladas de
cada fiesta:
http://www.buenosaires.tur.ar/documentos/a902e09c5f500975a588df676c- 09da4f.pdf Feria
Rural de Cañuelas, del campo al consumidor: http://www.canuelas.gov.ar/index.php/feria-rural
Pueblo de Uribelarrea, colonia agrícola, polo lechero:
http://www.canuelas.gov.ar/index.php/turismo/localidades/item/403-uribelarrea
Alternativas para favorecer la educación

inclusiva
Con relación al Módulo de Educación Inclusiva, se han considerado los tres ejes en que se
basan, ya que apuntan a un aprendizaje significativo y comprometido con un aula inclusiva.
Respecto del eje Formas de presentar la información por parte del docente, se han
implementado diversas maneras focalizadas en la inda- gación de ideas previas de los estudiantes.
El segundo eje acerca de las Formas de expresar la información por parte del estudiante, hará
hincapié en alternativas múltiples sobre la socialización de lo aprendido y su comunicación para un
enten- dimiento del grupo total y de todos en particular, favoreciendo la comunicación en todo
sentido. Y finalmente, el tercer eje sobre la Implicación del estudiante en el aprendizaje, se
renueva en forma continua a partir de la reflexión conjunta sobre las acciones realizadas (¿Qué
aprendimos?), se rectifican caminos recorridos, a partir de situaciones de autorreflexión y
coevaluación compartida.
Incorporación de las TIC
Para la incorporación del uso de las TIC, es fundamental articularlas con la propuesta de
enseñanza que se llevará a cabo, ya que dará la oportunidad a todos los estudiantes de acceder a la
información en otro formato diferente del papel para ir incorporándolo paulatinamente al trabajo
escolar en el Primer Ciclo. Sabiendo que se está construyendo un camino hacia la optimización en
la selección de informa- ción, y la multiplicidad de oportunidades para ser ciudadanos digitales.
Indicadores de avance
Las actividades sugeridas responden a los Indicadores de avance, que per- miten orientar
el rumbo sobre los aprendizajes de los estudiantes, teniendo en cuenta los contenidos seleccionados,
los modos de conocer y los propósitos for- mulados para su concreción en la propuesta de
enseñanza.
A modo de conclusión
Hemos llegado al final del recorrido didáctico planteando algunas problemáticas en torno a
las fiestas y sus expresiones culturales para el Primer Ciclo, teniendo en

cuenta que los conceptos se construyen a lo largo de la escolaridad con diferentes abordajes en
distintas instancias de trabajo compartido y apuntando al logro de una educación inclusiva con
mayor autonomía en el camino de ser ciudadanos críticos.
Bibliografía
Ministerio de Cultura. Presidencia de la Nación:

https://www.cultura.gob.ar/sabias-cuales-son-las-fiestas-populares-mas-anti-
guas-que-todavia-hoy-se-celebran_3328/ Secuencia didáctica sobre la Fiesta de la Pachamama:
https://www.educ.ar/recursos/131309/1-de-agosto-celebracion-de-la-pachamama Secuencia
didáctica sobre los Tobas:
https://www.educ.ar/recursos/90145/los-tobas Las celebraciones y sus
conflictos a partir de los carnavales:
https://www.educ.ar/recursos/92524/las-actividades-humanas-y-la-organizacion-social La
plaza y la diversidad en los modos de la participación ciudadana:
https://www.educ.ar/recursos/118037/un-mundo-para-todos Quema de muñecos en La Plata
como ejemplos de expresiones culturales de Fin de Año:
http://www.museo.fcnym.unlp.edu.ar/articulo/2017/12/13/munecos Listado de
fiestas de la República Argentina:
https://www.cultura.gob.ar/festejar-se-suman-185-fiestas-mas_3215/ Fiesta de la
gallina en la provincia de Córdoba:
https://www.cultura.gob.ar/como-una-tradicion-entre-un-grupo-de-amigos-se-
convirtio-en-una-fiesta-que-reune-a-miles-de-personas_3432/ Fiestas en Latinoamérica:
http://www.eumed.net/rev/caribe/2015/05/fiestas.html Fiestas
populares de todo el país:
http://www.fiestaspopulares.com.ar/


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Las celebraciones, los encuentros en el pasado y en el

Síntesis del enfoque del área

los contenidos ​..........................................................................................​4 Propósitos generales

unidad pedagógica ​............................................................................................................​6

Alternativas para favorecer la educación inclusiva

Incorporación de las TIC

Material complementario 3 • Dirección General de Cultura y Educación ​3 S

Secuencia didáctica para el Primer Ciclo

Síntesis del enfoque del área

La presentación de estos materiales complementarios para el Primer Ciclo tie- ne la intencionalidad

Criterios para seleccionar los

Material complementario 3 • Dirección General de Cultura y Educación ​4 S

Propósitos generales del área

Generar situaciones de enseñanza orientadas a enriquecer y ampliar el cono- cimiento inicial de

Propósitos del Ciclo

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Objetivos de la unidad pedagógica

Reconocer cambios y continuidades de modos de crianza, festejos, vestimen- tas, roles de

Explicitación sobre el contenido seleccionado y los modos

Las celebraciones: diversidades culturales para involucrarse y

Contenidos ​Indicadores de avance

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La siguiente propuesta focaliza en las fiestas y celebraciones en tiempos y espacios

Se indagará acerca de su significado, a partir de la recopilación, en forma oral y escrita, de

Material complementario 3 • Dirección General de Cultura y Educación ​9 S

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Mamá Laura-45 años Sofía -18 años Amador -7 años

¿Qué juegos realizaban?

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“​La Fiesta de la Primavera o Año Nuevo chino es el acontecimiento familiar más

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Alternativas para favorecer la educación

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